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第1篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

 

1.從計(jì)算到數(shù)據(jù)新聞:計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀

2.大數(shù)據(jù)與新聞報(bào)道

3.新媒體語(yǔ)境下的新聞敘事模式

4.著作權(quán)法中不受保護(hù)的“時(shí)事新聞”

5.全球視野下的“數(shù)據(jù)新聞”:理念與實(shí)踐

6.重造新聞學(xué)——網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的視角

7.整體轉(zhuǎn)型:關(guān)于當(dāng)前中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)的一點(diǎn)想法

8.影響公民新聞活動(dòng)的三種機(jī)制 

9.“理想”與“新媒體”:中國(guó)新聞社群的話語(yǔ)建構(gòu)與權(quán)力關(guān)系

10.作為開(kāi)放新聞的數(shù)據(jù)新聞——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐

11.中國(guó)新聞從業(yè)者的社交媒體運(yùn)用及其影響因素:一項(xiàng)針對(duì)上海青年新聞從業(yè)者的調(diào)查研究

12.新媒體時(shí)代的新聞生產(chǎn):理念變革、產(chǎn)品創(chuàng)新與流程再造

13.作為社會(huì)史與新聞史雙重?cái)⑹抡叩年U釋社群——中國(guó)新聞界對(duì)孫志剛事件的集體記憶研究

14.搜索類(lèi)新聞聚合APP的侵權(quán)認(rèn)定分析

15.新聞媒體報(bào)道與資本市場(chǎng)定價(jià)效率——基于股價(jià)同步性的分析

16.微信公眾平臺(tái):新聞傳播變革的又一個(gè)機(jī)遇——以“央視新聞”微信公眾賬號(hào)為例

17.新媒體革了新聞專(zhuān)業(yè)主義的命?——公民新聞運(yùn)動(dòng)與專(zhuān)業(yè)新聞人的責(zé)任

18.新聞社群的專(zhuān)業(yè)主義話語(yǔ):一種邊界工作的視角

19.公民參與時(shí)代的新聞專(zhuān)業(yè)主義與媒介倫理:中國(guó)的問(wèn)題

20.大數(shù)據(jù)分析與可視化技術(shù):新聞傳播的新范式——“大數(shù)據(jù)與新聞傳播創(chuàng)新”研討會(huì)綜述

21.從出現(xiàn)到擴(kuò)散:社會(huì)實(shí)踐視角下的數(shù)據(jù)新聞

22.數(shù)據(jù)新聞:大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞可視化傳播的創(chuàng)新路徑

23.中國(guó)大陸新聞傳播學(xué)研究十五年:1998—2012 

24.數(shù)據(jù)新聞:“講一個(gè)好故事”?——數(shù)據(jù)新聞對(duì)傳統(tǒng)新聞的繼承與變革

25.中國(guó)新聞?lì)怉PP的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局及其盈利模式探討

26.新聞漫畫(huà)多模態(tài)隱喻表征方式研究——模態(tài)配置的類(lèi)型、特點(diǎn)及理?yè)?jù)

27.虛擬/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的興起與傳統(tǒng)新聞業(yè)的轉(zhuǎn)向

28.實(shí)踐新聞專(zhuān)業(yè)性 實(shí)現(xiàn)新聞公共性——基于新聞?dòng)^的視角

29.試論《人民日?qǐng)?bào)》官方微博新聞評(píng)論的話語(yǔ)方式

30.一種基于特征演變的新聞話題演化挖掘方法

31.當(dāng)代中國(guó)主導(dǎo)新聞?dòng)^念的可能選擇:發(fā)展新聞專(zhuān)業(yè)主義

32.數(shù)據(jù)新聞:一個(gè)亟待確立專(zhuān)業(yè)規(guī)范的領(lǐng)域——基于國(guó)內(nèi)五個(gè)數(shù)據(jù)新聞欄目的定量研究

33.語(yǔ)言語(yǔ)境與新聞理解——英語(yǔ)硬新聞?wù)Z篇評(píng)價(jià)策略解讀

34.基于語(yǔ)料庫(kù)的英語(yǔ)財(cái)經(jīng)新聞漢譯本的詞匯特征研究

35.眾籌新聞:變革新聞生產(chǎn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)

36.基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)媒介的新聞敘事創(chuàng)新策略探索

37.新聞專(zhuān)業(yè)主義的本土化探索

38.新聞業(yè)的未來(lái):網(wǎng)絡(luò)新聞

39.媒介融合時(shí)代的中國(guó)新聞傳播教育:基于18所國(guó)內(nèi)新聞傳播院系的調(diào)研報(bào)告

40.新聞從業(yè)者的工作自主性及影響因素研究——基于新媒體環(huán)境下的考察

41.“共”時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)——試論新聞傳播主體“三元”類(lèi)型結(jié)構(gòu)形成的新聞學(xué)意義

42.數(shù)據(jù)新聞:價(jià)值與局限

43.自媒體力量的想象:基于新聞專(zhuān)業(yè)主義的質(zhì)疑

44.自媒體時(shí)代對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的建構(gòu)和反思

45.突發(fā)公共事件輿情傳播特征與規(guī)律研究——以新浪微博和新浪新聞平臺(tái)為例

46.數(shù)據(jù)新聞:大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞生產(chǎn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

47.困境中的重構(gòu):新媒體語(yǔ)境下新聞專(zhuān)業(yè)主義的轉(zhuǎn)向

48.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代:新聞業(yè)面臨的新震蕩

49.“數(shù)據(jù)新聞學(xué)”的發(fā)展路徑與前景

50.創(chuàng)新與堅(jiān)守:美國(guó)經(jīng)驗(yàn)與新環(huán)境下國(guó)內(nèi)新聞教育路徑探索  

51.關(guān)于當(dāng)前新聞傳播幾個(gè)理論問(wèn)題的思考 

52.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn):現(xiàn)狀、影響與反思

53.媒介融合時(shí)代新聞傳播人才培養(yǎng)的理念與路徑

54.媒體融合背景下新聞聚合的著作權(quán)法規(guī)制——以網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式的創(chuàng)新為視角

55 .移動(dòng)新聞推薦技術(shù)及其應(yīng)用研究綜述 

56.財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道中數(shù)據(jù)的功用——以彭博新聞社財(cái)經(jīng)報(bào)道為例

57.“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”邏輯下的新聞報(bào)道常規(guī)——對(duì)國(guó)內(nèi)媒體社會(huì)沖突性議題采編流程的分析

58.大數(shù)據(jù)對(duì)于新聞業(yè)態(tài)重構(gòu)的革命性改變 

59.新聞話語(yǔ)表征的形式、功能和意識(shí)形態(tài) 

60.2014年中國(guó)的新聞傳播學(xué)研究

61.記者為什么成了不可愛(ài)的人?——兼論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新聞生產(chǎn)者、使用者的“沖突”

62.大數(shù)據(jù)與新聞理念創(chuàng)新——以全球首屆“數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)”為例 

63.大數(shù)據(jù)方法與新聞傳播創(chuàng)新:從理論定義到操作路線

64.移動(dòng)化、智能化技術(shù)趨勢(shì)下新聞生產(chǎn)的再定義

65.新聞權(quán)威、職業(yè)偶像與集體記憶的建構(gòu):報(bào)人江藝平退休的紀(jì)念話語(yǔ)研究

66.“他者”的媒介鏡像——試論新聞報(bào)道與“他者”制造

67.“國(guó)際新聞”與“全球新聞”概念之辨——兼論國(guó)際新聞傳播人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

68.偽新聞:虛假新聞的“隱存者” 

69.新聞生產(chǎn)即記憶實(shí)踐——媒體記憶領(lǐng)域的邊界與批判性議題

70.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道——以英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》為例

71.未來(lái)新聞的知識(shí)形態(tài)

72.新媒體與新聞生產(chǎn)研究:語(yǔ)境、范式與問(wèn)題

73.新媒介環(huán)境下新聞?wù)鎸?shí)論視野中的幾個(gè)新問(wèn)題

74.新媒體時(shí)代時(shí)政新聞如何突圍——也談澎湃新聞的競(jìng)爭(zhēng)策略

75.新媒體環(huán)境下我國(guó)電視新聞的嬗變與發(fā)展

76.塑造新聞權(quán)威:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)新聞職業(yè)再審視

77.澎湃新聞,能否成為新聞客戶端的標(biāo)桿?——對(duì)澎湃新聞的幾點(diǎn)思考

78.《新聞聯(lián)播》簡(jiǎn)史:中國(guó)電視新聞與政治的交互影響(1978-2013)

79.“再敘事”視閾下的英漢新聞編譯

80.淺議重大公共危機(jī)事件中新聞發(fā)言人的發(fā)言與輿論的關(guān)系

81.中國(guó)新聞傳播學(xué)研究的國(guó)際發(fā)表現(xiàn)狀與格局——基于SSCI數(shù)據(jù)庫(kù)的研究

82.面向Web新聞的事件多要素檢索方法

83.重建新聞的公共性共識(shí)是否可能?——從近期的傳媒倫理爭(zhēng)議談起

84.一種中文微博新聞話題檢測(cè)的方法

85.網(wǎng)絡(luò)新聞“標(biāo)題黨”的現(xiàn)狀與敘述策略——對(duì)8家網(wǎng)站新聞排行榜的定量分析

86.新媒體語(yǔ)境下新聞傳播教育面臨的困境與革新

87.《新聞聯(lián)播》:從信息媒介到政治儀式的回歸

88.新聞客戶端:信息聚合或信息挖掘——從“澎湃新聞”、《紐約客》的實(shí)踐說(shuō)起

89.為什么我們沒(méi)有“新聞法”——反思我國(guó)新聞傳播立法研究

90.網(wǎng)絡(luò)新聞從業(yè)者的基本構(gòu)成與工作狀況——“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)新聞從業(yè)者生存狀況調(diào)查報(bào)告”之一

91.翻譯中的超文本成分:以新聞翻譯為例

92.社會(huì)化媒體時(shí)代中國(guó)新聞從業(yè)者的認(rèn)知轉(zhuǎn)變與職業(yè)轉(zhuǎn)型

93.數(shù)據(jù)新聞學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與功能

94.學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的文體特征及其檢索意義——計(jì)算機(jī)科學(xué)文獻(xiàn)與相關(guān)新聞報(bào)道文體的比較研究

95.眾籌新聞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代美國(guó)新聞業(yè)的創(chuàng)新及啟示

96.新聞編譯中意識(shí)形態(tài)的翻譯轉(zhuǎn)換探索

97.新聞工作者微博應(yīng)用的困境及其根源

98.職業(yè)理念夠了嗎:新聞專(zhuān)業(yè)主義話語(yǔ)的另面 

第2篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

一、我縣基層文化骨干和鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍的基本情況

（一）目前，我縣有縣級(jí)文化廣播電視新聞出版行政管理機(jī)關(guān)1個(gè)，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體1個(gè)，公共圖書(shū)館1個(gè)、文化館1個(gè)、博物館1個(gè)、廣播電視臺(tái)1個(gè)、文化廣電稽查大隊(duì)1個(gè)、電影公司1個(gè)、農(nóng)村文化站11個(gè)。各類(lèi)文化人才有：文化館員7人，其中高級(jí)職稱1人、中級(jí)職稱4人、初級(jí)職稱2人；博物館員5人，中級(jí)職稱4人、初級(jí)職稱1人；圖書(shū)館員8人；采茶劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)人員22人，其中三級(jí)演員9人、三級(jí)演奏員有4人、四級(jí)演員有9人；局綜合執(zhí)法大隊(duì)7人。根據(jù)調(diào)研情況建立了文化人才信息數(shù)據(jù)庫(kù)，為儲(chǔ)備專(zhuān)業(yè)人才和開(kāi)展文化活動(dòng)等提供人才保障。多年來(lái)，我局注重“剛、柔”相濟(jì)引進(jìn)人才，在剛性方面，每年編制機(jī)關(guān)、事業(yè)單位人員招錄計(jì)劃，陸續(xù)錄用了舞蹈、聲樂(lè)、財(cái)務(wù)、執(zhí)法等人員。在柔性方面，我局為了使各單位的工作正常有序開(kāi)展，通過(guò)調(diào)入和內(nèi)部調(diào)整的方式充實(shí)了文化人才隊(duì)伍，使系統(tǒng)內(nèi)部文化人才得到合理配置，起到了“才盡其用”的效果。

（二）主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：一是人才總量、特別是中高級(jí)人才偏少，正高以上人才屬于空白,副高以上人才僅占總?cè)藬?shù)的1%不到；二是中高級(jí)人才多為文化藝術(shù)、文博，并多數(shù)集中在我縣公益性文化事業(yè)單位，如：文工團(tuán)、博物館、文化館等單位；三是文化產(chǎn)業(yè)人員中管理人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才偏少、文化程度低。

二、我縣基層文化骨干和鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍存在的問(wèn)題

我縣基層文化骨干和鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍還存在著人才的總量相對(duì)不足，人才的素質(zhì)偏低,人才的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，高層次人才短缺，人才的管理機(jī)制和用人機(jī)制不健全等問(wèn)題。具體表現(xiàn):

