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第1篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān)鍵詞：體育教育；終身體育；改革

隨著高校體育教育改革的不斷深化，終身體育教育思想正逐漸被廣大體育教育工作者所接受，并被廣泛應(yīng)用和實(shí)踐。這一觀點(diǎn)正從根本上剔除傳統(tǒng)體育教育的“短期行為”和“應(yīng)試教育”的弊端，成為各高校體育教育改革的向?qū)А?/p>

1 現(xiàn)代高校體育教育思想

“終身教育”思想是上個(gè)世紀(jì)60年代由西方教育界提出的，那時(shí)就意識(shí)到教育是人一生都不可缺少的。20世紀(jì)70年代這種教育思想被引入體育教育領(lǐng)域形成終身體育觀。20世紀(jì)80年代以來(lái)，終身體育思想在我國(guó)得到了逐步的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著《全民健身計(jì)劃綱要》的貫徹實(shí)施，終身體育思想在我國(guó)學(xué)校體育界，進(jìn)一步受到重視，學(xué)校體育要為學(xué)生“終身體育奠定基礎(chǔ)”，得到普遍的認(rèn)同，并作為體育課程的教學(xué)目標(biāo)之一，寫(xiě)進(jìn)了體育教學(xué)大綱。終身體育思想強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，要把學(xué)生塑造成為終身體育者。它著眼于打基礎(chǔ)，著眼于未來(lái)，著眼于學(xué)生身體的持續(xù)發(fā)展，因而與素質(zhì)教育的思想相一致。而以往的體育教育觀念則相對(duì)滯后，競(jìng)技體育觀、階段體育觀、體質(zhì)教育觀當(dāng)時(shí)還比較盛行；體育課程內(nèi)容不適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特征和需要，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和體育能力的培養(yǎng)，與終身體育脫節(jié)。這種體育教育重視的只是教育的“短期行為”，而對(duì)學(xué)生步入社會(huì)后如何更好地參與體育、享用體育卻考慮甚少，已不適應(yīng)時(shí)代與教育發(fā)展的要求。而用終身體育觀審視高校體育，使高校體育從一般只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的階段效益提升為追求以階段效益為基礎(chǔ)的長(zhǎng)期效益，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)將更注重健全的人格、扎實(shí)的技能、適應(yīng)社會(huì)的能力與體育意識(shí)、體育興趣、體育能力和體育習(xí)慣這一主要方向。因此，高校體育教育強(qiáng)調(diào)以終身體育作為主導(dǎo)思想；樹(shù)立“終身體育”教學(xué)理念；加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念，使學(xué)生就業(yè)后，仍然能自覺(jué)地進(jìn)行科學(xué)的身體鍛煉與健康的身體娛樂(lè)。這是我們進(jìn)行體育教育改革的基本思路。

2 高校體育教育改革與學(xué)生終身體育觀念的培養(yǎng)

終身體育強(qiáng)調(diào)的是體育在人的一生中的重要性和進(jìn)行體育活動(dòng)的必要性，體育活動(dòng)貫穿于人的整個(gè)生命過(guò)程。所以我們?cè)谏母鱾€(gè)時(shí)期都應(yīng)將體育作為生活內(nèi)容來(lái)安排，充分享受體育給我們帶來(lái)的快樂(lè)和趣味。

高校體育教育是學(xué)生接受學(xué)校體育教育的最后階段，恰在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育正趨于成熟，心理個(gè)性品質(zhì)發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期。因此，體育教育的終身體育內(nèi)涵，就應(yīng)體現(xiàn)在不僅教授學(xué)生一般體育鍛煉的知識(shí)和技能，還要通過(guò)教育使學(xué)生明確什么是健康、文明的生活方式和如何建立健康的生活方式，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、體育習(xí)慣，樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念。高校體育教育改革如何順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將直接關(guān)系到學(xué)生體育鍛煉意識(shí)及終身體育觀念的培養(yǎng)。

3 高校體育教育改革的思路

3.1 將終身體育作為高校體育教育的主導(dǎo)思想

人們追求健康長(zhǎng)壽、改善生活方式、提高生活質(zhì)量的主體需要是終身體育產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因。終身體育思想是統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校體育其他指導(dǎo)思想的最佳選擇；以終身體育思想作為高校體育教育改革與發(fā)展的主導(dǎo)思想，這是學(xué)校體育觀念演變的必然，也是推進(jìn)學(xué)校體育改革和全民健身的現(xiàn)實(shí)需要。高校體育要開(kāi)拓嶄新的局面，必須堅(jiān)持終身體育的主導(dǎo)思想。

改革和發(fā)展我國(guó)高校體育要以終身體育思想為指導(dǎo)，促使我國(guó)體育朝經(jīng)?；⑸罨?、終身化方向發(fā)展，不斷提高人們體質(zhì)和健康水平。高校體育為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，必須以終身體育思想為主導(dǎo)思想，立足于將高校體育的近期效應(yīng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、意識(shí)、習(xí)慣和能力，這是推動(dòng)高校體育與終身體育接軌，培養(yǎng)身心健康、有良好體育習(xí)慣和能力的高素質(zhì)人才的發(fā)展方向，也是對(duì)高校體育改革、發(fā)展與推進(jìn)全民健身具有十分積極、深遠(yuǎn)意義的重大舉措。因此，高校體育應(yīng)盡快調(diào)整與社會(huì)發(fā)展相適宜的體育教學(xué)目標(biāo)體系，明確高校體育教育目標(biāo)不能停留在培養(yǎng)學(xué)生的三基（基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能）之上，應(yīng)納入終身體育的目的與任務(wù)，創(chuàng)新和拓展體育教學(xué)的內(nèi)容，增加必要的體育健身理論課教學(xué)（如：健康教育學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)等），教授學(xué)生科學(xué)的體育健身方法等，體現(xiàn)終身體育教育的內(nèi)涵。

3.2 樹(shù)立“終身體育”教學(xué)理念

高校體育教育要培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念必須由“終身體育”教學(xué)出發(fā)，體育教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、體育興趣、體育健身能力及體育習(xí)慣。

3.2.1 加強(qiáng)學(xué)生的體育意識(shí)

我國(guó)學(xué)生的體育意識(shí)普遍較弱，這與“精英制”、“考試制”的影響有密切的關(guān)系，因此，這種存在著對(duì)體育發(fā)展不健康的體育模式，應(yīng)盡快加以糾正。欲培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，拓展其體育知識(shí)，體育教學(xué)應(yīng)從學(xué)生體育認(rèn)知、體育情意、體育技能等范疇出發(fā)。認(rèn)知方面――應(yīng)教給學(xué)生人體生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，讓學(xué)生了解人體構(gòu)造和功能，建立正確的健康觀。情意方面――培養(yǎng)學(xué)生積極參與及勇于考試的精神，養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。技能方面――強(qiáng)調(diào)確立個(gè)人在體能及運(yùn)動(dòng)技術(shù)方面的目標(biāo)，并了解個(gè)人在運(yùn)動(dòng)技能方面的長(zhǎng)短處，對(duì)自己的身體及健康狀況有預(yù)知感，且能制定相應(yīng)的康復(fù)處方。

3.2.2 激發(fā)學(xué)生的體育興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)，參加體育活動(dòng)，發(fā)展體育能力的直接動(dòng)力。在體育教學(xué)中，在體育教材的選擇、技能手段的運(yùn)用、教學(xué)活動(dòng)的具體安排以及教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上都要考慮趣味性的因素，營(yíng)造輕松、活潑、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，以激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣、情感和行為，使其在愉悅的學(xué)習(xí)與鍛煉中體驗(yàn)體育樂(lè)趣，學(xué)會(huì)用體育鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。因此，體育教師應(yīng)多了解及分析學(xué)生對(duì)活動(dòng)的喜好，于教學(xué)中多引入一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育項(xiàng)目或體育活動(dòng)（如：定向越野、趣味性游戲等），讓學(xué)生多體會(huì)體育活動(dòng)的趣味性和成功的樂(lè)趣。研究指出，學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中有過(guò)獲得愉悅和成功的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，即使畢業(yè)以后也能根據(jù)所處不同年齡階段的身心特點(diǎn)與健康狀況，根據(jù)工作性質(zhì)與職業(yè)特點(diǎn)選擇或重新學(xué)習(xí)體育鍛煉的內(nèi)容，獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉，以滿足個(gè)體身心健康的需要。

3.2.3 強(qiáng)化學(xué)生的體育健身能力

近年來(lái)，我國(guó)部分學(xué)生因營(yíng)養(yǎng)過(guò)高及運(yùn)動(dòng)不足等原因，致使肥胖癥及心血管病的個(gè)案遞增，且趨向年輕化。高校體育教育者理應(yīng)正視這一問(wèn)題。加強(qiáng)學(xué)生健康體能的鍛煉已刻不容緩。自20世紀(jì)60、70年代以來(lái)，各國(guó)體育界越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到：經(jīng)常參加體育活動(dòng)不僅可以提高心肺耐力、肌肉耐力、關(guān)節(jié)柔軟度等體能，更重要的是可以降低肥胖病、心血管病、糖尿病等患病危險(xiǎn)。因此，學(xué)生心肺耐力、肌肉耐力、關(guān)節(jié)柔軟度等體能訓(xùn)練，必須作為體育課的必要環(huán)節(jié)。而且在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該將健身運(yùn)動(dòng)處方方面的知識(shí)納入教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立制定健身運(yùn)動(dòng)處方，以便結(jié)合實(shí)際鍛煉實(shí)踐。并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種基本運(yùn)動(dòng)技能和健身方法作課余自我鍛煉，以培養(yǎng)完善其獨(dú)立進(jìn)行體育健身的能力。

3.2.4 培育學(xué)生的體育習(xí)慣

體育教學(xué)中，體育教師培育學(xué)生的體育習(xí)慣，其最大的挑戰(zhàn)莫過(guò)于學(xué)生的個(gè)性之差異。因此在現(xiàn)存的教育資源下，要給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和活動(dòng)時(shí)間，以培育學(xué)生的體育習(xí)慣，單靠高校體育課未必足夠。高校體育教師應(yīng)善用其他校外資源及教學(xué)策略，科學(xué)地安排練習(xí)內(nèi)容，合理調(diào)節(jié)練習(xí)密度和練習(xí)節(jié)奏，充分利用布局合理的場(chǎng)地、器材，給學(xué)生提供“樂(lè)學(xué)”平臺(tái)。同時(shí)，體育教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)要利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，密切與現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代的聯(lián)系和發(fā)展，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)力、學(xué)段和心理水平，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的內(nèi)在力量，激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生的整個(gè)生活都能在不同程度上成為體育教學(xué)的延續(xù)和拓展。使體育成為學(xué)生生活的一部分，以求得學(xué)生終身體育習(xí)慣的生成。

3.3 營(yíng)造濃厚的高校體育文化氛圍

營(yíng)造濃厚的高校體育文化氛圍，首先，要加大高校體育工作中的宣傳力度，應(yīng)利用校報(bào)、校廣播及相關(guān)的健康與體育活動(dòng)海報(bào)等陣地，全面宣傳體育在素質(zhì)教育中的地位和強(qiáng)健體魄的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。其次，高校領(lǐng)導(dǎo)必須確認(rèn)體育與健康的關(guān)系，并關(guān)注學(xué)生在繁重學(xué)科壓力下，仍然能獲得適當(dāng)?shù)纳眢w教育，讓學(xué)生真正獲得身心的全面發(fā)展。再次，學(xué)校要為學(xué)生建立體育生活化和體育終身化的目標(biāo)，積極創(chuàng)設(shè)一種全民體育的氣氛，以之潛移默化，引發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)志趣，增強(qiáng)體育活動(dòng)的輻射力。最后，學(xué)校應(yīng)有系統(tǒng)地為學(xué)生進(jìn)行體能測(cè)試，定期對(duì)家長(zhǎng)發(fā)報(bào)有關(guān)學(xué)生的體能狀況，讓家長(zhǎng)和學(xué)生均能認(rèn)識(shí)基本體能狀況與健康的關(guān)系，身體教育再不能只局限于既定的體育課中發(fā)展，學(xué)生在課余亦應(yīng)以培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為己任。通過(guò)以上形式，形成濃厚的高校體育文化氛圍，良好的高校體育文化可使學(xué)生在精神“自由”的狀態(tài)中去感受體育的美，“美的東西，總會(huì)喚起人的審美情感和愉快的情緒”，這樣，學(xué)生很容易用一種審美的心態(tài)對(duì)待體育，在欣賞美的同時(shí)能夠主動(dòng)地積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。而且學(xué)生置身于這樣的高校體育文化氛圍，可使其在更多參與中提高自身體育素質(zhì)，增強(qiáng)自身體質(zhì)，更重要的是可激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)意識(shí)，建立終身體育觀。

4 結(jié)語(yǔ)

在高校體育教育改革中，筆者強(qiáng)調(diào)以終身體育作為高校體育教育的主導(dǎo)思想；樹(shù)立“終身體育”教學(xué)理念；加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念。然而，學(xué)生從事體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，不能游離于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐孤立地去進(jìn)行；而應(yīng)強(qiáng)調(diào)，在發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中去培養(yǎng)其從事體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力，并把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這種結(jié)合有利于學(xué)生終身體育觀念的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育;教學(xué)技能分類;新課改

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2014）06-0104-04

A study of the reclassification of physical education teaching skills from the

perspective of new curriculum reform ideas

LIU Jian-jin

（Department of Physical Education，Guangzhou College of Commerce，Guangzhou 511363，China）

Abstract： Scientific and rational classification of physical education teaching skills helps physical education teachers understand teaching skills profoundly， thus enhance teaching quality. Current classification of physical education teaching skills has such problems as overlapping， epochal indistinctiveness， disciplinary indistinctiveness etc. According to new curriculum reform ideas and physical education class teaching activities， the author put forward a new classification： learning guidance skills， content arrangement skills， activity organization skills， load adjustment skills， help and protection skills.

