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第1篇：青少年武術基本功教學范文

一、 要激發(fā)學生的學習興趣

武術教學以教師領做為主，長時間學習一個項目學生容易產(chǎn)生心理疲勞，教師應采用多樣化的教學手段激發(fā)學生的學習興趣，提高練習積極性。例如：在教學過程中利用游戲或者比賽等手段激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂的學習氣氛。

二、 備課搭配教材時要以上肢練習為主

武術教學下肢活動比較多，負擔較重，教師在對教材進行搭配時應以上肢練習為主。如體操的單杠、田徑的投擲類項目、籃球投籃及排球傳墊球練習等，以保證身體的全面發(fā)展。

三、 上課組織形式以集體練習為主

集體練習可以有較濃厚的課堂氣氛，可以感染學生，使學生更投入地進行學習，而且還有利于教師及時發(fā)現(xiàn)教學過程中出現(xiàn)的共性錯誤，有助于教師對學生進行糾正，在學校體育教學中，武術教材的教學方法符合集體教學的特點。

四、 準備活動時以武術基本功練習為主

基本功是學習武術的基礎，武術操及武術基本功練習內(nèi)容都能夠達到熱身的目的，將武術基本功練習作為準備活動的內(nèi)容，能更好地服務于基本部分教材的學習，同時，它還是專門性練習的一個重要手段，所以，準備活動時要以武術基本功練習為主。

五、 準備教材時要注意教材的連續(xù)性

由于武術套路練習所包含的動作技術比較多，而且這些動作都是連續(xù)的、緊密連接的，因此，在準備教材時要按武術套路的順序來進行，這要有助于整套動作的掌握，并注意在學習新內(nèi)容時要經(jīng)常復習已學過或剛學過的技術動作，以免遺忘。

六、 組織教學時一定注意安全教育

第2篇：青少年武術基本功教學范文

關鍵詞高校 武術套路 教學理念 教學方法

中圖分類號:G852文獻標識碼:A

現(xiàn)在高校的公共體育課作為必修課備受重視,很多高校也對公共體育課作了很多改革和創(chuàng)新,各種體育項目不斷被搬到大學的體育課堂。武術套路運動作為中華文化瑰寶,已經(jīng)是很多高校公共體育課中的內(nèi)容。但是,武術套路作為公共體育課在高校的開展卻不盡如人意,學生的學習興趣不高,教學效果總是達不到預期。這其中有著深刻的原因,我們必須找到這些原因,并有針對性地對武術套路的教學理念和方法進行革新。

1目前高校武術套路教學所面臨的困擾

1.1舶來體育項目對武術套路的沖擊

近幾年來,中國出現(xiàn)了一種“洋拳熱”,跆拳道、空手道、柔道等項目逐漸走進了大學校園,深受大學生的喜愛。相比之下,我們的中華武術卻黯然了許多。在高校,很多大學生學習跆拳道,柔道等項目的興趣要遠遠大于武術。究其原因, 有兩點不能忽視,其一就是改革開放以來,很多大學生對舶來文化很感興趣,比如近年來的“韓流”。其二就是以跆拳道為代表的舶來技擊項目,有著從簡單到復雜的技術體系,能夠適應大眾的口味,這種由簡到難的技術體系也激勵著習練者不斷地向更難的動作目標奮進。跆拳道在習練幾個月之后就可以到拳臺上去體驗搏擊的感覺。而中國武術在長時間的刻苦訓練后,習練者似乎從中并沒有領悟到技擊的奧妙。

1.2 學生的學習需求發(fā)生了變化

當代大學生學習需求發(fā)生了很大的變化,追求簡單實用。范海彪的調查顯示,有31.37%的學生認為武術課中學習的武術“沒有攻防技擊,缺乏實用性”。曹艷的一項調查表明,現(xiàn)階段我國高校武術教學的內(nèi)容陳舊,缺乏吸引力,在一定程度上脫離了大學生的實際需要。學生對武術教學內(nèi)容不滿意的占51.6%,學生認為武術教學內(nèi)容與他們所喜愛的差距較大,比如,學生對傳統(tǒng)套路如長拳感興趣的只有22%,對太極拳感興趣的有77%,而對散打、跆拳道等攻防技術類項目感興趣的卻高達95%。

2 高校公共體育課中武術套路教學理念的革新

2.1 教學中應結合中國傳統(tǒng)文化

武術深受儒家、釋、道傳統(tǒng)文化的影響,與中國傳統(tǒng)哲理向來是水融,武術生長在中華民族整體文化之中,又與其他文化形態(tài)如兵學、美學、民族倫理、宗法觀念、民俗傳統(tǒng)等相互影響、相互滲透,體現(xiàn)出鮮明的民族文化色彩。當代青少年有繼承和弘揚我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的責任和義務,學習中華武術必須了解我國的傳統(tǒng)文化,特別是與武術密切相關的傳統(tǒng)的儒家和道家文化。

而現(xiàn)在作為體育課的武術套路,在教學中只重視動作的學習,而忽略了中華傳統(tǒng)文化的滲透。近幾年來,在很多歐美國家都興起了中華文化熱潮,很多外國人都很想了解中國文化。我相信,只要有正確的引導,用武術這一形式一定能夠對抗國內(nèi)的外國文化熱潮,讓中國青少年重新認識中國傳統(tǒng)文化之美。

2.2 教會學生正確認識套路運動在實戰(zhàn)中的重要作用

武術包括套路和技擊兩部分,套路只不過是武術的一種練習手段,技擊才是武術的本質屬性,體現(xiàn)了武術的精髓。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)高校武術課程教學都是“注重套路,忽略技擊”的模式,這顯然是本末倒置。這種教學模式既沒有反映武術整體的技術體系,也沒有突出武術的本質特征,更沒有反映出學生對武術教學內(nèi)容的興趣。

所以要想讓學生喜歡武術課,就要教會學生正確認識套路運動在實踐中的重要作用,理解套路中所蘊含的實戰(zhàn)思想。武術是具有“剛柔相濟之道,虛實攻守之學”的技擊之本,技擊的特征是以靜制動,以柔克剛,以小力勝大力,以弱勝強,講求方法巧妙運動,倡導巧力而斥拙力,這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學,體現(xiàn)個體力量的外在征服。

3 高校公共體育課中武術套路教學方法的革新

3.1 改變傳統(tǒng)的習武程序

傳統(tǒng)的習武程序是先練習基本功,再學習套路動作。學校武術的教學模式受到傳統(tǒng)習武模式的影響,把武術的訓練方法運用到武術教學中,沿著“基本功――規(guī)范化的套路”的教學模式走。這種方法在高校卻行不通,枯燥的基本功練習讓很多大學生剛開始接觸武術便覺得索然無味,影響了后續(xù)的學習興趣。筆者在多年的教學中采用先學習套路動作,讓學生感受到武術動作的優(yōu)美,灑脫,激發(fā)起學習的熱情,再逐步有序地引入基本功練習,學生就不會感到枯燥難學,收到了較好的效果。

3.2 重視挖掘套路中的技擊含義

現(xiàn)代的競技套路,難度動作與觀賞性(下轉第127頁)(上接第125頁)的確達到了前所未有的發(fā)展程度,但其技擊性卻在不斷下降。這種以高、難、美、新為主導的的競技武術不僅失去了技擊性,而且在不斷的脫離普通大眾,普通大眾對技擊武術只是只能是視覺上的享受而無法用肢體來完成。

武術動作的攻防含義是武術內(nèi)涵的精髓,是前輩們思維特點的表征,失去攻防含義的武術與體操無異,也是武術魅力的所在。在武術套路教學過程中講解動作要領、規(guī)格的同時,應結合講解動作的攻防含義,使學生不僅獲得知識的滿足,且產(chǎn)生愉快的情緒體驗,建立起對武術運動的興趣。

參考文獻

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[4]王峰,張洋.高校武術公共選修課改革的幾點思考,中國科教創(chuàng)新導刊,200(11).

第3篇：青少年武術基本功教學范文

新大綱中的武術教材之一――少年拳第二套（以下簡稱“二套拳”），是一個很好的武術套路。它具有以下三個特點：首先，它體現(xiàn)了武術的風格，尤其是體現(xiàn)了以長拳為基礎，以基本功為基礎之基礎的武術特點。全套動作精神英勇、嚴肅，姿勢樸實大方，動作剛勁有力，形象雄壯優(yōu)美。從技擊的特點而言，雖然全套動作結構很簡短，但表現(xiàn)了武術的“四擊”、“八法”、“十二型”的技擊法則和人體動態(tài)的規(guī)律。以“四擊”中的“踢”和“打”而論，就有蹬、踢、踹、彈、鉤、沖、劈、打、掛、推、摟、砸、纏等多種踢和打的技擊法則。再以“八法”為例，關系到人體上肢、頭部、軀干，下肢、精神、呼吸，力量和技術的手、眼、身法、步、精神、氣、力、功等，在此套路中亦有明顯的體現(xiàn)。第二，“二套拳”從編排上體現(xiàn)了增強體質的特點。套路中動作的選擇，不是為了應付比賽，而是為了繼承傳統(tǒng)和增強體質的需要，把反映武術性質的技擊與健身二者巧妙地糅合在一起。因技擊而獲得鍛煉身體增強體質的結果，因健身而學得技擊的方法。以基本功為例，如基本手型（拳、掌、勾），基本步型（弓步、馬步、仆步），基本腿法（勾踢、彈踢、側踹），還有跳躍（躍步?jīng)_拳），平衡（望月平衡）等，對基本功和基本動作的選擇，都是從技擊和增強體質的角度去考慮的。再以手型為例，體現(xiàn)了“一拳串用”的技擊方法。如“二套拳”中拳的動作既有橫打（馬步橫打），又有直沖（躍步?jīng)_拳），還有砸拳（掄臂砸拳）和撩拳抱拳（撩拳收抱）。要完成這些動作，不僅要求發(fā)力完整、步法靈活，而且手、眼、身法、步、精神、氣、力、功均要協(xié)調配合。這就有助于發(fā)展學生的柔韌、靈敏、速度、協(xié)調和準確等身體素質，增強肌肉韌帶的伸展性和彈性、各關節(jié)的活動幅度和靈活性，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官的機能，能達到增強體質的實效。第三，套路結構簡短，動作精練，而且動作的起伏轉折快慢停頓過渡銜接自然，這就既有利于教師教，也有利于學生學習領會。全套動作除起勢收勢外，共分兩段十二個動作，段與段之間、上動與下動之間，層次分明，相互聯(lián)系，銜接緊密，過渡自然。如上段中的“掄臂砸拳”――“望月平衡”――“躍步?jīng)_拳”，下段中的“摟手勾踢”――“纏腕沖拳”等動作，上動是下動的自然準備，而下動則是上動的必然發(fā)展，這樣使學生學起來順手，看起來順眼，便于學生模仿領會和掌握。這樣的套路既適合于青少年兒童易興奮也易疲勞及活潑好動的生理心理特點，同時，通過反復練習，也有利于在大腦皮層逐步建立牢固的條件反射，形成動力定型，使學生對所學動作得到強化和鞏固，從而收到較好的教學效果。

“二套拳”的教法體會

了解它的特點，是為了結合教學實際，為更好地完成教學任務創(chuàng)造良好的條件。根據(jù)教材內(nèi)容、教學任務、性質的不同，通常采用的教學方法有完整教學法、分解教學法、集體教學法和個別教學法四種。我在運用這些教學方法時，有以下幾點體會：

