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第1篇：思想政治教育的方法和途徑范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作方法 思想政治教育 結(jié)合

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）03-0038-02

社會(huì)工作是一種具有公益性質(zhì)的工作，它能夠?yàn)樯鐣?huì)上的弱勢(shì)群體提供幫助，例如老人、婦女、殘疾人等，社區(qū)工作方面、個(gè)案工作方法以及小組工作方法是社會(huì)工作的幾種方法，讓人民群眾享受更方便的生活。大學(xué)生思想政治教育的目的是提高大學(xué)生的思想政治覺悟，為我國(guó)培養(yǎng)“四有”青年。大學(xué)生思想政治教育方法與社會(huì)工作方法相比有著一定的區(qū)別，但是這并不意味著二者沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)，這二者同樣可以進(jìn)行結(jié)合。將社會(huì)工作方法引入大學(xué)生思想政治教育可以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓我國(guó)大學(xué)生思想政治教育向著更好的方向發(fā)展。

一、大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

（一）思想政治教育者自身觀念落后

雖然大學(xué)生思想政治教育在我國(guó)各個(gè)高校中是學(xué)生的必修課，校方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此也較為重視，但是其中內(nèi)容卻過于老舊，難以跟上時(shí)代的步伐，大學(xué)生思想較為奔放自由，如果沒有足夠的約束與合理的指導(dǎo)，他們也不會(huì)自行地去學(xué)習(xí)與思想政治教育相關(guān)的課程。教師是學(xué)生的引路人，如果教師自身出現(xiàn)了問題，那么學(xué)生難以從課程中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)也是必然結(jié)果，思想政治教育工作者自身落后的觀念是目前大學(xué)生思想政治教育中存在的首要問題。

（二）思想政治教育教學(xué)方法保守

我國(guó)當(dāng)前的教育改革要求提升學(xué)生在課堂中的地位，學(xué)生應(yīng)該成為課堂教學(xué)中的主體。但是很顯然，這一要求在大學(xué)生思想政治教育中沒有得到很好的踐行，“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育課堂上仍舊占據(jù)著主流地位。教師不利用新型教育手段向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，也很少與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的真實(shí)掌握情況。在當(dāng)今時(shí)代大學(xué)生能夠了解和掌握的信息實(shí)在是太多了，當(dāng)前的教學(xué)方法過于保守，難以滿足他們的真實(shí)需求。舊有的教學(xué)方法無法保證大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

（三）思想政治教育內(nèi)容過時(shí)

思想政治教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)展步伐，才能夠讓接受這一教育的大學(xué)生真正受到教育，在未來走出校園、步入社會(huì)后思想政治教育才能夠真正地發(fā)揮其作用。當(dāng)前的世界是一個(gè)變化的世界，每一天、每一年都會(huì)有新鮮事物發(fā)生，但是我國(guó)部分地區(qū)的大學(xué)生思想政治教育教材仍舊使用的是多年前的版本，這無疑導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容脫離這個(gè)時(shí)代。大學(xué)生在接受相關(guān)的教育后發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)在實(shí)踐中根本無法應(yīng)用，這一問題也存在于目前的大學(xué)生思想政治教育中，降低了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)用性。

二、大學(xué)生思想政治教育中加入社會(huì)工作方法的原因

（一）建設(shè)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)

大學(xué)輔導(dǎo)員與思想政治教師是大學(xué)生思想政治教育工作最為直接的參與者，他們的素質(zhì)與能力對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量有著決定性作用。部分高校的輔導(dǎo)員缺乏豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，他們自身對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的了解還不夠深刻，無法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行很好的教育。思想政治教育存在著兩極分化嚴(yán)重的情況，老一輩教師面臨退休，年輕教師無法挑起大梁。社會(huì)工作方法可以對(duì)這一問題進(jìn)行解決，將其中的工作方法運(yùn)用于輔導(dǎo)員的工作中，讓輔導(dǎo)員能夠改善自身工作方法，增強(qiáng)自身對(duì)思想政治教育的理解，完善對(duì)學(xué)生的思想政治教育。社會(huì)工作方法對(duì)于思想政治教師來說也有一定的借鑒意義。

（二）更新大學(xué)生思想政治教育教學(xué)方法

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種外國(guó)文化、外來思想開始涌入我國(guó)并且影響著我國(guó)的大學(xué)生。如果我國(guó)大學(xué)思想政治教育仍舊按過去的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，那么必然是要被時(shí)代所淘汰的，因此大學(xué)生思想政治教育中需要引入新的教學(xué)方法來彌補(bǔ)當(dāng)前的不足。社會(huì)工作方法強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，大學(xué)生在這一教學(xué)方法中可以發(fā)揮出目前教育改革要求的學(xué)生主導(dǎo)地位，并且可以親身w驗(yàn)與嘗試一些事物，讓自身對(duì)那些事物的認(rèn)識(shí)更為透徹，學(xué)習(xí)與了解課堂上沒有的知識(shí)，增加自己的閱歷與經(jīng)驗(yàn)。

（三）改善大學(xué)生思想政治教育教學(xué)觀念

在我國(guó)大學(xué)生的思想政治教育中，教師一直是課堂的主體，掌握著知識(shí)與課堂節(jié)奏，但是部分教師往往會(huì)忽略學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)情況。大學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)缺乏主觀意見，也無法就某一觀點(diǎn)進(jìn)行深入的思考，只能跟著教師的節(jié)奏，這對(duì)于學(xué)生的自由思想以及天性無疑是一種扼殺行為。我們面對(duì)的是一個(gè)全新的世界，不是古時(shí)的封閉世界，教師應(yīng)該了解學(xué)生的真實(shí)想法，注重與學(xué)生的交流。社會(huì)工作方法中的交流活動(dòng)是目前我國(guó)各式交流方法中最為有效的交流方法，教師應(yīng)該改善自身的教學(xué)觀念，增強(qiáng)與學(xué)生的交流，才能夠讓自己跟上時(shí)代的步伐，讓大學(xué)生思想政治教育取得更好的效果。

三、大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)工作方法的結(jié)合層面

（一）教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)層面

社會(huì)工作在本質(zhì)上是對(duì)其他人的幫助，通過對(duì)這個(gè)人的幫助使其能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，為他提供一條適當(dāng)?shù)陌l(fā)展道路，同時(shí)告之應(yīng)該注意的問題，讓其通過自己的努力去闖蕩社會(huì)，走出自己的道路，獲得更好的發(fā)展前景，繼而為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這與大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)不謀而合，大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)任務(wù)是利用一系列社會(huì)主義理論為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人與建設(shè)者，教學(xué)目標(biāo)為提高大學(xué)生的思想覺悟，讓大學(xué)生能夠更好地發(fā)展?？赡苓@二者看起來與社會(huì)工作方法有著很大區(qū)別，但是實(shí)際上它們存在著共通之處，它們的目的都是服務(wù)，社會(huì)工作目前主要服務(wù)對(duì)象是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，大學(xué)生思想政治教育是為了培養(yǎng)日后為國(guó)家、為人民服務(wù)的人，它們都在引導(dǎo)人民與國(guó)家向著更好的方向發(fā)展，解決的也是人的思想問題與觀念問題，這也是大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)工作方法結(jié)合層面的體現(xiàn)。

（二）教學(xué)功能層面

社會(huì)工作方法的功能是對(duì)社會(huì)人員進(jìn)行援助，保障他們最為基本的生活，維持社會(huì)的穩(wěn)定。社會(huì)工作需要對(duì)社會(huì)上的一些弱勢(shì)群體進(jìn)行保護(hù)，例如老弱病殘等，還需要為一些特定人群提供幫助，例如失足青少年、貧困人員、刑滿釋放人員等，要讓這一類人員適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)他們自身能力以及觀念的改變，解決他們面臨的實(shí)際問題，讓他們擁有穩(wěn)定的生活來源，讓這些社會(huì)不穩(wěn)定因素成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一分子，保證我國(guó)社會(huì)的和諧狀況以及正常運(yùn)轉(zhuǎn)。各個(gè)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育具有育人、導(dǎo)向等教學(xué)功能，可以對(duì)大學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范，并且指導(dǎo)大學(xué)生的行為，這一點(diǎn)也促進(jìn)了二者的結(jié)合。它們都需要對(duì)人的思想與行為進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)，社會(huì)工作針對(duì)不同人群的不同情況開展相應(yīng)的工作，大學(xué)生思想政治教育則需要根據(jù)大學(xué)生接受思想政治教育的程度以及其自身進(jìn)行工作，首先要了解情況，其次制訂計(jì)劃，最后實(shí)施計(jì)劃，這是二者工作步驟的相同之處，也是二者可以結(jié)合的地方。

（三）教學(xué)理念層面

在社會(huì)工作中，無論進(jìn)行怎樣的工作，前提都是一致的，就是保證對(duì)社會(huì)人員的尊重，讓他們感受到自己作為人的尊嚴(yán)，讓他們感受到自己存在于世界上是有價(jià)值、有意義的，給予這些人員一個(gè)積極的生活態(tài)度。高校中的思想政治教育也遵循著“以人為本”的原則，以大學(xué)生的實(shí)際需求作為課程的教學(xué)理念，解決大學(xué)生在生活與思想上遇到的實(shí)際問題，對(duì)大學(xué)生采取關(guān)心、關(guān)愛的態(tài)度，這無疑是二者很好的結(jié)合層面。以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，讓他們感受到生活美好，以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活，努力去工作，去學(xué)習(xí)，去做自己應(yīng)該做的事情，讓整個(gè)社會(huì)充滿活力，充滿正能量，讓生活在社會(huì)中的每一個(gè)人都擁有希望以及對(duì)未來的憧憬。

四、大學(xué)生思想政治教育中社會(huì)工作方法的應(yīng)用方式

（一）社區(qū)工作方法

大學(xué)生思想政治教育中對(duì)社區(qū)工作方法的應(yīng)用可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先需要對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行改善，讓整個(gè)社區(qū)處于一個(gè)和諧的環(huán)境，這為大學(xué)生思想政治教育課程的開展提供了一個(gè)很好的場(chǎng)所，也可以讓大學(xué)生參與到社區(qū)環(huán)境的改善中，例如拜訪孤寡老人等，感受社區(qū)真實(shí)環(huán)境，處理好自身與社區(qū)之間的關(guān)系。在接受思想政治教育的同時(shí)，學(xué)會(huì)利用思想政治教育去影響他人。其次是進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)，提高大學(xué)生自身的實(shí)踐能力，例如在社區(qū)內(nèi)形成學(xué)習(xí)小組，或者幫助留守兒童補(bǔ)習(xí)功課，提高成績(jī)等。

（二）個(gè)案工作方法

個(gè)案工作方法是社會(huì)工作方法中較為基礎(chǔ)的一種，與高校的思想政治教育具有較大的相似程度。個(gè)案工作方法與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合，要求思想政治教師與輔導(dǎo)員對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況與問題都能夠充分地了解，具體問題具體分析，針對(duì)每一學(xué)生的問題提出不同的解決方案，將原有教學(xué)中的共性問題轉(zhuǎn)化為個(gè)性問題，強(qiáng)化輔導(dǎo)員與思想政治教師的工作能力與工作水平，讓他們能夠在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮出更大的作用，保C大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量，提高大學(xué)生思想政治水平。

（三）小組工作方法

這一點(diǎn)要求學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮作用。學(xué)生與學(xué)生之間的溝通相對(duì)容易，高校應(yīng)該對(duì)學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)表示支持。首先需要讓這些學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)具有相應(yīng)的使命感與責(zé)任感，讓他們了解到他們工作的重要性，要求他們自覺投入其中并且為之進(jìn)行努力；其次，提升這些學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)的問題應(yīng)對(duì)能力與問題解決能力，讓他們通過這一活動(dòng)鍛煉自身水平，不僅提高自身的思想政治素質(zhì)，對(duì)于問題應(yīng)對(duì)能力以及問題解決能力也應(yīng)該有所提高，讓學(xué)生擁有更加全面的能力，在未來能夠擁有更好的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]李忠偉，江俊文.論社會(huì)工作對(duì)大學(xué)生思想政治教育的介入[J].理論與改革，2010（2）：26-27.

