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第1篇：簡述科學實踐觀的意義范文

一、邏輯關(guān)系

1.按物體的屬性求同與分類，建立幼兒初步的“集合”觀念。這里說的“屬性”是指事物的特性，例如，物體的顏色、形狀、質(zhì)地、用途、數(shù)目等?！扒笸本褪翘舫銎渲芯哂邢嗤瑢傩缘氖挛?，而“分類”就是按事物各自相同屬性進行分組，“集合”就是指有相同屬性的全體。發(fā)展幼兒的“集合”觀念可以通過教師專門準備的學具讓幼兒操作學習，也可以通過游戲的方式進行。如果幼兒具備了給物體分類的能力，就說明他們已能概括（抽象）出物體的共同屬性，這為他們抽象出同類物體的數(shù)量特征提供了前提，是認識數(shù)量的必要準備。

2.發(fā)展幼兒“一一對應(yīng)”的觀念以及確定兩組物體的“多”“少”“等量”關(guān)系的經(jīng)驗。在這一階段，幼兒的對應(yīng)能力已有了很好的發(fā)展，一般來說，幼兒3歲半以后是對應(yīng)能力迅速發(fā)展的階段。幼兒在自發(fā)游戲中往往不經(jīng)意地就運用了一一對應(yīng)的方式，如在每個玩具車上放一個玩偶，他們運用最多的就是一一對應(yīng)的方法。

3.發(fā)展幼兒簡單模式的經(jīng)驗。小班幼兒可以在教師提供的范例板的幫助下，通過一一對應(yīng)的方式來體驗有關(guān)“AB規(guī)律”的模式，如圖形排列三角形、方形、三角形、方形、三角形、方形……這項活動把幼兒的注意力引到“開頭的”“后面一個”“再后面一個”“最后的”這樣一些有關(guān)空間關(guān)系的理解和推理方面。做完這項活動后，再分別要求幼兒說說這些物體是怎么排的，這樣還可以有效地幫助幼兒從語言的節(jié)奏中體驗到次序的規(guī)律。另外，幼兒在開始玩這個活動時往往意識不到排列的規(guī)律，因此，要備有全范例板、半范例板和填空范例板三種材料，讓幼兒根據(jù)自己的操作水平選擇使用，教師也可根據(jù)不同幼兒的需要推薦他們使用某種范例板。除了形狀變化的范例板之外，我們還可以提供大小、顏色、方向變化的范例板。

二、數(shù)和量

1.發(fā)展幼兒按順序念數(shù)詞和計數(shù)的經(jīng)驗。在數(shù)數(shù)方面，小班年齡段的幼兒一般只會從1開始，按順序往下數(shù)，如果遇到干擾就不會數(shù)了。他們也不理解物體總數(shù)的含義，說不出物體的總數(shù)，有個別幼兒只能做到伸出同樣多的手指來比劃。因此，教師可以根據(jù)幼兒在點數(shù)物體方面存在的不同困難，多安排他去完成計數(shù)5以內(nèi)物體的任務(wù)，并引導他說出總數(shù)，即一共有多少個。

2.發(fā)展幼兒給大小系列和長短系列物體排序的經(jīng)驗。在學習物理量過程中，這一階段的幼兒也表現(xiàn)出一定的學習潛力。如在玩套杯、套碗、套盒等活動中，他們能輕松地區(qū)分其中最大和最小的材料，知道通過對應(yīng)的方式判斷出相接近材料的大小，但是由于他們邏輯思維發(fā)展的階段性特點，在量的比較中，還很難認識到量的相對性。為此，教師可以利用幼兒的套杯、套蛋玩具等，引導幼兒兩兩比較物體的大小、長短，或提供與實物相應(yīng)的排序范例板讓幼兒以一一對應(yīng)的方式排出3～5個物體的序列，指出其中最大（小）或最長（短）的物體。

3.發(fā)展幼兒的時間觀念。小班幼兒雖然還不能建立年、月、日、時、分、秒等時間概念，但對一些籠統(tǒng)的表示時間的詞匯還是能夠理解的。例如，表示時間段的有“早上”“晚上”，表示時態(tài)的有“以前”“正在”“后來”，表示時間長短或先后的有“很久很久”“一會兒”“先……后來……”等。由于表示時間的詞語都與一定的事件緊密聯(lián)系在一起，因此，教師可以結(jié)合日常生活事件來引導幼兒學習和領(lǐng)會。

三、空間與形體

1.發(fā)展幼兒區(qū)分空間關(guān)系，尤其是以自身為中心指出物體空間位置的經(jīng)驗。空間關(guān)系的學習內(nèi)容包括區(qū)分相鄰的與分離的物體，如A、B、C三者，A與B相鄰，B與C相鄰，A與C被B分離，教師可以利用“間隔排列”的活動來進行空間關(guān)系的教學。對于空間方位知識，小班幼兒應(yīng)該能夠區(qū)分并說出自己身體部位的上下方位和以自己為中心的物體的上下方位，而且也能夠區(qū)分和說出以客體為中心的上下方位，并能做出相應(yīng)的向上、向下的動作，如向上舉起雙臂、向下蹲兩次等。教師可以引導這一階段的幼兒開始學習辨別前后方位，但是要注意他們所能理解的空間方位的區(qū)域僅限于直接感知的范圍內(nèi)，如自己身體部位的前后方位，緊挨自己或靠近自己的物體的前后方位，離自己不太遠且正對著自己的物體的前后方位等。

2.發(fā)展幼兒區(qū)分物體平的面與不平的面、封閉圖形與開放圖形的經(jīng)驗。幾何形體可以分為平面圖形和立體圖形。小班幼兒還不具備研究立體圖形的能力，他們僅能從立體圖形的某一面來發(fā)現(xiàn)簡單的平面圖形――圓形、三角形、正方形等。

第2篇：簡述科學實踐觀的意義范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學意識； 學習動機； 探究學習

意識決定著我們的思想行為，制約著我們的動機。我們在新課程初中數(shù)學教學中要注意構(gòu)建學生數(shù)學意識，把握好數(shù)學教育的核心理念。只有學生的數(shù)學學習意識提高了，他們才會主動學習，才會用數(shù)學的思想來解決問題，他們的創(chuàng)造性思維能力才會有所發(fā)展。本文就如何構(gòu)建學生的數(shù)學意識以提高他們對數(shù)學知識的理解，學會巧妙解決數(shù)學問題談?wù)勔恍┙虒W建議：

一、激發(fā)學生的數(shù)學學習動機，強化學生參與課堂教學的意識

我們在新課程初中數(shù)學教學中要重視學習動機在教學過程中的激勵作用，通過激發(fā)學生參與熱情，逐步強化學生的參與意識。從教育心理學的角度來說，教師應(yīng)操縱或控制教學過程中影響學生學習的各種有關(guān)變量。在許許多多的有關(guān)變量中，學習動機是對學生學習起著關(guān)鍵作用的一個，它是有益于學習活動的催化劑，是具有情感性的因素。只有具備良好的學習動機，學生才能對學習積極準備，集中精力，認真思考，主動探索未知的領(lǐng)域。在實踐教學中，向?qū)W生介紹富有教學意義的發(fā)展史、數(shù)學家故事、趣味數(shù)學等，通過興趣的誘導、激發(fā)、升華使學生形成良好的學習動機。例如，在講解等差數(shù)列前幾項和公式時，介紹歷史上有關(guān)于高斯解答1+2+3+……+100=？的故事，激發(fā)學生探究知識的欲望；在講解復數(shù)的概念時，通過介紹虛數(shù)單位i的來歷，使學生了解復數(shù)的產(chǎn)生和數(shù)的發(fā)展史。引導學生向數(shù)學領(lǐng)域靠近；在講解橢圓時，聯(lián)系生活實際，讓學生思考油罐的側(cè)面曲線具有什么性質(zhì)，這樣痛問題的引導啟發(fā)，喚起學生心理上的學習動機，形成學習數(shù)學的心理指向。

