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第1篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

關(guān)鍵詞：城市綠化：生態(tài)環(huán)境；環(huán)境質(zhì)量；對策研究

建設(shè)現(xiàn)代化城市的一個重要任務(wù)就是要打造良好的人居環(huán)境，人居環(huán)境的建設(shè)必然成為現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要組成部分，城市綠化是改善生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居城市的重要體現(xiàn)，而居住區(qū)綠化建設(shè)又是城市綠化創(chuàng)建最佳人居環(huán)境的關(guān)鍵所在。為此，本文就目前城市居住區(qū)綠化建設(shè)的現(xiàn)狀，存在的問題以及應(yīng)對措施作一些探討。

1

城市居住區(qū)綠化建設(shè)的意義

1.1居住區(qū)綠化建設(shè)是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要。城市居住區(qū)環(huán)境是整個城市環(huán)境的重要組成部分，隨著我國城市化水平的提高，居住小區(qū)已成為城市房地產(chǎn)開發(fā)的主要形式。居住區(qū)生態(tài)環(huán)境直接關(guān)系到城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，居住區(qū)環(huán)境建設(shè)的水平，很大程度上也體現(xiàn)了城市開發(fā)建設(shè)的水平。所以，城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)是城市可持續(xù)發(fā)展的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

1.2居住區(qū)綠化建設(shè)是改善人居環(huán)境的需要。城市居民對環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，城市化為居住創(chuàng)造物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，同時重視發(fā)揮居住區(qū)的社會功能和精神心理作用。人與環(huán)境的高度融洽是人們追求最理想的城市人居境界，與自然共生也是人的基本需要，改善人與自然的關(guān)系，在城市中創(chuàng)造最佳的人居環(huán)境是人們追求的目標(biāo)。

1.3居住區(qū)綠化建設(shè)是加快城市化建設(shè)步伐的需要。城市居住環(huán)境建設(shè)的水平是衡量一個國家和地區(qū)城市化發(fā)展水平的重要標(biāo)志。搞好和加快城市居住區(qū)環(huán)境建設(shè)，可極大的改善區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，有效利用土地、人力資源，恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

2 城市居住區(qū)綠化環(huán)境現(xiàn)狀及問題

近年來我國城市綠地面積以每年平均10%以上的速度增長，而城市生態(tài)防護(hù)綠地和居住區(qū)綠地是增長最快的綠地，居住區(qū)建設(shè)通過嚴(yán)格執(zhí)行綠化用地規(guī)劃指標(biāo)和城市“綠線”管理制度，通過推廣創(chuàng)建“安居小區(qū)”、“小康示范區(qū)”、“花園小區(qū)”及“園林式社區(qū)”等活動，使城市居住環(huán)境質(zhì)量得到較大的改善，極大的推動了城市居住區(qū)綠化環(huán)境建設(shè)向高標(biāo)準(zhǔn)方向發(fā)展。

2.1居住區(qū)的綠地率和人均公共綠地指標(biāo)有所提高。據(jù)國家建設(shè)部在全國各主要城市設(shè)立的近20個居住示范小區(qū)的綠化指標(biāo)統(tǒng)計，綠地率都在30%以上，人均公共綠地面積在1.5平方米以上，比建設(shè)部規(guī)定的指標(biāo)高。

2.2居住區(qū)綠化在環(huán)境建設(shè)中的作用越加顯現(xiàn)。綠化與住宅建設(shè)公共設(shè)施等配套建設(shè)成為影響居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的重要因素，從而成為城市居住區(qū)開發(fā)建設(shè)，經(jīng)營效益的內(nèi)動力，比居住區(qū)綠化環(huán)境質(zhì)量成為城市居住區(qū)開發(fā)業(yè)主競爭的焦點(diǎn)。

2.3注重發(fā)揮綠化效應(yīng)，提高環(huán)境建設(shè)藝術(shù)水平。在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)上，不僅抓好一般的綠化，還通過美化、香化、凈化，充分利用植物的生態(tài)防護(hù)、環(huán)保、觀賞等作用發(fā)揮其綠化效應(yīng)，通過藝術(shù)的植物配置，創(chuàng)造出藝術(shù)的景觀。充分體現(xiàn)居住區(qū)生活、休閑、體育文化、游憩觀賞等綜合功能，從而滿足人們對居住環(huán)境的需求。

盡管我們在城市居住區(qū)環(huán)境建設(shè)上取得了一些成績，但與發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在人居環(huán)境建設(shè)方面有相當(dāng)?shù)牟罹?，尤其是在人居環(huán)境建設(shè)指標(biāo)上差距較大。目前，瀘州市城市綠地面積為：2858公頃，建成區(qū)綠地率為34.58%，綠化率39%，人均公園綠地為8.31平米，全市經(jīng)市政府命名的園林式單位199個，園林式居住小區(qū)60個，其中江陽區(qū)、龍馬潭區(qū)、納溪區(qū)有園林式單位171個，園林式居住小區(qū)53個，但這些指標(biāo)與我市將要爭創(chuàng)國家園林城市的考核驗(yàn)收指標(biāo)還有很大的差距。因而，在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)上還存在一些值得重視的問題需要大家認(rèn)真對待。

（1）綠地總量不足，結(jié)構(gòu)分布不合理。由于城市用地緊張，地價昂貴，開發(fā)建設(shè)又必須考慮開發(fā)成本，因而，開發(fā)投資業(yè)主出于經(jīng)濟(jì)利用原因，不愿拿出更多土地用于環(huán)境綠化建設(shè)，普遍僅以滿足國家規(guī)定的臨界指標(biāo)，加上各種配套設(shè)施的擠用和占用綠化用地，造成綠地總量不足。

（2）綠化忽視生物多樣性，盲目摹仿，缺乏特色。居住區(qū)綠化中對本土化、鄉(xiāng)土化的物種保護(hù)和利用不夠，片面追求大草坪、大廣場，盲目引進(jìn)外來樹種、花卉，致使綠化缺少地方特色，缺乏歷史文化底蘊(yùn)。

（3）片面追求高檔，改變自然風(fēng)貌。在改造建設(shè)環(huán)境中追求理想主義的愿望，違背自然，大搞形成主義的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

第2篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

【關(guān)鍵詞】居住小區(qū)；規(guī)劃設(shè)計；常見問題；分析研究

居住小區(qū)建設(shè)水平直接影響著居民居住環(huán)境，而居住小區(qū)規(guī)劃又是居住區(qū)建設(shè)的前提，是影響居住小區(qū)建設(shè)水平的重要環(huán)節(jié)。居住小區(qū)居住環(huán)境的優(yōu)劣，首先取決于規(guī)劃方案的好壞。針對近年來城市居民對居住環(huán)境要求的日益提高，規(guī)劃設(shè)計出一批居住環(huán)境良好、社區(qū)功能完備，具有當(dāng)?shù)靥厣母咚疁?zhǔn)的居住小區(qū)已經(jīng)成為一項亟待解決的問題。本文主要研究當(dāng)前居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計常見問題，探討居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計注意事項以及策略，為我國在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計方面的進(jìn)一步開展提供借鑒。

一、居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計基本原則

1、符合生態(tài)美原則

住宅是人們溫柔的港灣，是人們尋求寧靜的精神家園，所以對于住宅小區(qū)，首先要滿足人們對于舒適和美觀的追求。因此，符合生態(tài)美原則是居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計基本原則之一。在實(shí)際的居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計單位應(yīng)該注意居住小區(qū)與寫字樓等工作建筑有一定的區(qū)別，與工作建筑的界限劃分清楚。更多的注重居住小區(qū)的生態(tài)美，尤其是要通過植被綠化以及其他設(shè)計方式進(jìn)行規(guī)劃。只有這樣才可以不斷滿足人們的審美取向，使得人們在環(huán)境優(yōu)美以及生態(tài)美的現(xiàn)代居住小區(qū)中生活。

2、符合藝術(shù)美原則

藝術(shù)美原則是指現(xiàn)代住宅小區(qū)的建設(shè)要滿足“因”、“借”、“體”、“宜”的要求?！耙颉笔侵敢虻刂埔耍敖琛笔侵附杈叭?，“體”是指規(guī)劃得體，“宜”是指布置合宜。做好了這四個方面，就做到了符合居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的藝術(shù)美原則。

