前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)范文

一、設(shè)計(jì)好新課的引入，拓展思維空間

政治課是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的課程，我們的教育對(duì)象是活的，教學(xué)內(nèi)容是活的，教學(xué)方法也是活的。因此，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，精心備課，既備教材，又備學(xué)生，特別是新課引入一定要設(shè)計(jì)好。俗語(yǔ)說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半?！泵恳还?jié)新課前，我盡可能采用漫畫(huà)、小品、故事等不同的形式來(lái)引入新課，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如：在講“法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為”時(shí)，引用一幅漫畫(huà)《開(kāi)門(mén)之前》，并提出問(wèn)題讓學(xué)生思考回答：（1）漫畫(huà)反映了什么？（2）怎樣制止此類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生？漫畫(huà)導(dǎo)入，設(shè)置情境，引發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)探索法律為什么要規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為以及怎樣規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為等問(wèn)題的興趣，形成良好的課堂氛圍。

采用漫畫(huà)、小品、故事等不同的形式導(dǎo)入新課，拓展了學(xué)生思維空間，能收到意想不到的效果。

二、利用好中文的“小欄目”，培養(yǎng)發(fā)散性思維

啟發(fā)式教學(xué)原則備受歡迎，它強(qiáng)調(diào)了要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，從不同的角度思考問(wèn)題。教材中既有名人名言、小知識(shí)等參考資料，又有“想一想”“說(shuō)一說(shuō)”。等小欄目，真可謂是圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)乩眠@些小欄目，給學(xué)生更多的思維空間，便于提高學(xué)生的口頭表達(dá)和語(yǔ)言的組織能力、觀(guān)察能力、辨別是非能力。如：第六課“社會(huì)保護(hù)”關(guān)于“營(yíng)業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入”的規(guī)定。我結(jié)合課本第83頁(yè)的案例，讓學(xué)生分組討論：（1）案例中哪些人的做法有錯(cuò)，為什么？（2）為什么法律不允許未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)性舞廳等？設(shè)計(jì)這些問(wèn)題目的是通過(guò)討論，使學(xué)生能對(duì)社會(huì)保護(hù)的重要性進(jìn)行初步的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其要了解和通過(guò)社會(huì)保護(hù)來(lái)保護(hù)自身合法權(quán)益的欲望。結(jié)果，有的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入這些場(chǎng)所會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)；有的學(xué)生認(rèn)為會(huì)增加父母額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……可見(jiàn)，通過(guò)發(fā)散性思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我教育，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和主觀(guān)能動(dòng)性。

三、先學(xué)后教，培養(yǎng)自學(xué)能力

上課之前，先給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，設(shè)置好相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題邊讀邊思考。然后再請(qǐng)學(xué)生回答，針對(duì)學(xué)生的答案，有重點(diǎn)的講解。這樣就可以做到有的放矢，重點(diǎn)突出，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也明顯提高。

四、搞好實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

推進(jìn)素質(zhì)教育，意在提高學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生把課堂學(xué)到的知識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)的情景之中，把原有的能力遷移到解決當(dāng)前問(wèn)題的實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生獲得知識(shí)、理解知識(shí)，轉(zhuǎn)變情感。因此，在初中思想政治教學(xué)中，要努力加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，組織好學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和課堂中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)。新教材每課書(shū)后都安排可探究與實(shí)踐的內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)中，我注重理論聯(lián)系實(shí)際，把教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)貫穿起來(lái)。例如在講到環(huán)境保護(hù)時(shí)，就要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初二第五課了解到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。那么，中學(xué)生能為保護(hù)環(huán)境做些什么呢？對(duì)此，我組織主題班會(huì)“保護(hù)我們的家園”，讓學(xué)生自己收集資料、圖片，從而加強(qiáng)思想教育，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。由知到行是思想政治課教學(xué)的目的，也是素質(zhì)教育的要求。根據(jù)課文內(nèi)容，我還結(jié)合我校德育課題進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查自己住宅周?chē)沫h(huán)境問(wèn)題，經(jīng)自己思考，同學(xué)商議論證后，“向附近居民誠(chéng)懇地提出合理化的治理環(huán)境的建議”。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)思維的靈活性、能動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際。

第2篇：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)范文

因此，在學(xué)生方面形成了死記硬背，為考試服務(wù)的現(xiàn)象。教師的“滿(mǎn)堂灌”或“注入式”的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)了深感“枯燥無(wú)味”，逐漸地失去了信心，嚴(yán)重抑制了學(xué)生對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)效果和思想品德素質(zhì)的提高。我們知道：思想品德課是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，理論性強(qiáng)，比較枯燥抽象，教師要上好這一門(mén)課，很不容易。非下一番苦功不行。