教學中，激發(fā)學生參與熱情的方法很多。用貼近學生生活的實例引入新知，既能化難為易，又能使學生倍感親切；提出問題，設(shè)置懸念，能激勵學生積極投入探求新知識的活動；對學生的學習效果及時肯定；組織競賽；設(shè)置愉快情景等，使學生充分展示自己的才華，不斷體驗解決問題的愉悅。堅持這樣做，可以逐步強化學生參與熱情。

二、指導學生掌握一定的數(shù)學概念以提高其判定意識能力

概念的掌握能提高認識能力，我們在滲透數(shù)學思想的過程中引導學生把握問題的內(nèi)在本質(zhì)很重要。由于初中數(shù)學中基本概念較多，很多選擇題是根據(jù)所研究的對象的定義或基本性質(zhì)二編制，因此解答這類選擇題時，要求學生能夠準確地掌握所研究數(shù)學對象的定義或性質(zhì)，直接根據(jù)定義或性質(zhì)作正確的判斷出

例如下列命題是真命題的是（ ）

A. 兩條對角線相等的四邊形是矩形

B. 兩條對角線互相垂直的四邊形是菱形

C. 兩條對角線互相平分的四邊形是平行四邊形

D. 兩條對角線互相垂直且相等的四邊形是正方形

用反例來排除錯誤選項的方法叫做反例法。反例可選取適合某一選項的特殊值來驗證已知條件是否成立。如果成立，那么這一選項應(yīng)排除；反例也可選適合某一選項的特殊值，驗證已知條件是否成立，如果不成立，那么這一選項應(yīng)排除。

例 11 下列命題是真命題的是（ ）

A. 若a2=b2，則 a=b

B. 若xy=0，則x、y同時為零

C. 若a=b，則a=b

D. 若a=b，則a=b

A選項中例22=（-2）2，但2≠-2排除；B選項中例0×2=0，只有一個為零，積就為零排除；C選項中例若2=-2，但2≠-2排除；D選項是正確

三、引導學生有意識地進行合作探究學習

合作、探究式教學的課堂設(shè)計大致分為三個層次。

1.以操作體驗為特征的合作探究活動

這種層次的探究活動主要以測量、制作、擺放、實驗、游戲等外部手工操作活動為支撐，在對相關(guān)問題、現(xiàn)象產(chǎn)生體驗、感悟的基礎(chǔ)上，猜想、歸納出合理的結(jié)論，并作出邏輯解釋。[1]

例1：組織學生進行如下活動：

（1）用硬紙片制作一個角

（2）把這個角放在白紙上，找出∠AOB（如圖1）

（3）再把硬紙片繞著點O旋轉(zhuǎn)180o，并畫出∠A'OB'

（4）探索從這個過程中，你能得出什么結(jié)論。

通過操作、觀察，每個學生都可能發(fā)現(xiàn)如下的某些結(jié)論：OA與OA'，OB與OB'是一條直線；∠AOB與∠A'OB'是對頂角，∠AOB與∠A'OB'的大小相等，還可能發(fā)現(xiàn)：∠A'OB與∠AOB'也是對頂角，也相等；∠AOB與∠A'OB互補，……

需要注意的問題是，探究活動不可過多停留在外部的操作活動上，而應(yīng)及時上升到數(shù)學思維的層面上，這是數(shù)學探究活動的精神所在。

2.基于情境認知的合作、探究活動

有時候，為了使探究計劃切實可行，根據(jù)學習任務(wù)的背景、特征以及知識生成的思維過程，設(shè)計相關(guān)的問題情境將探究活動鑲嵌在實際生活情境中展開，不僅能使探究活動生動有趣，充分調(diào)動學生參與的積極性，而且在“問題情境―建立模型―解釋應(yīng)用”的分析、思考過程中，豐富了探究的內(nèi)涵，提升了探究活動的層次。[2]

例2：如圖2，要測量一個池塘的寬BC，在不能直接測量的情況下，有人在池塘一側(cè)的平地上選一點A，連接AC，BA。你能借助ABC知道池塘的寬BC的長度嗎？請說出理由？

由于探究任務(wù)的一部分已經(jīng)有所交待（選一點A，連接AC，BA），方向基本明確，而另一部分（如取AC，BA的中點D、E）則要學生自己猜測、思考、探索得出。巧妙地把學生的認識和情感，以探究活動為紐帶連接起來，使邏輯思維與形象思維協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于提高學生的數(shù)學思維品質(zhì)。

3.基于開放性問題的合作探究活動

將學習任務(wù)以一個或多個似乎摸不著頭腦的開放性問題呈現(xiàn)，這樣的問題一般具有足夠的吸引力，能夠激起學生的認知沖突，“迫使”學生以“科學研究者”的姿態(tài)主動參與，認真嘗試、猜測、探索，親身感受和經(jīng)歷數(shù)學發(fā)現(xiàn)的過程。

例3：完成下列計算：

1+3=？

1+3+5=？

1+3+5+7=？

1+3+5+7+9=？

根據(jù)計算結(jié)果，探索規(guī)律。

教學中，首先讓學生思考：從上面這些算式中你能發(fā)現(xiàn)什么？讓學生經(jīng)歷觀察（每個算式和結(jié)果的特點）、比較（不同算式之間的異同）、歸納（可能具有的規(guī)律）、提出猜想的過程。

學生發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律后，教師可以再鼓勵學生相互合作交流，進一步探索，把這個問題推廣到一般的情形，推出1+3+5+7+…+（2n-1）=n2。

構(gòu)建具有探究價值的開放性問題，設(shè)計時可以考慮以下幾種類型：①條件開放的開放性問題，即求解問題所需的條件或過多，或不足，或不夠明確、完備，學生無法直接根據(jù)給出的條件來解決問題。②方法開放的開放性問題，即問題的求解思路、方法多種多樣，且使用何種就去展開探究沒有明確的暗示和導向。③結(jié)論開放的開放性問題，即結(jié)論不是唯一確定的，根據(jù)著眼點的不同可以探索出相應(yīng)的不同結(jié)論。

總之，數(shù)學意識是數(shù)學創(chuàng)新思維活動的關(guān)鍵，也是人們對客觀事物的數(shù)量和空間形成的自學能力的反映，它在數(shù)學活動中發(fā)揮著指導、調(diào)節(jié)作用，良好的數(shù)學意識會使數(shù)學活動得以順利開展。學生的數(shù)學素養(yǎng)將在數(shù)學意識下提高。因此，新課程教學的今天，我們要認真構(gòu)建數(shù)學意識，發(fā)揮其在提高學生的辯證思維能力和解題能力的作用。

參考文獻

[1] 《課程教材教學研究》2011年第24、25期

[2] 《科教創(chuàng)新論壇》2012年第3期

[3] 中國教育學會中學數(shù)學教學專業(yè)委員會編，《面向21世紀的數(shù)學教育》，浙江教育出版社，1997.5

[4] 吉友勤. 《關(guān)于探究式教學設(shè)計的思考》，初中探究式教學設(shè)計的思考》，2007.12

第3篇：簡述科學實踐觀的意義范文

關(guān)鍵詞：綜合與實踐；原因；危害；對策

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）20—103—03

21世紀，是一個經(jīng)濟快速轉(zhuǎn)型的后工業(yè)時代，今天的中國比以往任何一個時代都更需要具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，“綜合與實踐”的教學內(nèi)容就在這種急速的轉(zhuǎn)型中應(yīng)運而生，成為實現(xiàn)這些目標的重要和有效的載體。新課標還對“綜合與實踐”的素材選擇、具體實施、評價體系等各方面做出了認真詳盡的闡述，但教材編寫組的精心設(shè)計似乎并沒有得到一線教師的青睞。在2012年茂名市義務(wù)教育學科課程標準和研修班的培訓中，教材專家曾指出：“通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多地區(qū)都沒能按質(zhì)按量地完成‘綜合與實踐’部分的教學，甚至有不少教師從不上“綜合與實踐”課?！贝_實，在我所了解的范圍內(nèi)，特別是二三線城市，舍得花時間和精力組織“綜合與實踐”課的數(shù)學教師可謂鳳毛麟角?！熬C合與實踐”就像一個懷才不遇的年輕人，一身本領(lǐng)卻無法在基礎(chǔ)教育中得到盡情發(fā)揮。本文將結(jié)合初中數(shù)學綜合與實踐課的特點和要求談?wù)勊笔У脑?、危害及改進對策。

