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(1)體育教學(xué)方法理論研究很多,最突出的是對體育教學(xué)方法的概念、分類進行研究,這類研究層出不窮,如標新立異的分類、不同視角的層次構(gòu)建等;(2)體育教學(xué)方法的實證研究多集中在對某個教學(xué)法進行研究,如探究式教學(xué)法、自主性學(xué)習(xí)法等,不能從整體上對體育教學(xué)方法進行創(chuàng)新性研究;(3)把創(chuàng)新教育理念和體育教學(xué)方法結(jié)合起來進行研究的更是少見,在理念指導(dǎo)下對體育教學(xué)方法進行改革的研究有待深入。
二、創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵及對體育教學(xué)的要求
1.創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵“創(chuàng)新教育,特別是面向基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新教育,是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本的價值取向,以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性和諧全面發(fā)展為宗旨的教育,是素質(zhì)教育的一個重要組成部分?!啊眲?chuàng)新教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的重要途徑的必由之路也是深化教育改革的具體舉措。創(chuàng)新教育理念強調(diào)教育理念的創(chuàng)新性,是從提高創(chuàng)新素質(zhì)、塑造創(chuàng)新人格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才出發(fā),對教育本質(zhì)特征和基本規(guī)律的理性認識與判斷,是對自己的教育理念的突破和創(chuàng)造,顯現(xiàn)出根本性、簡潔性、指導(dǎo)性、時代性以及系統(tǒng)性的鮮明特征?!皠?chuàng)新教育不僅涉及到教育的目標問題、方法的改革和內(nèi)容的調(diào)整,而且要系統(tǒng)地對教育進行改革,即進行教育創(chuàng)新以實現(xiàn)創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目的?!?/p>
2.創(chuàng)新教育理念的核心構(gòu)成創(chuàng)新教育作為一種教育理念,有一點是相同的,實質(zhì)在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì),含創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力與實踐能力3個維度。創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和鍛煉創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識是基礎(chǔ),鍛煉創(chuàng)造能力是提尚。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的內(nèi)部心理傾向,表現(xiàn)為好奇心、求知欲、懷疑感、創(chuàng)新需求、思維的獨立性等方面,是創(chuàng)新心理素質(zhì)形成的前提。它包含創(chuàng)新思維,創(chuàng)新個性,批判思維,求異思維,好奇和興趣,獨立與獨創(chuàng),自覺與果斷,自制與毅力,自信與自尊,懷疑與求真等,受學(xué)習(xí)壓力、抑郁和焦慮的影響較大。“培養(yǎng)創(chuàng)新敏感度,創(chuàng)造創(chuàng)新張力,是養(yǎng)成創(chuàng)新意識的重要一環(huán)?!?/p>
三、創(chuàng)新教育理念對體育教學(xué)的要求
1.堅信創(chuàng)新的教育理念
第一,堅信每個學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。每個學(xué)生都能通過恰當(dāng)?shù)慕逃囵B(yǎng)成某方面的創(chuàng)造性人才,后進生和優(yōu)等生是一樣的,教師注重的是如何培養(yǎng)、挖掘的問題。第二,堅信學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)有層次和類型的差別。教師不能用一個模式對待所有的學(xué)生,針對不同情況,實施因材施教,對待學(xué)生個體給予彈性要求;尊重學(xué)生的興趣和不同態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,鼓勵“稀奇古怪”的想法和“隨心所欲”的動作創(chuàng)造;鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、對教師的教法進行質(zhì)疑。
2.實施創(chuàng)新的教學(xué)方法
創(chuàng)新的教學(xué)方法與一般的教學(xué)方法既有一致性,又有其特殊性。體育教師要—堅持系統(tǒng)的觀點,根據(jù)時展的需要,以教育創(chuàng)新為理論基礎(chǔ),發(fā)展旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的創(chuàng)新教育。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法:教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時,僅給他們一些事實和思路,啟發(fā)他們積極思考、獨立探索,鼓勵他們自己去發(fā)現(xiàn)并掌握原理和規(guī)律。教師設(shè)計好教學(xué)方法,提供有效的資料和條件,提問、指導(dǎo)和耐心等待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和想象力,從本能上刺激學(xué)生自己積極主動的想學(xué)、想練并探索學(xué)練的方法和技巧。
問題教學(xué)法:是指教師針對學(xué)生在實踐、學(xué)習(xí)中遇到的困難或提出的困難,幫助他們分析,探尋解決的辦法,并進行實驗,尋求解決問題的方式。學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題過程就是創(chuàng)新思維提高的過程。
一、“生本”教育理念的意義
(一)具體含義
“生本”教育是一種新型的教育理念,主要是為了實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)目標,因此從根本上來說“生本”教育既是一種教學(xué)理念,也是一種教學(xué)方式。當(dāng)前我國已經(jīng)有一些地區(qū)開展了以“生本”教育理念為指導(dǎo)的教學(xué)活動,據(jù)資料顯示,我國的內(nèi)地、香港和澳門總共有一百多所學(xué)校展開了“生本”教學(xué),并且獲得了較大的成績,這就給我國其他地區(qū)實施“生本”教學(xué)提供了良好的借鑒,也說明了“生本”是一種值得推廣的教學(xué)模式。
(二)實際內(nèi)容
“生本”教育主張是通過以下幾個步驟展開的:課前預(yù)習(xí)、小組討論、全班交流和教學(xué)指導(dǎo),每個環(huán)節(jié)相輔相成,構(gòu)成了“生本”教學(xué)模式。在實踐這種教學(xué)理念時應(yīng)該按照各個環(huán)節(jié)的順序依次展開,這樣才能充分發(fā)揮其作用。
所謂的課前預(yù)習(xí)就是指教師在進行教學(xué)前,應(yīng)該提前給學(xué)生傳達下節(jié)課將會講授的知識點,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)來了解課堂的內(nèi)容,從而更好地接受課堂中的知識。比如小學(xué)語文教師在講授《可愛的小動物》一文前,可以讓學(xué)生先將自己喜歡的小動物外形畫出來,再收集一些關(guān)于這種小動物的資料;而小組討論則是指教師安排一定的學(xué)習(xí)任務(wù)來分配給各個小組,學(xué)生可以在小組內(nèi)部積極發(fā)表自己的想法,比如學(xué)生可以在小組內(nèi)部討論每個學(xué)生喜歡的不同類型的小動物,從而了解到更多同學(xué)收集的關(guān)于小動物的資料,然后選擇合適的學(xué)生代表來闡述自己小組的討論結(jié)果;全班交流則是指小組的實際討論結(jié)果會在全班范圍內(nèi)進行展示,將學(xué)生的收集的豐富多彩的小動物圖像、文字等資料進行充分交流;在學(xué)生都發(fā)表了自己的想法后,教師可以在全班進行總結(jié)和分析,幫助學(xué)生找出討論結(jié)果中的不足之處并且提出建議,可以對比不同學(xué)生喜歡的小動物類型進行分析,對于表現(xiàn)優(yōu)異的小組可以實施表揚。由此可見,盡管在“生本”教育中各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容存在著一定差異,但是相同的一點就是都主張以學(xué)生為主體,充分尊重學(xué)生的想法,教師在教學(xué)活動中不再是主導(dǎo)者,而是指路者。
二、小學(xué)語文教學(xué)中“生本”的貫徹途徑
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生對這個世界充滿了好奇心,而好奇心是我們進行“生本”教學(xué)的最好的幫手,在實際的語文教學(xué)活動中,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)模式,只有這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的好奇心,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)習(xí)的效率。比如教師在講授《月光曲》一文中,教師應(yīng)該對“幽靜”和“安靜優(yōu)雅”這些形容詞進行具體的解釋,還可以收集一些視頻、圖像資料來烘托氛圍,引導(dǎo)學(xué)生共同進入文章中的景色中去,從而提高語文教學(xué)效率。而在講授《烏鴉喝水》時,應(yīng)該找出文章中的近義詞和近形詞,然后用生動有趣的語文進行解釋,借助動圖來重現(xiàn)烏鴉喝水這一場景,幫助學(xué)生喚起認知需求。
(二)加強小學(xué)語文教學(xué)的實踐性
教師可以組織全班范圍內(nèi)的演講,鼓勵學(xué)生積極主動地發(fā)表自己的看法,充分保留學(xué)生的創(chuàng)造性思維,鼓勵創(chuàng)新。比如在講授語言技巧時,如《小公雞和小鴨子》,教師應(yīng)該先讓學(xué)生進行閱讀,對文章中小雞和小鴨子的形象有個基本的認識,可以讓學(xué)生通過剪紙片的方式來塑造出自己心中的小雞和小鴨子的模樣,然后讓學(xué)生在小組內(nèi)進行交流,將自己的看法表達出來,這樣才能讓學(xué)生更好地投入到實際的語文教學(xué)中去,這也是實現(xiàn)“生本”教育理念的根本要求。