1．根據(jù)教學需要合理安排教學方法。由于教材內(nèi)容、教學任務和性質不同，教學方法的選擇和運用也就不同。從初二年級學生的實際情況出發(fā)，教“二套拳”，以教三個課時為宜。其教法選擇是：第一課時，教第一段中的六個動作，教師先用完整教學法對全套動作做完整示范，進行直觀教學，使學生建立全套動作的完整概念。對結構復雜或難度較大的動作（如掄臂砸拳，躍步?jīng)_拳），可逐一進行分解動作教學。第二課時的教學任務，是在復習第一段動作的基礎上學習第二段六個動作；教師可先帶領學生采用集體教學法，師生一起練習第一段。待學生初步掌握第一段動作后，對第二段動作進行完整動作示范，再對本段中的動作逐一分解教學。第三課時，主要任務是復習提高全套動作，故在選擇教法上應著重采用完整教學法和集體教學法，由教師呼喊動作名稱和口令指揮學生進行集體練習。為了達到鞏固提高的目的，熟練的掌握動作，可將學生3―5人分為一個小組進行練習，使學生有較充分的時間進行復習。復習時提倡相互觀摩，能者為師，取長補短，以利共同提高。如發(fā)現(xiàn)錯誤動作，可視其錯誤之處，運用分解和個別教學法，或通過正確動作與錯誤動作的對比，予以及時糾正。

2．在教學中，注意掌握循序漸進原則。在安排運動量和學習武術動作兩個方面都應從實際出發(fā)，逐步要求逐步提高。

運動量是指進行體育鍛煉時身體的負荷量，它的大小是由數(shù)量、強度和時間所決定的。在課堂教學中，必須根據(jù)學生的身體基礎和武術基礎，動作數(shù)量由少到多，強度由小到大，時間由短到長，逐步提高要求。在學習武術動作方面，必須根據(jù)青少年兒童的認識規(guī)律和生理心理特點，根據(jù)套路結構、動作的難易、姿勢的高低，由慢到快、由易到難，由簡單到復雜、姿勢由高到低，由原地武術操、基本動作的組合到套路練習，以便循循善誘，循序漸進，逐步提高。

3．抓住重點突破難點。教學時，要善于分清主次，抓住關鍵反復練習。本套路中躍步?jīng)_拳、摟手勾踢、纏腕沖拳均為重點動作，必須抓住。躍步?jīng)_拳的難度較大，不易掌握，應予以突破。對于套路中的重點動作，可分別編成原地武術操，然后編成組合動作，先安排在準備活動中，或安排在套路教學前作為輔助練習使用，為套路教學打下基礎。對于像纏腕沖拳這類幅度小不易看清的動作，可采取慢速、分解、放大動作示范，先上肢后下肢，重復強化幾次便可掌握。

“躍步?jīng)_拳”難度大，要求高，不僅要跳得高，躍得遠，而且要求上體在騰空時擰腰轉體，再加上眼神的配合，對于一般學生作過高要求是不現(xiàn)實的。教學時，一方面從實際出發(fā)，量力而行，另一方面要抓住關鍵，掌握帶規(guī)律性的東西。具體教法上可先教躍步，后教沖拳，并著重講清“躍步”時兩腳落地的順序是“左―右―左”，左腳落地兩次右腳落地一次。“沖拳”時，兩臂兩眼移動的方向路線是“左―右―左”。教法步驟可分三步進行。①提膝兩臂向左膝下掛；②當左腳蹬地騰空時，兩臂隨上體的轉動，右臂屈肘抱拳于腰側；③當兩腳落地成仆步時，左掌前摟抓握成拳收抱于腰側，隨即右拳前沖成弓步?jīng)_拳。動作要點是左腳用力蹬地，騰空時擰腰轉體。依此程序，反復練習幾次，通過認真模仿，重復強化，突破難點，即可初步學會掌握。

4．注意掌握武術教學的一般步驟和規(guī)律。教會一套拳如同辦一件事情一樣，必須按照客觀規(guī)律辦，才能教好學會。教“二套拳”必須注意掌握動作的路線、規(guī)格、節(jié)奏和眼神配合四個環(huán)節(jié)。第一步，在教學前向學生扼要說明動作路線，即兩段十二動，先左后右，往返兩個來回；接著，教師作一次完整的動作示范，讓學生明確動作路線，同時通過直觀教學使學生建立“二套拳”的完整概念；第二步，在明確動作路線的基礎上，著重講明動作的規(guī)格要求，教師可慢速將全套動作逐個進行正確示范，然后扼要講述動作的規(guī)格要求，如“馬步橫打”要求步型要正確，并強調借轉體擰腰的力量發(fā)力，橫打與轉體要協(xié)調一致，使學生建立正確的動作概念；第三步，講明動作節(jié)奏，按照武術運動中所具有的動靜起落站立轉折慢快輕重之分，要求“緩如鷹、快如風、立如雞、站如松、輕如葉、重如鐵……”說明動作的起伏轉折停頓過渡銜接的節(jié)奏要求，通過教師示范，使學生對全套動作的快慢節(jié)奏有一個鮮明的感覺；第四步，強調眼神配合。武術，與其它體育項目的不同之處，就是它具有技擊的特點。要發(fā)揮這一明顯的特點，眼睛起著“前哨”作用，打好一套拳必須注意手眼身法步的協(xié)調配合。在武術套路中，眼神變化的一般規(guī)律是：在動作開始前，眼看即將行進的方向，在動作進行中眼隨手行，在動作終止時，眼看固定之點。

教學注意事項

1、做好準備活動和整理活動。人體各器官系統(tǒng)的機能有一定的生理惰性，為了使全身各部分盡快地從惰性狀態(tài)過渡到緊張的運動狀態(tài)，在練習前一定要做好充分的準備活動。冬天氣候寒冷，準備活動尤其重要。練習后，為了有效地消除疲勞恢復正常狀態(tài)，應及時放松整理，選擇慢走慢跑，自然放松上下肢，或做放松性的游戲等。

2、注意掌握密度，合理安排運動量。武術教學課，由于原地或靜止練習較多，容易出現(xiàn)運動量偏小的現(xiàn)象，對此可適當加大密度，增加練習的數(shù)量，安排好“課課練”。其內(nèi)容可選擇武術基本功、基本動作，如原地高抬腿、單足跳、俯臥撐等，以利調節(jié)運動量。

第4篇：青少年武術基本功教學范文

[關鍵詞]武術運動 少年成長 注意問題

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）15-0102-01

引言

武術運動屬于我國經(jīng)過幾百年的歷史發(fā)展出來的健身活動。其活動的本質是對人類身體的力量、靈敏、柔韌、耐力、素質等全方面的能力提升，通過武術運動的鍛煉，人們的身體機能可以得到極高的提升，所以自古以來被我國奉為強身健體的優(yōu)秀運動。我國的武術發(fā)展因其強調的技擊性，主要活動人群以成年人為主，但很多習武人士往往都是從年少時開始鍛煉，因缺乏科學依據(jù)，很容易造成青少年在習武活動中的運動傷害，這種情況有暫時性的傷害，也有永久性傷害，對青少年的運動發(fā)展起到了不良影響。

自上世紀70年代，我國逐漸對青少年成長的科學重要性逐步提升，引起了眾多科研組織對青少年身體成長深入研究，包含了年齡階段、身體發(fā)育成長、意識素質等不同方面探索。根據(jù)7-12年齡段的少年的特點來探討在少年的武術教學中，怎樣運用好多種教學方法來激起學生學習興趣，激發(fā)他們的學習動力，充分發(fā)揮其主觀能動性，提高武術訓練效果，使得學生能夠掌握更好的學習途徑，研究表明根據(jù)不同素質的少年在運動活動中要有傾向性的素質鍛煉，這里有力量素質、速度素質、靈敏素質的基礎，還包括精神素質、意識素質等。

1 武術運動的基礎

武術是一種以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動作為素材，按照攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾的相互變化規(guī)律進行編排，從攻防技藝中提煉手眼身法步、精神氣力功，由內(nèi)向外顯現(xiàn)出來的包含飛、拳、擊、踢、躥、蹦、跳、躍等技術動作的運動，武術技術水平的高低，主要是通過各種武術套路的運動形式來表現(xiàn)，各種武術套路是由手型，手法，步型，步法，腿法，跳躍，平衡，旋轉等基本動作組成的，基本動作的訓練質量直接影響套路比賽的成績。所以，武術基礎訓練是發(fā)展武術專項身體素質和鞏固提高武術技術水平的有效手段，同時為構成套路運動提供必要的條件。

2 少年身體成長特征

7～12歲這個年齡段是少年成長發(fā)育的關鍵階段，在這個關鍵時段如果想培養(yǎng)武術苗子，通過結合少年成長發(fā)育的趨勢，通過合理的訓練維護肌肉記憶的最佳狀態(tài)，遵循肌肉記憶公式： 30/48，即做足 30 分鐘強化訓練，接下來 48 小時恢復時間，刺激肌肉細胞儲存武術招式信息，并按照這個公式進行有節(jié)奏的訓練，將促進少年茁壯成長，并將有助于在少年中繼承、發(fā)揚中國的武術傳統(tǒng)。根據(jù)文獻資料顯示和基于肌肉記憶理論的測算： 7 ～9 歲是中國進行武術啟蒙訓練的最佳年齡； 優(yōu)秀運動員的成長過程表明，進入專項訓練的平均年齡為 11. 93 歲，所以少年在12歲之前屬于武術運動的育苗階段。

2.1 性別特征

武術訓練過程中性別的差異進過大量的對比在武術訓練過程中， 男生比女生接受新內(nèi)容要快。在注意方面存在著較明顯的性別差異，一般而言，女生注意力的穩(wěn)定性比男生強，男生比女生容易分散注意。 在教學過程中我們常常會看到這樣的情況，不遵守課堂紀律的常常是男生，他們中有的講話，有的不認真訓練，有的與周圍同學發(fā)生沖突等。 總之，男生一般比較好動，注意力不夠集中，保持注意穩(wěn)定的時間較短。但男生在注意的轉移上優(yōu)于女生，這主要是由于男生的注意穩(wěn)定性較女生差，在課堂教學中對原來注意的專注度比女生低，所以男生比女生注意的轉移速度快。女生的注意興趣多指向于人，而男生的注意興趣多指向于物。針對這些特點，教師在教學中應特別注意利用形象化的語言、有趣的事例、經(jīng)常性的提問、表揚與批評等方法培養(yǎng)男生的注意穩(wěn)定性，注意激發(fā)其學習的自覺性和克服困難的意志力，培養(yǎng)其有意注意，以此克服男生注意容易分散的現(xiàn)象。 同時教師應注意對每堂課進行充分的準備，對課的導入進行精心的設計，使能迅速地將注意力從原來的學習內(nèi)容或課間活動轉移到新的學習活動上來。

2.2 體質差異特征

身體發(fā)育的差異性同齡之間的身體發(fā)育是不同的， 首先是遺傳因素造成的，其次是在后天生長發(fā)育過程中環(huán)境，飲食，家庭，教育等因素造成的。 這些因素使在身體發(fā)育方面有早有晚。針對他們的發(fā)育程度我們要制定不同的訓練計劃，制定這些計劃要在他們能力范圍之內(nèi)。 不能刻意要他們?nèi)ネ瓿梢恍┧麄兺瓿刹涣说膭幼鳌?以免造成身體損傷，影響他們對訓練的積極性。由于年齡的不同，他們在大腦中形成的模式也不同。 模式是一個連續(xù)的漸進過程，而不是突發(fā)的，模式是逐漸被建構、重構的。