（一）人才總量相對(duì)不足。公務(wù)員編制較少。由于單位性質(zhì)的原因，只有文化廣電新聞出版局有公務(wù)員編制，且都為副科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)，公務(wù)員偏少，大部分工作人員是事業(yè)編制和工人編制，專(zhuān)業(yè)對(duì)口人員相對(duì)較少，給總體工作帶來(lái)很大難度。特別是，在進(jìn)行文化研究方面由于缺少專(zhuān)業(yè)性人才導(dǎo)致深層次研究不夠。

（二）人才整體素質(zhì)偏低。干部來(lái)源比較雜，第一學(xué)歷大專(zhuān)以上的比例較小,大多數(shù)都是工作之后再進(jìn)修，綜合素質(zhì)相對(duì)較低。其所學(xué)專(zhuān)業(yè)多而亂，人員素質(zhì)不一樣，高、尖、專(zhuān)人才嚴(yán)重缺乏，尤其是文藝創(chuàng)作人才。

（三）人才分布不均。大量的人才集中在縣級(jí)文化單位，而作為重要生力軍的鄉(xiāng)村一級(jí)文化人才奇缺，僅有的也經(jīng)常被抽調(diào)至其它中心工作，不能專(zhuān)心組織開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)，阻礙了文化事業(yè)的均衡發(fā)展。

（四）高層次創(chuàng)新型文化人才缺乏。受我縣吸引人才的載體不足、機(jī)制不健全、引進(jìn)和留住人才的經(jīng)費(fèi)投入不足等各方面原因影響，導(dǎo)致了對(duì)文化高層次人才的吸附、承載作用偏低。因此，外地人才流進(jìn)來(lái)比較少，本地高素質(zhì)人才外流相對(duì)較多。另外，存在人才使用上專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，人才崗位與所學(xué)專(zhuān)業(yè)不匹配等問(wèn)題，導(dǎo)致一些工作墨守陳規(guī)，無(wú)法創(chuàng)新。

（五）管理體制和用人機(jī)制有待完善。人才評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度尚需完善中，政策待遇符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的人才激勵(lì)機(jī)制尚未根本形成，論資排輩、平均主義現(xiàn)象仍然存在，人不得其位，事不得其人，影響了人才創(chuàng)新發(fā)展的積極性。對(duì)人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲、待等各個(gè)環(huán)節(jié)，缺乏穩(wěn)定、系統(tǒng)的法制保障，人才資源管理的法制化程度有待進(jìn)一步提高。

三、搞好我縣基層文化骨干和鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍對(duì)策建議

我縣人才工作將以圍繞文廣工作的中心任務(wù)和重點(diǎn)鄉(xiāng)土人才工作，以提高建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的高層次專(zhuān)門(mén)人才隊(duì)伍。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、群眾公認(rèn)、實(shí)績(jī)突出的原則，堅(jiān)持公正、公開(kāi)、公平的原則，堅(jiān)持與是俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的原則，堅(jiān)持培養(yǎng)與使用并重的原則，堅(jiān)持能上能下、能進(jìn)能出的原則。用5到10年的時(shí)間，在全縣文廣系統(tǒng)選拔培養(yǎng)一批理論功底深厚、理論聯(lián)系實(shí)際的理論工作者；一批堅(jiān)持正確導(dǎo)向、深入反映生活、深受群眾喜愛(ài)的基層群眾文化人才；一批緊跟時(shí)代步伐、熱愛(ài)祖國(guó)和人民、藝術(shù)水平精湛的藝術(shù)家、文化研究專(zhuān)家；一批熟悉意識(shí)形態(tài)工作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理業(yè)務(wù)，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新能力較強(qiáng)，現(xiàn)代管理水平較高的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才；培養(yǎng)一批熟悉現(xiàn)代新興媒體和高科技傳媒手段的文化專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)和引進(jìn)一批思維水平高，創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化創(chuàng)意人才。

一是組織舉辦人才培訓(xùn)班。邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者和資深文化研究專(zhuān)家，就文化的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展等問(wèn)題舉辦專(zhuān)題講座，引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，開(kāi)闊視野，更新觀念，全面提高文化人才的綜合素質(zhì)。

二是多渠道培養(yǎng)人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)和實(shí)踐能力。重點(diǎn)是建立個(gè)性化的人才扶持計(jì)劃，為各類(lèi)拔尖人才參與重點(diǎn)課題、學(xué)術(shù)交流、基層鍛煉、深入生活、學(xué)習(xí)深造、發(fā)揮作用創(chuàng)造條件，提供服務(wù)。

三是建立健全人才工作新機(jī)制。為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)人才工作的管理和督促檢查，將逐步建立基層人才考核制度、人才工作報(bào)告制度，人才宣傳制度等，使人才管理工作更加規(guī)范化、科學(xué)化。

第3篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅同志在“2011年中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展論壇”上發(fā)表講話，專(zhuān)門(mén)提出了“以改進(jìn)科研評(píng)價(jià)為突破口，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)健康發(fā)展”的要求。新時(shí)期為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展提供了良好機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)研究工作特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)工作提出了更高要求。

1.1評(píng)價(jià)的科學(xué)性

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是一項(xiàng)內(nèi)涵豐富且影響深遠(yuǎn)的工作，其成果評(píng)價(jià)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的基礎(chǔ)工程，不能單純采用一個(gè)或幾個(gè)指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，必須建立一套科學(xué)、合理和完備的指標(biāo)體系。

1.2導(dǎo)向的合理性

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)的目標(biāo)之一是引導(dǎo)科研創(chuàng)新體系的建立，促進(jìn)高水平研究成果的產(chǎn)生。新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的目標(biāo)決定了，評(píng)價(jià)體系要引導(dǎo)高質(zhì)量、更高水平成果的產(chǎn)生，而不是看重?cái)?shù)量。

1.3指標(biāo)的可行性

評(píng)價(jià)體系中的各類(lèi)指標(biāo)要盡可能明確和簡(jiǎn)單，在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)可量化、具有可操作性。指標(biāo)的設(shè)置應(yīng)恰當(dāng)、合理，評(píng)價(jià)分值應(yīng)能正確反應(yīng)成果的質(zhì)量和水平。

1.4學(xué)科的平衡性

評(píng)價(jià)體系應(yīng)能照顧到不同學(xué)科，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠適應(yīng)于不同的成果形式，同時(shí)通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)各學(xué)科間的平衡。在設(shè)計(jì)學(xué)科指標(biāo)時(shí)應(yīng)充分考慮絕對(duì)數(shù)量和相對(duì)數(shù)量指標(biāo)的兼顧，保持合適的權(quán)重。

2現(xiàn)行評(píng)價(jià)采用的主要方法及存在的問(wèn)題

2.1同行專(zhuān)家評(píng)議法

這是目前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主要評(píng)價(jià)方法之一，同行專(zhuān)家評(píng)議是指由從事某領(lǐng)域或接近該領(lǐng)域的專(zhuān)家來(lái)評(píng)定一項(xiàng)工作的價(jià)值或重要性的機(jī)制。這種方法有利于從總體上把握評(píng)價(jià)內(nèi)容的本質(zhì)，因?yàn)橹挥型胁湃菀讓?duì)同行的學(xué)術(shù)水平、工作質(zhì)量做出準(zhǔn)確的判斷。一般分為通訊(網(wǎng)上)評(píng)審和會(huì)議評(píng)審兩種。同行專(zhuān)家評(píng)議能夠?qū)Τ晒接幸粋€(gè)科學(xué)、總體的評(píng)價(jià)，但由于存在一定的主觀性，難免存在情感傾向、個(gè)人喜好、領(lǐng)導(dǎo)干涉和本位主義等方面的問(wèn)題。

2.2刊物(出版社)級(jí)別判定法

在論文或著作的發(fā)表過(guò)程中，編輯部要通過(guò)形式初審和編委專(zhuān)家評(píng)審等多道程序方能決定是否采用，因此文章或著作的發(fā)表(出版)本身就代表了一定的學(xué)術(shù)水平，高級(jí)別刊物(出版社)為了維護(hù)其公認(rèn)度都會(huì)對(duì)發(fā)表的文章進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。但是由于刊物涉及學(xué)科多，各學(xué)科文章的發(fā)表難度不一。同時(shí)存在眾多國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)對(duì)刊物的收錄或定級(jí)，定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和方法無(wú)法統(tǒng)一。

2.3成果量化評(píng)價(jià)法

量化評(píng)價(jià)就是將刊物級(jí)別、論文的篇數(shù)和字?jǐn)?shù)等定性指標(biāo)轉(zhuǎn)化為數(shù)量化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)方法客觀性強(qiáng)，沒(méi)有主觀的情感因素在內(nèi)。但是由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究大多為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成果，不易科學(xué)量化。同時(shí)靠數(shù)量堆砌對(duì)比進(jìn)行成果評(píng)價(jià)，只會(huì)引導(dǎo)產(chǎn)生哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究弄虛作假、急功近利和誠(chéng)信丟失的風(fēng)氣。

2.4成果被引(影響)評(píng)價(jià)法

對(duì)基礎(chǔ)研究來(lái)說(shuō)，以成果的被引用、索引情況來(lái)評(píng)價(jià)成果的質(zhì)量也是目前國(guó)內(nèi)外通用的一種方法。目前比較認(rèn)同的有SSCI(社會(huì)科學(xué)引文索引)、A&HCI(藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引)、ISSHP(國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議社會(huì)科學(xué)引文索引)和CSSCI(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)。對(duì)于應(yīng)用研究來(lái)說(shuō)，以調(diào)研報(bào)告被審簽和轉(zhuǎn)化為政策文件等方式，來(lái)確定成果對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。這種評(píng)價(jià)方法注重了成果的認(rèn)可度、后期影響和產(chǎn)生效益，但是由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究效益滯后、價(jià)值隱性，被引和轉(zhuǎn)化效益需要在幾年甚至十幾年之內(nèi)才能體現(xiàn)出來(lái)，給評(píng)價(jià)造成了很大的難度。

3如何建立全面、客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

3.1完善公開(kāi)、公平、公正評(píng)價(jià)制度

改進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)體系，必須堅(jiān)持以公開(kāi)、公平、公正為準(zhǔn)則，完善相應(yīng)的管理制度。要進(jìn)一步公開(kāi)評(píng)價(jià)程序和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立相應(yīng)的監(jiān)督、公示、反饋、申訴和舉報(bào)機(jī)制，確保評(píng)價(jià)工作的公開(kāi)透明和陽(yáng)光運(yùn)行；同時(shí)，要通過(guò)異地評(píng)審、完善專(zhuān)家?guī)?、?guī)范專(zhuān)家遴選機(jī)制、匿名評(píng)審等方式，提高評(píng)價(jià)的公平性；最后，保證專(zhuān)家學(xué)者在評(píng)價(jià)中的主體地位，從學(xué)術(shù)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)的角度，對(duì)研究成果采用科學(xué)的方法做出客觀公正的評(píng)價(jià)。

3.2以質(zhì)量為導(dǎo)向，促進(jìn)高水平創(chuàng)新成果產(chǎn)生

繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最終目標(biāo)，是要促進(jìn)更多高水平、一流學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生，因此評(píng)價(jià)工作要堅(jiān)持科研評(píng)價(jià)質(zhì)量第一的理念。正確理順數(shù)量和質(zhì)量的辯證關(guān)系，將質(zhì)量理念始終貫穿于評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面，逐漸改變簡(jiǎn)單以成果數(shù)量多少來(lái)評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的做法?？刹扇〈碜骰蛳薅〝?shù)量等方式，更加注重成果的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，把是否發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、構(gòu)建新理論等作為衡量研究成果質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。

3.3定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合

第4篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

的中心工作，在深入上做文章，在創(chuàng)新上下功夫，著力做好四個(gè)方面的工作。



一、著力宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，打造池州全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形象

