前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的智慧校園的目的和意義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：智慧校園的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：一卡通；教育模式；智慧校園；真實場景；實踐教學(xué)

1北京信息科技大學(xué)校園一卡通

北京信息科技大學(xué)校園一卡通建設(shè)于2008年，整合了多校區(qū)身份卡和消費卡．在08年建成時，也成為北京市首個與北京市政公交一卡通結(jié)合的高校校園卡．北京信息科技大學(xué)校園卡在設(shè)計時堅持單一錢包，便于消費結(jié)算，避免了與用戶結(jié)算時的很多工作量．北京信息科技大學(xué)校園一卡通經(jīng)過近10a時間的發(fā)展，目前年收支流水達(dá)9000萬，年均增長約9％，基本消除了校內(nèi)消費的現(xiàn)金使用．校園卡充值采用了支付寶，銀校轉(zhuǎn)賬等多種方式，在校內(nèi)實現(xiàn)了補助、獎勵發(fā)放等非現(xiàn)金業(yè)務(wù)．校內(nèi)餐飲、圖書、上網(wǎng)、洗衣、洗浴、成績打印等各類業(yè)務(wù)借助校園卡實現(xiàn)了統(tǒng)一身份認(rèn)證和非現(xiàn)金收費．校園一卡通已經(jīng)成為高校校園生活不可或缺的工具．

2校園一卡通發(fā)展的瓶頸

校園一卡通隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展和持續(xù)不斷的完善，逐漸覆蓋到校園生活的各個方面．校園生活涉及的業(yè)務(wù)畢竟有限，在這個過程中校園卡業(yè)務(wù)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)問題，究竟下一步該做什么？這是眾多高校面臨的一個共性問題．校園一卡通的“初心”是解決身份認(rèn)證和現(xiàn)金消費的問題，在相關(guān)領(lǐng)域該如何應(yīng)用校園卡就是業(yè)務(wù)發(fā)展推廣的原生動力．電子化產(chǎn)品最大的優(yōu)勢是取代重復(fù)操作，如果為了取代傳統(tǒng)身份認(rèn)證和現(xiàn)金消費的投入大于收益時，這種推廣的實際意義究竟有多大？這是在業(yè)務(wù)推廣時首先應(yīng)該關(guān)注的問題．其次，如果采用的技術(shù)過于超前，技術(shù)上的成熟度與用戶需求存在差異，這種技術(shù)能否順利推廣就需要慎重考慮．北京信息科技大學(xué)校園一卡通發(fā)展過程中就遇到了類似的問題．為了實現(xiàn)刷卡洗衣的應(yīng)用，在取代洗衣機(jī)投幣器時，由于市場上沒有類似的產(chǎn)品，從架構(gòu)設(shè)計到定型投入使用經(jīng)歷了兩年多時間．在此期間產(chǎn)生了很多問題，也解決了很多問題．初期測試階段大幅度降低了用戶的使用體驗，同時改造一臺投幣洗衣機(jī)的投入成本甚至于超過了洗衣機(jī)本身的價格．項目實施過程中業(yè)務(wù)投訴大幅增加，并且由于改造費用過高，增加和維修洗衣機(jī)無法滿足用戶需求，更進(jìn)一步加劇了用戶的投訴．為了實現(xiàn)手機(jī)刷卡的應(yīng)用，在與聯(lián)通合作開發(fā)NFC卡作為校園卡使用時，雖然技術(shù)上完成了設(shè)備改造，軟件測試等工作，但因多種政策原因無法在真實環(huán)境中應(yīng)用．北京信息科技大學(xué)校園一卡通在運行過程中，不斷嘗試與各種業(yè)務(wù)的結(jié)合，改善師生校園生活的便捷度．北京信息科技大學(xué)校園一卡通也實現(xiàn)了一些非常有特色的業(yè)務(wù)應(yīng)用，例如成為與北京市政公交一卡通兼容的首個高校校園一卡通，北京地區(qū)最早實現(xiàn)刷卡自助售賣機(jī)的高校等．

3N＋U教育模式

2012年北京信息科技大學(xué)校園一卡通與校企（北信網(wǎng)聯(lián)科技有限公司）合作開發(fā)無線模式下校園一卡通自助售賣機(jī)．2015年正式上線運行，該項目從商業(yè)模型、技術(shù)架構(gòu)到最終實際運行，北京信息科技大學(xué)校園一卡通部門全程參與．該項目產(chǎn)生于高校，主要目的也是對高校教育的回饋．通過對校園一卡通自助售賣機(jī)在高校教育環(huán)境中作用的持續(xù)探索和定義，產(chǎn)生了N＋U教育模式，繼而注冊了愛家優(yōu)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺．N＋U（互聯(lián)網(wǎng)＋校園）教育模式教育模式，是將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育內(nèi)容和結(jié)構(gòu)深度融合，將校園作為社區(qū)展開真實場景服務(wù)學(xué)習(xí)的實踐教學(xué)模式．它強調(diào)在校園環(huán)境下，運用真實場景開展基于第一課堂和第二課堂的實踐教學(xué)活動，并把老師和學(xué)生放在一個跨學(xué)科的真實場景下，體驗和驗證本學(xué)科（專業(yè)）的課程和其它學(xué)科（專業(yè)）之間的協(xié)同和配合，并在實際參與中實現(xiàn)從“功能滿足”到“性能滿足”的跨越，大幅提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，從而大大縮短學(xué)生適應(yīng)社會的時間和速度，全面改善教學(xué)質(zhì)量［1］．真實場景的實踐教學(xué)模式，關(guān)鍵在真，真實的平臺，真實的數(shù)據(jù)，真實的結(jié)果，這樣的教學(xué)環(huán)境不再僅僅是對真實環(huán)境的模擬．真實場景的實踐教學(xué)模式的核心是教學(xué)，為了能夠滿足教學(xué)的需要，需要與校園緊密結(jié)合，這中結(jié)合不是簡單的增加和購買相應(yīng)實踐環(huán)境，而是對校園原有環(huán)境的深刻改造和教育模式的重構(gòu)．

4真實場景的實踐教學(xué)與智慧校園

我國高等學(xué)校經(jīng)過多年的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化校園的建設(shè)，繼而又提出建設(shè)智慧校園．智慧校園實際上是高校信息化發(fā)展到融合創(chuàng)新階段的產(chǎn)物，是對數(shù)字校園建設(shè)的進(jìn)一步深化與提升，是高校應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”挑戰(zhàn)的必然選擇［2］．多數(shù)高校給出的智慧校園定義都是基于信息“智慧”感知的理念，浙江大學(xué)信息化“十二五”規(guī)劃中提出建設(shè)一個“令人激動”的智慧校園，這種智慧校園支持無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活［3］．從更多高校類似的宏偉計劃中可以看出，很多智慧校園現(xiàn)有定義是讓校園有信息捕捉的智慧功能，或者可以說校園信息處理智慧化，由于這種限制的存在，并不能稱之為智慧校園．智慧校園平凡的理解是智慧和校園的結(jié)合．智慧是生物所具有的基于神經(jīng)器官一種高級的綜合能力，因此具有智慧屬性的一般都是有機(jī)體．如果將人、設(shè)施和運作模式的集合體－校園稱之為有機(jī)體，那么校園的智慧屬性表現(xiàn)在整體上，而非僅僅是它們之間的信息傳輸和處理．現(xiàn)有的智慧校園定義僅體現(xiàn)了運作模式中信息處理的所謂智慧特性，或者可以說僅僅是信息化、數(shù)字化的進(jìn)一步完善，還達(dá)不到真正意義上的智慧化．要想說明具備智慧屬性的充分條件很難，但分析它的必要條件則相對容易．智慧的屬性有很多，要想成為具有“智慧“的有機(jī)體，至少應(yīng)具有智慧屬性之一．真實場景的實踐教學(xué)模式創(chuàng)造性的提出利用校園內(nèi)現(xiàn)有的行政、教學(xué)、后勤和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為教育提供真實場景，用于為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供實踐環(huán)境．在教學(xué)的過程中，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際效果，真實場景會隨之改變，這中應(yīng)激反應(yīng)能力將使學(xué)校成為一個“活的有機(jī)體“．校園的重要作用是為學(xué)生、教師創(chuàng)造良好的受教育的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生獲得知識．作為學(xué)生，學(xué)到了知識能夠促進(jìn)自己的成長，解決更加復(fù)雜的問題．校園如果能夠在教育學(xué)生的過程中，不斷改善教育環(huán)境，更好的促進(jìn)學(xué)生獲取知識，這樣就具備了智慧屬性之一自我積累和“進(jìn)化”．學(xué)生和資金投入就是它的營養(yǎng)，而高質(zhì)量的人才和學(xué)校的“進(jìn)化”就是它的產(chǎn)出．在這個過程中，校園得到不斷“進(jìn)化”和成長，將不再是一個“鐵打的營盤”．

5N＋U教育模式在北京信息科技大學(xué)的實踐

N＋U教育模式中真實場景的實踐教學(xué)模式使校園成為一個具有智慧的有機(jī)體，也使得智慧校園成為與教育緊密結(jié)合不可分割的整體，而不只是智慧城市概念在校園的投影．北京信息科技大學(xué)校園一卡通與自助售賣系統(tǒng)的結(jié)合是N＋U教育模式第一個實例，也是N＋U教育模式產(chǎn)生的原型．北京信息科技大學(xué)刷卡自助售賣系統(tǒng)平臺是工程技術(shù)支撐下的現(xiàn)代商業(yè)系統(tǒng)，與校園一卡通的結(jié)合使之進(jìn)入了學(xué)校．如何使該系統(tǒng)與高等學(xué)校教育緊密結(jié)合是系統(tǒng)落地高校一直在思考的問題．項目最初設(shè)立的目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)校在信息產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先優(yōu)勢，利用基于自動售貨機(jī)的運營支撐系統(tǒng)平臺，全方位培養(yǎng)各個專業(yè)的學(xué)生，使學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生和老師、社會多方面從項目的運營中受益，包括人才培養(yǎng)、新興產(chǎn)業(yè)鏈條的打造等各個方面都提供嶄新的視角和機(jī)會．北京信息科技大學(xué)校園一卡通與自助售賣機(jī)結(jié)合的實例在教學(xué)、運維和技術(shù)保障方面通過不斷探索和研究，逐步被固化為一個實例平臺［4］．由于我國高校普遍已經(jīng)部署了校園一卡通系統(tǒng)，這個實例平臺可以很容易在其它高校得以復(fù)制，同時發(fā)現(xiàn)隨著售貨機(jī)在高校部署規(guī)模的增加將逐步形成能夠服務(wù)于實踐教學(xué)、科技創(chuàng)新和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的生態(tài)環(huán)境，繼而誕生的N＋U教育模式，比平臺商業(yè)上的成功具有更廣更深刻的意義．北京信息科技大學(xué)校園一卡通自助售賣機(jī)平臺由售貨機(jī)終端、支付系統(tǒng)、通信網(wǎng)絡(luò)、支撐運行系統(tǒng)、物流系統(tǒng)及運營策略等部分組成．售貨機(jī)終端是復(fù)雜的機(jī)電一體化系統(tǒng)，包括電機(jī)及其控制系統(tǒng)、倉道、制冷／制熱、照明等功能模塊；支付系統(tǒng)包括RFID識別、支付端口、加密與驗證、賬單等功能模塊；通信網(wǎng)絡(luò)支撐遠(yuǎn)程監(jiān)控，包括接入控制、組網(wǎng)協(xié)議、異常處理等模塊；支撐運行系統(tǒng)為網(wǎng)絡(luò)化的運營系統(tǒng)，包括實時查詢、訪問控制、運營優(yōu)化等模塊；物流系統(tǒng)支撐商品的快速部署，包括倉儲管理、路徑優(yōu)化等模塊；運營策略決定平臺的發(fā)展方向與規(guī)模，包括策略制定、策略下發(fā)、策略執(zhí)行等模塊．通過開放上述模塊的使用權(quán)限，各組成模塊可以支撐不同的課程開展相應(yīng)知識點的教學(xué)和實踐．一臺售貨機(jī)在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中相對算是非常簡單的自助運營實體，但它具有較高的科技含量，具備網(wǎng)絡(luò)、機(jī)電一體化、RFID技術(shù)等中國制造2025重點發(fā)展技術(shù)［5］的特征．其次從商業(yè)角度，具有物流管理、商業(yè)經(jīng)營和社會管理等特征．這兩個特征既是高等教育培養(yǎng)人才專業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)［6］，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的起點．北京信息科技大學(xué)校園一卡通自助售賣機(jī)平臺可以規(guī)劃的是，如果一個或幾個計算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生共同掌管一臺刷卡自助售賣機(jī)，他們需要不斷學(xué)習(xí)、運用相關(guān)知識對自助售賣系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計和優(yōu)化，使之成為商業(yè)運行的基礎(chǔ)．同時在自助售賣機(jī)運維的過程中，需要考慮收支、物流、維修、管理的等各類成本，如何平衡成本和收益，是創(chuàng)業(yè)的核心問題．雖然是一個非常小的自助運營實體，但也會遇到各種突發(fā)事件，例如暴力損壞售賣機(jī)、欺詐消費等諸多問題．只有真實的場景才會讓他們?nèi)ッ鎸@樣的問題．通過一臺刷卡自助售賣機(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的原動力、目的性更強，效果檢驗更準(zhǔn)確、更直接，也初步嘗試了創(chuàng)業(yè)實踐過程，為他們進(jìn)入社會，為實現(xiàn)“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”創(chuàng)造良好的開端．北京信息科技大學(xué)校園一卡通自助售賣機(jī)平臺在為教學(xué)服務(wù)的同時，也通過教學(xué)實踐的成果，可以對自身不斷進(jìn)行改進(jìn)，成為一個持續(xù)“進(jìn)化”、成長的平臺，這使其具備了智慧平臺的特征．