2.3 認知特征

認知發(fā)展的連續(xù)性和階段性的規(guī)律還體現(xiàn)在下幾個方面： 首先，每一個發(fā)展階段都具有代表該階段特征的主要行為模式，這些模式構成一個整體，標志著該階段的智力。其次，各階段出現(xiàn)的年齡可因個體和個體環(huán)境的差異又有所不同，或是提前，或是推后。 但是，無論差異有多大，都不能改變智力發(fā)展的階段順序以及定向性。最后，前一階段的思維模式總是要整合到后一階段的思維模式之中， 為后一階段做準備，并為后一階段所取代。前后階段具有一定程度的交叉和重疊。在連續(xù)性和階段性的發(fā)展中，同化和順應起著不同的作用。 所以我們在武術訓練過程中要根據(jù)年齡對分組教學，這樣可以大幅度的提高教學水平。

3 武術運動的發(fā)展規(guī)律

3.1 少年武術訓練原則

少年的武術訓練，應有利于少年生理健康發(fā)育，他們與青年、成年競技武術套路運動員的 “三從一大”訓練存在天壤之別。對他們的訓練應該注重以下四個方面。

（ 1） 夯基礎，注重精氣神。練好基本功，為長遠發(fā)展打基礎。

（ 2） 求內(nèi)涵，講究身心合一。

（ 3） 講規(guī)范，強調動作規(guī)格。

（4）抓作息，保證體格發(fā)育需要。

3.2 少年武術訓練方法

少年雖然處于肌肉快速成長期，但是仍然有記憶功能，當很熟練的時候并不需要經(jīng)過大腦，就能夠持續(xù)做下去。協(xié)同記憶，是在少年無數(shù)訓練過程中把視覺、聽覺、動作等結合起來，同時用于記憶某些武術招術。人們都有這樣的體驗： 以前所學過的溜冰、舞蹈、畫畫之類的與動作相聯(lián)系的內(nèi)容最不容易忘記； 詩詞、歌曲等吟唱的內(nèi)容次之； 光用眼睛看過的書籍、畫報等披露的內(nèi)容最易忘記。

4 總結

對于少年武術訓練是一項系統(tǒng)的、科學的工作。少年正處于打基礎和積極提高的有利時期，要根據(jù)少年的生理、心理特點，運用切合少年實際的科學訓練方法，加強身體、心理訓練，逐步提高運動技術水平。另外，要不斷加強思想教育，樹立正確的訓練動機，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風和堅強的意志品質，促進少年身心全面發(fā)展，健康成長。

參考文獻

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第5篇：青少年武術基本功教學范文

關鍵詞：籃球 籃球選項課 基礎訓練 注重 基本功 訓練

前言： 籃球運動是一項時、空的綜合對抗的球類競賽項目，其內(nèi)容豐富多采，技術多種多樣，競爭性強，深受廣大學生喜愛。在籃球教學中，尤其是籃球選項課中，我們往往只注重對學生進行籃球技、戰(zhàn)術和專項素質的訓練，卻很容易忽略對學生籃球基本功的訓練，容易導致學生掌握籃球技術粗糙、戰(zhàn)術理念不強，籃球意識模糊，最終，只得籃球之皮毛，而不得其精華。因此，在籃球課教學中，尤其是籃球選項課中，在基礎訓練中要更加注重籃球基本功的訓練。

一、什么叫籃球基本功

籃球運動是一項集體對抗的球類競賽項目，具有激烈對抗和快速多變的特點，而運動員的智慧、技巧、素質、品質等都是通過技術動作在比賽中表現(xiàn)出來的，因此，最基本、最簡單、最本質的部分存在于籃球技術動作之中?；@球技術有傳、運、投、搶和移動等，種類繁多，各類技術動作又有很多方法，不管哪個動作方法，從結構上來看，帶關鍵性的規(guī)律部分，就是以手對球的控制和支配為主，配以腳步移動來完成各種攻守動作的。

1、手上功夫是籃球運動基本功的關鍵的內(nèi)容，也是主要的內(nèi)容

手對球的控制和支配，特別是手指、手腕對球的感應能力，是打籃球的基礎，各種持球、控制支配球、爭奪球的動作，都是通過手臂、手腕乃至手指的屈、伸、擺、拉、持、按、翻、轉、點、抖、繞、撥等動作來熟悉球性和更好地控制支配球，使手對球能夠為所欲為，達到手球一體，運用自如。

2、腳下功夫是籃球運動基本功的重要的內(nèi)容

腳步移動是籃球運動的重要技術之一，更是籃球技術的基礎，任何動作的完成都離不開腳的支撐和移動，通過腳下的蹬、伸、起、停、轉、輾、滑、移等動作，才能改變身體的位置、方向、速度以及爭取高度來擺脫或防住對手，配合手上技術更好地在與對手對抗的情況下完成控制支配球或爭奪球的動作

3、在狠練手、腳基本功的同時，決不可忽視腰部的樞紐配合作用。

武術諺語說得好：“一身主于腰，力從腰間發(fā)”，“練拳不練腰，終究藝不高”等，都說明了腰部對完成任何身體練習的重要性。完成任何籃球技術動作，腰跨是必然參與工作的，只不過它是不直接作用于球，由于動作幅度小，在學習中容易忽略而已，其實，不只是腰跨的側、彎、轉、移，而且，還有腹、背、胸等部位的頂、挺、含、收等動作，這些動作對控制和轉移身體重心、保持身體平衡以及協(xié)調用力、保護球等起著十分重要的作用。

4、良好的視野和敏銳的觀察力是籃球學習者必備的基本功

籃球比賽中，運動員完成任何一個行動都是為了爭取時間與空間的主動權從而完成攻守的任務。所以，運動員應隨時把自己的行動與所感知到的球場上出現(xiàn)的情況（即機會）統(tǒng)一起來，這就需要有很好的觀察能力。因此，要求運動員有廣闊的視野，很好的目測技巧和對時間與空間的感覺。所以，籃球基本功練習中，眼睛是前導，必須先行，尤其是在運球練習和腳步移動練習中，強調解放眼睛，始終觀察場上的情況，保持視野開闊。

5、意識也是基本功練習中無形的內(nèi)容

觀察是判斷的前提，眼神必然想通。“神”是指運動員應具有籃球意識的頭腦，它是支配人體去完成籃球技術動作的指揮部。眼神想通就是運動員把所觀察到的場上情況清楚地反映到頭腦里，經(jīng)過分析，對球場上的人、球、籃以及它們之間空間與時間的關系，及時做出正確的判斷，迅速地采取相應的、合理地技術動作來爭取比賽的主動。正確的籃球意識的培養(yǎng)一是要靠在手、腳、腰跨等基本功訓練過程中不斷灌輸、熏陶而形成；二是在不斷比賽的成敗中吸取經(jīng)驗和教訓而形成。

二、如何在籃球選項課中進行籃球基本功訓練

1、在籃球技術學習中進行籃球基本功訓練

籃球基本功相互之間的關系和作用是：手是關鍵，腳是基礎，腰是樞紐，眼是前導，意是靈魂，并互為作用，互為影響。因此，無論完成什么基本功的訓練，都要求手、腳、腰、眼、意的高度統(tǒng)一，就像武術里面的“手、眼、身、法、步”高度合一一樣。這些基本功的訓練要在籃球技術的學習中要得到很好地貫徹，例如，訓練運球的基本功，主要在手法上有正確的上引下按、左按右回、前推后拉的規(guī)格，使手上感應能力增強，熟悉球性，提高控球能力。同時，腳下蹬、伸、起、停、轉、輾、滑、移等動作要協(xié)調配合；腰與上體也要隨著球的移動、落點、反彈的角度和速度，進行轉、側、移、倒等動作來控制和轉移身體重心，配合腳步使人球速度一致；眼睛要得到解放，始終平視，觀察對手和場上情況，養(yǎng)成始終抬頭的習慣。

訓練傳球的基本功，，采用兩人對傳練習開始，通過胸前傳球動作入手訓練運動員的手上功夫，即手腕、手指如何用持、倒、伸、推、轉、撥等動作來控制和支配球的出手。此外，還可以采用實心球來進行傳球訓練，即練傳球的手法，又練腕指力量。訓練中兩人對傳的方法很簡單，，但練的是手上持、翻、轉、屈、抖、撥等控制支配球的基本功，它為比賽中應變而出現(xiàn)的巧妙傳球，做好了儲備，打下了堅實的基礎。所以，基本功訓練是整個籃球訓練中重要的課題之一。

2、在籃球戰(zhàn)術及比賽中進行觀察力和意識等基本功的訓練

籃球戰(zhàn)術是由基礎配合組成，基礎配合是指兩三個人之間有目的、有組織的攻守合作行動的配合方法。基礎配合的訓練中可以很好地培養(yǎng)學生的跑位意識、傳球意識和配合意識。其次，在戰(zhàn)術配合演練及籃球比賽中，學生逐漸能隨時把自己的行動與所感知到的球場上出現(xiàn)的情況（空間與時間，即機會）統(tǒng)一起來，這就培養(yǎng)了很好的觀察能力。同時，培養(yǎng)了很好的目測技巧和對時間與空間的良好感覺。學生在比賽場上逐漸能積累什么時候什么地方需要運球，采用何種方法運球；什么時機什么地方需要傳球，采用何種方法傳球，傳球提前量如何掌握等等。

三、籃球基本功訓練應注意的事項

1、基本功訓練要抓住重點，明確要求

籃球運動中傳、運、投、搶、移動各種動作本身就包含多種功夫在內(nèi)，諸如奔跑、發(fā)力、協(xié)調、觀察等，練功中就應以手上功夫、腳下功夫為重點，注意手、腳、腰、眼、意的高度統(tǒng)一，苦練之下，其手必熟，其腳必快，其身自靈，眼明手快，意眼于行。

2、基本功訓練要遵循循序漸進原則

在選擇練習方法、提出練習要求時，要遵循由簡到繁、由易到難的漸進性原則。一般先采用比較簡單的練習形式和方法，在初步掌握技術動作的基礎上，再變還練習形式，改變完成動作的條件，提高練習要求。

基本功訓練應該從個人練習開始，逐步過渡到2對2、3對3，訓練的步驟為：首先在無防守情況下練習，掌握正確而熟練的手上動作和腳下動作；然后在有防守的情況下復習、鞏固。，而且，基本功練習要始終貫穿于整個訓練過程中。

3、基本功訓練要貫徹“精選多練”的原則

少于方法，精于目的。要根據(jù)籃球運動的特點和學生的訓練水平，選擇行之有效的訓練方法，堅持經(jīng)常練、反復練、單獨練、集體練、配合練、對抗練，把基本功訓練、身體素質訓練、技術訓練結合起來，即嚴于動作之始，又活于實際的運用。

參考文獻：

①韓之棟 淺談籃球基本功. 籃球論文選編，1980.11

②譚朕斌 美國青少年籃球訓練方法.《北京體育大學出版社， 2007.1

第6篇：青少年武術基本功教學范文

一、民族傳統(tǒng)體育教材的特性

（一）武術。具有鮮明的民族特色。它是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運動形式、注重內(nèi)外兼修、深受青少年學生喜愛的中國傳統(tǒng)體育項目。我們分別從功能、結構、方法和典型性4個角度，對武術教材的特性，做如下分析：

從功能角度來看，其一，練習武術首先可以使學生強身健體、修身養(yǎng)性，提高機體對疾病的抵抗力和免疫力；同時，還能有效地發(fā)展學生的柔韌、靈敏、速度、力量等身體素質，提高身體的協(xié)調性，增強中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機能。其二，練習武術可以有針對性地治療多種疾病，促進身體的康復。其三，練習武術可以促進學生修心養(yǎng)性，提高個人精神境界。其四，練習武術可以使學生比較系統(tǒng)地了解武術運動的特點，以及武術文化在中華民族歷史上的重要作用，培養(yǎng)學生對武術的興趣，并理解練習武術的意義不僅在于強身健體、抗御疾病，修身養(yǎng)性，而且在于更好地繼承和弘揚武術這份寶貴的民族文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚光大。其五，練習武術可以使學生掌握武術的基本動作、組合動作、拳術、器械套路等武術的技術技能，并理解武術動作的攻防含義。