今年以來(lái)，全市上下堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬工作全局，積極推進(jìn)大開(kāi)放、大項(xiàng)目、大交通、大旅游、大招商等戰(zhàn)略的實(shí)施，全市經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持了高速增長(zhǎng)的良好勢(shì)頭。上半年，全市生產(chǎn)總值增長(zhǎng)13.6%，增幅創(chuàng)近7年來(lái)同期最好水平；規(guī)模以上工業(yè)增加值、財(cái)政總收入分別增長(zhǎng)47.9%、65.4%，居全省第一位；招商引資實(shí)際到位資金20.3億元，同比增長(zhǎng)62.3%。在看到經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，我們要高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題。例如，雖然上半年規(guī)模以上工業(yè)和財(cái)政收入快速增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)點(diǎn)過(guò)于集中，主要依靠少數(shù)大企業(yè)支撐。池州海螺上半年實(shí)現(xiàn)的工業(yè)增加值和入庫(kù)稅收分別占規(guī)模以上工業(yè)增加值的33%和市本級(jí)財(cái)政收入的68%。又如，最近市人大常委會(huì)有一份關(guān)于縣鄉(xiāng)財(cái)政情況的調(diào)研報(bào)告，反映出縣鄉(xiāng)財(cái)情況力比較薄弱。從1999年至2003年，全市縣鄉(xiāng)財(cái)政收入年均僅增長(zhǎng)4.1%，地方財(cái)政收入年均增幅不到1%。2003年，縣鄉(xiāng)人均財(cái)政收入282元，比全省低363元；財(cái)政自給率僅為34%；而縣鄉(xiāng)財(cái)政收入中農(nóng)業(yè)稅和非稅收入占到53%，隨著農(nóng)村稅費(fèi)改革的推進(jìn)和五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅政策的兌現(xiàn)，縣鄉(xiāng)稅源將進(jìn)一步萎縮，財(cái)政收入將進(jìn)一步下滑。目前全市縣鄉(xiāng)財(cái)政負(fù)債已超過(guò)10億元，平均每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)債務(wù)達(dá)433萬(wàn)元。這些充分說(shuō)明，我市經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量還不高、發(fā)展還不協(xié)調(diào)。宣傳思想戰(zhàn)線要結(jié)合當(dāng)前改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，大力宣傳中央提出科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，使廣大黨員干部全面系統(tǒng)地把握這一科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)、重要內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)實(shí)性，真正按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家宏觀調(diào)控的新要求，引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、追趕意識(shí)，全力保持經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。這次國(guó)家宏觀調(diào)控不是“急剎車(chē)”，不搞一刀切，不是對(duì)發(fā)展的限制，而是對(duì)發(fā)展的調(diào)整和提升，是有壓有保，有抑制有發(fā)展。這就要求我們搶抓機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)，用超常的工作思路和超常的落實(shí)精神，克服信貸投放、土地供給等約束增強(qiáng)的影響，主動(dòng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，大力發(fā)展交通、能源、三產(chǎn)以及有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品，認(rèn)真組織實(shí)施“861”行動(dòng)計(jì)劃池州工程，努力做到在調(diào)整中加快發(fā)展，在加快發(fā)展中

實(shí)現(xiàn)趕超，著力解決池州發(fā)展不夠和發(fā)展滯后的問(wèn)題。宣傳思想戰(zhàn)線應(yīng)該加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，著力解決好一些同志存在的思想準(zhǔn)備不足、認(rèn)識(shí)不夠到位、工作不夠適應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到市委對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷上來(lái)，統(tǒng)一

到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和樹(shù)立正確政績(jī)觀上來(lái)，統(tǒng)一到市委關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的決策部署上來(lái)，切實(shí)把各方面加快發(fā)展的積極性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)既快又好地發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和輿論支持。

宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須在加大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)宣傳的同時(shí)，高度重視對(duì)教育、人才、文化、體育、衛(wèi)生、科技等社會(huì)事業(yè)建設(shè)的宣傳，引導(dǎo)各級(jí)政府加大對(duì)社會(huì)事業(yè)建設(shè)的投入，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面參與社會(huì)事業(yè)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性，切實(shí)彌補(bǔ)我市在這方面的欠賬。

宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，還必須注重促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。要加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，立足于提高全體市民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，采取多種形式，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育等道德實(shí)踐活動(dòng)。充分利用省第四屆精神文明建設(shè)十佳人物鞏光躍的先進(jìn)事跡，開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，把公民道德教育不斷引向深入。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉、警示教育活動(dòng)以及預(yù)防職務(wù)犯罪工作的宣傳，推進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

二、著力宣傳發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，打造綠色池州的新形象

池州生態(tài)資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，是第一個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，這是池州擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展的一張品牌?，F(xiàn)在，誰(shuí)擁有了資源誰(shuí)就掌握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。環(huán)境資源是人們賴以生存、發(fā)展最基礎(chǔ)的資源，也是第一位的資源。歷年來(lái)，市委一直把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、打造生態(tài)品牌作為池州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。我們要不斷豐富國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵，圍繞提升品牌價(jià)值，大力宣傳我市得天獨(dú)厚的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，如氣候溫暖濕潤(rùn)，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率高，擁有國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)牯牛降和國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)升金湖等；宣傳嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境的措施，如限污、治污、城市綠化等；宣傳推廣農(nóng)業(yè)生態(tài)治理的成效，如退耕還林，實(shí)施生態(tài)家園富民工程建設(shè)等；宣傳無(wú)公害、綠色、有機(jī)食品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)；宣傳各地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游和生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)的措施和成效等。要通過(guò)擴(kuò)大宣傳，激發(fā)全市人民發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的積極性和創(chuàng)造性，掀起生態(tài)市建設(shè)新熱潮，加快生態(tài)市建設(shè)步伐，精心打造生態(tài)池州、綠色池州的新形象。

三、著力宣傳豐厚的文化底蘊(yùn)，打造文化強(qiáng)市的新形象

池州歷史悠久，文化積淀深厚，具備了與生俱來(lái)的文化條件，未來(lái)池州要成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，更應(yīng)該是一個(gè)文化強(qiáng)市。九華山佛教文化博大精深，淵源流長(zhǎng)，是地藏菩薩的道場(chǎng)；民間民俗文化豐富多彩，古老的貴池儺戲被譽(yù)為“戲曲的活化石”，古老的青陽(yáng)腔被譽(yù)為“京劇的鼻祖”。同時(shí)還有杏花村文化。池州素有“千載詩(shī)人地”的美譽(yù)，歷代名人陶淵明、李白、杜牧、包拯、蘇軾、岳飛、司馬光、王安石、朱熹、陸游等都曾駐足尋芳，并留下了大量的文化珍品。利用好這些寶貴的文化資源，打造池州“文化強(qiáng)市”的新形象，是宣傳文化部門(mén)義不容辭的責(zé)任。宣傳文化部門(mén)要善于挖掘、整理、宣傳好池州優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古樸的民俗風(fēng)情，擴(kuò)大對(duì)外影響，提高池州在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的知名度。

要繼承、光大民族文化，弘揚(yáng)、培育民族精神。要以豐富的民族文化遺產(chǎn)教育市民，教育我們的下一代。要把齊山、杏花村古井文化園建設(shè)成為池州的愛(ài)國(guó)主義教育基地。積極籌備《魂斷杏花村》晉京演出工作，通過(guò)藝術(shù)的形式，在推出池州杏花村的同時(shí)，推出池州的黃梅戲。要爭(zhēng)取貴池儺戲、青陽(yáng)腔申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，爭(zhēng)取九華山化城寺、百歲宮等

列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

要進(jìn)一步豐富群眾性的文化體育活動(dòng)。大力發(fā)展社區(qū)文化、校園文化、城鎮(zhèn)文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化和軍營(yíng)文化等。要推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在滿足群眾多樣化文化需求的同時(shí)，鼓勵(lì)支持各地各有關(guān)部門(mén)運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作的方式，舉辦高品位、高層次的文體表演和賽事活動(dòng)。與此同時(shí)，著手規(guī)劃建設(shè)市體育館、博物館等文體方面的基礎(chǔ)設(shè)施。

要高度重視對(duì)未成年人的思想道德教育。各新聞媒體要安排播出適合青少年觀賞的健康有益節(jié)目；有條件的媒體還要開(kāi)辟一些能引導(dǎo)青少年參與的、融知識(shí)性、娛樂(lè)性、趣味性、教育性于一體的欄目。要深入開(kāi)展網(wǎng)吧專(zhuān)項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊利用手機(jī)短信、電子郵件等傳播有害信息、危害未成年人身心健康等違法行為，切實(shí)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要凈化熒屏，

加強(qiáng)對(duì)電子音像和書(shū)刊市場(chǎng)的清理整頓。要研究實(shí)施市內(nèi)愛(ài)國(guó)主義教育基地、文化場(chǎng)館以及有關(guān)旅游景區(qū)景點(diǎn)對(duì)青少年免費(fèi)或優(yōu)惠開(kāi)放的政策。學(xué)校、家庭和社會(huì)教育是未成年人思想道德建設(shè)的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，要采取有效措施，把德育工作由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。

四、著力做好對(duì)外宣傳和精神文明創(chuàng)建工作，打造開(kāi)放池州的新形象

對(duì)外宣傳是樹(shù)立我市良好形象的重要窗口，是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的重要平臺(tái)。對(duì)外宣傳要突出特色、擴(kuò)大影響，樹(shù)立形象。要以政策環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、區(qū)域環(huán)境、發(fā)展空間和資源條件等宣傳為主，精心組織重大外宣戰(zhàn)役。要建立對(duì)外宣傳的獎(jiǎng)勵(lì)措施，切實(shí)提高我市在中央、省主流媒體的上稿率。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，健全機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)廣播電視、新聞出版、文化藝術(shù)等多種外宣資源和手段，努力形成齊抓共管、運(yùn)轉(zhuǎn)有序、充滿活力的外宣工作格局。

第5篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

[關(guān)鍵詞]環(huán)境非政府組織；生態(tài)文明建設(shè)；環(huán)境治理

[中圖分類(lèi)號(hào)]x-0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）01 — 0052 — 02

近年來(lái)在華開(kāi)展活動(dòng)的國(guó)際環(huán)境非政府組織數(shù)量的增加、社會(huì)影響力的增強(qiáng)，使其在生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用越來(lái)越不可忽視。對(duì)于駐華國(guó)際ENGO的研究雖然具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，但由于非政府組織理論和現(xiàn)象的研究還相對(duì)滯后，對(duì)于駐華國(guó)際環(huán)境非政府組織的研究更是鮮有。基于駐華國(guó)際ENGO兼具環(huán)境NGO和駐華國(guó)際NGO的性質(zhì)和特點(diǎn)，本文將從環(huán)境NGO的研究和駐華國(guó)際NGO研究?jī)煞矫鎸?duì)學(xué)界目前的研究成果進(jìn)行述評(píng)，以期為駐華國(guó)際ENGO研究提供理論指導(dǎo)、數(shù)據(jù)支持和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、環(huán)境NGO研究情況

清華大學(xué)的NGO 研究中心成立于 1998年，開(kāi)展中國(guó)NGO的立法及公共政策理論和實(shí)踐研究，協(xié)助各級(jí)政府改善宏觀管理。其中值得作為權(quán)威數(shù)據(jù)參考的有清華大學(xué)王名《中國(guó)NGO概況》、清華大學(xué)趙秀梅《關(guān)于北京環(huán)保非政府組織的調(diào)查分析》，這些文章都收錄在王名主編的《中國(guó)NGO研究——以個(gè)案研究為中心》?！?〕2006年，中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)公布了《中國(guó)環(huán)保民間組織發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》，對(duì)中國(guó)環(huán)保NGO的發(fā)展簡(jiǎn)況、基本情況、發(fā)揮的作用進(jìn)行了詳細(xì)的介紹?！?〕

王名、佟磊指出了NGO在環(huán)保領(lǐng)域發(fā)揮的作用，提出環(huán)保NGO發(fā)展需要良好的法律政策環(huán)境、良好的公眾參與和社會(huì)資源、與政府的互信合作、社會(huì)監(jiān)督和自身建設(shè)等幾個(gè)必要條件，提出政府對(duì)環(huán)保NGO在加強(qiáng)政策環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，要積極輔導(dǎo)和支持，還要鼓勵(lì)公眾主動(dòng)參與環(huán)保NGO活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)公眾監(jiān)督管理?！?〕王德新指出我國(guó)環(huán)境NGO的現(xiàn)狀為總量和規(guī)模小、生存能力差、官方色彩濃厚、社會(huì)影響力小，并著重分析了我國(guó)環(huán)境NGO發(fā)展的法律和政策，提出了為促進(jìn)環(huán)境NGO繁榮發(fā)展的較為詳細(xì)的法律對(duì)策分析。〔4〕林家彬在通過(guò)對(duì)日本環(huán)境NGO的案例考察，著重提出在非營(yíng)利與開(kāi)展有償服務(wù)之間尋找平衡點(diǎn)從而保證組織自身的自主性，并指出我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的使環(huán)境NGO成為環(huán)保工作的必要補(bǔ)充和推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要力量，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)給予其資金和輿論方面的支持。〔5〕

在這些研究中，缺乏對(duì)環(huán)境非政府組織的天然優(yōu)勢(shì)和它在新時(shí)期對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的潛在價(jià)值和生態(tài)文明建設(shè)中的作用的研究?？偟膩?lái)說(shuō)國(guó)內(nèi)研究缺乏對(duì)中國(guó)環(huán)境NGO大框架背景的研究，同時(shí)缺乏與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合和個(gè)案分析。對(duì)于中國(guó)環(huán)境NGO，尤其是駐華環(huán)境NGO在中國(guó)的運(yùn)作方式、活動(dòng)項(xiàng)目等，以及與中國(guó)社會(huì)、政府、群眾之間的關(guān)系，其本身的缺陷以及對(duì)中國(guó)社會(huì)、政府、群眾產(chǎn)生的影響等關(guān)注不足。

二、在華國(guó)際NGO研究情況

（一）分類(lèi)