6N＋U教育模式與傳統(tǒng)實踐場景的區(qū)別

北京信息科技大學(xué)的真實場景教育模式的實例能覆蓋從計算機(jī)相關(guān)專業(yè)到經(jīng)管相關(guān)專業(yè)，覆蓋專業(yè)眾多，成為一個跨專業(yè)的綜合實踐教學(xué)支撐平臺，并在不斷的豐富和完善過程中．主要原因是自助售賣機(jī)的技術(shù)體系和使用場景使然．那么，同樣的道理，針對其他專業(yè)，我們可以用類似的思路設(shè)計具有針對性的教育場景．校園中具有行政、教學(xué)、后勤和網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境，利用它們設(shè)計出相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，就是N＋U教育模式中的真實教育場景從以下三個方面的顯著區(qū)別可以看出N＋U教育模式是對傳統(tǒng)實踐場景教育能力的提升．傳統(tǒng)實踐場景［7］都是在校園環(huán)境之外的附加，特別是“N＋”時代，很多這樣的附加場景［8］非學(xué)校自我能夠管控，需要大量的資金投入，最終效果也不明顯．例如很多高校都建有創(chuàng)新實驗室，重復(fù)購買了大量的機(jī)器人和其它自動化設(shè)備，讓學(xué)生在一個模擬環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，但這種與實際脫節(jié)的教學(xué)模式，總是在追趕技術(shù)，最終實踐的效果并非創(chuàng)新，而是一種變相的“山寨”．基于校園環(huán)境還是在此之上的附加是“N＋U“真實場景與傳統(tǒng)實踐場景的第一個區(qū)別．“N＋U”教育模式是對現(xiàn)有校園的“有機(jī)”改造，將對校園教育環(huán)境中各種組成部分進(jìn)行模塊化改造，成為教學(xué)實踐的場景．由于多年網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)前的校園“智慧化“建設(shè)，校園環(huán)境已經(jīng)基本具備了滿足真實場景教學(xué)實踐的改造條件．這種改造在資金投入的作用下，可以持續(xù)不斷的對學(xué)校的教學(xué)產(chǎn)生影響．在教學(xué)的過程中，這種改造隨著教學(xué)實踐還會不斷的動態(tài)變化，自適應(yīng)教育教學(xué)的變化．實踐環(huán)境能否自適應(yīng)的變化這是與傳統(tǒng)實踐場景的第二個區(qū)別．N＋U教育模式是傳統(tǒng)實踐場景與校園環(huán)境的結(jié)合，它脫離學(xué)校無法獨立存在，這種改造產(chǎn)生出的效果將會對校園環(huán)境產(chǎn)生可持續(xù)的影響．這種影響的效果不僅可以由學(xué)校來評估，而且可以由學(xué)校完全掌握改造的方向和深度，這是與傳統(tǒng)實踐場景的第三個區(qū)別．

7未來的發(fā)展

當(dāng)前的時代，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識獲取的方式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，進(jìn)而導(dǎo)致知識傳授的模式也不得不發(fā)生變化．無論是主動改變還是被動改造，教育模式先后出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)公開課、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等形式．隨著各種授課平臺的衍化變遷，傳統(tǒng)的集中式授課環(huán)境－校園也將不得不變化，如果不能發(fā)揮校園所具備的真實教育場景的優(yōu)勢，將在這場知識革命的時代被淘汰．北京信息科技大學(xué)校園一卡通與N＋U教育模式的結(jié)合，給出了智慧校園更高層次的定義，并通過自助售賣臺開發(fā)出了真實場景實踐教學(xué)的第一個實例，為這種校園變革提供了一種可能的方式．當(dāng)前的主要問題在于如何對原有校園改造以便能夠為教學(xué)服務(wù)，這需要學(xué)校的管理者轉(zhuǎn)變管理理念，教學(xué)人員充分理解教育的目標(biāo)，后勤人員提供豐富的真實場景，信息化部門提供充足的信息處理工具，使校園成為一個“智慧“有機(jī)體，產(chǎn)出更加符合社會需求的人才．

參考文獻(xiàn)：

［1］凌濤，張衛(wèi)國．教育的重構(gòu)：真實場景下實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新［J］．北京：電子工業(yè)出版社，2016．

［2］蔣東興，付小龍，袁芳，等．高校智慧校園技術(shù)參考模型設(shè)計［J］．中國電化教育，2016（9）：108－114．

［3］吳穎駿．浙江大學(xué)：基于"云"的智慧校園［J］．中國教育網(wǎng)絡(luò)，2010（11）：25－26．

［4］凌濤，王玉琳．真實場景下的實踐教學(xué)支撐平臺［P］．中國專利號：201611033649．92017－1－20．

［5］國務(wù)院．國務(wù)院關(guān)于印發(fā)《中國制造2025》的通知［R／OL］．000014349／2015－00078，http：／／www．gov．cn／zhengce／con－tent／2015－05／19／content＿9784．htm．

［6］陳謨開．高等教育評價概論［M］．長春：吉林教育出版社，1988．

［7］國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要工作小組辦公室．國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）［S］．2010－07－29．

第2篇：智慧校園的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：社會信息化 數(shù)字校園 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境 智慧校園

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.138

1 智慧校園的內(nèi)涵與特征

1.1 環(huán)境全面感知

我們這里所講的全面感知主要是兩個方面，首先是傳感器能夠無時不刻感知、抓拍和傳播相關(guān)人、器材、資源的信息； 其次是對學(xué)生的個體特征和學(xué)習(xí)環(huán)境的感知、抓獲和傳播等。個體特征主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、認(rèn)知特征、學(xué)習(xí)態(tài)度等；學(xué)習(xí)環(huán)境主要指的是學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)地方、小組成員、學(xué)習(xí)活動等。

1.2 網(wǎng)絡(luò)無縫相通

針對網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，智慧校園可以應(yīng)付全部系統(tǒng)軟件與硬件器材的連接，信息感知后能夠快速、及時地傳播，這是全部用戶根據(jù)嶄新的方法合作學(xué)習(xí)、共同工作的根基。

1.3 大量數(shù)據(jù)支撐

根據(jù)數(shù)據(jù)開發(fā)與建模技術(shù)，智慧校園能夠在“大量”校園數(shù)據(jù)的根基上建筑模型，使用預(yù)測的措施，針對最新的信息展開趨勢分析、憧憬以及預(yù)測；除此之外智慧校園還可以總結(jié)其他范圍的數(shù)據(jù)、信息、規(guī)則等內(nèi)容，經(jīng)過智能推測，迅速做出反應(yīng)、積極應(yīng)付，盡量多地展現(xiàn)出智能、聰明的特征。

1.4 開放學(xué)習(xí)環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的核心觀念，學(xué)校面對著由“封閉”到“開放”的新形勢。智慧校園鼓勵拓寬資源環(huán)境，鼓勵學(xué)生擺脫教材的束縛； 鼓勵拓展學(xué)習(xí)時間，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由課上拓展到課下； 鼓勵拓展空間范圍，要學(xué)生學(xué)習(xí)在具體情境以及虛構(gòu)情境中能得以發(fā)生。

1.5 師生個

智慧校園環(huán)境和它的作用都是把個作為主要的理念，眾多重要技術(shù)的運用全部以科學(xué)處理師生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、工作上的眾多具體需要為目標(biāo)，同時成為日常生活中必不可少的構(gòu)成部分。

所以，智慧校園指的是一種針對學(xué)校師生的個性化服務(wù)，它可以全方位感知物理環(huán)境，辨別學(xué)生的個體特征與其學(xué)習(xí)情景，供應(yīng)無縫相通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過程的分析、測評與智能決策的開放教育教學(xué)環(huán)境以及方便舒適的生活環(huán)境。

2 支撐智慧校園的幾種關(guān)鍵技術(shù)

技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是建設(shè)智慧校園的根基，在眾多技術(shù)的支持下才可以有效體現(xiàn)個性化服務(wù)的觀念。

2.1 學(xué)習(xí)情景辨別和環(huán)境感知技術(shù)

學(xué)習(xí)情景辨別的主要目的是按照能得到的情景信息辨別學(xué)習(xí)情景種類，判斷學(xué)生問題與推測學(xué)生的需要，從而使得學(xué)生可以得到更加個性化的學(xué)習(xí)材料，找到可以互相合作的學(xué)習(xí)對象、接受科學(xué)的學(xué)習(xí)活動見解。學(xué)習(xí)情景的辨別關(guān)聯(lián)到學(xué)生特點分析、傳感器技術(shù)與自動推理等許多方面的全面運用，學(xué)習(xí)情景的辨別是一個跨范圍的研究目標(biāo)。

環(huán)境感知技術(shù)是“智慧校園”的一項比較基礎(chǔ)的技術(shù)，有利于完成對校園各類物理器材的及時動態(tài)監(jiān)控和掌握。無線通信、二維碼、監(jiān)控錄像等感知技術(shù)和器材在學(xué)校許多地方都得到了廣泛的使用?，F(xiàn)在，它已經(jīng)在學(xué)校保衛(wèi)、節(jié)能、教學(xué)研究等方面得到了應(yīng)用。