從運動技術結構來看，拳術以勾、拳、掌、肘法配合沖、推、擺、按、挑、掄、摟、穿等基本手法和弓步、馬步、虛步、歇步等步形，以及平衡、旋轉、跳躍等各式腿法，為其基本運動技術。將其各式手法、步形、腿法組合成套路，則成為應用運動技術。棍術：以提、撩、掄、擊、絞、點，掃、舞花等為棍術基本運動技術。將棍法、步形、腿法組合成套路，成為應用運動技術。刀術：以劈、扎、截、斬、推、挑等刀法，及纏頭、剪腕花、藏刀等手法為刀術的基本運動技術。將刀法和手法組合成簡單套路，則成為應用運動技術。劍術：以提撩腕花、剪腕花、腕云劍等基本運動技術，配合劈、刺、架、壓、抽、帶、提、挑、撩等劍法和步型，組合成簡單套路，則成為劍術的應用運動技術。

武術教材的運動方法特性：依照一定的拳法、刀法、棍法、劍法等規(guī)則，盡情地活動肢體和手中的刀、棍、劍等器械，以及展示各種表演的架式、力度、精、氣、神和動作美感。武術教材的典型性表現(xiàn)在：武術教學的最終目的不在于進行格斗，而是運用武術教材來培養(yǎng)學生養(yǎng)生自衛(wèi)的能力。因此，武術教學并不在于比賽，也不在于游戲，而在于表演和欣賞，在于展示自己的一招一式、精神和動作美感，以滿足自我表現(xiàn)的欲望。

（二）民間體育項目。我國民間體育歷史悠久、內(nèi)容豐富，深受廣大青少年學生的喜愛，它往往與民俗民風、文化藝術結合在一起，既富有濃郁的民族風格，又具有獨特的地方特色，在體育教學中，應該充分挖掘和利用這些具有民族特色的民間體育資源，并使之發(fā)揚光大。由于民間體育項目內(nèi)容繁多，特點也不同，因此，我們分別對幾項具有代表性的項目，做如下分析：

1.拔河：拔河是民間常用的健身方法，可以進行單人對拔或集體對拔。進行拔河可以有效地發(fā)展學生的力量素質和一切行動聽指揮、步調一致的團隊精神，對培養(yǎng)學生的競爭與協(xié)作精神，具有重要作用。從運動方法來看，把學生分成人數(shù)相等的、力量均衡的兩隊，在規(guī)定的場地范圍內(nèi)，發(fā)揮本隊最大力量，遵守規(guī)則，戰(zhàn)勝對手。

2.踢毽子：踢毽子是我國民間流傳很廣的項目，可以單人踢、多人踢，可以表演，也可以進行比賽。經(jīng)常踢毽子，可以有效地提高學生的反應速度、靈敏性和柔韌性等身體素質，對培養(yǎng)學生的獨立性、協(xié)作與競爭精神有重要作用。從運動方法來看，踢毽子不需要特殊的場地，器材簡便易制，活動形式活潑多樣，踢法也變換無窮。踢毽子項目的典型性表現(xiàn)在：通過踢毽子的準確度、表演的花樣和一次重復的次數(shù)，來展示個人或團隊的高超技能和滿足學生自我表現(xiàn)的欲望。

3.蕩秋千：蕩秋千是典型的民族傳統(tǒng)體育項目，深受少年兒童的喜歡。由于各地民風習俗的差異，產(chǎn)生了不同規(guī)格的秋千和不同的蕩法，有吊繩式、車輪式、紡車式、磨盤式等，有一人秋千、雙人秋千、4人、6人、8人秋千等等。進行蕩秋千運動可以培養(yǎng)身體的協(xié)調性、靈敏性和力量素質，對于鍛煉學生勇敢頑強的意志品質有良好的作用。從運動方法看，蕩者站（或坐）木板上，兩手握繩，手心相對，兩臂自然彎曲，與胸同高，前擺屈膝下蹲，擺過垂直部位時，兩腿蹬板并逐漸蹬直，送髖，挺腹；由前上方后擺時，屈膝下蹲，后擺過垂直部位時，臀部向后立方提起，逐漸蹬直兩腿；兩手隨前后擺動而自然協(xié)調用力。

4.跳繩：跳繩是以跳躍為主的運動，經(jīng)常從事這項運動，可以有效地提高學生的彈跳力、協(xié)調力、靈活性和耐久力等身體素質，對增強人體內(nèi)臟器官的功能，特別是對呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機能可以產(chǎn)生良好作用。從分類的角度看，按繩的長度可以分為長跳繩和短跳繩；按繩的數(shù)量可以分為跳單繩、雙繩、三繩等；按參加人數(shù)可以分為單人跳繩、雙人跳繩和多人跳繩。其運動方法花樣繁多，有跳短繩（如向前單搖單、雙、兩換跳；向后單搖單、雙、兩換跳；正、反編花跳；正、反雙搖跳等）、跳長繩（如單腳跳、雙腳輪流交換跳、改變方向跳、抱膝跳、蹲跳等）以及跳花繩等。跳繩運動的典型性表現(xiàn)在動作的連續(xù)次數(shù)以及完成動作的花樣。

5.摔跤：摔跤是一項具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項目。摔跤是兩個人的直接對抗，既較力較技、又斗智斗勇，深為廣人青少年所喜愛。它對提高人體的力量、速度、耐力、靈敏等身體素質，提高內(nèi)臟器官機能，促進新陳代謝，增強體質，特別是對提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和本體感覺，有較大的幫助和明顯的作用。摔跤運動要求學生要有勇敢頑強、堅忍不拔的意志品質和拼搏的精神。

二、民族傳統(tǒng)體育項目教學要點

（一）武術教學。武術教學的重點是使學生掌握武術動作方法及其動作攻防的含義，其難點在于動作的力度、套路的節(jié)奏和內(nèi)外兼修的結合。

1、把握武術教學的三個環(huán)節(jié)：（1）基本動作的教學。手型和手法、步型和步法等基本動作是學習套路的基礎。學習基本動作，要注意動作規(guī)格，準確掌握，建立良好的肌肉感覺。（2）組合動作和基本拳術的教學。注意逐步增加組合動作的難度，可以通過變化練習的條件進一步掌握基本動作。學習基本拳術時，要注意使學生理解掌握套路的特點和動作的要求，并逐步提高動作的準確性，體會套路的節(jié)奏，發(fā)展身體素質。（3）攻防動作和器械的教學。隨著學生對武術運動感受的加深，應該在鞏固和提高的基礎上，進行攻防動作的學習，理解攻防動作的含義，掌握攻防動作的方法，建立攻防意識。

2、注意武術教學的順序。從總體上說，武術教學可以采用三種順序：（1）先分段學習，再全部學習。這種教學順序適用于專項技術教學。（2）先全部學習，再分段學習。這種教學順序比較容易引起學生的學習興趣。（3）分段學習與全部學習結合。武術教學中，應根據(jù)學生的不同倩況，對三種教學順序進行選擇，一般而言，學習時間較長、比較系統(tǒng)的武術專項教學，可采用第一種順帛短時間的學習介紹，可采用第二種順帛普通中小學的武術教學，以采用第三種順序為主。具體到單個動作以及相互之間連接的教學，則要注意如下教學順序：（1）明確動作名稱和動作方向路線。（2）明確定勢的規(guī)格要求。（3）突出動作的攻防要點。（4）注重體會動作的節(jié)奏、形神配合，并逐步提高要求。（5）注意動作之間連接的技巧。（6）反復練習，提高動作質量。

（二）民間體育項目教學

1.民間體育項目內(nèi)容繁多，特點也各異。因此，選編民間體育內(nèi)容要堅持以下基本原則：（1）從實際出發(fā)。選編民間體育教材要結合本地區(qū)的實際和可能，把那些便于開展的項目選人教材。（2）突出地方特色。選編民間體育教材要把具有本地區(qū)傳統(tǒng)的、民間喜聞樂見的項目選人教材，以突出地方特色。（3）突出思想品德教育。對于一些表達愛情等情感的民間體育項目，要結合學生思想品德教育的要求，進行篩選或改編，使其達到既鍛煉身體，又使學生受到良好教育的要求。

2.民間體育項目的教學既要考慮滿足學生的興趣，又要做到對學生有專門的教學要求。如拔河、踢毽、跳繩等項目教學，不要單純迎合學生的興趣進行比賽，而一定要堅持有練有賽，重視基本技術的掌握，這樣才能有效地達到增加比賽激烈程度和活躍課堂氣氛的目的。

第7篇：青少年武術基本功教學范文

關鍵詞:中、韓本土武技;武術;跆拳道;開展方略

中圖分類號:G807文獻標識碼:A文章編號:1004-4590(2009)05-0086-04

Abstract:Using the research methods of literature, comparative and logic analysis, it made a comparative analysis of Chinese and Korean conditions of native feat inSchool physical education Wushu and Taekwondo,Such aspects as theStatus, teaching, management and check. It believed that it is necessary to learn from and draw on theSuccessful experience of Korean in Taekwondo; make concordance teaching of Wushu andSanda; improve the teaching brief to promote all-round development of junior; perfect all kinds of agonisticSystem; provide Wushu in the enrollment; promote “Wushu Grade” inSchool.

Key words: Chinese and Korean conditions of native feat; Wushu; Taekwondo; program

我國的本土武技是中國武術,中國武術有著博大精深的文化內(nèi)涵和橫亙千年歷史傳統(tǒng),武術扎根在中國這塊古老的土地上,在歷史的長河中跌宕起伏,伴隨著五千年的華夏文明,在中華民族的歷史上曾起到了非常重要的作用。

韓國的本土武技是被韓國人稱為國技的跆拳道。韓國的跆拳道運動全球推廣的速度之快,引起了全世界的關注,跆拳道運動自 1988年首次在漢城奧運會亮相,1992年通過官方渠道進入中國。短短十余年間,這項運動在中國得到了迅速的開展。

學校是民族傳統(tǒng)體育傳承的主渠道,是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基石。學校體育教育作為傳播民族傳統(tǒng)文化的主要平臺,發(fā)揮著舉足輕重的作用。中韓兩國本土武技在學校體育中的開展也是繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的重要教育手段。為此,本研究以文獻資料為線索,以中韓兩國本土武技開展的現(xiàn)狀為基礎,突出縱向研究和綜合考證,通過比較研究取長補短,并從中得到有益的啟示。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以中韓兩國學校體育中開展的本土武技――武術和跆拳道為研究對象,通過對我國學校武術教學大綱和實際教學現(xiàn)狀進行研究,總結我國學校武術的基本特點。通過調查走訪韓國跆拳道教練和在北京高校中留學的50名韓國學生,了解韓國學校體育中跆拳道開展的相關內(nèi)容。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在中國期刊網(wǎng)、北京體育大學圖書館藏書以及GOOGLE等搜索引擎對于本文相關的內(nèi)容進行檢索。

1.2.2 專家訪談法

根據(jù)本文研究需要,就中韓兩國的本土武技在學校體育中開展的方略等問題,通過電談,對國內(nèi)的北京師范大學、北京體育大學和韓國的龍仁大學、啟明大學的相關專家進行訪談。