在新課程改革的背景下，如何上好思想品德課，提高教學(xué)效率呢？本人在教學(xué)實(shí)踐中做了以下的探索：

一、設(shè)計(jì)好新課的引入，擴(kuò)展思維空間 思想品德課是提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的課程，我們的教育對(duì)象是活的，教學(xué)內(nèi)容是活的，教學(xué)方法當(dāng)然也應(yīng)是活的。因此，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，精心備課，既備教材，又備學(xué)生，特別是新課引入一定要設(shè)計(jì)好。俗語(yǔ)說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半?！泵恳还?jié)新課前，我盡可能采用一些學(xué)生感興趣的東西入手，如引用漫畫(huà)、小品、故事等不同的形式來(lái)引入新課，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如：在講“消費(fèi)者權(quán)益時(shí)”時(shí)，引用一幅漫畫(huà)《該找誰(shuí)》，并提出問(wèn)題讓學(xué)生思考回答：（1）漫畫(huà)反映了什么？（2）怎樣制止此類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生？漫畫(huà)導(dǎo)入，設(shè)置情境，引發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)探索法律為什么要規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為以及怎樣規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為等問(wèn)題的興趣形成良好的課堂氛圍。 在采用漫畫(huà)、小品、故事等不同的形式導(dǎo)入新課，擴(kuò)展了學(xué)生思維空間，會(huì)收到意想不到的效果。

二、利用好課文中的“小欄目”，培養(yǎng)發(fā)散性思維 啟發(fā)式教學(xué)原則備受歡迎，它強(qiáng)調(diào)了要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，從不同的角度思考問(wèn)題。教材中既有名人名言，小知識(shí)等參考資料，又有“想一想”、“說(shuō)一說(shuō)”等小欄目，真可謂是圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性。

在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)乩眠@些小欄目，給學(xué)生更多的思維空間，便于提高學(xué)生的口頭表達(dá)和語(yǔ)言的組織能力、觀(guān)察能力、辨別是非能力。如：第八課《法律保護(hù)我成長(zhǎng)》中，關(guān)于“營(yíng)業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入”的規(guī)定。我結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的案例，讓學(xué)生分組討論：為什么法律不允許未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)性舞廳？進(jìn)入營(yíng)業(yè)性舞廳對(duì)我們有什么危害？設(shè)計(jì)這些問(wèn)題目的是通過(guò)討論學(xué)生能對(duì)社會(huì)保護(hù)的重要性進(jìn)行初步的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其要了解和通過(guò)社會(huì)保護(hù)來(lái)保護(hù)自身合法權(quán)益的欲望。結(jié)果，有的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入這些場(chǎng)所會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)；有的學(xué)生認(rèn)為會(huì)增加父母額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……可見(jiàn)，通過(guò)發(fā)散性思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我教育，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和主觀(guān)能動(dòng)性。

三、搞好實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維 推進(jìn)素質(zhì)教育，意在提高學(xué)生的實(shí)踐能力幫助學(xué)生把課堂學(xué)到的知識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)的情景之中，把原有的能力遷移到解決當(dāng)前問(wèn)題的實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生獲得知識(shí)理解知識(shí)，轉(zhuǎn)變情感。因此，在初中思想品德課教學(xué)中，要努力加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，組織好學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的課堂中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)。新教材每課書(shū)中都安排可探究與實(shí)踐的內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)中，我注重理論聯(lián)系實(shí)際，把教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)貫穿起來(lái)。例如在講到環(huán)境保護(hù)時(shí)，就要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。那么，中學(xué)生能為保護(hù)環(huán)境做些什么呢？對(duì)此，我組織主題會(huì)“保護(hù)我們的家園”，讓學(xué)生自己收集資料、圖片，從而加強(qiáng)思想教育，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。由知到行是思想品德課教學(xué)的目的，也是素質(zhì)教育的要求。根據(jù)課文內(nèi)容，我還要求學(xué)生調(diào)查自己周?chē)沫h(huán)境問(wèn)題，經(jīng)自己思考，同學(xué)商議論證后，“向?qū)W校誠(chéng)懇地提出合理化的治理環(huán)境的建議”。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)思維的靈活性、能動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)以致用理論聯(lián)系實(shí)際。

第3篇：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞: 高職院校 班主任 愛(ài)的行為教育

高職院校的學(xué)生,正處于由青少年向成人的轉(zhuǎn)化時(shí)期,心理發(fā)展變化快,各方面均未定型,可塑性很大。這階段的教育,對(duì)一個(gè)人良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成,以及對(duì)科學(xué)文化基礎(chǔ)的掌握影響極大。讓世界充滿(mǎn)愛(ài),是我們?nèi)祟?lèi)的美好愿望,教育每個(gè)人都有愛(ài)心,是我們教育工作者的教育目標(biāo)。學(xué)生最直接的教育者是教師,其中班主任的影響最為重要。