在實(shí)際的現(xiàn)代住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)該更多的注重藝術(shù)美，實(shí)現(xiàn)建筑、花木以及山木的有效結(jié)合，通過各種因素的合理結(jié)合實(shí)現(xiàn)人與大自然的和諧統(tǒng)一。另外，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代住宅小區(qū)的藝術(shù)美，設(shè)計人員還需要更多的注重小區(qū)人文意境，通過人文設(shè)計使得小區(qū)更加的充滿詩情畫意，讓人們在工作之余近距離的與大自然進(jìn)行接觸，實(shí)現(xiàn)大自然與人的意境交流，從而更好地體現(xiàn)出“以人為本”的藝術(shù)觀念，最大限度的滿足居住人們的生活以及精神需求。

3、符合經(jīng)濟(jì)性原則

在進(jìn)行現(xiàn)代居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計時，還要考慮到規(guī)劃設(shè)計造價問題。如果規(guī)劃設(shè)計造價過大，那么就會給開發(fā)商利潤帶來影響。所以，在現(xiàn)代居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，一定要做到美觀與經(jīng)濟(jì)實(shí)用為一體，不僅要考慮到規(guī)劃的欣賞價值，而且也要考慮到規(guī)劃的開發(fā)成本。所以，在實(shí)際的現(xiàn)代居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計人員無需在小區(qū)景觀設(shè)計方面過度的鋪張，例如合理的控制園林的占地面積，合理的選擇施工材料，盡量減少大型草坪以及噴水池的建設(shè)。同時，合理利用居住小區(qū)現(xiàn)有資源，可以在原有的地形上進(jìn)行巧妙的設(shè)計，加強(qiáng)對于綠色資源，例如太陽能、風(fēng)能以及地?zé)崮芤约捌渌衫觅Y源的開發(fā)，進(jìn)而減少居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的花費(fèi)。

二、居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計問題與策略研究

1、景觀設(shè)計簡單，空間環(huán)境設(shè)計缺少層次感

景觀設(shè)計是居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的核心，目前我國城市居住小區(qū)在景觀設(shè)計中，往往是只有樹林、草地。而忽略了對于曲橋、水面以及雕塑等居住小區(qū)空間要素的構(gòu)建，這使得居住小區(qū)居民的休憩空間得不到保障。居住小區(qū)空間按照功能可以分為以下幾個：公共空間、半公共空間、半私空間以及私用空間等。首先，在進(jìn)行小區(qū)公共空間規(guī)劃時，應(yīng)該更多的注重樹木、草坪、曲橋、水面、建筑以及雕塑等的建設(shè)，并且努力與公園、河流相結(jié)合，進(jìn)而營造出舒適優(yōu)雅的氣氛。其次，半公共空間，主要指的是居住周圍內(nèi)居民共同使用的空間區(qū)域，它不僅僅是居民增加交流、熟悉以及接觸的地方，而且還是游樂休息以及鍛煉的地方。應(yīng)該保證半公共空間的功能齊全以及交通便利。再次，半私空間，在進(jìn)行半私空間規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)該更加的注重設(shè)備的完備性以及多樣性，將其規(guī)劃成為最具有吸引力的區(qū)域。最后，私用空間主要指的是室外樓臺、樓層陽臺以及住宅庭院等。在進(jìn)行私用空間規(guī)劃設(shè)計時，底層庭院可以由居民自由種植，陽臺可以用來眺望、休憩以及種植花卉。

2、過于追求容積率，忽略內(nèi)部空間環(huán)境打造

在實(shí)際的居住小區(qū)規(guī)劃以及設(shè)計中，存在著容積率問題，周所周知，居住小區(qū)的容積率與建筑商盈利有著密切的聯(lián)系。規(guī)劃以及設(shè)計時，開發(fā)商過度的追求容積率是常見的事情，但是過度追求容積率，使得建筑設(shè)計師忽略了對于小區(qū)內(nèi)部環(huán)境的打造，往往將小區(qū)設(shè)計成排排樓，只會導(dǎo)致小區(qū)建筑密度過大，綠化效率過低，居民居住品質(zhì)下降。因此，在實(shí)際的居住小區(qū)規(guī)劃以及設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該本著以人為本的原則，精心的規(guī)劃住宅樓以及交通綠化組織方式，更多的在住宅布置、交通系統(tǒng)以及環(huán)境布置方面下功夫。首先，加大建筑樓層，加大綠化空間。設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況適當(dāng)?shù)臄[放住宅，例如最常見的住宅擺放方式錯落式、組團(tuán)式、集中式等。合理規(guī)劃可以保持良好的通風(fēng)、提高小區(qū)居住綠化環(huán)境。其次，加強(qiáng)組織交通以及綠化系統(tǒng)建設(shè)，消防救護(hù)需求以住戶的需求為出發(fā)點(diǎn)，滿足安全性、方便性以及通達(dá)性的要求?？茖W(xué)地布置中心公園、分區(qū)中小公園、組團(tuán)綠化、屋旁和路邊綠化。中心公園應(yīng)大小有度，除特大型居住區(qū)外，居住小區(qū)內(nèi)一般不宜建大型公園，而應(yīng)著重搞好分區(qū)中小公園或主題公園和組團(tuán)綠化。

3、過于注重住宅，輕視配套設(shè)施

在實(shí)際的居住小區(qū)規(guī)劃以及設(shè)計中，設(shè)計師往往將最大的面積用來規(guī)劃住宅，而對于配套設(shè)施重視程度不夠，往往將配套設(shè)施壓縮到極致，這也是居住小區(qū)規(guī)劃以及設(shè)計中的常見問題。更有甚者，對于應(yīng)該進(jìn)行配套設(shè)施建設(shè)的區(qū)域，最后也因?yàn)殚_發(fā)商盈利而變成了住宅樓，這給城市居民小區(qū)居民的生活以及休憩帶來了極大的不便。因此，在居住小區(qū)規(guī)劃以及設(shè)計，設(shè)計師應(yīng)該重視對于配套設(shè)施的布局以及建設(shè)，配套設(shè)施盡量的與綠地景觀相結(jié)合，充分利用小區(qū)的邊角地帶，充分實(shí)現(xiàn)用最少的土地建設(shè)最完備的配套設(shè)施。在配套設(shè)施的設(shè)置上要考慮居民的生活需求和活動軌跡，如小區(qū)級商業(yè)服務(wù)設(shè)施應(yīng)布置成外向型，設(shè)在人流交通必經(jīng)之路的出入口附近，方便居民順路購買。自行車、摩托車存放與垃圾處理也是小區(qū)服務(wù)環(huán)境的關(guān)鍵問題之一，住宅小區(qū)中的自行車庫應(yīng)遵循集中與分散的布置方式，因地制宜。

總結(jié)：

綜上所述，隨著居民對改善居住環(huán)境的需求越來越高，各地相應(yīng)建成了一批環(huán)境良好、經(jīng)濟(jì)適用的居住小區(qū)，推動了城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。我國建筑設(shè)計單位在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計方面取得了一定的進(jìn)步，但是很多問題仍然存在，嚴(yán)重影響著居住小區(qū)規(guī)劃質(zhì)量以及人們的居住環(huán)境，影響著我國城市居住小區(qū)規(guī)劃可持續(xù)性發(fā)展。因此，加強(qiáng)居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的研究意義重大。深入研究現(xiàn)階段我國城市居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀，創(chuàng)新城市居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計策略，是今后我國建筑設(shè)計單位居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的方向以及課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉凌珊. “人居環(huán)境”理論在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011（03）

[2] 李霜，邢巍. 淺談居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的常見問題[J]. 四川建筑，2009（01）

[3] 李盛成，程穎. 小議居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)注重的幾個問題[J]. 民營科技，2010（06）

第3篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;社區(qū);群眾文化

一、農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵

(一)外在含義

關(guān)于農(nóng)村社區(qū)文化的外在含義，是指社區(qū)群眾外在感受和察覺到的文化表象。文化行為和文化載體是外在含義的兩個層次。文化行為是按照一定的文化進(jìn)行的各種行為活動，如個體的、集體的、群體的、社區(qū)的文化行為，以及社區(qū)生活方式、交往的方式、對待人的態(tài)度、風(fēng)俗、道德品質(zhì)等方面組成了這一行為活動。文化載體，即承載文化一切有形的能看得見的物質(zhì)形態(tài)，主要指的是社區(qū)內(nèi)有形、看得見的要素，如建筑、文化設(shè)施等，這些物質(zhì)要素包含著文化當(dāng)?shù)氐奈幕?，是社區(qū)文化的重要構(gòu)成部分。