2.2 學(xué)習(xí)分析技術(shù)

學(xué)習(xí)分析技術(shù)來自于最初的課堂教學(xué)實效分析，現(xiàn)在在線交互文本分析與初期的課堂教學(xué)實效分析存在一種漸漸合并的態(tài)勢，學(xué)習(xí)分析技術(shù)就是這種態(tài)勢的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)分析是對學(xué)生和學(xué)習(xí)情境的具體數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、探究以及報告，從而能夠更有效地掌握和改善學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)情景，最終達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目標(biāo)。學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以作為教師的教學(xué)決策、改善教學(xué)的科學(xué)工具，也能夠給學(xué)生自我定位學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)危機(jī)警報以及自我測評提供科學(xué)的數(shù)據(jù)參考。

2.3 數(shù)字資源的組織與共享技術(shù)

學(xué)習(xí)資源的組織與共享自古至今都是建設(shè)數(shù)字校園的重點之一。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)觀念，觀察別人的舉止與結(jié)果是獲得知識和技術(shù)的關(guān)鍵所在，具體的榜樣可以給觀察者起到演示的效果。為了方便搜索與共享，以往的學(xué)習(xí)資源通常運用靜止的詞語表來表達(dá)元數(shù)據(jù)，然而這種表達(dá)形式?jīng)]有辦法滿足在學(xué)習(xí)環(huán)境下機(jī)靈多變、富有個性化的學(xué)習(xí)需要。所以，汲取參考語義網(wǎng)絡(luò)與本體技術(shù)的有關(guān)科研成果，提供更加靈動與智能化的元數(shù)據(jù)表達(dá)形式成了新的趨勢。

2.4 校園移動互聯(lián)技術(shù)

無所不在的無線寬帶網(wǎng)絡(luò)使清晰度較高的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源傳播成為現(xiàn)實，也要兩地的視頻連接擺脫了帶寬資源的束縛，讓學(xué)生可以體會到置身其中的感覺。3G技術(shù)與其他無線技術(shù)的普遍，要無線網(wǎng)絡(luò)的范圍不只是局限在自習(xí)室和圖書館，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)，就不會存在地域范圍的限制。為學(xué)校師生提供無所不在、快速、安全、便于治理的無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是建設(shè)智慧校園的必要條件。

學(xué)校里無線網(wǎng)絡(luò)大多數(shù)情況下都具有范圍大的特征，覆蓋區(qū)域一般也較大，負(fù)載平衡特別重要，總是會發(fā)生部分區(qū)域通信繁忙的狀況。以往的做法無法較好地處理此類問題，建設(shè)無線網(wǎng)絡(luò)，增加接入點的數(shù)量變得簡單、配置也更加靈活、成本也在降低，特別是針對某些要時常改變接入點的范圍，無線技術(shù)的多跳結(jié)構(gòu)與配置靈活會極為有益于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級。

3 結(jié)束語

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和掌握技能重要場所，學(xué)校建設(shè)的優(yōu)劣對整個校園系統(tǒng)的正常運行和質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。伴隨著學(xué)習(xí)情景辨別和環(huán)境感知、校園移動互聯(lián)、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)的慢慢興起與運用，智慧校園不再只是一種理念，它正走向現(xiàn)實。具體來說，智慧校園的建設(shè)工作目前還處在起步階段，許多問題還要逐步處理，要完成真正觀念上的“智慧”校園還要經(jīng)過一個艱巨的過程。智慧校園對解困現(xiàn)在數(shù)字化校園構(gòu)建、改善教學(xué)和治理過程、推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃榮懷，張進(jìn)寶，胡永斌，楊俊鋒.智慧校園：數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢[J].開放教育研究，2012，（8）.

[2]全力.數(shù)字校園離我們究竟有多遠(yuǎn)[J].記者觀察，2010，（1）.

第3篇：智慧校園的目的和意義范文

1 智慧校園建設(shè)背景（以浙江大學(xué)為例）

當(dāng)前，在我國高等學(xué)校中，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息化技術(shù)、通信技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，各種信息化應(yīng)用在教學(xué)、科研、管理、后勤服務(wù)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用，基本上解決了學(xué)校業(yè)務(wù)部門的管理工作，取得了令人矚目的成果。然而，各地高校在信息化建設(shè)中取得巨大成功的同時，仍然存在一些普遍、共性的問題，其中最突出的有：網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的接入手段比較單一，安全保障體系不夠完善，信息之間缺乏必要的關(guān)聯(lián)，容易形成信息孤島，數(shù)字資源建設(shè)投入較少，各信息系統(tǒng)缺乏統(tǒng)一的信息編碼標(biāo)準(zhǔn)，信息化安全及保障機(jī)制不夠健全，尤其是不同部門之間缺乏信息的共享與交流，自動化程度相當(dāng)?shù)?。諸多問題，迫切要求基于先進(jìn)技術(shù)的智慧校園管理系統(tǒng)的出現(xiàn)，智慧校園管理系統(tǒng)是建設(shè)智慧校園的前提和保障條件。

浙江大學(xué)從2010年開始動工，將正在建設(shè)中的紫金港校區(qū)西區(qū)作為建設(shè)智慧校園的試驗田，計劃在2015年前把該校區(qū)西區(qū)建設(shè)成為智慧校園。智慧校園的“智”是指學(xué)校的智商，強調(diào)智能化與自動化，“慧”是指人的情商，強調(diào)人的靈性與創(chuàng)造力。智慧校園的理念，就是充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息化技術(shù)、通信技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高高等學(xué)校的管理水平、科研效率和能力，改善師生員工的教學(xué)科研條件，優(yōu)化學(xué)習(xí)、生活條件，創(chuàng)造優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境，充分發(fā)揮高等學(xué)校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新中的重要作用。智慧校園的建設(shè)目標(biāo)，就是充分利用當(dāng)今先進(jìn)技術(shù)實現(xiàn)上述智慧校園的理念，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)、高效的教學(xué)、科研、管理、育人環(huán)境，綠色、生態(tài)、和諧的校園。

2 智慧校園建設(shè)的保障條件

2.1 人力投入。為保證智慧校園建設(shè)各項工作的順利開展和實施，首先必須保證各類技術(shù)和管理人員的投入，把科學(xué)配置建設(shè)智慧校園的人力資源作為第一要務(wù)來抓，建立一支智慧校園建設(shè)的專業(yè)隊伍，這支隊伍中必須包含有各方面的專業(yè)技術(shù)人員和管理人員。

2.2 規(guī)章制度建設(shè)和長期規(guī)劃。科學(xué)合理的校園規(guī)劃，可以最大限度地保證校園節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能，使人財物得到最優(yōu)組合。對屬于投資大、周期長、難度大、影響面廣的復(fù)雜型系統(tǒng)工程的智慧校園的建設(shè)，更應(yīng)有一個科學(xué)完善、周全的長期規(guī)劃。

2.3 校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是智慧校園建設(shè)的重中之重的內(nèi)容。浙江大學(xué)在智慧校園的建設(shè)規(guī)劃中，將校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)分成以下三大部分。即網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、云計算平臺和物聯(lián)感知系統(tǒng)。

3 智慧校園建設(shè)中的電子文檔管理模式

3.1 部門產(chǎn)生文檔在線編輯和公開。對各部門產(chǎn)生形成的電子文件進(jìn)行在線編輯是電子文檔管理工作的第一步。文檔在線編輯管理，是近幾年才出現(xiàn)的電子文檔流轉(zhuǎn)新技術(shù)，該新技術(shù)集網(wǎng)絡(luò)共享、文檔實時編輯和糾錯、集成數(shù)據(jù)庫技術(shù)的高效檢索等功能為一體，它允許用戶遠(yuǎn)程操作文檔，能夠?qū)崿F(xiàn)文檔從創(chuàng)建、修改、審批、存儲、轉(zhuǎn)發(fā)、查詢到重復(fù)使用的處理過程，從而使辦公系統(tǒng)實現(xiàn)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)化、自動化和無紙化。文檔在線編輯管理系統(tǒng)的主要實現(xiàn)技術(shù)，包括基于WAMP/LAMP框架的系統(tǒng)訪問模型和基于AJAX技術(shù)的文檔對象模型，及其基于Office在線編輯技術(shù)，等等。經(jīng)過在線編輯的電子文檔，在符合相關(guān)規(guī)定的前提下就可以公開。

3.2 電子公文管理部門的在線歸檔。對經(jīng)過在線編輯的電子文件進(jìn)行在線歸檔是電子文檔管理工作的第二步。智慧校園產(chǎn)生的電子文件根據(jù)其來源可分成兩類，一類是OA系統(tǒng)內(nèi)形成的電子文件，另一類是OA系統(tǒng)外形成的電子文件。對于OA系統(tǒng)內(nèi)形成的電子文件，利用OA系統(tǒng)電子公文歸檔接口與網(wǎng)絡(luò)版檔案管理系統(tǒng)無縫鏈接和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換實現(xiàn)歸檔，無縫鏈接的實現(xiàn)主要是通過在線檔案服務(wù)器中設(shè)定電子公文預(yù)處理臨時庫，將系統(tǒng)內(nèi)的元數(shù)據(jù)按一定格式導(dǎo)入后，自動轉(zhuǎn)換到檔案管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫，然后將電子原文與目錄數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)掛接；對于OA系統(tǒng)外形成的電子文件，通過電子公文管理部門的專職或兼職檔案員預(yù)先建立目錄數(shù)據(jù)庫，然后將電子全文與目錄進(jìn)行關(guān)聯(lián)掛接，并且對電子目錄與電子全文進(jìn)行捆綁來實現(xiàn)在線歸檔。

3.3 檔案人員在線審核和數(shù)據(jù)上傳。對已在線歸檔的電子文檔進(jìn)行在線審核鑒定，是檔案管理者的一項非常重要的工作，因為所有離線歸檔的電子文件都必須通過檔案人員在線審核，經(jīng)鑒定符合相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)后，才能離線歸檔。審核鑒定的方法，是在電子文件管理系統(tǒng)設(shè)計階段，便開始保管期限表制定工作，由計算機(jī)進(jìn)行自動審核鑒定或者通過人機(jī)對話的方式進(jìn)行半自動化審核鑒定；審核鑒定的內(nèi)容，需要完成三項判斷工作：一是某信息集合是否電子文件；二是該電子文件的內(nèi)容具有多長時間的保存價值；三是電子文件的技術(shù)狀況能否保證其內(nèi)容價值的實現(xiàn)。通過檔案人員在線審核鑒定的電子文件，才能進(jìn)行數(shù)據(jù)上傳。