(三)創(chuàng)新教學(xué)評價模式
1.1學(xué)校以學(xué)生為本學(xué)生是教育的對象,沒有學(xué)生教育也就沒有存在的意義。因此將學(xué)生培養(yǎng)成才,是學(xué)校的中心任務(wù),以學(xué)生為本的理念可以從三個方面進行:第一,是培養(yǎng)方案和目標的制定,要以學(xué)生為本。在教育方案和目標的制定中,尤其是具體課程的設(shè)計和教學(xué)計劃實施,既要提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),又要考慮社會的需求以及學(xué)生進入社會后是否能夠得到長期的發(fā)展。注重對人文主義精神、創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生具有健全的、全面的綜合能力素質(zhì),更好地適應(yīng)時代的需求。第二,在教育管理中,把學(xué)生當(dāng)做服務(wù)的對象。家長花錢將學(xué)生送入學(xué)校,學(xué)校再將學(xué)生送入到社會的各個角落,從某種程度上來說,學(xué)生是教育的消費者,是接受學(xué)校提供服務(wù)的對象。同時也應(yīng)注意,學(xué)生又不是一般意義上的消費者,他也是學(xué)校的管理對象,是學(xué)校輸入到社會的一件特殊產(chǎn)品。因此,高校教育理念應(yīng)把學(xué)生看做服務(wù)的對象,對學(xué)生進行全方位的關(guān)注,保證向社會輸入的都是合格型產(chǎn)品,在學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系中,學(xué)校是領(lǐng)導(dǎo)的一方,不管任何情況下,都不能忘記教育的使命,因此在教育規(guī)章制定的時候,要注重對學(xué)生的培養(yǎng),注重以人為本的理念,維護學(xué)生的合法利益。第三,師生之間相互尊重、相互平等的關(guān)系。教師在自身綜合素質(zhì)的提高時,也要為人師表,做好表率作用,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)的培養(yǎng),在潛移默化中對學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)樹立良好的作風(fēng)。
1.2辦學(xué)應(yīng)以教師為本教師在教育中引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),因此高校教育理念的實施必須依靠教師的力量。給教師配備先進的教學(xué)資源,不管是硬件設(shè)備還是軟件實力,都應(yīng)積極為教師創(chuàng)造良好的教學(xué)條件。相關(guān)管理制度的制定,也要充分考慮教師的利益,注重對教師積極創(chuàng)新精神的鼓勵,保護教師的教學(xué)改革意識量。管理部門也要約束自己權(quán)利的膨脹,認真執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度,切忌管理過死,抹殺了教師的個性,讓教師的教學(xué)潛力不能完整發(fā)揮,積極鼓勵教師在和服教學(xué)規(guī)律的前提下積極探索,大膽假設(shè),探究教學(xué)新領(lǐng)域。
1.3提高學(xué)生整體素質(zhì)和能力的綜合教育質(zhì)量觀我國由于我國幅員遼闊,發(fā)展不均衡,因此決定了高校的教育理念應(yīng)結(jié)合地方高校的自身實際特點,建立符合自身發(fā)展的全面的教育質(zhì)量觀。要想處理好教學(xué)質(zhì)量觀的綜合實施需要做到以下幾點:首先,建立“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)關(guān)系。教師在教學(xué)時,要充分認識到與學(xué)生互動的重要性,積極引導(dǎo)學(xué)生,重視培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神,鼓勵學(xué)生在沒有教師引導(dǎo)的時候,能夠自主的學(xué)習(xí)。同時教師應(yīng)當(dāng)注重對生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),尊重和保護學(xué)生對教師教學(xué)提出的質(zhì)疑,以及對于知識所遇到的難題。
其次,樹立“授人以魚,不如授人以漁”的理念。傳統(tǒng)的教師只是單純地將知識進行傳授,由于時代的發(fā)展,學(xué)生更應(yīng)學(xué)會如何自己提出問題并且自己解決。高校教師應(yīng)樹立全新的人才質(zhì)量觀:在對學(xué)生知識傳授的基礎(chǔ)上,積極培養(yǎng)學(xué)生的全方面能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時教師也要不斷提高自身素質(zhì),不斷更新自己的知識量,積極探索新的教學(xué)方法,實現(xiàn)對學(xué)生更高效的教學(xué)。結(jié)合“因材施教”的教學(xué)理念,認真處理理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系,堅持理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式,促進學(xué)生的個性發(fā)展,積極為學(xué)生創(chuàng)造健康、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進天性的解放。教師在發(fā)掘?qū)W生潛力的同時要注意觀察學(xué)生的興趣,以便學(xué)生更好地全面發(fā)展,為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)時間和空間,可以通過開放實驗室、課堂課后交流等方式。在不斷提高教學(xué)質(zhì)量的同時,促進學(xué)生全方面素質(zhì)的發(fā)展。
其次,通用型人才的培養(yǎng)。當(dāng)前我國高校學(xué)生面臨著嚴峻的就業(yè)壓力,社會對通用型人才的需求也是與日俱增。因此將專業(yè)淡化,提倡通用型人才的培養(yǎng)很有必要。防止過分強調(diào)專業(yè),正確處理好“?!焙汀巴ā钡年P(guān)系,提高廣大學(xué)生的知識面和適應(yīng)社會的能力。但同時,又不能忽視也專業(yè)化教育,一味地培養(yǎng)通用型人才。因此在進行專業(yè)培養(yǎng)的同時要注重對學(xué)生人文科學(xué)教育、人格素質(zhì)的培養(yǎng)。
最后,提倡學(xué)術(shù)民主,鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新??v觀歷史,在時期,強調(diào)“科學(xué)”“民主”,在21世紀經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,“德先生”和“賽先生”在教育領(lǐng)域仍然具有重要意義。當(dāng)然在國家的相關(guān)教育法規(guī)也有明確規(guī)定,教育應(yīng)該具有民主性,注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。這是高校教育的使命,嚴格保護學(xué)術(shù)的紀律,杜絕學(xué)術(shù)的腐敗現(xiàn)象。在“科學(xué)”“民主“”創(chuàng)新”的支撐下,讓學(xué)生在教育的長河中起航。
2結(jié)語
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 六年級學(xué)生 邏輯思維 形象思維 反思 發(fā)散
小學(xué)生性格好動,自制力差,個性強,自我意識淡薄。對數(shù)學(xué)教師來說,使小學(xué)生把上課的注意力完全放在學(xué)習(xí)上還是有難度的。教師在上課的同時還要不斷維護班級課堂紀律,因此很多教師感慨小學(xué)生太難教了。六年級的小學(xué)生正處于身體思想各方面快速成長的階段,有一定的自我想法和自我判斷。六年級階段的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容也上升到了對數(shù)學(xué)知識的理解和靈活運用的考察階段,學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時,還要實現(xiàn)邏輯思維能力的提升。可以說,小學(xué)六年級階段的數(shù)學(xué)教育是一個重要的轉(zhuǎn)折階段,引導(dǎo)的好,學(xué)生能順利進入到更高一階段學(xué)習(xí),引導(dǎo)的不好,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有得到改善,思考習(xí)慣沒有得到提升,那么在后期更高階段的學(xué)習(xí)中就會感到不能適應(yīng)。如何做好小學(xué)階段六年級的數(shù)學(xué)教學(xué)一直一個備受關(guān)注的課題,考慮到小學(xué)生群體的個性特征,結(jié)合教育大綱的精神指導(dǎo),很多教師都支持在小學(xué)階段推行創(chuàng)意法教育理念教學(xué),通過教育觀念的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,通過教學(xué)上的創(chuàng)新,培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在潛移默化中實現(xiàn)學(xué)生思考能力提升的教學(xué)目標。
一、 創(chuàng)意法教育理念概述
所謂“創(chuàng)意法教育理念”是由世界知名教育家郭成志先生提出的,其內(nèi)容是“最差即最優(yōu)”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,習(xí)慣把學(xué)生分層優(yōu)等生和差等生。數(shù)學(xué)的教學(xué)中也不例外。由于成績差異被教師,家長還有社會區(qū)別對待,一方面不利于差等生心理健康成長,另一方面也不利于優(yōu)等生能力的提升。郭先生認為,之所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有優(yōu)等生和差等生,本身并不能說明什么問題,只是兩種不同的思維類型的學(xué)生而已,前者是左腦思維型,后者是右腦思考型。左腦發(fā)展的是邏輯思維,右腦發(fā)展的是形象思維,都是學(xué)生要具備的重要思維能力。兩種思維類型的學(xué)生是具有對等的發(fā)展?jié)撃艿摹P睦韺W(xué)證實一邊大腦發(fā)展過度,另一邊就會受到抑制。一般“最優(yōu)”的學(xué)生,右腦相對不發(fā)達,是形象思維的“最差”學(xué)生,反之,“最差”學(xué)生是形象思維的“最優(yōu)”學(xué)生。