所謂“行為教育”,目的是從根本上培養(yǎng)學(xué)生的良好生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度;方式則是通過(guò)各種行動(dòng)和體驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng);難點(diǎn)是必須把它融入到學(xué)習(xí)和生活的全部過(guò)程,而不是、也無(wú)法通過(guò)課程來(lái)教授。愛(ài)的行為教育目的更為具體,旨在培養(yǎng)學(xué)生有和善的行為和一顆仁慈的心。方式也是要通過(guò)各種行為體驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。班主任在班級(jí)日常工作中必須將各種行為體驗(yàn)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去。具體包括三方面的內(nèi)容。

一、班主任要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)的行為

1.尊重他人是愛(ài)的行為。

美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾說(shuō):“不尊重他人,就是對(duì)自己的不尊重。”尊重他人有何意義?如何去尊重他人?尊重他人包括哪些內(nèi)容?這些都是班主任必須引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。不是通過(guò)理論學(xué)習(xí),而是通過(guò)各種行為體驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

尊重他人是人生存所必需的。這里的他人可以是父母、親人、朋友、同學(xué)、師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)等,人是社會(huì)化的動(dòng)物,在社會(huì)中,每個(gè)人都離不開(kāi)他人,只有擁有一個(gè)和諧的人際關(guān)系,人才能保持身心愉悅,才更容易成功。而尊重他人又是擁有良好人際關(guān)系的首要條件,這就是尊重他人的意義所在。關(guān)于這一點(diǎn)是不難讓學(xué)生體會(huì)到的。而如何去尊重他人和尊重他人包括哪些內(nèi)容?首先,在交往中要熱情、真誠(chéng)。熱情的態(tài)度會(huì)使人產(chǎn)生受重視、受尊重的感覺(jué)。相反,對(duì)人冷若冰霜,會(huì)傷害別人。但過(guò)分熱情,則會(huì)使人感到虛偽,缺乏誠(chéng)意。所以,我們要以適度的熱情與人交往。第二,要給人留面子。所謂面子,就是自尊心。每個(gè)人都有自尊心,失去自尊對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),是件非常痛苦的事。傷害別人的自尊是嚴(yán)重的失禮行為。維護(hù)自尊,希望得到他人的尊重,是人的基本需要。第三,允許他人表達(dá)思想,表現(xiàn)自己。當(dāng)別人和自己的意見(jiàn)不同時(shí),不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給對(duì)方。當(dāng)與自己性格不同的人交往時(shí),也應(yīng)尊重對(duì)方的人格和自由。這些內(nèi)容都可以讓學(xué)生在具體與同學(xué)、老師、親人等的交往過(guò)程中去學(xué)習(xí)和體會(huì),告訴學(xué)生尊重他人的行為就是愛(ài)的行為。

2.熱愛(ài)生命是愛(ài)的行為。

要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人生態(tài)度,并對(duì)他人或生命充滿(mǎn)同情、珍重之情。通過(guò)一些事例讓學(xué)生體會(huì)到生活是美好的,生命是最為寶貴的,生命也是很容易受到傷害的,所以我們要熱愛(ài)生活、愛(ài)護(hù)生命,對(duì)生命要有敬畏和珍愛(ài)之情,培養(yǎng)學(xué)生有一顆善良、慈悲之心。如“愛(ài)護(hù)自己”、“按時(shí)作息”、“遵守規(guī)則”、“鍛煉身體”等行為都是應(yīng)該要求學(xué)生做到的,都與熱愛(ài)生命的行為相一致。我們有了正確的認(rèn)識(shí)并養(yǎng)成了一些良好的熱愛(ài)生命的行為習(xí)慣,我們的生命之樹(shù)就會(huì)枝繁葉茂,碩果累累;我們的生活就會(huì)更加豐富多彩,更加美好。

3.熱愛(ài)自然環(huán)境是愛(ài)的行為。

我們都知道人類(lèi)賴(lài)以生存的地球,正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊?guó)人民最強(qiáng)烈的呼聲。顧炎武曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“天下興亡,匹夫有責(zé)”。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡是我們每個(gè)人的責(zé)任。盡管我們所做的事情都是些小事,但我們要有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的觀(guān)念,如我們?cè)谛@里經(jīng)常能見(jiàn)到亂扔的紙屑、開(kāi)著的水龍頭,這些都是一些小事,每個(gè)人都把它們(撿起紙屑、關(guān)緊水龍頭)做好了小事就會(huì)變成大事。這也是熱愛(ài)自然環(huán)境的愛(ài)的行為。“節(jié)約用水”、“不亂丟紙屑”、“不開(kāi)無(wú)人燈、扇”“不浪費(fèi)糧食”等行為也是應(yīng)該要求學(xué)生們要做到的。要讓學(xué)生們樹(shù)立起熱愛(ài)自然的環(huán)保意識(shí),具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí)、生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存,每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)承擔(dān)更為直接、更為具體的責(zé)任。我們要從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、為自己留下一片碧水藍(lán)天。

