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第1篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

一、創(chuàng)設(shè)寬松，愉悅心理氛圍，激發(fā)創(chuàng)造性思維

小學(xué)英語是入門教學(xué)，組織課堂教學(xué)時，要注意結(jié)合兒童好動、愛說、愛唱，善于模仿等特點，通過說唱、游戲，使學(xué)生主動、大膽、愉快地參與教學(xué)活動。教師在言語、表情、態(tài)度等方面都應(yīng)表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重、關(guān)懷、欣賞、肯定和鼓勵，營造出一個良好的語言環(huán)境，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)心理壓力，讓他們有成就感，幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，建立一種平等、和諧、民主、合作的師生關(guān)系。在這樣一個氛圍里，學(xué)生所感受到的是一個自由安全的空間，在這里能夠得到大伙的肯定和鼓勵，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、觀察力以及分析、判斷能力都得到了綜合培養(yǎng)和發(fā)揮。

二、突出學(xué)生主體，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更重要的是為了變得更聰明?！敝鲃铀季S訓(xùn)練法，它提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，承認(rèn)學(xué)生潛伏著極大的由已知轉(zhuǎn)化為未知的原動力，千方百計鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神，主動探索能力，從而養(yǎng)成大膽探索的習(xí)慣。

三、積極評價，鼓勵創(chuàng)造性思維

學(xué)生是有情感的，學(xué)生的情感直接影響到他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果，只有積極、肯定的情感才能使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展，學(xué)生的思維才能更加活躍。學(xué)生只有處于一種積極、和諧、寬松的關(guān)系環(huán)境中，才能激發(fā)出主動的內(nèi)部活動。這就要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極性的評價，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在平時的教學(xué)過程中，評價還要因人而異。對于優(yōu)秀生，平時教師肯定是寵愛有加，所以給他們的評價教師應(yīng)該給予更高的要求，讓他們覺得我是最好的同時，還要看到天外有天，創(chuàng)造出一種良性的競爭環(huán)境。對于差生，教師要給予同樣的關(guān)注和熱忱，甚至是一些夸張的表揚(yáng)，讓他們覺得我每天都是進(jìn)步的，我能跟得上大伙的步伐，一步步的消除自卑感。對于教師經(jīng)常忽略的中等生，這是一個特殊的群體，得到的表揚(yáng)和批評總是中等的，得到的關(guān)注也總是最少的，教師的評價則要讓他們覺得我也能成為最好的，只是我還沒有發(fā)揮我的潛力而已。

第2篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué)Pro/E 專業(yè)性很強(qiáng)的工具軟件 學(xué)生思維訓(xùn)練

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0208-01

Pro/E（Pro/Engineer操作軟件）是美國參數(shù)技術(shù)公司（Parametric Technology Corporation，簡稱PTC）的重要產(chǎn)品。在目前的三維造型軟件領(lǐng)域中占有著重要地位，并作為當(dāng)今世界機(jī)械CAD/CAE/CAM領(lǐng)域的新標(biāo)準(zhǔn)而得到業(yè)界的認(rèn)可和推廣，是現(xiàn)今最成功的CAD/CAM軟件之一。目前Pro/E成為許多職業(yè)中學(xué)的模具、數(shù)控、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的必修課程。

該課程能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生具有空間形象思維和三維形體設(shè)計的能力；培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計工具和軟件思考、繪制、造型及解決問題的能力。

中職生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣低下的問題。興趣是最好的老師，如果不感興趣自然也不可能學(xué)好。另外，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，理解能力不強(qiáng)，教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生掌握程度往往不同步。

Pro/E屬于專業(yè)性很強(qiáng)的工具軟件，它不需要很多理論知識的講解，需要的是在實際操作中總結(jié)學(xué)習(xí)。通過對課程的分析，教師可以將建模部分的教學(xué)過程按難度由低到高的三個階段。

在第一階段，教師提出簡單的任務(wù)，演示講解，并且也給出詳細(xì)的步驟。這一階段主要讓學(xué)生基本掌握Pro/E三維實體造型的基本操作，對常用的特征能夠熟練地掌握，對一些簡單零件也能夠自主分析，完成三維模型的建立。

在第二階段教學(xué)中在這個階段教師不再提供建模過程，而是引導(dǎo)學(xué)生自己分析零件，確定零件涉及的特征類型，操作步驟。并且引導(dǎo)學(xué)生展開討論，尋找可能的方法，進(jìn)行建模的各種思維訓(xùn)練，在這個階段，學(xué)生學(xué)會了分析零件，互相學(xué)習(xí)，運(yùn)用不同的方法造型，并且會最終確定最優(yōu)方案。經(jīng)過這個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用Pro/E軟件進(jìn)行單體的零件造型。

這一階段也是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的階段，如果為了教學(xué)進(jìn)度，往往只經(jīng)過第一階段就進(jìn)入到下一教學(xué)任務(wù)，阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。以下幾個方面是訓(xùn)練學(xué)生思維的障礙：

1.教師過于偏愛“求同型”的教學(xué)方法

為了讓學(xué)生獲取高分，教師往往過分強(qiáng)調(diào)求同思維的訓(xùn)練，甚至讓學(xué)生死記硬背詳細(xì)的操作步驟，教學(xué)只停留在第一階段。

2.學(xué)生對教師盲目迷信

學(xué)生對老師普遍懷有盲目崇拜心理，老師的話是不容懷疑和違背的。這種盲目迷信的心理，使學(xué)生習(xí)慣于做“忠實”的聽從者，抑制了獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成，阻礙了創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。

3.教師習(xí)慣于包辦代替

目前Pro/E的課堂教學(xué)中，有這樣的現(xiàn)象：教師不放心，講得多；教師不放手，牽得多。不容學(xué)生有質(zhì)疑問難、思考實踐的余地，對學(xué)生出乎意料地提問不理不睬或不置可否，情急之時還要橫加訓(xùn)斥。長此以往，學(xué)生只會“依葫蘆畫瓢”，使學(xué)生的智慧與靈氣磨滅殆盡！

在Pro/E教學(xué)中使用思維訓(xùn)練法提高學(xué)生的興趣和參與度。下面是我在Pro/E課程中使用的思維訓(xùn)練方法的實例舉例和總結(jié)，以下幾點作為訓(xùn)練學(xué)生思維的基礎(chǔ)：

1.提倡獨(dú)立思考

獨(dú)特的見解，新穎的方法等，都是創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志。只有培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)立思考能力，才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。獨(dú)立思考能力是創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)。

如圖1是一個簡單的零件建模，給出了工程圖和立體圖，學(xué)生展開討論，尋找可能的方法。

方法1（圖2所示）：從模型樹可以看出該方法直接運(yùn)用了兩個拉伸：俯視圖的上下拉伸和主視圖的前后拉伸求并集。該方法步驟少，直接，但同學(xué)們不一定想到并集的結(jié)果；用的是“加”的思維。

2.教會學(xué)生積累知識

我們的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，但它不能憑空而產(chǎn)生?！熬艑又_，起于累土；合抱之木，生于毫末?！币虼耍瑒?chuàng)造性思維必須植根于知識積累的土壤中。沒有知識的積累，就談不上創(chuàng)造。下面這種方法就考驗學(xué)生知識的積累和靈活運(yùn)用。