1、創(chuàng)意法教育理念就是把學(xué)生平等看待,平等教育。教育要實現(xiàn)數(shù)學(xué)優(yōu)等生向形象思維轉(zhuǎn)換,差等生向邏輯思維轉(zhuǎn)換,最終實現(xiàn)二者的和諧發(fā)展。創(chuàng)意法教育理念是對傳統(tǒng)教育理念的重大沖擊,但必須認識到創(chuàng)意法教育理念是先進的,科學(xué)的教育理念,對于明確教育目標,實現(xiàn)教育目標有重要指導(dǎo)和參考意義。創(chuàng)意教育理念是具有世界普遍意義的教育理念,不僅避免了教育資源的浪費,更重要的是有利于學(xué)生身心健康成長,由其正對我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度,創(chuàng)意法教育理念把學(xué)生作為了教育的真正主體,以完善學(xué)生人格和能力為主要目標。相對于以人才選拔為主要目標的教育方式,創(chuàng)意法教育理念更能保障義務(wù)教育的教育成果,在廣大中小學(xué)中應(yīng)大力推廣。
2、郭成志先生在提出“創(chuàng)意法教育理念”同時,也提出了創(chuàng)意法教學(xué)模式用于指導(dǎo)具體的教育實施。即橫向操作模式和縱向操作模式。前者是以創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)為主線,根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)分別指導(dǎo)教育,后者是以邏輯思維能力培養(yǎng)為主線設(shè)計的教學(xué)模式。在我國教學(xué)實踐中,很多教師在教學(xué)中常采用綜合兩種模式的操作模式,形成了縱橫教學(xué)操作模式。縱橫教學(xué)操作模式因為綜合了二者的優(yōu)點,能實現(xiàn)優(yōu)差等生的平等教育,很好的發(fā)揮教育的作用彌補二者的缺陷,可以在各個學(xué)科中廣泛推廣。小學(xué)六年級階段的數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實現(xiàn)創(chuàng)意法教學(xué)的黃金時間。首先,這個階段的學(xué)生表現(xiàn)出來的以先天的思維模式為主,便于教師區(qū)分針對性的教學(xué)。其次,這個階段的學(xué)生對新鮮事物還是有很大的好奇心,教師只要稍作引導(dǎo)就能很好的調(diào)動學(xué)生的興趣。最后,這個階段的學(xué)生是心理成長的重要階段,重視學(xué)生并平等對待教育對學(xué)生心理影響的效果最大。
二、 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中六年級的創(chuàng)意法教育理念實施策略
按照創(chuàng)意法教育理念的指導(dǎo),在小學(xué)數(shù)學(xué)六年級數(shù)學(xué)教學(xué)中可實施縱向教學(xué)操作模式,橫向教學(xué)操作模式,縱橫綜合教學(xué)操作模式。但在實施創(chuàng)意教學(xué)中,還有很多教學(xué)操作上要注意的策略。
1、以創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,只有調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生才會投入注意力到課堂上,才會用心參與到更多的教學(xué)內(nèi)容中。只有學(xué)生參與了,才能實現(xiàn)創(chuàng)意法教學(xué)。在小學(xué)六年級的數(shù)學(xué)課堂上,吸引學(xué)生興趣的方法有很多,如在課堂開始先講一個包公辦案的故事,引入一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)。類似的有很多著名的數(shù)學(xué)軼事和典故,史料,內(nèi)容可以是天文地理,也可以通古今,更可以是花鳥蟲魚,包括日常生活中數(shù)學(xué)事件都可以作為吸引學(xué)生注意力的引子,帶領(lǐng)學(xué)生走進教師設(shè)計好的教學(xué)模式中。講故事,設(shè)懸念等等都是現(xiàn)在創(chuàng)意教學(xué)中常用的手段。能否達到預(yù)期的教學(xué)目標,關(guān)鍵是教師要做好充足的準備工作,同時在課堂上用豐富的語言,表情,表演制造出生動的故事情境,懸念情境,讓學(xué)生能積極投入其中。
2、創(chuàng)意教學(xué)是因材施教的教學(xué)模式,要做到因材施教,首先要對學(xué)生的情況有清楚的了解。能準確掌握哪些學(xué)生的水平是思維模式上的差異造成的,哪些學(xué)生是思想態(tài)度上懶得造成。清晰了解學(xué)生狀況之后,合理實施分層次教學(xué)。在過程中,教師要注意自己語言魅力的打造。通過高超的問答技巧,向不同層次的學(xué)生提出不同的問題。在課堂上多向?qū)W生表達“很好?!?,“能有這樣的想法,你進步了!”等等陳贊的語句,不斷肯定認可學(xué)生,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽提問。對于學(xué)生的提問,首先要尊重學(xué)生敢于質(zhì)疑的表現(xiàn),其次,在指導(dǎo)過程中可以多方位,多觀念的鼓勵學(xué)習(xí)自己思考解決。在對學(xué)生的思考結(jié)果評論時要把握展示“最差生”創(chuàng)意思維,修復(fù)“一般生”創(chuàng)意思維,激活“最優(yōu)生”創(chuàng)意思維的原則。
3、創(chuàng)意法教育的原則是把每個學(xué)生個體作為一個待修補的教育對象通過各種方法實施能力思維上的提升教育。每個學(xué)生雖然都有自己的個性特點,要有針對性的指導(dǎo),但在教學(xué)過程中,創(chuàng)意法會把學(xué)生分層三個層次:優(yōu)等生,一般生,差等生。創(chuàng)意法教學(xué)的目標最終是要實現(xiàn)三層次學(xué)生綜合思維能力上提升。為了實現(xiàn)這樣的教學(xué)目標,在教學(xué)中要注意充分利用好教材中的教學(xué)案例,調(diào)動 學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。首先,立足教材案例,開展探究式教學(xué)。探究式教學(xué)是各個學(xué)科在教育中為培養(yǎng)學(xué)生思考能力的有效教學(xué)方式。小學(xué)六年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和思維能力,利用好教材組織學(xué)生探究式學(xué)生是可以實現(xiàn)的??梢园褜W(xué)生分層小組,每個小組由優(yōu)等生,一般生,差等生三個層次組成。讓優(yōu)等生引導(dǎo)小組的探究學(xué)習(xí)過程,鍛煉優(yōu)等生溝通能力,組織能力,和策劃能力,針對一般問題,先讓差等生思考回答,給到他們形象思維能力展示,稍深入的問題就有一般生解決,這樣對他們是很好的提升鍛煉,疑難點問題有優(yōu)等生思考解決。其次,立足于教材但也要不拘泥于教材,引導(dǎo)學(xué)生反向思維和創(chuàng)新思維思考。在六年級的分數(shù)乘整數(shù)的教學(xué)內(nèi)容中,一位教師在教學(xué)中給到這樣的例證:2/999×777,當(dāng)很多學(xué)生用心計算2與777相乘的結(jié)果時,一位學(xué)生通過思考,運用了將777與999先約分后計算的方法很快說出了答案。最后,深度挖掘教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維思考。六年級數(shù)學(xué)教材中有這樣一道數(shù)學(xué)題:“一段公路,甲隊單獨修10天完成,乙隊單獨修15天完成。兩隊合修幾天可以完成?”關(guān)于這道經(jīng)典例題,現(xiàn)在有很多的改編思路,表述方面的改編有:乙隊單獨修比甲隊多用5天;乙隊單獨修的時間是甲隊的1.5倍;乙隊的工作效率是甲隊的2/3。針對問題可改編為:兩隊合修需幾天完成:兩隊合修5天后還剩下多少沒修等等。通過一道例題,發(fā)散開來就是無數(shù)例題。
三、 結(jié)束語
創(chuàng)意法教學(xué)實現(xiàn)的是學(xué)生整體能力的提升,在小學(xué)六年級數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實施創(chuàng)意法教學(xué)理念,不僅能提升學(xué)生的綜合能力,還是小學(xué)數(shù)學(xué)教育響應(yīng)國家素質(zhì)教育改革要求的具體措施,應(yīng)大力推廣。
參考文獻:
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1.1會計教育理念。根據(jù)北京地區(qū)的會計教育發(fā)展,會計教育理念從經(jīng)濟發(fā)展角度看是隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,企業(yè)需要不斷創(chuàng)新,會計教育也需要不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展,會計教育理念是與經(jīng)濟同步進行、與時俱進。從社會需求的方面看,目前大學(xué)會計教育課程有稅務(wù)、審計、基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等系統(tǒng)及管理課程,對會計教育的重視度是針對大學(xué)生對會計的學(xué)習(xí)程度、會計工作經(jīng)驗、整體應(yīng)用平均成績作為衡量會計教育理念進行指導(dǎo)。從會計專業(yè)知識角度看,在北京國際型和規(guī)模大的企業(yè)較多,對會計專業(yè)有較高,促使會計教學(xué)中要求學(xué)生對會計專業(yè)能力有較高的專業(yè)掌握程度。
1.2會計教育模式。目前在全國大多數(shù)地區(qū)在會計教育上是通過會計課程來完成,通過教師指導(dǎo)來完成,在課堂上進行傳授、講解、最后通過考試來檢測學(xué)生的掌握程度。在北京地區(qū)的教育較為領(lǐng)先,不僅側(cè)重學(xué)生在會計方面的掌握,還重視實際應(yīng)用中的運用,通過實踐教學(xué)來提高學(xué)生的理解及運用。以教科書為依據(jù),教師講解為主,首先按部就班的講授課本知識,包括課程數(shù)量、課程安排、授課內(nèi)容等方面,讓學(xué)生形成一個對會計學(xué)科的總體認識,學(xué)會怎樣編制分錄、報表,之后通過實際企業(yè)實習(xí),把教學(xué)和實踐相結(jié)合。
二、會計教育方法和模式的改革