班主任在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)愛(ài)的行為,善于用放大鏡看學(xué)生的愛(ài)的行為,讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)愛(ài)的行為,從而更多地去實(shí)踐愛(ài)的行為。

二、班主任要用愛(ài)的行為來(lái)影響學(xué)生

我在讀大學(xué)時(shí)碰到了這樣一位班主任,他是我的專(zhuān)業(yè)課老師,是一位令人尊敬的師長(zhǎng)。第一次我在校園里碰到他,由于長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)老師的敬畏心理,我居然不敢正眼看他,但出乎我的意料的是,老師居然能喊著我的名字先與我打招呼。這令我在意外的同時(shí)更非常感動(dòng),因?yàn)槔蠋煵沤o我們上了一次課,他居然能記住我的名字。而且每次遇到他,他總是非常熱情地跟我們問(wèn)好。我想這就是一位好老師要具備的素質(zhì),對(duì)學(xué)生要親切而熱情。如今我從事教師這個(gè)職業(yè)已將近20個(gè)年頭了,一直以來(lái)我始終在學(xué)著我的老師來(lái)對(duì)待我的學(xué)生。他的這種行為可以說(shuō)影響了我的一生。同樣我也希望我的行為能影響我的學(xué)生。

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話(huà),肯定了教師行為示范的重要性。作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)生心目中最崇高、最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德,以及態(tài)度、儀表和行為等方面,在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的影響和教育作用。

1.班主任的語(yǔ)言要文明。

教師的語(yǔ)言應(yīng)謙和,表情應(yīng)友善和氣;談吐要文雅,不使用粗俗語(yǔ)言,不惡語(yǔ)傷人;談話(huà)時(shí)要注視對(duì)方,以示尊重;多用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等尊重性詞匯。教師的語(yǔ)言,是教師交流的主要手段。語(yǔ)言是否文明,對(duì)教育教學(xué)效果有著舉足輕重的作用。

2.班主任舉止要文雅、禮貌。

舉止姿態(tài)是教師在生活中和教學(xué)空間中活動(dòng)變化的形象,包括站、立、行、臥等行為表現(xiàn)。舉止文雅、從容是教師情緒特征和學(xué)識(shí)水平的集中表現(xiàn)。舉止適度,要求教師活潑而不輕佻,輕松而不懶散,謙虛而不迂腐,熱情而不做作,穩(wěn)重而不矯飾。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,在禮貌待人上,要為學(xué)生甚至為全社會(huì)作出表率。作為“人之師表”的教師,要按照社會(huì)主義的道德原則,做到禮貌待人。禮貌待人的內(nèi)容主要有三個(gè)方面。

(1)平等待人。對(duì)所有的人一視同仁,平等相待,做到不以衣衫華麗取人,不以相貌俊秀悅?cè)?不以地位高低辨人,不以金錢(qián)富貴論人。

(2)謙恭讓人。謙虛謹(jǐn)慎,禮讓為先,教師要有寬廣的胸懷和豁達(dá)的氣度,外有謙恭之態(tài),內(nèi)存讓人之量。在工作中,不爭(zhēng)名奪利,不斤斤計(jì)較。在生活中要與人方便,寬厚仁和。

(3)尊重學(xué)生。處處以學(xué)生為重,關(guān)心學(xué)生,理解學(xué)生,是禮貌待人的核心。班主任應(yīng)尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的感情,尊重學(xué)生的勞動(dòng)。與學(xué)生相處,要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”的藝術(shù),能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)。

3.班主任的儀表要端莊、得體。

儀表是社會(huì)個(gè)體具有審美價(jià)值的外觀(guān),社會(huì)對(duì)不同的人有不同的儀表要求。郭沫若說(shuō)過(guò):“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象?！苯處煹膬x表首先要端莊,要求服飾整潔素雅,要體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)需要,以典雅樸實(shí)、線(xiàn)條流暢的款式為好,以象征寧?kù)o、穩(wěn)重、樸實(shí)的顏色為宜。

班主任以身作則,用自己的充滿(mǎn)愛(ài)的言語(yǔ)行動(dòng)、儀表、氣質(zhì)去影響學(xué)生,必然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的人格感召力,培養(yǎng)出誠(chéng)信忠實(shí)、言行一致的人才。