3.4 電子文件離線歸檔和數(shù)據(jù)備份。離線歸檔是對在線歸檔數(shù)據(jù)的備份，以防范可能發(fā)生的數(shù)據(jù)災(zāi)難，離線歸檔的數(shù)據(jù)不常被調(diào)用，一般也遠(yuǎn)離系統(tǒng)應(yīng)用。要做好電子文件離線歸檔和數(shù)據(jù)備份的管理工作，必須認(rèn)真做好以下兩項工作。第一，建立電子文檔備份體系，保障備份工作順利開展。首先，應(yīng)用電子文檔安全備份系統(tǒng)，采用磁盤陣列作為備份系統(tǒng)，完成文檔原文的異地容災(zāi)備份。其次，加強電子檔案信息安全環(huán)境建設(shè)，對內(nèi)網(wǎng)服務(wù)器及網(wǎng)站服務(wù)器進(jìn)行擴(kuò)容升級，定期查殺網(wǎng)絡(luò)病毒，修復(fù)網(wǎng)站數(shù)據(jù)，實現(xiàn)網(wǎng)站數(shù)據(jù)的在線和離線備份。最后，在電子文件載體選擇上，使用光纖磁帶庫、外置硬盤和光盤三種類型的存儲介質(zhì)，對電子文檔進(jìn)行異質(zhì)備份。第二，采用多種備份技術(shù)手段，保證電子文檔數(shù)據(jù)備份的有效性。（1）多種存儲載體與軟件相結(jié)合。根據(jù)數(shù)據(jù)備份的實際需求，在載體上可選擇磁盤陣列、光盤庫或磁帶庫，在軟件上可選擇Veritas Storage Replicator或Veritas Backup。（2）本地備份和異地備份相結(jié)合。在本地和異地同時對原電子文檔進(jìn)行備份，可有效地防止自然災(zāi)害或人為的破壞，也可有效地抵御網(wǎng)絡(luò)病毒的侵害和攻擊。（3）完全備份和差額備份相結(jié)合。差額備份節(jié)省備份的時間及存儲空間，完全備份的備份時間長且會占較大的存儲空間，當(dāng)恢復(fù)時可一次性快速恢復(fù)。（4）離線備份和在線備份相結(jié)合。在進(jìn)行離線備份時，服務(wù)器將停止用戶對電子文檔的操作，由此可以避免由于用戶操作、修改電子檔案而造成數(shù)據(jù)不一致的問題。而進(jìn)行在線備份時，服務(wù)器不停止用戶對電子檔案的操作，可實時對電子檔案進(jìn)行備份工作，但該備份方式需要先進(jìn)的硬件和網(wǎng)絡(luò)支持，技術(shù)上也較為復(fù)雜。

3.5 電子文檔數(shù)據(jù)的異質(zhì)備份和異地備份保管

3.5.1 異質(zhì)備份。異質(zhì)備份就是將電子文件從磁盤、光盤、磁帶等載體轉(zhuǎn)換成紙質(zhì)、膠片等其他載體形式保存。檔案信息化建設(shè)的基本原則就是電子文件與紙質(zhì)文件并存，這種電子文件與紙質(zhì)文件的并存狀況，今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)將會存在。特別是對具有重要保存價值的電子文件，必須有相應(yīng)內(nèi)容的紙質(zhì)文件歸檔保存。根據(jù)《電子文件歸檔與管理規(guī)范》（GB/T18894-2002），歸檔時，應(yīng)同時保存文件的電子版本、紙質(zhì)版本或縮微品。

第4篇：智慧校園的目的和意義范文

隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域深入應(yīng)用與推廣，各個領(lǐng)域的研究者分別從各個不同領(lǐng)域開始探究智慧教育的內(nèi)涵。祝智庭教授認(rèn)為智慧教育的基本內(nèi)涵：通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（SmartLearningEnvi-ronments），運用智慧教學(xué)法（SmartPedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（SmartLearning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（HighIntelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實踐活動并不斷地創(chuàng)造制品和價值，實現(xiàn)對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。相關(guān)智慧教育公司以技術(shù)視角認(rèn)為智慧教育是以云概念為基礎(chǔ)，以物聯(lián)網(wǎng)為支撐，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為基礎(chǔ)方向，建立基礎(chǔ)教育的智能化校園管理系統(tǒng)，可以促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享和應(yīng)用、資源整合，融入到教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理等工作領(lǐng)域，實現(xiàn)教育公平、提高教育質(zhì)量目標(biāo)，推動教育教學(xué)改革的發(fā)展。智慧教育是在云計算、物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)絡(luò)、人工智能技術(shù)支持下，合理設(shè)計并開發(fā)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為智慧教育以學(xué)生為中心，通過信息技術(shù)構(gòu)建并創(chuàng)新有效的智慧教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)個性化、智能化和體驗化學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容共享、合理資源推送和自我評估功能，培養(yǎng)并提高學(xué)習(xí)者信息技術(shù)應(yīng)用能力和問題解決能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識智慧建構(gòu)。

二、智慧教育現(xiàn)狀

在信息技術(shù)的融合下，各個國家已經(jīng)意識到教育改革的必要性和緊迫性，同時把智慧教育作為變革國家教育系統(tǒng)的戰(zhàn)略選擇。目前國內(nèi)外在智慧教育設(shè)計和建設(shè)方面取得了一定的經(jīng)驗，對于我國發(fā)展智慧教育具有重要指導(dǎo)意義。

（一）重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加強軟實力的發(fā)展

國內(nèi)外現(xiàn)階段的智慧教育中，非常重視硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如高速寬帶接入、云計算存儲、移動終端的開發(fā)等，這些對促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行隨時隨地學(xué)習(xí)提供了條件。IBM根據(jù)智慧教育五大變革，提出智慧教育框架：數(shù)據(jù)收集、存儲與分析；個性化學(xué)習(xí)體驗和優(yōu)化教育管理。在IBM智慧教育核心就是利用信息技術(shù)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習(xí)情境。國內(nèi)華東師大與華為公司合作的華東師大教育云、寧波智慧教育，架設(shè)高帶寬校園網(wǎng)，創(chuàng)建了高智能實驗室和新教學(xué)設(shè)施。這些基礎(chǔ)設(shè)計的建設(shè)為后期智慧教育資源的開發(fā)與應(yīng)用提供了很好地保障。

（二）實現(xiàn)跨學(xué)科、跨部門整合，促進(jìn)全員參與智慧教育建設(shè)

在新加坡智慧教育系統(tǒng)中，通過整合公眾學(xué)校、私人部門/企業(yè)、公共部門政府合作模式，與各地方教育技術(shù)研究團(tuán)體、信息通信研究人員、企業(yè)以及知名海外教育技術(shù)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系。學(xué)校與教師在電子教材、其他教育資源與教育應(yīng)用的開發(fā)上具有一定的話語權(quán)，通過多方合作交流，從而獲得有利的實時反饋，實現(xiàn)活躍的思想與合作交流，保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。

（三）消除信息孤島，促進(jìn)各個系統(tǒng)融合共享

韓國智慧教育系統(tǒng)是結(jié)構(gòu)化的插件式智慧教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)由智慧內(nèi)容子系統(tǒng)和家校學(xué)習(xí)子系統(tǒng)組成，通過學(xué)校和家庭聯(lián)接，形成一個學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)正式和非正式學(xué)習(xí)，各個系統(tǒng)功能相互融合，全面實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)，有效提高學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的效率。我國教育信息化建設(shè)經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)教育、數(shù)字教育。在數(shù)字教育中，我們基本實現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對教學(xué)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)等系統(tǒng)進(jìn)行了開發(fā)，但這些系統(tǒng)是相互孤立的。在智慧教育未來發(fā)展過程中，整合各個子系統(tǒng)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)是我們智慧教育發(fā)展的重要目標(biāo)。

（四）重視智慧教育相關(guān)法律法規(guī)的制定

我國先后頒發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》等綱領(lǐng)性文件，這些對我國智慧教育的發(fā)展提供了政策上支持，同時為智慧教育發(fā)展指明了方向。然而智慧教育有條不紊地持續(xù)發(fā)展還需要國家立法機(jī)關(guān)建立更完善的法律法規(guī)，通過立法為智慧教育的發(fā)展提供有力保障。我國智慧教育建設(shè)在各個學(xué)校側(cè)重點各不相同，有側(cè)重硬件基礎(chǔ)設(shè)施、側(cè)重網(wǎng)絡(luò)帶寬、數(shù)字化教材開發(fā)、教學(xué)系統(tǒng)軟件開發(fā)等。如何更有效的發(fā)展我國智慧教育，更需要上層理論指導(dǎo)。筆者以學(xué)習(xí)科學(xué)為理論，促進(jìn)智慧教育合理、個性、針對性建設(shè)，讓學(xué)習(xí)者獲得更高水平的創(chuàng)造性思維。

三、學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵

智慧教育建設(shè)圍繞“以學(xué)習(xí)者為中心”，設(shè)計學(xué)習(xí)中的硬件、資源、環(huán)境和社會因素，根據(jù)所收集到的實時或非實時的數(shù)據(jù)，對設(shè)計進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。而學(xué)習(xí)科學(xué)的理論與方法則可以指導(dǎo)這一設(shè)計過程和具體技術(shù)的實現(xiàn)。根據(jù)學(xué)習(xí)科學(xué)理念，對學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)行為、感知信息的方式和態(tài)度，進(jìn)行設(shè)計。

四、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵，根據(jù)馮銳經(jīng)驗學(xué)習(xí)環(huán)境模型，利用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)，全面感知學(xué)習(xí)情境信息、識別學(xué)習(xí)者特性，靈活生成最佳適配的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動，結(jié)合技術(shù)支撐下的智慧教學(xué)法，構(gòu)建學(xué)生的知識意義，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維得到大大提高，設(shè)計智慧學(xué)習(xí)環(huán)境模型（如圖1）。圖1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型在本模型中，“以學(xué)習(xí)者為中心”，把學(xué)習(xí)活動鑲嵌在真實情境中，學(xué)習(xí)者通過體驗解決真實問題的過程，再檢索、分析、解決和驗證問題，通過廣泛參與、自由探索、合作共享，獲得知識的意義建構(gòu)。主要有以下功能：

（一）學(xué)習(xí)情境自動感知

情境感知主要表征智慧環(huán)境對物理環(huán)境和學(xué)習(xí)行為的感知能力。一方面?zhèn)鞲衅鞲兄h(huán)境的物理因素，系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)物理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性學(xué)習(xí)。第二方面?zhèn)鞲衅鳙@取學(xué)習(xí)者的位置、姿勢、學(xué)習(xí)終端、操作、學(xué)習(xí)方式、情感等學(xué)習(xí)行為方面數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)習(xí)行為分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提供適應(yīng)性支持，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個性化、自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)資源自動推送

在智慧學(xué)習(xí)平臺，結(jié)合學(xué)習(xí)分析呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者特征、學(xué)習(xí)內(nèi)容、處理信息的方式等數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)者自動推送相關(guān)學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)個性化學(xué)習(xí)。同時智慧學(xué)習(xí)平臺還根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果數(shù)據(jù)分析采取干預(yù)措施，通過迭代循環(huán)過程，更好實現(xiàn)個性化服務(wù)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)成效的目的。

（三）智慧評價

評價促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中從評價主體的多元性、評價內(nèi)容的多元性、評價方式的多元性進(jìn)行綜合性評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。評價主體有學(xué)生、同學(xué)、教師和學(xué)習(xí)共同體。評價內(nèi)容有學(xué)生在線學(xué)習(xí)時間、發(fā)帖數(shù)據(jù)、參與討論頻率和測驗分?jǐn)?shù)等。評價方式有調(diào)查、項目設(shè)計、考試等。

（四）智慧教學(xué)模式

據(jù)文獻(xiàn)分析，目前國內(nèi)關(guān)于教學(xué)模式的研究非常多。然而目前如何選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，卻沒有相關(guān)原則和技術(shù)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們充分利用技術(shù)的“智慧性”，靈活地選擇智慧學(xué)習(xí)平臺社交媒體，利用各種交互方式和媒體工具，設(shè)計與自己學(xué)科相適合的教學(xué)模式。同時還可通過教學(xué)助手的設(shè)計，如在線求助策略，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高效的合作學(xué)習(xí)。在科學(xué)實驗課中我們可結(jié)合認(rèn)知科學(xué)仿真技術(shù)，建立3D情境館，如博物館、圖書館和生活館，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者真實的學(xué)習(xí)環(huán)境沉浸式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的問題解決能力和技巧。

（五）正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)相結(jié)合

在智慧教育系統(tǒng)，我們結(jié)合正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)環(huán)境特點，主要是了解和改善家庭、工作場所，課堂等實現(xiàn)虛擬的共同體與現(xiàn)實共同體中的學(xué)習(xí)環(huán)境，針對教學(xué)設(shè)計的認(rèn)知、社會和技術(shù)方面都給予跨學(xué)科的研究，從而達(dá)到利用創(chuàng)新的技術(shù)來改變學(xué)習(xí)方式。

五、總結(jié)

目前，信息技術(shù)與教育在不斷地融合，教育信息化持續(xù)良好的發(fā)展勢在必行，十分迫切?，F(xiàn)階段我國關(guān)于技術(shù)支持深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計與開發(fā)還處于初級階段，本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)理論，從理論上設(shè)計智慧教育學(xué)習(xí)環(huán)境模型，創(chuàng)建具有智慧特性的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)智慧教育的研究更好地發(fā)展。

作者:張亞珍 單位:九江學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

［參考文獻(xiàn)］

［1］任友群，詹藝.國內(nèi)外學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域建設(shè)、研究進(jìn)展及發(fā)展趨勢［J］.中國教育科學(xué)，2013，（2）.