一、初中數(shù)學綜合與實踐課缺失的原因

1、“時間就是分數(shù)”的應(yīng)試觀念是扼殺綜合與實踐課的罪魁禍首

在當今的中國，考試依然是選拔人才的重要途徑，在升學中甚至是唯一的標準。中考的指揮棒不變，考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根的畸形教育方式也不會改變。爭分奪秒是家長和學校一致信奉的教條，“中考數(shù)學題不怕深，只怕生”也成了至理名言。不怕題目有多難，就怕沒見過，所以中考的較量，其實就是個人題庫的較量，課堂自然也成了時間與題量賽跑的戰(zhàn)場。而綜合與實踐課提倡要讓學生自主地做數(shù)學、用數(shù)學、學數(shù)學，要讓學生經(jīng)歷觀察、猜想、調(diào)查、驗證、交流、匯報等一系列的活動過程，每個實踐課題沒有2～3個課時是無法完成的。在最新的北師大版初中數(shù)學教科書中提供了15個實踐課題，教學建議都預設(shè)了2個課時，而對于一些整體素質(zhì)稍差的班級，要切實地完成四基目標，2個課時是絕對不夠的，而這還不包括課后的部分。例如在七年級上冊中，有一個“關(guān)注人口老齡化”的選題，課堂上只夠時間讓學生了解研究的背景和意義，制定計劃，確定研究主題，商榷研究方法和修訂建議，課后還得花大量的時間設(shè)計調(diào)查問卷、實地調(diào)查、整理和處理數(shù)據(jù)、撰寫各種報告和小論文等，在教師教學用書里所附上的本節(jié)經(jīng)典案例中就注明：青島第五十九中學的學生用10天的時間到學校及周邊小區(qū)完成調(diào)查部分。試想，在“時間就是分數(shù)”的應(yīng)試觀念的唆使下，扎扎實實地擠時間多練考題才是最保險的學習方法，哪還能容得下這般耗時的綜合與實踐課呢？

2、傳統(tǒng)的評價方法使學生缺乏參與實踐課的原動力

新世紀的課程改革中一個根本性變化是將教學大綱變成課程標準。教學大綱的要義是以知識為本，教學目標本質(zhì)上是結(jié)果目標，而課程標準則是以人為本，教學目標是對人素質(zhì)的培養(yǎng)，并產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的過程性評價方法，這樣的轉(zhuǎn)變無疑是與時俱進的。可是這種過程性評價的結(jié)果并沒有直接在與升學掛鉤的考核體系中占一席之地。學到了什么知識，掌握到了什么程度才是考試大綱中主要關(guān)心的內(nèi)容，根本無法兼顧學生在學習過程中的參與程度、心得體會等因素，升學還是由傳統(tǒng)的基于顯性結(jié)果目標的評價方法說了算。沒有升學考核作為導向，學生也就缺乏積極參與的原動力。

3、隱性的教學效果使教師缺乏開展綜合與實踐課的原動力

培養(yǎng)問題意識、感悟數(shù)學思想、積累數(shù)學活動經(jīng)驗是“綜合與實踐”這一教學內(nèi)容的落腳點，可是思想感悟和經(jīng)驗的積累是一種隱性的東西，很難定量去衡量，不像基礎(chǔ)知識和基本技能那樣練一練就見成效，考一考就知高低。另外，無論意識還是經(jīng)驗，都是潛移默化的，都要靠時間來醞釀，并不是說上幾堂綜合實踐課學生的數(shù)學素養(yǎng)就能培養(yǎng)出來?；蛟S要等到高年級，甚至是學生工作以后這些受用一生的優(yōu)勢才能凸顯。如果從投資角度來看，綜合與實踐課是一項高回報率的長線投資，但是現(xiàn)行的教師績效評優(yōu)考核機制需要的是立竿見影的短線投資，逼迫教師顧不上學生的全面發(fā)展，先顧眼前考好試再說。綜合與實踐課所帶來的隱性的教學效果使教師缺乏教的原動力。

4、大班額加大初中數(shù)學綜合與實踐課開展的難度

大班額給綜合與實踐課帶來的問題是不容忽視的。由于教學資源有限，我國很多地區(qū)，特別是較落后的城鎮(zhèn)，七八十人一班是常態(tài)，教室中人擠人，桌挨桌，生均活動空間、課堂生均提問率、個別輔導率低不言而喻。而綜合實踐課是以學生自主參與為主、思維充分解放的學習活動，與按部就班地跟著預設(shè)教案走的傳統(tǒng)教學相比，綜合實踐的課堂更難駕馭，大班額則加劇了這種難度。首先，綜合與實踐課的活動開展一般以小組為單位，以培養(yǎng)學生尊重他人、善于聆聽、學會合作等非智力因素，如果小組成員太多，則會影響成員間的充分交流。在大班額下，如果要細分組，則組別很多，教師的批閱量很大，對各小組的觀察和指導難以面面俱到，課外活動的監(jiān)督和檢查難以及時，各組活動進展的跟蹤難以到位。其次，在綜合實踐課上，學生不是統(tǒng)一在聽前人發(fā)現(xiàn)的知識，而在探究未知東西，得到的結(jié)論因人而異。學生人數(shù)多，做出的反應(yīng)也就五花八門。而受到認知水平的影響，初中學生考慮問題角度可能比較窄、比較偏、比較“怪”，課堂狀況更復雜多變。最后，一個完整的綜合實踐課題必須要對活動所得做出總結(jié)匯報，將活動的成果與大家分享展示，而大班額下，這種展示只能是匆匆而過，流于形式。

二、初中數(shù)學綜合與實踐課缺失的危害

第4篇：簡述科學實踐觀的意義范文

論文摘要:使廣大教師深刻理解、正確實踐，.學生是學習和發(fā)展的主體”這個新學生觀，是實施語文新課標必須面片的關(guān)健課題。新學生觀，時語文課程改革具有四大特殊意義?，F(xiàn)階段，教師宜來用的實踐策略是:1.強化角色意識.突出學生的主體地位;2.張揚學科優(yōu)勢，激勵學生的成才志趣:3.注重學法指導，培養(yǎng)學生的良好習慣;4.搞好創(chuàng)新教育，促進學生的持續(xù)發(fā)展。

“學生是學習和發(fā)展的主體這個新學生觀，是基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本理念。在現(xiàn)今社會大力倡導“全面推進素質(zhì)教育”，而學校方面卻存在著“兩種教育的矛盾依然難解”，“許多教育變革仍然停留在理念和口號上”的嚴重情況下，使廣大教師深刻理解、正確實踐新學生觀，已經(jīng)成為實施《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱新課標)必須面對的一個關(guān)鍵課題。為此，撰寫此文，參加討論。

一、新學生觀對語文課程改革的特殊意義

1、有助于語文教育觀念的根本轉(zhuǎn)變

教育觀與學生觀是學校教育的理論基礎(chǔ)。前者是對學校角色性質(zhì)的認定，后者是對學生角色性質(zhì)的認定。實踐證明，無論課程如何設(shè)計，不同的學生觀決定并最終形成了不同的教育觀，不同的教育又必然造就不同的學生，因而，要端正教育觀必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作“塑造”的對象。不僅無視學生的鮮活生命，不顧學生的人格尊嚴，還用種種預先設(shè)置的程序來束縛他們的手足，排斥其思想情感的參與。學生的這種被動處境，使一切教學改革黯然失色，最終使這個本來應(yīng)該引領(lǐng)學生根據(jù)社會發(fā)展的需要，更好地學語言，學文化，學做人的教育，背離了初衷，蛻變?yōu)檎Z文應(yīng)試教育。