三、班主任要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)的行為習(xí)慣

認(rèn)識(shí)我們身邊的愛(ài)的行為,發(fā)現(xiàn)我們身邊的愛(ài)的行為,這是愛(ài)的行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)性工作。核心性工作則是要引導(dǎo)學(xué)生在享受愛(ài)的同時(shí)學(xué)會(huì)施愛(ài)。這才是愛(ài)的行為教育的根本目的。引導(dǎo)學(xué)生從一點(diǎn)一滴學(xué)會(huì)愛(ài)的行為。愛(ài)護(hù)草木,不亂扔垃圾,是對(duì)自然的愛(ài);上課認(rèn)真聽(tīng)講,主動(dòng)參與,是對(duì)老師的愛(ài);遵守交通規(guī)則,也是對(duì)自己、對(duì)他人的生命之愛(ài)(很多交通事故是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則所致,在給自己帶來(lái)不幸的同時(shí),也給他人帶來(lái)了災(zāi)難)。班主任有必要思考如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1.文化感染營(yíng)造氛圍,強(qiáng)化養(yǎng)成教育。

充分利用每期的板報(bào)內(nèi)容,進(jìn)行各種關(guān)于愛(ài)的行為的宣傳和引導(dǎo)。在教室環(huán)境布置時(shí)也要張貼一些標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等,讓學(xué)生感受到愛(ài)的行為及養(yǎng)成教育的必要性和重要性。以主題班會(huì)的形式,營(yíng)造愛(ài)的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的氛圍。

2.提高認(rèn)識(shí),構(gòu)建養(yǎng)成教育的訓(xùn)練體系。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律,由淺入深、由低到高、由具體到抽象、由感性到理性,從做人、學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)四方面按學(xué)段、年級(jí)內(nèi)容、具體化、分層次制定目標(biāo),每個(gè)年級(jí)都有訓(xùn)練的重點(diǎn)要求,活動(dòng)內(nèi)容等形成系列化、規(guī)范化。

3.活動(dòng)提升,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

根據(jù)不同的愛(ài)的行為內(nèi)容,組織各種主題的系列活動(dòng),如每周一歌活動(dòng):學(xué)唱愛(ài)國(guó)主義歌曲,同學(xué)們?cè)诔璧耐瑫r(shí)也感受到了歌曲的情感,從而被感動(dòng)、被鼓舞、被激勵(lì);五星級(jí)宿舍比賽:宿舍的衛(wèi)生包括個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生,只有保持兩個(gè)衛(wèi)生都做好、做精的情況下才能評(píng)為五星宿舍。激發(fā)同學(xué)們的參與熱情,培養(yǎng)他們互相合作、相互幫助的精神?；顒?dòng)中同學(xué)們加強(qiáng)了聯(lián)系,增進(jìn)了友誼,同時(shí)也形成了愛(ài)的能力。

4.評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲激勵(lì),內(nèi)化良好行為習(xí)慣。

班主任完全可以根據(jù)班級(jí)的活動(dòng)內(nèi)容,設(shè)計(jì)出合理的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制,并配合合適的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,有效地激發(fā)學(xué)生積極參與各類(lèi)活動(dòng),使學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成由“他律”發(fā)展為“自律”。成為一個(gè)能自覺(jué)施愛(ài)的人,自覺(jué)地施愛(ài)與已、施愛(ài)與人、施愛(ài)于自然、施愛(ài)與存在。

5.家校合力,落實(shí)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

溝通家校協(xié)作教育的渠道,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)的行為養(yǎng)成教育,堅(jiān)持經(jīng)常性的家訪(fǎng)制度,每學(xué)期家訪(fǎng)面要均達(dá)100%(含電話(huà)家訪(fǎng)),通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系本與家長(zhǎng)交流,幫助家長(zhǎng)端正教育思想,研究教育方法,使家校教育同步。

愛(ài)的行為教育是班主任工作的重點(diǎn),班主任肩負(fù)著雙重的教育職責(zé),不但要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,而且還要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。愛(ài)的行為教育要滲透到每一項(xiàng)教育任務(wù)中去,它不是一項(xiàng)單獨(dú)的教育任務(wù),它可以分解滲透到每一節(jié)課、每一次活動(dòng),等等,它可以每時(shí)每刻伴隨在我們的教育活動(dòng)中。特別是班主任更是要善于引導(dǎo)、善于思考、善于行動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1]常素梅.高職院?！皭?ài)的行為”實(shí)踐教育探索――以常州市廣播電視大學(xué)為例.常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(1).

[2]于大剛.大學(xué)生行為教育初探.思想政治教育研究,2001.02.

[3]張艷霞.教師行為對(duì)學(xué)生歸因的影響及教育對(duì)策.濟(jì)南交通高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),1999,(4).