方法2（圖3所示）：從模型樹可以看出該方法先拉伸了整體，再運(yùn)用一個平行混合切剪；該方法步驟少，直接，但混合命令不如拉伸命令常用，也不如拉伸命令用的熟練，同學(xué)們不易想到，用的是“減”的思維。

3.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難

質(zhì)疑問難是培養(yǎng)求異思維能力的前提，只要學(xué)生敢問、敢疑，求異思維就有了基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我們可采用自學(xué)質(zhì)疑的教學(xué)方法建模，讓學(xué)生自我領(lǐng)悟。

方法3（圖4所示）：從模型樹可以看出該方法先拉伸了整體，再運(yùn)用多個拉伸去材料剪切；該方法步驟多，直觀，但思維不夠靈活，而且要拉伸命令用得很熟練，同學(xué)們?nèi)菀紫氲?，不易做到。往往用到拉伸命令，很多同學(xué)只記得給出拉伸的高度，而在本方法的五個拉伸命令中，最后一個拉伸用的是拉伸到某一個面，（求異思維，與其它四個不同）否則這個模型，做不出來。用是“減”的思維。

訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在平時的課堂教學(xué)中，在解決一些基本問題、常規(guī)問題時，要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考勤于思維，一個問題尋求多角度、多層次的理解，突破常規(guī)提出新解，另辟蹊徑進(jìn)行速解。

學(xué)會了基本零件的造型后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入第三階段的學(xué)習(xí)。在這個階段，讓學(xué)生以小組為單位，制作自己的作品。小組每個學(xué)生完成1～2個零件，然后將這些零件裝配形成部件或者機(jī)構(gòu)。完成這個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生就學(xué)會了裝配，并且學(xué)會了如何在工作中合作。將以上幾種方法交叉組合，綜合運(yùn)用，互為補(bǔ)充，可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，提高Pro/E教學(xué)效率和質(zhì)量。學(xué)生的聰明智慧才能更有效地超常規(guī)的發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]David S Kelley.孫江宏，王慶五譯.工業(yè)設(shè)計巨匠――Pro/Engineer Wildfire 3.0機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)與實例教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

第3篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

［關(guān)鍵詞］寫作學(xué)理論寫作思維研究高地 技巧

［中圖分類號］H15［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）09-0001-03新時期以來，寫作學(xué)理論研究迎來了一個空前活躍的黃金時期。這一時期寫作學(xué)研究隊伍之龐大、研究活動之活躍、研究氣氛之濃厚、研究領(lǐng)域之廣泛、思想觀念之開放、學(xué)術(shù)觀點之新穎、研究成果之豐碩等，可謂前所未有。因此有人把這一時期稱之為寫作學(xué)研究的“春秋戰(zhàn)國時期”。但寫作學(xué)研究天生就注定是艱難的。寫作學(xué)把所有寫作活動，包括應(yīng)用性、非應(yīng)用性寫作都納入自己的研究范圍，這本身已是一項異常復(fù)雜浩大的工程。而要在理論上把所有文體的寫作都統(tǒng)攝起來，構(gòu)建起能夠涵蓋所有寫作活動的“大寫作”理論，更是面臨著巨大的挑戰(zhàn)與困窘。因為有兩大寫作門類即文學(xué)、新聞學(xué)早已自立門戶，分別發(fā)展成為了范疇清晰、內(nèi)涵豐富、理論體系完整的獨(dú)立學(xué)科，而寫作學(xué)研究尤其是“大寫作”理論體系的構(gòu)建又不能不涉及文學(xué)寫作和新聞寫作，這是寫作學(xué)研究遇到的一大難題。

然而，寫作學(xué)理論的構(gòu)建并非沒有價值和意義，也并非沒有空間和前景。首先，寫作活動是人類最古老最復(fù)雜的智力活動之一，也是創(chuàng)造和傳承人類文明最重要最有效的方式之一。面對歷史如此悠久、內(nèi)涵如此豐富的寫作實踐活動，在理論研究上是不能無動于衷或留下空白的。其次，寫作行為尤其是公文寫作是治國理政、社會管理的重要工具和方法。魏文帝曹丕在《典論?論文》中說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！边@里所說的文章，是指當(dāng)時流行的奏、議、書、論、銘、誄、詩、賦等各種文體，即所謂“四科八體”。除了詩、賦屬于文學(xué)體裁外，其他六種文體都是公文類或準(zhǔn)公文類的日常應(yīng)用文，這些文體各有要求和特點，正如曹丕所指出的：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！笨梢?，曹丕視為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文章，首先指的是公文，其次是日常應(yīng)用文，最后才是文學(xué)。劉勰在《文心雕龍?章表》中說：“章表奏議，經(jīng)國之樞機(jī)?！彼炔茇дf得更加明確。古代先賢們早就深刻地認(rèn)識到公文在治理國家、管理社會中的極端重要性。這種重要性無論是過去、現(xiàn)在或?qū)?，都不會消失或減弱。再次，寫作學(xué)研究的主要是寫作的基本原理、基本規(guī)律、基本特點、基本方法、表達(dá)技巧等問題，落腳點和核心是研究如何去“寫”、如何去培養(yǎng)和提高寫作能力。因此，即使文學(xué)、新聞學(xué)已自立門戶，但并不影響寫作學(xué)從“寫作”的角度去進(jìn)行研究，從而探尋和總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來?；谏鲜隼碛?，建立起既有學(xué)術(shù)價值又具有指導(dǎo)性、實用性的寫作學(xué)理論，不僅是可能的，而且是必要的。

現(xiàn)作學(xué)理論的提出與初步構(gòu)建，肇始于20世紀(jì)初葉，至八九十年代迎來了發(fā)展的興盛期，呈現(xiàn)出了“百家爭鳴、百花齊放”的繁榮景觀，各種學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)見解，各種研究思路、研究方法等，異彩紛呈，令人目不暇接。有人從國外引進(jìn)和借鑒新理念新方法，有人從中國古代文論中汲取營養(yǎng)尋找策略，有人從其他學(xué)科甚至自然科學(xué)中搬來救兵活學(xué)活用，有人則試圖把各種理論相互打通、融為一體。于是，系統(tǒng)論、信息論、控制論、認(rèn)識論、反映論、方法論、技巧論、哲學(xué)、美學(xué)、思維學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)等，被紛紛引入寫作學(xué)研究領(lǐng)域。以培養(yǎng)寫作能力為旨?xì)w的教學(xué)方法也紛紛涌現(xiàn)，各顯神通。經(jīng)過二三十年的大破大立，過去那些靜止而封閉的寫作理論被徹底打破了，新的寫作學(xué)理論已不再像過去那樣單薄、單調(diào)、僵化和乏味，雖然還稱不上是豐肌勁骨、枝繁葉茂，至少已是生機(jī)蓬勃、活力充盈！