第2篇：思想政治教育的方法和途徑范文

    新媒體時(shí)代思想政治教育的挑戰(zhàn)

    新媒體時(shí)代背景下,人們的社會(huì)生活方式產(chǎn)生了極大的變革。新媒體技術(shù)的開放性、隱蔽性和互動(dòng)性等特點(diǎn)既給思想政治教育帶來了難得的機(jī)遇,但也正是這些特點(diǎn)增加了開展思想政治教育工作的難度,使得新形勢(shì)下的思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。

    1.思想政治教育的工作理念面臨挑戰(zhàn)。隨著人們溝通交流方式的轉(zhuǎn)變,以及主體間性哲學(xué)概念的興起,主體間性思想政治教育成為我國(guó)思想政治教育研究的新興領(lǐng)域。著名學(xué)者張耀燦將主體間性思想政治教育界定為:“主體間性思想政治教育是指主體——主體和主體——客體這兩種關(guān)系的統(tǒng)一,這樣的思想政治教育就是所謂的主體間性思想政治教育?！盵1]在新媒體環(huán)境下,思想政治教育的主體間性愈發(fā)凸顯。如何利用新媒體開展好思想政治教育工作,實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作理念由單向灌輸向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變,是目前思想政治教育工作面臨的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。

    2.思想政治教育的工作背景面臨變化。新媒體時(shí)代,信息的傳播在時(shí)間、空間和內(nèi)容上都處于“無屏障”狀態(tài),其中信息的匿名性和相關(guān)法制建設(shè)不完善,更是導(dǎo)致新媒體時(shí)代信息的無序發(fā)展,人們從新媒體上獲取信息具有隨意性和難以控制性,很多不良信息給傳統(tǒng)觀念和道德思想帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn),甚至在社會(huì)生活中產(chǎn)生了不良影響。這一現(xiàn)狀不利于人們尤其是正處在塑造期的青年大學(xué)生們堅(jiān)定立場(chǎng),樹立科學(xué)的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,給思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)。

    3.思想政治教育的工作要求面臨改革。打破傳統(tǒng)的思想政治教育工作方法,利用新媒體與受教育者進(jìn)行平等自由的溝通交流,從而保證思想政治教育的實(shí)效性,是新形勢(shì)下的思想政治教育工作在工作理念、工作方法等方面對(duì)思想政治教育工作者提出的全新要求。因此,思想政治教育工作者堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),熟悉新興媒體,更新現(xiàn)有觀念,改革工作方式,改進(jìn)工作思路,提高運(yùn)用新媒體開展思想政治教育工作的能力,是迎接新媒體時(shí)代挑戰(zhàn)的必然要求。

    新媒體時(shí)代思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施

    新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下,思想政治教育在工作內(nèi)容,方法和理念等方面面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)下的思想政治教育工作,我們要全面把握新媒體的特性,充分發(fā)揮新媒體在思想政治教育工作中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),開創(chuàng)思想政治教育工作的新局面,將上述挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為開展思想政治教育工作的新機(jī)遇、新契機(jī)。為此,我們應(yīng)切實(shí)做到以下幾點(diǎn):

    1.堅(jiān)持工作的創(chuàng)新性。新媒體的出現(xiàn)是科技不斷進(jìn)步的產(chǎn)物。不同于強(qiáng)調(diào)“怎樣才能最大限度地把信息傳遞出去”的傳統(tǒng)媒體,新媒體則更加注重于“怎樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)信息的交流與互動(dòng)”。[2]這就要求我們思想政治教育工作者要重新理解新形勢(shì)下的思想政治教育工作,根據(jù)思想政治教育理論和現(xiàn)代傳播學(xué)相關(guān)原理,依托互聯(lián)網(wǎng),手機(jī)等新興媒介開展思想政治教育活動(dòng)。為此,思想政治教育者要將新媒體和傳統(tǒng)媒體結(jié)合起來,探索新舊結(jié)合、虛實(shí)統(tǒng)一的工作新思路,從而使新媒體和傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合起來,更好地為思想政治教育工作服務(wù)。[3]

    2.促進(jìn)工作的專業(yè)性。新媒體時(shí)代主體間性思想政治教育的主體是教育者和受教育者兩者復(fù)數(shù)的主體,要真正實(shí)現(xiàn)新媒體時(shí)代思想政治教育工作的目標(biāo),必須不斷提高教育者和受教育者雙方的素質(zhì),適應(yīng)時(shí)展的要求。思想政治教育要真正實(shí)現(xiàn)與新媒體時(shí)展變化相適應(yīng),需要選拔出一批新媒體開發(fā)應(yīng)用傳播等方面的專業(yè)人員充實(shí)思想政治教育工作隊(duì)伍的人才儲(chǔ)備,從而打造出一支既能夠熟練掌握新媒體技術(shù),又能夠把握思想政治教育基本規(guī)律的核心隊(duì)伍,保證思想政治教育工作在新形勢(shì)下取得更大的突破和進(jìn)展。[4]

    3.加強(qiáng)工作的導(dǎo)向性。新媒體時(shí)代下,思想政治教育工作者應(yīng)把新媒體的教育功能納入到思想政治教育體系中來,將新媒體環(huán)境下的輿論陣地、學(xué)習(xí)陣地和生活?yuàn)蕵逢嚨刈鳛樗枷胝谓逃ぷ鞯男虑腥朦c(diǎn),不斷創(chuàng)新,積極整合新媒體的優(yōu)勢(shì)資源,建立新的思想政治工作方法,把握正確的輿論導(dǎo)向,用先進(jìn)的主流文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,傳播黨和國(guó)家的方針政策,宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,構(gòu)建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺(tái),從而加強(qiáng)新形勢(shì)下思想政治教育的陣地建設(shè)。

    4.提高工作的實(shí)效性。新媒體時(shí)代,信息的無序發(fā)展和不良信息的泛濫給思想政治教育帶來了一系列的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的管理,提高對(duì)新興媒介的信息監(jiān)控,是新形勢(shì)下思想政治教育的一大重要任務(wù)。思想政治教育工作者要不斷完善自身的媒介素質(zhì),利用新媒體這個(gè)平臺(tái)探索思想政治教育工作的新方法和新途徑,通過與受教育者在新興媒介上的互動(dòng)交流及時(shí)發(fā)現(xiàn)受教育者存在的思想問題并進(jìn)行針對(duì)性的教育,切實(shí)的建立和健全思想政治教育中的信息監(jiān)管機(jī)制,實(shí)現(xiàn)新媒體信息監(jiān)控的實(shí)效性。

    四、結(jié)語(yǔ)

    總之,在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下,研究在新媒體時(shí)代思想政治教育所面臨的新挑戰(zhàn),探索新媒體時(shí)代背景下開展思想政治教育工作的新途徑、新方法,在實(shí)踐與總結(jié)中推動(dòng)思想政治教育工作不斷的向前發(fā)展,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng),取得新的更大的成績(jī),具有重要意義。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張耀燦,劉偉.思想政治教育主體間性涵義初探[J].學(xué)校黨建與思想教育

第3篇：思想政治教育的方法和途徑范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；健全人格；因材施教；更新理念；分解目標(biāo)

一、引言

大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生日后的發(fā)展，還關(guān)系到黨和社會(huì)主義事業(yè)的有序發(fā)展，甚至關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，因此應(yīng)該作為高校教育的重點(diǎn)，更應(yīng)該作為思想政治教育工作的核心。

二、大學(xué)生思想政治教育對(duì)于人格塑造的意義

人要想立足于社會(huì)，以健全的人格去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，就需要思想政治教育給予正確的指導(dǎo)，思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，因此，可以說，塑造健全人格是思想政治教育的根基。與此同時(shí)，高校思想政治教育工作能夠?yàn)榇髮W(xué)生的人格培養(yǎng)提供方向與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也能夠?yàn)榕囵B(yǎng)大學(xué)生健全人格提供方法與路徑，因此具有十分重要的意義。

（一）為人格培養(yǎng)提供方向與標(biāo)準(zhǔn)

思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)受教育者施加有計(jì)劃、有目的、有組織的影響，改變其個(gè)人觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、信念、態(tài)度、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容，武裝其頭腦，提高其情商，塑造其健全人格。在大學(xué)生的人格塑造與培養(yǎng)中，思想政治教育工作可以提供十分明確的方向，并能夠提供一定的標(biāo)準(zhǔn)：人格的生理、心理、道德、社會(huì)等各個(gè)要素協(xié)調(diào)發(fā)展，平衡發(fā)展，這是思想政治教育所規(guī)定的培養(yǎng)方向，也是衡量健全人格的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）為人格培養(yǎng)提供方法和路徑

人格培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也是一個(gè)復(fù)雜的過程，其需要有具體的、切實(shí)可行的方法和路徑。而思想政治教育恰恰為學(xué)生健全人格培養(yǎng)提供了這個(gè)方法和路徑。比如，高校思想政治教育工作中，教師或輔導(dǎo)員會(huì)通過言傳身教來影響大學(xué)生，為大學(xué)生樹立德育榜樣，促進(jìn)大學(xué)生人格的有序發(fā)展。這樣的思想政治教育工作方法正是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的途徑之一。當(dāng)然，思想政治教育過程中，幾乎所有的方式與方法都將為培養(yǎng)人格提供良好的途徑，所以說思想政治教育工作對(duì)于大學(xué)生的人格塑造意義非凡。

三、通過思想政治教育塑造大學(xué)生健全人格的途徑

高校開展思想政治教育來塑造大學(xué)生健全人格，需要因材施教，具有針對(duì)性；更新理念，具有創(chuàng)造性；分解目標(biāo)，實(shí)施階段性。

（一）因材施教，針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育工作

由于受教育背景不同、家庭環(huán)境不同、個(gè)性特點(diǎn)不同，大學(xué)生的思想政治狀況與德育素養(yǎng)也各有不同，人格發(fā)展勢(shì)必不同。如果針對(duì)所有的大學(xué)生都采用同樣的思想政治教育方式，便無法實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作成效的最大化。為此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該因材施教，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，使每一名學(xué)生都能逐漸形成健全的人格。比如，有的90后大學(xué)生性格叛逆，桀驁不馴，如果我們采用說教的方式，不但無法起到應(yīng)有的作用，還會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理。為此，可以采用迂回戰(zhàn)術(shù)，先肯定他們，認(rèn)可他們，與他們建立和諧的師生關(guān)系，之后再將他們個(gè)性中需要改進(jìn)的地方指出來，使他們心悅誠(chéng)服。