第4篇：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)范文

具體而言本文針對(duì)當(dāng)下中國(guó)可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中存在的缺陷和不足進(jìn)行總結(jié)和歸納，并有創(chuàng)新性的從當(dāng)前的具體國(guó)情與政策層面出發(fā)，立足民族特性與傳統(tǒng)文化等方面分析現(xiàn)狀當(dāng)中存在困境的原因。與此同時(shí)本文更試圖結(jié)合國(guó)內(nèi)外成功的經(jīng)驗(yàn)提出解決問(wèn)題的合理構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：節(jié)約型社會(huì)；可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)；發(fā)展困境

一、我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)戰(zhàn)略的提出

我國(guó)第一次把建立節(jié)約型社會(huì)作為遠(yuǎn)期目標(biāo)的提出是在2005年6月，國(guó)務(wù)院總理主持了全國(guó)電視電話(huà)會(huì)議，會(huì)議當(dāng)中我國(guó)首次對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)工作進(jìn)行全面部署，具體包括：近期具體工作安排、政策體制建設(shè)及協(xié)調(diào)保障機(jī)制等等。以此為起點(diǎn)，我國(guó)節(jié)約型性社會(huì)建設(shè)從理論到實(shí)踐已經(jīng)呈現(xiàn)出初步的系統(tǒng)框架和發(fā)展路徑。

從涵義來(lái)看，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是指在“社會(huì)再生產(chǎn)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)中，通過(guò)健全機(jī)制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步、加強(qiáng)管理、宣傳教育等手段，動(dòng)員和激勵(lì)全社會(huì)節(jié)約和高效利用各種資源，以盡可能少的資源消耗支撐全社會(huì)較高福利水平的可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展模式”。其核心概念“節(jié)約”有兩層內(nèi)涵：一是杜絕浪費(fèi)，即要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行中減少對(duì)資源消耗的浪費(fèi)；二是在生產(chǎn)消費(fèi)過(guò)程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同的、甚至更多的財(cái)富。資源節(jié)約型社會(huì)以滿(mǎn)足人們的生活需要為前提，離開(kāi)這個(gè)前提，雖然資源節(jié)約了，但卻是“不發(fā)展的社會(huì)”，這與科學(xué)發(fā)展觀(guān)又是背道而馳的。

二、生態(tài)危機(jī)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)無(wú)法回避的時(shí)代背景

然而，隨著人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，雖然掌握了比以往任何時(shí)代都強(qiáng)有力的科技武器，人類(lèi)改造自然的能力也是越來(lái)越強(qiáng)，但人與自然的關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)的改變。人類(lèi)從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代對(duì)自然的敬畏，到農(nóng)耕時(shí)代與自然的相互妥協(xié)，再到工業(yè)時(shí)代利用科學(xué)技術(shù)對(duì)自然做翻天覆地的改造，人類(lèi)在這改造中仿佛看到了人力量的偉大，人定勝天的古老預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。然而隨著人口的不斷增長(zhǎng)，社會(huì)的發(fā)展、城市的建設(shè)也帶來(lái)了消費(fèi)的無(wú)節(jié)制，并直接間接引發(fā)自然資源的枯竭。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的影響變的愈演愈烈：大氣污染、溫室氣體導(dǎo)致全球變暖、臭氧層損耗、酸雨，水污染、水資源緊張、水土流失、土壤沙漠化、森林消退、固體垃圾污染、礦物燃料減少等等……

生存環(huán)境的惡化在提醒人類(lèi)要重新審視自身的行為，由此引發(fā)人們開(kāi)始反思對(duì)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、重建生態(tài)，這些議題已到了刻不容緩的地步。中國(guó)當(dāng)前的自然環(huán)境危機(jī)也已經(jīng)越來(lái)越被重視，要想真正實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會(huì)，當(dāng)前環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)省、綠色能源的利用以及可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的貫徹已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。 “可持續(xù)發(fā)展”作為一個(gè)明確的概念是在1987年聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中第一次提出來(lái)的。對(duì)于什么是“可持續(xù)發(fā)展”？不同的國(guó)際組織，眾多的專(zhuān)家，從不同的角度回答了這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)今比較流行，又被國(guó)際社會(huì)普遍接受的可持續(xù)發(fā)展概念是布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中提出的：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿(mǎn)足需要能力的發(fā)展”。這一定義在1989年5月舉行的15屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境署理事會(huì)上得到廣泛認(rèn)可。

三、深度剖析中國(guó)可持續(xù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)發(fā)展瓶頸的內(nèi)在原因及解決問(wèn)題的切入點(diǎn)

由上文論述推理可見(jiàn)，以建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，引出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)沙掷m(xù)發(fā)展理念的關(guān)注是我國(guó)當(dāng)下整體社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

中國(guó)俗語(yǔ)中“對(duì)癥下藥”在一定角度其實(shí)也呈現(xiàn)了一條解決學(xué)術(shù)問(wèn)題的清晰思路，通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)查詢(xún)可見(jiàn)，多數(shù)是對(duì)國(guó)外已有可持續(xù)理論的簡(jiǎn)單介紹、或者是對(duì)某生態(tài)建筑進(jìn)行具體案例分析，卻往往忽視了造成當(dāng)前中國(guó)可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)困境的更深層次的原因。同時(shí)，在可持續(xù)設(shè)計(jì)實(shí)踐方面，對(duì)單純對(duì)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的介紹而忽視我國(guó)特有的國(guó)情與文化差異，這種“拿來(lái)主義”容易使設(shè)計(jì)師流于表面的模仿，將更無(wú)力抵抗全球化帶來(lái)的文化趨同現(xiàn)象，因此本文致力于填補(bǔ)本項(xiàng)空白。