覃可霖是新時期以來投身于寫作學(xué)研究與教學(xué)的龐大隊伍中的一員。他不是一個被眾多目光所關(guān)注的人物，卻是一個在寫作學(xué)研究領(lǐng)域不可被忽視的堅定的探索者。覃可霖為人篤誠謙和，作風(fēng)扎實，處事低調(diào)，在寫作學(xué)研究最為喧鬧的20世紀(jì)八九十年代，在新概念、新方法、新旗號滿天飛的時候，他不跟風(fēng)，不湊熱鬧，不參與爭論，甚至很少參加寫作學(xué)界的研討活動。他只是冷眼觀察，潛心讀書，專注于自己的研究。若干年后，當(dāng)許多曾經(jīng)熱血沸騰地在寫作學(xué)研究領(lǐng)域里縱橫馳騁的才俊們紛紛轉(zhuǎn)身他顧的時候，覃可霖仍然堅守著自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，仍然在寫作學(xué)研究的天地里披荊斬棘，埋頭耕耘。他在學(xué)術(shù)上可謂一生執(zhí)著，心無旁騖，而正是這種堅持和沉穩(wěn)，終使他取得了令人刮目相看的學(xué)術(shù)成就。

覃可霖選擇寫作思維研究作為主攻方向是經(jīng)過深思熟慮的。他認(rèn)為思維是寫作活動的總開關(guān)，是寫作行為的“統(tǒng)帥”和“靈魂”，循著思維的路徑可以更好地窺探寫作的奧秘，揭開寫作的神秘面紗。“過去，人們習(xí)慣地認(rèn)為主題是文章的‘統(tǒng)帥’、‘靈魂’，實際上，對寫作行為起著‘統(tǒng)帥’、‘靈魂’作用的恰恰是‘思維’。思維直接影響著主題的醞釀、萌生、成熟及表現(xiàn)過程，它是每個作者在文章動筆之始就已存在于自己頭腦中，并且影響著整個寫作過程?！睆乃季S的角度切入研究寫作活動，這是一個富于創(chuàng)新性的選擇，也是一個具有挑戰(zhàn)性的選擇，但覃可霖沒有畏懼和退縮。他猶如一位胸有成竹、充滿自信的地質(zhì)勘探師，他相信自己選擇的勘探點，相信自己一定能夠在選定的地方打出一口深井來。他成功了，他的深井打到了泉眼上，甘洌的清泉噴涌而出。他在寫作思維學(xué)研究領(lǐng)域闖出了一片天地，先后發(fā)表了《寫作思維理論研究》、《論寫作思維與語言的多變性》、《在寫作教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力》等一批論文，出版了《寫作思維學(xué)》、《寫作思維技巧》等多部專著。其中系列論文《寫作思維理論研究》榮獲廣西社科研究最高獎――廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。他以自己的堅毅與執(zhí)著，以自己的智慧和成果，站到了寫作思維學(xué)研究的制高點上，獲得了學(xué)術(shù)界的充分肯定?，F(xiàn)在，他的又一部新專著《寫作思維與技巧論稿》擺到了讀者面前。這是一部在以往研究成果的基礎(chǔ)上撰寫的、集中體現(xiàn)其研究水平的理論著作，一部凝聚了作者大半生心血的生命之作?？v覽全書，有幾個特點是相當(dāng)突出的。

一是系統(tǒng)性。全書分為上、中、下三篇，分別是寫作思維論、思維技巧論、教學(xué)訓(xùn)練論。從原理到技巧，從理論到實踐，三大板塊，三個層次，每個板塊既相對獨(dú)立、自成體系，又密切聯(lián)系、相互支撐，從而搭建起了較為系統(tǒng)的寫作思維學(xué)理論的基本框架。作者指出：“寫作離不開思維，而掌握了一定的寫作技巧則能更好地進(jìn)行寫作思維，充分調(diào)動思維的活躍性，從而更加有利于進(jìn)行寫作。寫作思維是寫作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是重要的條件，而寫作技巧則是寫作中的催化劑和油；如果說寫作思維是自由的想象空間，那么寫作技巧則是有規(guī)律可循的經(jīng)驗總結(jié)，兩者并不脫離，正如‘沒有規(guī)矩不成方圓’一樣，只有掌握了一定的技巧，思維才可收放自由，兩者相輔相成。”寫作思維學(xué)內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述與揭示，為寫作思維學(xué)理論體系的構(gòu)建奠定了學(xué)理上的基礎(chǔ)。

二是創(chuàng)新性。思維科學(xué)是研究人類具體思維活動的規(guī)律和方法的一門新興學(xué)科。大約二十多年前，經(jīng)著名科學(xué)家錢學(xué)森大力倡導(dǎo)之后，這門學(xué)科受到了學(xué)界的普遍重視。一直默默關(guān)注著寫作學(xué)研究前沿動態(tài)的覃可霖敏銳地意識到，運(yùn)用思維科學(xué)來研究寫作活動，或許是揭開寫作奧秘的一條重要途徑，是寫作理論研究取得新突破的重要按鈕。經(jīng)過深入思考和分析，覃可霖更堅定地相信自己的判斷，更堅定地認(rèn)為“寫作就是思維”。由此，他選擇在一條人煙較少的學(xué)術(shù)道路上開始了艱難的跋涉之旅。寫作行為離不開思維活動，而思維活動又與心理活動緊密的交織在一起，如何處理好三者之間的關(guān)系并使之融會貫通，是作者在研究中面臨的一大課題。對此，覃可霖既有清醒的認(rèn)識，也有充分的準(zhǔn)備?！鞍凑杖祟愃季S的本質(zhì)來說，人的思維本身實際上就是一種心理活動，思維科學(xué)中的很多概念，如意識、潛意識、靈感、想象等，也都與心理學(xué)中所運(yùn)用的相同、相通。因此，人們常常把心理學(xué)看作是思維科學(xué)范疇中的一個重要分支。錢學(xué)森教授又曾說，心理學(xué)應(yīng)該屬于思維科學(xué)范疇。但就實際運(yùn)用看，思維科學(xué)所研究的對象，常常也是心理學(xué)所研究的對象；而心理學(xué)所涉及的許多問題，也常常是思維科學(xué)所關(guān)注與重視的問題。二者是交叉、滲透，相互作用，彼此影響的關(guān)系。僅就思維活動而言，思維科學(xué)要研究的問題，心理學(xué)也要研究，正是這樣，我們把心理學(xué)置于科學(xué)的原則指導(dǎo)下，作為思維科學(xué)的一個分支來研究，這就更有利于在更為廣泛的理論基礎(chǔ)上，運(yùn)用心理學(xué)的研究成果去研究寫作學(xué)科，重新探討寫作學(xué)科的規(guī)律性及其研究方法，從而建立現(xiàn)代化的學(xué)科理論體系，這是符合寫作實際及其發(fā)展規(guī)律的?！瘪闪卣J(rèn)為，要研究寫作學(xué)科，就必然要研究寫作過程中的思維活動及其規(guī)律，這樣，才能切合實際地解決寫作學(xué)科的理論體系的建立、行為實踐以及寫作教學(xué)中的具體活動等問題。因此，他把寫作心理、寫作思維有機(jī)地結(jié)合起來，把相關(guān)的學(xué)科理論借鑒過來，從而豐富了寫作學(xué)研究的內(nèi)涵，拓展了寫作學(xué)研究的領(lǐng)域。