新學生觀的確立，意味著，新教育的本質(zhì)就是為學生的學習和發(fā)展服務(wù)。對語文課程的定位，只能以是否有利于學生為適應(yīng)社會需求而主動“學習和發(fā)展”為唯一標準。由于“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，因而，新課標規(guī)定，“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。由于“語文素養(yǎng)”是一個具有豐厚內(nèi)涵和寬廣外延的概念，是學生通過語文學習實踐活動，內(nèi)化優(yōu)秀的語言文化成果，使自己的語言能力和文化水平達到一個新的高度、進人一個新的境界的綜合體現(xiàn)，既包含以語感為中心的聽說讀寫的言語實踐能力，又囊括道德修養(yǎng)、審美情趣、文化品位和個性人格等人文素質(zhì)，就廣度看，是“指導學生正確地理解和運用祖國語文”，“促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”，從深度看，是“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”，所以，新課程的這個定位，是正確的。既深刻揭示了語文教育的功用和意義，又恰當反映了義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性要求?！邦I(lǐng)提而毛順”，立足于此，語文教育觀念的根本轉(zhuǎn)變也就順理成章了。

2、有助于師生關(guān)系的實質(zhì)改善

教師、學生是教學活動中兩個最活躍的要素。良好的師生關(guān)系是教學活動正常開展的前提。雖然，學習是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經(jīng)驗和生存發(fā)展本領(lǐng)的全部過程，教師是學校教育的代表，其作用只是“外因”，但是，由于角色不同，師生之間各種差異的矛盾是無法回避的客觀存在，教師是矛盾的主要方面，因而，要建立良好的師生關(guān)系，必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作“管教”的對象。一方面，“唯師為尊”，放任教師凌駕于學生之上，以種種神圣的理由，大搞“教學專制”，另一方面，又將學生的考試成績作為評價教師、學生的唯一依據(jù)。不僅窒息了學生的自主意識和發(fā)展?jié)撃?，而且，還給師生關(guān)系造成嚴重損害。它必然助長教師中心主義、管理主義和功利主義傾向的滋生和泛濫，由此導致學生對教師的反感和抵觸情緒，引起師生的沖突和對立。對于這種情況，雖然人們一直試圖改變它，如提倡“頭腦”、“雙手”、“眼睛”、“嘴”、“空間”、“時間”的“六大解放，把學習的基本自由還給學生，和訂立“師德規(guī)范”、“實行教學民主”等，但是，由于學生觀沒有改變，師生矛盾一直未處理好。

新學生觀的確立，意味著，在新課程中，教師最適當?shù)慕巧褪谴韺W校為學生的學習和發(fā)展提供好服務(wù)。教學活動中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、合作、溝通、雙向互動的社會交往關(guān)系。“教師與學生都是教學過程的主體”。因此，學生必須一改“受管教”的態(tài)度，振作精神，做“學習和發(fā)展”的主人;教師必須一改居高臨下的作風，規(guī)范行為，做學生學習的向?qū)?、伙伴、榜樣和顧問。建立了這樣的關(guān)系，教學活動必然成為師生在特定情景中，為特定目的而進行的相互學習、共謀發(fā)展的過程，成為一段最能夠激發(fā)生命活力、張揚個性和喚起對知識的愉悅和創(chuàng)造力的美好經(jīng)歷。這是“教學相長”的真諦。在這種情景中，師生之間還有什么矛盾不能化解呢?

3、有助于教學內(nèi)容和教學方法的徹底改造

教學內(nèi)容與教學方法是教學活動的兩個關(guān)鍵要素。二者的品質(zhì)及其在教學目的下契合的程度決定著教學活動的質(zhì)量。由于二者的價值取向直接受學生觀的影響和制約，因而，要把理想的教學目的變成現(xiàn)實的教學效果，必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作是知識的“容器”?！皩W什么”，“怎么學”，全由課本定調(diào)，教師“主導”。加上材、統(tǒng)一要求的束縛和“應(yīng)試教育”的影響，致使語文教學逐漸喪失了“人文性”和“語文味”，成為遠離社會生活、不顧學科特點、排斥學生的多元反應(yīng)與獨特體驗的“填鴨式的灌輸”，異化為“教師辛苦，學生受苦”的“時間加汗水”的考試訓練。

新學生觀的確立，意味著，新課程教學的基礎(chǔ)就是“學習本位”。其教學內(nèi)容，必須有利于“全面提高學生的語文素養(yǎng)，其教學方法，必須有利于學生“主體”作用的發(fā)揮。由于語文是母語教育課程，母語是民族的價值系統(tǒng)和思維系統(tǒng)，由于漢字具有表意性，漢語具有多義性、模糊性和綜合性，祖國語文表達著人類尤其是中國人精微美妙的義理和感覺，而學習是無可替代的社會實踐活動，是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經(jīng)驗和生存發(fā)展本領(lǐng)的全部過程，所以，合理的語文教學內(nèi)容，決不是“考試范圍”，或者“記問之學”，也不只是“聽、說、讀、寫”和思維訓練，而是要與生活相聯(lián)系，以實踐為基礎(chǔ)，“正確把握語文教育的特點”，發(fā)揮好“語文課程的多重功能和奠基作用”。正確的語文教學方法，決不是教師“獨白”式的“咬文嚼字，句讀剖析”，或者“題海戰(zhàn)術(shù)”，也不只是“讀、問、議、講、練、看”的隨機組合，而是要“根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點”，“倡導自主、合作、探究的學習方式” “充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性’。這樣，語文課程就得以跳出課本和課堂教學的狹窄范圍而進人生活與實踐、學習與創(chuàng)新的廣闊天地，為教師、學生個人聰明才智和生命潛能的盡情釋放提供了大好時機。作為教學責任人，教師必然會在正確把握新課標的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，對自己的工作經(jīng)驗進行全盤檢討和重建，并且，通過教育創(chuàng)造，使之成為更加完美的教育勞動形式，在每一次新的教學實踐中表現(xiàn)出來，從而促進教學內(nèi)容和教學方法的徹底改造。

4、有助于課程目標的最大實現(xiàn)

課程目標體現(xiàn)著課程的基本規(guī)格和基本要求，是實施和評價教學活動的重要依據(jù)。由于其成效要由學生“學習和發(fā)展”的狀況來反映，既包括同一學生本學段的狀況，和此前各學段狀況的累積，又包括不同地區(qū)、不同學校所有學生的相應(yīng)狀況，而這又主要取決于學生整體的學習風氣和學習質(zhì)量，所以，要爭取課程的最大效益，必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作考試的“工具”。不僅想方設(shè)法使課程目標與語文考試“接軌”，而且，還用“定升學指標”、“分層次上課”、“按考分搞獎懲”等手段，逼著學校和教師把所有學生都往升學的“獨木橋”上趕。結(jié)果，只能以犧牲多數(shù)學生的正常發(fā)展和社會的長遠利益為代價。所培養(yǎng)的學生，即使優(yōu)秀者，也難以全面發(fā)展，是“盆景”，而很難是“大樹”。

新學生觀的確立，意味著，新課程教學的出發(fā)點就是對每位學生負責。因此，“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”。由于課程改革是完善基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育體系的核心環(huán)節(jié)，是關(guān)乎國民素質(zhì)提高和民族復興的大業(yè)，而“語文課程的多重功用和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位”，所以，新課標的“課程目標”就特別注重基礎(chǔ)，講求實效:一是實行“九年一貫整體設(shè)計”，體現(xiàn)了整體性和階段性;二是使“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”相互滲透，融為一體;三是從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出了“階段目標”和“綜合性學習”的要求。同時，注意“加強與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展”。為此，必須“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，鼓勵地方、學校和廣大師生，根據(jù)教學情景的實際對課程建設(shè)的全面參與和自我調(diào)節(jié)。這樣，既有利于擺脫“以課堂為中心”而造成的脫離實際、自我封閉，走向聯(lián)系生活實踐、自主創(chuàng)新，又有利于促進語文課程的民主化、現(xiàn)代化、適應(yīng)性，建立語文課程健康運行、持續(xù)發(fā)展的保障機制。這樣，必然促使不同崗位的語文教師，努力提高職業(yè)素養(yǎng)，因地制宜地利用課程資源，使每一次教學活動都成為學校語文教育的有機組成部分，千方百計地輔助每位學生爭取最大的學習收獲，從而，大面積地提高教學質(zhì)量，異曲同工地滿足“語文教育應(yīng)該而且能夠為現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用’的時代要求。所培養(yǎng)學生，也就不只是些點綴風景的“大樹”，而是壯麗的“森林”了。