（二）更新理念，創(chuàng)造性地進(jìn)行思想政治教育工作

21世紀(jì)是個(gè)性化的時(shí)代、信息化的時(shí)代、創(chuàng)新性的時(shí)代，在這樣的背景下，思想政治教育也面臨著新的改變。為此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該不斷與時(shí)俱進(jìn)，更新理念，創(chuàng)造性地進(jìn)行思想政治教育工作。比如，可以通過很多的途徑開展思想政治教育工作，可以舉辦藝術(shù)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感悟能力與欣賞能力；可以開展愛國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感；可以開展節(jié)日征文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的熏陶；可以通過新媒體來增進(jìn)與學(xué)生之間的關(guān)系，使思想政治教育滲透在學(xué)習(xí)與生活中的每個(gè)角落……輔導(dǎo)員只要能夠更新理念，便可以發(fā)現(xiàn)思想政治教育工作的開展可以無時(shí)無刻，可以精彩紛呈。在這樣的思想政治教育工作中，學(xué)生完善了人格，發(fā)展了綜合能力，可謂一舉多得。

（三）分解目標(biāo)，階段性地進(jìn)行思想政治教育工作

開展思想政治教育工作，健全學(xué)生人格并非一日之功，而是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，我們只有將這個(gè)巨大的目標(biāo)加以分解，分階段來進(jìn)行思想政治教育工作，才能夠一步步實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)，從而真正健全學(xué)生的人格。比如，可以按照大學(xué)四年來劃分階段，每一學(xué)年為一階段，制定學(xué)年目標(biāo)；也可以在每一學(xué)年內(nèi)劃分小目標(biāo)，以便于實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)。以大一階段為例，思想政治教育的目標(biāo)可以定為最基礎(chǔ)的愛國(guó)目標(biāo)，即通過各種愛國(guó)主義的活動(dòng)與教育形式來使學(xué)生對(duì)于祖國(guó)升騰起更大的熱愛之情，每個(gè)月都可以組織愛國(guó)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過這些實(shí)踐活動(dòng)將愛國(guó)由口頭升華到內(nèi)心，使學(xué)生真正從內(nèi)心深處激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，可以說這是人格健全最基本的要素，也是最低的要求。如此一學(xué)年下來，愛國(guó)主義情感這一宏偉的目標(biāo)也能夠細(xì)化、落實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

塑造健全人格是思想政治教育的根基。因此，希望本文的論述能為高校思想政治教育工作人員提供更多的參考與借鑒。在日常的思想政治教育實(shí)踐中，高校層面必須堅(jiān)持以人為本，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生人格中的缺陷和不足，并因材施教，具體問題具體分析，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，以正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、分析問題、解決問題，強(qiáng)化其綜合素質(zhì)，塑造其健全人格。

參考文獻(xiàn)

[1]周桂英.大學(xué)生思想政治教育需要機(jī)制探析[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（03） .

第4篇：思想政治教育的方法和途徑范文

[關(guān)鍵詞]思想政治教育方法 生活化 自我教育 滲透式

思想政治教育方法是思想政治教育工作中為實(shí)現(xiàn)教育的目的所常采用的手段與方法。改革開放之后，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，于是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活都發(fā)生了廣泛而深刻的變革，人們的思想日益開放、價(jià)值觀日益多元化。這就要求思想政治教育方法“破”過去的“單一、刻板、喪失生氣”，“立”靈活多樣的方法，在不斷的實(shí)踐中有所創(chuàng)新。當(dāng)前，思想政治教育方法的創(chuàng)新有向靈活多樣化發(fā)展、向科學(xué)民主化發(fā)展、向應(yīng)用性時(shí)效性發(fā)展等趨勢(shì)，能否找到一條順應(yīng)這些趨勢(shì)的教育方法創(chuàng)新途徑呢？筆者認(rèn)為，首先，人的現(xiàn)實(shí)生活是思想道德教育賴以滋長(zhǎng)、生存的土壤，生活化應(yīng)該是教育方法創(chuàng)新的有效途徑之一。其次，人類社會(huì)在發(fā)展和進(jìn)步的過程中不斷總結(jié)、概括而沉淀遺留給后人不少可資借鑒吸收的文明成果，承傳古代優(yōu)秀思想政治教育方法和借鑒西方思想政治教育先進(jìn)方法，也不失為一種新的探索。

一、思想政治教育方法的生活化思考

所謂思想政治教育生活化，總的來說，是和脫離生活的尤其是理想化、知識(shí)化、工具化的思想政治教育相對(duì)而言的，它強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到生活之于思想政治教育的重要意義。從思想道德教育的起源、目的和發(fā)揮作用上看，思想政治教育都離不開現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐。生活是思想政治教育的根基，思想政治教育方法創(chuàng)新的重要途徑就是生活化。在思想政治教育的方法上，生活化的思想政治教育強(qiáng)調(diào)要把實(shí)際生活過程作為教育的根本途徑，在生活中進(jìn)行思想政治教育。因?yàn)椋半x開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳。”①

通過實(shí)際生活開展思想政治教育，首先要以人們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基本依托，思想政治教育的過程就是受教育者在教育的引導(dǎo)下不斷豐富、積累、擴(kuò)大生活經(jīng)驗(yàn)和反思經(jīng)驗(yàn)的過程。生活經(jīng)驗(yàn)是一幅絢麗多彩的圖景，思想政治教育就是要努力把這幅圖景展示在受教育者面前，使他們?cè)谳^為完整和全面的生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)自己的思想品德，而不是把諸多的生活經(jīng)驗(yàn)排斥在教育過程之外，使原本豐富多彩的思想政治教育僅僅蛻變?yōu)閱握{(diào)無味的僵化的知識(shí)、教條的傳遞。

通過實(shí)際生活開展思想政治教育，還要求思想政治教育滲透到生活的方方面面。從縱向看，思想政治教育不僅要在受教育者在學(xué)校教育階段的生活中展開，而是一個(gè)終身的過程。從橫向看，思想政治教育應(yīng)該在人的不同生活——日常生活、家庭生活、學(xué)校生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等等——中進(jìn)行，具體對(duì)學(xué)校思想政治教育而言，不僅要在學(xué)生的學(xué)校生活中展開，而且要在學(xué)生的校外生活中展開。在具體操作層面，就是要求思想政治教育將有組織、有計(jì)劃、有目的教育，與能對(duì)人的思想道德發(fā)生影響的一系列活動(dòng)密切結(jié)合起來。一方面，無論是學(xué)校還是家庭，無論是家長(zhǎng)還是教師，無論是機(jī)關(guān)部門還是教育部門，都應(yīng)該貫徹思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容。另一方面，要使社會(huì)生活的方方面面成為思想道德教育的載體。在學(xué)校，各門課程和各項(xiàng)活動(dòng)都要貫徹思想政治教育的內(nèi)容；在社會(huì)，管理工作、文化建設(shè)、大眾傳媒都可以傳輸思想政治教育的信息。就部隊(duì)而言，除了在院校教育中十分重視系統(tǒng)的思想政治教育的重要性，我們要努力創(chuàng)造和諧警營(yíng)，創(chuàng)造適合部隊(duì)發(fā)展與官兵身心特點(diǎn)的環(huán)境，使官兵在其中受到陶冶，思想受到潛移默化，從而使思想政治教育“無時(shí)不在、無處不在”。

二、思想道德教育方法的“古為今用”

我國(guó)古代思想政治教育方法作為我國(guó)思想政治教育的重要源頭，其中有不少優(yōu)秀方法可以為現(xiàn)在的教育方法創(chuàng)新所借鑒，如啟發(fā)式、對(duì)話式、說服式等，其中尤其以自我教育法在思想政治教育中運(yùn)用更具有借鑒價(jià)值。

自我教育法，是相對(duì)他教而言的，我們通常所談及的“教育”二字在形式上一般指“他教”；但在廣義上講，教育既包括他教又應(yīng)包括自教，是他教與自教的共同影響、合理作用的結(jié)果。顧名思義，自我教育法，是指受教育者主動(dòng)依據(jù)一定社會(huì)和階級(jí)所培養(yǎng)的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)等目標(biāo)要求，自覺地結(jié)合本身實(shí)際情況去制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、去實(shí)施學(xué)習(xí)方案、去完成學(xué)習(xí)任務(wù)、去達(dá)到學(xué)習(xí)目的、去評(píng)判學(xué)習(xí)結(jié)果、去總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借此，通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反省、自我總結(jié)、自我批評(píng)等方式，將“別人讓我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化成“我自己要去學(xué)習(xí)”，把學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，不斷開動(dòng)腦筋、思考問題，在經(jīng)過內(nèi)心思想矛盾的沖突、斗爭(zhēng)過程后，澄清對(duì)錯(cuò)是非觀念，糾正謬誤，堅(jiān)持科學(xué)真理。

自我教育法，在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子、孟子提倡修身養(yǎng)性，要求通過自我修養(yǎng)、自教自律來合乎“禮”，進(jìn)而達(dá)到“仁”，即注重自我教育?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睆?qiáng)調(diào)了自我教育的方法：虛心學(xué)習(xí)，向具有善的品德的人學(xué)習(xí)，以不善的人為借鑒改正缺陷。孟子進(jìn)一步將孔子的“自省”思想發(fā)揮開去，“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己。起身正而天下歸之。”也就是說，如果我去愛人，但別人并不親近我，那么應(yīng)該反思自己的“仁”是否做到了；如果我去管理別人，但別人并不接受管理，那么應(yīng)該反思自己的才智是否已經(jīng)具備；如果我以禮遇接待別人，但別人并不理睬，那么應(yīng)該反思自己對(duì)別人的尊敬是不是已經(jīng)足夠。行動(dòng)后沒有收到預(yù)期的效果，能去責(zé)怪他人的過錯(cuò)嗎？不能！唯有從自身去尋求原因。這也是自我教育的原理。

自我教育法對(duì)思想政治教育方法的創(chuàng)新有一定的借鑒意義。第一，堅(jiān)持“以人為本”，提升人在教育中的主體性。自我教育法的最大特征是凸顯了人的主體性，即人的自覺性和主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。這正是思想政治教育要達(dá)到的目標(biāo)。第二，充分體現(xiàn)民主性，培養(yǎng)民主精神。民主性，是從自我中體現(xiàn)出來的；民主精神，是在自我中培養(yǎng)起來的。自我教育法中，教育對(duì)象既是教育者又是受教育者，不存在教育者與受教育者的不平等現(xiàn)象，能夠排除教育對(duì)象不必要的心理負(fù)擔(dān)和抵觸情緒，以一種愉快的心情、加倍的熱情投身于學(xué)習(xí)中，達(dá)到“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的境地。第三，加強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性。在新形勢(shì)、新環(huán)境下，新情況、新問題層出不窮。要全面構(gòu)建和諧社會(huì)，使武警部隊(duì)未來的建設(shè)者擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，通過思想政治教育煥發(fā)出智力支持和精神支柱的無窮魅力，新時(shí)期的思想政治教育“特別要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫?！雹?/p>

三、思想道德教育方法的“洋為中用”