1.2.3問卷調查法

就本文涉及的相關問題設計問卷,采用專家評判法對問卷的效度進行檢驗(n=10),內(nèi)容效度為0.91,結構效度為0.90。問卷信度采用克龍巴赫分半信度檢驗,問卷的信度檢驗為0.83。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

運用Excel2003、SPSS11.5軟件對采集的調查結果進行相關的收集與分析。

2 結果與分析

2.1中韓學校體育教育中本土武技的開展現(xiàn)狀

2.1.1我國學校武術的開展現(xiàn)狀

截止至2005年我國現(xiàn)有中小學在小學生兩億多人,大學生約2000多萬,這個統(tǒng)計還不包括中等專業(yè)技術學校等[1]。如果統(tǒng)而計之,這個數(shù)字應該占中國人口的較大比例。

應該給予肯定的是一個世紀以來武術發(fā)展的成就的確是成果斐然,尤其是20世紀80年代以來,我們用了短短20年的時間“將具有‘封閉’、‘排它’性極強的民族傳統(tǒng)體育項目武術,傳遍了五大洲近100個國家;我們將一個充滿十足民族文化特征的身體運動,改良為一個滿足世界體育和奧林匹克要求的體育項目”[2]。

但是我們應該清醒地看到武術在國外普及開展時出現(xiàn)一些問題,正如王崗教授所提及的“我們只注重追求有多少國家成立了武術組織,但卻很少關注這些武術組織的真正實力和對武術的需求”;“武術的發(fā)展是推介一種文化還是推介一項身體運動呢?是推介一個嫁接后的產(chǎn)品還是推介一種真實的具有個性的身體文化?！盵2]。時至今日,武術在學校體育中開展的并不樂觀,來自康戈武教授主持的國家體育總局武術研究院重大研究項目的研究結果顯示:作為國粹的中華武術在中小學開展得很不樂觀,有70%的學校沒有開設武術課,有些學校不僅沒有增設武術教學內(nèi)容,反而削減了武術以增加跆拳道等域外武技項目;學生主要通過武打影視片和武俠小說了解武術,受其影響學生心目中的武術與現(xiàn)實中的錯位;學生對武術的認識模糊,有42.6%和25.4%的學生認為跆拳道和拳擊屬于武術;學生習武的動機主要是強身健體和防身自衛(wèi),34.5%的學生不了解民族精神的具體內(nèi)涵,75.0%的學生認為武術課可以培育和弘揚民族精神;武術課主要有一般的體育教師擔任,所占比例達到70.8%,武術專業(yè)教師只占29.2%;各地普遍以《體育》(小學1-6年級)、《體育與健康》(中學7-9年級)為首選教材,縣級學校的教材選用相對雜亂;已開課學校中教學內(nèi)容以套路為主。學生感興趣的武術項目套路、格斗和功法[3]。

作為學校體育的延伸課外武術組織的開展在我國主要是以業(yè)余體校和武術學校為主,應該說我國的武術學校發(fā)展的規(guī)模是其它國家無法比擬的,資料顯示:全國各地建立的各種形式的武術館校達13000余所,常年在武術館校訓練的青少年達100萬之眾[4]。但是如此大規(guī)模的武術學校和培訓機構,主要面對的是專業(yè)學武對象。對于普通大眾校學生來講卻不能作為社會資源進行補充,這是值得我們思考的問題。

近十年來,很多人把重心放在競技武術的爭金奪銀上。中小學的武術比賽也是以高考加分為杠桿,推進競技武術的發(fā)展。上海體育學院的學者經(jīng)過調查后發(fā)現(xiàn):“中小學武術‘競技化’的成分很濃,一些學校領導明確表示學校開展武術的目的就是為了培育競技武術的后備人才,和我們的少體校走了一個模式”[5]。國內(nèi)外武術界的專家、學者普遍認為競技武術的文化底蘊已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化,應該引起我們的深思[5]。

武術的合理定位是建國后一直困擾著學校武術開展的因素之一,因為一段時期內(nèi),武術的開展限制了許多與技擊相關的內(nèi)容以套路形式開展,并將武術定位于“中國古代的自由體操或藝術體操”[6]。由于“多年來我們從理論上一直沒有有效的區(qū)分開競技武術與學校武術的差異,實踐上也多以武術訓練法代替武術教學,形成了‘基本功――規(guī)范化套路’的教學模式[7]”。競技武術的表現(xiàn)形式對動作的規(guī)范性要求極高,學生付出了很大的努力也很難準確地掌握,這也是學生感到武術枯燥的主要原因之一。綜上所述,武術真正成為學校體育教育中的必修課是我們首先要努力的目標,目前北京等地正準備實行這一舉措,這是一個很好的信號,但在今后的一段時間內(nèi),武術課程的改革和設置等問題仍然是擺在我們面前的重要課題。

2.1.2 韓國跆拳道開展現(xiàn)狀

在教育上韓國跆拳道的開展情況應該是較為成功的,韓國學生從小便開始學習跆拳道(一般從五歲開始接受跆拳道訓練),這一舉措的成功已經(jīng)被事實有力的證明。跆拳道在韓國也是作為學校體育中的必修課進行推廣的,在韓國每年由數(shù)量繁多的大大小的跆拳道比賽和表演。根據(jù)張繼生的研究數(shù)據(jù)顯示:“韓國人特別重視通過跆拳道來培養(yǎng)學生的愛國主義精神和良好的意志品質。在韓國大約有90%以上的大中小學開設跆拳道課程。韓國全國范圍內(nèi)正式注冊的道館有8041個,加上未注冊的共有9500多個(截止至2005年)”[8]。這個龐大的跆拳道習練組織中的大多數(shù)與學校建立聯(lián)系,而且距各個大中小學距離較近,可謂是遍地開花,為課外跆拳道的教學提供了很好的場所,更重要的是這些道館為學員提供了多種娛樂方式,如游戲、圖書、玩具和水等等。韓國的跆拳道館經(jīng)過考核可以取得不同程序的頒發(fā)段位和級別證書,學員通過一定的級別考試就可以獲得相應的證書,這對處于求知欲較強的學員和剛剛加入的學員來講是一個極大的肯定和鼓勵,這樣的舉措促使在韓國幾乎所有的學生放學后會到跆拳道道館學習,這對韓國學校體育中跆拳道運動的開展是一個很好的補充,學員在道館的出勤和學習可以納入學校跆拳道考核和升級時的參考。韓國跆拳道的考核具有很強的靈活性,學生成績的考核通過綜合學生在學校學習鍛煉、道館學習鍛煉以及競賽成績和名次來綜合評價學生學習成績和技術水平的?？芍^是實現(xiàn)了課內(nèi)外教學一體化。

另外,韓國政府和學校對于參加跆拳道學習的學生提供了各種優(yōu)惠政策。如:各個學校在跆拳道考核中對于每個項目每個學期都設有獎學金;成績優(yōu)異的可以選拔到上一級的運動隊進行深造;具體策略有以下幾點[8]:第一,獲得優(yōu)異比賽成績的同學可以免試錄取至重點學校(全國中學生品勢比賽前三名、競技比賽前六名的同學);第二,國家對于專業(yè)技術突出的學生,給予去各處表演的機會并每年發(fā)放一定數(shù)額的資金給予一定的優(yōu)惠政策對外推廣跆拳道;第三,對于曾經(jīng)被派出國進行表演的優(yōu)秀選手,提供聘任機會擔任跆拳道教練,政府資助經(jīng)費;第四,對于曾經(jīng)獲得世界冠軍的運動員和培養(yǎng)出世界冠軍的教練,提供機會在高校擔任跆拳道教練或教授,并且由政府提供一定的科研經(jīng)費和政策上的支持。

韓國政府和人民對于跆拳道的推廣都是非常支持的,他們認為跆拳道是韓國傳統(tǒng)文化的一部分,政府中從總理到政府官員都基本學習過跆拳道,懂得一些跆拳道的技術和精神。在跆拳道的推廣過程中,韓國政府、商業(yè)機構和民間組織運用了包括影視、音像制品、網(wǎng)站這些大眾傳媒手段,跆拳道用品銷售等商業(yè)傳播手段,以及跆拳道俱樂部等人際推廣模式在內(nèi)的多種手段。這些渠道的整合,使跆拳道從客觀上成為一個綜合的文化載體,同時也是韓國國家文化資源的重要品牌。

2.2中韓學校體育教育中本土武技的發(fā)展方略比較

2.2.1中韓現(xiàn)行的學校體育教學大綱中對于本土武技的要求比較

我國學校武術教學大綱從建國后至今發(fā)生了深刻的變化,武術內(nèi)容做了多次的修訂,現(xiàn)行的教學大綱是2001年頒布的學生體育健康標準中的對于武術教學內(nèi)容的規(guī)定。由于種種原因本研究中所涉獵韓國跆拳道教學大綱是通過問卷調查和文獻檢索提煉而成。但是從中我們不難看出韓國學校體育中的教學大綱關于跆拳道教學的內(nèi)容是比較嚴格和具體的,對于跆拳道必修的規(guī)定是我們學校武術所不能比擬的。

通過對比發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)有武術教學大綱的優(yōu)點是內(nèi)容豐富,缺點是對于武術的本質中體現(xiàn)的防身自衛(wèi)的搏擊內(nèi)容涉獵較少,套路繁多不便記憶。韓國的跆拳道教學大綱優(yōu)點是內(nèi)容明確具體,主管部門規(guī)定必修學習。

2.2.2中韓現(xiàn)行高等學校體育教育中本土武技考核評價要求比較

通過對中韓兩國的兩所普通高校的學校體育教學中本土武技的考核內(nèi)容進行比較見(表2)

通過對兩所高校的跆拳道和武術課程的考核內(nèi)容進行比較發(fā)現(xiàn),我國學校武術的開展存在打、練分離的現(xiàn)象,這與我國競技武術的推廣是一致的,打練分離所造成的后果就是學生學習武術套路課過程中搏擊的內(nèi)容部分需求不能夠得到滿足,而學生學習散打課的時候對于傳統(tǒng)武術的韻味難以體現(xiàn)。而韓國高校的跆拳道卻能夠做到把品勢和競技統(tǒng)一結合,綜合評價。另外,通過考核內(nèi)容的對比我們不難發(fā)現(xiàn)韓國學校體育中對于學生的考核要求非常嚴格,而且標準的制定也非常高。這對學生平時的訓練與學習也是一個很好的促進。

2.2.3中韓高等學校體育教育中教授本土武技的師資崗位要求對比

體育教師是運動訓練和比賽的主導者和實施者,指導實施訓練的基礎是蘊藏大腦中的知識,因此教練員的知識及結構很大程度上決定了體育課程的走向和效果。中韓高等學校體育教育中教授本土武技的師資崗位要求對比見(表3)。

通過表3的對比我們可以看出,韓國的大學跆拳道教師的崗位要求較為苛刻,這為跆拳道課的教學過程把握無疑是起著積極的意義的。而我國由于學校數(shù)量眾多,武術項目的師資技術水平參差不齊,所以說我們在實際教學中對于教師本身技術水平的提高和教學過程的把握還有待于進一步的提高。

2.2.4中韓學校體育教育中本土武技課學生的服裝及禮儀要求對比

禮儀是一個國家社會道德形成的支柱,也是傳統(tǒng)文化的提下,中華民族自古就有文明古國,禮儀之邦稱謂。

通過表4的對比我們可以看出,韓國跆拳道課程中對于服裝和禮節(jié)的要求都有著具體的規(guī)定,而且要求嚴格,我們的武術課教學恰恰在禮儀和服裝的要求上要明顯滯后。