三是深刻性。寫作實踐是一種創(chuàng)造性的智力活動，因此自始至終離不開創(chuàng)造性思維。“創(chuàng)造性思維是一種求異思維，它呈現(xiàn)出流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點。在寫作活動中的創(chuàng)造性思維以觀察力為基礎(chǔ)，有賴于想象和聯(lián)想的參與，是邏輯思維與非邏輯思維的巧妙結(jié)合，是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，它是寫作中獲勝的‘法寶’之一?！卑褎?chuàng)造性思維置于寫作活動中的關(guān)鍵位置，這樣的認(rèn)識和觀點應(yīng)該說是很有見地的，也是很深刻的。但寫作中的思維活動又是異?；钴S、微妙而又復(fù)雜的?！拔覀兛疾煺麄€寫作思維活動，發(fā)現(xiàn)在寫作思維中并不是只有一兩種思維方式在進(jìn)行，而是多種思維方式共同參與，互為作用的。在前期思維中較常見的思維方式有發(fā)散性思維、聚合性思維、靈感思維、形象思維、抽象思維等?！币虼耍髡邔懽骰顒又械乃季S活動、思維現(xiàn)象等進(jìn)行了深入的分析、歸納和闡述，尤其是對靈感思維的研究和闡述有頗多新穎獨(dú)到之處。靈感是在寫作活動，特別是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常遇到的一種思維現(xiàn)象，古人對靈感這種神奇的現(xiàn)象早就有過精彩的描述：“若夫應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起?！保〞x?陸機(jī)《文賦》）但因為靈感往往被認(rèn)為是一種只可意會，不可言傳的思維現(xiàn)象，是一種虛無縹緲的、不容易說得清道得明的東西，因此長久以來很少有人去進(jìn)行深入的研究，即使觸及也往往是淺嘗輒止?！啊逼陂g，靈感更是被當(dāng)成唯心主義而成為研究的。徹底打破這個的是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森。1980年，錢學(xué)森在《關(guān)于形象思維問題的一封信》中第一次把靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本思維形式提了出來。次年初，錢學(xué)森再次明確提議，把靈感思維學(xué)同抽象思維學(xué)、形象思維學(xué)作為基礎(chǔ)科學(xué)來進(jìn)行研究。自此，靈感受到知識界的高度重視并成為一個熱門的學(xué)術(shù)話題，探討的文章逐漸多了起來。在本書中，覃可霖對靈感思維進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的論述，概括出了靈感思維的五個表現(xiàn)特點即突發(fā)性、模糊性、跳躍性、綜合性、意象性等，并對靈感思維賴以產(chǎn)生的條件和機(jī)制進(jìn)行了頗為深刻的分析，顯示作者對靈感思維的研究已達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>

四是實用性?！秾懽魉季S與技巧論稿》的一個顯著特點是理論與實踐相結(jié)合，是注重寫作理論對寫作實踐的指導(dǎo)性作用。書中“思維技巧論”、“教學(xué)訓(xùn)練論”兩大部分，對指導(dǎo)寫作實踐訓(xùn)練、提高學(xué)生的寫作能力都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和可操作性。在教學(xué)訓(xùn)練論部分，作者十分強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生寫作思維的敏銳性、廣闊性、深刻性和創(chuàng)造性。同時，作者依據(jù)人的思維規(guī)律和特點，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐與經(jīng)驗，精心總結(jié)和設(shè)計了一套寫作訓(xùn)練方法。作者認(rèn)為：人的思維發(fā)展實際上是一個由低往高發(fā)展的階梯式層次，而寫作教學(xué)要進(jìn)行思維訓(xùn)練，也當(dāng)相應(yīng)的遵循這么一個由低往高的訓(xùn)練程序，即形象性思維訓(xùn)練、邏輯性思維訓(xùn)練、靈感性思維訓(xùn)練、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練等，各個層次的思維訓(xùn)練貫穿著整個寫作教學(xué)過程。這是一種基于寫作思維學(xué)理論的系統(tǒng)性較強(qiáng)的訓(xùn)練方法，也是指導(dǎo)性、實用性較強(qiáng)的訓(xùn)練方法。或許，這套訓(xùn)練方法不一定適合所有的寫作者，但至少為寫作訓(xùn)練開啟了某種新的思路，提供了某種有益的啟示。

覃可霖教授大半輩子都是在大學(xué)里從事寫作學(xué)研究與教學(xué)工作，長期兼任中國寫作學(xué)會理事、廣西寫作學(xué)會副會長、廣西思維學(xué)會副會長等學(xué)術(shù)職務(wù)。近年來，除了堅持給本科生上課和筆耕不輟地著述之外，還擔(dān)任碩士生導(dǎo)師，致力于培養(yǎng)薪火相傳的年輕的寫作學(xué)人才。如今，可霖教授已屆耳順之年，很快就要退出教學(xué)第一線了。作為老朋友，我很樂意寫下這些文字，作為對這位把一生都奉獻(xiàn)給了寫作學(xué)事業(yè)的同行的敬意！

第4篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

聯(lián)想是由某種事物想到另一事物的思維過程。思維的關(guān)聯(lián)性是聯(lián)想訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)，豐富的關(guān)聯(lián)性思維可以使人們的想象從熟悉的領(lǐng)域擴(kuò)延到陌生的領(lǐng)域，以擴(kuò)大聯(lián)想的范圍。很多事物看起來似乎遙不可及的，但是在某種特定的場合里卻有著意想不到的關(guān)聯(lián)，這些跳躍于常理之外的聯(lián)想，就是打破思維的定勢尋找創(chuàng)意思路。經(jīng)常性的采用“聯(lián)想”訓(xùn)練法，可以增強(qiáng)想象力，為進(jìn)一步的創(chuàng)造或創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。聯(lián)想的方式有很多種，可以根據(jù)事物的具體形象或特征進(jìn)行直接的、相似的聯(lián)想，也可以由某一事物聯(lián)想到與其相反的另一事物，還可以運(yùn)用比喻、夸張、擬人等手法，將相關(guān)聯(lián)的多種元素組合起來，形成全新的創(chuàng)意結(jié)果。例如：在以“信心”為主題的公益海報課程訓(xùn)練中，有一個同學(xué)就是這樣展開聯(lián)想而獲得這樣一個創(chuàng)意鏈：信心—運(yùn)動會—冠軍—?dú)垔W會—?dú)垔W會蝶泳冠軍—力量。在這個創(chuàng)意鏈中他選擇了“信心、殘奧會蝶泳冠軍、力量”等關(guān)鍵詞，最后的創(chuàng)意是，失去雙臂也能游出殘奧會世界蝶泳冠軍，信心使人產(chǎn)生力量。按照這個思路，繼續(xù)聯(lián)想到信心使人創(chuàng)造奇跡，最終完成了一個系列創(chuàng)意的方案。通過學(xué)生豐富的聯(lián)想，將幾個關(guān)鍵詞進(jìn)行有意義的鏈接，最終達(dá)到了廣告簡潔、醒目、創(chuàng)新的基本要求。