盡管西方思想政治教育方法的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治條件和人文背景與我國(guó)思想政治教育方法完全不同，但在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，借鑒和吸收其先進(jìn)的東西對(duì)我國(guó)思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展意義重大。

西方的思想政治教育具有隱蔽性的特點(diǎn)，致使少數(shù)人認(rèn)為西方根本就不存在所謂的思想政治教育。其實(shí)并非如此，西方也有我們所說的思想政治教育，只不過命名不同而己，而且不管他們運(yùn)用何種名稱，譬如公民教育、德育教育等，其本質(zhì)上與我國(guó)所擬定的思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)均保持一致，即通過教育，“使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德”。③

最能體現(xiàn)西方思想政治教育隱蔽性特點(diǎn)的首推滲透式教育法。滲透式教育法，是指將思想道德教育與人們的生活、工作、學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過相互作用的過程，即思想的碰撞與激蕩、觀念的滲透與感染，塑造符合一定階級(jí)意識(shí)的公民。追溯西方采用滲透式教育法的歷史，我們知道由于西方國(guó)家的文化傳統(tǒng)和明顯特點(diǎn)，而漸漸形成教育與管理的交叉滲透。古希臘時(shí)，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德就主張德行、至善應(yīng)在實(shí)踐中養(yǎng)成，特別是通過音樂、體操來訓(xùn)練?！耙魳方逃淖詈竽康脑谟谶_(dá)到對(duì)美的愛”。④雖然體育用之于照顧身體，但“主要是為了心靈”⑤。后繼的學(xué)者不僅繼承了這一傳統(tǒng)理論而且在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。譬如現(xiàn)代美國(guó)實(shí)用主義者約翰？杜威提出的讓兒童參與社會(huì)生活、結(jié)合業(yè)務(wù)教學(xué)活動(dòng)和解決各種實(shí)際問題的方式，他的關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn)十分具有啟發(fā)意義，如“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。今天，我們不難覺察到在西方思想政治教育尤其強(qiáng)調(diào)滲透在德育實(shí)施中的重要地位和作用。

滲透式教育法在西方思想政治教育中運(yùn)用所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)及其給我國(guó)思想政治教育的啟示思考有以下幾個(gè)方面：

第一，采用途徑和手段的多樣性。隨著科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活不斷豐富多彩，人們的興趣也正向更大的空間拓展。單一性與刻板性的教育方式很難適應(yīng)教育的需要，用新的途徑和手段來貫徹德育目標(biāo)已成為時(shí)代的要求。因而，西方國(guó)家在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，特別注意采用多樣化的途徑和手段。例如，通過大眾傳播，如利用廣播、電影、電視、報(bào)刊等來宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想主張和推行其價(jià)值觀念。還有，通過社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染，在各地投入巨額資金來建設(shè)紀(jì)念館、藝術(shù)館、博物館、國(guó)家公園等場(chǎng)所，憑借現(xiàn)代化手段，形象具體地宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的文化傳統(tǒng)和特色。如像美國(guó)，我們熟知的國(guó)會(huì)大廈、白宮、華盛頓紀(jì)念館、林肯紀(jì)念館、杰佛遜紀(jì)念館、國(guó)會(huì)圖書館、航天航空博物館等等，這些掛著歷史偉人的頭銜的紀(jì)念館，耗費(fèi)國(guó)庫(kù)巨資，修建得豪華雄壯、富麗堂皇，不僅為了讓人們緬懷歷史，激發(fā)其愛國(guó)情感、凝聚民族精神，更是讓國(guó)民感受文明成果并接納這種政治理念、價(jià)值觀念。

第二，涉及范圍的廣泛性。西方國(guó)家運(yùn)用滲透式教育法進(jìn)行思想政治教育所涉獵的范圍和領(lǐng)域極其普遍和寬闊，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、宗教等方方面面。例如在政治上，基于人人是平等、自由、博愛的思想，力主民主政治。在他們的推崇和提倡下，“民主己成為整個(gè)世界上頭等重要的政治目標(biāo)”。⑥然而，這種民主從形式到內(nèi)容一概體現(xiàn)出來的只能是資產(chǎn)階級(jí)的民主。為了不斷推行資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念，他們歷來都打著民主、人權(quán)的旗幟，向世界各國(guó)人民兜售、販賣，甚至不惜犧牲他國(guó)人民的利益而插手內(nèi)部政務(wù)。

第三，作用和影響的深遠(yuǎn)性。由于滲透式教育法蘊(yùn)含著一種隱蔽特性，它與顯示性的灌輸法相對(duì)立一方面難于被人們所關(guān)注而有所忽視另一方面能夠緩和教育者與受教育者雙方在教育實(shí)施過程中不可避免出現(xiàn)的一些矛盾沖突，而更容易被受教育者所欣然接納。因而，其發(fā)生的作用和影響相應(yīng)深刻得多、持久得多。

[注釋]

①唐漢衛(wèi)：《生活道德教育論》，教育科學(xué)出版社2005年版，第94頁(yè).

②：《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2000年6月29日.

③張耀燦.陳萬柏主編：《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社2001年版，第4頁(yè).

④【古希臘】柏拉圖著：《理想國(guó)》郭斌和，張竹明譯，商務(wù)印書館1986年版，第110頁(yè).

⑤【古希臘】柏拉圖著：《理想國(guó)》郭斌和，張竹明譯，商務(wù)印書館1986年版，第121頁(yè).

⑥【美】科恩著：《民主論》聶崇信，朱秀賢譯，商務(wù)印書館1988年版，第1頁(yè).

[參考文獻(xiàn)]

[1]唐漢衛(wèi).生活道德教育論【M】北京：教育科學(xué)出版社.2005

[2].在中央思想政治工作會(huì)議上的講話.人民日?qǐng)?bào).2000

[3]張耀燦，陳萬柏主編.思想政治教育學(xué)原理【M】北京：高等教育出版社.2001

[4]【古希臘】柏拉圖.理想國(guó)【M】郭斌和 張竹明譯.商務(wù)印書館.1986

[5]【美】科恩.民主論【M】聶崇信，朱秀賢譯.商務(wù)印書館.1988

第5篇：思想政治教育的方法和途徑范文

[關(guān)鍵詞]90后 大學(xué)生 隱性思想政治教育 教育方法

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）17-0072-03

90后大學(xué)生作為現(xiàn)今大學(xué)校園的主力軍，是在中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展、社會(huì)改革逐漸深入、社會(huì)多領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來的一代。他們具有突出的心理特征、獨(dú)立的個(gè)性和強(qiáng)烈的自我意識(shí)。當(dāng)前傳統(tǒng)的顯性思想政治教育已經(jīng)不能滿足對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的需要，為彌補(bǔ)其不足，應(yīng)適時(shí)地采用隱性思想政治教育的方法，使思想政治教育做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”，這對(duì)于切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效具有重要的意義和價(jià)值。

一、隱性思想政治教育方法的內(nèi)涵及特點(diǎn)

隱性思想政治教育方法，是指教育主體將思想政治教育目的隱藏到教育對(duì)象的日常生活所接觸到的各種教育載體中，使教育對(duì)象在無意中接受教育、在潛移默化中提升其思想政治道德素質(zhì)的一種思想政治教育方法。[1]隱性思想政治教育方法具有以下特點(diǎn)。

（一）教育目的的隱蔽性

隱性思想政治教育是一種使大學(xué)生在心理上未覺察到的無意識(shí)教育。其將教育目的巧妙地隱藏起來，讓受教育者看不到教育過程的實(shí)施，這更容易讓受教育者意識(shí)不到自己在接受著思想政治教育，使其在無反感、無壓力的狀況下以積極的參與態(tài)度接受教育的基本要求。

（二）教育手段的靈活性

隱性思想政治教育不需要在正式的場(chǎng)合進(jìn)行宣講，教育者可以根據(jù)不同受教育群體的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，靈活地安排教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式，使受教育者在看似“無形勝有形”的狀態(tài)下接受教育，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果，這種方式擺脫了僵硬的道德說教和灌輸，注重道德的內(nèi)化，能收到事半功倍的效果。

（三）教育過程的平等性

教育過程的平等就是指主客體之間的相互尊重、相互信任和相互開放。在整個(gè)教育過程中，大家既可以表達(dá)自己的意見，也可以自由選擇接受他人的觀點(diǎn)。在教育過程中，教育的主客體地位是平等的，每個(gè)人都可能無意中教育別人或是被別人教育。這種教育的平等性滿足了受教育者的心理需求，更能激發(fā)受教育者的參與熱情，從而使其在輕松愉快的氛圍中不知不覺地受到教育。

（四）教育內(nèi)容的豐富性

隱性思想政治教育的內(nèi)容非常豐富，且具有分散性和不確定性。[2]隱性思想政治教育突破了固定的教育模式，突破了教育時(shí)間、空間和場(chǎng)所的限制，把思想政治教育活動(dòng)延伸到大學(xué)生活的方方面面，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外硬件設(shè)施和軟件設(shè)施的綜合有效利用。

二、90后大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的現(xiàn)狀分析

90后大學(xué)生生活在物質(zhì)生活極大豐富、網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代。這樣的社會(huì)背景使得他們有較強(qiáng)的主體意識(shí)，思維獨(dú)立自信，但過于以自我為中心；他們更善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但明辨是非能力較差；他們關(guān)注社會(huì)主流思想，但價(jià)值觀更務(wù)實(shí)。因此，對(duì)90后大學(xué)生采取隱性思想政治教育方法進(jìn)行引導(dǎo)和教育勢(shì)在必行。

運(yùn)用隱性思想政治教育方法促進(jìn)90后大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，是一項(xiàng)具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的工作。項(xiàng)目組通過對(duì)遼寧省四所高校在校大學(xué)生發(fā)放“90后大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查問卷”進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷532份。數(shù)據(jù)分析結(jié)果表明：目前，在對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，隱性思想政治教育方法已顯現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，并取得了一定成果，但仍存在一些亟待解決的問題。

（一） 隱性思想政治教育方法受到學(xué)生的普遍歡迎，有效提升了思想政治教育的效果

在調(diào)查中，當(dāng)被問及“你認(rèn)為高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式有哪些（多選題）”時(shí)，57.3%的學(xué)生選擇思想政治理論課，48.2%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐，31.6%的學(xué)生選擇校園文化，32.3%的學(xué)生選擇心理咨詢。可見，隱性思想政治教育方式受到90后大學(xué)生的普遍歡迎，其教育目的不易被大學(xué)生發(fā)覺，教育內(nèi)容豐富多彩而易被學(xué)生接受。隱性思想政治教育方法能使大學(xué)生在參與活動(dòng)、與人交流和感受氛圍的過程中，不知不覺地將所接觸到的信息與思想政治理論上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)聯(lián)系起來。這個(gè)過程既進(jìn)一步詮釋了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，又加深了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解和認(rèn)同，因而進(jìn)一步提高了思想政治教育的效果。