Key words： school physical education;teaching skill classification;new curriculum reform

教學(xué)環(huán)境、教育制度、文化背景以及各個(gè)學(xué)科對(duì)教學(xué)技能概念理解的偏差使得教師具備的教學(xué)技能不盡相同。以新課程改革理念為指導(dǎo)對(duì)教學(xué)技能合理、細(xì)致的分類，有助于完善教學(xué)技能體系、深化教師專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵、明確培訓(xùn)目標(biāo)、便于提示示范、易于客觀評(píng)價(jià)。體育教學(xué)技能分類研究為進(jìn)一步完善教學(xué)技能體系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為體育教師清晰認(rèn)識(shí)和提高教學(xué)技能創(chuàng)造條件。缺乏完善的體育教學(xué)技能分類體系，體育教師對(duì)教學(xué)技能的認(rèn)識(shí)不清晰、掌握不全面，教學(xué)過(guò)程中易迷失方向。因此對(duì)體育教學(xué)技能進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分類，對(duì)體育教師認(rèn)識(shí)和提高教學(xué)技能具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1 體育教學(xué)技能概念

體育教學(xué)技能是教學(xué)技能的下屬概念，對(duì)體育教學(xué)技能清晰認(rèn)識(shí)要以教學(xué)技能為前提。對(duì)教學(xué)技能概念的界定，國(guó)內(nèi)外尚未提出公認(rèn)的、科學(xué)且具有代表性的認(rèn)識(shí)。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能概念的界定，將教學(xué)技能視作教學(xué)活動(dòng)方式或者動(dòng)作方式、教師的教學(xué)行為。這與教育學(xué)、心理學(xué)中關(guān)于“技能”的界定有相似之處。

技能是經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式，練習(xí)是技能形成的途徑，動(dòng)作方式是技能的形式，合乎法則是技能的標(biāo)志[1]。依據(jù)技能本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，將其分為操作技能和心智技能。教學(xué)技能是教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中用到的技能，是教師的專利，包括操作技能和心智技能。分析研究現(xiàn)有教學(xué)技能的概念，對(duì)教學(xué)技能的界定是在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)理論，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，順利完成教學(xué)任務(wù)并能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展而采取的一系列教學(xué)行為方式[2]。要完成課堂教學(xué)任務(wù)，既有實(shí)際動(dòng)作，又有心智活動(dòng)。

從概念的層面分析，體育教學(xué)技能屬于教學(xué)技能，是教學(xué)技能的下屬概念，具有教學(xué)技能的特征，但是體育教學(xué)技能與一般教學(xué)技能有很大的差別。如教學(xué)環(huán)境不同導(dǎo)致教學(xué)組織與管理不同，體育教師突出活動(dòng)組織技能，從中貫穿保護(hù)與幫助，而一般教學(xué)中的板書(shū)、作業(yè)批改在體育教學(xué)中應(yīng)用較少。所以，體育教學(xué)技能有不同于其他學(xué)科教學(xué)技能的顯著特征，對(duì)體育教學(xué)技能概念的界定要凸出其獨(dú)特性。

體育教學(xué)技能究竟是什么，大家各執(zhí)己見(jiàn)。體育教學(xué)技能是在課堂教學(xué)過(guò)程中，體育教師完成某種體育教學(xué)任務(wù)所采用的一系列的行為方式[3]。體育教學(xué)技能是體育教師在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)理論，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生掌握體育基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能的一系列教學(xué)行為方式。包括動(dòng)作技能和智力技能[4]。上述對(duì)體育教學(xué)技能的解釋都將其認(rèn)定為教師教學(xué)過(guò)程中的行為方式，與教學(xué)技能的“行為說(shuō)”類似。第一種表述目的是完成某種教學(xué)任務(wù);第二種是促進(jìn)學(xué)生掌握體育基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能。相比較來(lái)說(shuō)第二種表示較為詳細(xì)具體，體現(xiàn)出在教學(xué)中“以學(xué)生為主體”的原則;第一種表示較為寬泛，沒(méi)有具體指明教師要完成哪些教學(xué)任務(wù)。

基于上述對(duì)體育教學(xué)技能的界定，我們對(duì)其理解為在體育課堂教學(xué)過(guò)程中，體育教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)理論和體育教學(xué)的特點(diǎn)，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而采取的以操作技能和心智技能為主要表現(xiàn)形式、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的一系列教學(xué)行為。

2 教學(xué)技能分類現(xiàn)狀

2.1 國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能的分類

20世紀(jì)60年代微格教學(xué)的產(chǎn)生，帶動(dòng)了世界各國(guó)的教育家把教學(xué)的眼光轉(zhuǎn)移到對(duì)教學(xué)技能的研究上，美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等國(guó)家率先對(duì)教學(xué)技能進(jìn)行了分類研究，以下是具有代表性的幾個(gè)國(guó)家的教學(xué)技能分類成果：美國(guó)斯坦福大學(xué)的教授依據(jù)教學(xué)要素將教學(xué)技能分為導(dǎo)入技能，變換各種刺激的技能，總結(jié)、概括技能，非語(yǔ)言性啟發(fā)技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與技能，提問(wèn)頻度技能，提問(wèn)深度技能，高層次提問(wèn)技能，發(fā)散性提問(wèn)技能，注意到對(duì)方引人注目的行動(dòng)技能，運(yùn)用例證和實(shí)例的技能，講解技能，有計(jì)劃的重復(fù)技能，交流的完整性技能[5]。英國(guó)的特羅特依據(jù)可觀察、可表現(xiàn)教學(xué)行為將教學(xué)技能分為變化技能、導(dǎo)入技能、強(qiáng)化技能、提問(wèn)技能、例證技能與說(shuō)明技能[6]。美國(guó)佛羅里達(dá)州的教育家依據(jù)教學(xué)要素將教學(xué)技能分為度量和評(píng)價(jià)學(xué)生的行為、教學(xué)設(shè)計(jì)、演示、行政管理、人際溝通、自身發(fā)展與提高學(xué)生自我發(fā)展[6]。前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)家彼得羅夫斯基依據(jù)教學(xué)行為將教學(xué)技能分為信息的傳遞、引起動(dòng)機(jī)、促進(jìn)發(fā)展與定向技能[7]。

從國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能的分類可以看出：第一，國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能分類主要依據(jù)教學(xué)要素和教學(xué)行為，缺乏以教學(xué)程序?yàn)橐罁?jù)的研究。第二，國(guó)外研究側(cè)重于課堂教學(xué)技能，同時(shí)在教學(xué)技能分類中還涉及到了流暢性提問(wèn)等，說(shuō)明課堂教學(xué)將師生互動(dòng)作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人際技能在教學(xué)技能中的重要地位。這些技能的熟練掌握有助于實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)意義上的教與學(xué)轉(zhuǎn)化為師生之間的互教互學(xué)，形成“師生學(xué)習(xí)共同體”的局面，這一點(diǎn)值得我們借鑒。第三，對(duì)教學(xué)技能研究的目的是提高教師上課的技術(shù)能力，那么制定的教學(xué)技能量表要有很強(qiáng)可操作性，能夠準(zhǔn)確測(cè)評(píng)檢驗(yàn)教學(xué)技能的不足。這就要求我們對(duì)教學(xué)技能的分類要具有可觀察性和可測(cè)量性，符合英國(guó)教育家對(duì)教學(xué)技能分類。第四，分類中體現(xiàn)學(xué)生的重要性，以學(xué)生發(fā)展為主，這就要求教師教學(xué)技能中體現(xiàn)學(xué)生元素，即“引起動(dòng)機(jī)”、“促進(jìn)發(fā)展”。上述國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能分類各有優(yōu)點(diǎn)，但也存在些許不足，如分類中交叉、分類時(shí)沒(méi)有考慮學(xué)科性和專業(yè)性、對(duì)教學(xué)技能概念理解的誤區(qū)等造成對(duì)教學(xué)技能分類不完善。

2.2 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教學(xué)技能的分類

我國(guó)對(duì)教學(xué)技能分類研究始于20世紀(jì)80年代后期，在國(guó)外研究基礎(chǔ)上，從不同角度，以不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類研究。以下是具有代表性的幾種對(duì)教學(xué)技能的分類：郭友[8]依據(jù)信息傳播理論將教學(xué)技能分為導(dǎo)入技能、教學(xué)語(yǔ)言技能、板書(shū)技能、教態(tài)變化技能、教學(xué)演示技能、講解技能、提問(wèn)技能、反饋強(qiáng)化技能、結(jié)束技能、組織教學(xué)技能。肖鋒[9]依據(jù)教學(xué)程序?qū)⒔虒W(xué)技能分為教學(xué)之前的技能群（分析教材對(duì)象技能、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)技能、分析教學(xué)任務(wù)技能）、教學(xué)之中的技能群（導(dǎo)入技能、獎(jiǎng)懲技能、提問(wèn)技能、刺激變化技能、策略技能、組織技能、管理技能、交流技能、媒體使用技能和結(jié)束技能）、教學(xué)之后的技能群（包括評(píng)價(jià)技能和輔導(dǎo)技能）。原國(guó)家體委下發(fā)的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱》依據(jù)教學(xué)程序?qū)⒔虒W(xué)技能分為教學(xué)設(shè)計(jì)技能、使用教學(xué)媒體技能、課堂教學(xué)技能、組織和指導(dǎo)課外活動(dòng)技能、教學(xué)研究技能;在課堂教學(xué)技能中，又設(shè)定了導(dǎo)入、板書(shū)、演示、講解、提問(wèn)、反饋和強(qiáng)化、結(jié)束、組織教學(xué)和變化技能等9項(xiàng)教學(xué)基本技能[10]。申繼亮等[11]依據(jù)教學(xué)要素將教學(xué)技能分為一般教學(xué)能力包括教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施調(diào)控、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、教學(xué)研究;特殊教學(xué)技能主要包括教學(xué)理解能力、實(shí)驗(yàn)技能與探究能力。

我國(guó)對(duì)教學(xué)技能的分類絕大多數(shù)以教學(xué)工作程序?yàn)橐罁?jù)。而申繼亮等從教學(xué)要素的角度提出了教學(xué)技能由一般技能和特殊技能組成，特殊技能從某種意義上來(lái)講具有學(xué)科性。從學(xué)科性考慮可以使教師掌握各個(gè)學(xué)科的特殊性以及學(xué)科特有的教學(xué)技能，進(jìn)而更全面地掌握各種技能。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者基于一定的教育思想、觀念和教育哲學(xué)，遵循教學(xué)基本規(guī)律研究教學(xué)技能分類，教育體制、文化背景、分類目的和分類標(biāo)準(zhǔn)不同都會(huì)影響分類的一致性，因此造成國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能的理解五花八門，莫衷一是，但是影響教學(xué)技能分類一致性的不可忽視的因素是對(duì)教學(xué)技能概念理解的偏差。

目前國(guó)內(nèi)外教學(xué)技能分類主要存在三大問(wèn)題：一是分類中存在交叉，二是時(shí)代性差，三是學(xué)科性不強(qiáng)。為了改進(jìn)教學(xué)技能分類中的不足，順應(yīng)體育與健康課程改革對(duì)體育教師提出的新要求，完善體育教學(xué)技能分類體系，研究體育教學(xué)技能分類非常有必要。

3 體育教學(xué)技能分類現(xiàn)狀

1）體育課堂教學(xué)具有體育教學(xué)空間開(kāi)放性、教學(xué)時(shí)間隨時(shí)性、學(xué)生的身體活動(dòng)性、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的測(cè)量性等特征，這些特征決定了與其相適應(yīng)的體育教學(xué)技能的操作性、個(gè)體性和內(nèi)隱性，也決定了體育教師要具備區(qū)別于一般教師的特有的教學(xué)技能。依據(jù)體育課程教學(xué)的特殊性將體育教師的教學(xué)技能分為以下幾種：體育教學(xué)技能、組織教學(xué)技能、動(dòng)作演示技能、語(yǔ)言運(yùn)用技能、活動(dòng)創(chuàng)編技能、糾正錯(cuò)誤技能、測(cè)量評(píng)價(jià)技能[12]。

2）王魯克[13]根據(jù)體育課教學(xué)行為方式和教學(xué)特點(diǎn)將體育教學(xué)技能分為導(dǎo)入技能、講解技能、動(dòng)作示范技能、教學(xué)組織技能、人體語(yǔ)言技能、診斷糾正錯(cuò)誤技能、結(jié)束技能和教學(xué)設(shè)計(jì)技能。

3）劉海元[14]著重介紹了從事體育教學(xué)工作所需要的實(shí)踐技能――體育教學(xué)實(shí)踐技能，從宏觀上將體育教學(xué)實(shí)踐技能分為體育教學(xué)計(jì)劃編制技能、體育課堂教學(xué)實(shí)施技能、說(shuō)課與模擬上課技能、體育教學(xué)反思技能，并結(jié)合典型的實(shí)例進(jìn)一步闡明了各種教學(xué)技能的運(yùn)用與習(xí)得辦法。