(二)內(nèi)在含義

文化精神和文化規(guī)范是內(nèi)在含義的兩個層次，是隱藏在外在層次之下的社區(qū)群眾的價值觀和行為準(zhǔn)則。文化精神是一個社區(qū)文化的核心，在整個社區(qū)文化中起引領(lǐng)作用，主要包含思想觀念、價值體系和道德倫理等方面的內(nèi)容。社區(qū)文化精神引領(lǐng)著整個社區(qū)居民的文化行為活動，是社區(qū)文化的指導(dǎo)力量，從根本上說，建設(shè)社區(qū)文化就是對居民文化精神的重塑過程。社區(qū)的文化規(guī)范是社區(qū)精神文化的具體表現(xiàn)，是文化精神的承載者，包含了道德倫理、人際關(guān)系、行為規(guī)范等多方面的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)著社區(qū)居民的道德風(fēng)尚，是居民意志力的展現(xiàn)，同時也是社區(qū)法制建設(shè)效力的體現(xiàn)。

二、農(nóng)村社區(qū)文化的特征

(一)地域特征和全國性同在

由于每個地方的地域條件、居民類別、團(tuán)體組織、生活風(fēng)貌、傳統(tǒng)精神和風(fēng)俗習(xí)慣等都不一樣，因此，各個地方的農(nóng)村社區(qū)文化特色也不一樣，這就是社區(qū)文化的地域性特征，具有本地性、地方性和區(qū)域性的特色。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，但這并不影響文化全國性的發(fā)展，如東北二人轉(zhuǎn)具有北方特色，其在發(fā)展的過程中，二人轉(zhuǎn)逐漸走向全國并且被各地的人們所接受。［1］

(二)封閉性和開放性的雙重性

一方面，農(nóng)村社區(qū)文化的產(chǎn)生和消費(fèi)基本是在社區(qū)內(nèi)部發(fā)生的，是一個獨(dú)立完整的體系，所以在整體上，農(nóng)村社區(qū)文化有一定的封閉性。另一方面，在社會快速發(fā)展的今天，大眾傳媒的發(fā)展為人們文化的傳播與交流提供了快捷的方式，其使得各地的社區(qū)文化交流加強(qiáng)，具有一定的開放性。［2］

(三)娛樂性和凝聚力并存

社區(qū)文化主要是以人民群眾喜聞樂見的大眾文化為依托，社區(qū)農(nóng)民作為主體廣泛參與，所以娛樂性不可避免。同時，在文化傳承的過程中還凝聚了社區(qū)文化的精神，屬于社區(qū)居民共同創(chuàng)造的文化，具有文化認(rèn)同感，對社區(qū)居民具有凝聚作用。

三、農(nóng)村社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀

(一)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)資金缺乏

不管在農(nóng)村還是在城市，開展文化活動、文化項目都需要一定的資金投入，盡管農(nóng)村目前的發(fā)展情況有所好轉(zhuǎn)，但其與城市的發(fā)展仍然有比較大的差距，表現(xiàn)在文化建設(shè)上投入力度不夠、資金缺乏等，導(dǎo)致很多地方不僅設(shè)施陳舊，甚至出現(xiàn)資金被擠占、抵債等情況，這是社區(qū)文化發(fā)展的一大難題。

(二)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)隊伍有待加強(qiáng)

目前，我國農(nóng)村的社區(qū)文化建設(shè)主要是地方政府負(fù)責(zé)，鄉(xiāng)村文化站和文化廣播站中人員缺位和兼職的狀況比較多，且文化者的素質(zhì)有待提升，再加上很多農(nóng)村受生活的局限性影響，對文化建設(shè)工作的重視程度不高，參與文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，這就制約了文化建設(shè)的創(chuàng)造性和主動性。

(三)對文化資源的利用率低

農(nóng)村地區(qū)缺乏有效機(jī)制組織和管理，群眾喜聞樂見的大眾文化沒有被充分挖掘利用，對已有的農(nóng)村社區(qū)文化資源的利用率較低，農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施很多被閑置，如圖書沒有人看、電腦沒有人用的情況比較嚴(yán)重。

四、農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的建議

(一)加強(qiáng)各部門的職責(zé)管理，加大管理力度

首先，各級相關(guān)部門要按照中央的指示落實(shí)好相關(guān)國家政策法規(guī)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，做好農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的整體規(guī)劃。其次，落實(shí)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作，將農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)情況納入到各地政府的考核中，以確保農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

(二)加大財政投入力度

進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)離不開資金的支持，因此，財政方面必須加大支持，增加對農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高財政在農(nóng)村中的比例。此外，還應(yīng)制定優(yōu)惠鼓勵政策，以支持農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及各種文化活動的開展。除了利用財政方面，還可以吸納民間資本參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，從而加大資金來源。

(三)強(qiáng)化農(nóng)民的主體意識，建設(shè)強(qiáng)有力的社區(qū)文化隊伍

首先，農(nóng)民作為農(nóng)村社區(qū)文化的主體，必須發(fā)揮其主體作用，可在農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)教育宣傳及開展各類文化意識的宣傳活動，讓農(nóng)民認(rèn)識到農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性。其次，要建設(shè)一支農(nóng)村文化隊伍，發(fā)揮身邊優(yōu)秀人才的引領(lǐng)作用，提高文化隊伍的整體素質(zhì)。［3］綜上所述，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是一項任重而道遠(yuǎn)的工作，它不僅需要政府政策方面的支持，同時也必須發(fā)揮社區(qū)農(nóng)民的主體作用，加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊伍的建設(shè)，從而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的完善。

參考文獻(xiàn)

［1］周婷連，鐘遠(yuǎn)．新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)基本路徑探討［J］．中文信息，2015，(10):330－330．

［2］王道強(qiáng)．社區(qū)文化隊伍建設(shè)的對策建議［J］．中國科技投資，2016，(34):218，373．

第4篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

【關(guān)鍵詞】城市社區(qū)；社區(qū)管理；問題；對策

一、我國城市社區(qū)管理中存在的問題

（一）社區(qū)管理體制還不健全

建設(shè)和諧城市社區(qū)首先要解決社區(qū)管理體制的問題。我國的社區(qū)治理主體單一，政府組織依靠自上而下的行政命令壟斷社區(qū)所有的資源，這一問題在大多數(shù)城市社區(qū)的管理體制中都普遍存在著，其特征為行政主導(dǎo)、政府干預(yù)過多。但由于受“政社不分”傳統(tǒng)體制的影響，政府和社會組織的職能不明晰，這樣就導(dǎo)致了社區(qū)管理體制創(chuàng)新的動力不足，社會組織很難正常發(fā)育。

（二）社區(qū)成員參與不足，自治體制需要進(jìn)一步完善

目前，我國的社區(qū)自治主要存在兩個方面的問題：一是政府職能轉(zhuǎn)變不到位，社區(qū)自治組織行政化色彩濃厚。二是社區(qū)成員缺乏自治意識，社區(qū)參與普遍不足，影響了社區(qū)自治工作的推進(jìn)。這主要是針對社區(qū)居民、駐社區(qū)單位成員和社區(qū)中介組織而言的。他們所參與的往往是一些由政府設(shè)計的項目，所謂參與也多是為了完成特定的任務(wù)。由于參與渠道不暢，社區(qū)成員的力量也就不能得到充分發(fā)揮，其社區(qū)歸屬感較弱。

（三）社區(qū)服務(wù)主體單一，服務(wù)內(nèi)容不能有效滿足居民的需求

從整體上看，我國城市社區(qū)服務(wù)體系還不完善，服務(wù)主體單一。健全的社區(qū)服務(wù)體系，其主體應(yīng)該是多元化的，不僅要有承擔(dān)社會服務(wù)職能的基層政府組織、居民自治組織、社區(qū)專業(yè)服務(wù)組織，還要有社區(qū)志愿者組織、社區(qū)中介組織及其他民間組織等非政府組織。但由于非政府組織缺乏獨(dú)立性，資金、資源有限，整體實(shí)力不強(qiáng)，在參與社區(qū)服務(wù)時勢單力薄，未能有效發(fā)揮服務(wù)主體的作用，導(dǎo)致城市社區(qū)服務(wù)主體單一。

（四）諸多因素制約社區(qū)文化建設(shè)

由于我國社區(qū)文化建設(shè)起步較晚，在建設(shè)過程中難免會遇到一些問題，有些問題已成為阻礙社區(qū)文化進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。這些問題的存在使城市社區(qū)文化發(fā)展面臨困境，甚至影響和諧社區(qū)建設(shè)工作。另外，社區(qū)教育形式單一、教育內(nèi)容無法滿足居民的實(shí)際需求，也是社區(qū)文化缺乏吸引力的重要原因。在制約社區(qū)文化發(fā)展的諸多因素中，城市社區(qū)文化建設(shè)人才資源匱乏也是一個不容忽視的問題。