（二）隱性思想政治教育方法在運(yùn)用過程中仍存在“重形式、輕內(nèi)容”的傾向

在調(diào)查中，當(dāng)被問及“你們學(xué)校采取的最主要的思想政治教育方法”時(shí)，87.1%的大學(xué)生選擇思想政治理論課，3.8%的學(xué)生選擇專題講座，4.9%的學(xué)生選擇班級(jí)主題活動(dòng)，2.3%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，1.9%的學(xué)生選擇其他方式?？梢?，隱性思想政治教育方法的實(shí)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且在活動(dòng)實(shí)施過程中，只注重形式，疏于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使大學(xué)生只能在活動(dòng)中獲得一些表面上的、淺層次的感官享受和體會(huì)，未能切實(shí)發(fā)揮活動(dòng)過程中隱性思想政治教育因素的作用。

（三）隱性思想政治教育方法的渠道拓展還不夠全面

在調(diào)查中，當(dāng)被問到“你對(duì)學(xué)校目前采取的思想政治教育方法是否滿意”時(shí)，42.5%的學(xué)生表示滿意，36.8%的學(xué)生表示不滿意，20.7%的學(xué)生保持中立?？梢姡?dāng)前大學(xué)生隱性思想政治教育方法的實(shí)施渠道拓展仍不夠全面，不能完全滿足90后大學(xué)生思想多元化的要求。

（四）隱性思想政治教育方法的信息化手段運(yùn)用不夠完善

在調(diào)查中，當(dāng)被問到“什么是你認(rèn)為與老師進(jìn)行思想溝通的最佳方式”時(shí)，32.8%的學(xué)生選擇校園網(wǎng)絡(luò)論壇，29.6%的學(xué)生選擇博客、群和飛信，17.5%的學(xué)生選擇電子郵件，11.2%的學(xué)生選擇電話交流，只有8.9%的學(xué)生選擇面對(duì)面交流?？梢?，現(xiàn)代信息技術(shù)手段在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育過程中具有重要的作用，而大多數(shù)思想政治教育者因缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)或缺乏足夠的精力與時(shí)間，很少或者基本不用校園網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、群、飛信群等新興的隱性思想政治教育載體，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的正確導(dǎo)向和有效控制，也制約了隱性思想政治教育的有效性。

（五） 教育者綜合運(yùn)用隱性思想政治教育方法的程度不夠

在調(diào)查中，當(dāng)被問到“你認(rèn)為自己所接受的思想教育主要來自于哪方面”時(shí)，46.7%的學(xué)生選擇思想政治理論課，21.3%的學(xué)生選擇專題報(bào)告，15.9%的學(xué)生選擇與輔導(dǎo)員的談心交流，10.4%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐，5.7%的學(xué)生選擇專業(yè)課教學(xué)。可見，教育者對(duì)隱性思想政治教育方法的綜合運(yùn)用還存在一定欠缺。輔導(dǎo)員和各專業(yè)課教師沒能將隱性思想政治教育方法綜合運(yùn)用于具體的工作實(shí)踐中，其精髓沒能得到展現(xiàn)，作用沒能得到發(fā)揮，嚴(yán)重制約了隱性思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。

三、高校90后大學(xué)生隱性思想政治教育方法的實(shí)踐應(yīng)用探索

（一）健全保障大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的有效機(jī)制

大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的有效機(jī)制是確保隱性思想政治教育活動(dòng)順利開展的重要保障。它主要包括組織管理機(jī)制、資金保障機(jī)制和時(shí)間保障機(jī)制。完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的組織管理機(jī)制需要建立一支業(yè)務(wù)精湛、能力較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)管理隊(duì)伍，同時(shí)需要不斷完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用中的管理評(píng)價(jià)制度；完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法實(shí)施過程中的資金保障機(jī)制，需要高校設(shè)立專項(xiàng)資金并科學(xué)管理與合理使用，做到資金充足?？顚Ｓ?；完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的時(shí)間保障機(jī)制，主要是保障教師與大學(xué)生接觸的時(shí)間和保障大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，這樣才能使大學(xué)生由衷地接受教師所傳遞的教育信息，并在一定程度上避免實(shí)踐教育活動(dòng)的形式主義傾向，提高大學(xué)生對(duì)實(shí)踐教育活動(dòng)的滿意度。

（二）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開創(chuàng)隱性思想政治教育新平臺(tái)

教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬化的教育載體，加大德育工作的信息量，使網(wǎng)絡(luò)成為高校開展隱性思想政治教育的新平臺(tái)。首先，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過建立思想政治教育“紅色網(wǎng)站”、心理健康教育網(wǎng)、形勢(shì)教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站，牢牢把握隱性思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點(diǎn)，積極探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的規(guī)律、方法和途徑，創(chuàng)新教育模式。其次，要充分發(fā)揮?？?bào)、校園廣播等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下隱性思想政治教育的合力，不斷拓展隱性思想政治教育的影響時(shí)空和領(lǐng)域，打造立體化的隱性思想政治教育新平臺(tái)。

（三）提高教育者運(yùn)用隱性思想政治教育方法的綜合素質(zhì)和能力

面對(duì)當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展變化，教育者必須具備能應(yīng)對(duì)各種變化的綜合素質(zhì)和能力，其主要包括教育者的綜合知識(shí)素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)與能力、靈活運(yùn)用隱性思想政治教育方法的技巧等。要提高教育者的綜合知識(shí)素質(zhì)，不僅要求教育者擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治觀點(diǎn)，而且需要其不斷拓展相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，這樣才能更準(zhǔn)確地把握90后大學(xué)生的思想變化趨勢(shì)，使隱性思想政治教育更有針對(duì)性地開展。提高教育者的網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)與能力，就是要進(jìn)一步提高教育者的信息敏感度、提升其信息技術(shù)處理能力和培養(yǎng)其高尚的信息品德，這樣才能使其更好地運(yùn)用隱性思想政治教育方法的信息化手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的正確引導(dǎo)和有效控制。提高教育者靈活運(yùn)用隱性思想政治教育方法的技巧，主要通過提高教育者的語(yǔ)言表達(dá)能力、樹立其正確的溝通意識(shí)和恰當(dāng)使用其肢體語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)，這些溝通技巧對(duì)大學(xué)生思想品德的形成起著“潛移默化”的作用，能進(jìn)一步提高隱性思想政治教育的實(shí)效。

（四）多途徑開發(fā)隱性思想政治教育方法運(yùn)用的資源

首先，應(yīng)注重挖掘各專業(yè)課程中的隱性思想政治教育資源。每一門專業(yè)課程除了有其系統(tǒng)博大的專業(yè)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。因此，任課教師應(yīng)緊密結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容挖掘其中潛在的人文價(jià)值。其次，應(yīng)注重發(fā)揮校園文化的熏陶功能。校園文化對(duì)90后大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化方面的建設(shè)，形成和諧的校園文化網(wǎng)絡(luò)，寓教育于各種校園文化活動(dòng)之中，讓大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中潛移默化地接受隱性思想政治教育。第三，應(yīng)注重開發(fā)教育者自身的隱性教育資源。高校教師自身的人格魅力潛移默化地影響著學(xué)生的思想和行為，[3]因此，要充分發(fā)揮教師優(yōu)雅的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的無意識(shí)的感染力，發(fā)揮教師的博學(xué)厚德對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)大感召力，以及構(gòu)建和諧師生關(guān)系的“情感場(chǎng)”，讓學(xué)生體驗(yàn)到的認(rèn)同感和信服力。

總之，通過多種途徑實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育方法的有效運(yùn)用，對(duì)進(jìn)一步提高90后大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效大有裨益。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 彭曉蓉.當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用研究[D].碩士學(xué)位論文.重慶：西南大學(xué)，2011.4.

第6篇：思想政治教育的方法和途徑范文

關(guān)鍵詞：研究生；思想政治教育；途徑

拓展研究生思想政治教育的有效途徑，是指在原有教育渠道基礎(chǔ)上，尋求研究生思想政治教育的新載體，開辟研究生思想政治教育新領(lǐng)域，這是研究生思想政治教育取得實(shí)效的重要課題。面對(duì)新形勢(shì)，新環(huán)境，研究生思想政治教育不僅要有新理念，新機(jī)制，而且要有新舉措，新途徑。研究生群體具有知識(shí)水平較高，成才欲望較強(qiáng)，思想較為成熟，行為較為謹(jǐn)慎，年齡差別較大，性格各異等特點(diǎn)。因此，從事研究生思想政治教育應(yīng)當(dāng)充分考慮到這些特點(diǎn)，積極采用、創(chuàng)造和拓展易于為廣大研究生所接受，并能取得實(shí)際效果的途徑。

一、發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的作用

（一）專門的思想政治理論課的思想政治教育功能

研究生思想政治理論課在幫助研究生樹立科學(xué)的世界觀和方法論，運(yùn)用觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)科學(xué)研究等方面發(fā)揮著重要作用。但與提高研究生思想政治素養(yǎng)和人文科學(xué)素質(zhì)的要求相比，當(dāng)前的思想政治理論課仍存在不足，對(duì)此必須進(jìn)行教學(xué)改革。首先，提升研究生思想政治理論課的地位。例如，可以增加學(xué)分、課時(shí)設(shè)置以此來引起研究生的重視程度；在一系列評(píng)先選優(yōu)的過程中，思想政治理論課不及格者，取消評(píng)選資格等。其次，創(chuàng)新研究生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。例如，可以設(shè)置經(jīng)典著作選讀和科學(xué)社會(huì)主義等課程。加強(qiáng)研究生對(duì)原著的研讀，可以正確認(rèn)識(shí)和理解原汁原味的基本原理和基本理論，做到理論與實(shí)際的真正結(jié)合。除此之外，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置還可包括前沿或者是別國(guó)的思想政治理論。教育者只有傳授與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育理論才能滿足現(xiàn)階段思想政治教育的教學(xué)要求。思想政治教育不是某個(gè)國(guó)家，某個(gè)階段的特殊行為，只有對(duì)各個(gè)國(guó)家的思想政治理論進(jìn)行綜合的考察和研究，才能不斷豐富我國(guó)思想政治教育內(nèi)容。最后，引入實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)，是研究生思想政治理論課課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充和延伸，力圖使學(xué)生能運(yùn)用課堂上所學(xué)的知識(shí)，來觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析社會(huì)問題。實(shí)踐教學(xué)的形式包括社會(huì)實(shí)踐、案例教學(xué)等等。社會(huì)調(diào)查、志愿活動(dòng)、公益活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”等各式各樣的社會(huì)實(shí)踐形式都促使研究生走出校門，接觸社會(huì)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)與磨練，提高了其思想政治素質(zhì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。而案例教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)方法，把社會(huì)生活的問題作為案例引入課堂，引導(dǎo)研究生綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析思考問題。這種實(shí)踐教學(xué)方式激發(fā)了研究生的學(xué)習(xí)興趣，引起了大家的共鳴。

（二）其他學(xué)科教學(xué)中思想政治教育功能

研究生的所有專業(yè)課程都具有育人功能，教育者理應(yīng)樹立強(qiáng)烈的育人意識(shí)，在傳授研究生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，充分挖掘各門課程的思想政治教育資源，傳播隱藏在其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。專業(yè)課教師應(yīng)在認(rèn)真研究課程資料的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)本門課程與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，把思想政治教育目標(biāo)有計(jì)劃、有步驟的安排在各個(gè)章節(jié)的教學(xué)計(jì)劃內(nèi)，落實(shí)在各個(gè)具體的教學(xué)過程中。同時(shí)將專業(yè)實(shí)踐和思想政治教育相結(jié)合。專業(yè)課教學(xué)都包括實(shí)踐環(huán)節(jié)，尤其是研究生，實(shí)踐性教學(xué)能給其創(chuàng)造一個(gè)理解、消化、創(chuàng)新的環(huán)境，是培養(yǎng)其科研能力、創(chuàng)新能力的關(guān)鍵部分。因此，專業(yè)課教師在教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)研究生使其在專業(yè)實(shí)踐的領(lǐng)域中，運(yùn)用基本的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析問題、解決問題。