2.3中韓本土武技對青少年的影響比較

2.3.1中國本土武技對青少年的影響

我國現(xiàn)有的教育體制基本上是與我國的基本國情相適應的,隨著體育全球化進程的加快我國的體育教學體制已實現(xiàn)了從“三基教育”、“素質教育”向“健康教育”的轉變,武術運動作為學校體育中的教學內(nèi)容為培養(yǎng)學生的民族自豪感和愛國主義精神起到了積極的作用。歷經(jīng)千年的滄桑,武術具有深厚的中國傳統(tǒng)文化歷史積淀,中國文化的博大精深決定了武術教育的豐富性和復雜性。正是因為武術的復雜性我們至今還沒有整合出真正適合在學校中推廣的技術理論體系,武術對于青少年的影響是多方面的,“文以澤心,武以觀德”,武術的練習過程是長期而艱苦的,正是因為如此,武術在學校中的推廣與普及遇到了種種障礙,我們的學生在武術的學習過程中很難堅持長久,得到的感言都是武術太博大精深了。根據(jù)調查43%的武術教師認為武術在培養(yǎng)青少年禮儀、社會適應、身體素質等方面難以達到預想的目標,37.5%的學生不了解民族精神的具體內(nèi)涵,73.0%的學生認為武術課可以培育和弘揚民族精神。這些數(shù)據(jù)表明我國學校武術對于青少年的影響是有待于進一步拓展的。

2.3.2 韓國本土武技對青少年的影響

韓國本土武技對青少年的影響主要體現(xiàn)在跆拳道精神對青少年的影響,這種心理狀態(tài)在不同的時期有不同的要求,如:在古代跆拳道的精神具體體現(xiàn)在以“事君以忠、事親以孝、事友以信、臨陣無退、殺身有擇”為主的忠孝愛國精神?，F(xiàn)代跆拳道的精神與體育的精神是相互交融的,可以概括為十二個字。即:禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈的精神。具體釋義如下:禮儀(義):指禮節(jié)和儀式,也指崇禮行義。要求跆拳道練習者要互相尊重,培養(yǎng)友愛、正義、謙虛的精神。廉恥:指廉潔的操守和羞恥的感覺。要求跆拳道練習者要分辨是非,有羞恥之心,努力使自己成為正直和道德高尚的人。忍耐:是把痛苦的感覺或某種情緒抑制住不使其表現(xiàn)出來。忍耐是用來克服跆拳道練習過程中所遇到困難的秘訣,只有忍耐才能超越自己?？思?是指克制自己的私心,對自己要求嚴格。要求跆拳道練習者要自我控制,排除不良情緒和私心雜念。百折不屈:指無論受多少挫折都不退縮。要求跆拳道練習者要有堅強的意志品質,在挫折、困難面前不退縮、不輕易放棄[9]?；仡欟倘涝趪H范圍的推廣,跆拳道的精神也是現(xiàn)代青少年所需要磨練的,這正好符合時展的需要。由此可見,跆拳道精神的推廣也為跆拳道項目本身的推廣奠定了堅實的基礎。

3 結論與建議

3.1 結 論

韓國采用從小抓起,必修課的形式進行本土的跆拳道教學,在教學的過程中實現(xiàn)了學校教學與跆拳道館的有機結合,在實際的教學過程中嚴把教學質量環(huán)節(jié),高標準、嚴要求,充分發(fā)揮綜合激勵作用對學生的跆拳道學習起到了很好的促進和激勵作用。在教師崗位要求上要求嚴格,嚴把教學過程關,對教師提供了先進的設備和優(yōu)質的環(huán)境,這為跆拳道的健康發(fā)展提供了堅實的師資后盾,在國內(nèi)較好的普及開展了跆拳道運動。

我國的學校武術開展的前景不容樂觀,套路與散打教學內(nèi)容的整合是困擾我們多年的難題,政府缺乏對于學校武術教學的硬性規(guī)定[10]。學校武術的教學過程和質量有待于進一步提高,學校武術教學大綱的制定應適應青少年的身心發(fā)展需求,對于武術課程學習的服裝和禮儀方面應有嚴格的、統(tǒng)一的規(guī)定。

3.2 建 議

借鑒韓國經(jīng)驗,政府部門必須對武術的傳承要有硬性的規(guī)定,提高本土武技的重視程度,在國內(nèi)實行武術課程大、中、小學生必修制;盡快整合套路和散打的教學內(nèi)容,實現(xiàn)有機結合彌補武術套路和散打的打練分途現(xiàn)象;明確界定學校武術與競技武術的教學內(nèi)容,盡快開發(fā)出一套適合不同年齡階段的武術教學大綱和教材,淡化套路,突出方法,強調實用,體現(xiàn)文化傳承的重要意義。在管理上,對于學校武術的發(fā)展政府和教育部門要有硬性的規(guī)定,國家要評選一批以武術為特色的學校和訓練基地;構建不同形式的競賽制度;試點武術為各級升學考試內(nèi)容;在各級學校中實施“武術段位制”;在高等院校建立高水平武術運動隊、武術協(xié)會、武術俱樂部等,以會員制的形式開展多種武術活動。

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[8] 張繼生,等.韓國學校跆拳道發(fā)展的調查與思考[J]. 武漢體育學院學報,2009(3):71-73.

第8篇：青少年武術基本功教學范文

【關鍵詞】體育教育專業(yè);武術課程;改革策略

OntheStatusquoandReformMeasuresofWushuTeachingforCollegeandUniversityPhysicalEducationMajors

LIUXu-dong

(DepartmentofPE,XuchangUniversity,XuchangHenan461000)

【Abstract】Bymeansofquestionnairesurvey,interviews,aswellasliteraturereview,theauthorinvestigatesandanalyzesthestatusquoofWushuteachingforphysicaleducationmajorsincollegesanduniversitiesofHenanProvince.Theresultsshowthat,however,inthewholeprocessofteaching,someaspectsofthespiritualessencedemonstratedbyWushucourseshavenotbeenproperlyconveyed.Therefore,thisarticleinitiatessomemeasuresliketryingnewwushuteachingpatterns,adjustingandenrichingteachingmaterials,enrichingteachingmethodsandtechniques,emphasizingtheoreticalstudyofwushu,cultivatingtheteachingabilitiesofstudents,andintroducinggradingsystemintowushu,etc..

【Keywords】PEmajor;Wushucourse;Tactics

2003年教育部《全國普通高等學校體育教育專業(yè)本科專業(yè)課程方案》中對體育教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是:“本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學校體育教育、教學、訓練和競賽工作,并能從事學校體育科學研究、學校體育管理及社會體育指導等工作的復合型體育教育人才。〔1〕”因此,其課程體系及教學內(nèi)容亦應該按此目標進行,并體現(xiàn)出它培養(yǎng)的“寬基礎、厚知識、高素質、強能力”的教育性質。作為高校體育教育本科專業(yè)必修課程之一的武術,如何在新形勢下根據(jù)學生的實際情況和社會需求,及時調整、改革和優(yōu)化體育教育專業(yè)武術課教學內(nèi)容,促進武術教學觀念、方法、手段的改革和創(chuàng)新,進而不斷提高武術教學質量,是今后教學改革中亟待解決的問題。本研究通過對河南省高校體育教育專業(yè)武術課程教學現(xiàn)狀的調研,在對事實材料進行歸納、推斷和總結,對其發(fā)展做出理性思考和探索,并由此選準高校體育教育專業(yè)武術教學的突破口和切入點,總結出高校體育教育專業(yè)武術課程的改革對策。

一、研究對象與研究方法

(一)研究對象

河南省8所高校體育院系所屬的體育教育本科專業(yè)學生。

(二)研究方法

(1)文獻資料法:參閱了大量有關高校武術教學、體育教育本科專業(yè)課程設置及教學改革方面的論著和文獻,同時收集調閱了院校的體育教育本科專業(yè)教學大綱及教學計劃。

(2)問卷調查法:在河南省8所高校體育教育專業(yè)中,采用隨機整班抽樣法,發(fā)出學生問卷750份,回收有效問卷為721份,回收率為96%。

(3)訪談法:在實地走訪調研中,同武術教師和學生進行了面對面的交流,充分了解了當前河南省高校體育教育專業(yè)武術課程的教學現(xiàn)狀及存在的問題。

(4)數(shù)理統(tǒng)計法:對回收的有效問卷和信息資料進行整理、統(tǒng)計,運用EXCEL軟件進行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計和處理。

二、研究結果

(一)體育教育專業(yè)學生習武基礎的調查

目前我國的武術練習人數(shù)已達6000萬之多,這是一個龐大的數(shù)字,顯示出這項運動巨大的生命力,但是在青少年這個群體中,練習或接觸過武術運動的有多少呢?在對河南省8所高校體育教育本科專業(yè)721名學生的問卷調查中發(fā)現(xiàn),62.8%的學生在入校前沒有練習過武術,只有9.4%的學生接受過簡單的訓練,1.8%的學生才進行過專業(yè)的、正規(guī)的武術訓練。

(二)對學生武術教學內(nèi)容的調查

那么他們對武術的哪些項目感興趣呢?在排序前三位的依次是攻防技擊、太極拳和傳統(tǒng)功法(見表1)。87.5%的學生選擇了攻防技擊,一方面說明了學生的選擇首先是比較實用性,同時也顯示出“攻防技擊性”是武術的本質特征。而太極拳和傳統(tǒng)功法的選擇,表明學生對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生方面的需求越來越強烈,并對武術的健身功能也越來越重視。相反,作為各院系主要教學內(nèi)容的武術基本功和初級套路,選擇的學生人數(shù)明顯下降。

(三)影響學生習武因素的調查

經(jīng)過了72學時的學習,學生到底掌握到哪種程度,在技術動作的學習后,學生的演練情況如何?結果表明,只有17.3%的學生完全記得動作,并能夠完整演練,絕大多數(shù)都已經(jīng)個別動作忘記或完全沒有印象了。同時,武術教學還有一個顯著的特點,即“攻防技擊”沒有很好地在教學中體現(xiàn)出來。調查結果表明有68.7%的學生不能對所學技術動作的發(fā)力環(huán)節(jié)、力量運用和攻防轉換等基本知識進行正確理解和運用。

教學效果不盡如人意,原因究其何在?在對學生進行“影響你學習武術的因素有哪些”的問卷調查中,所選比例較大的為“對教學內(nèi)容不喜歡”“套路過于繁雜記不住”和“教學方法手段單調枯燥”(見表2)。由此表明,教學內(nèi)容單調、枯燥,套路動作太復雜。這與現(xiàn)代體育課豐富多彩、生動活潑的要求不符,導致學生學習積極性不高。

(四)體育教育本科專業(yè)武術課程改革措施

通過對河南省高校體育院系的走訪調查,反映出當前各高校體育院系都能保證體育教育專業(yè)武術課程的正常開設,在師資力量、器材的配備也能滿足基本教學需要,本專業(yè)絕大部分學生對武術課程有著較為正確的認識,但在教學內(nèi)容上表現(xiàn)出較為強烈的排斥,同時在整個教學過程中,武術課程所體現(xiàn)出來的一些精神實質沒有得到很好的落實,出現(xiàn)了“四多四少”的現(xiàn)狀(見表3)。

1.轉變傳統(tǒng)教學觀念,嘗試新型武術教學模式

傳統(tǒng)武術的學習是一個枯燥、艱苦、長期并有著一個相當程式化的過程,形成了“基本功套路招法(技擊)”較為傳統(tǒng)的武術教學模式。然而,當武術進入學校,這種傳統(tǒng)的教學模式則不能很好地適應現(xiàn)代教學需求和迎合學生的求知需要。因此,傳統(tǒng)的教學模式應加以改良,適當改變過去“基本功基本動作套路器械”的教學,而“招法套路”教學模式的提出為我們探索現(xiàn)代高校武術教學提供了新的思路〔2〕。