清華大學(xué)NGO研究所將在華海外民間組織（包括外國(guó)非政府組織和臺(tái)、港、澳等大陸境外的非政府組織）分為了四種類(lèi)型：支持型、倡議型、運(yùn)作型、教會(huì)性質(zhì)的慈善團(tuán)體，而大多數(shù)在華海外環(huán)境民間組織屬于倡議型組織?！?〕徐瑩博士則參照ICNPO 體系（非營(yíng)利組織國(guó)際分類(lèi)），將在境內(nèi)的國(guó)際NGO按照其活動(dòng)領(lǐng)域分為了7類(lèi)，分別為：教育與研究（包括文化交流）；社會(huì)服務(wù)；健康；發(fā)展與住宅；環(huán)境；宗教慈善；法律、倡導(dǎo)及政黨?！?〕楊青總結(jié)以往國(guó)內(nèi)外的分類(lèi)方法，按照我國(guó)法律法規(guī)、組織注冊(cè)形式、活動(dòng)領(lǐng)域?qū)⒕惩庠谌ANGO進(jìn)行重新分類(lèi)，并從維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的角度特別關(guān)注某些有特殊背景、在特殊領(lǐng)域展開(kāi)活動(dòng)的在華國(guó)際NGO。〔8〕

（二）從整體性研究的角度

韓俊魁探討了在中國(guó)大陸被視為另類(lèi)的國(guó)際NGO的別樣生存法則，首次系統(tǒng)研究和回答了這些組織的發(fā)展現(xiàn)狀、合法性、與本土政府和組織的關(guān)系、公益供給等重大問(wèn)題?！?〕 徐瑩指出國(guó)際NGO對(duì)中國(guó)最顯著的影響存在于中國(guó)的社會(huì)領(lǐng)域：成熟穩(wěn)健、信譽(yù)良好的國(guó)際非政府組織進(jìn)入中國(guó)，必然帶動(dòng)中國(guó)本地非政府組織的出現(xiàn)、成長(zhǎng)和發(fā)展，并促使更多的社會(huì)資源向公共服務(wù)領(lǐng)域集聚?！?0〕 趙黎青從積極和消極兩個(gè)方面看待境外NGO對(duì)中國(guó)社會(huì)各方面產(chǎn)生的影響，指出國(guó)際NGO有助于中國(guó)社會(huì)發(fā)展、新型社會(huì)體制建設(shè)、公共政策的改進(jìn)，從另一方面講卻破壞中國(guó)穩(wěn)定、助長(zhǎng)腐敗、傳播西方模式和價(jià)值觀念?！?1〕譚三桃對(duì)國(guó)際非政府組織在華活動(dòng)的總體情況作了一個(gè)較為全面的回顧，著重分析了利用隱蔽方式對(duì)華產(chǎn)生不利影響的國(guó)際NGO的活動(dòng)領(lǐng)域、組織方式、對(duì)策研究，并提出從源頭上控制國(guó)際NGO在華設(shè)立辦事處，強(qiáng)化紀(jì)律要求和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度?！?2〕 謝曉慶指出國(guó)際NGO在中國(guó)合法身份難以落實(shí)的原因是中國(guó)政府對(duì)國(guó)際NGO根深蒂固的不信任心態(tài)和防范意識(shí)，指出政府除了要改變態(tài)度外，還應(yīng)在“備案制與登記制并行的分類(lèi)管理”體制下，依國(guó)際非政府組織的類(lèi)別，不同程度地降低登記門(mén)檻，以方便它們來(lái)華活動(dòng)；與此同時(shí)，為避免它們的活動(dòng)危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)強(qiáng)化民政部門(mén)的監(jiān)管能力，使其能夠有效應(yīng)對(duì)登記，以此加強(qiáng)對(duì)它們來(lái)華活動(dòng)之后的動(dòng)態(tài)過(guò)程監(jiān)管?！?3〕

（三）從全國(guó)性研究和區(qū)域性研究的角度

清華大學(xué)NGO研究所的胡敏運(yùn)用文獻(xiàn)分析法分析了中國(guó)發(fā)展簡(jiǎn)報(bào)的《2000 Directory of International NGOs Supporting Work in China》中120家機(jī)構(gòu)的基本信息，詳細(xì)展現(xiàn)了境外公益性民間組織在中國(guó)的全貌：境外公益性民間組織的機(jī)構(gòu)信息、管理情況、在華分支機(jī)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系、對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展的作用和影響、組織在華發(fā)展戰(zhàn)略等。〔14〕云南省2006年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題組就國(guó)際NGO在云南開(kāi)展活動(dòng)的階段、領(lǐng)域和特點(diǎn)，指出國(guó)際NGO與當(dāng)?shù)睾献鞯姆煞ㄒ?guī)的滯后、政府分工不明確，尤其指出了NGO與黨政機(jī)關(guān)合作帶來(lái)的困惑和弊端?！?5〕朱建剛以珠三角的國(guó)際NGO為個(gè)案，著重于改革開(kāi)放的背景下國(guó)際NGO在中國(guó)工作的正當(dāng)性考察，更加關(guān)注權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的人在NGO與政府溝通合作過(guò)程中起到的重要作用，并指出國(guó)際NGO為尋求更多合作空間將自身價(jià)值積極嵌入中國(guó)意識(shí)形態(tài)中做出的努力?！?6〕

（四）從個(gè)案研究的角度

韓俊魁通過(guò)對(duì)世界宣明會(huì)在云南省永勝縣十年扶貧歷程的回顧，認(rèn)為世界宣明會(huì)作為一個(gè)以販災(zāi)扶貧為主要項(xiàng)目?jī)?nèi)容的國(guó)際非政府組織表現(xiàn)出最突出的三個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是與中國(guó)政府的合作方式、獨(dú)特的籌款模式以及培育本土NGO的實(shí)踐。〔17〕宋文莉和楊慧以國(guó)際NGO參與梅里雪山國(guó)家公園雨崩景區(qū)的環(huán)境治理的個(gè)案研究為例，介紹了TNC項(xiàng)目與景區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的合作項(xiàng)目和成效，指出境外NGO在中國(guó)開(kāi)展項(xiàng)目時(shí)面臨的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為活動(dòng)范圍受政治環(huán)境影響比較大，項(xiàng)目理念和對(duì)方存在差異等；并總結(jié)出國(guó)際NGO與地方政府合作要增進(jìn)雙方的溝通和信任，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，用科學(xué)的理論和前瞻的目光開(kāi)展項(xiàng)目?！?8〕郭占鋒基于自身在某國(guó)際NGO任職時(shí)的經(jīng)歷以及在S省南部山區(qū)開(kāi)展項(xiàng)目時(shí)所搜集的資料，重新審視境外NGO的“入場(chǎng)”和后續(xù)“運(yùn)作”過(guò)程，呈現(xiàn)出境外NGO從主動(dòng)方變?yōu)楸粍?dòng)方與依附方，最終導(dǎo)致發(fā)展項(xiàng)目在實(shí)踐上扭曲變形的過(guò)程，反思出國(guó)際NGO在面臨中國(guó)強(qiáng)大的行政力量的同時(shí)難以尋求自主發(fā)展空間，而國(guó)際NGO自身的技術(shù)層面、組織層面、價(jià)值層面的問(wèn)題同樣值得引起重視?！?9〕

由以上研究現(xiàn)狀可以看出對(duì)于境外在華NGO的分類(lèi)、組織情況、在中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r、與中國(guó)政府的關(guān)系以及面臨的問(wèn)題等已經(jīng)有了初步探索。而對(duì)于境外在華NGO具體如何與中國(guó)政府合作，如何融入中國(guó)地域環(huán)境，如何與中國(guó)宏觀建設(shè)目標(biāo)和理念相契合的相關(guān)研究并不多見(jiàn)。

小結(jié)

國(guó)際環(huán)境非政府組織相繼涌入中國(guó)，在一定程度上彌補(bǔ)了局限于政治管理視角和正式體制框架內(nèi)解決環(huán)境問(wèn)題的短視和狹隘，對(duì)于思考和解決我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題提供了更為廣泛的思路。然而，作為一種非盈利的、實(shí)踐性強(qiáng)的組織形式，駐華國(guó)際ENGO如果不能及時(shí)有效地融入實(shí)際環(huán)境，在專(zhuān)注環(huán)境治理的同時(shí)兼注當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化背景，就會(huì)淪為帶有西方價(jià)值輸入特征的舶來(lái)品，難以為地方治理產(chǎn)生長(zhǎng)久有效的影響。隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的逐步展開(kāi)，除了人與自然的矛盾外，在環(huán)境治理過(guò)程中，人與社會(huì)的矛盾也開(kāi)始受到關(guān)注。筆者認(rèn)為，對(duì)于駐華國(guó)際ENGO的研究，亟需拓展的是駐華國(guó)際ENGO怎樣在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下適當(dāng)?shù)钠胶庾陨硖卣髋c外部環(huán)境，在為我國(guó)環(huán)境治理機(jī)制、觀念注入新鮮血液的同時(shí)，主動(dòng)融入我國(guó)的大環(huán)境，實(shí)現(xiàn)組織自身與中國(guó)環(huán)境治理的和諧發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王名.中國(guó) NGO 概況·中國(guó) NGO 研究——以個(gè)案為中心〔M〕.清華大學(xué)NGO研究中心聯(lián)合國(guó)區(qū)域發(fā)展中心，2000.

〔2〕中華環(huán)保聯(lián)合會(huì).中國(guó)環(huán)保民間組織發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告〔R〕.2006。

〔3〕王名，佟磊.NGO在環(huán)保領(lǐng)略內(nèi)的發(fā)展及作用〔J〕.環(huán)境保護(hù)，2003，（05）.

〔4〕王德新.中國(guó)環(huán)境NGO的發(fā)展困境和路徑選擇.〔J〕.遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（01）.

〔5〕林家彬.環(huán)境NGO在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展中的作用——對(duì)日本環(huán)境NGO的案例分析〔J〕.中國(guó)人力資源與環(huán)境，2002，（12）：2.

〔6〕清華大學(xué)NGO研究所.民間組織通論〔M〕.時(shí)事出版社，2004.

〔7〕徐瑩.當(dāng)代國(guó)際政治中的非政府組織〔M〕.當(dāng)代世界出版社，2006：162-163，183-190.

〔8〕楊青.對(duì)在華外國(guó)非政府組織的分類(lèi)研究〔J〕.新遠(yuǎn)見(jiàn)，2008，（05）.

〔9〕韓俊魁.境外在華NGO：與開(kāi)放的中國(guó)同行〔M〕.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

〔10〕徐瑩.法制化、制度化之下的積極有為——國(guó)際NGO在中國(guó)〔J〕.綠葉，2011，（03）.

〔11〕趙黎青.如何看待在中國(guó)的外國(guó)非政府組織〔J〕.學(xué)習(xí)月刊，2006，（18）.

〔12〕譚三桃.國(guó)際NGO在華活動(dòng)影響評(píng)價(jià)及對(duì)策〔J〕.學(xué)術(shù)論壇，2008，（07）.

〔13〕謝曉慶.國(guó)際非政府組織在華三十年：歷史、現(xiàn)狀與應(yīng)對(duì)〔J〕.東方法學(xué)，2011，（06）.

〔14〕胡敏.境外公益性民間組織在華發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報(bào)告〔D〕.清華大學(xué)碩士論文，2004.

〔15〕馬國(guó)芳.國(guó)際非政府組織在云南的發(fā)展?fàn)顩r研究〔J〕.云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（02）.

〔16〕朱建剛.國(guó)際NGO與中國(guó)地方治理創(chuàng)新——以珠三角為例〔J〕.開(kāi)放時(shí)代，2007，（05）.

〔17〕韓俊魁.境外在華扶貧類(lèi)NGO的典型案例：世界宣明會(huì)永勝項(xiàng)目十年〔J〕.學(xué)會(huì)，2006，（11）.