我國(guó)對(duì)體育教學(xué)技能的分類研究較少，從學(xué)者們對(duì)其分類研究中發(fā)現(xiàn)有利結(jié)合體育教學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)體育教學(xué)技能分類。第一種分類方式抓住體育教學(xué)的特點(diǎn)，分析了體育教學(xué)過(guò)程的教學(xué)技能，使體育教師更能準(zhǔn)確的分辨體育課堂教學(xué)與一般教學(xué)的不同。但分類中忽略了一般教學(xué)技能（如導(dǎo)入技能、提問(wèn)技能等）對(duì)體育教學(xué)的重要性。王魯克將一堂體育課分為課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)和課后總結(jié)，結(jié)合體育教學(xué)特點(diǎn)以及體育課程教學(xué)的行為方式，教學(xué)設(shè)計(jì)技能的加入，體現(xiàn)體育課的計(jì)劃性，但是綜合分析此種分類不全面，忽略教師綜合技能。劉海元從宏觀上分析了體育教學(xué)實(shí)踐技能，從教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)反思3大方面綜述了體育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)技能，說(shuō)課和模擬上課技能的研究豐富了教師的教研活動(dòng)，但是對(duì)體育教學(xué)技能的進(jìn)一步分類中出現(xiàn)交叉。綜合分析，其分類研究體現(xiàn)了教學(xué)技能分類的學(xué)科性，但是將語(yǔ)言技能和講解技能單獨(dú)作為重要的教學(xué)技能，造成了技能分類重復(fù)交叉;有的分類過(guò)于傳統(tǒng)，沒(méi)有體現(xiàn)新課程改革對(duì)體育教師提出的新要求。因此對(duì)體育教學(xué)技能分類，既要考慮體育教學(xué)的特殊性，又要注意分類的原則性。

4 體育教學(xué)技能的重新分類建議

體育教學(xué)的特殊性使體育教學(xué)技能分類可從多角度、多維度、多層次全方位研究，可見(jiàn)體育教學(xué)技能是一個(gè)龐大的體系。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教學(xué)技能、體育教學(xué)技能的分類主要依據(jù)教學(xué)行為、教學(xué)要素、教學(xué)過(guò)程，容易造成對(duì)概念理解的偏差、分類中存在交叉、分類缺乏科學(xué)性和學(xué)科性。因此，以新課程改革的理念為指導(dǎo)對(duì)體育教學(xué)技能進(jìn)行深入細(xì)致的分類研究，在體育教學(xué)技能的訓(xùn)練中滲透新課程理念，有助于教師對(duì)體育課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，有助于新課程改革理念在體育教學(xué)中的滲透。體育課堂教學(xué)以體育活動(dòng)的組織實(shí)施而體現(xiàn)，以體育課教學(xué)活動(dòng)為依據(jù)，以新課程改革理念為方向，對(duì)體育教學(xué)技能重新分類研究，不僅有助于新課程改革理念的延續(xù)和適用，有助于體育教師對(duì)體育教學(xué)技能概念的理解，從而使體育教學(xué)技能的分類避免分類交叉和學(xué)科專業(yè)性不強(qiáng)等缺陷。

基于以上分類綜述，取長(zhǎng)補(bǔ)短，遵循分類的原則，借鑒美國(guó)課堂教學(xué)中注重師生互動(dòng)、可觀察性和可測(cè)量性等特點(diǎn)，保證分類的學(xué)科性、不交叉性、順應(yīng)時(shí)展的特點(diǎn)，結(jié)合體育課程改革理念，依據(jù)體育課教學(xué)活動(dòng)即教師指導(dǎo)、學(xué)生練習(xí)、教學(xué)組織、觀察休息、幫助保護(hù)5大部分將體育教學(xué)技能分類（見(jiàn)表1）。

根據(jù)體育課教學(xué)活動(dòng)將體育課堂教學(xué)實(shí)踐技能分類，教師指導(dǎo)和學(xué)生練習(xí)分開(kāi)描述，充分體現(xiàn)了新課改中以“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”原則，避免了分類中的交叉。體育教學(xué)遵循人體機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律，增進(jìn)系統(tǒng)的良好循環(huán)，增強(qiáng)體質(zhì)，這就要求體育教師選擇合理的教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)校自身的情況以及各個(gè)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng)編適合每節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，符合針對(duì)學(xué)生練習(xí)的內(nèi)容編制技能。體育教學(xué)目標(biāo)的多元化、教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性、身心活動(dòng)的統(tǒng)一性等特點(diǎn)決定學(xué)習(xí)指導(dǎo)技能、活動(dòng)組織技能以及負(fù)荷調(diào)整技能的重要性。新課程改革將體育與健康課程結(jié)合在一起，因此體育教學(xué)技能也發(fā)生了相應(yīng)的變化，體育與健康課程的教學(xué)不僅需要操作技能，還要充分體現(xiàn)心智技能。學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳條件是精神、情緒、心理和生理處于協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，其中心理素質(zhì)起導(dǎo)向作用，因此體育教師適時(shí)的進(jìn)行思想教育，不僅從身體上保證學(xué)生的健康，更注重學(xué)生心理健康的發(fā)展，順應(yīng)新課程改革對(duì)體育教師提出的新要求，真正達(dá)成體育教學(xué)的目標(biāo)。依據(jù)體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)體育教學(xué)技能分類從根本上避免了分類的交叉，充分體現(xiàn)了體育學(xué)科的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代教學(xué)的身心共同發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)技能因教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜而復(fù)雜，認(rèn)識(shí)的不同、概念理解的偏差會(huì)形成千百種體育教學(xué)技能分類。綜述現(xiàn)有體育教學(xué)技能分類成果，分析分類存在的問(wèn)題，提出更為合理的分類標(biāo)準(zhǔn)，形成體育教學(xué)技能的體系，旨在為體育教師建立一個(gè)教學(xué)技能庫(kù)，教師可以根據(jù)需要隨時(shí)提取一些技能進(jìn)行教學(xué)。

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第3篇：體育教學(xué)論的概念范文

在建構(gòu)主義理論思想指導(dǎo)下，體育教學(xué)活動(dòng)要求教師綜合運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)前概念進(jìn)行分析，作出合理的綜合和推論。再通過(guò)教師對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，不斷思考并對(duì)各種信息進(jìn)行提煉和概括，用新經(jīng)驗(yàn)與舊經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)體育知識(shí)，使建構(gòu)的知識(shí)更明確、更系統(tǒng)，讓學(xué)生在“運(yùn)動(dòng)中享受體育的快樂(lè)”。其教學(xué)模式設(shè)計(jì)過(guò)程。

一、分析前概念

前概念與將要學(xué)習(xí)的體育概念有著明顯差異，很多前概念成為學(xué)習(xí)的障礙。因此，在知識(shí)的建構(gòu)中必須不斷克服概念變化中的困難，促進(jìn)概念產(chǎn)生變化。這就需要知道學(xué)生在概念變化中有哪些常見(jiàn)的困難，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)，深入進(jìn)行調(diào)查和分析。

1.分析教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)不是設(shè)計(jì)者或教學(xué)者施加給教學(xué)過(guò)程的，而是在尊重學(xué)習(xí)主體本身內(nèi)在邏輯體系特征的基礎(chǔ)上，從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程中提取出來(lái)，并由學(xué)習(xí)者自己設(shè)定，形成于學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)部或形成于學(xué)習(xí)者與教師、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境的交互作用中。我們?cè)谝越?gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)的多樣性、復(fù)雜性，可從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅情緒，而且還應(yīng)在動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與目標(biāo)的確立。

2.分析學(xué)習(xí)者特征

體育教學(xué)設(shè)計(jì)的一切活動(dòng)都是為了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與發(fā)展，而學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，是意義的建構(gòu)者。要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要關(guān)注學(xué)習(xí)者。由于學(xué)習(xí)者的運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、認(rèn)知能力等因素的不同，就必須充分了解不同學(xué)習(xí)者的特征，了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，了解學(xué)生的自身能力、特征和風(fēng)格，確定學(xué)生的初始能力和教學(xué)起點(diǎn)，分析學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，并能預(yù)測(cè)經(jīng)過(guò)努力學(xué)生可以達(dá)到怎樣的狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析

學(xué)習(xí)內(nèi)容分析是指對(duì)學(xué)習(xí)者起點(diǎn)能力轉(zhuǎn)化為終點(diǎn)能力所需的意識(shí)、技能、態(tài)度等進(jìn)行詳細(xì)闡釋的過(guò)程。教師需要依據(jù)所提出的教學(xué)任務(wù)和研究探索的內(nèi)容，分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、范圍、深度，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)與技能之間的相互關(guān)系，介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析過(guò)程和方法。

二、重構(gòu)新概念

學(xué)習(xí)者所獲得的新知識(shí)都是在他特定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是建構(gòu)新知識(shí)的基礎(chǔ)。在已有概念的基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識(shí)，必然使已有概念發(fā)生變化，新知識(shí)是概念變化的產(chǎn)物。

1.學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)資源包含兩方面的內(nèi)容，一方面是信息資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備階段，學(xué)生需要了解有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)知識(shí)以及相關(guān)背景材料，這就需要教師為學(xué)生提供豐富的體育教學(xué)信息和資源。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到相關(guān)難懂的專業(yè)知識(shí)，這就需要教師為學(xué)生指導(dǎo)學(xué)習(xí)途徑。另一方面是教學(xué)資源，體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富，具有可選擇性，不一定非要強(qiáng)調(diào)是教科書(shū)上限定的某些內(nèi)容，要因勢(shì)利導(dǎo)地選擇有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的新興教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)

第一，媒體環(huán)境的設(shè)計(jì)。與其說(shuō)創(chuàng)作教學(xué)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一，不如說(shuō)多媒體技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的真實(shí)有效性。傳統(tǒng)的體育教學(xué)技術(shù)和手段很難達(dá)到建構(gòu)主義理論對(duì)教學(xué)環(huán)境提出的要求，多媒體作為現(xiàn)代化教育技術(shù)，具有多維性、繼承性、自主性和交互性等特征，這些特征符合建構(gòu)主義理論實(shí)施體育教學(xué)過(guò)程的需要。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)該把這一內(nèi)容置于一個(gè)真實(shí)環(huán)境中，模擬真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，多媒體無(wú)疑是最好的選擇。多媒體所具有的多樣性特征可以強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。如對(duì)某項(xiàng)技能做成課件，進(jìn)行慢放設(shè)計(jì)，將高難的、難以想象的過(guò)程具體化，有利于學(xué)習(xí)者對(duì)技術(shù)動(dòng)作的直觀理解和感受，最終達(dá)到學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)該運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)的意義和目的。

第二，任務(wù)情境的設(shè)計(jì)。在體育教學(xué)中，教師要充分利用體育學(xué)科的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近實(shí)踐的任務(wù)情境。一是要充分利用體育與生產(chǎn)、生活相關(guān)的條件，通過(guò)在實(shí)踐中讓學(xué)生熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，感受體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣，并學(xué)會(huì)運(yùn)用體育知識(shí)指導(dǎo)健康意識(shí)的養(yǎng)成和終身體育習(xí)慣的培養(yǎng)。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，在課堂上或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展示自己的運(yùn)動(dòng)技能。還可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，如探討如何跨越障礙物，如何應(yīng)對(duì)突然摔倒等問(wèn)題進(jìn)行研究，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)探究，從而產(chǎn)生自信和滿足感，并獲得深刻的體驗(yàn)。

第三，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。教師根據(jù)已有的主題或現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的主題設(shè)置學(xué)習(xí)環(huán)境，在逐步討論中形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和理解。例如，在籃球傳接球教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)順序：（1）如何準(zhǔn)確地傳球？（2）如何穩(wěn)定地接球？（3）跑動(dòng)傳接球與原地傳接球的異同？圍繞著三個(gè)層次推進(jìn)，讓學(xué)生在問(wèn)題中進(jìn)行探索，在探索中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，最后構(gòu)建運(yùn)動(dòng)技能。

3.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)生的活動(dòng)、教師的活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容三個(gè)因素之間的相互作用構(gòu)成了教學(xué)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師的教與學(xué)生的學(xué)，并結(jié)合教學(xué)媒介所開(kāi)展的統(tǒng)一活動(dòng)。體育教學(xué)過(guò)程是在教師的主導(dǎo)下，通過(guò)教師利用各種教學(xué)方法、手段，結(jié)合教材教具及教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生掌握體育基本知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生參與、探究，并發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，了解體育對(duì)身心健康的益處，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成終身體育參與的習(xí)慣。具體見(jiàn)圖2。

4.評(píng)價(jià)方式設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義視野下的體育教學(xué)設(shè)計(jì)中的評(píng)價(jià)應(yīng)采取自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。體育教學(xué)的綜合評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力等方面給予的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)方式打破過(guò)去的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的考核項(xiàng)目，充分考慮到學(xué)生的努力程度與進(jìn)步幅度，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，通過(guò)過(guò)程評(píng)價(jià)，不斷地修正、補(bǔ)充評(píng)價(jià)的結(jié)論。在一段較長(zhǎng)的時(shí)間之后，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生形成一種比較穩(wěn)定的判斷，這種判斷也會(huì)對(duì)后續(xù)的評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響，并不斷得到修正和補(bǔ)充。

參考文獻(xiàn)

[1] 邵偉德.體育教學(xué)模式論.北京：北京體育大學(xué)出版社，2005.

[2] 王超.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟示.黑龍江高教研究，2006（7）.