二、實踐新學生觀的現(xiàn)實策略

教師是學校教育的實行者。沒有廣大教師的正確實踐，再理想的教育設(shè)計，只能是一紙空文。在現(xiàn)今教育“轉(zhuǎn)軌”的過渡階段，實踐新學生觀與實施語文新課標緊密關(guān)聯(lián)，做教師的，主要宜采取以下策略:

1、強化角色意識.突出學生的主體地位

角色意識是個體在對自己所處的社會地位、作用與價值的認識上產(chǎn)生的一種直接影響角色行為的思維定勢。實踐新學生觀，必須強化角色意識，突出學生在教學活動中的主體地位。只有教師進人了為學生的學習和發(fā)展提供服務(wù)的角色，讓學生真切感受到主體地位的凸顯，學生才可能輕松自如地做語文學習的主人;只有成功地喚醒了學生的主體意識，實現(xiàn)了每位學生主觀意愿的自由傾吐和個人潛能的盡情釋放，學生才可能正常發(fā)揮其主體作用。

一是要礴下身子，讓出位子。要堅決擯棄“唯師獨尊”的觀念，不在潛意識里視學生為“被管教者”。要充分尊重學生的教學活動參與權(quán)、思想情感表達權(quán)、行為方式選擇權(quán)、學習時間支配權(quán)和興趣愛好發(fā)展權(quán)等學習自主權(quán)，放手讓學生做語文教學活動的主人。

二是要啟發(fā)良知，長善救失。啟發(fā)良知，要從立志抓起。即啟迪、激發(fā)學生“有志于學”的心理需要。要善于借助語文材料，通過正確認識人生、社會與“學習和發(fā)展”規(guī)律等途徑，引導學生將自己正當?shù)男睦硇枰l(fā)展為堅定的成才志向，進而轉(zhuǎn)換成一種為實現(xiàn)志向而不斷反思和調(diào)整的自我教育機制，一種源源生長的自動力。長善救失，要貫穿師生交往的全過程。即不失時機地教導學生增長其優(yōu)點，補救其不足。要時時處處關(guān)心每位學生的成長，對學生的現(xiàn)在負責，為學生的將來著想。要有長善救失的教育智慧和本領(lǐng)，達到“知其心”的程度和“細無聲”的效果。

三是要正視差異，互教互學。要正確看待師生之間的差異。要明白，這種差異是自然的，也是變化的。從自然性看，“道之所存師之所存”，“弟子不必不如師，師不必不如弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。從變化性看，學無止境，人無完人，新陳代謝，后來居上?，F(xiàn)今學生通過家庭、社會、同伴和書報、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體所獲得的知識，早就超過了語文課本，只有師生互教互學，教學活動才可能正常進行。

2、張揚學科優(yōu)勢，激勵學生的成才志趣

語文蘊涵著豐富的人文營養(yǎng)和獨特的藝術(shù)魅力，具有承傳文明、啟迪思維、浸潤心靈、濡染世風的“多重功能和奠基作用”。張揚這種優(yōu)勢，使之成為激勵學生成才志趣的有效手段，是實踐新學生觀的重要途徑。

一是“目標”激勵。目標，是人們所想要達到的境地和標準。預定目標，是教學活動有效進行的重要措施。教師要善于利用學生渴望進步，憧憬未來，追求成功的心理，結(jié)合教學情景，適時提出諸如識字、寫字、閱讀、作文、口語交際以及品德修養(yǎng)、行為習慣等方面的近期目標，激勵學生產(chǎn)生自主完成學習任務(wù)、錘煉學習本領(lǐng)的內(nèi)趨力。

二是“信任”激勵。相互信任，是師生交往的寶貴情感。教師的信任和賞識，對學生是一種最好激勵。要讓每一位學生都真切地感受到，教師對他是十分關(guān)愛和信任的，他的每一點進步，都是教師真誠期盼和由衷贊賞的，從而產(chǎn)生尊重感、榮譽感、責任感，增強學習語文的自信心。

三是“環(huán)境”激勵。教學中的環(huán)境，特指由物質(zhì)條件、精神狀況、活動方式等形成的教育情景和氛圍。“蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之俱黑?！币朴诶糜兄谔嵘枷刖辰纾囵B(yǎng)奮發(fā)向上精神的語文材料，將學習語文的志趣，轉(zhuǎn)化為提高語文素養(yǎng)、打好成才基礎(chǔ)的優(yōu)良學風。

四是“示范”激勵。學生對語文的興趣，直接受教師人格和教學示范影響。如果教師品格平庸、語文功底淺薄，將教學工作搞得枯燥呆板，死氣沉沉，只能損害學生對語文的求知欲。相反，如果教師品格高尚、語文素養(yǎng)深厚，將教學工作搞得生動活潑，有滋有味，讓學生深切感受到語文的博大內(nèi)涵和無窮魅力，體會到語文學習帶來的愉悅的精神享受和特殊的價值功用，促使他們產(chǎn)生像追求幸福一樣地向往著能夠在這門功課上取得非凡成就的強烈欲望，那么，還有什么困難能夠阻礙他們在語文學習中發(fā)揮主體作用呢?

3、注重學法指導。培養(yǎng)學生的良好習慣

由于學生的主體作用，最終要通過學習能力來反映，而這也是學生繼續(xù)學習和建設(shè)學習化社會的要求，因此，必須注重學習方法的指導。

一是要結(jié)合學習任務(wù)，指導學生學習和“掌握最基本的語文學習方法”，力爭收到觸類旁通、舉一反三的實效。二是要引導學生通過組織語文游戲、演講論辯、作文競賽、調(diào)查訪問、專題研討、創(chuàng)新設(shè)計等活動，直接從實踐與生活中獲取語文學習的知識和本領(lǐng)，掌握“自主、合作、探究的學習方式”。三是要通過“語文綜合性學習”和交流、總結(jié)學習經(jīng)驗等途徑，幫助學生將有效的學習方法逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身受益的學習能力。

由于良好的學習習慣，是在長期的學習過程中，因多次重復相同或相似的有效做法而形成的一種相對穩(wěn)定的心理態(tài)勢，是一種不用隨時想起、永遠不會忘記的學習能力，所以，教育家一致主張，凡是好的態(tài)度和方法，都要使它化為習慣。新課標也將“養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣;列人了課程的“總目標”。

一是要講究策略，循序漸進。推出某種習慣的養(yǎng)成活動，要做好計劃，選準時機。宜先將其作為學習常規(guī)，繼而，在“實行—規(guī)范—再實行—再規(guī)范”的培訓中，逐步習以為常。二是要持之以恒，吐故納新。語文學習的良好習慣的培養(yǎng)不可能一墩而就，必須堅韌推行，方能成功。任何事物都在變化，學習習慣，也需要不斷完善，適時調(diào)整。

4、搞好創(chuàng)新教育，促進學生的持續(xù)發(fā)展

創(chuàng)新，是信息時代人才重要的優(yōu)秀品質(zhì)?！笆亲鳛橹黧w的人綜合各方面信息，形成一定目標，進而控制或調(diào)節(jié)作為研究對象的客體產(chǎn)生出從未有過的有社會或個人價值的產(chǎn)品的活動過程。為了“開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能”，“促進學生持續(xù)發(fā)展”，新課標特別將“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，寫人了“教學建議”。

由于語文富含人文性、審美性和思辨性，語文教學具有多元性、模糊性和體驗性，由于新課程卸除了束縛教師學生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的種種栓桔，提供了能夠根據(jù)社會的需求不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展的創(chuàng)造空間，所以，強化創(chuàng)新教育，大有可為。

一是培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。著重培養(yǎng)充滿自信的品質(zhì)、廣泛關(guān)注的品質(zhì)、獨立思考的品質(zhì)、求是求真的品質(zhì)、標新立異的品質(zhì)、勇于探索的品質(zhì)、敢為人先的品質(zhì)、堅忍不拔的品質(zhì)、自我控制的品質(zhì)，為學生的自主創(chuàng)新奠定人格基礎(chǔ)。