“招法套路”教學模式,雖然在時間的安排上違反了常規(guī)、傳統(tǒng)的武術教學模式,但我們需要看到,它們各自傳授的教學對象不同。針對體育教育專業(yè)的學生而言,在武術基本功、套路、攻防技擊上的教學,可以采取“放寬要求、突出重點、熟練運用”教學目標來進行技術教學。但放寬不是放松,手眼身法步、精神氣力功等規(guī)格要求要向學生解釋清楚,而在實際練習階段上可相應做出調整。攻防技擊的教學,不僅加快了動作技術的快速形成,而且強化了動作術語的理解,重要的是學生能夠將它熟練運用到整體套路中,要使學生對于武術套路的記憶不在局限于動作與動作之間的連接,而使他們在最大限度上通過攻防技術的轉換來領會和記憶。通過實用性攻防教學,可以使學生了解到中國武術的博大精深、技擊方法的千變?nèi)f化,這樣既豐富了教學內(nèi)容,也活躍了課堂氣氛,同時也使武術防身自衛(wèi)的功能很好地在教學中體現(xiàn)出來。

2.調整充實教學內(nèi)容,多維開發(fā)教學資源

長期以來,在武術課教與學的角色安排上,“學生”這個學習的主體一直未能成為武術理論和實踐關注的主體,他們對武術的要求、渴望、期待和體驗游離于武術教學的邊緣,也未能成為武術課程內(nèi)容安排、教學方法選擇的依據(jù)〔3〕。

“非新無以進,非舊無以守”,如何在教學內(nèi)容上適應學生需求,既保持武術特有本色,又能使學生積極主動地接受學習,達到教學目的,《新指導綱要》提出的“淡化套路、突出方法、強調應用〔4〕”指導思想的提出,給我們了一些啟示。因此在教學實踐中應充分發(fā)揮教師的教學主導地位,同時根據(jù)學生實際條件,在充分認清武術學科意義和學科目標的基礎上,用“國家要求什么、學生能接受什么、教材的可能性”三者進行交叉,找出其交匯點,這就是“教什么”的內(nèi)容。

其一,淡化套路。不是否定套路,更不是把套路形式在武術教學中全盤否定,棄之不理。而是將從學生現(xiàn)在進行套路灌輸?shù)蔫滂糁薪饷摮鰜?要以學生為主,結合自身實際特點,結合武術的技擊本質,建立起以學生為中心的“招法套路招法”的武術教學模式。適當簡化“繁雜、枯燥、難學”的套路練習,創(chuàng)建出短小精悍、動作簡單、易于記憶、打練結合、適用性強的動作組合和小套路。因此,“淡化套路”的實質是更有效地理解和記憶套路。

其二,突出方法。一方面是要突出攻防技擊的方法,要體現(xiàn)出武術的本質特征,攻防技擊就一定要加強教學。使學生通過學習,強化武術的攻防意識,增強學習的積極主動性,也是對“舞術”和“花拳繡腿”等歪曲及誤解武術運動的言辭進行有力地回擊。

其三,強調應用。通過武術教學,使學生明白武術的健身價值,能夠自覺地把武術作為終身體育鍛煉的一種方法。調查也表明,學生對于太極拳和傳統(tǒng)功法越來越重視,那么武術的健身價值就應該在教學中體現(xiàn)出來。武術中有許多可以應用于課堂教學的功法運動,如樁功、八段錦、各種導引術等,這些功法動作簡單、易學易練、不受場地器材等限制,特別是在課后的放松整理部分,可以起到緩解緊張、放松心情、調節(jié)情緒等功效。而在日常生活中,通過自覺練習這些功法,也可以使學生在“潤物細無聲”中逐漸加深和理解傳統(tǒng)武術功法運動的益處,并能夠伴隨終身練習。

3.豐富和拓展教學方法與手段,提高學生武術技能

在教學方法上,教師要打破單一的教學形式,用新思路有效地引導學生掌握學習內(nèi)容,根據(jù)學生實際情況、教材內(nèi)容,有選擇地進行教學方法上的創(chuàng)造與開拓。如對于難度較大、攻防內(nèi)容多的動作,可以采用啟發(fā)式、互動式的方法,讓學生形成攻守雙方,直接從攻防技擊入手,講解技擊含義,體會動作要求;相對較容易的技術動作,可采用提示法、預習法等,通過學生的自我學習,達到促進自學能力、實踐能力、創(chuàng)新能力的形成。此外,教師還要積極地調動學生情緒,激發(fā)和感染學生,雖然武術在套路中對發(fā)聲有嚴格的規(guī)定,但是在課堂上,可以適當放開,在發(fā)力、震腳等動作中以氣催力、以聲助威來活躍課堂氛圍。在教學手段的運用上,充分結合現(xiàn)代技術,采用錄像教學、課件教學、觀看高水平武術比賽錄像等現(xiàn)代教學手段,這對于喜歡追趕新潮、討厭單調的青年學生來說無疑具有極大的吸引力;其次,在進行了初步動作技術的學習上,再觀看錄像教學片,經(jīng)專業(yè)運動員優(yōu)美準確的技術動作加上精練的講解,不僅形象生動、直觀、印象深刻,而且還可以突出重點,抓住關鍵環(huán)節(jié),使動作的起止點、路線方位清楚,攻防要領和“動迅靜定”的特點突出,從而提高了學生的興奮性,產(chǎn)生一種躍躍欲試的心理;而通過采取重播、快放、定格等技術方法,則有利于學生建立正確的概念,掌握好技術關鍵,從整體上使學生視覺、聽覺、動作、思維相結合,建立正確技術動作定型。

4.加大武術理論學習,進行武術道德和武術文化鑒賞的教育

當代的武術教育如果離開了武術文化或文化教育,將成為無本之木、無源之水〔5〕。“武術不講文化只講肢體操作,路只會越走越窄〔6〕”。調查表明,河南省高校體育院系武術理論課時安排較少及上課時間不合理導致學生不能夠全面系統(tǒng)地學習武術類理論知識。因此,應該提高對武術類理論知識部分的重視,增加授課時數(shù)。在課時安排上,要做出適當調整,使整個理論課貫穿于教學始終,應在每學期的開學、期中、期末,即學生學習的不同階段,學生技能形成的不同階段,進行武術理論課教學,促進和提高學生技術水平,增加其理論素養(yǎng);在內(nèi)容安排上,不僅要涉及武術運動概論、運動價值、作用特點,還要涉及武術運動的科學鍛煉原理、方法和教育教學等內(nèi)容。同時應突出傳統(tǒng)性與時代性相結合,既要讓學生了解中國武術的博大精深、歷史淵源,同時又要讓他們知道當今其他各國的搏擊運動,開闊和拓展知識視野。通過理論知識的講授,使學生對武術類知識有一個整體的了解,提高他們的綜合素質,能夠運用辯證唯物主義觀點來看待過去、現(xiàn)代和將來的武術運動。

5.培養(yǎng)學生教育教學能力,適應基礎教育改革

體育教育專業(yè)的學生畢業(yè)之后大部分要從事中小學體育教學,教學能力是他們應具備的最基本也是最重要的能力。武術教學能力主要包括技術動作的講解示范、口令指揮、帶課、編寫教案、攻防技擊轉換運用等。教師要有目的、有意識地增加對學生教學基本能力的培養(yǎng),有意識地提高學生講述動作攻防含義和準確完成動作示范的能力。同時教師要根據(jù)教學任務最大限度地讓學生進行對所教授動作組合進行自我學習,還可以要求學生自主創(chuàng)編一些組合動作,力求合理、順暢、突出攻防。在教學過程中,通過教師的組織和安排,創(chuàng)造盡可能多的教學機會,使學生由幕后走向前臺,對自己所編技術動作進行現(xiàn)場教學,互教互練,相互交流,而其他學生可對口令、手勢、講解等過程中出現(xiàn)的問題及時給予糾正。

6.在高校中引入“武術段位制”

通過河南省8所高校體育教育專業(yè)學生的調查表明,有75%的學生表示愿意參加段位制的評定,說明段位制定有很大的市場。段位制具有“自我提升、自我超越”的激勵作用,能滿足當代大學生自我鑒定、自我認可的心理需求。假如能夠推行開展,對推動學校武術教學的發(fā)展,提高學生武術技術與理論基礎知識水平,增強學生體質和建立規(guī)范的武術鍛煉體系,正確引導武術運動的開展,有著重要的意義。因此將“段位制”引入高校體育教育專業(yè)學生中,有著其可行性。

三、結論

體育教育專業(yè)武術課程內(nèi)容要想適應學生和社會的需求,就必須改革現(xiàn)有的內(nèi)容單一競技化、手段方法訓練化,深入挖掘教學內(nèi)容的多樣性,做到傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一、技術性與文化性相統(tǒng)一,以改革武術技術教學內(nèi)容為突破口,使傳統(tǒng)的武術學習模式逐漸向現(xiàn)代教學理念和模式過渡,同時加強教學、創(chuàng)新等實踐能力的培養(yǎng),將武術運動的競技性、技擊性、健身性、教育性融為一體,結合實際靈活地運用到教學中,才能全面提高學生的素質與能力,圓滿實現(xiàn)培養(yǎng)目標。

參考文獻

〔1〕教育部.關于印發(fā)《全國普通高等學校體育教育本科專業(yè)課程方案》的通知〔Z〕.〔2003〕7體司7號.

〔2〕邱丕相.“溫總理,你會武術嗎”引發(fā)的思考〔J〕.武術科學,2004,1,(2):1?鄄2.

〔3〕蔡仲林.體育教育專業(yè)武術必修課程教學現(xiàn)狀對策研究〔J〕.武術科學,2004(1):1?鄄3.

〔4〕教育部.關于印發(fā)《普通高等學校體育教育本科專業(yè)各類主干課程教學指導綱要》的通知〔Z〕〔2004〕9號.

第9篇：青少年武術基本功教學范文

關鍵詞:武德;素質教育;大學生

21世紀我國教育發(fā)展的趨勢是“以人為本,健康第一”的全面素質教育?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出,素質教育,“要面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質,促進學生生動活潑地發(fā)展。”其實質是以育人為中心,以學生為中心,是著眼培育全面素質的人才,提高全體國民整體素質的教育[1]。武術悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵、最富有民族特色的體育文化,它對大學生的素質教育具有獨特的價值作用。無論從其技擊性、健身性、娛樂性、欣賞性,還是從全面發(fā)展身體素質等方面,都可以作為素質教育的重要內(nèi)容和手段,對促進學生索質教育具有重要的作用。對培養(yǎng)全面發(fā)展,適應現(xiàn)代社會需求的優(yōu)秀人才具有積極的促進作用。