二、解決城市社區(qū)管理中存在問題的途徑

社區(qū)管理體制改革是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的必然要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，也是克服當(dāng)前社區(qū)管理中存在問題的客觀需要。社區(qū)管理體制改革的目標(biāo)就是要在現(xiàn)有體制基礎(chǔ)上，通過整合社區(qū)資源，吸收社會力量參與，構(gòu)筑與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社區(qū)治理新模式。

（一）創(chuàng)新社區(qū)管理體制，實(shí)現(xiàn)社區(qū)多元治理

城市基層政府要轉(zhuǎn)變職能，解決“越位”、“缺位”的現(xiàn)象。就城市基層管理體制而言，政府應(yīng)通過轉(zhuǎn)變職能，按照“政社分開”的原則理順與社區(qū)的關(guān)系，使政府行政和社區(qū)民主自治有效結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要明確街道、職能部門必須獨(dú)立承擔(dān)的行政管理職責(zé)，政府部門把該由自己管理的事情管好，不推給社區(qū)。城市基層政府組織要將涉及社區(qū)公共事務(wù)的社會工作（如社區(qū)保障、環(huán)衛(wèi)清掃、計劃生育、社區(qū)服務(wù)、群眾文化等）從行政職能中分離出來，按照“權(quán)隨責(zé)走、費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的原則移交給社區(qū)去辦。要淡化社區(qū)管理的行政色彩。社區(qū)居民委員會等社區(qū)自治組織要不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)承擔(dān)起為社區(qū)居民提供服務(wù)的責(zé)任。要進(jìn)一步發(fā)展社區(qū)中介組織和志愿者組織，充分發(fā)揮它們在社區(qū)建設(shè)中的作用。

（二）完善城市社區(qū)自治，促進(jìn)社區(qū)居民參與

要理順政府部門與社區(qū)居委會的關(guān)系。政府部門要切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，多指導(dǎo)、多協(xié)調(diào)、多服務(wù)，該由政府職能部門負(fù)責(zé)的工作不要推給居委會，以減輕居委會工作負(fù)擔(dān)。社區(qū)居委會應(yīng)將更多的精力放在引導(dǎo)居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)和自我教育上，增強(qiáng)社區(qū)自治能力。要堅持?jǐn)U大基層民主，不斷完善社區(qū)群眾自治制度，切實(shí)保障居民的參與權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，激發(fā)社區(qū)居民主人翁意識和社會責(zé)任感，充分發(fā)揮他們在文明社區(qū)創(chuàng)建中的主力軍作用。社區(qū)居民的參與程度直接影響到社區(qū)的發(fā)展，提高社區(qū)居民參與積極性首先要培育社區(qū)居民的自治意識，拓寬居民參與社區(qū)事務(wù)管理的渠道，做到“大家的事情大家議、大家的事情大家辦”。在社區(qū)建設(shè)過程中，居委會等組織的作用始終是有限的，社區(qū)中介組織的存在有利于加強(qiáng)溝通，整合利益，促進(jìn)居民參與。

（三）完善城市社區(qū)服務(wù)，創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)機(jī)制

在當(dāng)前的社區(qū)管理中，要完善社區(qū)服務(wù)首先要促進(jìn)服務(wù)主體的多元化，特別是要大力培育社區(qū)中介組織等非營利性組織。通過制訂和完善有關(guān)的法律法規(guī)，使非政府組織獲得合法地位和法律支持。要為非政府組織從事社區(qū)服務(wù)提供必要的財政支持，財政支持可以體現(xiàn)在資金、項目、場地、稅收等方面，這樣能夠吸引更多的非政府組織參與到社區(qū)服務(wù)中。政府也要加強(qiáng)非政府組織的能力建設(shè)，提高非政府組織在社區(qū)服務(wù)方面的能力。要發(fā)揮社區(qū)居委會等社區(qū)組織在社區(qū)服務(wù)中的骨干作用，這是完善城市社區(qū)服務(wù)的重要保證。社區(qū)居委會在開展社區(qū)服務(wù)活動時應(yīng)將重點(diǎn)放在積極引導(dǎo)社區(qū)居民為社區(qū)困難群體提供公益方面。

第5篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

關(guān)鍵詞：城市；社區(qū)文化；

中圖分類號：G119 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

一、社區(qū)文化的作用

（一）凝聚作用。社區(qū)文化體現(xiàn)著強(qiáng)烈的“群體意識”，可以改變原來那種從個人角度出發(fā)建立價值觀念的一盤散沙狀態(tài)，培養(yǎng)社區(qū)的團(tuán)隊凝聚力。社區(qū)文化的組織狀態(tài)通常是各種團(tuán)體。由于這些團(tuán)體主要是靠類似的經(jīng)歷、境遇、思想、心理、愛好而組成的，它對其成員相互的思想和行為有著巨大的影響，產(chǎn)生特殊的團(tuán)隊氛圍。居民在這些團(tuán)認(rèn)中自覺形成了相互配合、相互理解和相互關(guān)心的集體主義觀念。使每個成員產(chǎn)生濃厚的歸宿感、榮譽(yù)感和目標(biāo)服從感，而這種凝聚功能尤其是在危難之際和創(chuàng)業(yè)、開拓之時更顯示出其巨大的能量。

（二）認(rèn)同作用。社區(qū)文化是在社區(qū)共同體中逐漸凝聚起來的相同文化體驗(yàn)、認(rèn)識，生活在同一社區(qū)的人們之間會建立各種基本聯(lián)系，這些聯(lián)系往往面對面的、直接的、充滿感彩的、較親密無間的、非正式的、初級的、自然本色的。這些來自“社會鄰居”的各種聯(lián)系對社區(qū)成員的行為取向、習(xí)慣、生活方式等產(chǎn)生影響，而社區(qū)成員的行為取向正是對社區(qū)初級社會聯(lián)系的自然認(rèn)同。它們構(gòu)成該社區(qū)的文化因素，是重要的社區(qū)文化內(nèi)容。

（三）休閑作用。自娛自樂的文化活動與多種健身體育活動在社區(qū)有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。如家庭讀書活動、老年讀書會、青少年讀書俱樂部、外語興趣班等，為文化進(jìn)家庭打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著居民生活水平的提高，人們的休閑方式也開始多樣化起來，除了讀書看報、旅游和娛樂文化消費(fèi)外，還大量參與其他休閑文化活動，如養(yǎng)生保健、魚鳥寵物飼養(yǎng)、插花養(yǎng)花、盆栽盆景、家庭綠化、集郵下棋、書法愛好等等許多休閑文化與其他文化不同之處在于，它不僅是個人參與，也可以是集體參加，每個人都可以加入到一定的休閑文化活動之中。

（四）輻射作用。隨著物質(zhì)生活水平的提高，城市居民對精神文化的需求也不斷提高。社區(qū)文化建設(shè)已由最初的開辟宣傳攔、舉辦衛(wèi)生評比、單純的文藝演出等逐步呈現(xiàn)出開放性與輻射性，形成了滿足現(xiàn)代城市群眾欣賞需求的綜合性、多類型、高品位的特性，由小文化走向了大文化。社區(qū)文化除了以廣場為依托的廣場文化活動之外，還有社會文化活動、消夏文化活動，以及購物、旅游、假日等各類主題性的文化活動，融進(jìn)了娛樂、科普、教育和體育等內(nèi)容，提高了人們的綜臺素質(zhì)，促進(jìn)了鄰里關(guān)系的和睦及現(xiàn)代城市生活方式的文明進(jìn)步，打破了城市套房互相隔絕的“比鄰若天涯”的狀況?！斑M(jìn)門是小家，開門是大家”的社區(qū)意識日見濃厚。

二、城市社區(qū)文化存在的問題

（一）管理機(jī)制不健全，主體缺位

目前，社區(qū)建設(shè)基本還是以行政強(qiáng)制為主，并沒有實(shí)現(xiàn)真正社區(qū)自治，有的地方政府沒有把社區(qū)文化建設(shè)納入社區(qū)建設(shè)中，沒有明確社區(qū)文化建設(shè)的主管部門，更談不上進(jìn)行社區(qū)文化發(fā)展的長期規(guī)劃，社區(qū)文化活動流于形式；從對社區(qū)文化資源的調(diào)配上看，政府是社區(qū)文化建設(shè)的主導(dǎo)力量，但社區(qū)文化建設(shè)真正的主體是廣大社區(qū)居民，只有社區(qū)居民的積極參與，社區(qū)文化才能真正具有本社區(qū)特色。然目前我國社區(qū)文化真正的主體，除去自發(fā)性的，得到政府允許的興趣團(tuán)體活動外，其它人對社區(qū)文化發(fā)展決策和實(shí)施的參與度很低。