二、切實(shí)加強(qiáng)研究生思想政治隊(duì)伍建設(shè)

（一）輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

研究生輔導(dǎo)員是研究生思想政治教育工作的中堅(jiān)力量。然而許多高校的研究生學(xué)院，還沒有建設(shè)或者完善思想政治教育工作的隊(duì)伍。雖然研究生的自我管理能力比較強(qiáng)，專職輔導(dǎo)員的編制沒必要像本科生那樣大，但是，在研究生學(xué)院，根據(jù)研究生規(guī)模、學(xué)科特點(diǎn)、研究生管理難度等因素還是應(yīng)該設(shè)置合理的研究生專職輔導(dǎo)員編制。另外，研究生知識(shí)水平較高，思想比較成熟，在專職輔導(dǎo)員選拔過程中，需要選拔知識(shí)結(jié)構(gòu)豐富、能力與素質(zhì)較高，培養(yǎng)能力較大的老師。對(duì)于在崗輔導(dǎo)員要進(jìn)行定期培訓(xùn)，豐富其知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)思想政治教育方法，提高心理健康教育能力等。

（二）導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)

在整個(gè)研究生階段中，導(dǎo)師與研究生保持著持續(xù)密切的聯(lián)系，對(duì)研究生為學(xué)、為人都產(chǎn)生重要的影響。開展研究生思想政治教育工作，導(dǎo)師具備得天獨(dú)厚的條件。他們能夠及時(shí)的把握研究生的思想動(dòng)態(tài)，并采取有效的措施。對(duì)于研究生來說，導(dǎo)師有知識(shí)，有智慧，有一定的權(quán)威性，這些都賦予了導(dǎo)師在塑造人的過程中的重要作用。高校要進(jìn)一步完善導(dǎo)師遴選、培訓(xùn)、聘用制度。遴選過程中，要選拔學(xué)術(shù)水平高，科研能力強(qiáng)，道德素質(zhì)高的老師作為研究生導(dǎo)師。并且要求上崗教師對(duì)思想政治工作有著正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)研究生事業(yè)充滿熱情。培訓(xùn)期間，要加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)師進(jìn)行全方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。除了專業(yè)培訓(xùn)，還應(yīng)包括教育學(xué)、心理學(xué)、思想政治理論等知識(shí)和技能的培訓(xùn)。在聘用方面，對(duì)研究生導(dǎo)師定期進(jìn)行考核，逐步建立導(dǎo)師在思想政治教育中的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

三、實(shí)現(xiàn)心理健康教育與思想政治教育的進(jìn)一步融合

高校思想政治教育與心理健康教育的結(jié)合已經(jīng)是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合是非常重要的。其中教育內(nèi)容、教育方法、教育載體的結(jié)合是實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的重要途徑。在教育內(nèi)容方面，將心理健康教育納入教學(xué)體系，構(gòu)建新的思想政治理論課課程體系，結(jié)束心理健康教育只停留在”知識(shí)講座”、“選修課”的狀況。在研究生開設(shè)的課程里，專門設(shè)置心理健康教育，并將其由“選修”改為“必修”，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)心理健康教育“選修+必修”的結(jié)合。只有這樣，才能讓非心理健康教育的研究生，了解心理健康的基本知識(shí)和方法，掌握基本的心理調(diào)試方法。研究生這個(gè)群體比較復(fù)雜，有的未婚，有的已婚；有的是純粹意義上的學(xué)生，而有的已參加工作多年。面對(duì)這樣一個(gè)群體，學(xué)院在開設(shè)心理健康教育這門課程的時(shí)候，應(yīng)通過案例教學(xué)的方式，結(jié)合研究生自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理健康教育。在教學(xué)方法上，可以將心理健康教育的“認(rèn)同”、“個(gè)性差異教育法”“情感教育法”等運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中。當(dāng)然也可以運(yùn)用心理效應(yīng)各種類型，提高思想政治教育效果。例如，霍桑效應(yīng)使思想政治教育工作者對(duì)研究生關(guān)注，讓其感受到自己的價(jià)值和意義，從而信心倍增，增強(qiáng)對(duì)思想品德、信念和價(jià)值觀的認(rèn)可。在教學(xué)載體上，可以搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)生互助平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與分享心理健康教育的基本知識(shí)，并運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中。學(xué)生群體本身具有很強(qiáng)的凝聚力，同學(xué)之間的信任和理解是輔導(dǎo)員老師和教師所無法替代的。他們之間相互傾訴，彼此出謀劃策，可以排解心中的壓力，解決一些心理問題。

總之，要根據(jù)思想政治教育工作的要求，積極探索和拓展研究生思想政治教育的有效途徑，從而增強(qiáng)思想政治教育的有效性和實(shí)用性。以培養(yǎng)出既掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的科研能力，有具有較高的思想覺悟與政治覺悟的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高燕寧.加強(qiáng)研究生思想政治教育的三個(gè)策略[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2012，（5）.

[3] 何淑萍.研究生思想政治教育途徑探析[J].天津師范大學(xué)研究生院，2012，（3）.

[4]袁國(guó)賢.高校思想政治教育與心理健康教育結(jié)合途徑的研究[J].重慶理工大學(xué)，2011，（4）.

第7篇：思想政治教育的方法和途徑范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；檢測(cè)評(píng)估；評(píng)估途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0289-02

思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估，是根據(jù)教育目的的要求，運(yùn)用一定的評(píng)估指標(biāo)和評(píng)估方法，檢查和評(píng)定教育效果的教育環(huán)節(jié)。思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，它要服從和服務(wù)于黨的中心工作，滿足社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)發(fā)展的需要，為培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的一代新人作貢獻(xiàn)，這就是思想政治教育的社會(huì)價(jià)值。因此，構(gòu)建科學(xué)、完整的思想政治教育的檢查評(píng)估體系，已成為新時(shí)期思想政治教育不容忽視的重要任務(wù)。

一、思想政治教育檢測(cè)評(píng)估體系的意義

思想政治教育的價(jià)值，是通過思想政治教育的實(shí)際效果體現(xiàn)出來的。而實(shí)際效果的好壞和大小，反映了教育價(jià)值的取向和程度。思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估從教育的實(shí)際效果入手進(jìn)行，它的意義主要有以下幾方面。

1.檢測(cè)評(píng)估不僅對(duì)教育效果進(jìn)行正確合理判斷，而且對(duì)教育效果產(chǎn)生積極作用

教育有什么樣的效果，有多大的效果，有什么成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，有什么失誤和教訓(xùn)，有關(guān)這些利弊得失的問題，只能通過檢測(cè)評(píng)估才能加以判定。教育的成績(jī)與失誤分不清，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)辨不明，就無法認(rèn)定教育的效果和價(jià)值。同時(shí)檢測(cè)評(píng)估對(duì)教育效果的判斷，還有評(píng)價(jià)的作用。對(duì)教育的成績(jī)，經(jīng)驗(yàn)的肯定性評(píng)價(jià)，能夠有效鞏固、拓展、深化教育成果，激勵(lì)受評(píng)對(duì)象參加教育活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)受教育者提高思想道德素質(zhì)的主動(dòng)性和自覺性。而對(duì)教育的失誤，教訓(xùn)的否定性評(píng)價(jià)，也能夠有效制止、克服教育的不良后果，激發(fā)受評(píng)對(duì)象吸取教訓(xùn)，避免重犯錯(cuò)誤，爭(zhēng)取成功。

2.檢測(cè)評(píng)估是客觀評(píng)估教育者工作成果，且不斷提高其教育質(zhì)量的重要途徑

長(zhǎng)久以來，很多人認(rèn)為思想政治教育是虛的、空的，政治教育與業(yè)務(wù)工作存在“兩張皮”現(xiàn)象屢見不鮮，究其原因，就是對(duì)思想政治教育缺乏行之有效的監(jiān)測(cè)評(píng)估。一般來說，教育的效果反映了教育者的教育水平和教育態(tài)度。對(duì)教育過程和教育效果的檢測(cè)評(píng)估，有助于思想政治教育者進(jìn)行自我檢查，對(duì)自己有一個(gè)客觀的自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和對(duì)自己所從事的工作有一個(gè)正確的態(tài)度，能夠?qū)ψ约哼M(jìn)一步端正教育態(tài)度，改進(jìn)教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)其對(duì)思想政治教育的事業(yè)心和責(zé)任感，并使之轉(zhuǎn)化為工作的積極性和主動(dòng)性，從而不斷提高教育質(zhì)量。

3.檢測(cè)評(píng)估是領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作的重要措施

對(duì)于思想政治教育過程，我們認(rèn)為是思想政治教育信息傳輸、加工、處理和反饋的過程，其中反饋這個(gè)環(huán)節(jié)起著重要的作用。而思想政治教育評(píng)估作為思想政治教育系統(tǒng)反饋的一種重要形式，能夠?qū)λ枷胝谓逃男ЧM(jìn)行衡量和判斷。通過思想政治教育檢測(cè)評(píng)估，思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)部門能夠了解自己輸出的信息作用于下屬部門后產(chǎn)生的結(jié)果，從而對(duì)思想政治教育信息的再輸出進(jìn)行調(diào)整?？梢?，檢測(cè)評(píng)估是領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)教育的有利條件，即發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，掌握教育工作新情況和新問題，并為新的教育決策提供實(shí)際材料，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作創(chuàng)造條件。

二、思想政治教育檢測(cè)評(píng)估體系的基本原則

1.方向性原則

方向性原則是決定并保證思想政治教育檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的性質(zhì)的準(zhǔn)則，它要求我們堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，明確檢測(cè)目的，指導(dǎo)和制約檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的方向。它要求思想政治教育檢測(cè)評(píng)估必須以以教育目標(biāo)為根據(jù)，確保思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的正確導(dǎo)向。要正確處理好方向目標(biāo)與達(dá)度目標(biāo)的關(guān)系。方向目標(biāo)是達(dá)度目標(biāo)的基礎(chǔ)，達(dá)度目標(biāo)是方向目標(biāo)的具體化。兩者是本源關(guān)系，不能顛倒。具體體現(xiàn)在學(xué)生思想政治教育目標(biāo)中，黨的教育方針是方向目標(biāo)，具體操作指標(biāo)是達(dá)度目標(biāo)。若本末倒置，無視教育方針貫徹與否，只就操行而論操行，則勢(shì)必會(huì)在培養(yǎng)什么人的問題上出現(xiàn)錯(cuò)誤導(dǎo)向。

2.客觀性原則

客觀性原則是依據(jù)實(shí)事求是的思想路線規(guī)范其檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。它要求在進(jìn)行思想政治教育檢測(cè)評(píng)估時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，排斥主觀臆想，真實(shí)全面地反映出思想政治教育的效果。由于思想政治教育量化有一定難度，在進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候難免會(huì)有主觀印象的成分存在。所以為了評(píng)估的公平、公正性，評(píng)估者應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，做到實(shí)事求是地反映情況。