第4篇：體育教學(xué)論的概念范文

摘要：按照高等教育人才培養(yǎng)要求，分析了青年專業(yè)教師專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出以練好基本功為基礎(chǔ)，強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐能力和專業(yè)綜合運(yùn)用能力等為核心的培養(yǎng)管理模式；教學(xué)實(shí)踐證明，這種培養(yǎng)模式，利于提高青年教師教學(xué)水平和能力。

關(guān)鍵詞：青年教師；培養(yǎng)；專業(yè)教學(xué)；實(shí)踐能力；綜合運(yùn)用能力

表象是人腦對(duì)過(guò)去感知的事物形象的反映。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生表象效應(yīng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)神經(jīng)系統(tǒng)把感知過(guò)的運(yùn)動(dòng)物、肌肉感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)線路等因素以痕跡的方式存入大腦，當(dāng)遇到適當(dāng)?shù)拇碳r(shí)大腦會(huì)產(chǎn)生思維而恢復(fù)對(duì)運(yùn)動(dòng)因素的感知。以這一生理特征設(shè)定的表象訓(xùn)練教學(xué)法運(yùn)用于體育學(xué)中，有助于運(yùn)動(dòng)覺(jué)表象清晰，加快動(dòng)作概念建立，加速動(dòng)作技能形式與鞏固，提高動(dòng)作質(zhì)量。

一、以表象訓(xùn)練法教學(xué)

在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)示范、講解讓學(xué)生初步理解動(dòng)作的概念，然后進(jìn)行表象訓(xùn)練，形成對(duì)每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)有較為清晰的表象，然后再轉(zhuǎn)入練習(xí)，隨即再表象訓(xùn)練，其程序?yàn)椋菏痉?講解-表象訓(xùn)練-練習(xí)-糾錯(cuò)-再表象訓(xùn)練。表象訓(xùn)練具體方法如下：(1)站立閉目，全身放松，注意力集中。(2)體會(huì)所學(xué)基本動(dòng)作要領(lǐng)，腦中反復(fù)做動(dòng)作。(3)進(jìn)行練習(xí)。

二、檢驗(yàn)教學(xué)效果

進(jìn)行3個(gè)月的表象訓(xùn)練法教學(xué)后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，檢驗(yàn)教學(xué)效果。

三、結(jié)論與議建

1.結(jié)論

(1)學(xué)生學(xué)習(xí)成效方面

①體育教師教學(xué)技巧影響學(xué)生學(xué)習(xí)的方法教學(xué)活動(dòng)中教師的教學(xué)技巧及方法，學(xué)生反應(yīng)很好。由此觀之，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與教師教學(xué)態(tài)度，將直接的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。

②學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度有顯著改善

問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示參加體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)主動(dòng)思考解決、重難點(diǎn)及教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技巧及方法等比較能主動(dòng)進(jìn)行體育活動(dòng)。

③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力

研究結(jié)果顯示，學(xué)生參加表象教學(xué)之后對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有增加的趨勢(shì)，

遇到不會(huì)的問(wèn)題，也能主動(dòng)向別人請(qǐng)教與討論，并且對(duì)于體育思考方面

也增加了許多。

④教學(xué)技巧及方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有作用

研究顯示，表象訓(xùn)練法教學(xué)活動(dòng)中使任課老師都具有平易近人的特點(diǎn)，所以都得到學(xué)生們非常支持。

在體育教學(xué)中，形成正確的動(dòng)作技術(shù)概念是至關(guān)重要的，只有建立了正確的動(dòng)作技術(shù)概念，才能掌握正確的動(dòng)作技術(shù)。而正確技術(shù)概念的形成離不開(kāi)大腦的分析綜合，這種綜合活動(dòng)包括運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)思維，運(yùn)動(dòng)知覺(jué)形成完整表象，運(yùn)動(dòng)思維則形成動(dòng)作概念。表象訓(xùn)練是在教師對(duì)技術(shù)動(dòng)作的示范、講解后，學(xué)生通過(guò)回憶，使視覺(jué)表象和動(dòng)作表象在大腦中反復(fù)重現(xiàn)，促使學(xué)生進(jìn)行思維、分析與記憶。從而加快學(xué)生對(duì)動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)和概念的理解與形成。

2.未來(lái)后續(xù)研究的建議

(1)對(duì)教學(xué)上的建議

①教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)能時(shí)時(shí)反思并善用教學(xué)策略

教學(xué)策略并非一成不變，而沒(méi)有一種體育教學(xué)方式是可以適合所有的學(xué)生，以致體育教師在教學(xué)方法上應(yīng)能多元利用。

(2)降低學(xué)生對(duì)體育的焦慮并正視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

教師面對(duì)面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難時(shí)應(yīng)能先鼓勵(lì)，建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。體育教師，能用其它的方式循循善誘使其對(duì)體育具有信心學(xué)習(xí)。

(3)選擇適當(dāng)?shù)捏w育教材提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

如果在體育教材上能選用適當(dāng)，可以使學(xué)生在體育上增加一些信心，有信心之后學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)也能大大提升。

(4)提供成功的經(jīng)驗(yàn)

由淺入深、由簡(jiǎn)入繁、由具體到抽象，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)后美好的感覺(jué)，體會(huì)知識(shí)的增進(jìn)與情感的融合及成功的感覺(jué)，這個(gè)策略對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生持績(jī)努力的心理作用，因此是學(xué)習(xí)歷程中不可輕忽的一項(xiàng)重要工作。

(5)建立正確的學(xué)習(xí)觀念

指導(dǎo)學(xué)生訂定體育學(xué)習(xí)計(jì)劃，依據(jù)功課表預(yù)習(xí)及復(fù)習(xí)體育功課，提供正確學(xué)習(xí)方法，并增加精熟學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

(6)教師應(yīng)建立體育教學(xué)團(tuán)隊(duì)并固定召開(kāi)體育教學(xué)研究會(huì)

單打獨(dú)斗的教學(xué)方式已經(jīng)不適合現(xiàn)在，現(xiàn)在講求的是教師團(tuán)隊(duì)的精神，可以互相從中觀摩其它教師的體育教學(xué)方法或技巧。召開(kāi)體育教學(xué)研討會(huì)可以凝聚教師的專業(yè)以及感情，有助于體育教學(xué)上的討論。

(7)教師應(yīng)能把握進(jìn)修及研習(xí)的管道

研究群認(rèn)為只靠自己在教學(xué)上的摸索是不夠的，九年一貫課程改革實(shí)施之后對(duì)教師產(chǎn)生了一些沖擊，教師的體育教學(xué)方法、教學(xué)理念、專業(yè)素養(yǎng)都必須要有所提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭海峰.“表象訓(xùn)練法”在武術(shù)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究[J].遼寧體育科技.2005.6[2]體育院系教材編審組.運(yùn)動(dòng)生理學(xué)[M].北京:人民體育出版社.1991

第5篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)方法；體育課程改革；十年；回顧

中圖分類號(hào)：G807.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2012.06.014

1 體育教學(xué)方法概述

過(guò)去的部分體育學(xué)者對(duì)體育教學(xué)方法概念的解釋，基本上是移植一般教學(xué)論中有關(guān)教法的概念，缺乏對(duì)其結(jié)合體育學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行深入研究。因此，在體育教學(xué)方法概念界定上存在著不少問(wèn)題，嚴(yán)重影響第一線的體育教師們對(duì)體育教學(xué)方法的理解和使用。毛振明教授在《體育教學(xué)論》中對(duì)體育教學(xué)方法的界定具有一定的代表性，即體育教學(xué)方法是指在體育教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)和完成體育教學(xué)任務(wù)而有計(jì)劃地采用的、可以產(chǎn)生教與學(xué)相互作用的、具有技術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)的總稱[1]。

目前的體育教學(xué)方法多種多樣，內(nèi)容極為豐富。毛振明教授根據(jù)體育教學(xué)方法的外部形態(tài)（信息傳遞途徑）和這種形態(tài)下的學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行分類，主要有以下五大類，即：1、以語(yǔ)言傳遞信息為主的體育教學(xué)方法；2、以直接感知為主的體育教學(xué)方法；3、以身體練習(xí)為主的體育教學(xué)方法；4、以比賽活動(dòng)為主的體育教學(xué)方法；5、以探究性活動(dòng)為主的體育教學(xué)方法。

2 對(duì)目前存在的誤解、誤導(dǎo)的回應(yīng)

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育體育課程改革十年來(lái)，實(shí)現(xiàn)了體育教學(xué)方法的巨大變化，有力地促進(jìn)了我國(guó)學(xué)校體育改革和發(fā)展，面對(duì)日新月異的新方法和與時(shí)俱進(jìn)的新思想，絕大多數(shù)學(xué)校體育工作者都積極認(rèn)可并投入到實(shí)踐中，但是也有少數(shù)人由于在某些方面的認(rèn)識(shí)不到位，仍然存在著一些誤區(qū)，這主要集中在以下兩個(gè)方面。

2.1 傳統(tǒng)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

為了促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，新課程積極倡導(dǎo)新的教學(xué)方法。面對(duì)層出不窮的新方法，有人就誤解為不要傳統(tǒng)的方法了，好像體育課就不再需要講解法、示范法、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作法等方法了，這種認(rèn)識(shí)是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。

在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就明確指出，體育教師在教學(xué)過(guò)程中仍需要進(jìn)行示范和講解，仍需要指導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，但教師不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的作用，不要過(guò)多地花時(shí)間進(jìn)行講解和示范，應(yīng)該給學(xué)生留有盡可能多的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中釋放情緒和體驗(yàn)愉快，并獲得更多的認(rèn)識(shí)和理解。實(shí)際上，雖然體育教學(xué)方法越來(lái)越多，但是每種教學(xué)方法都有其特定的使用范圍。體育教學(xué)應(yīng)該是多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、區(qū)別對(duì)待、靈活運(yùn)用，只有這樣，才能最終有效實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法的現(xiàn)代化和多樣化。

需要明確的是，體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)從體育學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行，把教學(xué)方法設(shè)計(jì)的重心由教法轉(zhuǎn)向?qū)W法，完成由教授向指導(dǎo)的轉(zhuǎn)變；在具體實(shí)施教學(xué)方法時(shí)，要重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)變化，善于從體育學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)入手，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在自主的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)，課程改革以來(lái)，在體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用方面，正如高嶸，李書(shū)玲等人研究的那樣：越來(lái)越注重每一個(gè)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生在心理上、情感上獲得學(xué)習(xí)成功和運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體驗(yàn)，增強(qiáng)其體育學(xué)習(xí)的自信心，以落實(shí)體育教學(xué)的“以人為本”和“以學(xué)生的發(fā)展為中心”理念，確保每一個(gè)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展[2]。

上述情況足以說(shuō)明，在使用新型體育教學(xué)方法時(shí)，并不是全盤否定傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，現(xiàn)在更多地應(yīng)該是融合發(fā)展、組合運(yùn)用。因此，在使用任何體育教學(xué)方法時(shí)，都必須要以學(xué)生的身心特點(diǎn)和內(nèi)容為依據(jù)，以發(fā)揮作用為前提，以促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成為目的。

2.2 自主教學(xué)方法就是放羊式教學(xué)的誤區(qū)

在課程改革的實(shí)踐中，由于體育教師們積極運(yùn)用自主教學(xué)法，提高了學(xué)生們的體育自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)了他們的體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?？梢?jiàn)，新體育課程的教學(xué)確實(shí)“活”起來(lái)了，只有課堂教學(xué)“活”起來(lái)，學(xué)生才有可能主動(dòng)、活潑地發(fā)展。但是，在自主教學(xué)的課堂里，由于組織形式相對(duì)比較松散，導(dǎo)致部分體育教師誤認(rèn)為那就是放羊式教學(xué)，這是沒(méi)有正確理解體育自主學(xué)習(xí)和自主教學(xué)法的結(jié)果。因此，對(duì)它們的概念的界定就顯得非常重要。根據(jù)吳本連等人的研究，可以把“體育自主學(xué)習(xí)”界定為：在體育教師的組織、引導(dǎo)和幫助下，學(xué)生針對(duì)自己的實(shí)際情況，結(jié)合老師提出的基本要求，自定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自選練習(xí)內(nèi)容和方法，通過(guò)自我監(jiān)控練習(xí)過(guò)程和及時(shí)評(píng)價(jià)練習(xí)結(jié)果等方式，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的體育學(xué)習(xí)[3]。可見(jiàn)，體育自主學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性，為達(dá)到一定學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的自我管理、自我約束和自我實(shí)踐，它具有能動(dòng)性、獨(dú)立性、有效性和相對(duì)性等特征。體育自主學(xué)習(xí)不僅有利于弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神、培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力和自主創(chuàng)新能力，而且還有利于因材施教和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，加強(qiáng)體育學(xué)習(xí)的合作性。

說(shuō)到體育自主學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的自主教學(xué)法，應(yīng)該是根據(jù)依學(xué)定教的原理去界定。潘紹偉教授從教學(xué)論的角度指出：自主教學(xué)法是為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)，在體育教師指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)步驟，以完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的體育教學(xué)模式[4]。

但是，在實(shí)施新課程時(shí)，人們卻往往會(huì)把自主教學(xué)法和“一個(gè)哨子兩個(gè)球，老師學(xué)生都自由”的“放羊式教學(xué)”等同起來(lái)。所謂“放羊式教學(xué)”，正如毛振明和賴天德教授所說(shuō)：是特指某些不負(fù)責(zé)任的體育教師，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不寫(xiě)教案，上課集合后，或布置完某個(gè)練習(xí)后，讓學(xué)生自己活動(dòng)，教師撒手不管的那種“教學(xué)”現(xiàn)象[5]。而自主教學(xué)法如潘紹偉教授所述，是在體育教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。

通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，自主教學(xué)法和放羊式教學(xué)是兩個(gè)性質(zhì)完全不同的概念，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，放羊式教學(xué)是個(gè)貶義詞，它的要害是“放”，而不是“教”，也不是“學(xué)”，它忽視了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與教學(xué)指導(dǎo)，形成了無(wú)序、放任、渙散的“放羊”現(xiàn)象，是一種不負(fù)責(zé)任的體育教學(xué)行為，嚴(yán)格地說(shuō)，不能算是教學(xué)。

十年改革證明，新體育課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)方法已由單一性轉(zhuǎn)向多樣性，由教授型轉(zhuǎn)向引導(dǎo)型。但是，體育教學(xué)方法的改革并不意味著是用一種方法代替另一種方法，實(shí)際上，每一種體育教學(xué)方法都有其局限性和長(zhǎng)處，采用何種方法要根據(jù)教材因素、知識(shí)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并注重與其他教學(xué)方法的相互結(jié)合。在實(shí)踐中，既要注重充分發(fā)揮自主、合作、探究教學(xué)法的功能和價(jià)值，又要防止其絕對(duì)化、片面化。這正如季瀏教授所總結(jié)的那樣：“《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)自主教學(xué)方法，不等于讓學(xué)生隨意練習(xí)，不等于教師不引導(dǎo)、不指導(dǎo)；并不意味著忽視和否定體育教師的指導(dǎo)作用，體育教師的指導(dǎo)作用依然重要和必要。但教師的指導(dǎo)作用已被賦予新的內(nèi)涵和意義。過(guò)去體育教師的指導(dǎo)作用更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的支配、控制方面，而新體育課程教學(xué)中體育教師的指導(dǎo)作用更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、幫助方面。[6]”