（二）資金籌集渠道單一，投入不足

經(jīng)費(fèi)是開展社區(qū)文化活動的基本物質(zhì)保證，沒有經(jīng)費(fèi)的支持，社區(qū)文化活動很難維系，當(dāng)前，我國絕大部分城市社區(qū)文化的管理資金依賴于政府下?lián)?，有些領(lǐng)導(dǎo)不重視，導(dǎo)致基層社區(qū)文化資金短缺、設(shè)施不足、單一，利用率低。

（三）工作隊伍結(jié)構(gòu)不合理，人才匱乏

近年來，各地加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)、培育基層文化人才隊伍方面做了很多工作，也取得了一些成效。但由于種種原因，社區(qū)文化人才隊伍的建設(shè)還不能適應(yīng)實(shí)際工作的需要。第一，社區(qū)文化者中兼職人員多，專職文化工作相對缺乏。目前，我國大多數(shù)社區(qū)是由街道辦事處1至2名兼職工作人員協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)文化，他們由于工作、時間、精力、待遇低等原因，很難全身投入。第二，社區(qū)文化骨干隊伍缺乏。搞好社區(qū)文化建設(shè)，需要有一支具有較高文化素質(zhì)和道德水平，同時具有文化專業(yè)的一技之長、熱心于社區(qū)文化的骨干隊伍，但現(xiàn)實(shí)，支撐社區(qū)文化工作的多這年紀(jì)較大、專業(yè)層次偏低的非專業(yè)人員。

（四）法律法規(guī)不健全，缺乏保障

目前，我國還沒出臺一部專門針對社區(qū)文化管理的法規(guī)。在社區(qū)文化內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)、工作人員編制、經(jīng)費(fèi)、場地設(shè)施、群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定，造成工作無頭緒、統(tǒng)計無依據(jù)、考核無標(biāo)準(zhǔn)、管理不規(guī)范；其次，關(guān)于政府對社區(qū)文化管理的權(quán)利、責(zé)任和指導(dǎo)范圍也沒有給予詳細(xì)的規(guī)定，這在一定程度上給地方政府干預(yù)社區(qū)文化管理工作制造了機(jī)會，造成社區(qū)文化自治管理趨于行政化；再次，對于鼓勵社區(qū)文化建設(shè)社會化運(yùn)作缺乏相應(yīng)的政策支持，不利于打破政府投資一元獨(dú)大，多元弱小的局面，更不利于多重管理主體的培育。

三、推進(jìn)我國城市社區(qū)文化建設(shè)的建議

（一）完善社區(qū)文化管理制度

完善城市社區(qū)管理機(jī)制是推進(jìn)我國城市社區(qū)文化建設(shè)的首要條件。只有理順政府與社區(qū)自治組織在社區(qū)文化管理中的關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化管理中的地位及職責(zé)分工，才能有效避免目前多數(shù)社區(qū)出現(xiàn)的文化活動行政化，重形式、輕內(nèi)容、重過程、輕效果的不良狀況，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)通過社區(qū)文化建設(shè)將我國廣大社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社區(qū)生活共同體。

第一，明確社區(qū)文化建設(shè)的主體―社區(qū)居民。第二，確保社區(qū)居委會的自治組織性質(zhì)，不被行政任務(wù)所束縛。第三，明確政府在社區(qū)建設(shè)中是“掌舵者”，但不是社區(qū)文化建設(shè)的主體。

（二）整合城市社區(qū)資源，建立資源共建、共享機(jī)制

我國城市社區(qū)文化建設(shè)中較為突出的問題是資金短缺。無論是社區(qū)文化設(shè)施的購置、添加，社區(qū)文化館的建設(shè)、還是文化設(shè)施、場館的管理與維護(hù)，社區(qū)文化人才的引進(jìn)、培養(yǎng)都需要資金，而且城市社區(qū)居民對文化方面的需求正日益強(qiáng)烈，由此可見，社區(qū)文化建設(shè)對資金的需要也越來越明顯。建議：一、政府財政適當(dāng)投資；二、整合社區(qū)資源，減少社區(qū)文化活動的費(fèi)用支出；三、采取市場化運(yùn)作，適當(dāng)收費(fèi)，低償服務(wù)。

（三）加強(qiáng)社區(qū)文化工作者隊伍建設(shè)

建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。1、抓好專業(yè)社區(qū)文化工作者隊伍的建設(shè)和管理。首先，及時解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制問題，同時創(chuàng)建條件對基本符合標(biāo)準(zhǔn)的人員評定職稱，真正穩(wěn)定社區(qū)文化工作者隊伍；其次，應(yīng)加強(qiáng)對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)；再次應(yīng)公開招聘、民主選舉、競爭上崗的辦法引進(jìn)社會優(yōu)秀人才以及高校的優(yōu)秀畢業(yè)生，充實(shí)到社區(qū)文化服務(wù)行列當(dāng)中。2、充分發(fā)揮社區(qū)業(yè)余社區(qū)文化工作者的作用。發(fā)揮他們的力量與作用，有助于整合社區(qū)內(nèi)的文化資源，提高社區(qū)文化資源的利用效率。

第6篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

[論文摘要]隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市改革的推進(jìn),社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭，同時還存在著許多問題。對此，駐區(qū)單位如果能融入到社區(qū)文化建設(shè)中，將發(fā)揮積極的促進(jìn)功能，在城市社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)積極探討發(fā)揮駐區(qū)單位作用的對策和措施。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市改革的推進(jìn),社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭，特別是在精神文明和物質(zhì)文明一起抓,兩手都要硬的思想指導(dǎo)下,我們在文化設(shè)施的建造方面、在保存社區(qū)文物、民俗方面、在豐富群眾的生活方面投入了大量的人力、物力和財力，取得了豐碩的成果。但是,我們必須清楚地意識到,我國城市社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)踐和研究尚處于起步階段，還存在著許多問題。駐區(qū)單位如果能融入到社區(qū)文化建設(shè)中,將對社區(qū)文化建設(shè)中問題的解決以及整個社區(qū)文化建設(shè)發(fā)揮巨大促進(jìn)作用。

一、駐區(qū)單位對城市社區(qū)文化的促進(jìn)功能

第一,引導(dǎo)功能。企事業(yè)單位所營造的文化氛圍,蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神,是社會文化傳播的主導(dǎo)力量和“文化示范者”,具有更強(qiáng)的感染力和深廣度。這些對于其所在社區(qū)而言,是一種客觀的、實(shí)際的榜樣力量,是一種強(qiáng)大的“文化定勢”和“文化航標(biāo)”。企事業(yè)單位文化發(fā)展和活動過程中能夠通過多種途徑把社區(qū)文化發(fā)展引導(dǎo)到企事業(yè)單位文化所蘊(yùn)含的主流目標(biāo)上來,這在一定程度上對社區(qū)文化建設(shè)產(chǎn)生引導(dǎo)作用。置身企事業(yè)單位文化環(huán)境中的員工,同時也是社區(qū)的成員,生活、學(xué)習(xí)、工作在社區(qū)居民之中,他們通過家庭、親屬、同學(xué)、朋友,與社會各個層面保持廣泛而又密切的聯(lián)系,他們的道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣、生活方式等都會在潛移默化之中對周圍居民產(chǎn)生示范效應(yīng)。

第二,創(chuàng)造功能。企事業(yè)單位文化是在其自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式和文明成果的一種濃縮,具有民主、開放、創(chuàng)新、進(jìn)取的特性,具有更新和再創(chuàng)造文化的活力和條件,它既是社會潮流的追逐者,又是時代潮流的開創(chuàng)者。這是因?yàn)槠笫聵I(yè)單位的重要主體是最富活力的中青年,企事業(yè)單位文化是一個與時俱進(jìn)的開放系統(tǒng),具有相對敏感的特性,對于社會文化變遷的反應(yīng)十分迅速。企事業(yè)單位對這種變遷進(jìn)行篩選、過濾、揚(yáng)棄乃至超越之后,實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)造和更新,同時傳導(dǎo)給所處社區(qū),促使社區(qū)文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

第三,傳承功能。文化的形成是一個動態(tài)發(fā)展過程,它既是一定社會和時代的特定產(chǎn)物,又是一個連續(xù)不斷的積累過程。每一個社區(qū)特別是歷史悠久的社區(qū),居民的價值觀念、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣經(jīng)過祖祖輩輩的創(chuàng)造、篩選、加工、充實(shí)和發(fā)展,形成了社區(qū)的文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)由于社區(qū)對環(huán)境的作用傳給企事業(yè)單位,使他們繼承下來(當(dāng)然，這不是繼承社區(qū)文化傳統(tǒng)的唯一途徑),從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