1、中國(guó)可持續(xù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)發(fā)展瓶頸的內(nèi)在原因――全球化帶來(lái)的“文化趨同”使節(jié)約型社會(huì)下中國(guó)可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)陷入困境

筆者認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域整體上受到了文化全球化的猛烈沖擊，而這可謂是目前中國(guó)可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展舉步維艱的根本原因。

“所謂全球化，就是指人類(lèi)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等各個(gè)層面突破彼此分割的多中心狀態(tài)，走向世界范圍同步化和一體化過(guò)程。全球化現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)方式發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物?！币?yàn)楣I(yè)文明與信息時(shí)代前所未有的改變了人們對(duì)傳統(tǒng)時(shí)間、空間概念的理解，汽車(chē)飛機(jī)等現(xiàn)代化交通工具，衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化傳媒使得麥克盧漢暢想中的“地球村”成為無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。這種文化全球化既發(fā)生在物質(zhì)文明領(lǐng)域也無(wú)法避免的滲透到了精神文明領(lǐng)域。

從人類(lèi)整體發(fā)展的宏觀(guān)角度來(lái)看，物質(zhì)文明的全球化帶來(lái)了高新技術(shù)及先進(jìn)文明，促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高,；而精神文明的全球化為我們打破東西地域界限，傳播了新的材料與結(jié)構(gòu)，為營(yíng)造人類(lèi)共有的審美趣味和流行取向創(chuàng)造了條件，提供了新的美學(xué)形象，也在一定程度上給現(xiàn)代藝術(shù)起步較晚的發(fā)展中國(guó)家的設(shè)計(jì)師帶來(lái)了可借鑒的創(chuàng)作靈感。

然而，反觀(guān)文化全球化的負(fù)面效應(yīng)，正在逐步呈現(xiàn)。不可忽視的是全球化同時(shí)也催生了社會(huì)消費(fèi)的城市，鼓勵(lì)并刺激人們消費(fèi)無(wú)意義的東西，導(dǎo)致大量資源消耗，造成環(huán)境危機(jī)；再進(jìn)一步深入到人類(lèi)精神文明的影響領(lǐng)域，全球化還造成了更為嚴(yán)重的“文化趨同”現(xiàn)象，傳統(tǒng)的地方特色文化逐漸消失，文化多樣性的缺失也導(dǎo)致文化的生態(tài)危機(jī)。

可以說(shuō)，在中國(guó)目前的可持續(xù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，全球化在某種程度上打著“現(xiàn)代化，現(xiàn)代主義”為標(biāo)桿的單一的價(jià)值取向?qū)е铝恕扒С且幻妗保沟玫赜蛱厣?、民族特色消失，文脈的斷裂以及地方文明的逐漸消亡等負(fù)面效應(yīng)。具體表現(xiàn)為：

首先，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，人們消費(fèi)欲望的覺(jué)醒，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)也造成了巨大的浪費(fèi)。奢侈性空間，政績(jī)式建造，開(kāi)發(fā)型拆除，建筑壽命的縮短，都成了當(dāng)今中國(guó)建設(shè)活動(dòng)的縮影。而設(shè)計(jì)師面對(duì)著巨大的市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)過(guò)程的分裂，設(shè)計(jì)周期縮短，設(shè)計(jì)單位要求利潤(rùn)最大化，業(yè)主的不合理要求等實(shí)際問(wèn)題，設(shè)計(jì)師們也采取一種更為“便捷”方法，繞開(kāi)了設(shè)計(jì)的本源問(wèn)題，直接奔向漂亮的效果圖，設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)本身，而是一種謀生手段。

其次，生態(tài)、綠色、環(huán)保、低碳等概念的混淆與濫用同樣值得關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)中這些概念并沒(méi)有得到有效的，切實(shí)的貫徹，而僅僅成為一種口號(hào)，甚至成為用于牟利的，帶有欺騙性的虛假宣傳策略。

2、如何解決當(dāng)下發(fā)展問(wèn)題的探索性思考

面對(duì)當(dāng)今中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)的不合理現(xiàn)象，分析其背后的原因，使我們能在日后的理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐中更好的貫徹可持續(xù)設(shè)計(jì)理念，形成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與不斷發(fā)展的平衡，這可以看做是解決問(wèn)題的第一步。作為解決問(wèn)題的第二步就是因地因時(shí)制宜，提出如何解決困境，并探索適合我國(guó)當(dāng)下國(guó)情的可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。在此方面筆者也初步做了一些思考。