［2］J.IAndersonCTtransformingeducation:Aregionalguide［M］.UNESCOBangkok，2010．

［3］祝智庭，賀斌.智慧教育：教育信息化的新境界［J］.電化教育研究，2012，（12）.

［4］靖國平.從狹義智慧教育到廣義智慧教育［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2003，（3）.

［5］JaechoonJo，KinamPark，DogilLee&HeuiseokLim.AnInte⁃gratedTeachingandLearningAssistanceSystemMeetingRequirementsforSmartEducation［J］.WirelessPersCommun，2014，（4）.

［6］柴少明，等.學(xué)習(xí)科學(xué)：從知識獲取到知識創(chuàng)新：學(xué)習(xí)科學(xué)專家科斯•索耶博士訪談［J］.中國電化教育，2011，（5）.

第5篇：智慧校園的目的和意義范文

【關(guān)鍵詞】愛 教育 德育

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）06－0140－01

一、和諧德育中愛的教育的基本特征與內(nèi)涵

和諧德育是以滿足人與社會全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循教育過程基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建德育體系諸要素之間的和諧關(guān)系，使之協(xié)調(diào)相應(yīng)、配合得當(dāng)，形成合力，以引導(dǎo)教育者掌握德育規(guī)律，提高育人能力，從而促進(jìn)受教育者思想品德及整體素質(zhì)和諧發(fā)展的一種教育模式。將和諧德育與愛的教育相結(jié)合，愛的教育具有激發(fā)智慧性、交互承認(rèn)性和持續(xù)發(fā)展性的特征?！皭鄣慕逃阅芗ぐl(fā)智慧，是因為能以美生智、以情生智、以愛生愛，乃至以愛生智。愛的教育是主體間的靈與肉的智慧交流活動，主體間的相互承認(rèn)既是教育的目的之一，又是重要的手段。此外，愛又是教育主體間的主要承認(rèn)模式，因此，愛的教育具有交互承認(rèn)性的特征。持續(xù)發(fā)展性是愛的教育的第三個基本特征，這是因為愛的教育是一種愛的傳承的活動，這種活動既能培養(yǎng)學(xué)生自我持續(xù)發(fā)展的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的能力，從而保證了教育、自然、社會、人的共同可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

在當(dāng)前的校園里，構(gòu)建和諧德育已成為當(dāng)前校園建設(shè)的主命題，在這種背景下，愛的教育不再是單純地為了滿足教學(xué)的道德教化工具，而是一種自覺的情感教育、道德教育平臺。筆者認(rèn)為愛的教育有以下三個要素：首先是師愛，要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心理，要尊重學(xué)生。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)信心，用愛去感召他們；其次是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作的精神，提高他們?nèi)穗H交往能力；最后是自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。

二、和諧德育中施行愛的教育的思考

在構(gòu)建和諧社會的背景下，和諧校園成為學(xué)校德育的目標(biāo)。在和諧校園與和諧德育的相互感染層面上，我們必須認(rèn)識到在和諧德育的構(gòu)建中，施行愛的教育的積極意義和廣泛價值，同時社會的發(fā)展及校園管理的改革要求我們要創(chuàng)造性地施行愛的教育。

1．施行愛的教育的意義

“愛的教育的思想有兩層含義：一是把愛作為手段；二是把愛作為目的。作為手段，愛的教育著重運用愛的情感作用來促進(jìn)認(rèn)知教育；作為目的，愛的教育把培養(yǎng)愛心，健全人格作為教育的目的。愛的教育是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會在教育方面的要求和體現(xiàn)?！睈凼侨祟愖蠲篮玫那楦?，是人精神生活的重要構(gòu)成部分，對人的生存、發(fā)展有著極其重要的價值。在教育中，愛是教育的靈魂和生命，是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石。就學(xué)生的個人發(fā)展來說，有無愛心還是衡量一個學(xué)生個性發(fā)展是否完善的重要標(biāo)志。因此，愛的教育施行是考量一個學(xué)生的綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，可見，在和諧德育的構(gòu)建中施行愛的教育的廣泛意義。

2．師愛是愛的教育的精髓

教師的愛有著巨大的作用，它是教育的橋梁。教師對學(xué)生的愛能夠喚醒學(xué)生的愛心，萌發(fā)學(xué)生善良的道德和高尚的情操，教師的愛可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定，心理平靜。情緒心理學(xué)認(rèn)為，人在心情舒暢時，才思敏捷、妙語連珠、幽默機(jī)智；反之，如果情緒低沉、沮喪、憂郁，那就會思維遲鈍、記憶衰退、語言呆板，各種能力下降。如果一個學(xué)生能經(jīng)常感到教師對他的愛，他就會對人生充滿希望和愉快，教師以真誠的愛滋潤學(xué)生，可在他們的心靈深處留下痕跡，為學(xué)生情感的升華打下必備的基礎(chǔ)，從而使他們學(xué)會關(guān)心和愛護(hù)他人。

3．多元開展活動，倡行愛的教育。

第6篇：智慧校園的目的和意義范文

近年來，沙市區(qū)實驗小學(xué)圍繞學(xué)校教育如何建構(gòu)生態(tài)生活，促進(jìn)主體體驗，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)行了積極的探索。

一、辦學(xué)理念：從生活走向生命的教育哲學(xué)

教育原本就是從生活中形成、提煉、分離出來的，教育的目的就是為學(xué)生設(shè)計當(dāng)下的生活和為未來生活作準(zhǔn)備，教育的基本策略就是要在學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上完成有效建構(gòu)，以生活為基礎(chǔ)，以生活素材為內(nèi)容，以生活方式為教育方式，教育的成果也要到生活中去檢驗、感悟、提升，并最終內(nèi)化為一種穩(wěn)定的素養(yǎng)。在這個過程中，我們咀嚼著生態(tài)體驗理論，當(dāng)人與自然、人與社會、人與自我的三重生態(tài)關(guān)系以及這種關(guān)系的圓融互攝效應(yīng)進(jìn)入我們的生活視野時，我們追求的生活樣態(tài)突然具體、生動和美好起來，乃至我們今天養(yǎng)成了用生態(tài)思維和生態(tài)價值考量生活的習(xí)慣。由此，我們把學(xué)校教育的起點定位在“從生活開始”，把過程定位在“于生活（生態(tài)）中進(jìn)行（體驗）”，把目標(biāo)定位在“為生命奠基”，厘清了“從生活開始，為生命奠基”的辦學(xué)理念。

圍繞辦學(xué)理念，我們從學(xué)校生活生態(tài)實踐出發(fā)，對校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等校園文化進(jìn)行了整體性重構(gòu)。我們提出的校風(fēng)是“當(dāng)生活的學(xué)生，做自己的主人”;校訓(xùn)是“讀活書，做真人”;教風(fēng)是“善研、樂教、愛學(xué)生”;學(xué)風(fēng)是“善學(xué)、樂群、愛生活”。提出的辦學(xué)途徑是“構(gòu)建探究合作的教師生活、打造研究型教師，構(gòu)建民主平等的班級生活、體驗生態(tài)德育，構(gòu)建互動生成的課堂生活、體驗生命課堂，構(gòu)建開放有序的校園生活、營造生活校園”。最終要實現(xiàn)的辦學(xué)目標(biāo)是“把學(xué)校建設(shè)成值得依賴和回味的生活家園，把學(xué)生培養(yǎng)成具有民族根基和國際意識的現(xiàn)代公民”。

這樣，我們以生活教育為核心，建構(gòu)了一套新生活教育的實踐體系，形成了屬于我們自己的教育哲學(xué)。學(xué)校在管理戰(zhàn)略的設(shè)計、組織結(jié)構(gòu)的重建、校園文化的建設(shè)、辦學(xué)特色的錘煉、教育策略與學(xué)習(xí)方式的變革中，都有一個當(dāng)然的出發(fā)點和過程――生活，都有一個必然的歸屬――生命。它時刻提醒著我們，“人的生活是人的生命的展開過程”，“教育是兒童當(dāng)下的生活過程，并非全是為未來的生活作準(zhǔn)備”，“善好的生活是‘三重生態(tài)圓融互攝、優(yōu)化生命樣態(tài)’的生活”，生活就是教育的邏輯起點和當(dāng)然過程，只有真誠地站在生活的維度，才會生發(fā)對生命真心的關(guān)愛，才會用心地引導(dǎo)學(xué)生“過生態(tài)生活”，才能有效地洞開生命感覺之門，促緒的萌動、生活的啟迪，看到生命的驚覺、成長的風(fēng)信。

二、做中學(xué)：從生活走向智慧的生命課堂

從生活的維度來看，生活是直觀的、熟悉的、有用的，而知識教學(xué)一旦與生活關(guān)聯(lián)起來，會立刻顯得直觀、生動和有用。生活是真實的，是需要面對的，生活于“我”是有意義的;而知識是外在于生活的一個冷冰冰的系統(tǒng)，于“我”是無意義的。因此，我們的生命課堂總是強調(diào)借助生活的彩色外衣，去妝點冰冷的學(xué)科世界。

從學(xué)習(xí)的角度來看，生活經(jīng)驗是學(xué)生“起跳”的最合適的標(biāo)高，是學(xué)習(xí)的最佳起點，生活經(jīng)驗是有體驗的生活，是學(xué)生溫馨的回憶，是有價值的生活。因此，我們構(gòu)建的生命課堂，總是適時提取學(xué)生的生活經(jīng)驗，想盡辦法將其納入到教學(xué)中來，建立已知與新知的聯(lián)系，在“整理舊知，提取話題，引發(fā)討論，激發(fā)思考”的過程中完成從舊知到新知的躍遷。

從教學(xué)的角度來看，生命課堂的理想狀態(tài)是生活的狀態(tài)，而生活的狀態(tài)就是活動（游戲）的狀態(tài)。有意識地將一個人置于活動的狀態(tài)中，其實就是將他置于一個“任務(wù)驅(qū)動，問題解決”的過程中，一個精心設(shè)計的教學(xué)過程看上去就是一個有趣的生活過程。兒童在做的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)、甄別、積累、提升。