2.1提高教育方法。選擇一本內(nèi)容制作充實的教材作為教學(xué)基礎(chǔ),選擇精美的課件進行互動講解,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,在利用教材中包括內(nèi)容的系統(tǒng)性、全面性、權(quán)威性、易讀性等方面和企業(yè)中的賬目結(jié)合來鍛煉學(xué)生知識領(lǐng)悟。如果是一本內(nèi)容陳舊與學(xué)科前沿發(fā)展格格不人或者與經(jīng)濟發(fā)展不符合的教材,是難以提起學(xué)生的興趣和熱情,也是難以把學(xué)習(xí)中知識運用到實際工作中。目前在多媒體課件逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的黑板主流條件下,課件內(nèi)容豐富和易理解性是提高教育授課的較好方法。在提高教育方法的注重于培養(yǎng)知識全面的高素質(zhì)專業(yè)會計人才,培養(yǎng)學(xué)生在會計方面的思考能力和應(yīng)用能力。會計教師應(yīng)根據(jù)會計結(jié)構(gòu)變化,來決定適當(dāng)?shù)膫魇诜椒?。學(xué)生也要依靠會計新的領(lǐng)域發(fā)展來設(shè)置自己的學(xué)習(xí)時間和補充相關(guān)課程。在會計教育中信息采集也是重要的提高教育方法的一個重要環(huán)節(jié)。
2.2改變教育理念。會計這門課程不同于其他學(xué)科的課程,會計教育理念應(yīng)該敢于超前,新的教學(xué)理念更能是適應(yīng)現(xiàn)代的經(jīng)濟發(fā)展,現(xiàn)代會計教育理念不再是單純的提高學(xué)生層次思維能力更傾向于培養(yǎng)學(xué)生積極參與和體驗。在高等院校中,會計教育忽視了面向全球性發(fā)展的趨勢,側(cè)重于國內(nèi)的會計制度。良好的教學(xué)理念可以為學(xué)生在學(xué)習(xí)會計方面樹立良好的目標,為會計教育指明基本方向。在北京地區(qū),高等院校中,會計的教學(xué)理念雖然叫其他地區(qū)較為前衛(wèi),但是相對于整體經(jīng)濟國際化的條件下,會計教育理念仍然需要改進,突破原有的思維模式,結(jié)合北京及全國企業(yè)現(xiàn)有的財務(wù)模式,來決定適合的會計教育理念配合新的會計市場需求。除此之外,在會計教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為基礎(chǔ)中心,以經(jīng)濟市場的需求為起因,進行發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。在校方除了開設(shè)會計科目等課程,還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的愛好或者不足之處進朽該果程選修輔助,如《人力資源管理》、《市場營銷》等科目。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:生本教育理念 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 探究
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2016)12-0189-01
閱讀可以開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的知識面,促進學(xué)生綜合能力有效提升。由此可見閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)重要地位。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師受應(yīng)試教育影響,忽視了學(xué)生主體地位,且教學(xué)中缺乏以人為本的教學(xué)意識,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高,在一定程度上阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。為改善這一情況,教師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)的教育觀念,積極應(yīng)用生本教育理念,突出學(xué)生的主體地位,完善小學(xué)語文閱讀教學(xué)。
1 借助情景教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
小學(xué)階段的學(xué)生年紀尚小、理解與認知能力不足,且思維也尚處于具體形象思維階段,故部分學(xué)生對閱讀的興趣不高。而傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師多采用“注入式”教學(xué)模式?jīng)]有考慮到學(xué)生興趣。為改善這一情況,在基于生本教育理念的小學(xué)閱讀教學(xué)中,教師可以借助情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
以《哪吒鬧海》這篇課文為例,教師在教學(xué)之前應(yīng)做好教學(xué)準備,如:結(jié)合課文內(nèi)容下載相關(guān)的教學(xué)素材,整合篩選后制作相關(guān)的多媒體課件,并在課堂教學(xué)中借助課件輔助教學(xué)。如:教師在課文講解前可以借助多媒體課件為學(xué)生播放“哪吒鬧?!毕嚓P(guān)動畫視頻,將課文部分知識以直觀生動的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出真實的教學(xué)情景。然后教師可以為學(xué)生提出相關(guān)的探究問題:“大家都聽說過哪吒嗎?他是誰?他為什么鬧海?”通過這樣的問題打開學(xué)生話匣子,同時教師可以為學(xué)生留出一定的討論與自由發(fā)言的時間。然后為學(xué)生引出:“同學(xué)們回答得對不對呢?下面我們就一起走入今天的課文來看一看吧?!币源藢⒄n文引出,可以有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2 營造學(xué)習(xí)氛圍,加強師生之間的溝通
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,部分教師對學(xué)生閱讀能力與興趣的培養(yǎng)重視度不夠,其具體表現(xiàn)為:針對教材中略讀課文,教師往往讓學(xué)生讀通課文后為其通講重點知識后完成教學(xué),而針對教材中重點課文,相較于閱讀教師更注重傳授學(xué)生相關(guān)的知識與技能的講解。這樣的教學(xué)方法無法實現(xiàn)學(xué)生閱讀效率的提升。對此教師應(yīng)與加強與學(xué)生之間的溝通,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求并為其營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。
為拉近師生間的距離,建立良好、民主和諧的師生關(guān)系,教師在課余時間內(nèi)應(yīng)加強與學(xué)生的溝通交流。教師可以以朋友的方式和學(xué)生進行聊天溝通,多方面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與方法,分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,然后針對不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)意見與建議(在建議提出的時候應(yīng)注意自己的語言與語氣)。以《燕子》這篇課文為例,課間教師可以提前來到教室為學(xué)生,并借助多媒體課件,為學(xué)生播放與“燕子”相關(guān)的圖片或視頻引起學(xué)生的注意。然后,教師可以走下講臺與學(xué)生一起討論“燕子”,以此營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外,在課堂教學(xué)中教師可以為學(xué)生播放相關(guān)瀕臨滅絕的動物,以此為學(xué)生滲透“保護動物,從我做起,從身邊做起”的思想。
3 注重積累素材,提升學(xué)生的閱讀效果
課外閱讀中蘊含大量的字詞、語法、課外知識等內(nèi)容,對學(xué)生綜合能力的提升具有促進意義。但在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,很少有教師會鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。事實上,課外閱讀可以開闊學(xué)生視野、增加學(xué)生知識面,提升學(xué)生的閱讀理解能力,進而促進學(xué)生綜合能力的提升。
因此,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師不僅應(yīng)重視課文閱讀同時應(yīng)鼓勵學(xué)生積極閱讀課外知識。并在閱讀過程中注意積累閱讀素材,學(xué)習(xí)閱讀材料中的知識與寫作技巧。首先教師應(yīng)加強自己的閱讀知識,平時多瀏覽相關(guān)的閱讀素材,遇到好的素材,可以借助多媒體課件將其放映出來讓學(xué)生進行閱讀,學(xué)生閱讀過程中教師應(yīng)注意觀察指導(dǎo),及時為學(xué)生糾正讀音與斷句。同時可以設(shè)置相關(guān)的問題,讓學(xué)生帶著問題閱讀并在閱讀后找出相關(guān)的答案。另外,教師可以鼓勵學(xué)生閱讀自己喜歡的課外閱讀,并定期定時騰出相應(yīng)的時間組織學(xué)生開展相關(guān)的閱讀活動,鼓勵學(xué)生互相交換材料,注重積累閱讀材料中的好詞好句好段。通過這樣的長期的訓(xùn)練逐漸提升學(xué)生閱讀效果。
4 結(jié)語
綜上所述,基于升本教育理念在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義,其可以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,提升教師教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生閱讀效率的提升。因此,在小學(xué)語文生本教育理念下的語文閱讀教學(xué)中,教師可以借助教學(xué)情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;增強與學(xué)生的交流了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求,為其營造良好學(xué)習(xí)氛圍。另外應(yīng)注重素材的積累,以提升自身的閱讀效果。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:瑞吉歐;幼兒教育;學(xué)前課程
1瑞吉歐幼兒教育理念的主要內(nèi)涵
20世紀80年代以來,瑞吉歐幼兒教育逐漸走向國際社會,其教育理念非常豐富,主要內(nèi)涵可以概括為五個方面。
1.1科學(xué)先進的兒童觀、教育觀
在瑞吉歐看來,兒童是社會成員之一,是社會文化活動的繼承者、參與者與創(chuàng)造者,兒童擁有自己的文化與權(quán)利。他們能廣泛運用、創(chuàng)造各種不同的象征語言,并通過不同的媒介來表達自己對世界的認識與看法。他們在與外部世界的相互作用中主動建構(gòu)自己的知識及經(jīng)驗。兒童天生就是藝術(shù)家,馬拉古齊形象地說:“兒童有一百種語言,一百個想法,一百種思考、游戲和說話的方式,如語言、繪畫、雕刻、泥工、建造、肢體動作等等?!保?]26瑞吉歐人認為教育要在一個和諧、民主、平等的環(huán)境中實施,應(yīng)從兒童的興趣、需要及經(jīng)驗出發(fā),讓兒童主動建構(gòu)自己的知識與經(jīng)驗。在重“教”之時,更應(yīng)重“學(xué)”,以學(xué)定教。根據(jù)幼兒的行為反應(yīng)決定主題進行的時間與空間。幼兒教師不是我們所認為的權(quán)威者、知識與技能的擁有者,兒童也不是被教育者,兒童的行為引領(lǐng)著教師的教育,教師扮演著多種角色。