因此，自主教學(xué)法是一種新型教學(xué)方法，它絕不是讓學(xué)生自由活動(dòng)，更不是“放羊”。自主教學(xué)法是建立在體育自主學(xué)習(xí)的學(xué)理基礎(chǔ)上的，有其自身的構(gòu)成要素和實(shí)施條件，凡不具備這些要素和條件的就不是真正意義上的自主教學(xué)法。廣大體育教師必須要正確認(rèn)識(shí)自主教學(xué)法，不能把它等同于“放羊式”教學(xué)。當(dāng)前在體育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的“放羊”現(xiàn)象，是值得警惕的，是需要糾偏的。

3 小結(jié)

課程改革十年來(lái)，體育教學(xué)方法的改革取得了顯著的成績(jī)。新體育教學(xué)方法如自主教學(xué)法、合作教學(xué)法和探究教學(xué)法等教學(xué)方法是傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的繼承和升華，現(xiàn)代體育教學(xué)方法源于傳統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的克服，并依托自己的優(yōu)勢(shì)不斷完善。它不停留在傳統(tǒng)的層面上，而是在沖突中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷完善。只有這樣，才能盡快實(shí)現(xiàn)“依教定教”向“依學(xué)定教”的思路轉(zhuǎn)變，由教授為主向引導(dǎo)為主的實(shí)踐轉(zhuǎn)變。需要說(shuō)明的是：“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法，重在創(chuàng)法?！笨梢?jiàn)，正確理解體育教學(xué)方法問(wèn)題是深化體育課程改革的重點(diǎn)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛振明.體育教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005

[2] 高嶸，李書(shū)玲.試論體育教學(xué)方法改革的基本理念[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（01）：51-53

[3] 吳本連，李建梅，季瀏.中學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)量表的研制[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（07）：79-82.

[4] 潘紹偉.高中體育與健康課程中教學(xué)方法的整合與運(yùn)用.中國(guó)學(xué)校體育[J]，2005；5：15.

[5] 毛振明，賴天德.如何正確理解與運(yùn)用自主學(xué)習(xí)[J].中國(guó)學(xué)校體育，2006（9）：28-31.30

第6篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān)鍵詞： 體育教師 講解能力 設(shè)問(wèn)能力

體育教學(xué)常常伴隨著各種問(wèn)題，比如，一個(gè)事件、一種現(xiàn)象、一個(gè)動(dòng)作或技術(shù)、一個(gè)問(wèn)題怎樣去講解和分析？怎樣選擇講解的內(nèi)容？講解的重點(diǎn)是什么？每一個(gè)問(wèn)題又分為幾個(gè)層次？講解的順序是怎樣？選擇什么方式講解效果最好？等等，這一系列問(wèn)題都需要教師在講課之前進(jìn)行認(rèn)真思考、琢磨、推敲和準(zhǔn)備。不過(guò)，教師高超的講解技能不是天生的，這種講解技能是可以通過(guò)不斷總結(jié)、學(xué)習(xí)、積累逐漸提高的。

一、體育教學(xué)中的講解

體育教學(xué)中的講解是指教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能的方法。好的講解不但能把道理說(shuō)明白，還能將知識(shí)技能掌握、思想教育、發(fā)展智力和陶冶情操等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到最佳體育教學(xué)效果?！熬v多練”是對(duì)體育教師講解技能和水平提出的較高要求。

1.關(guān)于“講什么”

事實(shí)上，體育課需要講解的內(nèi)容是非常豐富的，既有不同方面、不同層次的體育相關(guān)知識(shí)，又有各種運(yùn)動(dòng)技術(shù)方法、要領(lǐng)、戰(zhàn)術(shù)，而且由于身體運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，也使體育教學(xué)的講解更為復(fù)雜。此外，教師還需在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、心理健康方面的培養(yǎng)教育。這些內(nèi)容都離不開(kāi)教師有效的講解與說(shuō)明。具體來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)講解可以使學(xué)生了解體育課的目的、任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)、基本知識(shí)概念、動(dòng)作名稱、動(dòng)作要領(lǐng)、作用、方法、順序及要求等。

2.關(guān)于“如何講”

體育學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，因此，體育教學(xué)講解的內(nèi)容既涉及人文知識(shí)，又涉及一些自然科學(xué)知識(shí)，如人體解剖、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)力學(xué)等，既帶有一定的社會(huì)性，同時(shí)又可培養(yǎng)練習(xí)者的個(gè)性特征。因此，在體育教學(xué)中要講解的內(nèi)容是非常豐富的，但是這些不同類型的內(nèi)容如何能被更加有效地傳授與講解，采用的方式和講解類型非常重要，在體育教學(xué)中可以采用下表所示的不同類型進(jìn)行講解。

除此之外，還有一些具體的方法可以在講解中運(yùn)用，如采用實(shí)驗(yàn)、儀器測(cè)試的數(shù)據(jù)說(shuō)明一些規(guī)律、原理和概念，用生活實(shí)例和教訓(xùn)說(shuō)明一些道理和常識(shí)，用英雄故事和典型事例啟發(fā)和教育學(xué)生。

二、體育教學(xué)中的設(shè)問(wèn)

“學(xué)起于思，思源于疑?！边@句話深刻提示了疑、思、學(xué)三者之間的關(guān)系。設(shè)問(wèn)（或提問(wèn)）是教師在講解過(guò)程中為了促進(jìn)學(xué)生積極思考，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要適時(shí)提出一些問(wèn)題的方式。體育教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卦O(shè)問(wèn)既可以增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的主動(dòng)能動(dòng)思考能力，也可以對(duì)講解的效果進(jìn)行一定的檢驗(yàn)，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況，從而調(diào)整或加強(qiáng)某些方面的教學(xué)。

1.關(guān)于“問(wèn)什么”

設(shè)問(wèn)（或提問(wèn)）過(guò)程主要包括教師的詢問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師的詢問(wèn)的反應(yīng)、回答及由此而來(lái)的教師對(duì)學(xué)生反應(yīng)、回答的處理等，是課堂中進(jìn)行講解時(shí)所采用的一種形式。需要指出的是，由于體育教學(xué)具有以大量身體練習(xí)為主的特點(diǎn)，因此體育教學(xué)中的設(shè)問(wèn)不會(huì)太多，所提問(wèn)題是關(guān)于學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，應(yīng)體現(xiàn)出其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。具體來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)中有意義的設(shè)問(wèn)主要針對(duì)以下幾個(gè)方面：（1）體育歷史文化常識(shí)；（2）相關(guān)動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)及其原理；（3）相關(guān)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)與裁判法；（4）運(yùn)動(dòng)保健養(yǎng)生常識(shí)及方法；（5）體育課堂中的教育現(xiàn)象。

2.關(guān)于“如何問(wèn)”

體育教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)答與文化課課堂中的問(wèn)答在形式上有以下幾點(diǎn)不同：（1）往往是用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的；（2）問(wèn)答不能有太長(zhǎng)時(shí)間的討論；（3）問(wèn)答常常伴隨著練習(xí)；（4）問(wèn)答散落在練習(xí)和講解之中，但在開(kāi)始和結(jié)束部分更顯重要。

美國(guó)體育教學(xué)論的學(xué)者西登拓?fù)洌⊿identop）將體育中的提問(wèn)歸納為四種類型，如下表：

第7篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;體質(zhì)論;技能論;互補(bǔ)原理;技術(shù)健身論

中圖分類號(hào):G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2010)06-0043-03

On the “constitution theory” and “skill theory” too

――A discussion with Mr. ZHANG Lei

WEI Jing-wei

(School of Physical Education,Luoyang Normal University,Luoyang 471022,China)

Abstract: By discussing with the author of A further discussion about the “constitution theory” and “skill theory”also a review of the “Fitness via technology theory” by Mr. ZHANG Hong-tan, the author put forward the following opinions: the contradictions between the constitution theory and skill theory are basic contradictions in the school physical education teaching system in China; the constitution theory and skill theory constitute two opposite schools; the same as the constitution theory, the skill theory is a theory about purposes; the introduction of the complementary principle is indispensable for the fitness via technology theory.

Key words: school physical education;constitution theory;skill theory;complementary principle;fitness via technology theory

2009年第10期《體育學(xué)刊》刊發(fā)張磊《再論“體質(zhì)論”與“技能論”――兼評(píng)張洪潭之“技術(shù)健身論”》一文(以下簡(jiǎn)稱《再論》),該文認(rèn)為體質(zhì)論與技能論不構(gòu)成學(xué)校體育教學(xué)同一層次的相互對(duì)立的兩個(gè)問(wèn)題,并質(zhì)疑技術(shù)健身論及其對(duì)互補(bǔ)原理的引入。筆者認(rèn)為該文的論點(diǎn)存在一定程度的模糊,其論證也欠周全。從我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展歷史看,體質(zhì)論與技能論的矛盾是我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)體系的基本矛盾,體質(zhì)論與技能論構(gòu)成對(duì)等的兩個(gè)流派,技能論和體質(zhì)論一樣也是在目的層面持論,互補(bǔ)原理的引入對(duì)技術(shù)健身論必不可少。《再論》并未對(duì)技術(shù)健身論進(jìn)行全面評(píng)價(jià),本文也僅針對(duì)《再論》引出的技能論與體質(zhì)論是否構(gòu)成我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)目的層面對(duì)等的兩個(gè)流派進(jìn)行論述,并簡(jiǎn)要評(píng)述張洪潭先生的技術(shù)健身論,特與《再論》作者張磊商榷。

1“體質(zhì)論”與“技能論”是我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)體系中兩個(gè)對(duì)等的流派

在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程中,體育教學(xué)的目的正是各流派爭(zhēng)論的焦點(diǎn),其中兩大流派自然凸顯,“體質(zhì)派”與“三基派”在張洪潭先生技術(shù)健身論中被改稱為“體質(zhì)論”與“技能論”。而技術(shù)健身論立足體質(zhì)論與技能論的紛爭(zhēng),恰抓住了我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)體系的基本矛盾,這一基本矛盾正是技術(shù)健身論立論的源發(fā)點(diǎn),技術(shù)健身論正是為排解體質(zhì)論與技能論紛爭(zhēng),而提出的一種新教學(xué)理念。

縱覽我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)系統(tǒng)的基本矛盾,技術(shù)健身論從百多年史實(shí)中得出的啟示之一,便是“只要有學(xué)校體育教學(xué)系統(tǒng)存在,就會(huì)有體質(zhì)論與技能論的矛盾與之相伴”[1]16。從20世紀(jì)30年代的“土洋體育”之爭(zhēng),到20世紀(jì)80年代體育概念大討論,映射到學(xué)校體育教學(xué)領(lǐng)域無(wú)不是體質(zhì)論與技能論的激烈論爭(zhēng)?！八^土洋體育之爭(zhēng),實(shí)際上是體質(zhì)論和技能論這一基本矛盾在特定歷史條件下的特殊表現(xiàn)”[2]191,而“就其實(shí)質(zhì)而言,20世紀(jì)80年代那場(chǎng)不同體育思想觀念的交鋒,多么類同于30年代的土洋體育之爭(zhēng)”[2]194,因其“反映在學(xué)校體育系統(tǒng)內(nèi)的便是體質(zhì)論與技能論之爭(zhēng),爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是體育教學(xué)基本目標(biāo)的抉擇”[2]196。

同屬體質(zhì)論者各論在具體表述上雖略有不同,但都固守學(xué)校體育教學(xué)目的為增強(qiáng)體質(zhì),體育課應(yīng)以鍛煉身體為主。而技能論者“極力主張?bào)w育教學(xué)要突出基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和技能的傳習(xí)”[1]9。然而,在歷史論爭(zhēng)中,也許為力戒偏激,各論者在“表明自己所堅(jiān)持的主要觀點(diǎn)之后,緊接著就要把自己不大贊成的觀點(diǎn)也加以概括并納入自己的體系”[1]18。更有結(jié)合論者欲周全兼顧而把增強(qiáng)體質(zhì)與傳授技術(shù)的目標(biāo)對(duì)等看待,但每每總是偏斜到體質(zhì)論的一邊。或者如有人宣稱的“體育課教學(xué)的主要任務(wù)具有不確定性”[1]19、“增強(qiáng)體質(zhì)和三基教學(xué)任務(wù)不應(yīng)有主次之分”[1]19以及“學(xué)校體育的根本目的應(yīng)該與教育的目的相一致,教育的目的就是育人,學(xué)校體育要以育人為根本目的,把教育的育人標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)校體育的育人標(biāo)準(zhǔn)”[1]19等各色理論或言論都顯層次錯(cuò)位而難以自洽,雖層出不窮但都無(wú)力與體質(zhì)論和技能論抗衡。

體質(zhì)論和技能論者固然有意欲兼顧對(duì)方觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)上的取向,但其主要傾向還是顯明的,體質(zhì)論和技能論的紛爭(zhēng)構(gòu)成體育教學(xué)體系的基本矛盾還是成立的。如此長(zhǎng)久持續(xù)的歷史狀態(tài)乃是顯然的事實(shí),《再論》輕易下結(jié)論說(shuō):“‘體質(zhì)論’與‘技能論’不能成為對(duì)立的兩派”[3],是以自己的主觀意愿強(qiáng)加于客觀存在而已。邏輯上有應(yīng)然和實(shí)然之分,應(yīng)然是人們對(duì)事物提出的帶有傾向性的判斷,不一定是事實(shí);而實(shí)然是擺在面前的已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),是實(shí)際出現(xiàn)的結(jié)果。理想和現(xiàn)實(shí)、想象和現(xiàn)實(shí)是有差距的,更別說(shuō)虛幻的想象了。

黑格爾說(shuō):“凡是存在的都是合理的”,固然有其局限性,如將“合理”理解為有其一定道理、一定緣由,還是有其一定啟發(fā)意義的。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)事物的不合理之處比比皆是,但我們不能因其不合理就否認(rèn)它的存在。換言之,凡是存在著的都是存在著的,這一事態(tài)總不會(huì)有錯(cuò),因懷疑其合理性進(jìn)而懷疑其存在性,實(shí)在是犯了邏輯的大錯(cuò)。兩大流派的對(duì)立現(xiàn)實(shí)地存在著,我們當(dāng)然“可以對(duì)它適當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題;它們是如何可能的;因?yàn)樗鼈儽囟ㄊ强赡艿倪@一點(diǎn)通過(guò)它們的現(xiàn)實(shí)性而得到了證明”[4]15?！对僬摗纷髡唠y道可以退回幾十年去責(zé)怪體質(zhì)論和技能論紛爭(zhēng)的錯(cuò)位不成?何況,就學(xué)校體育教學(xué)系統(tǒng)中的兩個(gè)流派論爭(zhēng)的存在,其合理性果真不存在嗎?《再論》稱技能論不是學(xué)校體育教學(xué)目的層面的論說(shuō)可有依據(jù)?退一步說(shuō),假使技能論不是在目的層面立論,我們難道就可以由外部去指責(zé)它,而完全不顧實(shí)際情況是如何發(fā)生的嗎?