3.全面性原則

全面性原則是依據(jù)辯證唯物主義的基本原理規(guī)范其評(píng)估活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。它要求在進(jìn)行思想政治教育檢測(cè)評(píng)估時(shí)，對(duì)思想政治教育的所有方面都進(jìn)行評(píng)估，避免以偏概全。在其檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的具體實(shí)踐中，既要堅(jiān)持檢測(cè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的全面性，又要檢測(cè)評(píng)估因素的全面性。貫徹全面性檢測(cè)評(píng)估原則要把握思想政治教育效果的整體性和關(guān)聯(lián)性。不但從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的結(jié)合中來評(píng)估教育效果。而且在思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估中，全面考察評(píng)估對(duì)象原本的思想與表現(xiàn)。既要看現(xiàn)實(shí)的效果，又要注重潛在的發(fā)展。

4.實(shí)效性原則

對(duì)思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估，最重要的是看它的實(shí)際效果。而教育的實(shí)際效果，要通過多方面的因素綜合表現(xiàn)出來。按照這些因素，可以確立兩個(gè)必須遵循的原則，即知行統(tǒng)一原則和德才兼?zhèn)湓瓌t。

三、思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的困境

我們知道，思想政治教育檢查評(píng)估體系的建立和實(shí)施作為思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，一直被高校重視。隨著思想政治教育評(píng)估的實(shí)踐發(fā)展，雖然思想政治教育評(píng)估理論得到了充分的發(fā)展，但由于思想政治教育本身的特點(diǎn)，思想政治教育評(píng)估仍面臨眾多的困境。這是急需解決的問題。

1.評(píng)估范圍的不確定性

在高校中，教育者思想政治教育工作的主要目標(biāo)就是對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治品德培育，而看這項(xiàng)工作是否有效的標(biāo)準(zhǔn)就是看受教育者的品德培育狀況。但是對(duì)于評(píng)估的范圍，評(píng)估者可能存在許多不同的意見，例如對(duì)教育部門的評(píng)估我們既可以理解為對(duì)操作部門的評(píng)估，但從評(píng)估的目的上來看，更要注意對(duì)教育主管部門的評(píng)估，因?yàn)橹鞴懿块T才是最終的決策者。另一方面，思想政治教育工作者由于受到主客觀條件的限制，很難通過了解受教育者的言行來深入分析其真實(shí)的思想狀況。思想政治品德通常是在一定環(huán)境與氛圍下才能表現(xiàn)出來，若是沒有這樣的條件，品德很難轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)力。評(píng)估往往具有隨意性，在開展和實(shí)施評(píng)估檢查工作時(shí)，大部分都是人為地確定評(píng)估的時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容。評(píng)估的隨意性往往并不完全符合高校思想政治教育活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，因此給思想政治教育檢查評(píng)估體系的建立和實(shí)施帶來了難以確定的影響和困難。

2.思想政治教育背景環(huán)境的復(fù)雜性

思想政治教育是具體的實(shí)踐活動(dòng)，這一活動(dòng)無論是從宏觀方面還是微觀方面說，它開展的前提、基礎(chǔ)與條件具體到每一受教育者都有很大的差異，造成差異的原因又各有不同。所以在執(zhí)行起來難度較大。因此我們還是要具體問題具體分析，檢查評(píng)估體系的對(duì)象內(nèi)容應(yīng)該是多方面的結(jié)合，可能是靜止的文字，或者是受教育者的實(shí)際行動(dòng)，而結(jié)合的難點(diǎn)在于度的把握。

3.評(píng)估的技術(shù)或方法問題

思想政治教育評(píng)估中以什么作為衡量保準(zhǔn)，這是目前評(píng)估理論的難點(diǎn)。在方法論上，有人提出，可以參考企業(yè)的無形資產(chǎn)進(jìn)行評(píng)估的方法來評(píng)估思想政治教育的效果？這是一個(gè)可以引起討論的話題，兩者都具有“無形”的特征，既然前者可以進(jìn)行評(píng)估，那么后者也應(yīng)可以評(píng)估?，F(xiàn)在的問題是：企業(yè)的無形資產(chǎn)評(píng)估，其最終的顯示指標(biāo)金額數(shù)，對(duì)思想政治教育評(píng)估，是否也應(yīng)歸于錢的評(píng)價(jià)上，這是非?？梢傻?。盡管金錢作為衡量?jī)r(jià)值，具有廣泛的普遍性，但有許多活動(dòng)領(lǐng)域的社會(huì)評(píng)估不會(huì)作為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)，有很多東西不能直接用金錢來衡量。因此，有關(guān)評(píng)估的技術(shù)或方法之間的問題，應(yīng)該仔細(xì)研究。

四、思想政治教育檢測(cè)評(píng)估發(fā)展的探索

鑒于思想政治教育評(píng)估目前的發(fā)展?fàn)顩r，思想政治教育問題亟待解決。應(yīng)該根據(jù)思想政治教育評(píng)估的原則，針對(duì)檢測(cè)評(píng)估的困境，做好以下工作。

1.確立思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的新目標(biāo)

思想政治教育是作為一項(xiàng)斗爭(zhēng)的工具而被正式確立的。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息全球化的到來，它應(yīng)保持相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前社會(huì)倡導(dǎo)建立了以重大權(quán)益為核心的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，這一切都和思想政治教育的價(jià)值追求相背離。思想政治教育任務(wù)發(fā)生了變化，在今天關(guān)鍵是要促進(jìn)和諧社會(huì)的形成。在這種情況下，必須確立思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的新目標(biāo)。關(guān)注思想政治教育中的人文精神，做到以人為本。

2.把握好構(gòu)建思想政治教育檢測(cè)評(píng)估體系的背景和依據(jù)

思想政治教育評(píng)價(jià)體系必須建立在一定的政治背景之下，必須有它科學(xué)的理論和政策的基礎(chǔ)，既要符合新時(shí)代的要求和形勢(shì)發(fā)展的需要，又要符合大學(xué)的辦學(xué)方向，同時(shí)符合黨和國(guó)家的政策和有關(guān)文件精神，符合社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的價(jià)值要求。因此，思想政治教育檢查評(píng)價(jià)體系的建立不能脫離社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代背景，不能脫離黨的基本路線、方針和政策。

3.評(píng)估方法實(shí)行定量分析與定性分析相結(jié)合

一般來說，由于定量分析方法的運(yùn)用過程與結(jié)果都是可以檢驗(yàn)的，具有可操作性，其結(jié)果相對(duì)可靠，因此把這種分析方法運(yùn)用于思想政治教育檢查評(píng)估工作中，可以減少結(jié)果的隨意性。相對(duì)于定性分析的主觀性其優(yōu)勢(shì)較大。但是由于定量分析無法對(duì)思想政治教育評(píng)估工作進(jìn)行整合，所以我們應(yīng)將兩者結(jié)合起來進(jìn)行研究，將其融合在一起。

參考文獻(xiàn)：

[1]李生峰.構(gòu)建高校思想政治教育評(píng)估督導(dǎo)機(jī)制的意義[J].高教論壇，2010，（9）.

[2]王茂勝.思想政治教育評(píng)價(jià)：一個(gè)亟須加強(qiáng)研究的課題[J].思想理論教育（上半月綜合版），2007，（3）.

第8篇：思想政治教育的方法和途徑范文

關(guān)鍵詞：中學(xué) 思想政治教育 途徑

思想政治教育課是初級(jí)中學(xué)課程體系中的不可缺少的組成部分，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。然而，在實(shí)踐教學(xué)過程中，思想政治教育課在教育理念、思想觀念與學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多方面暴露出了許多問題。如何克服這些問題以及采取積極有效的對(duì)策成為社會(huì)、學(xué)校和家庭所共同關(guān)心的問題。

一、以課堂為途徑

課堂是學(xué)校教育的主要途徑。其中，由于中學(xué)思想政治課的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)的德育針對(duì)性，使其成為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，肩負(fù)著用系統(tǒng)、科學(xué)的教育內(nèi)容和方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念、情感、態(tài)度和行為方式的使命。當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)思想政治課堂教學(xué)中存在著許多問題，但這不能成為學(xué)校忽視思想政治教育課堂教學(xué)的理由。學(xué)校應(yīng)樹立德育優(yōu)先的教育理念，在“以人為本”的高度上，切實(shí)把思想政治課重視起來，抓好課堂教學(xué)，重視優(yōu)秀的思想政治課教師的培養(yǎng)，鼓勵(lì)教學(xué)研究和創(chuàng)新。思想政治教育的滲透性和課堂教學(xué)的育人目標(biāo)決定了在利用好思想政治教育課的課堂教育的同時(shí)，也要發(fā)揮好其它學(xué)科教師的課堂教學(xué)中的的德育功能?？梢哉f，其他學(xué)科的教師既有利用和結(jié)合他們的課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層度的思想政治教育的可能性，同時(shí)這也是他們作為教師的責(zé)任。

二、以實(shí)踐活動(dòng)為途徑

是非常重視理論聯(lián)系實(shí)際的意義，強(qiáng)調(diào)意識(shí)和實(shí)踐之間的辯證關(guān)系的。思想政治教育的規(guī)律也決定了正確的思想觀念樹立不是僅靠課堂灌輸就能形成的，學(xué)生只有在日常的生活實(shí)踐中經(jīng)過情感體驗(yàn)、自我修養(yǎng)、意志鍛煉、行為踐行，才能把正確的思想道德觀念內(nèi)化，形成信仰，并養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。教育部頒發(fā)的初中《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確規(guī)定理論聯(lián)系實(shí)際為政治課教學(xué)的基本原則，并把課堂的知識(shí)教學(xué)與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來作為基本教學(xué)方法之一。這就要求我們的中學(xué)教育機(jī)構(gòu)要重視課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的平衡，意識(shí)到思想政治教育的實(shí)踐性環(huán)節(jié)是不可以被忽視的。中學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)的具體方式有很多，如學(xué)習(xí)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式?？梢哉f，實(shí)踐活動(dòng)不僅是課堂的延伸，起到輔助課堂教學(xué)，發(fā)揮隱性教育的作用，同時(shí)也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的有力銜接，有助于提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性和信服力。

三、以文化建設(shè)為途徑

文化具有陶冶情操、涵養(yǎng)品德的功能。面對(duì)當(dāng)前多元文化對(duì)校園的沖擊，中學(xué)要努力營(yíng)造社會(huì)主義主流文化的校園氛圍，占領(lǐng)中學(xué)生的思想陣地。這就要求學(xué)校必須以文化建設(shè)為途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。這里的文化建設(shè)主要是指校園文化的建設(shè)。文化具有育人養(yǎng)德的作用，以校園文化為德育途徑就是指教育者寓德育內(nèi)容和信息于校園環(huán)境建設(shè)之中，使教育對(duì)象在優(yōu)美的校園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境中受到熏陶，不斷調(diào)節(jié)和規(guī)范自我行為，提升其自身的道德素養(yǎng)?？鬃泳褪种匾曇悦篮玫氖挛飦泶龠M(jìn)學(xué)生的美好品德的形成，后人把其思想稱為“以美儲(chǔ)善”。優(yōu)美的校園環(huán)境，能很好地激發(fā)人們欣賞美、創(chuàng)造美的欲望，起到陶冶情操的獨(dú)特作用。當(dāng)然，學(xué)校更應(yīng)該重視校園軟性環(huán)境的建設(shè)，也就是精神文化環(huán)境的建設(shè)。它包括校園的人文環(huán)境、學(xué)校精神環(huán)境和輿論環(huán)境等。首先，挖掘和確定校園的文化內(nèi)涵，用主旋律文化引導(dǎo)校園的其他文化，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，讓學(xué)生處處能被優(yōu)秀的文化所感染和激勵(lì)。其次，以學(xué)校的精神為指導(dǎo)，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為核心，深入開展校風(fēng)建設(shè)。再次，發(fā)揮輿論導(dǎo)向育人的作用，創(chuàng)造良好的校園輿論環(huán)境，端正教育對(duì)象的態(tài)度。