1.2注重關(guān)系的建立
在瑞吉歐學(xué)校,教育者與兒童、家庭、社區(qū)公民在一個和諧、民主、文明的世界中對話,民主參與與合作是他們實施幼兒教育的砝碼。教育者在平等、對話的關(guān)系中關(guān)注、關(guān)心每一個兒童,但并不是孤立、片面地看待兒童。關(guān)系是幼兒教育長遠發(fā)展的樞紐,促使幼兒與他人建立關(guān)系并及時、有效、良好的互動,是幼兒完成教育目標、走向世界的基石。幼兒與教師即使有社會角色及社會地位的不同,但他們在人格上是完全平等的。學(xué)校與家長、社區(qū)人員建立起溝通、合作、共同管理學(xué)校的關(guān)系。意大利人堅信,個人———“我”只有在團體———“我們”中才能獲得最大的發(fā)展。教師之間建立集體協(xié)作的關(guān)系,通過認知沖突的發(fā)生與解決來共同進步。
1.3教學(xué)記錄的影響力
在瑞吉歐教育理念中,教學(xué)記錄是其重要的教育精髓之一。教師通過持續(xù)、細心地觀察幼兒,與幼兒耐心地交流,通過幼兒作品、文字、聲像資料等工具,從不同的角度對幼兒一日生活中的表現(xiàn)進行資料收集與記錄。在整理分析資料的過程中,教師對幼兒使用多種符號表征世界的方式進行全面、具體的分析與詮釋,不斷反思與總結(jié)幼兒的優(yōu)缺點及不同階段的發(fā)展?fàn)顩r,并對自己及幼兒的發(fā)展做出評價與展望,從而更進一步了解幼兒,提升自身專業(yè)素質(zhì),拓寬教學(xué)思路。記錄不僅可以幫助幼兒回憶自己的成長經(jīng)歷,而且可以促使師幼互動,促進家園共育。
1.4生成課程和方案探究
瑞吉歐幼兒教育課程的設(shè)計強調(diào)團體中心、關(guān)系與互動中心,構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、對話、創(chuàng)新的課程模式;強調(diào)為孩子提供一定的時間與空間,讓孩子自由、自主地建構(gòu)自己的文化。瑞吉歐幼兒教育取向認為,“與幼兒共事,是由三分之一的確定以及三分之二的不確定和新事物構(gòu)成的?!保?]方案課程在重結(jié)果的同時,更重過程。以“課程就是所發(fā)生”的為課程觀,立足于兒童的生活和興趣,倡導(dǎo)教育應(yīng)當(dāng)“引導(dǎo)人去探索知識”,“變得更自由、更有創(chuàng)造力”[3]190。其課程資源來源于生活,是在即時的情境、突發(fā)的事件中生成,是教師與幼兒對話、探究、合作的結(jié)果。方案課程在橫向上將認知、情感、技能等多種領(lǐng)域加以組織和整合,縱向上不斷地生成新的主題與方案。
1.5工作坊是兒童成長的樂園
瑞吉歐教育中,“環(huán)境是兒童的第三位老師”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)以家庭社區(qū)、文化折射、年齡發(fā)展、時間與空間、尊重使用者、評估更新為原則;堅持環(huán)境是課程設(shè)計與實施的要素,環(huán)境是幼兒與幼兒之間、幼兒與成人之間、幼兒與物之間互動的關(guān)鍵性因素,環(huán)境是“第三位老師”,環(huán)境是最佳的“記錄”方式之一的價值取向。瑞吉歐的工作坊擁有豐富的教育資源,不僅收集了幼兒的各種學(xué)習(xí)作品,而且收集、記錄著老師及家長們研究學(xué)習(xí)的各種成果。馬拉古奇說:“工作坊是幼兒雙手和心智探索的空間,是課程整體設(shè)計的一個組成部分,其功能更多,所以‘工作坊是激發(fā)幼兒的地方’?!保?]137-140不論何時何地,只要孩子們聚在一起,他們就會自然而然地互相接近,一起游戲、對話,享受童年的樂趣。
2瑞吉歐教育理念對我國學(xué)前教育課程開發(fā)的啟示
當(dāng)前,我國幼兒園課程在實施中存在著很多問題。瑞吉歐幼兒教育理念啟示我們,要在中國文化的視角下,在我國先進、優(yōu)秀的教育理念的基礎(chǔ)上,因時、因地、因勢的學(xué)習(xí)并吸收其教育精髓,從中獲取靈感,得到感悟。
2.1尊重兒童的主體地位,因材施教
我國幼兒園教育課程是在我國傳統(tǒng)文化的影響下,秉持“以教定學(xué)”的主旨,課程實施以教師為中心。課程設(shè)計目標化、成人化、知識化;課程內(nèi)容以教材為主,小學(xué)化傾向嚴重;課程實施機械、死板、非游戲化;課程評價重結(jié)果,輕過程;教師是教材內(nèi)容的“搬用工”,兒童對教師更多的是害怕與服從。因此,我們必須“尊重兒童,理解兒童、關(guān)心與關(guān)注兒童”。幼兒的可持續(xù)發(fā)展目標是通過幼兒園課程來實現(xiàn)的,必須從可持續(xù)發(fā)展的角度來審視我國幼兒園課程改革[5]。課程設(shè)計以“可持續(xù)發(fā)展”為價值取向,以培養(yǎng)完整人格為目標,將計劃性與生成性結(jié)合;課程內(nèi)容游戲化、生活化,同時具有興趣性、啟蒙性、安全性、適宜性、可探究性、整合性;教學(xué)活動生動、有序、以學(xué)定教。
2.2注重關(guān)系的建立,構(gòu)建家園、社區(qū)一體化的課程模式
在瑞吉歐,學(xué)校與家長、社區(qū)建立對話、合作、共同管理學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)系。瑞吉歐學(xué)校的課堂允許“百家爭鳴,百花齊放”,允許“錯誤”觀點的存在,是兒童和教師發(fā)表各種不同觀點的場所。在我國,由于教師專業(yè)素養(yǎng)及幼兒家庭文化背景的差異,其“關(guān)系”的建立及家園、社區(qū)一體化的課程模式的開發(fā)不容樂觀。受傳統(tǒng)教育觀念的影響,家長及社區(qū)公民還沒有真正意識到學(xué)前教育的發(fā)展對其社區(qū)及社會文化建設(shè)帶來的相關(guān)益處;家園及社區(qū)關(guān)系的建立被功利化;社區(qū)發(fā)展的重心只在文化建設(shè)上。因此,我們必須建立家長、學(xué)校、社區(qū)共同管理的關(guān)系;提高家長、教師、社區(qū)人員的“兒童意識”;鼓勵他們參與到幼兒園文化的建設(shè)中來,使其在成員合作中找到平衡點,讓彼此之間的關(guān)系平等、和睦,團體中的每個成員都能自由發(fā)展,逐漸壯大;將自身文化滲透到學(xué)校文化、家庭文化、社區(qū)文化及社會文化中,為孩子建立幸福、快樂的家園。
2.3在記錄中反思,在反思中成長
在我國,教師的記錄面臨著巨大挑戰(zhàn)。教師隊伍發(fā)展緩慢,教師專業(yè)素養(yǎng)不高;幼兒園班額較大,教師難以記錄幼兒的成長經(jīng)歷;教育任務(wù)的繁重,使得教學(xué)記錄流于形式;家長的參與度低,其記錄的效度難以保證;幼兒園教育質(zhì)量的評價模糊。由此可見,各方面的制約使得教師教學(xué)記錄的意義難以顯性。因此,我們應(yīng)通過記錄及觀察的方法去研究教師與兒童的成長及發(fā)展。首先,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,加快學(xué)前教師隊伍建設(shè),培養(yǎng)教師的實踐-反思精神。其次,縮小幼兒園班額,讓教師有更多的時間與精力觀察、記錄幼兒成長的點滴。再次,規(guī)范幼兒園的管理。再者,讓更多的老師、專家、學(xué)者參與到幼兒園課程文化建設(shè)的隊伍中來。最后,規(guī)范幼兒園教育質(zhì)量評價,給教師一個公平、民主、和諧的工作及學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.4以方案課程為主,預(yù)制性與生成性相結(jié)合
瑞吉歐教育之所以創(chuàng)造出自己的國際之路,其與眾不同之處在于,他們的教育者可以擁有自己的教育內(nèi)容、方法及體系,他們可以遵循國家的教育方針、政策,也可以不遵循任何國家預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容框架。其課程的主要運行形式是方案活動,主題的開展以“兒童的興趣、需要、經(jīng)驗”為主,預(yù)制性與生成性相結(jié)合。當(dāng)前,我國幼兒教師對生成性的方案課程有一定的了解。但由于多種主客觀條件的制約,教師在實施的過程中對課程的預(yù)制性與生成性把握不準,找不準二者之間的平衡點,教學(xué)效果不容樂觀。因此,我們應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、同化、吸收、借鑒國際上先進、科學(xué)的幼兒教育理念,構(gòu)建彈性課堂,促進幼兒智慧的成長。鼓勵教師學(xué)習(xí)生成課程理論,處理好幼兒的自主學(xué)習(xí)與教師主導(dǎo)作用的關(guān)系,提高教師在生成課程實施過程中駕馭生成性與預(yù)設(shè)性關(guān)系的能力;鼓勵家長及社區(qū)人員為生成課程的實施提供更為廣闊的空間;完善教師培養(yǎng)及幼兒園教育質(zhì)量評價機制,保障幼兒園、家長、社區(qū)及專家、骨干教師的協(xié)作機制。
2.5科學(xué)、合理地創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境,凸顯民族文化特色
兒童是環(huán)境的產(chǎn)物,瑞吉歐課程的內(nèi)容主要來源是兒童周圍的環(huán)境,來自生活中兒童感興趣的事物、現(xiàn)象和問題,來自他們的各種活動[6]?!肮ぷ鞣弧笔怯變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)的精髓,代表著幼兒園的教育理念、文化特色及人文情懷,代表著人類基礎(chǔ)生活的物質(zhì)及精神生活的特質(zhì)。在我國,活動室就是工作坊的縮影,記錄著教師與幼兒的成長經(jīng)歷,記載著我們的文化精髓,寄托著國家及民族的希望。然而,我國幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以教師為主體,忽視了幼兒及家長的參與;以視覺刺激為“美與教育”的象征,我國特有的民族文化特色被淹沒;重視物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè),忽視精神環(huán)境創(chuàng)設(shè),對環(huán)境的理解片面;追求昂貴、時尚的教育資源,鄉(xiāng)土教育資源被邊緣化。因此,幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)以幼兒為本、歸還幼兒、家長、社會人員的主動權(quán)、參與權(quán)、自。根據(jù)各地發(fā)展差異、利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢開發(fā)幼兒園課程思路,進行地域課程資源開發(fā),完善課程結(jié)構(gòu),增加課程的選擇性,促進課程與生活、課程與社會的聯(lián)系[7]。既重視物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),又重視精神環(huán)境的建設(shè),活動室的建設(shè)避免“唯美的誤區(qū)”“文字的誤區(qū)”和“結(jié)構(gòu)的誤區(qū)”[8]。充分利用本土文化資源,建設(shè)具有教育性、環(huán)保性、適宜性的幼兒園文化,使園內(nèi)環(huán)境自然化、多元化、民族化、生態(tài)化、生活化、動態(tài)化。