2“體質(zhì)論”與“技能論”都是在學(xué)校體育教學(xué)目的層面的論說(shuō)

當(dāng)然,《再論》中的想象也不是“全無(wú)依據(jù)”,其主要依據(jù)為體質(zhì)論和技能論“實(shí)質(zhì)上是在就不同的問(wèn)題進(jìn)行論說(shuō)”[3],其理由為體質(zhì)論屬于目的層面,而技能論應(yīng)為手段層面。果真如此嗎?技能論何以不屬于目的層面呢?它真的屬于手段層面嗎?“所謂體質(zhì)論,強(qiáng)調(diào)體育課完全是或主要是為增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康服務(wù)的,但也不否認(rèn)增強(qiáng)體質(zhì)須以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為手段”[5],可見(jiàn)體質(zhì)論確乎持目的層面的論點(diǎn)?！八^技能論,強(qiáng)調(diào)體育課按教學(xué)本分主要是為傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)而展開(kāi)的,但又把技術(shù)傳習(xí)的目的歸結(jié)為增強(qiáng)體質(zhì)”[5]?！对僬摗氛f(shuō)“‘技能論’應(yīng)該是手段層面,即以傳授技能為手段達(dá)到‘強(qiáng)化體能’之目的”[3],此論說(shuō)如果不計(jì)前提原亦不假,技能論確乎是“把技術(shù)傳習(xí)的目的歸結(jié)為增強(qiáng)體質(zhì)”[5],但《再論》確乎又忘記了自己討論的前提――體育教學(xué)的目的。而體育教學(xué)的目的在技能論那里又確乎是傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù),至于傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的目的又歸結(jié)為何處應(yīng)該是另外的問(wèn)題了,當(dāng)然,在技能論那里是把其歸結(jié)為增強(qiáng)體質(zhì)的。

如此,技能論的論說(shuō)原也是明顯可見(jiàn)的,體育教學(xué)的目的即技術(shù)傳習(xí)。而其進(jìn)一步的引申技術(shù)傳習(xí)之目的是增強(qiáng)體質(zhì),一面把很多人包括《再論》作者繞了進(jìn)去,一面又暗示了自己的命運(yùn)?(當(dāng)然,體質(zhì)論在處理增強(qiáng)體質(zhì)與傳授技術(shù)兩方面上和技能論一樣也頗多躊躇,完全舍棄對(duì)立一面似乎自覺(jué)于理難合,因此總要程度不等地“兼顧”對(duì)方)。20世紀(jì)30年代“土洋體育之爭(zhēng)”,其結(jié)果是學(xué)校體育基本模仿西方國(guó)家注重體育技術(shù)傳習(xí);而20世紀(jì)80年代體育概念大討論后,體質(zhì)論在學(xué)校體育教學(xué)系統(tǒng)中逐漸占了上風(fēng),直至今日。技能論的式微,固然有種種外部原因,但與其欲以兩全兼顧的引申也不無(wú)關(guān)系。但反過(guò)來(lái)想,在當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)狀況下,兩全兼顧又確實(shí)難以做到。那么有沒(méi)有解決之道呢?

3技術(shù)健身論真義

在體質(zhì)論和技能論均困境重重,而結(jié)合論等其他論點(diǎn)難以真正確立的情形下,技術(shù)健身論應(yīng)運(yùn)而生?！绑w育教學(xué),包含強(qiáng)化體質(zhì)和傳習(xí)知識(shí)兩個(gè)相互獨(dú)立的圖景,此二者相對(duì)于各自所歸屬的上位系統(tǒng)來(lái)說(shuō),是不完整的但又是自洽的。當(dāng)這兩個(gè)圖景共同對(duì)應(yīng)于一個(gè)新的上位系統(tǒng)的時(shí)候,它們便以互補(bǔ)的方式組成一個(gè)完整圖景。當(dāng)體育教學(xué)作為另一個(gè)更大系統(tǒng)的局部圖景時(shí),其內(nèi)在的矛盾過(guò)程是以一個(gè)主導(dǎo)傾向而外顯的。根據(jù)體育教學(xué)的詞序邏輯及歸屬特點(diǎn),我們確認(rèn)其內(nèi)在規(guī)定性是傳習(xí)知識(shí)。體育教學(xué),雖具有強(qiáng)化體質(zhì)和傳習(xí)知識(shí)的雙重功效,但它作為學(xué)校體育的一個(gè)基本環(huán)節(jié),就是應(yīng)當(dāng)以傳習(xí)特殊知識(shí)即運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主旨;經(jīng)驗(yàn)表明,這運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)雖具有卻不追求而雖不追求卻必有強(qiáng)化體質(zhì)(能)之功效,用‘技術(shù)健身論’一詞恰好簡(jiǎn)捷鮮明地表達(dá)了這一思想”[1]181。以上引自《技術(shù)健身論教學(xué)論》的論述完整準(zhǔn)確地表述了技術(shù)健身論的思想線索。

張洪潭先生的技術(shù)健身論,是在謹(jǐn)守學(xué)校體育教學(xué)本分,適當(dāng)借助互補(bǔ)原理,并深切體認(rèn)體育教學(xué)基本矛盾運(yùn)作的歷史遭際的基礎(chǔ)上提出的第4種體育教學(xué)思路。技術(shù)健身論運(yùn)用上位概念,從學(xué)理上解決了技能論持論體育教學(xué)旨在傳習(xí)技術(shù),又意欲兼顧體質(zhì)增強(qiáng)而不能的困惑。學(xué)校體育教學(xué)主客體均與人自身緊密相關(guān),而人的主觀認(rèn)識(shí)對(duì)體育教學(xué)實(shí)踐影響甚大,技能論之所以多年來(lái)在與體質(zhì)論論爭(zhēng)中難占上風(fēng),和它難以從觀念上解除人們的顧慮關(guān)系甚大。理論上既難完善,實(shí)踐上難以前行當(dāng)屬必然。

學(xué)理既已明晰,疑惑或可迎刃而解?！皢渭兊倪\(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)活動(dòng)就可以理直氣壯地、正式規(guī)范地、系統(tǒng)有序地開(kāi)展起來(lái);只要體育課名副其實(shí),堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,整個(gè)學(xué)校體育的狀況必定會(huì)發(fā)生根本改觀,從而進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。這個(gè)勇敢的單刀直入而拒絕左顧右盼的思路,顯然不同于畏首畏尾、瞻前顧后、終被收編的技能論思路;既已果斷地卸掉體質(zhì)論的緊箍咒,當(dāng)然也就與體質(zhì)技能結(jié)合論劃清了界限”[5]。按技術(shù)健身論的解說(shuō),技術(shù)傳習(xí)當(dāng)然具有健身強(qiáng)體之功效,但此一功效卻不應(yīng)該是技術(shù)傳習(xí)的追求,體育教學(xué)應(yīng)該把技術(shù)傳習(xí)這一目的緊緊把握,而把急功近利增強(qiáng)體質(zhì)的功效有意識(shí)忘卻,因之體質(zhì)增強(qiáng)不僅有體育教學(xué)之外的早操、課間操、課外體育活動(dòng)的貢獻(xiàn),更有“生活條件、營(yíng)養(yǎng)狀況、作息習(xí)慣、遺傳習(xí)慣以及醫(yī)療衛(wèi)生水平”[2]213等共管。果如此,我們才能保證學(xué)校體育教學(xué)的純粹,也才能排除各種干擾,進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)的正途。技術(shù)健身論這樣的論說(shuō),可能最初會(huì)使久已習(xí)慣在技能論和體質(zhì)論乃至結(jié)合論的圈子里繞來(lái)繞去的我們難以習(xí)慣,但正如互補(bǔ)原理的創(chuàng)始人玻爾[6]106所說(shuō)的那樣,“在起初,這種情況可能顯得令人很不舒服;但是,正如科學(xué)上常常發(fā)生的情況那樣,當(dāng)新的發(fā)現(xiàn)使我們認(rèn)識(shí)到一向認(rèn)為不可缺少的那些概念也有其本質(zhì)的局限性時(shí),我們就獲得了這樣的報(bào)酬:我們得到更全面的看法和更高的能力,可以把過(guò)去甚至可能顯得相互矛盾的那些現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)?！奔夹g(shù)健身論既已成形,所需的大概只有等待實(shí)踐的主動(dòng)對(duì)接,而對(duì)此也許尚需時(shí)日。

參考文獻(xiàn):

[1] 張洪潭. 技術(shù)健身教學(xué)論[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.

[2] 張洪潭. 體育基本理論研究[M]. 桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2007.

[3] 張磊. 再論“體質(zhì)論”與“技能論”――兼評(píng)張洪潭之“技術(shù)健身論”[J]. 體育學(xué)刊,2009,15(10):11-13.

[4] 康德[德]. 純粹理性批判[M]. 鄧曉芒,譯. 北京:人民出版社,2004.

第8篇：體育教學(xué)論的概念范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；教學(xué)模式；非模式化控制；

一、體育教學(xué)模式應(yīng)用中非模式化控制理論依據(jù)

要在體育教學(xué)中應(yīng)用體育教學(xué)模式，首先應(yīng)該正確理解體育教學(xué)模式。而要正確理解體育教學(xué)模式，我們無(wú)非要從它的概念、特征、功能人手。因?yàn)樗鼈兪求w育教學(xué)模式最本質(zhì)的反映。我們只有抓住了體育教學(xué)模式的本質(zhì)，在教學(xué)中才能更好地與實(shí)踐相結(jié)合。

(一)體育教學(xué)模式的概念

在最新版的(體育科學(xué)詞典)的定義為“按照一定的體育學(xué)理論或教學(xué)思想設(shè)計(jì)，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型。”它包括教學(xué)理論或教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件、操作程序師生組合五個(gè)大因素。毛振明博士可謂是這一方面的開(kāi)創(chuàng)者，他在《體育教學(xué)模式研究》一文(毛振明，1998)將體育教學(xué)模式定義為：“是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系。主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上?！?/p>

(二)體育教學(xué)模式的特征

當(dāng)今對(duì)體育教學(xué)模式的特征的概括較多，不同的學(xué)者從各自不同的角度出發(fā)，提出自己對(duì)體育教學(xué)模式的特征的概括。其中比較一致的概括有以下幾點(diǎn)：(1)理論性。體育教學(xué)模式是體育教學(xué)理論及其教學(xué)思想在體育教學(xué)中的具體體現(xiàn)，因此，一種體育教學(xué)模式必須反映一定的體育教學(xué)思想和理論。(2)可操作性。操作程序上的靈活性，消除了人們對(duì)模仿教學(xué)模式會(huì)不會(huì)是教學(xué)變得僵化這一心理顧慮，這給模式的發(fā)展注入了新鮮血液。教師、學(xué)生以及環(huán)境等因素既不能，也沒(méi)必要向自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢邮艿骄_控制，所以模式的操作程序只能是基本的和較穩(wěn)定的。(3)開(kāi)放性。它必須隨時(shí)接受新的教學(xué)思想和先進(jìn)的教學(xué)理論，不斷進(jìn)行修改和完善。(4)整體性。在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用教學(xué)模式是必須全面把握，注重各環(huán)節(jié)的相互配合，相互銜接，使之成為一定的教學(xué)程序。說(shuō)明了體育教學(xué)模式并非是多環(huán)節(jié)、多要素的簡(jiǎn)單堆積，是具體相應(yīng)科學(xué)性。

(三)體育教學(xué)模式的功能

1．中介功能。體育教學(xué)模式是體育教學(xué)理論和體育教學(xué)實(shí)踐之間承上啟下的“中介”，它既是一定的體育教學(xué)指導(dǎo)思想，體育教學(xué)相關(guān)理論的具體體現(xiàn)，又能為體育教師提供具體的操作程序和操作策略，以便更有方向性的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

2．簡(jiǎn)化功能。它比抽象理論更具體、簡(jiǎn)化，為體育教師提供了基本框架，接近教學(xué)實(shí)際。體育教學(xué)活動(dòng)又具有其特殊性和復(fù)雜性，這種特殊性和復(fù)雜性僅靠人們的思辨和文字的方式去處理顯然是不完全的。