第6篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

[關(guān)鍵詞]高職生；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

[作者簡(jiǎn)介]秦福利，廣西工學(xué)院教務(wù)處副研究員，廣西柳州545006

[中圖分類(lèi)號(hào)]1371　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1672－272812007)10－0203－03

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何時(shí)代。一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱不僅要靠高層次的專(zhuān)職研究人員，更要靠那些直接的社會(huì)實(shí)踐者的積極和有效參與?！陡叩冉逃ā访鞔_規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才?！备呗毥逃鳛槲覈?guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，其培養(yǎng)目標(biāo)是具有必要理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高等應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才。所以，發(fā)展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是高職院校的重要使命，也是世界高等職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。

一、培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要意義

(一)培養(yǎng)高技能創(chuàng)新人才是企業(yè)用人單位的迫切需要。人類(lèi)正在邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的基本動(dòng)力和制勝法寶。我國(guó)加入WTO之后，面臨著更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，其核心是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展，就要有一大批具有寬知識(shí)、高技能、高素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新技能的各類(lèi)人才充實(shí)和支撐。要辦好一個(gè)企業(yè)，有太多的新問(wèn)題需要更多有創(chuàng)新精神的人才去解決。高技能應(yīng)用型人才，其應(yīng)用性不僅是繼承應(yīng)用，更應(yīng)為創(chuàng)造性的應(yīng)用。2005年教育部公布我國(guó)高職的就業(yè)率僅為62％，但企業(yè)急需的高級(jí)技能人才卻高薪難求?？梢?jiàn)，一大批“下得去，用得上，留得住，上手快”并初步具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的高技能應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才是企業(yè)發(fā)展所夢(mèng)寐以求的。

(二)接受創(chuàng)新能力培養(yǎng)是高職院校學(xué)生的迫切需要。高等職業(yè)院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不應(yīng)只是懷揣一紙文憑和幾個(gè)上崗證，到社會(huì)上找一碗飯吃的謀職者，而應(yīng)是肩負(fù)著將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)并將成熟技術(shù)推廣應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐雙重使命的實(shí)用性人才。不僅高科技含量的機(jī)器設(shè)備將靠他們?nèi)ブ圃?、使用和改進(jìn)，大量的科研成果將靠他們轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力，而且一些技術(shù)突破性不強(qiáng)，但比原有產(chǎn)品有更好的性能、更高的效益、更廣泛的市場(chǎng)需求的所謂“螺絲螺母”型創(chuàng)新活動(dòng)也要靠他們?nèi)ネ瓿?。高職學(xué)生除迫切需要在學(xué)校學(xué)到做人的知識(shí)和基本技能以外，更渴望在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力方面得到一些專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，掌握迎接社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的一些智慧和思維方法，以增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力和工作適應(yīng)能力。

二、當(dāng)前阻礙高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的原因分析

(一)部分高職院校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力方面積極性不高。盡管近年來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，“政府辦教育”的模式已經(jīng)逐步向“社會(huì)辦教育”的模式轉(zhuǎn)變，但長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的教育模式仍然深刻影響著目前的高校教育。政府控制教育資源的思想和行為模式，客觀上限制了學(xué)校自主辦學(xué)、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的積極性。目前，部分高職院校的管理層在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力方面認(rèn)識(shí)不到位，積極性不高，導(dǎo)致創(chuàng)新教育和學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)活動(dòng)長(zhǎng)期處在盲目、自發(fā)、游離、無(wú)序狀態(tài)，始終處在低水平重復(fù)階段。

(二)學(xué)術(shù)民主和創(chuàng)新觀念貫徹不夠。學(xué)術(shù)民主是創(chuàng)新思想得以提出、流傳，并在交流和爭(zhēng)論中不斷豐富和完善的基本條件，是大學(xué)生群體形成獨(dú)立思考和敢于創(chuàng)新的習(xí)慣、養(yǎng)成健康坦蕩的人格的前提。首先，長(zhǎng)期以來(lái)，我們?nèi)狈?duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)有的理解和尊重，缺乏重視科學(xué)探究的傳統(tǒng)。至今仍然以傳播知識(shí)為主，還沒(méi)有形成重視學(xué)生潛能發(fā)揮、重視學(xué)生健康人格塑造的共識(shí)。其次，建國(guó)后我國(guó)面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境，高等教育中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育占了較大比重，相對(duì)弱化了對(duì)大學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。最后，由于我國(guó)高職教育的辦學(xué)歷史普遍不長(zhǎng)，不少的高職院校認(rèn)為進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新教育的重心在普通本科教育，所以對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有貫徹到高職教育教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，還沒(méi)有變成每一個(gè)教育工作者的自覺(jué)行動(dòng)。

(三)缺乏培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的有效機(jī)制。對(duì)學(xué)生提高創(chuàng)新與實(shí)踐能力的權(quán)利尊重不夠，對(duì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)的尊重不夠，對(duì)教學(xué)規(guī)律的尊重不夠，是目前一些高校的普遍現(xiàn)象。近年來(lái)，高職教育的過(guò)快發(fā)展使得師資力量和教學(xué)設(shè)施相比于學(xué)生人數(shù)而言嚴(yán)重匱乏，在實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)方面，學(xué)生們往往只有觀摩的機(jī)會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐、發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)很少。由于師資匱乏，教學(xué)效果受到嚴(yán)重影響。教師的報(bào)酬增長(zhǎng)的幅度與工作量增加的幅度不成比例：使教師的積極性被挫傷。許多實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容得不到調(diào)整和補(bǔ)充。由于教師從事工程實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷有限，很難從源頭上啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力方面，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的有效機(jī)制還遠(yuǎn)沒(méi)有形成。

三、高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略與方法

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們必須從時(shí)代大背景出發(fā)，更新教育思想，轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建新形勢(shì)下的創(chuàng)新教育體系。所謂創(chuàng)新教育體系，是指建立在素質(zhì)教育和學(xué)生個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ)上，高等學(xué)校采取各種教育手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力和水平，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的高等教育體系。創(chuàng)新教育體系的構(gòu)建，就是把創(chuàng)新教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，通過(guò)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)、課程體系、教育方法和手段以及校園文化等諸多要素進(jìn)行較為深刻的變革，從整體上形成一種在過(guò)程和結(jié)果上都具有創(chuàng)新特征的教育環(huán)境和教育氛圍，并在實(shí)踐中逐漸形成一套具有固定行為特征的教育表達(dá)方式，產(chǎn)生鮮明的教育特色。

(一)樹(shù)立適應(yīng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的教育觀。要想培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先要改變?cè)瓉?lái)的知識(shí)型教育觀念，推崇可持續(xù)發(fā)展的教育觀，將“培養(yǎng)學(xué)生利用已知去探索未知”作為培養(yǎng)工作的核心，把學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)確定為高職院校最重要的培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)將知識(shí)型教學(xué)改為研究型教學(xué)，除了向高職學(xué)生傳授知識(shí)，更要把引導(dǎo)學(xué)生探索未知世界作為教學(xué)的目的，通過(guò)不斷地構(gòu)建各個(gè)級(jí)別的探索空間并將學(xué)生引入這一空間，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，使其積累探索經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷地增強(qiáng)他們的探索創(chuàng)新意識(shí)。要真正樹(shù)立起適應(yīng)與創(chuàng)新相統(tǒng)一的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀。在教給學(xué)生基本知識(shí)、基本理論的同時(shí)，注重教給學(xué)生做人之道、治學(xué)方法和創(chuàng)新能力，在此過(guò)程中潛移默化地

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時(shí)，把教學(xué)當(dāng)作師生雙方相互學(xué)習(xí)、相互探討的過(guò)程，教學(xué)相長(zhǎng)、尊重學(xué)生的主體作用和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。

(二)積極推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要載體和手段，課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革在教育教學(xué)改革中處于核心地位。高等職業(yè)教育要打破學(xué)科本位的課程模式，要構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向、以技能為核心、以素質(zhì)教育為根本、突出實(shí)踐與操作能力的課程體系。課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)以滿足產(chǎn)業(yè)界的要求為宗旨，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)對(duì)高技能人才在知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面的具體要求，真正做到從行業(yè)實(shí)際需求出發(fā)。不管是理論體系還是實(shí)踐體系，均以應(yīng)用為主旨，以能力為核心，突出職業(yè)性，采用模塊化結(jié)構(gòu)，以保證高職課程體系能快速適應(yīng)職業(yè)結(jié)構(gòu)與崗位的不斷變化。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)操作性課程，保證學(xué)生有充分的實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，突破以課堂為中心的教學(xué)模式，重視課程實(shí)施模式的創(chuàng)新，通過(guò)校企結(jié)合等途徑，使教學(xué)與職業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合。

(三)改革實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和鍛煉是最為重要的。實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。創(chuàng)造思維是基于實(shí)踐始于問(wèn)題的，創(chuàng)新能力是在不斷地解決實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉培養(yǎng)出來(lái)的，要克服傳統(tǒng)教育中重理論輕實(shí)踐的傾向，不斷改革實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和模式，站在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度研究和解決實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題，讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)實(shí)踐中，鍛煉培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，并在實(shí)踐中磨練意志，提高承受挫折的能力，培養(yǎng)百折不撓的進(jìn)取精神，鍛煉思想的敏銳性。因此，高職院校必須大力推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作教育，深化教育教學(xué)改革，加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度。

首先是開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。建立起若干個(gè)有一定規(guī)模的開(kāi)放性基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心、校內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、校外定點(diǎn)實(shí)習(xí)基地、頂崗實(shí)習(xí)基地和一批學(xué)生課外創(chuàng)新活動(dòng)基地。加強(qiáng)認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)等實(shí)踐性環(huán)節(jié)的指導(dǎo)和管理，以提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。其次是積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。開(kāi)辟第二課堂，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的重要措施。可激發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)新，拓寬他們的視野，有效發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能。第三是鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中明辨是非，靈活處理各種問(wèn)題，以活躍學(xué)生的思維，提高創(chuàng)新能力。

(四)強(qiáng)化技能訓(xùn)練。豐富多彩的技能訓(xùn)練，不僅是教學(xué)的重要內(nèi)容，也是促使高職學(xué)生技能形成與發(fā)展的重要舉措，更是高職教育的重要特色之一。它對(duì)增強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)現(xiàn)代化的應(yīng)用型人才具有重要的導(dǎo)向和保障作用。它既能擺脫課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化、同一化、同步化的弊端，又能改變學(xué)生在課堂上的被動(dòng)地位，把理論聯(lián)系實(shí)際這一職業(yè)教學(xué)原則貫穿在教學(xué)的各種組織形式和要素之中，正確處理好理論知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系，本著理論教學(xué)要以“夠用”為度，以促使職業(yè)技能的形成為前提。在搞好理論教學(xué)的同時(shí)，須結(jié)合實(shí)際，因地制宜，創(chuàng)設(shè)必要的條件，通過(guò)各種途徑，加大實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的力度，把職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)技能潛移默化地融為一體。這樣既縮短教與學(xué)、學(xué)與用的距離，又能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為畢業(yè)后迅速適應(yīng)崗位需要奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)的適應(yīng)性。

第7篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：茶文化；茶史；精神文明；民俗

中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鐵觀音茶葉更是麗質(zhì)天生。安溪是鐵觀音的發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，境內(nèi)峰巒疊翠，甘泉潺流，氣候溫和，四季如春，有“龍鳳名區(qū)”“中國(guó)茶都”之稱。這里盛產(chǎn)著世界名茶--安溪鐵觀音，香飄四海，飲譽(yù)五洲。安溪鐵觀音茶文化特色鮮明，是中華茶文化及閩茶文化的一道靚麗“風(fēng)景線”。

一、鐵觀音茶文化體現(xiàn)在人與茶的和諧互動(dòng)

安溪茶文化的表現(xiàn)形式可謂豐富多彩，茶藝、茶俗、茶詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、茶旅游等精彩紛呈。濃厚的閩南生活氣息和精美的藝術(shù)情調(diào)體現(xiàn)在安溪鐵觀音茶文化深刻的內(nèi)涵。尤其是關(guān)于茶的歷史傳說(shuō)，世代以來(lái)流傳大多來(lái)自茶鄉(xiāng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的家喻戶曉的，如 “魏蔭說(shuō)”――觀音托夢(mèng)。魏蔭本是茶農(nóng)，他虔誠(chéng)信佛，每天晨起，必奉清茶三杯于觀音像前。他于1725年一夜夢(mèng)見(jiàn)石崖中有一株枝壯葉茂的茶樹(shù)，噴發(fā)出一股誘人的蘭花香氣；第二天他在王府宮石壁洞發(fā)現(xiàn)一株與夢(mèng)見(jiàn)過(guò)一樣的茶樹(shù)，遂挖回培育、制成茶葉。經(jīng)沖泡，香味特殊，七泡仍有余香，香韻非凡，因其茶重實(shí)似鐵而形美如觀音，故定名為“鐵觀音”茶?！拔菏a說(shuō)”在民間尤為盛行，后來(lái)又有較世人熟知的“王士讓說(shuō)”――皇帝賜名之傳說(shuō)。

兩個(gè)傳說(shuō)都可以在安溪人民平凡的生產(chǎn)生活中得到展示，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中都有著極其重要的感染力，在人民大眾中有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有恒久的傳統(tǒng)魅力，可謂“和而不同”。

安溪最精彩的民間茶俗首推傳承了宋代“斗茶論道”之風(fēng)的“茶王賽”，與安溪茶文化的精華――安溪茶藝結(jié)合起來(lái)，追求清雅，向往和諧，在人與茶的互動(dòng)中，傳遞著普世的“儉、清、和、靜”的茶道精神。1993年以來(lái)，安溪先后在廣州、北京、上海、香港和安溪本土成功舉辦各種大型茶事活動(dòng)，對(duì)安溪鐵觀音茶文化產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。茶文化因人而豐富多彩，人們也因茶葉知名度不斷提高、茶葉價(jià)格一路攀升而受益。茶市興盛調(diào)動(dòng)了茶葉生產(chǎn)者以及經(jīng)營(yíng)者的積極性，也為打造“安溪鐵觀音”的世界名牌提供了有利條件。勤勞的安溪茶農(nóng)，不僅培育出了馳名中外的名茶安溪鐵觀音，積累了一整套完整的種茶、制茶、審評(píng)、品飲的獨(dú)特技藝，而且形成了獨(dú)特的民風(fēng)茶俗，創(chuàng)造了古老、絢麗的安溪茶文化。它兼?zhèn)淞颂旌?、地和、人和。集歷史、宗教、民俗、禮儀、園藝為一堂；融詩(shī)聯(lián)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇于一體；薈萃百家精華，極具地方特色，被譽(yù)為“中國(guó)茶文化的精品”，是中華茶文化和閩茶文化一朵亮麗的奇葩。

二、鐵觀音茶文化體現(xiàn)在發(fā)揮商品的比較優(yōu)勢(shì)