二、靈感思維訓(xùn)練法

靈感思維訓(xùn)練法是創(chuàng)意思維中經(jīng)常使用到的另一種思維訓(xùn)練形式。在廣告創(chuàng)意活動中，靈感或是潛藏于人們心靈深處的想法在無意識中的突然閃現(xiàn)，或是由于受到某種偶然因素的激發(fā)而使人突然有所領(lǐng)悟，從而實現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍，達(dá)到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地。靈感既看不見也摸不到，所以不少學(xué)生抓不住靈感。靈感思維的發(fā)生不同于其它思維的發(fā)生，它的出現(xiàn)有著許多的偶然因素，而且不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，這就需要我們努力創(chuàng)造條件，有意識地讓靈感隨時突現(xiàn)出來。在我們的教學(xué)過程中，加強(qiáng)對學(xué)生的靈感思維的啟迪、培養(yǎng)、開發(fā)，讓學(xué)生了解把握靈感思維的突發(fā)性、短暫性、亢奮性、突破性等特征，及時的捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何的閃光點。例如，在日常教學(xué)中，針對某一主題，要求學(xué)生集中精力進(jìn)行深入的思考、探索，當(dāng)百思不得其解時暫時閑置片刻，在娛樂、散步甚至睡覺時毫無征兆地靈光一現(xiàn)，平時常置紙筆于身邊或案頭，一旦遇到好點子冒出，就應(yīng)該迅速記下來；同時還要引導(dǎo)學(xué)生投入生活，廣泛地涉獵各方面的知識，有意識地進(jìn)行知識積累，為靈感思維構(gòu)建起一座龐大的信息庫。只有博覽、厚積，大量存儲起信息，才有可能在靈感思維中被擇取到所需的某個信息。

三、“頭腦風(fēng)暴”訓(xùn)練法

第5篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)思維的積極性

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，在中學(xué)英語教學(xué)過程中，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促使學(xué)生創(chuàng)新精神的形成，加快學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師要通過各種手段提高學(xué)生的興趣，如講一個幽默笑話、一則諺語，自由演講、自由談，集體唱一首英語歌曲等，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性。

二、合作與互動，拓展學(xué)生思維創(chuàng)新性

教師在教學(xué)中，適當(dāng)留時間給學(xué)生“靜思維”，讓他們默默思考，參與教學(xué)，對知識主動消化吸收，其效果往往不亞于口干舌燥的一味講解，甚至也可以收到“轟動效應(yīng)”。在教學(xué)中，教師采用“先練邊講”的方式嘗試教學(xué)，通過準(zhǔn)備練習(xí)、嘗試練習(xí)、學(xué)生操練、學(xué)生討論等步驟，讓學(xué)生以練習(xí)為主，主動參與，積極思考，運(yùn)用錄像、幻燈片、電影、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段來呈現(xiàn)教材知識，就能較好地做到這一點，為拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維提供條件。如我用多媒體創(chuàng)設(shè)了一個周末我在服裝店里的購物情境：Can I help you？Yes，please.What color do you want？How much is it/are they？I'm take it/them.這樣，讓學(xué)生的主體性發(fā)揮出來，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、自學(xué)能力和思維的獨(dú)立性，又有利于教師從學(xué)生練習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生的實際問題而有的放矢，并能使教師從學(xué)生的各種解答中得到啟發(fā)而及時改進(jìn)，做到“教學(xué)相長”。

三、設(shè)疑、討論與實踐，培養(yǎng)思維的廣闊性

教學(xué)中開展討論，不僅符合學(xué)生實際的特點，有利于較好地貫徹教學(xué)平等的原則，使師生之間、學(xué)生之間無拘無束地放開思路，各抒己見，平等地交流看法、探討問題，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、提高覺悟的目的，更重要的是它能培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和求同思維的能力，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力打下良好的基礎(chǔ)。同時，在教學(xué)中開展討論，拓展了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。如新目標(biāo)英語下冊 Unit 4 《I want to be an actor》中，練習(xí)What do you want to be？Why？通過聯(lián)想想象進(jìn)行操練復(fù)述，能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。再如教師可通過制作英文卡片、模擬情境表演、組織英語板報比賽等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂上的各項聽、說、讀、寫訓(xùn)練活動。

第6篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

語文素質(zhì)的提高是語文學(xué)科素質(zhì)教育的中心目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)中必須扎扎實實地增強(qiáng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課。本文試從兩個方面對閱讀教學(xué)中語文素質(zhì)的培養(yǎng)談些粗淺的認(rèn)識。

一、明確訓(xùn)練目標(biāo)

美國教育心理學(xué)家布魯姆反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“有效的教學(xué)始于希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”實踐證明，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的起點和歸屬。所以我們進(jìn)行素質(zhì)教育時，更要以制訂明確的、恰當(dāng)?shù)?、切實可行的教學(xué)目標(biāo)為首要條件。閱讀教學(xué)的目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生正確理解語言文字的閱讀能力，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和滲透思想教育。

《小學(xué)語文新課標(biāo)》明確地告訴我們，閱讀教學(xué)中的語言文字訓(xùn)練的目標(biāo)包括兩個方面：一是通過語言文字理解內(nèi)容，懂得課文“寫了什么”“為什么寫”，這是閱讀教學(xué)的起點；二是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再認(rèn)識作者運(yùn)用語言文字表達(dá)情意的規(guī)律和方法，懂得課文是“怎樣寫的”“為什么這樣寫”，這是閱讀教學(xué)的終點。因此，要統(tǒng)觀全篇，以確定訓(xùn)練目標(biāo)，要按照新課標(biāo)對年級的要求，按作者的編寫意圖、本冊教材的內(nèi)容和課后作業(yè)提示與學(xué)生實際確定訓(xùn)練目標(biāo)。訓(xùn)練目標(biāo)的確立要準(zhǔn)確、科學(xué)、鮮明、突出；確定訓(xùn)練目標(biāo)時要注意連續(xù)性和階段性，按新課標(biāo)要求，系統(tǒng)把握好每項訓(xùn)練的“點”和訓(xùn)練的“度”，使訓(xùn)練要求到位。如《美麗的小興安嶺》確定四項訓(xùn)練目標(biāo)：①讀的訓(xùn)練，通過范讀和自讀，從整體上感知課文內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)特點。②段的訓(xùn)練，重點講解第2段，結(jié)合課后第2題理解作者如何按四季的順序分別描述小興安嶺的美麗景色，并根據(jù)段的特點進(jìn)行分層的訓(xùn)練指導(dǎo)。③句子的訓(xùn)練，結(jié)合收尾兩個自然段中的比喻句和課后第3題進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)習(xí)作者比喻手法的運(yùn)用及用準(zhǔn)確的詞句生動形象地描寫事物的方法。

二、注重訓(xùn)練方法

語文教學(xué)目標(biāo)必須通過訓(xùn)練來實現(xiàn)，每節(jié)閱讀課都應(yīng)以文字為主線貫穿始終。語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，從廣義上來講就是“字、詞、句、段，聽、說、讀、寫”。聽、讀訓(xùn)練旨在提升學(xué)生理解語言的能力，主要解決“怎么聽、怎么讀”的問題，老師要在聽讀訓(xùn)練中有意識地指導(dǎo)學(xué)生吸收說、寫訓(xùn)練所需的營養(yǎng)。說、寫訓(xùn)練旨在提升學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，主要解決“怎么說、怎么寫”的問題，要在說、寫訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用聽、讀訓(xùn)練中所獲取的材料和方法，把握聽、說、讀、寫之間的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上設(shè)計訓(xùn)練方法，使之有機(jī)結(jié)合，互相滲透。