一、武德

中華武術是我國寶貴的文化遺產(chǎn),是一項特殊的中國傳統(tǒng)體育運動。它具有技術和文化相統(tǒng)一的特色。在歷史的發(fā)展長河中,武術有一種簡單的生存格斗技能,吸收儒、道、陰陽、人文哲理等思想,形成富有濃厚中國傳統(tǒng)文化色彩的拳術運動。中華武術是中國傳統(tǒng)文化的縮影、結晶。歷代武術拳師都注重道德規(guī)范和道德品質的培養(yǎng),把“德”字放在個人修煉武術過程中的重要地位,逐漸形成了以“德”行為主線和核心的道德規(guī)范。武德是尚武與崇德的統(tǒng)一。千百年來武術界把“崇尚武德”作為一種民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),不斷發(fā)揚光大,形成武術界共同信仰的一種行為準則。習武者按照武德來修養(yǎng)身心,規(guī)范言行舉止,品評社會的善惡。它的形成與中國傳統(tǒng)文化的指導思想是密不可分的。傳統(tǒng)的武德主要表現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇”等方面。“仁”的基本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意識,同樣也是習武者最高層次的品德追求和德性的最高境界?！叭省笔峭ㄟ^“義”的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準,是一種強調人的行為必須遵循一定規(guī)范準則的倫理觀念。它根源于羞惡之心,是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。同時,“義”也可理解為秩序、等級,要求習武者的言行舉止要與自己的身份相符?！岸Y”來自人的恭敬辭讓之心,是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容?！靶拧笔侵刚\實可靠、信守諾言。守信用,重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚?！坝隆敝傅氖峭〞匀柿x道德,明辨是非善惡之后,果斷采用的舉止行為,即勇往直前,敢于斗爭,有膽量,不畏懼的道德品質。因此,在武術的發(fā)展中,武術界非常重視尊師重道、謹慎擇徒、出惡揚善、勤修苦練、重義輕利的儒家仁學精神。而現(xiàn)代所提倡的武德要把習武同弘揚祖國文化聯(lián)系起來,培養(yǎng)強烈的民族自豪感,維護中華民族的尊嚴,建立起新型的社會主義道德觀,形成熱愛祖國、熱愛人民,忠誠黨的武術教育事業(yè),以國家和集體利益為重的武德思想。要求習武者樹立理想,為國爭光;愛國愛民,見義勇為;尊師愛生,團結互助;修身養(yǎng)性,遵紀守法;文明禮貌,舉止端莊,自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。

二、素質教育

學術界對素質教育有不同的認識和觀點。有些人認為.素質教育是一種人本主義的教育觀。也有些人認為,素質教育實際上是理想人格的教育,目的是使受教育者學會做人,學會學習,學會生括。[2]國務院《關于深化教育改革全恧推進素質教育的決定》將素質教育的內(nèi)涵界定為:實施素質教育.就是全面貫徹黨的教育方針.以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。造就‘有理息、有道德、壽文化、有紀律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

三、武德文化教育與大學生素質教育

素質教育的終極目標是為了提高國民素質。素質是在先天生理基礎上,經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響,由知識內(nèi)化而形成的心理品質,主要包括身體素質、心理素質、思想道德素質、能力素質和科學文化素質。武術既是一種傳統(tǒng)體育項目,又是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅具有增強體質、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性的功能,而且還可強化民族精神,培養(yǎng)學生尊師愛友、勇于吃苦、奮發(fā)向上、樂于助人、見義勇為、無私奉獻、熱愛祖國,報效祖國的思想品質。這些意識形態(tài)的精神要素和內(nèi)外兼修的運動特色,是其它體育項目無法比擬的,同時也是學校實施素質教育中不可缺少的。

(一)有助于培養(yǎng)大學生的服從意識

尊師重道在中國武術文化中有極其重要的地位和意義?！白饚煛敝傅氖亲鹁磶煾甸L輩,虛心求教;“道”的含義有三層,其一是涵養(yǎng)、道德、修養(yǎng),其二是傳授、教授,其三是練武規(guī)律。習武者必須在提高自身的道德涵養(yǎng)前提下,接受師傅的傳授,認真探索練武的規(guī)律,在師傅長輩的指點下循序漸進。尊師敬長是武林中必遵的禮儀,不允許有違抗師長的言行。弟子在師長面前,言行非常恭敬、謹慎,所謂“一日為師,終生為父”,即使弟子日后技高藝精一籌,也不得狂傲無禮,否則,將遭到武林的指責和不容。對師兄、師弟、朋友也有必遵的禮儀以區(qū)別長幼、相互尊重。過去弟子拜見師傅要行叩頭禮,拜見長輩行叩頭禮,弟子不得違背師傅長輩之言,不得無禮犯上,不得違犯門規(guī)。這就是尊師重道的典型表現(xiàn)。在《武術匯宗》上篇曾有記述,少林寺要求門徒“各守規(guī)矩,苦磨功夫,執(zhí)守遵照。尚有違犯,責打戒尺四十,曉眾游擂,儆戒下次。如重犯者將三等責罰”。近代以來,各門各派的規(guī)矩禮數(shù)已不如舊時之嚴厲。但無論如何尊師重道仍為各門各派所共同遵守。大學生是社會主義事業(yè)建設的重要力量,是黨和人民培養(yǎng)的,并以人民利益和國家利益高于一切為行動指導的群體,因此,要尊敬黨和人民群眾;要遵照黨和廣大人民群眾的意愿,以高尚的德和神圣的法來嚴格要求自己,刻苦鍛煉,認真學習,全面提高自己的真實本領,全心全意為人民服務,為社會主義現(xiàn)代化建設服務。所以,我們要借鑒武德中尊師重道的道德準則,對廣大大學生進行道德教育。一方面,尊師乃中華傳統(tǒng)之美德,大學生要以尊師為禮儀,做到尊敬父母、師長、領導。另一方面,武林中尊師重道的另一層含義是遵守門規(guī)、聽從師父教誨,其實質就是遵守服從四個字,大學生作為國家建設的重要隊伍,理應以遵守服從為天職,服從領導,服從安排[3]。

(二)可以培養(yǎng)學生的民族精神和愛國主義精神

民族精神是一個民族長期以來發(fā)展中積淀的最優(yōu)秀的最積極的觀念文化,是該民族傳統(tǒng)文化的精華和靈魂,具有鼓勵、教育和團結本民族人民奮發(fā)圖強的力量。在培育以愛國主義為核心的民族精神過程中中華武術有著較大的用武之地,具有獨特的教育功能。忠于國家民族是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。歷代的仁人志士均視“寸寸山河寸寸金”,“甘心赴國憂”。在武林人士身上,這一優(yōu)秀傳統(tǒng)得到了鮮明的體現(xiàn)。如少林寺有歌訣道:“罰懲惡歹忠國家,永為民族功績創(chuàng)”,洪門昭告成員:“吾宗之練習此術(指洪家拳),乃有愛國思想存于其問。誠肯筋骨廢弛,不能報國:東?？梢?此志莫易;磨練筋骨,留以有待”,許多武林人士都是這樣,象反秦復楚的項羽,抗擊匈奴的李廣,抗擊金兵的岳飛,抗擊倭寇的戚繼光,抗擊英國侵略者的關天培,以及“滅洋”的眾,均出身于武林,是武林愛國愛族的杰出英雄。他們既不畏懼兇惡的侵略者,也不畏懼殘暴的統(tǒng)治者;既不畏懼惡霸地痞,也不畏懼土匪強盜。這種不畏犧牲、不畏強權,不畏壓迫,自強不息的民族精神與愛國主義思想深深地嵌入了武術文化之中,在武術文化大發(fā)展的今天,將這些優(yōu)秀的民族精神有機地融入高效武術課教學中,既可以豐富學生的武術理論知識,同時又何以培養(yǎng)和完善現(xiàn)代大學生的民族精神和愛國主義精神,是培養(yǎng)當代大學生優(yōu)秀民族精神和愛國主義情結的有效教育途徑,同時也是高校武術課教學的重要任務。[4]

(三)可增強體質,磨練意志

要練好武術必須具備一定的身體素質,而武術練習又可發(fā)展人體的靈敏、速度、柔韌、協(xié)調等素質,如武術長拳中有許多躥蹦跳躍,閃展騰挪,起伏轉折,跌撲滾翻等動作,經(jīng)常練習,可有效地發(fā)展人體的力量、速度、柔韌和協(xié)調能力。武術套路練習時要求手、眼、身法、步法、精神、氣力、功力的密切配合,對神經(jīng)的調節(jié)功能有較高的要求。武術動作的方向、結構、路線較復雜,還能有效地刺激和改善大腦的功能。長期的實踐證明:練習武術對增強體質、改善青少年兒童的心肺功能具有重要作用;另外武術的內(nèi)容豐富多彩,具有廣泛的適應性,適合不同體質、不同性別、不同年齡段、不同興趣的人選擇,特別是在中小學推廣有助于青少年兒童樹立終身體育鍛煉的觀念,養(yǎng)成體育鍛煉的習慣,增強自身身體素質,為健康成長打下良好的基礎。

良好的意志品質是習武者體悟武術真諦的保障。拳諺講:“未習打,先練樁”,“要練武莫怕苦”,“要練功莫放松”,“一日功夫一日功,一日不練十日空”。習武先練樁,習武要先練基本功,練基本功和站樁為學拳之始,練樁時間“由少至多,倦則稍息再站、酸苦至極點時才能休息”。武術不是簡簡單單就能學好的,要從基本功開始,循序漸進,堅持練習,持之以恒才能有效果。例如練長拳的騰空動作,必須持續(xù)練習,一旦停止一段時間訓練,技術水平不但進步不了,還倒退至原來的水平,甚至比原先水平還差。經(jīng)過長期的武術訓練,可以培養(yǎng)學生勤奮、刻苦、果斷、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德,培養(yǎng)學生在成長過程中能經(jīng)受得起各種挫折、堅韌不拔的毅力。

(四)可發(fā)展學生智力,提高文化素養(yǎng)

大量的實踐和科學實驗已初步揭示和論證了武術運動可以通過改善學生大腦的物質結構和機能狀況,全面發(fā)展觀察力、記憶力、想象力以及思維能力。實施素質教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點,而創(chuàng)造和實踐恰恰是武術運動的重要特征。像現(xiàn)代武術運動中的自選拳、刀、槍、劍、棍,太極拳競賽套路,亞運武術套路等,都是在創(chuàng)新的基礎上形成和發(fā)展起來的,這對發(fā)展學生的智力,特別是中小學生具有重要的作用。武術在我國歷史悠久,在五千多年的發(fā)展歷程中,得到了中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),不僅包含豐富多彩的精湛技術,而且還蘊藏著博大精深的哲學、倫理學、軍事學、中醫(yī)、宗教等文化內(nèi)涵,有利于學生文化素養(yǎng)的提高。如許多拳種強調的“動靜相生”、“剛柔”、“互補”、“后發(fā)先至”和“內(nèi)外兼修”等拳理要求,都是中國傳統(tǒng)“天人合一”、“陰陽辨證”、“五行生克”、“八卦生化”等哲學觀念的反映。中國武術中“未曾習武先習德”、“武以德立、德為技先”及對習武者的“仁、義、禮、信、恭、儉、讓”等要求更是中國傳統(tǒng)倫理觀、道德觀在傳統(tǒng)武術中的深刻反映。武術運動講究調息行氣和意念活動,對調節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,調養(yǎng)氣血,改善人體機能,健體強身等是中醫(yī)養(yǎng)生理論的直接反映[5]。

四、結束語

大學生是民族的希望和祖國的未來,但是,伴隨著中國社會現(xiàn)代化進程的加快,當代大學生的素質存在著嚴重的缺失,對大學生進行武德文化教育不僅可以擴展學生視野,豐富知識,而且可以對學生進行愛國主義、思想品德、自身人格修養(yǎng)等各方面的教育,促進學生身心健康全面發(fā)展。因此,對大學生的進行武德文化教育,讓學生受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶,使大學生身心得到全面、健康、和諧發(fā)展,為中華民族偉大復興,培養(yǎng)出大批合格的、全面發(fā)展的高素質創(chuàng)新型人才。

參考文獻:

[1]余利斌,盧年橋,張建軍,夏玲,李世生.高校武術教學與素質教育[J].搏擊,武術科學,2006,(2).

[2]曲宗湖,揚文軒.學提體育教學撂索[M].北京:人民體育出版社,1999.

[3]吳潔.武德對我國當代大學生德育之影響[J].搏擊,武術科學,2008,(4).