3．體育教學(xué)模式的預(yù)測(cè)功能。體育教學(xué)模式是建立在體育教學(xué)內(nèi)在規(guī)律及邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上的，若在教學(xué)中并未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么就應(yīng)該作相應(yīng)調(diào)整，若達(dá)到了，則與事先的預(yù)測(cè)相吻合，證明理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

二、體育教學(xué)模式理解和應(yīng)用中常見(jiàn)的錯(cuò)誤傾向

(一)對(duì)體育教學(xué)模式理解的常見(jiàn)錯(cuò)誤

認(rèn)為體育教學(xué)模式已經(jīng)為體育教學(xué)實(shí)踐提供了完整的具體操作形式，體育教師在體育教學(xué)中只需把該體育教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)照本宜科地刻畫(huà)出來(lái)就可以。并且認(rèn)為體育教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是其各個(gè)要素的簡(jiǎn)單相加，不需要進(jìn)行整體優(yōu)化。

(二)對(duì)體育教學(xué)模式應(yīng)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤

在體育教學(xué)實(shí)踐中以展現(xiàn)某種體育教學(xué)模式的“形”為目的。不能根據(jù)教學(xué)的實(shí)際條件的要求，而有目的地選擇與之相適應(yīng)的體育教學(xué)模式，只注重展現(xiàn)多種體育教學(xué)模式。

三、體育教學(xué)模式應(yīng)用中非模式化控制的要求

(一)正確理解體育教學(xué)模式在體育教學(xué)中的功能

能否正確理解體育教學(xué)模式，是成功地應(yīng)用體育教學(xué)模式的關(guān)鍵，而體育教學(xué)模式共性的功能又于某一具體的體育教學(xué)模式的運(yùn)用之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。這一原因使大多數(shù)的體育教師只注重學(xué)量的體育教學(xué)模式，并且在教學(xué)中盲目地刻畫(huà)模式，完全違背了體育教學(xué)目標(biāo)的要求。體育教學(xué)模式的功能明確指出它具有：“中介功能、簡(jiǎn)化功能、體育教學(xué)模式的預(yù)測(cè)功能”應(yīng)該說(shuō)我們不難做出這樣理解“體育教學(xué)模式把抽象的理論具體化，為體育教師提供了基本框架，接近教學(xué)實(shí)際，一目了然，以便更有方向性地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。”如果對(duì)體育教學(xué)模式共性的功能沒(méi)有正確地把握，那么在教學(xué)實(shí)踐中就無(wú)法駕馭具體的模式，甚至?xí)で涫褂玫哪欠N體育教學(xué)模式，往往會(huì)事倍功半，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。

(二)使體育教學(xué)模式的簡(jiǎn)約性與體育教師的創(chuàng)造性相結(jié)合

體育教學(xué)模式只能為參與課堂教學(xué)的各個(gè)因素的組合和進(jìn)程提供一個(gè)簡(jiǎn)約的框架，它只是對(duì)體育教學(xué)實(shí)踐提供理論上的指導(dǎo)，而體育教學(xué)是有血有肉的，它既是科學(xué)又是藝術(shù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。諸如在教學(xué)民主意識(shí)、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、對(duì)體育教學(xué)的把握程度等方面的差異，常使不同的體育教師在使用同一體育教學(xué)模式時(shí)，展示出不同的教學(xué)水平。體育教學(xué)模式操作程序雖然有一定的共性，但體育教學(xué)活動(dòng)于其他教學(xué)活動(dòng)不一樣，室外環(huán)境受于擾因素多，學(xué)生體育基礎(chǔ)不一，練習(xí)的效果也不一樣，因此體育教師應(yīng)根據(jù)一定的外在條件和環(huán)境變化情況，在該體育教學(xué)模式的理念的指導(dǎo)下，對(duì)操作程序應(yīng)有相應(yīng)調(diào)整，制定不同情景中的體育教學(xué)操作策略，才能有的放矢，達(dá)到更好的效果。

(三)對(duì)體育教學(xué)模式的應(yīng)用效果及時(shí)地做出評(píng)價(jià)

體育教學(xué)效果評(píng)定是對(duì)體育教學(xué)模式在實(shí)踐中運(yùn)作質(zhì)量的檢驗(yàn)。理論是否成功地付諸于實(shí)踐，必然要受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而配備體育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是必要的。在實(shí)踐中有好的效果，我們才能認(rèn)為對(duì)該體育教學(xué)模式的操作是正確的，如果在實(shí)踐中是失敗的，我們就必須認(rèn)真地進(jìn)行反思、總結(jié)，檢查所選擇的教學(xué)程序和體育教學(xué)方法是否合理、正確，最后對(duì)該體育教學(xué)模式重新認(rèn)識(shí)和修訂。評(píng)價(jià)的最終目的是使體育教學(xué)實(shí)踐符合該體育教學(xué)模式的理念，使其產(chǎn)生最佳的體育教學(xué)效果，而不是一味地追求體育教學(xué)模式的外在相似。

第9篇：體育教學(xué)論的概念范文

[關(guān)鍵詞]技術(shù)健身論；體育教學(xué)；技術(shù)傳習(xí)

[中圖分類號(hào)]G420

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2013）16-0058-04

[作者簡(jiǎn)介]金光輝（1971―），男，吉林安圖人，博士，廣西師范大學(xué)體育學(xué)院講師。

一、引言

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我國(guó)開(kāi)始推行現(xiàn)代意義上的學(xué)校體育，歷經(jīng)百余年的思想交鋒和數(shù)次的觀念更替，如今，“健康第一”已被指定為學(xué)校體育的根本指導(dǎo)思想。然而，關(guān)于學(xué)校體育是否應(yīng)該堅(jiān)持“健康第一”，一直有不同的見(jiàn)解，技術(shù)健身教學(xué)論就對(duì)其持反對(duì)意見(jiàn)。作為一種體育教學(xué)思想，它早在20世紀(jì)90年代初就問(wèn)世了，然而大多數(shù)業(yè)內(nèi)人士并未能很好地正視它。這其中，既有認(rèn)識(shí)上的局限，也有價(jià)值觀的差異。前者可以通過(guò)說(shuō)理來(lái)消融誤解、加深認(rèn)識(shí)，后者則不是說(shuō)理可以解決的事情了。本文是以說(shuō)理為主，通過(guò)對(duì)技術(shù)健身論的多角度解讀，意在盡力消除一些認(rèn)識(shí)上的誤解，并以此來(lái)討論和分辨體育教學(xué)的主旨所在。

要想準(zhǔn)確理解技術(shù)健身教學(xué)論，必然繞不開(kāi)量子力學(xué)的互補(bǔ)原理，因?yàn)榧夹g(shù)健身論是以互補(bǔ)原理為思想基礎(chǔ)的。1927年，丹麥物理學(xué)家尼爾斯?玻爾提出的互補(bǔ)思想，意在解決量子力學(xué)的一些難題，互補(bǔ)思想或者說(shuō)互補(bǔ)原理就是一種指導(dǎo)經(jīng)典物理概念運(yùn)用到全新微觀世界的量子理論?！盎パa(bǔ)一詞的意義是：一些經(jīng)典概念的任何確定應(yīng)用，將排除另一些經(jīng)典概念的同時(shí)應(yīng)用，而這另一些經(jīng)典概念在另一些條件下卻是闡明現(xiàn)象所同樣不可缺少的”。[1]它所描述的互補(bǔ)關(guān)系絕對(duì)是一種前所未有的邏輯關(guān)系，絕不是人們以往認(rèn)為的兩種事物間取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互補(bǔ)充的關(guān)系。這種絕無(wú)僅有的要點(diǎn)在于：這兩個(gè)互斥互補(bǔ)的圖景根本不可能有任何機(jī)會(huì)同時(shí)匯聚成一個(gè)統(tǒng)一的圖景，就是說(shuō)它們不可能在具體場(chǎng)景中直接碰面，它們間嚴(yán)格的“互斥”是絕對(duì)的，而松散的“互補(bǔ)”則是相對(duì)的。自互補(bǔ)原理在量子力學(xué)領(lǐng)域獲得正統(tǒng)地位后，玻爾就開(kāi)始在生物、數(shù)學(xué)、化學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等許多領(lǐng)域推廣互補(bǔ)思想，在他心目中，互補(bǔ)關(guān)系是如此普遍地存在，以至他的一整套觀點(diǎn)和方法也就形成了一種獨(dú)特的互補(bǔ)哲學(xué)。在這個(gè)意義上說(shuō)，互補(bǔ)原理的認(rèn)識(shí)論意義已經(jīng)超出了量子力學(xué)領(lǐng)域。

由于種種原因，直至20世紀(jì)80年代，這一思想才為國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者所接觸和了解。而這個(gè)富于哲理的量子理論，也在體育教學(xué)領(lǐng)域巧遇知音，最終促成了技術(shù)健身教學(xué)論的生成。技術(shù)健身教學(xué)論就是體育教學(xué)與互補(bǔ)原理交匯的思想結(jié)晶。

二、辨析

由于尚處后進(jìn)序列，體育學(xué)科特別需要先進(jìn)學(xué)科理論的滋潤(rùn)，而能夠主動(dòng)吸收成熟思想完善體育教學(xué)理論無(wú)疑是一種學(xué)術(shù)自覺(jué)的表現(xiàn)。早在20世紀(jì)90年代初，技術(shù)健身教學(xué)論即由我國(guó)體育學(xué)者張洪潭首次提出，應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)獨(dú)立思考和主動(dòng)求索的創(chuàng)新理論成果，它的心路歷程雖不平坦但卻日漸豐厚。正如互補(bǔ)原理描述了一種全新的邏輯關(guān)系，技術(shù)健身論同樣是考察體育教學(xué)的一種全新的思維模式。何謂技術(shù)健身教學(xué)論？就是“強(qiáng)調(diào)體育課以雖具有卻不追求而雖不追求卻必有強(qiáng)化體能之功效的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)為主旨的體育教學(xué)思想”[2]，在這看似費(fèi)解的表述中，卻有著清晰的教學(xué)思路，也蘊(yùn)含著鮮明的互補(bǔ)思想。

1.明確教學(xué)主旨

這個(gè)定義明確提出了體育教學(xué)的主旨，即“運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)”，這是其明顯區(qū)別于其他體育教學(xué)思想的鮮明特色。眾所周知，學(xué)校體育作為學(xué)校教育的一部分必然要有知識(shí)傳習(xí)的內(nèi)涵，否則就沒(méi)有存在的必要。既然要傳習(xí)知識(shí)就要確定體育教學(xué)的知識(shí)主體，追根溯源，它只能存在于其母學(xué)科體育領(lǐng)域。應(yīng)該如何鑒別體育領(lǐng)域的知識(shí)成分呢？這就涉及如何界定知識(shí)的問(wèn)題。知識(shí)是人類的認(rèn)識(shí)成果，傳統(tǒng)的知識(shí)論一直將認(rèn)知性知識(shí)看作是知識(shí)的主體，排斥其他形式的知識(shí)類屬，這顯然過(guò)于狹窄。類似體育這種以肢體活動(dòng)為主要特征的活動(dòng)形式，就要打破傳統(tǒng)知識(shí)論的局限才能明確其知識(shí)主體。這就需要拓展知識(shí)的范疇，“我們把表現(xiàn)出典型的思維特點(diǎn)的知識(shí)，稱作‘認(rèn)知性知識(shí)’；以其為對(duì)應(yīng)點(diǎn)，我們把另一些表現(xiàn)出典型外部運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)成果，稱作‘操作性知識(shí)’”[2]。這樣，將知識(shí)重新劃分為認(rèn)知性知識(shí)和操作性知識(shí)后，對(duì)于體育知識(shí)的主體就有了明確的依據(jù)。體育知識(shí)的主體不是那些可有可無(wú)的保健常識(shí)，而正是那些看似“蹦蹦跳跳”的運(yùn)動(dòng)技術(shù)。運(yùn)動(dòng)技術(shù)完全符合操作性知識(shí)的基本特征，具有知識(shí)屬性。其實(shí)，除運(yùn)動(dòng)技術(shù)外，操作性知識(shí)涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，像勞動(dòng)手工、繪畫(huà)書(shū)法、歌唱演奏等都屬于此類，同是人類認(rèn)識(shí)世界的結(jié)晶，如果將操作性知識(shí)排除，那么知識(shí)的內(nèi)涵將會(huì)大大縮水。因此，“針對(duì)將傳統(tǒng)的體育活動(dòng)僅僅當(dāng)作游戲娛樂(lè)活動(dòng)的成見(jiàn)，我們通過(guò)尋根溯源的研究，還原了體育知識(shí)的主體――運(yùn)動(dòng)技術(shù)的操作性知識(shí)的真實(shí)面目，并以堅(jiān)定的信念自我告慰：操作性知識(shí)與認(rèn)知性知識(shí)都是人類認(rèn)識(shí)成果，二者之間只有表現(xiàn)形式的差別而不應(yīng)有高低貴賤的區(qū)分，以往至今的一切歧視運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)練活動(dòng)的偏見(jiàn)、成見(jiàn)，終將被糾正過(guò)來(lái)”[3]。這番針對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)知識(shí)屬性的言論是何等的暢快淋漓，它明確了體育教學(xué)知識(shí)傳習(xí)的內(nèi)涵，找回了體育教師作為知識(shí)傳授者的尊嚴(yán)，如此重要的學(xué)理透析正是技術(shù)健身論的核心內(nèi)容。既然明確了體育教學(xué)的本分在于知識(shí)傳習(xí)，也就是傳習(xí)具體操作性知識(shí)屬性的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，那么體育教學(xué)只管做好技術(shù)傳習(xí)之事就是順理成章的了。