1.訓(xùn)練方法要講求科學(xué)性

訓(xùn)練方法、程序要符合小學(xué)生認(rèn)識事物、學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，要從感性到理性、從具體到抽象、從理解到運(yùn)用，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。因此，教學(xué)過程中要精心設(shè)計訓(xùn)練步驟。如在單元教學(xué)中，講讀課文是示范篇，擔(dān)負(fù)著“揭示規(guī)律”的任務(wù)；讀寫例話是橋梁和紐帶，擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)讀和寫的任務(wù)。只有在講讀課文的教學(xué)中抓好重點訓(xùn)練項目，總結(jié)出方法規(guī)律，在二、三類課文的教學(xué)中才可能將以上知識鞏固運(yùn)用。為了更好地幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中應(yīng)將讀與寫有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)方法上采取順序組織教學(xué)的方法。實踐證明，這種變序教學(xué)法比常規(guī)的順序組織教學(xué)法對培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)的效果要好得多。

第7篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

1　塑造創(chuàng)新型的教師形象

1.1　首先必須樹立創(chuàng)造是職業(yè)的一部分的觀念，善待每一個學(xué)生，讓每一個“凡才”都獲得自我的突破和超越，學(xué)會創(chuàng)造性地生活、工作、學(xué)習(xí)并欣賞和享受生活。要把創(chuàng)造教育滲入自己的教學(xué)理念中，把創(chuàng)造力的培養(yǎng)當(dāng)成最起碼的職責(zé)和工作熱情所在，才可能逐步實施創(chuàng)造教育。

1.2　許多教師在周而復(fù)始的教學(xué)活動和生活中，不自覺地養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣，而學(xué)生往往是最善于模仿的，教師的任何習(xí)慣都會成為學(xué)生模仿的對象，因此教師應(yīng)該努力地去克服思維惰性和行為惰性，養(yǎng)成愛創(chuàng)造、以創(chuàng)造為生命的生活習(xí)慣。全面地感染學(xué)生，使學(xué)生消除課上、課下的障礙，在潛移默化中養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。

1.3　一個創(chuàng)造型的教師必須讓自己的心胸變得比天空還寬廣，鼓勵學(xué)生展開自由聯(lián)想，尤其鼓勵新奇、獨(dú)特、與眾不同甚至荒唐的想法，重視學(xué)生提出的問題，敢于在學(xué)生面前承認(rèn)自己一時的錯誤言行，并欣賞學(xué)生的真知灼見，同時還要加強(qiáng)自身創(chuàng)造技法的訓(xùn)練。

2　堅持有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)原則

2.1　民主教學(xué)原則。良好的師生關(guān)系是教學(xué)成功的必備條件。教師對學(xué)生的尊重、信任、期待，可以產(chǎn)生調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性、積極性的良好效應(yīng)。一個學(xué)生如果生活在“專制型”的班級中，處處謹(jǐn)小慎微，思想就會受到壓抑，創(chuàng)新思維能力的火花就會遭到扼殺。為此，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造的火花才會進(jìn)發(fā)。

2.2　激勵原則。教師在教學(xué)中應(yīng)注意因材施教，要通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢于發(fā)言，要鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，不要把學(xué)生束縛在傳統(tǒng)思維方式里，對后進(jìn)生更應(yīng)偏愛些，當(dāng)他們不能回答問題時應(yīng)耐心鼓勵，多使用一些鼓勵的話。

2.3　主體參與原則。在英語教學(xué)過程中，我們要始終訣學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主動性和積極性是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，它決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)知識的可能和限度。學(xué)生知識的增長、智力的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都要通過學(xué)生自己的積極思想和實際活動，所以我們要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生從被動服從轉(zhuǎn)向主動參與。

3　積極進(jìn)行多種思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

3.1　創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。想象力是創(chuàng)型人才必須具備的智能素質(zhì)。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”對學(xué)生想象力的訓(xùn)練，是指創(chuàng)設(shè)一定的情境，引起學(xué)生運(yùn)用頭腦中的已有表象創(chuàng)造新的形象，具體的做法有看圖說話法，自由對話法，編故事法等等。

3.2　結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。發(fā)散性是創(chuàng)造思維的特征之一，是指對一個問題盡量提出多種可能性，從一點向四處發(fā)散，尋找多種答案。教師可以通過教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生探索對同一問題的多種解決方法，避免思維定勢的消極影響，培養(yǎng)學(xué)生多元思維習(xí)慣和探索精神。

通過啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生的思路被打開了，由書中的一個點，發(fā)散出去，這種發(fā)散性思維訓(xùn)練方法若能持之以恒地堅持下去，就會使得學(xué)生在受到某種觸動時自然而然地把思考范圍拓展開去，多向散射而使思維極具活力。

3.3　課堂教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生的求異思維和求同思維。心理學(xué)研究表明，一個創(chuàng)造性活動的過程，要經(jīng)過從分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維的多次循環(huán)才能完成。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就既要注重培養(yǎng)學(xué)生的分散思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的集中思維。在實際教學(xué)中，主要是通過競賽法、串聯(lián)法、比較法等來訓(xùn)練學(xué)生的求異思維和求同思維。

4　積極開展課外活動，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力

開展課外活動應(yīng)該充分利用一些教學(xué)資源，比如教學(xué)圖片、簡筆畫、錄音資料、多媒體等，注意引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑、積極探索、大膽聯(lián)想，多方位和多層次地對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提高一個新的層次，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

未來社會最需要的是既有知識又有智能的創(chuàng)造型人才，我們的學(xué)生是未來社會的主人，作為教師，我們要將創(chuàng)新教育理論與本學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來，將英語教學(xué)活動作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的活動，積極探索在英語教學(xué)實踐中實施創(chuàng)新教育的新理念。

參考文獻(xiàn)

1　Hu　Zhuanglin．Lingguistec：A　Course　Book[M]．Beijing　Uninversity

第8篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。古今中外在科學(xué)技術(shù)上有所進(jìn)步的人，除了有淵博的知識以外，他們還具有豐富的想象力，而科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)造性想象，又都離不開空間想象能力與思維能力的培養(yǎng)。因此，世界上科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，從小就注重孩子想象能力與思維能力的培養(yǎng)，都普遍重視圖和圖樣知識、技能的普及和提高，以及通過它們培養(yǎng)空間想象能力與思維能力的教育。

人的能力可分為一般和特殊能力兩類。所謂一般能力是指各種活動都需要的一些共同能力，如觀察、思維、語言、記憶能力等。所謂特殊能力是指各種活動所需要的專門能力，如表演、繪畫、計算、設(shè)計能力等?？臻g想象與思維能力對工科學(xué)校的學(xué)生來說是一種特殊能力，但它們又不同于一般的想象和思維能力。

人們常說的想象能力，就是形象思維能力。心理學(xué)指出，想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。因此，想象并不是單純的表象再現(xiàn)，重要的在于加工改造，沒有加工改造，就談不上想象，更談不上創(chuàng)造發(fā)明。