基于上述思考，我們提出了“做中學(xué)”的課堂教學(xué)模式。

“做中學(xué)”就是要讓課堂教學(xué)變成由一個老師引領(lǐng)著一群學(xué)生“玩游戲”“搞活動”“做事情”“過生活”的過程。“做”是實施教與學(xué)的主線，是展開教與學(xué)的載體，是貫通教與學(xué)的基本策略。在“做”的過程中，每一個環(huán)節(jié)所要關(guān)注的要素是“情”與“知”的互動共生，“情知互動”是“做”的內(nèi)在形式和基本狀態(tài)，“情知生長”是“做”的目的。

以“做”為主線， “教”與“學(xué)”在做中合一，“情”與“知”在做中互促，“做中學(xué)”教學(xué)模式如下：

在此程序設(shè)計中，學(xué)生的認(rèn)知在情感作用下按一定能力水平逐層遞進(jìn)發(fā)展，并逐步形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu);其情感發(fā)展則以認(rèn)知為載體通過系列價值標(biāo)準(zhǔn)的不斷內(nèi)化而形成一定的價值體系。的情感與認(rèn)知相互協(xié)同作用，促使學(xué)生心智的和諧發(fā)展。

在生命課堂的構(gòu)建與實施過程中，我們始終抓住教學(xué)系統(tǒng)中的主因素：學(xué)生;始終抓住教學(xué)活動的主目標(biāo)：生命發(fā)展;始終抓住教學(xué)過程中的總策略：做。做的過程就是體驗的過程，就是從“死”的知識走向生命知覺的過程，就是從符號學(xué)習(xí)走向智慧生成的過程，就是強調(diào)“從活動中學(xué)”“從經(jīng)驗中學(xué)”“從過程中學(xué)” “從合作中學(xué)”“從錯誤中學(xué)”。在這樣的課堂上，我們的學(xué)生變得更自主，教師變得更自由，課堂上充滿了生命的活力！

三、生態(tài)德育：從體驗走向善好的成長經(jīng)歷

站在生活的維度，德育是學(xué)校創(chuàng)生生態(tài)德育體驗場的過程，是學(xué)生過德行生活的過程。我們通過構(gòu)建民主的班級生活、開放的校園生活、真實的社會生活，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在熟悉的、生動的、真實的生活情境中，認(rèn)識生活，學(xué)會生活，創(chuàng)造生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

一是建構(gòu)生活化的德育環(huán)境。校園環(huán)境是生態(tài)德育體驗場的重要組成部分，環(huán)境布置要兼具“育德、啟智、品美、健體、怡心”等功能。我們做法是：相對有序，主題明確，課程化建構(gòu)和過程化建構(gòu)。如教學(xué)樓走廊文化，我們以學(xué)風(fēng)“善學(xué)、樂群、愛生活”為主題進(jìn)行建設(shè)，一號教學(xué)樓有四層，從一層到四層，每層樓分別對應(yīng)“善學(xué)”的“愿學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)”的四項內(nèi)涵;二號教學(xué)樓有三層，從一層到三層每層樓分別呈現(xiàn)“樂群”的“樂于交往、敢于擔(dān)當(dāng)、善于合作”的三個維度;而“愛生活”則以“生活之星”的課程內(nèi)容來展開，一張照片、一句名言、一個微故事和一句寄語都相得益彰，成為孩子個性生活的自我寫照。

又如，我們在操場上構(gòu)建了中華傳統(tǒng)美德長廊。佇立這里，我們會被精編的校本教材所吸引，一種美德的概念，我們用一個典型人物來引入：然后遷移到現(xiàn)實校園中師生身邊的例子上。一種生活行為的界定和解讀，我們從關(guān)注生活中的德育小現(xiàn)象，到提出“生活中有哪些是我們小學(xué)生義不容辭的責(zé)任”“用自己的話說一說：彬彬有禮、禮尚往來、識禮知書，這些成語是什么意思”“怎么看待你和同學(xué)之間的矛盾”等校園生活的“真問題”。通過設(shè)置“守禮”“惟義”“倡廉”“知恥”“盡孝”“守信”等一系列校園活動來磨礪學(xué)生的德行。在這里，不僅有傳統(tǒng)與現(xiàn)實的相融，還有“過”德行生活的引導(dǎo)。

漫步校園，引人入勝的是掛在墻上的孩子的故事。這些故事來源于“我講我的故事”的德育常規(guī)活動，孩子們以自己的故事能夠“上墻上板”，能進(jìn)《生活教育》?？蛑苯拥轿玳g廣播站、升旗儀式上講演為榮。孩子的生活是有故事的生活，用孩子的故事引導(dǎo)孩子的生活是教育實踐的智慧。聽故事、讀故事，講故事、寫故事，孩子們說：“我能行！”在故事里，孩子與生活自由對話、澄明生活，和德育因子和學(xué)科知識自主對接、融會知識和體認(rèn)技能，于自我內(nèi)心自覺反省、生成意義，孩子于是成為了發(fā)現(xiàn)、品析和創(chuàng)造平淡生活之美好的主人。

二是打造個性化的班級文化。班級是孩子最熟悉的、最常在和最包容的規(guī)范公共場所，孩子的公共道德與行為習(xí)慣在這里生發(fā)與拓展、規(guī)范與養(yǎng)成。2011年，我們開始了班級個性文化的建設(shè)，要求每一個班級要有自己的個性文化。德育處深入班級進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)教師從現(xiàn)代教育理念中推及、從班級已有行為優(yōu)勢中挖掘、從改變班級的劣勢出發(fā)再造。馮雪晗老師以“玩中學(xué)”為指導(dǎo)，在教室布置一塊小園地，叫“教你玩”。馮老師初期是想用玩游戲減少孩子們的瘋鬧，慢慢地，她發(fā)現(xiàn)了孩子們游戲時寶貴的規(guī)則意識。她將這種意識有意向其他領(lǐng)域拓展，形成了班級事事講規(guī)矩的氛圍。

三是創(chuàng)生多功能的大課間活動。學(xué)校教育理應(yīng)給孩子完整的生活，我們從生活的維度設(shè)計大課間活動，實現(xiàn)了健體功能與育德、啟智、品美、怡心功能的整合。學(xué)校的大課間體育活動由六部分組成，即：集合（教室門前集合）、緊急疏散（下樓梯）、直臂行走（進(jìn)操場）、花巴掌（配自編“四處行為”三字經(jīng)）、集體舞、跑操。我們的設(shè)計思路是：活動與孩子生活息息相關(guān)，從生活情境中生發(fā)孩子的興趣與激情;從孩子身上彰顯出來的的精、氣、神，能讓人感受到一所學(xué)校的學(xué)生氣質(zhì)――健康、活潑、詩意。

第7篇：智慧校園的目的和意義范文

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!浦外第四屆讀書節(jié)在本周即將拉開帷幕，本屆讀書節(jié)的主題為“人生，因讀書而精彩”。今年的讀書節(jié)內(nèi)容精彩多樣：學(xué)校將邀請兒童作家進(jìn)校園，與上海書城攜手開展“迎六一——好書進(jìn)校園”活動，組織各班組建“班班讀書屋”活動，構(gòu)建浦外書香校園。

讀書是每個人生命的需要。閱讀一本好書，能夠豐富我們的知識，陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，點燃我們實現(xiàn)理想的希望之火，手捧書籍，就是手捧希望;開卷讀書，就是打開窗戶。05年舉辦讀書節(jié)至今，我們浦外的全體師生沐浴在書香中，徜徉在書海里，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，讀書讓師生變得更聰慧、視野更開闊、思維更敏捷、氣質(zhì)更高雅，讓我們的校園煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。

自古以來，書在人們的心里就有著一份神圣的份量。古時有一句婦孺皆知的話：“萬般皆下品，唯有讀書高”，雖然觀點未免偏執(zhí)，卻也可從另一個側(cè)面看出讀書在古人心中的位置。它的意義絕不僅僅只是一種行為方式，而是更多地被抹上了崇拜和信仰的色彩，成為一種希望和寄托。

古往今來，多少名家學(xué)者自始至終都把享受讀書當(dāng)成一種心靈追求。著名的思想家孔子從小就愛讀書，晚年時，他得到一部好書——《易經(jīng)》，認(rèn)真地讀了一遍又一遍，以至串連竹筒的牛皮帶子都磨斷了好幾次。大詩人陸游嗜書如命，將自己書房命名為“書巢”，筆耕不輟，成為中國詩作最多的詩人。大才子、《四庫全書》總編紀(jì)曉嵐將自己比喻成“蛀書蟲”，對讀書樂此不疲。時至今日，“讀萬卷書，行萬里路”仍然是許多讀書人的座右銘。

因為讀書是一種精神的跋涉。一個人的心靈若能得到知識的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。開卷有益擇善而讀，讀一本好書，如同品嘗到醇厚自然的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵、花團(tuán)錦簇、彩蝶飛舞、鳥兒歡唱，一派生機(jī)盎然的美景，令人心曠神怡。

當(dāng)法國學(xué)者福柯說：“作者已死，讀者復(fù)生”的時候，已經(jīng)洞見文本作為一種客觀存在，其中蘊藏的思想和意義需要讀者的領(lǐng)悟和挖掘。而這個挖掘過程也就是解讀和二次創(chuàng)新的過程。“讀書的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考”，這一透過書本與自我對話的過程，就是使心智在無聲中成長的過程。

書，作為人類文化最獨特的載體，不僅傳遞著人們對自然與社會已知的認(rèn)識和體察，也展現(xiàn)著人類思想發(fā)展的歷程，正如先哲所言“書中橫臥著整個過去的靈魂”。赫爾岑則更明確地指出：“書——這是這一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令”。讀書，能夠幫助我們走出自我的狹小，回首歷史長河，觸摸時代的脈搏，關(guān)照廣闊的生活;當(dāng)我們在讀書與思考中，流連在每一條真理、每一個美好思想、每一幅富有震撼力的場景之中時，那正是將“小我”提升到更高層次的理想與信念之時。所以，讀書對人的影響不只在于增長知識，也不只在于“立言”，還在于使人學(xué)會高尚，領(lǐng)略境界的高遠(yuǎn)和胸襟的開闊。而我們學(xué)生讀書，則可以幫助大家增長閱歷和生活智慧，加深對人生的理解和思考，選擇和堅定自己的理想信念。

值此我校2008年讀書節(jié)開幕之際，先向全校師生發(fā)出動員：即日起至本學(xué)期末，真誠地希望我校的教師和學(xué)生能夠積極主動地參與到“漂流書”的活動中，捐出你們的一本好書，與大家共享一份知識。各班由班長統(tǒng)一負(fù)責(zé)，老師由各教研組長負(fù)責(zé)，并請捐書人在書名頁上簽名。

第二，特向全體同學(xué)發(fā)出以下三點倡議：

——愛讀書。將讀書變成一種伴隨終身的良好習(xí)慣?？梢哉f，一個人如果從小就能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都會受益無窮。一個民族具有熱愛閱讀的追求與渴望，這個民族就會充滿智慧和希望。

——會讀書。掌握正確的讀書學(xué)習(xí)法，以利用有限的時間和資源達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果。

——讀好書。有選擇地讀書。希望每位同學(xué)根據(jù)自己的興趣、志向，選擇你所喜愛的書籍，選擇經(jīng)時間濾過的經(jīng)典。只有選擇了好書，才能在閱讀中體味人生，感悟生命;陶冶情操、健全人格。