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通信工程專業(yè)相關(guān)聯(lián)專業(yè)課程可構(gòu)建成四個課程集群,即“通信電子線路設(shè)計與制作”課程集群,“通信軟件設(shè)計與實現(xiàn)”課程集群,“信息與信號處理”課程集群,“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程集群,做到每個課程集群內(nèi)橫成層次,縱成序列。通過課程集群的建設(shè),讓學(xué)生能夠循序漸進地獲得專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),建立完整有序的知識結(jié)構(gòu)。
關(guān)鍵詞:
課程建設(shè);教學(xué)內(nèi)容;課程體系;教學(xué)改革
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,邊緣學(xué)科和新興分支學(xué)科不斷涌現(xiàn),特別是學(xué)科之間相互交叉、滲透、融合和大范圍雜交愈加頻繁,傳統(tǒng)上孤立、分裂的學(xué)科正在更高層次上走向綜合化和整體化。高校陳舊的教學(xué)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)體系已無法適應(yīng)時代的要求,教學(xué)內(nèi)容的整體化已成為時代的迫切要求[1]。課程集群是將教學(xué)計劃中具有相互影響、互動、有序的相關(guān)課程,進行重新規(guī)劃、設(shè)計、構(gòu)建的整合性課程的有機集群。近年來,很多學(xué)校進行了課程集群建設(shè),但其效果不如人意,究其原因,一是將課程集群理解為相關(guān)課程的簡單集合,課程集群內(nèi)部缺乏條理和層級,合而不和;二是課程集群缺乏相應(yīng)的整合型實驗或?qū)嵱?xùn)課程,導(dǎo)致學(xué)生仍然只是學(xué)到了支離破碎的知識,無法構(gòu)建完整的知識體系,也缺乏對應(yīng)課程集群的實踐能力。針對上述問題,本文以湖南第一師范學(xué)院為例,圍繞“層次化”培養(yǎng)思路和“工程化”教育理念,探討了通信工程專業(yè)課程集群建設(shè)的思路。
一、以層次化培養(yǎng)思路構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)框架
在每個課程集群內(nèi),各門課程應(yīng)該具有一定的層次,遵循從易到難,從知識到技能的規(guī)律來構(gòu)建課程集群的課程結(jié)構(gòu)框架。否則,集群內(nèi)的課程將會層次不清、功能不明,課程集群將成為相關(guān)課程簡單的堆積?;凇皩捒趶?、厚基礎(chǔ)、強能力、求創(chuàng)新”的教育理念,將通信工程專業(yè)學(xué)習(xí)的課程分為通識教育、專業(yè)教育、綜合教育及創(chuàng)新教育4個層次。
(一)通識教育層通識教育層包括人文科學(xué)、文化素質(zhì),體育健康,數(shù)學(xué)、物理、計算機類基礎(chǔ)性課程等。
(二)專業(yè)教育層專業(yè)教育層包括專業(yè)理論基礎(chǔ)知識和對應(yīng)的實驗、實訓(xùn)課程,是學(xué)生掌握專業(yè)知識、培養(yǎng)基本實踐能力,構(gòu)建專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。
(三)能力培養(yǎng)層能力培養(yǎng)層包括第二課堂、學(xué)科競賽、企業(yè)實訓(xùn)等,實現(xiàn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的目的。能力培養(yǎng)層主要是培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。
(四)創(chuàng)新教育層創(chuàng)新教育層包括理論及實踐教學(xué)中的創(chuàng)新環(huán)節(jié)、學(xué)術(shù)與科研活動。每個專業(yè)課程集群內(nèi)都有專業(yè)教育層、能力培養(yǎng)層和創(chuàng)新教育層,做到每個課程集群都能自成體系,從而使得學(xué)生能夠循序漸進地獲得專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)。
二、以工程化教育理念構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)框架
現(xiàn)代高等工程教育應(yīng)樹立“工程化”教育理念。從本質(zhì)上講,科學(xué)技術(shù)是一種知識形態(tài)的、潛在的生產(chǎn)力,只有通過工程研究、設(shè)計、制造、施工等一系列的綜合創(chuàng)造和創(chuàng)新才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的、直接的生產(chǎn)力,才能實現(xiàn)其社會價值[2-3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師是按照知識體系結(jié)構(gòu)來組織課程內(nèi)容的。而在實際工程開發(fā)中,開發(fā)人員是以“設(shè)計———仿真———試做———調(diào)試”的路線來進行研發(fā)工作的。因此,傳統(tǒng)的以知識為本位,以教學(xué)過程為主線,以教師為中心,以教材內(nèi)容為主題的課程系統(tǒng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適合“工程化”的教育理念。畢業(yè)生到了工作崗位后,在經(jīng)歷一個較長的適應(yīng)期后,才能熟悉和掌握職業(yè)活動的技術(shù)路線。因此,在課程集群內(nèi)部課程結(jié)構(gòu)框架構(gòu)建中,需要打破傳統(tǒng)思維,突破以知識為本文的課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建思路,構(gòu)建以能力為本位,以職業(yè)活動為主線,以學(xué)習(xí)者為中心,以工程項目為主題的課程結(jié)構(gòu)框架。在宏觀課程結(jié)構(gòu)采取建構(gòu)模式,中觀課程結(jié)構(gòu)采取以職業(yè)能力為中心的課程模塊,微觀課程結(jié)構(gòu)以職業(yè)活動過程為主線的項目課程為主。所構(gòu)建的課程結(jié)構(gòu)框架如圖1所示。圖1所示的課程體系結(jié)構(gòu)框架綜合了“層次化”培養(yǎng)思路和“工程化”教育理念。首先,課程體系以知識模塊課程為起始,配合以對應(yīng)多門知識模塊課程的綜合基礎(chǔ)實踐課程。通過知識模塊課程的學(xué)習(xí),奠定學(xué)生的專業(yè)理論知識基礎(chǔ)。隨后,通過能力模塊課程及對應(yīng)的綜合專業(yè)實踐課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和工程素養(yǎng)。最后,每個課程集群以一門校外工程化實訓(xùn)課程為結(jié)束,讓學(xué)生了解熟悉職業(yè)過程,更好更快適應(yīng)社會對高級工程技術(shù)人才的要求。
三、通信工程專業(yè)課程集群建設(shè)
基于上述思路,將通信工程專業(yè)相關(guān)聯(lián)專業(yè)課程構(gòu)建成四個課程集群,即“通信電子線路設(shè)計與制作”課程集群,“通信軟件設(shè)計與實現(xiàn)”課程集群,“信息與信號處理”課程集群,“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程集群,如圖2所示:
四、課程集群化建設(shè)的制度探討
在構(gòu)建好課程集群后,還需要進行以下工作:
(1)課程集群負責(zé)人的選拔和日常管理每個課程集群都應(yīng)該配備一個具有較強實踐動手能力和工程素養(yǎng)的集群負責(zé)人,在日常教學(xué)管理、教研教改中起到帶頭人的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式中,專業(yè)建設(shè)的負責(zé)人為系主任或者教研室主任。但一個專業(yè)內(nèi)部往往有多個學(xué)科方向,彼此之間既相互關(guān)聯(lián)又存在特性。很難有一個教師的知識結(jié)構(gòu)和能力能夠包含整個專業(yè)體系。而將學(xué)科建設(shè)的責(zé)任部分劃歸給課程集群負責(zé)人后,能夠更好地有針對性地完成學(xué)科建設(shè)和教研教改任務(wù)[4]。
(2)課程集群的實踐實訓(xùn)平臺建設(shè)“工程化”的教育理念需要對應(yīng)的實踐實訓(xùn)平臺來支撐?!肮こ袒睂嵺`實訓(xùn)平臺是以“設(shè)計———仿真———試做———調(diào)試”為主線構(gòu)建的,這就要求打破傳統(tǒng)的一門課程一個實驗室的構(gòu)建方案,逼真模擬實際工程開發(fā)過程,探索全新的工程化實踐實訓(xùn)平臺的構(gòu)建。未來的實踐實訓(xùn)平臺,可能是一個小型化的工廠或者一個小型化的研發(fā)中心[85。同時,要與企業(yè)聯(lián)合構(gòu)建校外實踐實訓(xùn)平臺,鼓勵教師與科技人員承接大型的工程項目,一方面使學(xué)校最新的科研成果能應(yīng)用于企業(yè)界和工程界,另一方面能培養(yǎng)一支具有“工程化”能力和素質(zhì)的教師隊伍,通過科研工作反過來促進“工程化”教學(xué)的深入。
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【摘要】 在學(xué)科專業(yè)教學(xué)過程中,“發(fā)展式”教學(xué)理念突出闡明素質(zhì)教育的迫切性和可行性,著重詮釋以專業(yè)素養(yǎng)為目的的教育內(nèi)涵,探討針對學(xué)科教學(xué)實踐的新穎性創(chuàng)建,提倡教師教學(xué)符合人本思想,接納和認同教學(xué)活動的思想性對培養(yǎng)學(xué)生主體意識和創(chuàng)造性思維起到關(guān)鍵作用;改變教學(xué)模式對于教師的專業(yè)修養(yǎng)、專業(yè)自覺和角色轉(zhuǎn)換方面提出新的挑戰(zhàn)?!鞍l(fā)展式”理念兼顧師生雙方共同發(fā)展,相互影響,從新型教學(xué)模式中受益。該理念既高度概括專業(yè)教育發(fā)展的目標和方向,又蘊含于教學(xué)細節(jié)的方方面面,但仍然需要在教育理論實踐中加以完善,并需要教育研究工作者和廣大師生給予首肯和關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】 教育理念;發(fā)展式;學(xué)科專業(yè)教學(xué);生命學(xué)科;素質(zhì)教育