制圖中的空間想象能力雖然有其獨(dú)特的內(nèi)涵，但就想象的心理過程來說，它與通常所說的想象能力是一致的，它也是對過去感知得來并通過記憶保持下來的表象，實行加工改造，從而進(jìn)行“再造想象”及“創(chuàng)造想象”。所不同的就在于空間想象所采取的方法是與眾不同的，它要根據(jù)二維平面圖形想象出三維空間形體。正是在這點上，空間想象能力有其獨(dú)特的內(nèi)涵。

空間思維能力又具有什么含義呢？

思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，以及對已有知識為中介進(jìn)行推斷和解決問題的過程。人的思維能力的發(fā)展是在掌握知識的過程中實現(xiàn)的，其中邏輯思維能力是以概念、判斷、推理的形式來進(jìn)行思維的能力，是人類認(rèn)識事物的本質(zhì)特征和規(guī)律的能力。我們所說的空間思維能力也正是這種邏輯思維能力。然而，由于我們的研究對象和方法有其獨(dú)特性，因此這種邏輯思維能力是在三維空間中進(jìn)行的。培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力是一個循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程，必須堅持由空間到平面，再由平面到空間的反復(fù)過程，也就是由實物到投影圖，由投影圖到立體的雙向過程。

應(yīng)該指出，空間想象能力與空間思維能力是相互制約，相輔相成的，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別?？臻g想象能力是借助于“想象”，空間思維能力則更多的借助于“推理”，當(dāng)然在推理過程中也有想象。

在制圖教學(xué)中，究竟怎樣培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力與空間思維能力呢？為此，我們從三個方面進(jìn)行了研究和探討。

一、適度運(yùn)用直觀教具留有抽象思維余地

要學(xué)習(xí)、掌握制圖這門課程，需要一定的空間概念，而大多數(shù)學(xué)生在初中階段缺乏這方面的感性認(rèn)識，高職校學(xué)生均在剛進(jìn)校的十五、六歲年齡開始學(xué)習(xí)制圖，而這時還沒學(xué)過立體幾何，因而他們初學(xué)時就感到難以理解，在多年的制圖教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)“點”時學(xué)生是最茫然的。由于制圖中是用二維平面圖形來反映三維空間形體，解決問題是在空間進(jìn)行的，這更增加了思維的難度，因此，教師在教學(xué)過程中，就應(yīng)該遵循認(rèn)識事物的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，從感性到理性進(jìn)行認(rèn)識，正確貫徹直觀教學(xué)原則，適度運(yùn)用直觀教具。

如點的投影規(guī)律貫穿于整個畫法幾何的始終，是學(xué)習(xí)其它內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是學(xué)生開始建立空間概念、掌握投影規(guī)律的起點。因此，在教學(xué)過程中要特別重視，可以借助于教室中的黑板、地面及墻面所構(gòu)成的三個互相垂直的投影面加以說明，還要應(yīng)用多媒體的動畫效果演示，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生得到三個互相垂直的投影面的直觀印象，加深對三維空間的認(rèn)識，然后再利用直觀教具論證點的投影規(guī)律，并要求學(xué)生能根據(jù)點的空間位置，準(zhǔn)確地畫出點的投影圖，反之根據(jù)點的三面投影圖又能正確地想象出點的空間位置，進(jìn)而再將這些點放到簡單的形體上進(jìn)行投影分析。這樣就使得學(xué)生初步認(rèn)識了二維平面上的圖形和三維空間上的實物之間的轉(zhuǎn)化規(guī)律，即開始建立了空間概念。

當(dāng)然運(yùn)用直觀教具不是教學(xué)的目的，只是一種手段，在于幫助學(xué)生建立抽象思維與形象思維之間的聯(lián)系，并且借以培養(yǎng)和擴(kuò)展學(xué)生的空間想象能力。直觀教具一般用于初學(xué)階段，初學(xué)時還可自制簡易模型，幫助理解空間與平面的關(guān)系。但要有選擇地運(yùn)用直觀教具，不能濫用直觀教具。

二、培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，為空間想象作準(zhǔn)備

觀察是知覺的特殊形式，是有目的、有計劃的比較持久的知覺。觀察力就是觀察能力。前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為：“觀察力的完善具有很大意義，它是研究人員和學(xué)者在日?；顒又械谋貍淦焚|(zhì)”。就制圖教學(xué)而言，培養(yǎng)觀察力的重要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的空間知覺能力以及對物體形狀、大小、方位和結(jié)構(gòu)等特征的知覺能力，使學(xué)生充分地了解三維空間幾何關(guān)系，并能夠通過各種形體確定組成形體的基本單元、數(shù)量、相對位置和組合形式，進(jìn)而能夠了解各類物體的形狀和組成的規(guī)律性。同時還應(yīng)使學(xué)生善于從物體視圖中確定特征視圖(繪三視圖時應(yīng)先畫特征視圖)，并能從視圖中分離出各個線框和圖線的對應(yīng)關(guān)系。

學(xué)生進(jìn)行觀察時，教師的主導(dǎo)作用也是十分重要的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地進(jìn)行觀察分析，進(jìn)而掌握其投影規(guī)律，比如，對同一個問題，為什么有的人看得比較膚淺，而有的人卻看得比較深刻呢？這是因為有的人只停留在事物的表象上，而有的人卻透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)。學(xué)生在觀察實物繪制投影圖時也是一樣，有的學(xué)生能通過觀察分析總結(jié)出物體的結(jié)構(gòu)特點，而有的學(xué)生則以偏概全，一無所獲。這就需要教師的正確引導(dǎo)。特別是進(jìn)行圖物對照觀察時，更要求學(xué)生細(xì)心領(lǐng)會圖形是如何反映物體的。如果教師能夠有目的、有計劃地讓學(xué)生觀察大量的形體，使學(xué)生將觀察的形象儲存于腦海中，并記住一些典型實物及圖形，能夠從紛繁復(fù)雜的形體中分辨出各自的形狀特征，這樣就為學(xué)生進(jìn)行空間想象奠定了基礎(chǔ)，這對培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力是非常有益的。

然而，一個人知識面的寬窄將會影響想象力的高低，一個剛踏進(jìn)高職校的初中生，知識面是有限的，這直接影響他的想象力。因此，作為制圖教師，在教學(xué)中就不能僅局限于制圖本身，而應(yīng)該有計劃、有目的地向?qū)W生傳授一些機(jī)械、建筑等知識，有步驟有選擇地講解一些企業(yè)生產(chǎn)知識。此外，教師還應(yīng)及時地將制圖方面的新動態(tài)、新理論向?qū)W生進(jìn)行介紹，以開拓他們的視野，充分發(fā)揮他們的想象力，使其張開想象的翅膀，自由地飛翔。