二是培養(yǎng)創(chuàng)新意識。著重培養(yǎng)科學意識、民主意識、問題意識、批判意識、變革意識、審美意識、探究意識、合作意識、成功意識，為學生的自主創(chuàng)新樹立精神支柱。

三是拓寬創(chuàng)新視野。利用課內(nèi)外豐富的課程資源和問題求解、方案設(shè)計、智慧碰撞、思想火花，以及自主、合作、探究性學習和語文綜合性學習出現(xiàn)的新情況、新問題等等教育情景，啟發(fā)學生自主創(chuàng)新的思路。

第5篇：簡述科學實踐觀的意義范文

關(guān)鍵詞：獨立學院；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；課程體系；建構(gòu)與實踐

一、背景

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在國內(nèi)從20世紀80年代中期出現(xiàn)，發(fā)展到今天，本科、高職、高專、電大等院校中都沒置有該專業(yè)，20多年的時間里，學生人數(shù)激增。然而，這種過快的增長趨勢背后存在著很多嚴重的問題，其中就包括教育體制改革跟不上人才培養(yǎng)目標，導致大批學生設(shè)計能力參差不齊，整體水平大不如前。在擴招的大背景下，不同層次的高等院校應(yīng)在人才培養(yǎng)定位和專業(yè)課程設(shè)置上突顯自己的特色，并就自身具備的條件和能力制定出適合培養(yǎng)學生向地域性和區(qū)域性發(fā)展和服務(wù)的專業(yè)培養(yǎng)計劃。根據(jù)教育部(2003)8號文件規(guī)定，獨立學院的專業(yè)設(shè)置應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會和人力資源市場急需的短線專業(yè)。我院也正是按照文件中獨立學院的專業(yè)設(shè)置要求，突顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標特色，適應(yīng)地方和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和對人才的需求，采用了3+1的人才培養(yǎng)模式，建構(gòu)專業(yè)主干課程體系，加強學生的實踐應(yīng)用教學環(huán)節(jié)，使我院的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)具有自身特色并具有較強的地方和區(qū)域就業(yè)實力。

二、專業(yè)主干課程體系的建構(gòu)

對于國內(nèi)大部分院校中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置而言，一年級的專業(yè)基礎(chǔ)課是為了設(shè)計入門做引導；二年級的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)主干課是把學生帶進專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域；三年級的專業(yè)主干課則是加強和拓展學生的專業(yè)設(shè)計能力；四年級的課程主要訓練綜合設(shè)計、表達和應(yīng)用能力，為職業(yè)設(shè)計師奠定扎實的基礎(chǔ)。

通過二年級的專業(yè)學習和訓練，大部分學生能夠初步進入專業(yè)學習領(lǐng)域，但是他們對于各門課程的知識掌握相對零散，不能夠有機地將各門課程進行聯(lián)系和交融。我們通過三年級的專業(yè)課程體系的建構(gòu)，使學生盡快了解到各課程之間的聯(lián)系，并能夠運用各門課程的知識形成自身的理論和應(yīng)用體系。這樣不僅能夠讓學生有效地并在輕松的學習狀態(tài)中融會貫通各課程的知識和技能，并且能夠讓學生懂得怎么運用這些理論知識于實際工作。

1．課程體系的建構(gòu)

針對獨立學院專業(yè)設(shè)置的要求，以及獨立學院學生的特點，我院將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的三年級課程進行了體系的建構(gòu)，見表1。這個體系把三年級的專業(yè)主干課程和專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程等有機聯(lián)系在一起，并將各門課程進行有序的交叉教學，取得了良好的效果。三年級的專業(yè)主干課程體系主要以景觀設(shè)計Ⅱ、景觀設(shè)計Ⅲ以及園林設(shè)計、公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計為重點教學內(nèi)容，同時把專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程中的建筑裝飾構(gòu)造、裝飾材料與施工工藝、工程概預算及施工管理等課程融入到專業(yè)主干課程里面去，加強學生在專業(yè)主干設(shè)計課程中的的工程技術(shù)分析和應(yīng)用能力。此外，還將一年級和二年級的制圖基礎(chǔ)課程中的Auto CAD、3D MAX、Photoshop和設(shè)計基礎(chǔ)課程中的構(gòu)成設(shè)計、表現(xiàn)技法、模型設(shè)計與制作等課程繼續(xù)作為三年級專業(yè)主干課程的支撐，使學生能夠更進一步地加強專業(yè)知識的掌握，并逐步了解綜合運用各門課程的知識去分析問題和解決問題的過程。

2．實踐與應(yīng)用

以我院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三年級上學期的課程來說明體系建構(gòu)的過程和內(nèi)容。三年級上學期的專業(yè)主干課核心課程是景觀設(shè)計Ⅱ，以這門課程為重點教學內(nèi)容，貫穿整個學期。景觀設(shè)計Ⅱ的主要設(shè)計內(nèi)容是針對我院的一塊空地做規(guī)劃和景觀設(shè)計，學習成果以圖紙作為主要的表現(xiàn)形式。建構(gòu)的體系中專業(yè)主干課程的設(shè)計內(nèi)容和以往該課程設(shè)計內(nèi)容不同的地方就在于：第一，以往的設(shè)計課程總是模擬課題，教師給出原圖紙，學生按照任務(wù)書的要求進行設(shè)計，而課程體系中經(jīng)過幾番教學改革，我們選用的是真實場地進行景觀設(shè)計，并且場地基地圖需要學生運用低年級學過的建筑測量學來進行場地測量，然后繪制出場地基地圖，再在圖紙上進行設(shè)計。第二，在景觀設(shè)計Ⅱ進行課程教學的同時，我們設(shè)置了建筑裝飾構(gòu)造和裝飾材料與施工工藝兩門課程進行交叉教學。對于學生在景觀設(shè)計Ⅱ設(shè)計過程中遇到的地面鋪裝材料和構(gòu)造，景觀設(shè)施和小品材料和構(gòu)造等實際問題時，都要求他們運用建筑裝飾構(gòu)造和裝飾材料與施工工藝兩門課程中所學內(nèi)容，對上述問題進行市場調(diào)查和實地實例分析，最后形成的調(diào)查報告內(nèi)容將成為解決景觀設(shè)計中涉及到的材料和構(gòu)造等方面的問題的支撐材料，并促使學生正確認識材料和構(gòu)造，確定設(shè)計圖紙中各種景觀要素的材料和構(gòu)造的選擇。

此外，在裝飾材料和施工工藝課程的教學過程中，要求學生進行市場考察和實地實例調(diào)研，形成調(diào)研報告后，把對材料和構(gòu)造的認識應(yīng)用到景觀設(shè)計Ⅱ的模型設(shè)計和制作中去，并在模型設(shè)計與制作時，對學生再次強調(diào)各類材料的特性、各種膠結(jié)材料的選擇、細部連接構(gòu)造、模型制作工藝等，讓他們在做模型時體驗材料和工藝的知識應(yīng)用過程。學生從市場考察、材料采購到按照景觀設(shè)計Ⅱ成果圖紙進行模型設(shè)計與制作的整個過程中，能夠較整體地掌握學習的內(nèi)容。

第6篇：簡述科學實踐觀的意義范文

先答質(zhì)、量、度的概念

質(zhì)，指事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，它與事物的存在具有同一性，即特定的質(zhì)就是特定事物的存在；

量，指事物的規(guī)模，發(fā)展程度和速度以及他的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可用數(shù)量表示的規(guī)定性，它與事物的存在不具有同一性，即不影響某物為某物。

度，指質(zhì)和量的統(tǒng)一，度是一種尺度、限度，是兩個關(guān)節(jié)點之間量的活動區(qū)間。

再答量變和質(zhì)變的概念

事物的變化、發(fā)展和運動通過量變和質(zhì)變體現(xiàn)出來。量變，指事物數(shù)量的增減和場所的變更；質(zhì)變，指事物內(nèi)部發(fā)生根本性的變化，是事物有一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。

區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看其是否超出度的范圍。

最后答量變和質(zhì)變的關(guān)系（聯(lián)系、滲透、轉(zhuǎn)化）

量變和質(zhì)變之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。

其一，相互聯(lián)系，量變是質(zhì)變的必要基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；