第四,整合功能。由于文化的滲透性,不同文化既可能交相融合,又可能產(chǎn)生相互沖突。特別是隨著全球化趨勢和社會信息化的發(fā)展,社區(qū)文化趨于多樣化,文化碰撞現(xiàn)象日益增多,尤其是人們面臨的價值沖突與適應(yīng)問題十分尖銳。所有這些也必然反映到企事業(yè)單位中來。企事業(yè)單位文化因其突出的引導(dǎo)性、計劃性、整合性等特點(diǎn),對文化沖突的協(xié)調(diào)、平衡、化解、融合相對社區(qū)而言具有明顯的優(yōu)勢。企事業(yè)單位將上述“整合成果”輻射、傳達(dá)到社區(qū),能夠促進(jìn)社區(qū)多樣性文化的發(fā)展趨向同社會主流文化保持良性關(guān)系,從而對社區(qū)文化發(fā)揮整合作用。企事業(yè)單位與所在社區(qū)是互為環(huán)境的,企事業(yè)單位文化的氛圍及其內(nèi)涵必然對社區(qū)成員產(chǎn)生潛移默化的影響,時刻輻射、影響著社區(qū)居民。正因?yàn)槿绱?企事業(yè)單位往往成為社區(qū)文化的亮點(diǎn)乃至制高點(diǎn)之一。

第五，補(bǔ)充功能。作為現(xiàn)代化產(chǎn)物的企業(yè)文化具有天然的先鋒性、敏感性、叛逆性、開放性,有些新的文化因子特別是屬于青年亞文化范疇的文化因子,原來并不存在于社區(qū)之中,往往是由企事業(yè)單位的主體(中青年)首先接納和吸收的,然后傳達(dá)、輸送到整個社區(qū)范圍,這就對社區(qū)文化起到了補(bǔ)充作用。充分認(rèn)識城市社區(qū)與區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位的文化互動對于加強(qiáng)相關(guān)社區(qū)和企事業(yè)單位文化建設(shè),加速社區(qū)的資源共享,優(yōu)化企事業(yè)單位的社區(qū)環(huán)境,促進(jìn)區(qū)、單位精神文明共建具有重要的意義。

二、發(fā)揮駐區(qū)單位在城市社區(qū)文化建設(shè)中作用的對策和建議

(一)提高思想認(rèn)識，調(diào)動參與的積極性

社區(qū)成員的參與度是社區(qū)文化建設(shè)的一個重要指標(biāo),是社區(qū)文化建設(shè)成功與否的重要尺度。缺乏社區(qū)成員參與的文化生活,有再好的動機(jī)、再新的創(chuàng)意、再大的投入也只能是無用之功。在許多社區(qū),經(jīng)常參與社區(qū)建設(shè)活動的主要是少數(shù)老人,尤以老年婦女居多，相當(dāng)多的社區(qū)成員尤其是中青年居民和駐區(qū)單位員工尚未經(jīng)常參與社區(qū)建設(shè)活動，社區(qū)成員的參與狀況還不適應(yīng)社區(qū)文化建設(shè)的需要。其中主要原因之一是，一些居民和駐區(qū)單位對社區(qū)文化建設(shè)的看法有失偏頗，相當(dāng)一些居民和單位的社區(qū)參與意識比較淡薄,他們雖然生活在社區(qū),但卻沒有意識到自己屬于社區(qū)建設(shè)的主體,沒有意識到自己也應(yīng)該對社區(qū)建設(shè)盡一份責(zé)任和義務(wù)。甚至錯誤地認(rèn)為,社區(qū)建設(shè)完全是政府行為,是政府投資建設(shè)社區(qū),讓自己坐享其成。

為了提高駐區(qū)單位的參與度,應(yīng)該努力做到:首先，加強(qiáng)與駐區(qū)單位的感情溝通,建立良好的人際關(guān)系,增強(qiáng)駐區(qū)單位對自己生活在其中的特定社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感以及對這一特定區(qū)域自然和人文環(huán)境的推崇、融合和奉獻(xiàn)精神，使它們認(rèn)識到參與社區(qū)文化建設(shè)的責(zé)任和義務(wù)。其次，通過與駐區(qū)單位的感情溝通，使它們更進(jìn)一步認(rèn)識到通過社區(qū)文化建設(shè),精心營造社區(qū)發(fā)展的良好環(huán)境，是駐區(qū)企事業(yè)單位健康發(fā)展的前提條件。因?yàn)樗谏鐓^(qū)的環(huán)境質(zhì)量不僅關(guān)系到單位的發(fā)展、形象,而且與單位員工的辦公和生活息息相關(guān)。

因此，我們必須將思想認(rèn)識上升到一定的高度，形成社區(qū)文化人人辦的廣泛共識，真正做到駐區(qū)單位與社區(qū)共發(fā)展,既成為社區(qū)文化建設(shè)的參與者,又成為社區(qū)文化建設(shè)的受益者。

（二）設(shè)施與場地等資源共享，提高利用率

城市社區(qū)發(fā)展的資源主要來自政府部門的供給以及社區(qū)管理部門的創(chuàng)收和居民繳納的各種費(fèi)用。社區(qū)內(nèi)各部門與組織以及社區(qū)居民的捐款和提供各類設(shè)施的現(xiàn)象很少見。因此，一方面城市社區(qū)資源本身存在嚴(yán)重不足，另一方面又有大量的物質(zhì)性資源被閑置不用或開發(fā)利用不夠，這的確讓人十惋惜。究其原因，這與傳統(tǒng)的“條塊分割”的管理體制以及“肥水不流外人田”的狹隘的心理因素有關(guān)。在城市社區(qū)中由于存在許多分屬不同行業(yè)、不同層級的“單位”，而城市社區(qū)的組織形式——社區(qū)委員會、業(yè)主委會員、居民委員會以及物業(yè)管理公司與他們之間不存在上下級或管理與被管理的關(guān)系，這就造成了他們對城市社區(qū)建設(shè)尤其是社區(qū)文化建設(shè)關(guān)心、重視、投入不夠，對資源的所有權(quán)、管理權(quán)、使用權(quán)偏重于集中，誰投資，誰擁有，誰得益，不愿意將自己閑散的物質(zhì)性資源拿出來讓社區(qū)居民共享，社區(qū)資源不能得到更充分的開發(fā)和利用。如能將這些資源進(jìn)行合理規(guī)劃，發(fā)揮現(xiàn)有功能，為社區(qū)文化提供穩(wěn)定、舒適的活動空間，實(shí)行資源共享，將是一件幾全其美的大好事。這也可使社區(qū)文化建設(shè)不斷上規(guī)模，上檔次，謀求更大發(fā)展與飛躍。

（三）聯(lián)手開展活動，豐富活動的內(nèi)容

從各地開展的社區(qū)活動形式來看，確實(shí)是多種多樣，豐富多彩。從太極拳、太極劍、臺球、棋類、器械健身，到卡拉OK、戲迷演唱、養(yǎng)生功、秧歌、圖書閱覽、健身交誼舞等，達(dá)數(shù)十種之多，真可謂百花齊放，各具特色。但由于以上活動內(nèi)容多少缺乏一些現(xiàn)代氣息及深刻的內(nèi)涵，因此對青年群體等相對缺乏吸引力。如能在豐富活動內(nèi)容上多動腦筋，挖掘新的活動內(nèi)容，拓展新的途徑，把一些具有現(xiàn)代氣息的藝術(shù)形式融人到其中去，這將會吸引更多的社區(qū)成員熱情參與。而在這些方面，社區(qū)內(nèi)企業(yè)事業(yè)單位組織的合作加盟，聯(lián)手開展各類文化活動，通過創(chuàng)新的內(nèi)容和變換的形式促進(jìn)其發(fā)展。推陳出新，洋為中用，古為今用，豐富多彩，廣泛活躍，就一定能生產(chǎn)出一些高品位、高質(zhì)量的社區(qū)文化產(chǎn)品，增進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)效。

（四）加強(qiáng)組織溝通，提高管理的水平

從目前各地社區(qū)文化活動的組織性質(zhì)來看，由于是新生事物，因此社區(qū)文化尚處于起步階段，還缺乏一定的組織管理經(jīng)驗(yàn)和社區(qū)文化人才。社區(qū)文化人才是社區(qū)文化建設(shè)的主要力量，從廣義上說，社區(qū)文化人才隊伍應(yīng)包括街道和居委會的相關(guān)人員以及社區(qū)文化機(jī)構(gòu)的工作人員；從狹義上說,主要是指街道社區(qū)文化職能部門及社區(qū)文化機(jī)構(gòu)(文化站等)工作人員。就文化站工作人員來說,許多社區(qū)已面臨青黃不接的狀況。如有的地方管理者往往由隊伍中的活動積極分子組成，管理經(jīng)驗(yàn)不足，組織能力不強(qiáng)，難以形成核心，紀(jì)律的維持和活動的開展往往靠大家的自覺，隨意性較大，缺乏高度集中基礎(chǔ)上的規(guī)模擴(kuò)大與創(chuàng)新求變的集體力量。