【中圖分類號】 G642
【文獻標志碼】 A 文章編號:
教育理念日益成為高等教育發(fā)展的源動力。國外比較盛行的教育理念有全球式教育(Global education)理念、人本式教育(Humanistic Education)理念、通識式教育(General Education)理念(素質(zhì)教育/博雅教育)以及自由式教育(Freedom education)理念,等等。走到今天,成功的教育已經(jīng)不局限于塑造教育本身如何發(fā)達先進,而在于能否激發(fā)受眾的潛意識,以強化社會責(zé)任,提升生存質(zhì)量,推動社會發(fā)展。就我國現(xiàn)階段學(xué)科專業(yè)教育而言,上述理念充滿了理想主義至上的多元內(nèi)涵,可能不適合照搬過來,基于此,我們嘗試一種“發(fā)展式”教育(Developmental Education)理念,期望能指導(dǎo)諸如生命學(xué)科等專業(yè)教學(xué)的具體實踐。
1“發(fā)展式”教育理念的淵源和內(nèi)涵
一般而言,教育理念凝聚了教育研究工作者的理性思考,也反映了不同時代的教育追求和主張。作為教育實踐的指導(dǎo)理論,教育理念既需要堅守,又需要創(chuàng)新,二者不可偏廢[1]。目前,除了通識教育理念[2]被普遍采用以外,世界一流大學(xué)大都秉承其獨特的辦學(xué)理念。例如,耶魯大學(xué)一直堅持自由教育理念:傳承和發(fā)展知識,保護自由探究和言論自由,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者和有思想的公民,開發(fā)人類的潛能,為周圍的世界提供實現(xiàn)人類進步的機會[3]。柏林大學(xué)“研究與教學(xué)相統(tǒng)一”的理念在于它將研究融入到教育過程中,使其成為人才培養(yǎng)的基本途徑[4]。劍橋大學(xué)堅持奉行自由教育理念,強調(diào)對學(xué)生進行理性訓(xùn)練和人格塑造,將獲得知識和發(fā)展智慧作為唯一和最高目的,倡導(dǎo)原創(chuàng)性研究,提倡厚積而薄發(fā),反對急功近利的教育功利主義。注重培養(yǎng)“紳士”;人文關(guān)懷與學(xué)風(fēng)嚴謹并舉;鼓勵學(xué)生盡早介入科研;強化服務(wù)社會的職能[5]。此外,美國人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯提出的一種“以學(xué)生為中心”教育理念,體現(xiàn)了人本主義心理學(xué)的原理,符合辯證唯物主義的基本原則,也反映了教育學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,對于當(dāng)代教育,特別是高等教育的改革實踐具有一定的指導(dǎo)意義[6]。
“發(fā)展式”教育理念最早起源于瑞士心理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家皮亞杰.讓(1896~1980)的“發(fā)生認識論”。皮亞杰的具體研究方法和技術(shù)是其獨樹一幟的“臨床法”,認為教育是一個不斷“揚棄”的過程。受其啟發(fā),“發(fā)展式”教育理念首次從受眾角度審視教育架構(gòu),強調(diào)教育模式的可塑性,教育活動的遞進性、操控性和改革性,并將“教師專業(yè)知識學(xué)生”關(guān)系改進為“教師學(xué)生思想專業(yè)素質(zhì)”的新型關(guān)系。該理念將專業(yè)教育目標定位于發(fā)展學(xué)生專業(yè)思維,把教育學(xué)生專業(yè)滿意度和就業(yè)行業(yè)滿意度作為衡量專業(yè)教育質(zhì)量的參考指標。
2生命學(xué)科發(fā)展歷程及其自然推動力
16世紀以前,生命科學(xué)處于萌芽時期。從16世紀到20世紀中葉,系統(tǒng)生命科學(xué)創(chuàng)立并發(fā)展起來,但仍處于“小科學(xué)”的發(fā)展時期;之后生命科學(xué)研究開始轉(zhuǎn)入以實驗分析為主線的研究[7]時期。生命科學(xué)隨著各學(xué)科縱橫交錯發(fā)展,進入“大科學(xué)” 發(fā)展歷史階段。期間DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),開創(chuàng)了從分子水平研究生命活動的新紀元。70年代的重組DNA技術(shù)更是推動了生命科學(xué)發(fā)展與應(yīng)用,使其規(guī)模迅速擴大、水平不斷提高。我國生命科學(xué)發(fā)展多半是在20世紀80年代以后,特別是90年代末期進步最快,如參加國際性大科學(xué)工程“人類基因組計劃”屬結(jié)構(gòu)基因組學(xué)研究。目前,系統(tǒng)生物學(xué)方興未艾,它是后基因組時代的新秀,與基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)等各種“組學(xué)(Omics)”的不同之處在于,它是一門整合型大科學(xué)。美國科學(xué)家萊諾伊?胡德 (Leroy Hood)認為,系統(tǒng)生物學(xué)正是在基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)等新型大科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,孕育的高通量生物技術(shù)和生物信息技術(shù),它的誕生進一步提升了后基因組時代的生命科學(xué)研究能力,因此,“系統(tǒng)生物學(xué)將是21世紀醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的核心驅(qū)動力”。總體而言,當(dāng)代生命科學(xué)的顯著特點是:分子生物學(xué)的突破性成果,使生命科學(xué)在自然科學(xué)中的位置發(fā)生了革命性的變化。
科技進步帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。生命科學(xué)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)(如環(huán)保、健康、生物能源等)迅速成為20世紀90年代中期以來的“朝陽產(chǎn)業(yè)”之一,一些國家已經(jīng)率先從中受益。比如,北歐的芬蘭總?cè)丝?20多萬,共有約150家生命科技公司,占歐洲生命科技公司總數(shù)約7%(芬蘭人口僅為歐洲的1%),全國共建有5個生命科技園和工業(yè)園,從業(yè)人員約1.3萬人。在診斷、生物制藥、生物材料和工業(yè)酶等領(lǐng)域具有較強實力,已成為歐洲生命科技領(lǐng)先的國家。中東的以色列人口約790萬,從事生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)的有2.6萬人,人均生物技術(shù)專利量排名世界第四,僅次于日本、德國和英國。全國擁有700多家生命科學(xué)公司,54%的公司是醫(yī)療設(shè)備公司,其次是生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)門類。我國的生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)化起步較晚,但發(fā)展較快。例如,北京市中關(guān)村生命科學(xué)園是國家級生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地,是北京市生物醫(yī)藥研發(fā)、中試及產(chǎn)業(yè)化的重要基地,已有生命科學(xué)研究所、生物芯片國家工程研究中心、國家蛋白質(zhì)組研發(fā)及工程中心等60多家高新技術(shù)企業(yè)入園發(fā)展。前沿性生物產(chǎn)業(yè)包括基因工程、細胞工程、酶與發(fā)酵工程、組織工程、蛋白質(zhì)工程、抗體工程、干細胞工程、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物芯片、納米生物技術(shù)、靶向技術(shù)、高通量篩選等技術(shù),涵蓋于生物醫(yī)藥、生物醫(yī)學(xué)工程、生物農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)四大領(lǐng)域。顯然,生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)已成為我國的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟增長點。
我國生命科學(xué)發(fā)展的巨大潛力和新興產(chǎn)業(yè)集群的建設(shè),使得專業(yè)人才需求與日俱增,生命學(xué)科也日益成為各大高校的寵兒。一段時期以來,國內(nèi)生命科學(xué)相關(guān)專業(yè)高考均出現(xiàn)高分錄取現(xiàn)象。不斷合并、升級、擴大規(guī)模的地方高校,也樂于設(shè)置這樣的專業(yè)以爭取更多的生源。據(jù)統(tǒng)計,2000~2006年,國內(nèi)高校生物科學(xué)專業(yè)從130個增加到221個;生物技術(shù)專業(yè)從122個增長248個;生物工程專業(yè)從105個增長到234個。生物學(xué)類本科專業(yè)辦學(xué)點共增長了91%。這些“應(yīng)激性”舉措雖然壯大了我國生物行業(yè)實力,但也凸顯盲目性和缺乏可持續(xù)性。
整體上,我國在世界生命科學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)擁有了一席之地。2010年美國《科學(xué)》雜志評選的年度世界十大科技突破,其中有2項來自我國。然而,21世紀我們要解決的如人口、環(huán)境、糧食、能源、健康等世界性的難題都已經(jīng)迫在眉睫。清華大學(xué)生命學(xué)院院長施一公教授坦言,他們無論是細胞生物學(xué)、生物化學(xué),微生物學(xué)、分子生物學(xué)都是最優(yōu)秀的一批教師在講課;課程和國際接軌,一般都使用英文原版教材;不僅重視對學(xué)生講課的環(huán)節(jié),而且為本科生提供很多和美國、西歐、日本等一些國際大師級教授交流的機會。他們學(xué)院每年有50~150次高水平的學(xué)術(shù)講座,會有相當(dāng)一批本科生在大三階段接觸到生命科學(xué)尖端研究。言談中,一種生命科學(xué)教育工作者的歷史責(zé)任感和使命感呼之欲出。
3“發(fā)展式”教育理念指導(dǎo)生命學(xué)科的教學(xué)實踐
生命學(xué)科的專業(yè)課程包括專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)實踐兩部分。研究方法目前主要有:(1)觀察和描述;(2)生物學(xué)實驗;(3)生命現(xiàn)象的人工模擬。運用“發(fā)展式”理念對于學(xué)生專業(yè)啟蒙教育、專業(yè)素養(yǎng)形成和專業(yè)實踐都會有所建樹。