其二，相互滲透，量變包含著質(zhì)變，質(zhì)變需要新質(zhì)的量變的擴張，以至新質(zhì)替代舊質(zhì)；

其三，相互轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著量變，在新的物質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變。

簡述矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系

先答普遍性和特殊性的概念

矛盾的普遍性在唯物辯證法中有兩個含義：其一是指世界上矛盾存在的普遍性，即矛盾無處不在；其二是指同類事物矛盾性質(zhì)的普遍性，即矛盾的共性；

矛盾的特殊性指具體事物包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點，即矛盾的個性，包含三個方面：其一是指矛盾性質(zhì)及矛盾發(fā)展階段的特殊性；其二是指矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性；其三是指矛盾解決形式的特殊性；

再答普遍性與特殊性的關(guān)系（相互區(qū)別、相互依存、相互轉(zhuǎn)化）

矛盾的普遍性及特殊性的關(guān)系即共性與個性對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，主要表現(xiàn)在三個方面：

其一，相互區(qū)別，即共性是無條件的、絕對的，個性是有條件的、相對的；

其二，相互依存，即共性寓于個性之中，共性統(tǒng)攝個性；

其三，相互轉(zhuǎn)化，即隨事物的發(fā)展和條件的變化，共性與個性可以相互過渡轉(zhuǎn)化。

簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系

先答經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的定義

占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系是該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)；在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上建立起來的社會意識形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度及其設(shè)施，構(gòu)成該社會的觀念結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)，二者統(tǒng)稱為社會的上層建筑。

再答兩者的對立統(tǒng)一關(guān)系（決定、反作用、構(gòu)成矛盾運動）

其一，在社會形態(tài)，即經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變革；

其二，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用，集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)：從方式看，上層建筑主要通過對社會生活的調(diào)節(jié)和控制為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)；從內(nèi)容看，上層建筑保護和促進自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)；排斥和反對有損于經(jīng)濟基礎(chǔ)的其他因素；從性質(zhì)看，上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會發(fā)展；上層建筑為腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的發(fā)展。

上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用構(gòu)成了社會形態(tài)及其矛盾運動，表現(xiàn)為上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合，再到新的基本適合的永無止境的矛盾運動，如此循環(huán)反復，推動社會形態(tài)的不斷更新。

簡述人的價值是人的社會價值和個人價值的統(tǒng)一

先答人的價值、社會價值、個人價值的概念

人的價值即人在社會生活中的價值或意義。人的價值分為人的社會價值和個人價值兩個方面：人的社會價值指個人通過自己的實踐活動來滿足社會或他人物質(zhì)精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，即個人對社會貢獻的大??；人的個人價值指在社會生活中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，即社會對個人滿足程度的高低。

再答社會價值和個人價值的關(guān)系（提供條件滿足需要、承擔責任多做貢獻）

人的價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一：

一方面，社會應(yīng)盡可能的創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要；另一方面，個人應(yīng)盡可能的擔責任盡義務(wù)，為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻不講個人的需要的滿足，或者只講對個人需要的滿足不講對社會的貢獻，都是對人的價值的片面理解。

最后要提倡奉獻精神

我國正處于社會主義初級階段，相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證，這就要求我們把為社會作貢獻，為人民服務(wù)放在首位，特別是當個人價值和社會價值發(fā)生矛盾時，提倡個人價值自覺的服務(wù)于社會價值，有時甚至犧牲個人價值，去維護和實現(xiàn)社會價值。

辯證的否定觀的內(nèi)容

先答肯定和否定的概念

肯定，指事物中維持其自身存在方面，即肯定這一事物為其自身而不是其他事物的方面；

否定，指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為其他事物的方面；

再答辯證否定觀的內(nèi)容（自我否定、發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一）

一方面，辯證的否定是自我否定，是事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。任何事物都是通過自我否定，實現(xiàn)自我運動和自我發(fā)展；

另一方面，辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，其一表現(xiàn)為：辯證的否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍；其二表現(xiàn)為：辯證的否定是揚棄，指對新事物既克服又保留。

簡述社會存在和社會意識的關(guān)系

先答社會存在的概念和要素

社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和；包括：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、自然環(huán)境、人口因素三個方面；

再答社會意識的概念和結(jié)構(gòu)

社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神生活現(xiàn)象的總和；

從意識的主體劃分結(jié)構(gòu)，包括：個人意識和群體意識。

從意識反映社會存在的水平劃分結(jié)構(gòu)，包括：社會心理和社會意識形式。

社會心理是對社會生活的感性認識；社會意識形式是對社會生活的理性認識，其中包括：社會意識形態(tài)（反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，屬于上層建筑）和非意識形態(tài)（不直接反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，不屬于上層建筑）；

最后答社會存在和社會意識的關(guān)系（決定性、依賴性）

歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性，主要表現(xiàn)在：

第一， 社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都源于社會存在的發(fā)展變化；

第二， 社會存在內(nèi)容的多樣性和復雜性決定了社會意識內(nèi)容的多樣性和復雜性；

第三， 社會存在的階級屬性決定了社會意識具有階級性；

社會意識相對獨立性（不同步性、不平衡性、歷史繼承性、相互影響、反作用）

社會意識的相對獨立性，主要表現(xiàn)在：

第一， 社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性；

第二， 社會意識的發(fā)展水平和社會存在的發(fā)展水平具有不平衡性；

第三， 社會意識的發(fā)展具有自己的歷史繼承性；

第四， 各種形式的社會意識之間相互作用，相互影響；

第五， 社會意識對社會存在具有巨大的反作用；

簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系

先答矛盾的斗爭性和同一性的概念

矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和同一及其關(guān)系的哲學范疇，對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成基本關(guān)系和屬性。矛盾是事物發(fā)展的動力，即矛盾的同一性和斗爭性共同推動事物的發(fā)展。

矛盾的同一性，包含兩方面基本內(nèi)容：其一，矛盾對立面之間相互依賴；其二，矛盾對立面之間的相互貫通；體現(xiàn)著對立面之間相互吸引的一種趨勢；

矛盾的斗爭性，指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的性質(zhì)；體現(xiàn)著對立面之間相互分離的一種趨勢；

再答同一性和斗爭性之間的關(guān)系（相互聯(lián)結(jié)、絕對相對）

矛盾的同一性和斗爭性之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系

一方面，矛盾的同一性與斗爭性的統(tǒng)一體現(xiàn)在：二者相互聯(lián)系，不可分割；即兩者相互依存；

另一方面，矛盾的同一性與斗爭性的對立體現(xiàn)在：矛盾的同一性是有條件的、相對的，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。

為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心

先答一個命題

唯物辯證法是關(guān)于自然、社會和思維普遍聯(lián)系和發(fā)展的科學，是由對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等三大基本規(guī)律以及本質(zhì)、現(xiàn)象、必然、偶然、原因、結(jié)果、可能、現(xiàn)實、內(nèi)容、形式等基本范疇組成的理論體系，其中，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。

再答四條論據(jù)（揭示動力、理解關(guān)鍵、根本方法、斗爭焦點）

第一， 對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力是事物的內(nèi)部矛盾；

第二， 對立統(tǒng)一規(guī)律，貫穿于辯證法的其他規(guī)律和范疇，是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵；

第三， 矛盾分析法即對立統(tǒng)一分析法，是認識世界和改造世界的根本方法；

第四， 是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點和根本分歧。

簡述實踐及其對認識的決定作用

先答實踐的概念

實踐是人們能動的改造和探索客觀世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

它具有三個特征：客觀性、能動性、社會歷史性；它具有三種形式：改造自然的生產(chǎn)活動、處理人與人關(guān)系改造社會的活動、科學實踐。

作用及四條論據(jù)（來源、動力、標準、目的）

實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識。

其一，實踐是認識的來源：實踐的需要決定認識的產(chǎn)生；一切認識歸根結(jié)底都來源于實踐；

其二，實踐是認識發(fā)展的動力：實踐不斷給人們提出新的認識課題及經(jīng)驗資料；實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的物質(zhì)條件和認識手段；

第7篇：簡述科學實踐觀的意義范文

關(guān)鍵詞：教育實踐能力；生物；探索；改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0223-02