有鑒于此，社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位組織應(yīng)能有效介人，整合運(yùn)行。因?yàn)楦鲉挝唤M織已經(jīng)長期形成了一整套的組織體系，有著一定的管理經(jīng)驗(yàn)，他們的加盟，無疑會給社區(qū)文化建設(shè)增添新的活力，達(dá)到事半功倍的成效。而社區(qū)文化活動的成功開展與不斷創(chuàng)新，對社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力和提高社會知名度，也一定會大有裨益的。

社區(qū)建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，需要社區(qū)居民、社區(qū)群眾團(tuán)體、各企事業(yè)單位、居委會、街道辦事處這些社區(qū)基本成員的同心協(xié)力和共同努力。尤其在當(dāng)前社區(qū)居民和單位主動參與意識較弱的狀況下，更需要基層社區(qū)管理者及組織者的引導(dǎo)和動員，調(diào)動社區(qū)各方面的積極性，以使社區(qū)文化建設(shè)真正滿足廣大居民的多層次、多方面需要，使社區(qū)文化更為豐富多彩并發(fā)揮更多的積極作用。

[參考文獻(xiàn)]

(1)付春梅,謝守紅.城市社區(qū)文化建設(shè)芻議(J).經(jīng)濟(jì)師，2004（4）.

第7篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

社區(qū)文化是指以生活在社區(qū)中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長的精神文化需求為目的，包括各種群眾性的文娛、體育、教育、科普以及文化建設(shè)活動等在內(nèi)的一種群眾性文化形式。社區(qū)文化建設(shè)是一項“民心工程”，加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)十提出的全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的一個重要舉措。在此，筆者談?wù)剬涌煨〕擎?zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議。

一、轉(zhuǎn)變觀念，充分重視社區(qū)文化建設(shè)事業(yè)

大力推進(jìn)小城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)，對于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、法制觀念和生活質(zhì)量，擴(kuò)大社會主義文化影響，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)本文由收集整理濟(jì)和社會的發(fā)展，具有十分重要的意義。因此我們必須切實(shí)轉(zhuǎn)變“先經(jīng)濟(jì)發(fā)展后文化建設(shè)、重經(jīng)濟(jì)輕文化”的錯誤觀念，提高對社區(qū)文化建設(shè)的重要性和緊迫性認(rèn)識，同心協(xié)力，在組織、政策、經(jīng)費(fèi)、人員上采取有力措施，切實(shí)幫助解決小城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中存在的困難和問題，全面推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)事業(yè)。

二、以人為本，切實(shí)抓好社區(qū)文化隊伍建設(shè)

建立健全由相關(guān)職能部門參加的社區(qū)文化教育工作委員會，建章立制，明確職責(zé)，經(jīng)常性地開展工作，指導(dǎo)協(xié)調(diào)社區(qū)宣傳、教育、科普、體育、文化、娛樂等文化工作。

鞏固、壯大現(xiàn)有社區(qū)文化活動團(tuán)體，并在此基礎(chǔ)上，充分挖掘駐社區(qū)企業(yè)、單位、學(xué)校、部隊的文化潛力，成立青年、少年、企事業(yè)單位、部隊文體活動組織，構(gòu)筑老、中、青、少四梯次，居民文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營文化相結(jié)合的全面發(fā)展的社區(qū)文化活動網(wǎng)絡(luò)。

及時發(fā)現(xiàn)、培育熱心社區(qū)文化事業(yè)并有一技之長的文化骨干隊伍，在精神和物質(zhì)上予以鼓勵，充分調(diào)動文化骨干的積極性、主動性和創(chuàng)造性，通過文化骨干的“傳、幫、帶”作用，擴(kuò)大社區(qū)文化的影響力，提高社區(qū)文化的品位和檔次。

三、與時俱進(jìn)，努力探索社區(qū)文化建設(shè)新路子

在文化內(nèi)容上力求豐富多彩?？梢允蔷用裎幕?、校園文化，也可以是企業(yè)文化、軍營文化；可以是文體活動，也可以是科普法制教育；可以是傳統(tǒng)的民族的，也可以是現(xiàn)代的國際的。在文化活動的形式上應(yīng)不拘一格?？梢允切麄鞔啊鴪髾诘男麄?，可以是廣場演出、卡拉ok比賽，可以是有獎?wù)魑摹⑷の扼w育競賽，也可以是模擬法庭辯論、專家授課等等。要堅持與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，處理好一般與特色的關(guān)系，以一般為基礎(chǔ)，創(chuàng)特色文化；處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，充分挖掘傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢，同時大膽吸收、借鑒國際國內(nèi)的優(yōu)秀文化成果，加強(qiáng)縣與縣、省與省社區(qū)之間的文化交流，不斷在內(nèi)容和形式上提升社區(qū)文化的內(nèi)涵和水準(zhǔn)。

堅持政府引導(dǎo)、市場化運(yùn)作和社區(qū)資源整合三管齊下為抓手，不斷完善社區(qū)文化建設(shè)多元化融資體系，保障社區(qū)文化建設(shè)運(yùn)作協(xié)調(diào)，不斷強(qiáng)化社

第8篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)社區(qū);文化建設(shè);對策和建議

中圖分類號：G249.20 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）05-0210-01

社區(qū)文化是區(qū)域性的、全方位的廣義文化范疇，是一定區(qū)域內(nèi)社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社區(qū)習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總數(shù)之和。對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)而言，加強(qiáng)對彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的研究和探查，找出社區(qū)文化發(fā)展的有效途徑，已成為當(dāng)前彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)文化工作者，推動社會文化發(fā)展的首要任務(wù)。

一、強(qiáng)化彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的利用進(jìn)行社區(qū)文化資源的優(yōu)化整合

1.對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展而言，依靠政府單方面的投資顯得單一、被動。因而，要想實(shí)質(zhì)性的推動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)，還應(yīng)該著手于企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源的利用，將社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施如展覽室、文化活動室、體育場對社會居民進(jìn)行公開開放，讓整個社區(qū)的居民都能積極的參與到社會文化的建設(shè)中來。此外，在明確彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)底細(xì)的基礎(chǔ)上，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的管理人員應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、機(jī)關(guān)部門進(jìn)行聯(lián)系，爭取企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位將文化活動場所向群眾開放，給予彌陽鎮(zhèn)社區(qū)群眾更多的發(fā)揮場所。其次，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)還需要政府的法理支持以及群眾的全力配合，例如在紅煙社區(qū)的文化建設(shè)中，主要的便是“政府指導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、群眾督導(dǎo)”的社區(qū)文化創(chuàng)造模式，從紅煙社區(qū)的發(fā)展中可以看到，當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)正逐漸向多元化的方向發(fā)展，而且社會的文化建設(shè)也更具新時代的文化內(nèi)涵。

2.遵循彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的人文特點(diǎn)，發(fā)展社區(qū)的特色文化。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，必須以彌陽鎮(zhèn)社區(qū)為基本點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展社區(qū)特色文化。只有這樣才能真正意義上使社區(qū)文化保持持久且旺盛的生命力。此外，由于我鎮(zhèn)地處市政中心，具有得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，鑒于良好地理資源，我們必須加以大力利用，使其為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造源源不斷的生命力，并在此基礎(chǔ)上開展形式多樣、獨(dú)具特色的社區(qū)文化，使得彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)具有一定的地域特點(diǎn)和人文特色。

二、傾斜老、偏地區(qū)，改變建設(shè)不平衡狀況

如果老城社區(qū)與新城社區(qū)之間、中心城區(qū)與偏城區(qū)文化建設(shè)的差距狀況不能得到有效的控制和縮小，那么社區(qū)文化建設(shè)將很難得到改善，而且還會影響全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。筆者認(rèn)為，解決這個問題還需要以下三個重點(diǎn)方面的改善：

一是加強(qiáng)對城東、鋪田、古城三社區(qū)文化建設(shè)的重視程度以及政策的扶持程度，讓這些社區(qū)文化建設(shè)能夠在政策的扶持和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶動下，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。此外，要推動城東、鋪田、古城這三個社區(qū)的文化及社會，需要立足于社區(qū)的本身情況，例如社區(qū)的規(guī)模、人員數(shù)量、經(jīng)濟(jì)情況、文化特色等等。然后，在此基礎(chǔ)上，制定城東、鋪田、古城社區(qū)文化建設(shè)長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計劃，并且注重長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計劃目標(biāo)的一致性，使城東、鋪田、古城社區(qū)文化能夠健康有序地發(fā)展下去。