第8篇：智慧校園的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：中職教育 智慧校園 校園信息化

中等職業(yè)學(xué)校對數(shù)字校園建設(shè)的需求一直在不斷提升，尤其是隨著十八屆三中全會對現(xiàn)代職業(yè)教育的宏觀要求和規(guī)劃引領(lǐng)，信息化建設(shè)和管理水平已經(jīng)成為越來越多的中等職業(yè)學(xué)校資源競爭的重要手段，也成為了職業(yè)宣傳的重要信息化平臺和思想教育的重要陣地。

一、智慧校園設(shè)想

智慧校園是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實現(xiàn)從環(huán)境（包括設(shè)備、辦公室場地等）、資源（如圖書、信息資料等）到活動（包括教、學(xué)、管理、服務(wù)、辦公等）的全部數(shù)字化，在傳統(tǒng)校園的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個數(shù)字空間，以拓展現(xiàn)實校園的時間和空間維度，提升傳統(tǒng)校園的智能管理和工作效率，擴(kuò)展傳統(tǒng)的校園管理功能，最終實現(xiàn)管理和教育過程的全面信息化。進(jìn)而達(dá)到提高教育管理水平，科研水平和資源使用效率的目的。 數(shù)字化校園就是網(wǎng)絡(luò)化的信息傳輸、數(shù)字化的信息資源和智能化的用戶終端，以及智能應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。

智慧校園建設(shè)是一個信息逐漸積累和智能融合的過程，在這一過程中必須依賴數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)化手段的大力提高，目前廣泛應(yīng)用的是“校園一卡通”。所謂“校園一卡通”即在校園內(nèi)，凡有現(xiàn)金、憑證或需要識別身份的應(yīng)用均采用統(tǒng)一的應(yīng)用卡來實現(xiàn)?？ū旧硪彩且环N身份識別的標(biāo)志，并隨著應(yīng)用的發(fā)展有感應(yīng)卡和射頻卡等多種應(yīng)用模式。校園一卡通管理模式代替了傳統(tǒng)的消費管理模式，為校園的管理帶來了高效、快捷、方便與安全。

校園信息化建設(shè)的校園一卡通管理系統(tǒng)是數(shù)字化校園建設(shè)的重要組成部分，是為校園信息化提供信息采集的基礎(chǔ)工程之一，具有校園管理決策支持系統(tǒng)的部分功能。

二、智慧校園基礎(chǔ)

隨著校園的數(shù)字化、信息化建設(shè)的逐步深入，校園內(nèi)的各種信息資源建設(shè)成為智慧校園建設(shè)的重要內(nèi)容，信息化建設(shè)的投入讓大多數(shù)中職學(xué)校感到前所未有壓力，甚至對信息化建設(shè)感覺到迷茫。

要進(jìn)行智慧校園建設(shè)，數(shù)字化校園信息基礎(chǔ)系統(tǒng)的建設(shè)是基礎(chǔ)，需要對校園管理的方方面面進(jìn)行數(shù)字化加工，并完成校園信息化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)自然成為校園信息化的基礎(chǔ)和載體，而且網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、合理程度直接關(guān)系信息化建設(shè)的成敗。

另一方面，結(jié)合中職學(xué)校校園正在進(jìn)行的統(tǒng)一身份認(rèn)證、人事管理、財務(wù)管理等MIS和應(yīng)用系統(tǒng)等建設(shè)，大都經(jīng)歷了一個較長的積累階段，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和信息標(biāo)準(zhǔn)可能很難統(tǒng)一，甚至無法被再利用。這些都要求信息化建設(shè)需要重新思考部分系統(tǒng)建設(shè)的必要性與合理性，充分應(yīng)用現(xiàn)在系統(tǒng)完成部分信息化建設(shè)的任務(wù)，但這些系統(tǒng)建設(shè)的前提都應(yīng)該圍繞統(tǒng)一身份認(rèn)證的實現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)合理布局。通過共同的身份認(rèn)證機(jī)制，能夠順利實現(xiàn)數(shù)據(jù)管理的集成與共享，使智慧校園的建設(shè)部分能有機(jī)的結(jié)合起來，避免新的信息孤島出現(xiàn)。通過這樣的有機(jī)結(jié)合，可以避免重復(fù)投入，提高建設(shè)進(jìn)度，為系統(tǒng)間的資源共享打下基礎(chǔ)。

三、智慧校園規(guī)劃與規(guī)范

智慧校園系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計一般都遵從“統(tǒng)一規(guī)劃、分布實施，自上而下的設(shè)計、自下而上的建設(shè)”原則，并重視技術(shù)與實現(xiàn)的綜合評價。具體地講，一般主要從如下方面規(guī)范進(jìn)行分析和處理：

1.適應(yīng)性與可行性

一方面，系統(tǒng)建設(shè)要考慮成本的適應(yīng)性和技術(shù)上的可行性，針對學(xué)校的現(xiàn)有規(guī)模和適度發(fā)展的現(xiàn)實要求，以及管理系統(tǒng)的整體建設(shè)和各功能環(huán)節(jié)都預(yù)留有足夠的發(fā)展空間，避免建設(shè)之初設(shè)計總?cè)萘坎蛔慊颦h(huán)節(jié)瓶頸作用限制未來的發(fā)展。同時兼顧在系統(tǒng)建設(shè)不斷增加的同時，保持原系統(tǒng)的可用、適應(yīng)性，避免系統(tǒng)建設(shè)的重復(fù)投入和整合風(fēng)險。

2.經(jīng)濟(jì)性與實用性

無論在系統(tǒng)規(guī)劃方面，還是在技術(shù)規(guī)范方面，數(shù)字校園系統(tǒng)建設(shè)應(yīng)始終貫徹面向應(yīng)用、信息及時、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、方便管理、注重實效的方針，堅持實用、經(jīng)濟(jì)的原則。在保證各管理系統(tǒng)的先進(jìn)性和實用性的前提下，盡可能地節(jié)約人力、財力和物力。在產(chǎn)品選型上選擇性能價格比較高的產(chǎn)品，在功能方面體現(xiàn)出實用的綜合性及實用性，適合多種用途，從而取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。力爭以最小的投資及最低的運行維護(hù)費用獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

3.成熟性與先進(jìn)性

數(shù)字校園管理系統(tǒng)是先進(jìn)的設(shè)備、先進(jìn)的技術(shù)、成熟的應(yīng)用和完善的工程質(zhì)量管理的綜合集成，充分考慮各種智能化成熟技術(shù)發(fā)展的趨勢，不但要保證正在建設(shè)的系統(tǒng)是成熟、先進(jìn)的，而且還要具有一定的超前性，以適應(yīng)技術(shù)的進(jìn)度和發(fā)展要求。在系統(tǒng)設(shè)計方面既采用先進(jìn)的理念、設(shè)計和方法，又要注意結(jié)構(gòu)、設(shè)備、工具的相對成熟，注重系統(tǒng)綜合的性能評價。采用成熟的主流技術(shù)，不但要反映當(dāng)今的先進(jìn)技術(shù)水平，而且要具有發(fā)展?jié)摿Γ⒛茼樌倪^度到下一代技術(shù)，避免技術(shù)進(jìn)度造成的重復(fù)建設(shè)。

4.開放性與標(biāo)準(zhǔn)性

為了滿足數(shù)字校園建設(shè)系統(tǒng)所選用的技術(shù)和設(shè)備的協(xié)同運行能力，以及信息系統(tǒng)功能不斷擴(kuò)展的需求，系統(tǒng)建設(shè)應(yīng)具有良好的開放性與標(biāo)準(zhǔn)性。開放系統(tǒng)的極大好處，在于有更多的供應(yīng)商可供選擇，盡量減少對某個廠家技術(shù)和服務(wù)的依賴，尤其在系統(tǒng)的整個生命周期中，降低了維修和管理費用，系統(tǒng)重新配置和技術(shù)升級換代，變的更加容易。數(shù)字校園管理系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)性使系統(tǒng)的建設(shè)可以整體規(guī)劃、分布實施，同時由于系統(tǒng)具有良好的開放性，添加應(yīng)用系統(tǒng)和應(yīng)用設(shè)備就變得十分容易，許多并不急需的非關(guān)鍵管理系統(tǒng)和應(yīng)用設(shè)備可以暫緩購買，一方面提高了資金的使用效率，另一方面使系統(tǒng)的先進(jìn)性得以長期保持；從而更有利于系統(tǒng)的智能升級和應(yīng)用擴(kuò)展。

5.穩(wěn)定性與可靠性

任何一個信息系統(tǒng)建設(shè)在考慮技術(shù)先進(jìn)性和開放性的同時，我們還要從其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、技術(shù)措施、設(shè)備性能、系統(tǒng)管理及廠商技術(shù)支持和服務(wù)等方面考慮，從而保證各系統(tǒng)的可靠性與穩(wěn)定性?？煽啃允切畔⑾到y(tǒng)建設(shè)的前提，沒有可靠性就失去了信息應(yīng)有的價值；穩(wěn)定性是信息系統(tǒng)建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有穩(wěn)定性信息系統(tǒng)建設(shè)就失去了存在的必要性。

6.安全性與保密性

在實際工作中，信息化系統(tǒng)的安全性多指管理系統(tǒng)的穩(wěn)定和運行安全，系統(tǒng)面對不同應(yīng)用和不同通信環(huán)境，采取不同的措施，包括系統(tǒng)安全機(jī)制、數(shù)據(jù)存取的權(quán)限控制等，確保信息的安全性。同時，系統(tǒng)自動監(jiān)測技術(shù)的應(yīng)用能夠及時自動發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的故障并盡快排除故障，力求故障的影響和波及面減至最小程度與最小范圍。另一方面，與安全性同時需要密切關(guān)注的是信息的保密性，要能防止信息網(wǎng)絡(luò)的信息被泄露或擾，特別是防止信息、數(shù)據(jù)破壞，防止刪除、篡改以及系統(tǒng)的非法或不正確使用。

7.兼容性和易維護(hù)性

中職校園信息化建設(shè)，跟大學(xué)校園信息化建設(shè)相比，整體基本屬于起步階段，但都對信息化管理的及時、準(zhǔn)確、高效、方便、快捷有著同樣的追求。同時，由于各校在信息化建設(shè)過程的初期，對信息系統(tǒng)建設(shè)的整體規(guī)劃和規(guī)范程度較低，要適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的需要就必須在新系統(tǒng)建設(shè)時充分考慮其兼容性和易維護(hù)性。兼容性實現(xiàn)了前期系統(tǒng)建設(shè)的順利過度，而易維護(hù)性則對節(jié)約系統(tǒng)建設(shè)實現(xiàn)后的運行成本帶來極大的方便，充分體現(xiàn)了資金利用的效率。

誠然，我們很難在任何一次系統(tǒng)建設(shè)中都兼顧到這些規(guī)劃和規(guī)范，但充分利用現(xiàn)有穩(wěn)定和成熟技術(shù)、選用成熟系統(tǒng)是必須認(rèn)真考慮的，而且在建設(shè)的初期就應(yīng)該全面綜合地把握信息化建設(shè)的程度，合理高效地利用有限的資金投入最大化地為信息化管理服務(wù)。