四、以良好的人際關(guān)系建設(shè)為途徑

人際關(guān)系途徑也可以被稱為情感途徑，是思想政治教育學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。情感是貫穿教育的因素，是教育的重要載體。中學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于青春期，具有行為上獨(dú)立、叛逆，但心里孤獨(dú)，渴望認(rèn)同、理解和關(guān)心的特點(diǎn)。這就要求思想政治教育工作者針對(duì)學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，重視、師生關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系的建設(shè)，著眼于人與人的情感相容。這也是由認(rèn)知過程和情感過程的辯證關(guān)系決定的。

首先，在師生關(guān)系的建設(shè)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)營(yíng)造思想政治教育者和學(xué)生之間的真誠(chéng)、平等、和諧的氛圍，強(qiáng)調(diào)教育者要處處以良師益友的身份與學(xué)生交流，這樣才能做到在“動(dòng)之以情”的基礎(chǔ)上“曉之以理”、“服之以理”。在教育過程中，教師應(yīng)更多的重視以自己的人格形象、思想品德、精神境界、知識(shí)底蘊(yùn)、人生態(tài)度、行為習(xí)慣等內(nèi)在素質(zhì)去影響受教育者，切實(shí)做到以身作則、為人師表。

其次，我們要重視營(yíng)造學(xué)生之間和諧的關(guān)系，重視以友輔仁，注重學(xué)生群體對(duì)個(gè)體學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的作用，通過集體活動(dòng)等方式積極建設(shè)健康向上，團(tuán)結(jié)友愛的班集體。

五、以學(xué)校管理為途徑

第9篇：思想政治教育的方法和途徑范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)背景 思想政治教育

隨著教育制度的改革和發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著越來越重要的作用。大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生思想成長(zhǎng)成熟的重要渠道，關(guān)系到大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念的確立，關(guān)系到大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

一、高校大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀與意義

1.大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀。

由于現(xiàn)代化腳步越來越快，教育的現(xiàn)狀發(fā)生了重大變化，大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)愈來愈嚴(yán)峻，對(duì)高校學(xué)生工作者和思想政治教育者提出了更高要求。

目前，高校專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍規(guī)模不斷擴(kuò)大，但是現(xiàn)有輔導(dǎo)員的數(shù)量與實(shí)際需要還存在相當(dāng)?shù)牟罹?，高校學(xué)生配備輔導(dǎo)員的比例為1：200，也就是每200名學(xué)生配1名輔導(dǎo)員。然而現(xiàn)在每個(gè)輔導(dǎo)員所帶學(xué)生遠(yuǎn)多于200人，導(dǎo)致輔導(dǎo)員大部分時(shí)間忙于事務(wù)性工作，沒有更多的時(shí)間和精力做好思想政治教育工作，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來一定的影響。

做好大學(xué)生思想政治教育工作除了要經(jīng)常與學(xué)生溝通之外，更多地需要以活動(dòng)的形式開展，在活動(dòng)中滲透思想政治教育目的，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀[1]。目前，高校組織的一些活動(dòng)無法調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的積極性，參與人總是那些積極、活躍的少數(shù)學(xué)生，很多學(xué)生是被強(qiáng)制參加這些活動(dòng)，“被講座”、“被活動(dòng)”、“被報(bào)告”等名詞成為高校廣泛流傳的新名詞。

2.大學(xué)生思想政治教育工作的意義。

大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生思想成長(zhǎng)成熟的重要渠道，關(guān)系到大學(xué)生理想信念的建立，關(guān)系到“五觀”的確立。隨著教育制度的改革和發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著越來越重要的作用。

大學(xué)生思想政治教育工作有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。在當(dāng)代，大學(xué)生接收的信息越來越廣泛，不同的觀念和思想充斥大學(xué)生的頭腦。通過思想政治教育能夠讓其明確自己的使命和在社會(huì)中的角色，引導(dǎo)大學(xué)生通過自己的努力和付出實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。高校中一些學(xué)生存在缺乏自信、心胸狹隘等弱點(diǎn)，思想政治教育可以幫助他們形成“己所不欲，勿施于人”的寬容品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力和刻苦的鉆研精神，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和今后步入社會(huì)崗位都有深遠(yuǎn)的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校大學(xué)生及思想政治教育工作的影響

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)就和衣食住行一樣，成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的媒介工具，它的迅速發(fā)展及應(yīng)用對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)是知識(shí)、優(yōu)秀文化最為集中的地方，大學(xué)生作為最有朝氣、最有活力的一個(gè)群體，網(wǎng)絡(luò)更是高校大學(xué)生交流、學(xué)習(xí)、工作的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)和信息日益成為大學(xué)生獲取信息、汲取知識(shí)的主要渠道。

網(wǎng)絡(luò)拓寬了大學(xué)生的思想政治教育陣地。由于電腦、手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具的廣泛使用，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)有利于拓寬大學(xué)生的思想政治教育覆蓋面，可以更便捷、多渠道、及時(shí)地開展大學(xué)生思想政治教育工作。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育工作者了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題、解決問題的一條有效途徑。通過微博、微信、空間等狀態(tài)能夠及時(shí)把握學(xué)生的動(dòng)向，提高了教育工作的針對(duì)性。

網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，給大學(xué)生帶來便利的同時(shí)，也影響和制約大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。很多大學(xué)生到了大學(xué)，脫離了高中的煎熬，便開始放縱自己。網(wǎng)絡(luò)漸漸占據(jù)了大學(xué)生的心靈，成為一些大學(xué)生娛樂、消磨時(shí)間的工具，越來越多的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃課、打游戲等現(xiàn)象日益增多。

由于網(wǎng)絡(luò)信息具有開放性、傳播速度快和不可控制等特點(diǎn)，思想政治教育工作者很難全面掌控高校思想政治教育的信息，很多不利于大學(xué)生成長(zhǎng)的信息隨時(shí)都有可能侵入大學(xué)生思想政治教育工作中，傳統(tǒng)的教育管理模式受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。目前，高等院校思想政治教育面臨的主要任務(wù)是探索網(wǎng)絡(luò)背景下如何開展大學(xué)生思想政治教育工作，研究大學(xué)生思想政治教育工作的新方法和新途徑，目的就是使大學(xué)生學(xué)會(huì)自我判斷、自我選擇和自我控制。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下高校大學(xué)生思想政治教育工作的探索與實(shí)踐

網(wǎng)絡(luò)文化已對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，做好大學(xué)生思想政治教育工作，必須重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響。廣大思想政治教育工作者應(yīng)發(fā)掘和研究網(wǎng)絡(luò)背景下更好地開展大學(xué)生思想教育工作的新途徑和新方法，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用。

1.提高廣大教師的素質(zhì)，發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

網(wǎng)絡(luò)文化已對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，新時(shí)期的新形勢(shì)又對(duì)學(xué)生工作者提出了更高要求，大學(xué)生思想政治教育工作日益具有挑戰(zhàn)性。為了更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作，學(xué)生工作者必須更快地接納和汲取新知識(shí)、熟悉網(wǎng)絡(luò)信息。高校的思想政治教育工作者應(yīng)該善于了解“大學(xué)生在網(wǎng)上做什么”，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，了解新形勢(shì)下大學(xué)生的精神需求和價(jià)值取向，才能更好地研究思想政治教育的新方法和新途徑。只有更好地了解和掌握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新內(nèi)容，才能更好地把課堂教學(xué)和學(xué)生教育結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生健康、積極成長(zhǎng)。

2.充分利用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主渠道，發(fā)揮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的作用。

網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生必不可少的交流工具和汲取知識(shí)的方式，我們必須發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)的作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展大學(xué)生思想政治教育工作，讓網(wǎng)絡(luò)成為開展教育工作的主渠道。高校要引導(dǎo)所有的教師和思想政治教育工作者進(jìn)入社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)教師可以分享經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，幫助大學(xué)生排憂解難、消除迷惑，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)教育的作用。

3.深入研究思想政治教育的特殊規(guī)律，開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新途徑。

高校應(yīng)組織專家制作一批集思想性、教育性、適應(yīng)性廣的信息資源用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)圖文并茂的特點(diǎn)，把思想政治教育由單向引向多向[2]。高校應(yīng)加大網(wǎng)站等渠道的利用率，設(shè)立專門的思想教育方面的網(wǎng)頁(yè)和連接，增強(qiáng)思想政治教育對(duì)大學(xué)生的感染力和吸引力。此外，利用網(wǎng)絡(luò)雙向交流的特點(diǎn)，可以及時(shí)獲取咨詢信息、反饋意見，提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

4.逐步培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識(shí)，建立網(wǎng)絡(luò)行為道德規(guī)范。

網(wǎng)絡(luò)既是虛擬的，又是現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)離不開網(wǎng)絡(luò)道德。要教育大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，控制自己的行為，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕。思想政治教育工作者應(yīng)注重大學(xué)生網(wǎng)上自律能力的培養(yǎng)，提高自覺抵制有害信息的能力，增強(qiáng)大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)道德，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)。同時(shí)，高等院校要通過各種形式，加強(qiáng)大學(xué)生的道德責(zé)任感教育，增強(qiáng)大學(xué)生上網(wǎng)的法律意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)，將管理和教育結(jié)合起來，培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

5.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上思想動(dòng)態(tài)的引導(dǎo)，提高教育內(nèi)容和方法的針對(duì)性。

當(dāng)代大學(xué)生擁有海量的網(wǎng)絡(luò)信息，具有追求個(gè)性、獨(dú)立、創(chuàng)新的特點(diǎn)，我們要尊重大學(xué)生的主體地位，對(duì)他們的價(jià)值觀、興趣等進(jìn)行深入調(diào)研分析，了解思想動(dòng)態(tài)，尋找思想政治教育的突破口[3]。有針對(duì)性地加強(qiáng)網(wǎng)上引導(dǎo)，特別要對(duì)大學(xué)生在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)上的信息行為作出正確判斷，提高大學(xué)生思想政治教育在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的覆蓋面。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生思想成長(zhǎng)成熟的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)和信息是當(dāng)今時(shí)代的主要特點(diǎn)，學(xué)生工作者只有把網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育工作較好地結(jié)合起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育的目的，最終實(shí)現(xiàn)高等教育改革和發(fā)展的目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳跟林.大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].教書育人，2011（8）：38-39.

[2]周思遠(yuǎn).網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（6）：54-55.