技術(shù)健身論能夠推導(dǎo)出體育教學(xué)的本分在于技術(shù)傳習(xí)，似乎已經(jīng)完美地解決了體育教學(xué)的一個(gè)重大理論課題，但實(shí)際上，事情還沒(méi)這么簡(jiǎn)單。體育教學(xué)理論界一直存在多種教學(xué)思想的論爭(zhēng)，雖然種類多樣，但基本上都可以歸結(jié)為體質(zhì)論思想和技能論思想這兩大基本思想之列，關(guān)于體育教學(xué)究竟應(yīng)該以增強(qiáng)體質(zhì)為主還是以技術(shù)傳習(xí)為主，國(guó)內(nèi)體育教學(xué)理論界一直爭(zhēng)論不休。為了調(diào)和這兩種基本思想的對(duì)立，又出現(xiàn)了體質(zhì)技能結(jié)合論的教學(xué)思想。當(dāng)然，以折中的方式來(lái)調(diào)和體質(zhì)論和技能論的對(duì)立并不高明，而且往往偏向于體質(zhì)論的方向。技術(shù)健身論的問(wèn)世正是為了解決長(zhǎng)期困擾體育教學(xué)的體質(zhì)論與技能論的對(duì)立關(guān)系，顯然，它沒(méi)有采用簡(jiǎn)單的折中或融合的思路，而是另辟蹊徑以互補(bǔ)原理的基本思路來(lái)思考體育教學(xué)的棘手問(wèn)題。這就是說(shuō)，點(diǎn)明了體育教學(xué)的本分還不夠，還要繼續(xù)以互補(bǔ)原理的基本思路來(lái)論證這一論點(diǎn)，并與結(jié)合論形成一種對(duì)立關(guān)系以防止其一家獨(dú)大。

2.善用互補(bǔ)思想

通過(guò)對(duì)互補(bǔ)原理的回顧，我們知道，要想在體育教學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用互補(bǔ)原理的基本思路，就必須要在體育教學(xué)中確立兩個(gè)獨(dú)立的具有“互補(bǔ)關(guān)系”的圖景，這也就是技術(shù)健身論的首要任務(wù)。那么，體育教學(xué)中是否存在這樣的兩個(gè)圖景呢？技術(shù)健身論認(rèn)為，體質(zhì)論（增強(qiáng)體質(zhì)）和技能論（技術(shù)傳習(xí)）就是符合“互補(bǔ)關(guān)系”的兩個(gè)獨(dú)立圖景。為什么這么說(shuō)？首先，它們具有絕對(duì)的“互斥關(guān)系”。因?yàn)?，“體質(zhì)論與技能論，在學(xué)校體育任何一種言說(shuō)論辯或?qū)嶋H運(yùn)作的情形之下，都是相互排斥的，這是無(wú)須諱言的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和邏輯關(guān)系。在同一情形下，為了增強(qiáng)體質(zhì)，就不能講求技能，一旦講求技能，體質(zhì)論的宗旨就會(huì)被削弱或被消除；在同一情形下，為了提高技能，也不能顧及體質(zhì)，一旦兼顧體質(zhì)，提高技能的有序性就會(huì)被淡化甚或被破壞”[3]。按此說(shuō)法，它們確實(shí)是嚴(yán)格“互斥”的，在同一場(chǎng)景中只能表現(xiàn)一種圖景，而另一圖景必須退隱；其次，它們也有超時(shí)空的“互補(bǔ)關(guān)系”。就是說(shuō)，“當(dāng)兩個(gè)完整自洽的系統(tǒng)回歸學(xué)校體育這個(gè)上位系統(tǒng)時(shí)，又都是局部的、片面的、各有缺失的，只有將兩個(gè)局部圖景合并起來(lái)，才能構(gòu)成一個(gè)完整自洽的更大圖景；然而，在每一個(gè)具體的場(chǎng)景中，我們所能看到的和可以運(yùn)作的，又只能是其互斥因而各自完整自洽的一面，只有在可以超越時(shí)空的抽象思辨中，才能領(lǐng)悟其互補(bǔ)的情形”[3]。具有“互斥關(guān)系”并非意味著它們徹底決裂，同時(shí)它們還具有一種抽象的內(nèi)在聯(lián)系，這種特性也是互補(bǔ)思想的特別之處，也是理解互補(bǔ)思想的關(guān)鍵之處。當(dāng)然，這種相對(duì)的聯(lián)系是以絕對(duì)的排斥為前提的，即它們不能同時(shí)同臺(tái)展現(xiàn)，否則就滑進(jìn)了傳統(tǒng)的折中與融合的老路。明確了體育教學(xué)中存在兩個(gè)具有“互補(bǔ)關(guān)系”的獨(dú)立圖景，也就為運(yùn)用互補(bǔ)思想來(lái)解決體育教學(xué)的大難題鋪平了道路，而如何處理它們的關(guān)系也是體育教學(xué)思想論爭(zhēng)的核心問(wèn)題。

依據(jù)互補(bǔ)原理，如果承認(rèn)兩個(gè)獨(dú)立圖景具有“互補(bǔ)關(guān)系”，那么在一個(gè)具體的場(chǎng)景中只能表現(xiàn)一個(gè)圖景，另一圖景必須退居幕后。在體育教學(xué)中，也有兩個(gè)具有“互補(bǔ)關(guān)系”的獨(dú)立圖景，到底是應(yīng)該以技術(shù)傳習(xí)還是以增強(qiáng)體質(zhì)為外顯圖景呢？按照互補(bǔ)原理的本義，這兩個(gè)圖景中的任意一個(gè)圖景都可以作為體育教學(xué)的主顯圖景，它們是平等的。那如何選擇才能既符合互補(bǔ)原理的思路又能符合體育教學(xué)的規(guī)律呢？首先，應(yīng)該靈活地借用而非機(jī)械地套用互補(bǔ)原理。體育教學(xué)與量子力學(xué)最大的區(qū)別是研究對(duì)象的不同，與無(wú)生命的微觀粒子不同，體育教學(xué)涉及的是有血有肉、有思想有能動(dòng)性的人，這就要求我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用互補(bǔ)思想研究體育教學(xué)問(wèn)題時(shí)不能完全生搬硬套，而應(yīng)該兼顧具體研究環(huán)境的特殊情況；其次，應(yīng)符合體育教學(xué)的基本規(guī)律。兼顧具體情況的特殊性就是要求運(yùn)用互補(bǔ)思想時(shí)必須符合體育教學(xué)的規(guī)律。技術(shù)健身論將體育教學(xué)的本分或主旨界定為技術(shù)傳習(xí)，這就為其選擇哪個(gè)圖景作為體育教學(xué)的主顯圖景提供了依據(jù)，據(jù)此，就只能以技術(shù)傳習(xí)圖景而不能將增強(qiáng)體質(zhì)圖景作為體育教學(xué)的主顯圖景；再次，如果以增強(qiáng)體質(zhì)或增進(jìn)健康圖景來(lái)考察體育教學(xué)，就極易造成混亂，這不符合體育教學(xué)的規(guī)律。健康實(shí)際上是一個(gè)更大的領(lǐng)域，遠(yuǎn)非體育教學(xué)所能涵蓋，因?yàn)樵鲞M(jìn)健康的手段遠(yuǎn)不止體育活動(dòng)，像氣功養(yǎng)生、衛(wèi)生保健等手段都比體育更有利于健康，若以增進(jìn)健康來(lái)衡量體育教學(xué)，必然將許多非體育的手段搬進(jìn)體育教學(xué)領(lǐng)域，這必然會(huì)影響正常的技術(shù)傳習(xí)，從而擾亂體育教學(xué)的秩序。綜上可知，雖然技術(shù)傳習(xí)和增強(qiáng)體質(zhì)都有資格成為體育教學(xué)的主顯圖景，但由于體育教學(xué)的本分在于技術(shù)傳習(xí)，這就決定了體育教學(xué)的主顯圖景只能是技術(shù)傳習(xí)而不是增強(qiáng)體質(zhì)，而增強(qiáng)體質(zhì)（或增進(jìn)健康）圖景則必須退居幕后，這就是它們間的“互斥關(guān)系”。然而，不以健康為目標(biāo)并不等于體育教學(xué)不管學(xué)生的身體健康，由于它們間還存在超越時(shí)空的“互補(bǔ)關(guān)系”，所以雖然居于后隱地位，但是增進(jìn)健康也是體育教學(xué)的一個(gè)屬性，也不能忽視它的超時(shí)空存在，只是根據(jù)體育教學(xué)的特性，這種增進(jìn)健康是有限度的而不是無(wú)條件的而已。那么這種有限地增進(jìn)健康效果從哪里來(lái)呢，或者說(shuō)通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)呢？那就是連續(xù)有效的技術(shù)傳習(xí)。為什么這么說(shuō)？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技術(shù)是鍛煉身體最有效的動(dòng)作程序，只要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)技術(shù)的反復(fù)學(xué)練，必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的健身效果，它們之間存在必然的因果關(guān)系，只是不能本末倒置而已?？梢?jiàn)，技術(shù)健身論的論說(shuō)主題就是如何對(duì)待技術(shù)傳習(xí)和增進(jìn)健康（或增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)化體能）的關(guān)系，它們這種既互斥又互補(bǔ)的關(guān)系在技術(shù)健身論的定義中就有明顯的體現(xiàn)，“雖具有卻不追求，雖不追求卻必有”就體現(xiàn)了一種良苦用心，表達(dá)了技術(shù)健身論對(duì)體育教學(xué)中增進(jìn)健康的審慎態(tài)度。

3.甄別技術(shù)傳習(xí)

技術(shù)健身論強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)應(yīng)以技術(shù)傳習(xí)為主旨，這是其鮮明特色。這與同樣主張技術(shù)傳習(xí)的技能論教學(xué)思想似乎是等同的。可實(shí)際上，這是一種望文生義的想法，雖然它們都主張?bào)w育教學(xué)應(yīng)以技術(shù)傳習(xí)為主，但是它們對(duì)技術(shù)傳習(xí)的定位卻有根本區(qū)別，這就需要對(duì)它們各自主張的“技術(shù)傳習(xí)”有所甄別，以正本清源、消除誤解。

技術(shù)健身論是以互補(bǔ)思想為其理論依據(jù)，指出技術(shù)傳習(xí)是體育教學(xué)的主顯圖景，而增強(qiáng)體質(zhì)是隱性圖景，在同一場(chǎng)景中，體育教學(xué)只展現(xiàn)技術(shù)傳習(xí)的一面，而不展現(xiàn)增進(jìn)健康（增強(qiáng)體質(zhì)）的一面，這樣看來(lái)，技術(shù)健身論的“技術(shù)傳習(xí)”是不顧及增進(jìn)健康的。雖然如此，增進(jìn)健康只是居于隱性地位而不是被完全舍棄，因而體育教學(xué)必然有增進(jìn)健康的屬性，只是這種健身效應(yīng)不必刻意追求，只要堅(jiān)持技術(shù)傳習(xí)就會(huì)必然產(chǎn)生。這就是互補(bǔ)思想給予技術(shù)健身論的自信，既敢于抓一放一，貌似偏激，又不擔(dān)心放下的那一面自行流失。然而，技能論思想則不具備這種自信，因?yàn)樗鼪](méi)有互補(bǔ)思想的底蘊(yùn)，所以它在強(qiáng)調(diào)技術(shù)傳習(xí)時(shí)，就免不了畏首畏尾，左顧右盼，雖然強(qiáng)調(diào)技術(shù)傳習(xí)但又不能不提增強(qiáng)體質(zhì)（或增進(jìn)健康）的宗旨。因此，“技能論有兩大難題：其一，體育課傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，那增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)該怎么辦？其二，體育課傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)又是為了什么，總不能沒(méi)有目的吧？按照傳統(tǒng)的邏輯，這兩大難題很容易一并解決，那就是，傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的目的，是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。然而，這非但無(wú)助于強(qiáng)化軟肋，反而等于被體質(zhì)論收編了”[3]。這樣看來(lái)，技能論所倡導(dǎo)的“技術(shù)傳習(xí)”是與增強(qiáng)體質(zhì)直接掛鉤的，技術(shù)傳習(xí)的目的就是為了增強(qiáng)體質(zhì)，是有條件的“技術(shù)傳習(xí)”；而技術(shù)健身論堅(jiān)持的“技術(shù)傳習(xí)”卻是不顧增強(qiáng)體質(zhì)的得失，雖然如此，但也會(huì)收到增強(qiáng)體質(zhì)的實(shí)效，是無(wú)條件的“技術(shù)傳習(xí)”。這就是兩種“技術(shù)傳習(xí)”的根本不同?？梢?jiàn)，雖然技能論也提倡技術(shù)傳習(xí)，但是它卻深受增強(qiáng)體質(zhì)所累，也可以說(shuō)它不是徹底的技能論。從某種意義上說(shuō)，技術(shù)健身論就是為了卸掉技能論的思想包袱而提出來(lái)的，它是一種徹底的或純粹的技能論。

三、結(jié)語(yǔ)

體育教學(xué)的本質(zhì)如何界定，這是業(yè)內(nèi)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。持不同教學(xué)觀點(diǎn)的人對(duì)其有不同的理解。技術(shù)健身教學(xué)論以其獨(dú)特的理論基礎(chǔ)、嚴(yán)格的邏輯推理在體育學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟，它只管理論自身的通暢與否，而并不在意與其他觀點(diǎn)的合拍與否，因此，這種有個(gè)性的思想常常因其鮮明的棱角“不受歡迎”，甚至招來(lái)種種問(wèn)責(zé)和非難。遺憾的是，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴幾乎闕如，偏見(jiàn)成見(jiàn)卻很普遍。作為體育教學(xué)思想的一家之言，技術(shù)健身論確有其與眾不同的思想基礎(chǔ)和教學(xué)思路，這對(duì)于豐富學(xué)術(shù)思想來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有益的，更是可貴的。

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