3.1讓課堂充滿生命專業(yè)情趣
時下有句廣告“我的地盤兒我做主”。課堂是老師的地盤兒?還是學(xué)生的地盤兒呢?學(xué)生歡迎什么樣的課堂呢?經(jīng)過調(diào)查走訪,我們歸納出這樣幾種類型的課堂:(1)開放式;(2)趣味性;(3)學(xué)術(shù)型;(4)親和型?!鞍l(fā)展式”理念認為,課堂教學(xué)的根本任務(wù)就是落實學(xué)生的主體性(包括主動性、自主性和創(chuàng)造性),因此,教師需要整合上述課堂類型,并調(diào)整心態(tài),轉(zhuǎn)變課堂角色,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主體性思維習(xí)慣方式。學(xué)生參與課堂交流,會經(jīng)歷一個身心愉悅的過程。英國朗曼出版公司早在1993年出版的《教學(xué)即溝通》一書,提出師生交往、溝通的方式影響教學(xué)的有效性。
專業(yè)思維是專業(yè)創(chuàng)新能力的源泉,它萌發(fā)于專業(yè)感性階段,多半是由教師課堂專業(yè)教學(xué)魅力感染的。在課堂教學(xué)中,增加展示生命學(xué)科研究、發(fā)展的歷程,也可以讓科研成果“現(xiàn)身說法”,例如,功能基因組和蛋白質(zhì)組的研究為疾病的診斷、治療和新藥研發(fā)提供了捷徑;干細胞技術(shù)將造福于人類面臨的心血管疾病、自身免疫性疾病、糖尿病、惡性腫瘤等疾病的治療;納米產(chǎn)品在疾病預(yù)防、疾病治療、修復(fù)和改善組織功能方面前景廣闊等,以拓寬學(xué)生學(xué)科專業(yè)視野。此外,針對領(lǐng)域內(nèi)偽劣產(chǎn)品個案,如“假蛋白”、“毒疫苗”事件,以及社會敏感問題如“三氯氰胺”、“瘦肉精”、“轉(zhuǎn)基因食品”、“速生雞”、“白酒塑化劑”等展開討論,以提高學(xué)生明辨是非的能力,增強社會責(zé)任感。
大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為是影響本科教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一[8]。清華學(xué)生自我報告從未在課堂上發(fā)言或參與討論的學(xué)生比例為 33. 6%,而在美國同類院校該比例僅為 5%;相反,接近60% 的美國學(xué)生自我報告說自己在課堂上“經(jīng)?!鄙踔痢胺浅=?jīng)?!碧釂柌⑴c討論,而該比例在清華大學(xué)僅占12.3% [9]。大學(xué)生課堂沉默存在于思維、情感和行為三個層面,從教師角度反思該現(xiàn)象主要是由于:教師人格魅力缺乏(條件性因素);教師對學(xué)生“生命全域”關(guān)注不足(觀念性因素);教師疏于教學(xué)藝術(shù)研究(技術(shù)性因素);師生關(guān)系疏離(人際因素)[10]。心理學(xué)研究表明,大學(xué)生在民主、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí),易于解放思想,敢于推陳出新,自覺養(yǎng)成創(chuàng)新的意識與習(xí)慣。在教學(xué)過程中以問題為載體,而不是目的,以發(fā)展學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)(專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)學(xué)習(xí)能力)為主題,師生同臺獻藝,將枯燥乏味的引經(jīng)據(jù)典上演成生動具體的教學(xué)藝術(shù)的“圓舞曲”,目的是讓學(xué)生從認同課堂到接納課堂,再到向往和期待課堂,如果能做到這一點實在難能可貴。
3.2讓教師自身煥發(fā)專業(yè)魅力
當(dāng)代大學(xué)生心目中的好教師是什么樣的?肯定的回答是有師德、有水平、有愛心、懂實踐的老師?!鞍l(fā)展式”教育理念建議當(dāng)代教師注重培養(yǎng)人格魅力。教師的人格魅力常常被學(xué)生等同于專業(yè)魅力而相提并論,因而不容小覷其潛在的感召力。在問卷調(diào)查中,絕大多數(shù)學(xué)生認為,教師的專業(yè)修養(yǎng)(專業(yè)知識、技能和思想見解)是最受學(xué)生關(guān)注的因素。其次,教師的責(zé)任心、教學(xué)風(fēng)格、專業(yè)啟發(fā)性、教學(xué)態(tài)度、亦師亦友等也是學(xué)生關(guān)注的焦點[11]。美國教育家舒爾曼(L. S. Shulman)提出教師學(xué)科教學(xué)知識在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中處于核心地位,因此,學(xué)科教學(xué)知識也日益成為教師專業(yè)發(fā)展關(guān)注的焦點[12]。鑒于學(xué)科教學(xué)知識的本質(zhì)特性有緘默性、溝通性、敘事性和價值性[13],教師第一要務(wù)是抽絲剝繭、去粗取精地提煉學(xué)科內(nèi)容蘊含的學(xué)科價值、傳承性和社會生產(chǎn)力要素等知識,與經(jīng)驗相融合,構(gòu)建起系統(tǒng)的學(xué)科知識整體框架;在各個層面規(guī)劃布局,引導(dǎo)學(xué)生把握知識脈絡(luò),并在每個知識點內(nèi)涵方面通過主題活動加以豐富,創(chuàng)建“體面線點”逆序化的認知過程(由感性到理性)。第二,實現(xiàn)對話教學(xué)。為彌補學(xué)科緘默性,在知識點教學(xué)中,運用多元化教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散型思維。第三,用人文精神喚起責(zé)任意識。素質(zhì)教育特別強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。教師首先要擁有人文素質(zhì)和人文精神,然后才能創(chuàng)造人文環(huán)境,運用人文領(lǐng)域的先進理念“春風(fēng)化雨”般滋潤學(xué)生心靈,并深刻影響學(xué)生未來。第四,教師教研相長,自主專業(yè)發(fā)展,用業(yè)務(wù)能力和水平對話學(xué)生的身心發(fā)展機制。此外,教師還應(yīng)該重視教材的開發(fā)與研究,精選學(xué)科特點突出、專業(yè)特色豐富、能適應(yīng)學(xué)生認知規(guī)律的教材。只有這樣,教師才能真正主導(dǎo)構(gòu)建對話教學(xué),更好地促進大學(xué)教育目標的實現(xiàn)[14]。在課堂內(nèi)容的設(shè)置上,還要考慮到相關(guān)學(xué)科的研究現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài),注重教學(xué)內(nèi)容的更新和拓展,引入新的科研成果和研究趨勢[15],使學(xué)生從普遍聯(lián)系角度領(lǐng)略科學(xué)歷史進程、成就和未來。
誠然,作為“發(fā)展式”教育理念的重要踐行者,教師首當(dāng)其沖地要受到專業(yè)自覺、任務(wù)細化和角色轉(zhuǎn)換等多重考驗。蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫(1901~1977)是發(fā)展性教學(xué)理論的代表人物,著有《教學(xué)與發(fā)展》、《和教師的談話》等多篇教育名著。他曾說:“只懂得傳授知識,不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師是不完全的教師?!币虼耍l(fā)展學(xué)生專業(yè)思維勝于專業(yè)知識的傳授,尤其重要的是對學(xué)生正確的世界觀、人文修養(yǎng)、責(zé)任意識等方面塑造。同時,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性(一個實實在在的真我)與主體性意識(包括主動性、自主性和創(chuàng)造性)相背離時,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將兩者統(tǒng)一起來。
3.3生命學(xué)科的專業(yè)實踐注重創(chuàng)造力培養(yǎng)
一份調(diào)查問卷表明學(xué)生對于目前的專業(yè)實踐并不滿意,普遍反映:實踐量不足;形式單一;針對性不夠;等等。2003年前后,大學(xué)生科研訓(xùn)練計劃 ( Student Research Training, SRT)在全國部分高校陸續(xù)開展起來,它是大學(xué)生設(shè)計的一種項目資助計劃,學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成項目研究工作,可以是實驗或調(diào)查等多種研究形式。國際知名大學(xué)如哈佛大學(xué)從一年級開始就有意識增加學(xué)生的研究機會,鼓勵學(xué)生在教師指導(dǎo)下從事研究項目,并幫助學(xué)生過渡到獨立的研究項目。具體做法有兩種:一種是學(xué)生以研究助理身份參與以教師為主的研究小組;另一種是學(xué)生提出原創(chuàng)方案,申請研究資金支持。美國休斯頓大學(xué)要求本科SRT學(xué)生至少參加一次研究生研討會,為今后的研究生學(xué)習(xí)做準備。麻省理工學(xué)院提出本科生在大學(xué)四年期間每個人都要有實踐和研究的體驗。與國外相比,我國的實踐資源較為緊張和匱乏,為擺脫資源性制約窘境,多鼓勵校內(nèi)實踐設(shè)計。最簡單的專業(yè)實踐,如學(xué)期初組建學(xué)生科研小組,確定一個簡單的科研“項目”,通過教師輔導(dǎo),學(xué)生從查閱文獻資料、設(shè)計技術(shù)路線、提交可行性報告到遴選實驗材料、實際操作再到“結(jié)題”驗收。通過學(xué)生自己獨立設(shè)計、自行論證等主體性實踐方式,可以提高學(xué)生文獻檢索、信息處理、知識運用和交流表達等綜合能力?!鞍l(fā)展式”理念下的專業(yè)實踐主張為學(xué)生提供反復(fù)實踐的可能。只有實踐空間拓寬了,內(nèi)涵豐富了,學(xué)生主體性發(fā)展才能水到渠成。
4結(jié)語
教育理念創(chuàng)新一般基于四種初衷,即基于本質(zhì)、基于價值、基于經(jīng)驗和基于未來[16]。教育受眾是社會福祉的貢獻者和享有者,正是基于本質(zhì),“發(fā)展式”教育理念旨在喚起社會從“關(guān)注教育現(xiàn)象”轉(zhuǎn)向“關(guān)注教育對象”――群體目標的個體塑造,是現(xiàn)代教育觀念的理性回歸和人文思想質(zhì)的飛躍。教育關(guān)乎國家命運和未來。正是基于未來,從歷史唯物主義到實踐唯物主義,“發(fā)展式”教育理念期待教育思潮隱去喧囂和浮躁,讓工作者居安思危,未雨綢繆,用審慎眼光考量教育實踐的過程屬性和過程價值[17]。根據(jù)教育多元化問題的復(fù)雜性,所以, “發(fā)展式”教育理念的實踐將不可回避地經(jīng)歷一個長期曲折的嬗變過程。
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