二是實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的資源共享。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是整體性質(zhì)的文化發(fā)展，因而，要充分調(diào)動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)所有的機(jī)關(guān)、部隊、企業(yè)組織等一切社區(qū)力量，通過這些力量的整合，實(shí)現(xiàn)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的有效整合，并且為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造一個共有、共享的良好社區(qū)氛圍。另一方面，借助于社區(qū)文化建設(shè)的資源共享，可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化資源的融合發(fā)展，擴(kuò)大社區(qū)文化的發(fā)展途徑及范圍，使得社區(qū)文化建設(shè)更加的飽滿化。

三是通過建設(shè)文明、衛(wèi)生、祥和、安全的社區(qū)，使居民的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德在社區(qū)文化的感染下潛移默化中養(yǎng)成。簡言之，也是借助于文化的力量參與社區(qū)文化活動積極性，讓居民們在參與中提高思想道德和文明素質(zhì)。從而，大大縮小了與其他社區(qū)之間的文化建設(shè)差異。

三、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的活動環(huán)境

社區(qū)文化設(shè)施是開展社區(qū)文化活動的基本物質(zhì)依托和載體。加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)首先在量上要增加。各級職能部門應(yīng)通過出資、集資、共建等方式建造更多的社區(qū)文化設(shè)施，如興建文化館、站，圖書館，以及社區(qū)活動中心，健身場所，社區(qū)學(xué)院，綠地等。這樣一來，社區(qū)居民就有更多的機(jī)會參加文化活動。其次，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)應(yīng)處處體現(xiàn)以人為本的思想，即將它建設(shè)成為社區(qū)人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的課堂，展示文藝才能的舞臺，休息娛樂的場所，青少年教育的園地，文明市民的學(xué)校，老年人的樂園。這樣就使得社區(qū)居民能參加科學(xué)、文明、健康的文化活動。再次，社區(qū)文化設(shè)施在資源配置上應(yīng)盡可能合理化，要使各項文化設(shè)施都能物盡其用，而不致于造成資源的浪費(fèi)。

第9篇：社區(qū)文化建設(shè)的主體范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)群眾文化建設(shè)；問題；對策

中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0247-01

一、當(dāng)前社區(qū)群眾文化建設(shè)中存在的問題

（一）管理體制與運(yùn)行機(jī)制不夠完善

社區(qū)群眾文化建設(shè)因?yàn)樯婕俺鞘幸?guī)劃、社區(qū)管理、社區(qū)服務(wù)、社會公眾文化等諸多范圍，沒有一套詳細(xì)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，導(dǎo)致出現(xiàn)了“上熱下冷”的情況。中央及各大城市在社區(qū)群眾文化建設(shè)方面花了大力，但縣一級城市因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)意識、文化資金不能及時到位等各種原因，城市社區(qū)群眾文化建設(shè)的步調(diào)不一致，在縣級市城鎮(zhèn)和農(nóng)村社區(qū)群眾文化建設(shè)也有著天壤之別。社區(qū)居委會、村委會一級，因?yàn)闆]有相關(guān)素質(zhì)的專職工作人員，沒有相應(yīng)的政績考核，大都對這項工作過于疏忽，或者忙于應(yīng)付。沒有真正深入群眾，了解群眾的實(shí)際需求，導(dǎo)致社區(qū)群眾文化建設(shè)工作停滯不前，或者流于形式。

（二）社區(qū)群眾文化設(shè)施的人均覆蓋率較低，且實(shí)際利用率不高

社區(qū)各類設(shè)施和場所仍處于初級化、簡單化階段，且數(shù)量少、種類少，缺項較多，尤其是缺少群眾歡迎的文化活動設(shè)施和場所，即使在文化基礎(chǔ)設(shè)施比較好的社區(qū)內(nèi)，居民對社區(qū)閱覽室的利用率也并不高，來社區(qū)閱覽室的主要是中老年人，而絕大多數(shù)的年輕人很少來或從來不去社區(qū)閱覽室。其主要原因，在于社區(qū)的圖書館開放時間同居民上班、上學(xué)時間重合，且圖書數(shù)量有限、品種不多、內(nèi)容相對陳舊。

（三）民主體意識不強(qiáng)、參與度不高

目前，城鄉(xiāng)居民大部分的娛樂都在牌桌上，“打牌文化”儼然成為了我所在城市的社區(qū)群眾文化。因?yàn)殚L久以來，社區(qū)居委會沒有履行其真正的職責(zé)，沒有很好地引導(dǎo)社區(qū)群眾參與其他健康向上的活動。與此同時，居民的民主意識也不夠強(qiáng)，現(xiàn)有的社區(qū)活動大都是少數(shù)中老年人參與，少年兒童、青壯年基本沒有參與，參與度不高也是目前社區(qū)群眾文化活動沒有發(fā)展起來的一大重要原因。

（四）社區(qū)群眾文化人才匱乏

社區(qū)居委會一線文化人才匱乏也是導(dǎo)致社區(qū)群眾文化建設(shè)滯后的重要因素之一，現(xiàn)有的社區(qū)居委會工作人員大都不具備一定的文娛特長，所以在開展相應(yīng)的社區(qū)群眾文化活動時，工作人員們不能最大程度地參與其中，不能很好地起到帶頭表率作用。特別是教育類型的活動，不能做到“拈來主義”，而需要花成本請外教，一旦文化資金不能到位，請外教也就變成了“心有余而力不足”。

二、做好社區(qū)群眾文化建設(shè)的對策

（一）健全城市社區(qū)群眾文化管理機(jī)制

保證城市社區(qū)居委會的特征不會發(fā)生變化，依舊是民眾性的自治組織，不會受到城市行政工作的限制。社區(qū)民眾是社區(qū)群眾文化的主要力量，要參加到城市社區(qū)群眾文化監(jiān)管的活動中來。然而由于民眾是較為獨(dú)立的，自身很難完成，一定要借助體現(xiàn)民眾利益的社區(qū)居委會來發(fā)揮自身監(jiān)管社區(qū)群眾文化的能力，因此，確保城市社區(qū)居民會的基本特征不發(fā)生變化，確定其在整個社區(qū)群眾文化構(gòu)建中發(fā)揮的重要作用，明確政府外派單位街道辦和社區(qū)居委會的聯(lián)系，才會減少社區(qū)居委會難以處理街道辦下發(fā)的行政工作的情況，進(jìn)而確保社區(qū)群眾文化的運(yùn)用趨勢不發(fā)生變動。

（二）加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)

大力建設(shè)科技場館，如文化館、博物館、圖書館的建設(shè)；農(nóng)村村委會因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村文化室。做到城鎮(zhèn)有文化館和圖書館，街道有宣傳文化站和社區(qū)廣場，居委會有文化活動室。要在現(xiàn)有公共服務(wù)設(shè)施中開辟老年、少兒和殘疾人文化活動室，建設(shè)老年文化活動中心、老年大學(xué)（學(xué)校）、青少年校外文化活動設(shè)施和場所。有能力的鼓勵組建業(yè)余劇團(tuán)、文藝演出隊和各類文化協(xié)會。同時，設(shè)立各項便民教育機(jī)構(gòu)，如夜校。

（三）提升群眾主體參與意識

首先，社區(qū)群眾文化建設(shè)管理者可以通過調(diào)查問卷等方式了解社區(qū)居民的文化需求、期待的文化活動以及建議等；第二，根據(jù)居民的具體需要制定文化活動方案，吸引居民參與；第三，定期開展具有鮮明時事色彩的文化活動，例如在世界讀書日舉辦相應(yīng)的讀書活動等。通過上述這些措施，可以大大提升社區(qū)居民參與文化建設(shè)的熱情。

（四）加強(qiáng)文化工作隊伍建設(shè)

文化系統(tǒng)長期從事群眾性人才培養(yǎng)和文藝活動工作，應(yīng)當(dāng)把城市社區(qū)群眾文化人才隊伍的建設(shè)當(dāng)成其主要工作，對于活動的開展與實(shí)施，關(guān)鍵的因素在于人，一定的人力資源是社區(qū)群眾文化發(fā)展的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前中國城市社區(qū)群眾文化建設(shè)人才資源不足，所以要借助各種措施與方式來加強(qiáng)人才的再教育與培養(yǎng)，并制定出中長期培養(yǎng)規(guī)劃方針政策，抓實(shí)抓好。

參考文獻(xiàn)：