三、遵循邏輯思維規(guī)律，發(fā)展創(chuàng)造性思維

邏輯思維是按照邏輯規(guī)律，逐步分析推導(dǎo)，最后獲得合乎邏輯的正確答案或合理結(jié)論的思維，在制圖教學(xué)過程中，教師必須遵循邏輯思維的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，使學(xué)生既能夠利用積存的空間表象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括來解決空間形體的構(gòu)思和表達(dá)，也能夠利用投影概念、空間幾何關(guān)系及投影規(guī)律進(jìn)行合乎邏輯的設(shè)想、推理、判斷來解決空間較為復(fù)雜的構(gòu)思和表達(dá)。如在進(jìn)行讀圖教學(xué)時，可以采用看圖搭積木，看圖畫立體草圖，根據(jù)兩視圖補(bǔ)畫第三視圖等方法，進(jìn)行思維訓(xùn)練，尤其是據(jù)兩視圖補(bǔ)畫第三視圖的訓(xùn)練對學(xué)生特別具有挑戰(zhàn)性，是最好的思維訓(xùn)練方法。據(jù)一視圖補(bǔ)畫另兩個視圖的練習(xí)，也能充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，因為可能每題會得到十多種正確答案。

但教師在按照邏輯思維基本規(guī)律進(jìn)行教學(xué)時，不能局限于常規(guī)性思維，必須在傳授知識經(jīng)驗的同時，鼓勵學(xué)生突破邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，所謂邏輯思維是憑借一般的現(xiàn)成的知識經(jīng)驗，按習(xí)以為常的方式解決思維任務(wù)的那種思維，而創(chuàng)造性思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它是人類思維的高級形式，具有新穎性和獨(dú)特性的根本特征。當(dāng)然創(chuàng)造性思維必須以常規(guī)性思維為基礎(chǔ)。

第9篇：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法范文

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。有人曾指出，處于偉大知識經(jīng)濟(jì)時代，我們需要的是創(chuàng)造力。因而，教師要把對學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在首位，并滲透教學(xué)的全過程，使教學(xué)過程條理、系統(tǒng)，教學(xué)方法多樣、靈活，教學(xué)內(nèi)容直觀、生動。教師在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色。圖形創(chuàng)意是學(xué)生從造型基礎(chǔ)訓(xùn)練向?qū)I(yè)設(shè)計過渡的課程，也是一門實踐性、創(chuàng)造性極高的課程。①從思維訓(xùn)練的本質(zhì)入手，掌握訓(xùn)練方法和內(nèi)容，才能從一定的高度和寬度解決圖形問題，才能深度發(fā)掘?qū)W生的潛在創(chuàng)造能力。比如，我們可以讓學(xué)生換個角度看世界。筆是學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)用品了，按照常規(guī)的教學(xué)思路進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計，學(xué)生可能會由筆聯(lián)想到紙、墨水等事物，但是如果我們引導(dǎo)學(xué)生從筆的傾斜狀態(tài)、倒置狀態(tài)、垂直狀態(tài)等不同角度來觀察，可能就會使他們找到新的創(chuàng)意點，從而設(shè)計出更為有創(chuàng)造性的圖形。通過這種基本元素的創(chuàng)意練習(xí)，既訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又讓學(xué)生體會到從不同的角度觀察事物也是一種相當(dāng)不錯的創(chuàng)意手段。

二、鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展

促進(jìn)學(xué)生個性的全面發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計教育的重要內(nèi)容。個性的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性，個性教育可以調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極因素，有利于開發(fā)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。教師要以學(xué)生為主體，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考方式做出客觀的分析與評價，針對學(xué)生的個體差異，因材施教。圖形創(chuàng)意是一門通過圖形的設(shè)計過程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維并使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用圖形的基本語言表現(xiàn)事物及自我個性能力的課程。②教師在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計一些以培養(yǎng)學(xué)生個性的課程環(huán)節(jié)，及時地發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，我們從事物的功能性上進(jìn)行圖形創(chuàng)意實踐。不管從哪種角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，只要能使圖形體現(xiàn)“以意生象，以象生意”的思維過程，那么設(shè)計就是成功的。這就決定了教師在評測學(xué)生的作業(yè)時，應(yīng)該從課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況、學(xué)生互評等多個方面客觀、全面地來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不能簡單地尋求答案的一致性，并在作業(yè)中及時發(fā)現(xiàn)和鼓勵顯露學(xué)生創(chuàng)新意識和藝術(shù)才能的閃光點，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造個性優(yōu)勢。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，又要通過創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造的角色。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的多樣性和多變性，不斷調(diào)整教學(xué)過程，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)造能力。③亞里士多德說：“思維是從驚訝和問題開始的?！备鶕?jù)圖形創(chuàng)意這一課程動態(tài)、多元的特性，教師可以通過對問題情境的創(chuàng)設(shè)來引發(fā)學(xué)生對問題的好奇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與活力。在圖形創(chuàng)意課上，筆者還以“自我形象設(shè)計”為題，讓學(xué)生自由地進(jìn)行圖形設(shè)計，結(jié)果有的學(xué)生以簡筆畫的形式進(jìn)行“自我”形象設(shè)計，還有的學(xué)生以線描的形式進(jìn)行“自我”形象設(shè)計，讓學(xué)生面對自己，不僅使他們自覺主動地尋求多樣化的表達(dá)方式，還為他們創(chuàng)造性的發(fā)展開辟了一個新天地，使課堂教學(xué)收到了很好的效果。從而讓藝術(shù)設(shè)計教學(xué)真正建立在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性基礎(chǔ)之上。

四、提高學(xué)生的綜合知識能力

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)新教育，是建立在綜合素質(zhì)提高基礎(chǔ)上的創(chuàng)新意識與能力培養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重理論課程與實踐課程間的相互滲透，強(qiáng)調(diào)知識體系的系統(tǒng)性和科學(xué)性，使學(xué)生能夠在較寬的課程面上構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。實踐證明，知識結(jié)構(gòu)越有條理，知識內(nèi)容越豐富，就越能尋找興奮點、興趣點，產(chǎn)生創(chuàng)新靈感，取得創(chuàng)新成果。目前，泰山學(xué)院美術(shù)系藝術(shù)設(shè)計專業(yè)視覺傳達(dá)設(shè)計方向的課程安排還不盡合理，很多能夠體現(xiàn)該專業(yè)特點并能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的課程，如中外設(shè)計史、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計原理、消費(fèi)心理學(xué)、廣告學(xué)等理論課程都沒有開設(shè)。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程安排也缺乏互通性，這在一定程度上影響和制約了學(xué)生的視野，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)。因為知識的積累不僅是思索的過程，還是靈感培養(yǎng)、思維更新的過程。如圖形創(chuàng)意就是一門使綜合知識向藝術(shù)設(shè)計過渡的課程，注重學(xué)生交叉學(xué)科知識在圖形設(shè)計實踐中的綜合運(yùn)用，要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)所掌握的學(xué)科知識之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的觀察力、理解力、分析力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在分析和解決圖形問題的過程中增強(qiáng)創(chuàng)新的能力。

總之，在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，要使藝術(shù)設(shè)計教育緊跟時展，就必須把教學(xué)重心定位在全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力上。根據(jù)圖形創(chuàng)意課程的實際特點，不斷對其進(jìn)行全面的探討和優(yōu)化，以真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、能動性和創(chuàng)造性，只有這樣，才能使學(xué)生在積極的創(chuàng)新活動中不斷激發(fā)才華，提高素質(zhì)，才能使我們的藝術(shù)設(shè)計教育不斷地實現(xiàn)自我更新，更好地為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。

注釋：

①潘魯生.外國設(shè)計藝術(shù)文獻(xiàn)選篇[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2002.

②林家陽.圖形創(chuàng)意[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2004.