安溪鐵觀音茶，內(nèi)涵精深，茶質(zhì)獨(dú)特，歷史悠久，馳名中外。尤其是茶質(zhì)獨(dú)特，體現(xiàn)在既有顯著的保健功能，而且口感特好，那種香中有味，味中有香的“觀音韻”真可謂“和諧健康茗”。古今中外對(duì)安溪鐵觀音的保健功能已有很多論述，根據(jù)近年科學(xué)實(shí)驗(yàn)：鐵觀音茶中主要的生物活性成分茶多酚和茶色素對(duì)人體健康具有重要作用，尤其是對(duì)癌癥和心血管病的預(yù)防作用更為明顯。由于草酸在味蕾上會(huì)留有粗糙的滋味，通過(guò)這點(diǎn)可以在味覺(jué)體驗(yàn)上比較不同的茶種。據(jù)研究，紅茶、綠茶都有較高的草酸含量（44mg―90mg/kg），而烏龍茶的草酸含量卻只有（5mg/kg―47mg/kg），其中安溪鐵觀音在這個(gè)數(shù)值上僅為（5mg/kg―30mg/kg），比較后明顯看出鐵觀音中草酸含量最少。這一事實(shí)本身可能還是飲用安溪鐵觀音等烏龍茶后口感特好的原因所在。因此許多學(xué)者認(rèn)為安溪鐵觀音等烏龍名茶是湯色最美麗，最芳香可口，最健康的主流茶種。

從茶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念來(lái)說(shuō)，茶質(zhì)優(yōu)勢(shì)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，文化優(yōu)勢(shì)是產(chǎn)業(yè)的支柱，在當(dāng)前處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，茶文化是茶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)器。可謂：“質(zhì)量決定成敗，文化主導(dǎo)未來(lái)”。

三、弘揚(yáng)鐵觀音茶文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新

鐵觀音茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用是依靠高科技和信息來(lái)創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，現(xiàn)代化不是唯一目標(biāo)，現(xiàn)代化社會(huì)需要與之相適應(yīng)的精神文明，需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源。鐵觀音茶文化所具有的歷史性、時(shí)代性的文化因素及合理因素，在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。

鐵觀音茶文化是高雅的文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。鐵觀音茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化復(fù)蓋全民，，雅俗共賞，影響整個(gè)社會(huì)。茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用主要有五個(gè)方面：

一是鐵觀音茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，重視修生養(yǎng)德，提高人的文化素質(zhì)，促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；二是鐵觀音茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類(lèi)依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，和諧發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；三是有利于現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)文明的建設(shè)。改革開(kāi)放后鐵觀音茶文化在全國(guó)乃至全世界的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。鐵觀音茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受，豐富茶余飯后的百姓平凡生活。五是促進(jìn)本地開(kāi)放，推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流。國(guó)際鐵觀音茶文化的頻繁交流，使茶文化、茶葉經(jīng)濟(jì)走出安溪，廣交天下，跨越國(guó)界，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)人類(lèi)文明的共同精神財(cái)富。

安溪縣委縣政府推進(jìn)鐵觀音茶文化，使鐵觀音茶文化在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶民眾情操、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等的社會(huì)功能大力發(fā)揮。茶葉與茶文化從來(lái)就是緊密相連在一起的。如今，人們?cè)诖蛟熘杵放频倪^(guò)程中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，進(jìn)一步挖掘和賦予茶產(chǎn)品以更新穎、更豐實(shí)、更喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)涵，充分利用安溪的地域文化作為載體將茶品牌做大做強(qiáng)，這就是能夠事半功倍的好趨勢(shì)。

安溪縣委縣政府倡導(dǎo)的茶文化也是附屬于茶鄉(xiāng)的一種社會(huì)文化，它隨著時(shí)代的演進(jìn)和發(fā)展而不斷地進(jìn)行更新和提升，不斷地對(duì)閩南地區(qū)乃至全國(guó)、全世界各民族進(jìn)行著滲透，不斷更新和提升人們的生活習(xí)慣，從而使茶產(chǎn)品不斷地進(jìn)行著市場(chǎng)滲透，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，它的精神文化因素又促使茶農(nóng)向更高層次的目標(biāo)去努力，去實(shí)現(xiàn)更高經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，由此形成相輔相成的良性循環(huán)。

鐵觀音茶文化的這種性質(zhì)決定了它將在茶鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的工作中發(fā)揮重要作用，也必將促進(jìn)鐵觀音茶經(jīng)濟(jì)的全面健康發(fā)展。

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[4]林榮溪：安溪鐵觀音進(jìn)入品牌化時(shí)代[J]，中國(guó)茶葉加工，2006年第04期。

第8篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任；社會(huì)實(shí)踐；調(diào)查；研究

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分之一。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，有無(wú)社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展繁榮，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)推進(jìn)。準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，深入分析大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育中的不足與困難，積極探索有效增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新方法，已成為一個(gè)值得高度關(guān)注和認(rèn)真思考的新課題。基于此，我們編寫(xiě)了《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究調(diào)查問(wèn)卷》，于2012年12月至2013年5月，走訪相關(guān)院校，開(kāi)展調(diào)查取樣，形成調(diào)研報(bào)告。

一、研究方法

（一）調(diào)查對(duì)象

調(diào)查對(duì)象為蘇州科技學(xué)院、蘇州大學(xué)、蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京航空航天大學(xué)、中國(guó)藥科大學(xué)、淮海工學(xué)院、江蘇海事學(xué)院、江蘇省連云港電大等八所院校的大學(xué)生，年級(jí)覆蓋大一到大四，層次涉及本科生、專(zhuān)科生，專(zhuān)業(yè)涵蓋工科、理科、文科等。采用隨機(jī)抽樣的方法，共計(jì)對(duì)816名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，收回問(wèn)卷762份，回收率93.4%，有效問(wèn)卷692份，問(wèn)卷有效率為90.8%。其中，男女生人數(shù)分別為394人和298人，所占比例分別為56.9%和43.1%，詳見(jiàn)表1。

（二）調(diào)查方法

1. 問(wèn)卷法。問(wèn)卷共35題，涉及大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的看法、對(duì)自身社會(huì)責(zé)任感的評(píng)價(jià)、對(duì)自己學(xué)業(yè)生涯的責(zé)任態(tài)度、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)等，采用單項(xiàng)選擇、不定項(xiàng)選擇和主觀題三種方式采集數(shù)據(jù)?？傮w上分為四個(gè)部分，一是調(diào)查對(duì)象的基本情況，如性別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、生源地等；二是大學(xué)生自身對(duì)社會(huì)責(zé)任感的主觀評(píng)價(jià)，如對(duì)自身社會(huì)責(zé)任感的評(píng)價(jià)、對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)等；三是大學(xué)生在具體實(shí)踐案例中的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)，如在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)上的具體情境中的責(zé)任選擇；四是大學(xué)生對(duì)彰顯自身社會(huì)責(zé)任感、積極履行社會(huì)責(zé)任的意見(jiàn)與建議。本問(wèn)卷編制旨在分析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育面臨的困境和原因，并探索出以“實(shí)踐”的觀點(diǎn)破解大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育難題的對(duì)策。最后對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)以SPSS17.0社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)與分析。

2. 訪談法。調(diào)查組通過(guò)實(shí)地走訪、舉行座談等方式，對(duì)大學(xué)生思想教育工作者以及部分社會(huì)學(xué)者、心理工作者進(jìn)行了訪談。訪談內(nèi)容主要涉及大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀、影響因素，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的看法，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意見(jiàn)、建議等。

二、結(jié)果分析

（一）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀喜憂參半

1. 主流積極向上

（1）在國(guó)家情感方面，關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大政治經(jīng)濟(jì)事件、關(guān)注國(guó)家政策，具有愛(ài)國(guó)熱情、具有憂國(guó)憂民情感。當(dāng)問(wèn)到“你如何看待？”時(shí)，100%的大學(xué)生選擇了“臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，希望早日回歸”。在問(wèn)到“你是否關(guān)注每年的兩會(huì)？”時(shí)，有37%的大學(xué)生選擇了“非常關(guān)注”， 有36%的大學(xué)生選擇了“比較關(guān)注”，合計(jì)達(dá)73%，見(jiàn)表2。在問(wèn)到“作為一名中國(guó)公民，你的民族自豪感如何？”時(shí)，大部分走訪對(duì)象表示祖國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛，國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上的地位和話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越舉足輕重，自己的民族自尊心和自豪感越來(lái)越強(qiáng)。

（2）在社會(huì)公德方面，大學(xué)生由于受到較為系統(tǒng)的學(xué)校教育，對(duì)基本的道德準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)清楚，公德意識(shí)較強(qiáng)。在對(duì)“你是否在公共場(chǎng)所隨意吸煙、吐痰、亂扔垃圾或亂畫(huà)時(shí)？”的選擇中，有74%的大學(xué)生選擇“從不”。在問(wèn)到“對(duì)乘坐公共交通時(shí)的爭(zhēng)搶、擁擠現(xiàn)象，你如何看？”時(shí)，選擇“反感，是沒(méi)有素質(zhì)的表現(xiàn)”和“能夠理解，但不會(huì)參與”的人占到74%。

（3）在人際關(guān)懷方面，當(dāng)代大學(xué)生多能在力所能及的范圍內(nèi)積極、主動(dòng)地伸手援手、幫助他人。對(duì)“別人在困難時(shí)，應(yīng)盡力幫助”的觀點(diǎn)，有74.9%的同學(xué)表示贊同。在問(wèn)及“對(duì)愛(ài)心捐款，獻(xiàn)血等公益活動(dòng)”時(shí)，86%的人表示“會(huì)積極參與”和“在了解活動(dòng)目的基礎(chǔ)上，會(huì)積極參與”。

2. 問(wèn)題不容忽視

（1）有限責(zé)任感特點(diǎn)鮮明。在回答“若您的朋友要去做的事是您認(rèn)為不對(duì)的，有違背社會(huì)公德，您是否會(huì)阻止？”時(shí)，回答“會(huì)多次提醒其三思而行”的占62.25%、“會(huì)，但只是說(shuō)說(shuō)而已”的占20.23%、“認(rèn)為他有自己的看法，沒(méi)必要瞎摻和”的占16.21%、“無(wú)所謂，只要自己不做就行”的占1.3%。綜合可見(jiàn)，持“事不關(guān)已”態(tài)度的總?cè)藬?shù)接近4成，大學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)顯然不夠理想。

同時(shí)，相當(dāng)一部分學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，價(jià)值目標(biāo)上個(gè)人利益色彩濃重。在對(duì)“努力學(xué)習(xí)的最主要目的”的選擇中，有近30%的人選擇“為了找一份好工作”，有50%人選擇“為了提高與完善自己”，而僅有約5%的人選擇“為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和社會(huì)的發(fā)展”；在擇業(yè)時(shí)，考慮最多的是經(jīng)濟(jì)收入、工作條件、是否穩(wěn)定、自我實(shí)現(xiàn)等個(gè)人因素，而國(guó)家和社會(huì)的需要?jiǎng)t一般處于被忽視的位置。可見(jiàn)部分大學(xué)生僅僅考慮個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來(lái)。

（2）責(zé)任感知行脫節(jié)明顯。在回答“你認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感重要嗎？”、“你是否會(huì)把社會(huì)責(zé)任感作為檢驗(yàn)自身綜合素質(zhì)的重要條件之一？” 時(shí)，均有超過(guò)96%的人表示“重要”、“會(huì)”。但在具體實(shí)踐方面，大學(xué)生的回答則透露出不確定性。在回答“你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)上產(chǎn)生的某些弊端”時(shí)，選擇“愿意，而且正在做”、“愿意，但不知道如何去做”、“愿意，但是擔(dān)心沒(méi)有結(jié)果”的比例分別為2%、21%、19%，總計(jì)只有四成。

拋開(kāi)社會(huì)責(zé)任感不談，僅從家庭責(zé)任感來(lái)考察，當(dāng)問(wèn)到“在任何環(huán)境下您是否都會(huì)贍養(yǎng)父母？”時(shí)，100%的大學(xué)生表示“肯定會(huì)”，但當(dāng)問(wèn)到“你了解家庭成員的生日嗎？”時(shí)，不足一成的人回答“都了解，并能準(zhǔn)確說(shuō)出來(lái)”。在回答“你是否會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)事或是減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)？”時(shí)，回答“經(jīng)常幫家里做家務(wù)事”、“經(jīng)常在外打工以減輕父母經(jīng)濟(jì)壓力”和“兩者都有”的合計(jì)沒(méi)有超過(guò)20%，選擇“偶爾會(huì)做家務(wù)或是打工”的占到三成，選擇“很少”和“幾乎沒(méi)有”的占到近一半。綜合可見(jiàn)，大學(xué)生自認(rèn)為自己可以承擔(dān)起家庭責(zé)任，但在具體實(shí)踐中，又未能讓我們看到其對(duì)責(zé)任的承擔(dān)，責(zé)任感的知行脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。