實踐能力是在有目的地探究、改造世界的過程中，人所表現(xiàn)出來的能力。例如：科學實踐能力、社會實踐能力和教育實踐能力等。高師院校師范生的教育實踐能力，是師范生運用理論知識，從事培養(yǎng)人的教育實踐活動時所具備的生理和心理特征。高師院校師范生是一線教師的主力軍。在新課程改革推行的環(huán)境下，中學生物學科的教育目標不再局限于向?qū)W生灌輸知識，還包括對學生的創(chuàng)新思維、動手能力的培養(yǎng)，以及學生對大自然熱愛的培養(yǎng)。因此，高等師范院校在培養(yǎng)師范生（生物）教育實踐能力時，既要考慮到培養(yǎng)師范生的教學素養(yǎng)，還要考慮到生物專業(yè)的學科特點。本文就高師院校師范生（生物）教育實踐能力培養(yǎng)的改革進行了初步探索。

一、教育實踐能力的內(nèi)涵

1.教學能力。教學能力是教師的基本素質(zhì)，包括備課能力、講課能力、課外作業(yè)布置與批改能力和學業(yè)評價能力等。并且隨著科技進步，高師學生也應(yīng)掌握多媒體等先進的教學技能。

2.教育科研能力。在當今新一輪課程改革體制下，人們更加注重教師的科學探究能力。教師正漸漸從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃徒處煛?，一個優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育教師，應(yīng)當具備一定的教育科學研究能力。

3.班級管理能力。班級管理能力是教師根據(jù)一定的教育目的，采取一定措施，對班級中的教育活動進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的能力。因為教師的工作多數(shù)在班級中進行的，也就要求高師學生應(yīng)當具備基本的班級管理能力。

4.基于生物學科的實踐能力。在生物課程設(shè)置上，除了理論教學部分，還有大量的實驗教學。教師在對學生授課過程中，不僅要培養(yǎng)學生對生命的熱愛，還要具備熟練的實驗技能并注重對學生探究能力的培養(yǎng)。

二、我國高等師范院校當前教育實踐能力培養(yǎng)的主要模式

1.課程理論教學。高師院校課程理論教學主要包括通識教育課程、專業(yè)課程和教育類課程。在通識教育課程中，外語、政治理論占最大比例；我國專業(yè)課程設(shè)置主要借鑒蘇聯(lián)的辦學模式，將系科專業(yè)與中學課程設(shè)置對口，專業(yè)課程在總課程中占最大比例。在總體課程設(shè)置中，更側(cè)重專業(yè)課程教學，對教育實踐類課程設(shè)置較少。

2.教學實踐活動。教學實踐活動主要有模擬教學、教育見習、教育調(diào)查、教育實習等內(nèi)容。其中，模擬教學、教育見習和教育實習為重要組成部分。模擬教學一般安排在教法課上進行，每節(jié)課安排幾名學生講課，師范生截取中學課程某一片斷進行教學，任課老師根據(jù)表現(xiàn)給予評價；教育見習安排在第六學期進行二周時間，主要內(nèi)容是教學過程的觀摩，根據(jù)師范生的見習匯報，指導教師給予評價；教育實習以在實習基地試講為主，第七學期進行5――8周時間，導師安排多是雙導師制，實習內(nèi)容與學校教學進展相統(tǒng)一，師范生實習結(jié)束后上交教學日志、實結(jié)等，以便指導教師進行評定、總結(jié)。

三、新課改對生物高師教育提出新挑戰(zhàn)

1.要求生物教師具備更廣的知識背景。新課改提倡開設(shè)綜合課程，如“綜合理科”，涉及生物、化學、物理等多個學科。要求教師的知識結(jié)構(gòu)不能僅局限于生物學科知識，還應(yīng)博通各科，融會貫通。只有擁有全面知識結(jié)構(gòu)的教師，才能承擔起綜合課程的教學，促進新課改的順利實施。

2.要求生物教師具備教育教學研究能力。新課改背景下，教師不再只局限于講課，教師應(yīng)成為一名研究者，善于在教學過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。尤其生物學科，更需要教師充分發(fā)揮自己的才智設(shè)計課程，大膽創(chuàng)新。

3.要求生物教師具備應(yīng)用信息技術(shù)的能力。新課改要求，信息技術(shù)在教學過程中應(yīng)得到廣泛應(yīng)用，靈活呈現(xiàn)教學內(nèi)容的形式。這就要求生物教師需要具備運用教學媒體與教學設(shè)備教學的能力；應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)資源平臺收集、處理信息的能力；熟練制作課件、運用多媒體準確高效靈活的講課的能力等。

4.要求生物教師具備情感教學能力。新課改要求，教學過程應(yīng)注重學生的情感培養(yǎng)。要求教師不僅要重視認知目標和能力目標的教學，還要關(guān)注情感目標的實施。通過對學生的情感教育，培養(yǎng)學生熱愛生命、熱愛大自然的優(yōu)秀品質(zhì)，以實現(xiàn)開設(shè)生物課程的最終目標。

四、師范生（生物）教育實踐能力培養(yǎng)模式的改革建議

1.建設(shè)新型的課程體系。①明確專業(yè)課程價值取向。新課標的實施，要求教師具有從事教育實踐研究的能力，即研究型教師。在專業(yè)課中減少“填鴨式”理論教學，有意識的將教學目標轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)師范生科研意識和科研能力，注重對生命珍惜和熱愛的情感教育，并發(fā)展師范生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。②完善通識課程，提高教育實踐能力，還需教師掌握多方面獲取知識的能力、運用多媒體網(wǎng)絡(luò)進行教學的能力。這就要求我們在通識課程方面進行改革。增加多媒體網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)學科專業(yè)等課程的比例，緊跟新課程改革的步伐。③開設(shè)科學的教師教育專業(yè)課程。在由教育學、教育心理學、生物教學論組成的“老三門”課程理論體系中，加入現(xiàn)代教育技術(shù)、書法藝術(shù)、教師演講等課程，可以有效提升師范生的教育實踐能力。

2.探索多樣化的實踐教學模式。①延長實踐教學的時間。當前實踐教學時間較短，很難達到實踐教學的目的。師范生的實踐教學應(yīng)是一種全程的教育活動。每個年級都應(yīng)開設(shè)實踐教學活動，一至三年級教育見習，第四年的實踐傾向于教育實習，并且將實習延長至12周。保證每名學生都參與到實踐教學中。②建立穩(wěn)定的實習基地。建立穩(wěn)定的實習基地，增加實習基地數(shù)量，是為實踐教學活動提供可靠的平臺。應(yīng)選擇可以保證實踐教學活動正常進行的學校，還應(yīng)分別在大中小型城市和農(nóng)村中選擇不同類型的學校，以便讓師范生了解不同層次的教學需要。③加強實習指導教師隊伍的建設(shè)。建立一支高水平的指導教師隊伍，是實踐教學活動順利開展的基礎(chǔ)和保證。指導教師不僅要選擇有豐富教學經(jīng)驗的高校教師做第一導師，還要聘請熟悉中學生物教材、掌握課改趨勢的中學教師做第二導師，切實幫助學生解決實踐教學活動中的各種問題。④建立新型、合理的實踐教學評價體系。建立一套規(guī)范、合理的實踐教學評價體系，是培養(yǎng)高技能師資的關(guān)鍵。指導教師在實踐教學中應(yīng)加強督導作用，采用多種形式如訪談、實地考察、抽查等，對實習報告進行評估、考核。通過這種嚴格的實踐教學評價體系，可以避免原先因監(jiān)督不嚴導致實踐能力得不到鍛煉的現(xiàn)象。

綜上所述，高師院校師范生（生物）教育實踐能力培養(yǎng)的改革意義重大，需要緊跟新課程標準步伐，從課內(nèi)與課外、知識學習與實踐訓練等各個層面綜合設(shè)計。并且，師范生從職初期教師成長為一名經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師，僅靠高校努力是不夠的，還需要全社會的理解與支持。本文針對生物學科的特點，在師范生教育實踐能力的培養(yǎng)上做出探索，希望能為高師院校的改革與發(fā)展提供借鑒和參考。

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