四、建設(shè)思考

黨的十八屆三中全會指出加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，完善終身教育體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才，這給中職教育的發(fā)展指明了方向，要求中職教育一方面要加強專業(yè)教學(xué)與行業(yè)需求相結(jié)合，另一方面要注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在此政策的指引下，中職學(xué)校辦學(xué)條件逐步改善，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，全國特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地方中職教育發(fā)展迅速。由于國家對中職教育的大力投入和政策支持，許多網(wǎng)絡(luò)化管理信息系統(tǒng)逐漸投入中職學(xué)校使用，數(shù)據(jù)信息大都存儲在建設(shè)方按規(guī)定的位置，中職學(xué)校本身很難方便地利用現(xiàn)有信息化資源，這些資源的有效利用和整合已經(jīng)進(jìn)入全面規(guī)劃和實施階段。

面對過去曾經(jīng)在信息化系統(tǒng)建設(shè)上努力和現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展帶來的機(jī)遇，在新的信息化系統(tǒng)建設(shè)之初，我們是否應(yīng)該理性思考：

1.建設(shè)規(guī)劃的必要性

對于多數(shù)中職學(xué)校來說，面對激烈的市場競爭和發(fā)展限制，學(xué)校自身投入已經(jīng)十分有限，往往局限于常規(guī)資金周轉(zhuǎn)利用，對信息化建設(shè)的規(guī)劃一般只限于必要的基礎(chǔ)管理要求，甚至沒有專業(yè)的信息化人才進(jìn)行設(shè)計規(guī)范，常常因為對信息化技術(shù)的發(fā)展和理解不到位而導(dǎo)致投資和收益不成比例，甚至影響部分工作的順利推進(jìn)。

在選擇新的信息化建設(shè)規(guī)劃時，我們要充分分析現(xiàn)有信息系統(tǒng)對校園教學(xué)和運行管理的合理性與局限性，盡可能縮小對新系統(tǒng)建設(shè)的盲目性認(rèn)同，比照現(xiàn)在市場成熟的系統(tǒng)產(chǎn)品，分析其對提高校園信息化管理效率的各個方面，全面認(rèn)識新系統(tǒng)可能帶來的數(shù)據(jù)安全性和合理性，最終綜合評價系統(tǒng)建設(shè)的必要性。

2.建設(shè)規(guī)劃的合理性

任何信息化系統(tǒng)在投入建設(shè)之前，通常都會對規(guī)劃建設(shè)的必要性事先進(jìn)行充分全面地分析和認(rèn)證，接下來要進(jìn)行的工作就是信息化系統(tǒng)建設(shè)的合理性分析。

數(shù)字校園建設(shè)的任何一個方面，都是智慧校園建設(shè)的基礎(chǔ)，其合理性分析也必然會影響到校園信息化建設(shè)的成果。合理性通常需要考慮的方面有如下幾個：

1）系統(tǒng)的成熟性。對一個成熟的系統(tǒng)，通常是經(jīng)過長時間的應(yīng)用和經(jīng)驗積累，長期穩(wěn)定、安全、可靠的運行的結(jié)果，系統(tǒng)建設(shè)成功的可能性有保障。

2）需求的滿足程度。需求通常是我們對新系統(tǒng)建設(shè)的原動力，校園管理是一個復(fù)雜的工程，關(guān)系到教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個層面，更是信息化管理的必然要求。新系統(tǒng)的建設(shè)就必然要適應(yīng)學(xué)校管理的基本需要，有利于充分調(diào)動全員信息管理的積極性和參與性。

3）資金使用的高效性。面對有限的資金投入，我們要充分認(rèn)識到每一次信息化系統(tǒng)建設(shè)的意義，盡可能避免在信息化建設(shè)過程中資金的重復(fù)投入。在智慧校園建設(shè)過程中，資金的利用效率是衡量信息化建設(shè)成果的一個重要指標(biāo)，力求用最小的經(jīng)濟(jì)代價實現(xiàn)最高的信息化管理程度，是智慧校園永遠(yuǎn)的追求。

誠然，智慧校園的建設(shè)將伴隨著信息化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)手段的發(fā)展而發(fā)展，這個過程也不會是一帆風(fēng)順的；但我們始終堅信，中職學(xué)校智慧校園的建設(shè)最終會得以很好地實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]智慧校園設(shè)計方法的研究，宗平、朱洪波等《南京郵電大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）》

[2]數(shù)字校園運行維護(hù)技術(shù)體系建設(shè)淺析，張毅、高東懷等《中國教育信息化》

第9篇：智慧校園的目的和意義范文

“最簡單的才是最有效的”，這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。作文，其實很簡單，也就像玩萬花筒。作文萬花筒中的鏡片主要是為文者的智商和情商。

智商是萬花筒中的綠色

校園里流傳著一句話：“智力強的學(xué)理科，智力弱的學(xué)文科?！闭媸沁@樣嗎?著名數(shù)學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青教授說，如果讓我校單獨考試招生的話，提前考語文，語文不及格者，就沒有資格報考了。這足以說明：語文是一門充滿思想、充滿智慧的學(xué)科。智力是最具生機(jī)、活力的。綠色是生命、活力的化身，而智商則是作文萬花筒中的綠色鏡片。

作文萬花筒中的“綠色”就是思維和想象。

思維是寫作的體操，讓寫作茁壯成長。思維是人腦對事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理和形象創(chuàng)造的過程。寫作是一種思維活動，而文章就是思維的果實。我們常說，生活是寫作的源泉。我們擁有五彩繽紛的生活，如果沒有思維的參與，就難以內(nèi)化為自己的東西，沒有內(nèi)化就不可能薄發(fā)。如楊朔對蜜蜂沒有細(xì)心觀察、深情思考，就不會有美文《荔枝蜜》傳世。所以，我們應(yīng)具備深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性和批判性的思維品質(zhì)。也只有具有這些思維品質(zhì)才能富有激情，靈活運用寫作策略，讓睿智熠熠發(fā)光。因此，我們要做一個以思考為樂趣的積極思維者。

裴斯泰洛齊曾說過：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識，而是發(fā)展思維?！弊魑慕虒W(xué)，說到底，是一門挖掘人和民族心靈的精神之學(xué)，是關(guān)注學(xué)生思維體驗的教學(xué)活動。而思維的深度不夠，文章自然流于膚淺。作文要想寫得好，思維品質(zhì)的訓(xùn)練是不容忽視的一個重要層面。所以，我們必須學(xué)會聯(lián)系地、全面地、發(fā)展地和歷史地看問題，還應(yīng)掌握一些思維方法，如聯(lián)想思維、想象思維、聚焦思維、發(fā)散思維、逆向思維……我們掌握了這些思維方法就能快速地將審題立意、謀篇布局、選材組合等寫作策略落實到位并寫出激情文章。

想象是寫作的翅膀，讓寫作飛入自由王國。想象力是創(chuàng)造性人才不可缺少的基本素質(zhì)，也是寫作的基本素質(zhì)。我們懷著情感去學(xué)語文，定會在語言文字的溫度里敞開想象的心靈；我們用智慧去觸摸語言文字的時候，語言文字定會升騰起想象的云彩。激情觸發(fā)想象，而且又滲透在想象的過程中。于是，邀游在想象的天空，徜徉在文學(xué)的世界，你定會發(fā)現(xiàn)另一片瑰麗動人的天地，你定會文思如泉涌，你定會攜著寫作飛入自由王國。

智力是人的注意力、感知力、記憶力、思維力和想象力的總和，是人思考和調(diào)整自己與現(xiàn)實的關(guān)系的一種能力。人要發(fā)展，要成功，當(dāng)然應(yīng)重視并開發(fā)自己的智力。為此要盡可能多地接受教育，并要長期堅持自學(xué)有關(guān)的各種知識。但是，如果把開發(fā)智力看作是成才的決定因素，以智力為中心，這就不合乎事實了。因為事實上，決定成功的因素并不只是智力，還有心理態(tài)度，或叫做情商。因此，情商之父丹尼爾?戈爾曼認(rèn)為：“一個人的成功遵循20／80法則，即20％取決于智商，80％由其他因素決定，其中最重要的是情商?！?/p>

情商是萬花筒中的紅色

我們常說，千任何事情都要有一顆火熱的心。這“火熱的心”就是人的情商。這“火”的特點是熱烈的、奔放的、升騰的、紅艷的，所以說，情商是作文萬花筒中的紅色鏡片。

作文萬花筒中的“紅色”就是興趣與激情。

在應(yīng)試教育沒有得到實質(zhì)性改變的今天，作文教學(xué)已經(jīng)被充分功利化了，再加上處于多元而又浮躁的文化時代，在有限的閱讀時間里，還受著快餐文化和游戲文化的夾擊與擠兌，學(xué)生在為作文而作文，缺乏自主性，更無熱情。古人云：“好學(xué)近乎智，力行近乎仁?！睈垡蛩固拐f：“興趣是最好的老師?！碧K霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展。”因此，筆者大力倡導(dǎo)“激情作文”。

激情是一種忘我的狀態(tài)，專注于當(dāng)前任務(wù)。激情與作文聯(lián)姻，寫作文時就會愉悅、高效。激情作文研究的主要對象是學(xué)生，激情作文研究的核心內(nèi)容是情緒情感，激情作文研究的方法是如何培養(yǎng)如何調(diào)適，激情作文研究的目的是發(fā)掘?qū)W生的情感潛能，點燃學(xué)生聽說激情，養(yǎng)成學(xué)生讀寫習(xí)慣。

激情作文就是借助新課改的“東風(fēng)”，讓學(xué)生從荒蕪的閱讀沙漠或者快餐文化的包圍中走出來，多讀經(jīng)典名著，增強文化底蘊；讓學(xué)生從功利化、非自主化的寫作氛圍中走出來，多寫既能打動自己又能打動讀者的文章。激情作文的理念是約會心靈，讀寫雙贏。激情作文的核心策略是用激情點燃激情，用思想碰撞思想，用思維激活思維。情感是文章的活水源頭，文章是情感的自然結(jié)晶。所以說，熱愛才能生“情”，真實才能動“情”，具體才能傳“情”，激情才能入“情”。

激情作文就是盡力創(chuàng)造相對寬松的、淡化功利和有閱讀氛圍的外部條件，讓學(xué)生產(chǎn)生猶如烈火燃燒般的寫作激情和沖動的表達(dá)欲望，并在這基礎(chǔ)上逐漸提高要求，讓學(xué)生保持火紅的心靈熱度，積極關(guān)注生活、自然和人生。如果覺得生活猶如習(xí)習(xí)清風(fēng)，有迎面撲來之感，還怕調(diào)動不起激情去再現(xiàn)生活、體悟生活、思辨生活?可見，是否善于培養(yǎng)學(xué)生的情商，是語文教師主導(dǎo)藝術(shù)高低的直接表現(xiàn)。

激情作文就是熱愛作文、快樂作文、真情作文。真情是作文的血液。真情是作文中最富有激情的因素，它廣泛地滲入學(xué)生的心田，在整個作文中浸染著學(xué)生的感彩；它又是觸發(fā)學(xué)生心理情感的誘因，能調(diào)動學(xué)生的寫作激情和寫作動力。興趣是思維的導(dǎo)火線，是學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，它可以使學(xué)生的感知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)化為激活狀態(tài)，逐步形成積極的情緒。從而，以情促智，以智生情，讓學(xué)生的心靈閘門不斷開啟，讓學(xué)生的智慧火花不斷點燃。學(xué)生在作文時就會更有激情，更有智慧。所以，情商之父丹尼爾?戈爾曼說：“沒有情緒智力，思維就無法達(dá)到最好的效果?！?/p>