（3）責(zé)任感自我觀照弱化。在被問(wèn)及“你覺(jué)得大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失嚴(yán)重嗎？”時(shí)，回答“嚴(yán)重”、“較嚴(yán)重”、“一般”、“不嚴(yán)重”的比例分別為21%、53%、11%、15%。可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)當(dāng)前大學(xué)生主體的責(zé)任感是存在憂慮和憂患意識(shí)的，也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀是令人不滿意的。但當(dāng)問(wèn)及“你自己是個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生嗎？”時(shí)，選擇“是”和“基本上是”的人占93%，選擇“有些不夠”、“差很遠(yuǎn)”和“不清楚”的僅占7%。綜合可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生一方面認(rèn)為總體狀況不容樂(lè)觀，另一方面又都認(rèn)為自己有社會(huì)責(zé)任感?？此泼艿臄?shù)據(jù)上，透露出來(lái)的是大學(xué)生責(zé)任感的自我觀照的弱化。

對(duì)“服從祖國(guó)召喚，投身基層奉獻(xiàn)，做出偉大貢獻(xiàn)的英雄典型”的態(tài)度，幾乎所有的人都表示令人尊敬、值得學(xué)習(xí)。但在對(duì)“如果祖國(guó)需要你服務(wù)西部、服務(wù)艱苦地區(qū)，你會(huì)如何處理？”的回答中，有72%的大學(xué)生表示考慮到家庭等諸方面原因會(huì)有所顧慮；18%的大學(xué)生會(huì)因西部環(huán)境惡劣，堅(jiān)決不去西部作貢獻(xiàn)；只有10%的人有意愿為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，去西部鍛煉自己，建設(shè)祖國(guó)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感自我觀照的弱化比較突出。

（二）影響當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任承擔(dān)因素多元多變

1. 多元復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)著大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)正處在經(jīng)濟(jì)、思想和文化的轉(zhuǎn)型整合期，各種承載著西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的“亞文化”沖擊異常強(qiáng)烈，年輕人在接受民主、自由文化意識(shí)的同時(shí)，往往過(guò)分注重個(gè)人利益而忽視整體利益，這些對(duì)大學(xué)生的價(jià)值選擇、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會(huì)倫理觀念的形成具有重要影響，造成大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感。在調(diào)查“當(dāng)今多元社會(huì)文化思潮下，你更青睞哪種思想？”時(shí)，大學(xué)生選擇比較集中在“獨(dú)立”、“自由”、“民主”，而“傳統(tǒng)”、“責(zé)任”、“忠義”的選項(xiàng)則相對(duì)較為冷清。

此外，近年來(lái)金融危機(jī)對(duì)大學(xué)生就業(yè)造成巨大沖擊，人人自危；房?jī)r(jià)物價(jià)天天上漲，工資增速跟不上通貨膨脹的速度等等。這些均導(dǎo)致了大學(xué)生少了些“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪氣，多了份“工資何時(shí)漲，房子何時(shí)有”的憂愁，這些情況均使得大學(xué)生的價(jià)值觀更加現(xiàn)實(shí)和功利。

2. 理論化的學(xué)校培養(yǎng)模式弱化了大學(xué)生的責(zé)任實(shí)踐

我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)方面，還存在著一些不足之處。比較明顯的包括，對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的地位不夠重視；缺乏對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的優(yōu)秀校園文化，榜樣教育的力量較弱；少部分高校教師的理論教育與行為教育存在不協(xié)調(diào)的狀況。除此之外，最突出的表現(xiàn)在責(zé)任意識(shí)教育的形式以單一的灌輸式為主，忽視了責(zé)任意識(shí)教育的實(shí)踐功能和實(shí)踐意義。現(xiàn)實(shí)中將這種教育變?yōu)橐话忝恐?學(xué)時(shí)的責(zé)任知識(shí)灌輸教育，學(xué)生學(xué)習(xí)只為拿學(xué)分，而對(duì)于其中課程規(guī)定上的若干小時(shí)的具體實(shí)踐環(huán)節(jié)，也多是通過(guò)班級(jí)集體到實(shí)踐基地走過(guò)場(chǎng)的形式完成，最后應(yīng)付式地上交心得體會(huì)草草了事。教師在實(shí)踐目的、實(shí)踐組織、開(kāi)展、總結(jié)上并沒(méi)有給予深入指導(dǎo)。在調(diào)查中，對(duì)“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)教育能否培養(yǎng)出有責(zé)任感的大學(xué)生？”的回答，超過(guò)80%的人選擇了“不可以”和“很少學(xué)校可以”，在進(jìn)一步調(diào)查原因時(shí)，超過(guò)70%的人選擇了“學(xué)校教育僅停留在說(shuō)理層面，缺乏有效的實(shí)踐深化”。

3. 傳統(tǒng)的家庭教育觀念偏離了社會(huì)責(zé)任坐標(biāo)體系

家庭作為學(xué)生成長(zhǎng)和實(shí)踐的第一學(xué)校，對(duì)孩子社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和形成具有重要作用。但很多家庭的教育理念過(guò)于傳統(tǒng)封建，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好、考好大學(xué)、找好工作，孩子就成功了。這就造成家庭物質(zhì)生活豐富化、孩子心靈沙漠化、責(zé)任訓(xùn)練空白化的現(xiàn)象，家庭教育偏離了社會(huì)責(zé)任坐標(biāo)體系。在出家門(mén)進(jìn)校門(mén)、從學(xué)校到學(xué)校的線性成長(zhǎng)歷程中，學(xué)生缺乏有效的責(zé)任實(shí)踐，缺乏對(duì)社會(huì)的有效適應(yīng)渠道，造成他們不能很好的適應(yīng)社會(huì)，不能很好地處理與他人的關(guān)系，更談不上社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。調(diào)查中，問(wèn)及“你認(rèn)為獨(dú)生子女的家庭環(huán)境對(duì)社會(huì)責(zé)任感的影響如何？”時(shí)，選擇“父母過(guò)于寵愛(ài)，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)”和“個(gè)人意識(shí)過(guò)強(qiáng)，忽視他人感受”的人各占47%左右，還有約5%的人選擇了“沒(méi)有直接聯(lián)系”，僅有不到1%的人選擇“個(gè)人比較獨(dú)立，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)”。家庭教育的觀念與環(huán)境對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成影響深遠(yuǎn)。

4. 學(xué)生“自我為中心”的成長(zhǎng)慣性削弱了責(zé)任認(rèn)識(shí)能力

從個(gè)性發(fā)展角度看，大部分學(xué)生在上大學(xué)之前的主要目標(biāo)和任務(wù)就是考大學(xué)，等到進(jìn)入大學(xué)之后，他們沒(méi)有能夠從心理上把角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，社會(huì)責(zé)任感對(duì)于他們而言相對(duì)陌生。此外，“90 后”大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們當(dāng)中很大一部分人已經(jīng)形成了“自我為中心”的習(xí)慣性意識(shí)，思想里更多的是別人應(yīng)該為我做什么，而不是我應(yīng)該為別人承擔(dān)什么，對(duì)自己寬容，對(duì)別人苛刻，這樣的人社會(huì)責(zé)任感自然不會(huì)很強(qiáng)。再者，大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展水平差別很大，相當(dāng)一部分學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)大學(xué)生的社會(huì)地位與社會(huì)角色，不能正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，不能正確面對(duì)社會(huì)賦予他們的歷史使命，因而自然就不能形成應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

三、對(duì)策建議

當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀喜憂參半，問(wèn)題不容忽視。要做好大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育需要社會(huì)、高校、家庭、學(xué)生多方面共同努力。歷史已經(jīng)證明，實(shí)踐是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要手段，也是人進(jìn)行自我完善和發(fā)展的有效途徑。因此，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑，能夠促進(jìn)大學(xué)生順利接觸社會(huì)、了解社會(huì)、提高認(rèn)識(shí)、激發(fā)民族自豪感、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)自強(qiáng)自立、襟懷天下的精神風(fēng)貌。

（一）增強(qiáng)實(shí)踐育人觀念

教育部等部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》中指出，進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，是全面落實(shí)黨的教育方針，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育全過(guò)程，深入實(shí)施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求。高校實(shí)踐育人工作取得了很大成績(jī)，但實(shí)踐教學(xué)依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，要切實(shí)改變重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。

（二）完善實(shí)踐育人組織領(lǐng)導(dǎo)

實(shí)踐育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各部門(mén)、各高校、各級(jí)政府等整合社會(huì)各方力量，大力支持高校實(shí)踐育人工作。加大經(jīng)費(fèi)投入，是工作的根本保障和基本前提，高校要統(tǒng)籌安排好教學(xué)、科研等經(jīng)費(fèi)的投入。同時(shí)要加強(qiáng)考核管理，對(duì)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行表彰，并定期開(kāi)展實(shí)踐育人經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談研討會(huì)等，及時(shí)總結(jié)推廣實(shí)踐育人成果及先進(jìn)人物。利用報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，推進(jìn)實(shí)踐育人工作的思路舉措。

（三）創(chuàng)新實(shí)踐育人方法途徑

加強(qiáng)實(shí)踐育人工作總體規(guī)劃，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、深化實(shí)踐教學(xué)方法，著實(shí)有效開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。將實(shí)踐在社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等多層次多方面開(kāi)展。同時(shí)著力加強(qiáng)實(shí)踐育人隊(duì)伍建設(shè)，配備具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)教師加入指導(dǎo)工作，積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，將培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)成開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)

實(shí)踐育人基地是開(kāi)展實(shí)踐育人工作的重要載體。要在做好愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、實(shí)踐教學(xué)基地等傳統(tǒng)建設(shè)的同時(shí)，加大建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，依托高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園等，設(shè)立大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)基地。

綜上，面對(duì)喜憂參半的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，積極培養(yǎng)大學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。它需要社會(huì)、學(xué)校、家庭，個(gè)人等多方的共同努力，相互促進(jìn)，形成一個(gè)緊密的教育共同體，將社會(huì)實(shí)踐作為責(zé)任感教育有效途徑不斷豐富，不斷拓展，把當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研報(bào)告范文

【關(guān)鍵詞】計(jì)算機(jī)教學(xué) 管理創(chuàng)新 教育環(huán)境 生態(tài)塑造

隨著教育管理體制的不斷改革和新課標(biāo)理念的不斷貫徹落實(shí),一些原有的計(jì)算機(jī)教學(xué)管理模式和辦法,已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求。這就要求學(xué)校管理理念和管理手段必須發(fā)生相應(yīng)變革,在大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,信息化教育手段也逐漸完善與創(chuàng)新,信息素質(zhì)教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分,所涉及領(lǐng)域較多,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育,是信息時(shí)展的需要。而創(chuàng)新教學(xué)管理模式,對(duì)于提高計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量具有重要價(jià)值。

一、目前大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)教育觀念影響下,學(xué)校的教學(xué)管理關(guān)注更多的是教師的教學(xué)成績(jī)、學(xué)生的考試成績(jī),由此造成了教師加班加點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練,把學(xué)生作為知識(shí)的容器,進(jìn)行“填鴨式”教學(xué),這樣極大地影響了學(xué)生身心的健康。在新課程環(huán)境下,教學(xué)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,它要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,學(xué)生必須改變學(xué)習(xí)方式;要求學(xué)校改革評(píng)價(jià)制度,反對(duì)以學(xué)生考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn);要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念,樹(shù)立“為了每位學(xué)生發(fā)展”的新課程理念,在教學(xué)管理方面更多關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,把是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)管理的出發(fā)點(diǎn),以是否有利于學(xué)生全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)。信息素質(zhì)是人認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造、利用信息的素養(yǎng)和品質(zhì),包含有四個(gè)方面的基本內(nèi)容:一是信息意識(shí)。即人對(duì)信息的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀。二是信息知識(shí)。即計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)信息學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)。三是信息能力。這是信息素質(zhì)的主要方面,它包括了信息獲取能力、信息加工能力和信息技術(shù)的利用能力等。四是信息道德。即在信息社會(huì)活動(dòng)中每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守的信息道德和倫理規(guī)范,它是調(diào)節(jié)信息創(chuàng)造者、信息傳遞者、信息使用者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的橋梁。在實(shí)踐過(guò)程中,還存在著許多不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才所依托的信息素質(zhì)教育的因素,具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)突出的方面。沒(méi)有豐富的網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資源特別是網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)資源,學(xué)校的信息素質(zhì)教育教學(xué)就沒(méi)有保障,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也就成了一句空話。當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源嚴(yán)重不足,文獻(xiàn)信息檢索基礎(chǔ)理論、程序方法和應(yīng)用技術(shù)等方面殘缺不全,沒(méi)有整合到一起,有些已不適合時(shí)展的需要。在浩瀚的文獻(xiàn)信息海洋中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)快速準(zhǔn)確檢索分析選擇和利用文獻(xiàn)資源,找到所需信息。傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)方法比較單一,方法手段比較落后,嚴(yán)重制約著我國(guó)信息素質(zhì)教育?？陀^準(zhǔn)確地評(píng)定學(xué)生在課程結(jié)束時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī),沒(méi)有建立一個(gè)相對(duì)客觀、統(tǒng)一的考試系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)。

二、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境完善教育教學(xué)生態(tài)

在計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,現(xiàn)代信息技術(shù)已應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)、管理的各方面。如何發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),積極探索運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)大學(xué)生技能的途徑,是擺在我們面前的一個(gè)新課題。學(xué)生不能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間,更不能像做家庭作業(yè)一樣在課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí),有限的教學(xué)時(shí)數(shù)與學(xué)生技能提高的矛盾突出。多媒體綜合教室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱覽室、校園網(wǎng)、基于因特網(wǎng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)系統(tǒng)等構(gòu)成了豐富的學(xué)習(xí)技術(shù)環(huán)境。信息技術(shù)可以創(chuàng)造和展示各種學(xué)習(xí)情境,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,提高學(xué)生自身的素質(zhì)。信息技術(shù)環(huán)境下的虛擬技術(shù)是近年發(fā)展起來(lái)的利用計(jì)算機(jī)模仿真實(shí)過(guò)程的實(shí)用技術(shù)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下, 高校信息素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo),不但要求大學(xué)生具有豐富的信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息道德和信息能力,而且要求他們具備一定的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的信息素質(zhì)教育,是時(shí)代賦予文獻(xiàn)檢索課的新使命。為了培養(yǎng)信息社會(huì)的創(chuàng)新人才,文獻(xiàn)檢索課教學(xué)必須深化改革,改革傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)考核方式等。信息素質(zhì)教育內(nèi)容要緊隨時(shí)代的要求,保持更新。同樣,文獻(xiàn)檢索課也需要與時(shí)俱進(jìn),不斷革新,要大力壓縮和簡(jiǎn)化對(duì)紙質(zhì)文獻(xiàn)的繁瑣描述和介紹,不斷更新、增添符合信息時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)要求的教學(xué)內(nèi)容,使之形成相對(duì)系統(tǒng)的理論體系。文獻(xiàn)情報(bào)調(diào)研報(bào)告或?qū)ｎ}綜述是更高一層的考核,主要是考核學(xué)生的信息創(chuàng)造能力。按學(xué)號(hào)設(shè)計(jì),盡可能做到一個(gè)人一道題一臺(tái)電腦,學(xué)生可根據(jù)自己對(duì)理論知識(shí)的掌握程度,進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)報(bào)告以E-mail形式發(fā)送給授課教師,再由教師反饋給學(xué)生。應(yīng)用技術(shù)部分包括:網(wǎng)絡(luò)信息檢索工具的使用,各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息資源的組織與揭示,光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、電子期刊、圖書(shū)、報(bào)紙的瀏覽和下載方法,有關(guān)個(gè)人信息庫(kù)建設(shè),外文文獻(xiàn)檢索工具的剖析介紹及利用等。在教材選擇上,要充分考慮到理論聯(lián)系實(shí)際,在教學(xué)形式上,要引入多媒體技術(shù),生動(dòng)形象,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。注意網(wǎng)絡(luò)資源的利用,組建網(wǎng)上論壇,讓師生可以在網(wǎng)上進(jìn)行探討。對(duì)于本科院校來(lái)說(shuō),培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新能力的高級(jí)應(yīng)用型人才,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的技能培養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。文獻(xiàn)信息檢索基礎(chǔ)理論部分包括:文獻(xiàn)及文獻(xiàn)檢索的類(lèi)別與基本概念,文獻(xiàn)學(xué)和信息學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),中文工具書(shū)使用法,計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)信息查詢系統(tǒng)的應(yīng)用技能,文獻(xiàn)信息與計(jì)算機(jī)檢索概論,檢索語(yǔ)言與文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng),知識(shí)產(chǎn)權(quán),信息道德與法規(guī)等。程序方法部分包括:網(wǎng)絡(luò)信息檢索工具的分類(lèi)、比較、評(píng)價(jià)以及檢索基本原理、策略與方法,網(wǎng)絡(luò)信息資源的組織、收集、整理、決策、開(kāi)發(fā)、利用和評(píng)價(jià)等。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,文獻(xiàn)信息檢索課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì),提高自學(xué)能力,作為聯(lián)結(jié)理論與實(shí)踐的紐帶――實(shí)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)出個(gè)別化。

三、及時(shí)更新教學(xué)理念促進(jìn)學(xué)生技能全面提高

以前,有教師把課程改革同嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)管理、必要的考試檢測(cè)、合理的學(xué)生作業(yè)量等對(duì)立起來(lái),以為課改要降低教學(xué)質(zhì)量要求。事實(shí)上,課改不但不是降低質(zhì)量要求,而是提出更全面、更科學(xué)、更高的質(zhì)量目標(biāo),即學(xué)校必須構(gòu)建讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)健心、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”這樣科學(xué)合理的教育教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校只注重抓新課標(biāo)的理論學(xué)習(xí),不注重“學(xué)以致用”,不關(guān)心教師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)新課標(biāo)的理解應(yīng)用;或只抓個(gè)別“精品課”的精彩表演、哄動(dòng)效應(yīng),而忽視課標(biāo)精神在實(shí)際課堂中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的貫穿和滲透。適應(yīng)“課改”要求,創(chuàng)新教學(xué)管理。傳統(tǒng)的教學(xué)管理方式過(guò)于強(qiáng)調(diào)剛性制度,缺乏人文關(guān)懷。新課改理念下,我們必須改革原有的教學(xué)管理模式,樹(shù)立開(kāi)放、創(chuàng)新、發(fā)展、以人為本的管理理念,使教學(xué)管理更有利于教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康地發(fā)展。基于現(xiàn)代信息技術(shù)的大學(xué)生技能培養(yǎng)模式分4個(gè)步驟,對(duì)各步驟的操作通常是按順序方向進(jìn)行的,必要時(shí)也可以跳過(guò)某些步驟或重新排序。一是教師與學(xué)生共同商討教學(xué)目標(biāo),明確教學(xué)目的。首先由教師與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分析,確定學(xué)生通過(guò)某一實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)達(dá)到的水平或獲得的能力。同時(shí)將學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成相關(guān)問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)計(jì)的總體原則是適度,過(guò)難則啟而不發(fā),過(guò)易則形同虛設(shè),要能達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知欲望的目的,為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)作準(zhǔn)備。教師通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題,把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,并且通過(guò)目標(biāo)的制定可以很好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和進(jìn)度。二是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生開(kāi)展基于信息技術(shù)的虛擬實(shí)驗(yàn)。根據(jù)問(wèn)題以及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,教師確定提供資源的方式,可以要求學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)查找資源,也可以提供現(xiàn)成的虛擬實(shí)驗(yàn)資源給學(xué)生。如果是前者,教師要設(shè)計(jì)好要求,提供相應(yīng)搜索方法,避免學(xué)生無(wú)目的地查找;如果是后者,教師要整合信息資源,從而有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu),提高學(xué)習(xí)效率。

四、以教學(xué)生態(tài)環(huán)境為中心促進(jìn)教育環(huán)境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速更新,人們必須掌握基本的信息技能,如信息的收集、加工、傳播、再加工等技能。隨著多媒體技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和在教育中的廣泛應(yīng)用,對(duì)教師的素質(zhì)提出越來(lái)越高的要求。信息時(shí)代的學(xué)習(xí)觀,應(yīng)是根據(jù)自己的基礎(chǔ)和興趣,主動(dòng)地、積極地進(jìn)行理論和實(shí)踐學(xué)習(xí),逐步完善自己的知識(shí)體系。這種學(xué)習(xí)建立在信息的基礎(chǔ)之上,并且以網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)環(huán)境,在此稱之為“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)放的概念,通常是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。隨著高校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已全面鋪開(kāi),也已“網(wǎng)”住了不少的大學(xué)生。大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)作為上網(wǎng)的主要內(nèi)容,也是課余學(xué)習(xí)的主要形式。因而,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)必然對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為模式和心理發(fā)展等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程,學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)本身也是一個(gè)連續(xù)不斷,螺旋上升的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)本身涉及許多技術(shù),大學(xué)生在學(xué)習(xí)中,要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐提高循環(huán)往復(fù),從而不斷開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)資源。通過(guò)學(xué)習(xí),可以在任何時(shí)候、任何地方對(duì)老師提出的問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和研究,然后開(kāi)展討論、交流,從而更好地把握和理解所學(xué)知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,大學(xué)生可按照自己的步調(diào)、自己的心理、生理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以直接在網(wǎng)上和老師探討。另外,通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一信息倉(cāng)庫(kù)的搜索引擎,大學(xué)生在自身的個(gè)性化學(xué)習(xí)方面就具有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),從而使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有效地促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)為大學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)提供優(yōu)良環(huán)境,但教師如不能適應(yīng)信息時(shí)代的要求,即沒(méi)有教師的現(xiàn)代化,就很難實(shí)現(xiàn)真正的教育變革,教學(xué)設(shè)備與材料即使再先進(jìn)與現(xiàn)代化,也不能創(chuàng)造出現(xiàn)代化的教育效益。因此教師的現(xiàn)代化應(yīng)成為現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下大學(xué)生技能培養(yǎng)成效高低的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)能力和優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,能大大提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其次,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有利于知識(shí)的獲取與保持。多媒體計(jì)算機(jī)提供的是多種感官的綜合刺激。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉的心理實(shí)驗(yàn)證實(shí),人類(lèi)獲取的信息有83%來(lái)自視覺(jué),11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué),這兩項(xiàng)加起來(lái)就有94%。另外,關(guān)于知識(shí)保持即記憶持久性實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是,人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%,聽(tīng)到內(nèi)容的20%,看到內(nèi)容的30%,聽(tīng)到和看到內(nèi)容的50%,在交流過(guò)程中通過(guò)自己思考后所述說(shuō)內(nèi)容的70%。多媒體技術(shù)既能看得見(jiàn)、聽(tīng)得見(jiàn),又能用手操作,還能提供各種交流討論的途徑,通過(guò)多種感官刺激獲取的信息量,比單靠聽(tīng)教師講課豐富得多,保持也牢固得多。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)中多方協(xié)作,提高學(xué)習(xí)效果。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)生通過(guò)觀察演示、幫助指導(dǎo)、相互討論和共同建構(gòu)的方式進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí),能產(chǎn)生一種群體氣氛、合作意識(shí),并在合作學(xué)習(xí)中得到啟發(fā),獲得指導(dǎo)、幫助,同時(shí)找到適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法,從而能提高自己的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)效率。綜上所述,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮其獨(dú)特的積極作用。

五、在計(jì)算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生必須具有良好的綜合素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,而科技發(fā)展證明計(jì)算機(jī)教育對(duì)高素質(zhì)的人才培養(yǎng)起著極其重要的作用。堅(jiān)持把培養(yǎng)“人文精神”和“綜合素質(zhì)”教育放在首位,積極探索創(chuàng)新教育教學(xué)模式,堅(jiān)持以培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展急需的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才為宗旨。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)的基本要求,在學(xué)生就業(yè)、盡快適應(yīng)社會(huì)中發(fā)揮著極其重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生必須具有良好的綜合素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,而科技發(fā)展證明計(jì)算機(jī)教育對(duì)高素質(zhì)的人才培養(yǎng)起著極其重要的作用。本文從計(jì)算機(jī)教學(xué)模式改革、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)高雅的情操、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面談了在計(jì)算機(jī)教學(xué)中如何培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的初淺看法。二十一世紀(jì)國(guó)際競(jìng)的爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、民族綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從社會(huì)職業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)市場(chǎng)等的發(fā)展趨勢(shì)表明:當(dāng)代大學(xué)生必須具有良好的綜合素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,才能在激烈的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我們知道,一個(gè)人的綜合素質(zhì)不是與生俱來(lái)的,它是在先天生理基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境、教育影響,通過(guò)自身的認(rèn)識(shí)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展逐步形成的。現(xiàn)在,計(jì)算機(jī)技術(shù)正以愈來(lái)愈凸現(xiàn)的文化屬性超越了其他工具,成為影響人們生活方式、學(xué)習(xí)方式和工作方式乃至意識(shí)形態(tài)、精神理念、價(jià)值觀念等社會(huì)文化范疇中重要的成份。高校信息素質(zhì)教育的關(guān)鍵是文獻(xiàn)檢索課教學(xué)改革,充分發(fā)揮文獻(xiàn)檢索課在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的重要作用,為培養(yǎng)社會(huì)所需要的高素質(zhì)的具有創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)能力人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。在文獻(xiàn)檢索教學(xué)中如何優(yōu)化、整合教育資源,如何合理地構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容,采用什么樣的教學(xué)方法,才能真正提高學(xué)生的信息素質(zhì),提高利用信息解決問(wèn)題的能力,從而更快、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新人才,需要我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持不懈地去探索。迎接信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的挑戰(zhàn),推進(jìn)信息素質(zhì)教育發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),更重要的是在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作

為充分具備培養(yǎng)學(xué)生這種綜合素質(zhì)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)學(xué)科,更應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

六、結(jié)論

信息技術(shù)正全方位地影響著教與學(xué),改變著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式,形成一種全新的教育方式與過(guò)程。信息技術(shù)環(huán)境為大學(xué)生技能的增長(zhǎng)提供了廣闊的天地,使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教育技術(shù)四者有機(jī)結(jié)合。有理由相信,充分利用信息技術(shù)環(huán)境,將為社會(huì)培養(yǎng)出越來(lái)越多優(yōu)秀的應(yīng)用型、技術(shù)型、復(fù)合型人才。為提高大學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平與素質(zhì)提高,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力,切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),加大資金投入,開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室,重視校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地的建立和完善。將現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用緊密結(jié)合于實(shí)際,從而更有效地提高學(xué)生的技能。

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