（1）首先是要正本清源，通過(guò)文獻(xiàn)梳理，廓清可持續(xù)設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵，做到正確的認(rèn)識(shí)究竟何為“可持續(xù)設(shè)計(jì)”。這其中要做到更準(zhǔn)確的理解可持續(xù)設(shè)計(jì)，以及區(qū)分可持續(xù)設(shè)計(jì)與綠色、生態(tài)、環(huán)保、低碳等概念，使其不致混淆。另外要以可持續(xù)的眼光來(lái)審視一些當(dāng)今流行的概念，如“以人為本，天人合一”等。最后要深入挖掘可持續(xù)設(shè)計(jì)的精髓。結(jié)合國(guó)際上關(guān)于可持續(xù)設(shè)計(jì)的先進(jìn)理論，構(gòu)建一個(gè)清晰明確的可持續(xù)設(shè)計(jì)理論框架。

（2）其次，結(jié)合案例分析、比較分析等研究方法，根據(jù)現(xiàn)有的和經(jīng)過(guò)整理與挖掘的可持續(xù)設(shè)計(jì)理論，來(lái)分析當(dāng)前中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的現(xiàn)狀，通過(guò)實(shí)際案例總結(jié)出當(dāng)下問(wèn)題設(shè)計(jì)的共性誤區(qū)。例如：當(dāng)前中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域形式主義泛濫，歐陸風(fēng)、民族風(fēng)、現(xiàn)代派、古典派、哥特式、田園式，對(duì)裝飾符號(hào)信手拈來(lái)的的濫用代替了對(duì)功能的推敲、對(duì)使用者的關(guān)懷、對(duì)材料的斟酌和對(duì)工藝的要求；已建成功能空間使用壽命的縮短，使用功能的頻繁變更，材料、設(shè)備的快速老化，人們不斷改變的審美要求和粗糙低劣的施工工藝，促使功能空間壽命縮短而造成極大浪費(fèi)；對(duì)設(shè)計(jì)中附加元素的無(wú)節(jié)制欲求，追求高檔、奢華、輝煌造成對(duì)空間、對(duì)材料、對(duì)能源的過(guò)度消耗；對(duì)可持續(xù)、生態(tài)、綠色等概念的濫用；不顧人文、經(jīng)濟(jì)等因素盲目建設(shè)超大、超高，或與當(dāng)?shù)貧夂颉⒌乩硪蛩叵嗝艿墓δ芸臻g等。

（3）最重要的，嘗試結(jié)合當(dāng)代哲學(xué)、美學(xué)的相關(guān)理論，從歷史，社會(huì)與民族性格等層面來(lái)深入挖掘，闡釋當(dāng)下中國(guó)可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展的舉步維艱的原因，這樣才能在理論高度上另辟蹊徑，發(fā)展有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。具體來(lái)說(shuō)，如傳統(tǒng)文化中對(duì)人個(gè)體的忽視，忽視個(gè)體的本源需求，轉(zhuǎn)而更在乎他人的評(píng)價(jià)等特性，在今天易造成盲目攀比，奢侈性的空間建設(shè)與消費(fèi)；社會(huì)評(píng)價(jià)體系的失衡，導(dǎo)致貧富差距的加大，富人與窮人都有認(rèn)為可以為所欲為的權(quán)力；傳統(tǒng)文化中對(duì)子孫后代的狹隘理解，認(rèn)為子孫就是個(gè)體的、家族的子孫，缺乏全人類(lèi)的集體意識(shí)，易造成顧小家而舍大家，為一己利益而損害全體利益。

（4）與此同時(shí)，希望通過(guò)具體案例的設(shè)計(jì)操作，從施工、材料、工程建設(shè)流程等實(shí)際操作層面尋求解決當(dāng)前可持續(xù)設(shè)計(jì)困境的適當(dāng)策略。

綜上所述，全文簡(jiǎn)要概述了中國(guó)在節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)背景下，環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域的緣起、發(fā)展現(xiàn)狀，著重剖析當(dāng)前存在的發(fā)展困境，并嘗試提出解決困境的幾種有效策略。由于篇幅有限，文章有些部分難免存在論述的欠缺。但筆者相信，在當(dāng)前大的社會(huì)發(fā)展軌跡中，可持續(xù)設(shè)計(jì)這一放眼未來(lái)的文化領(lǐng)域必將吸引越來(lái)越多人的關(guān)注，謹(jǐn)以此文拋磚引玉。

參考文獻(xiàn)：

1. 周浩明.《可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)理論》.中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2011.1

2. 程亞軍.《淺析當(dāng)前中國(guó)可持續(xù)設(shè)計(jì)的四大誤區(qū)》.《持續(xù)之道――全球化背景下可持續(xù)藝術(shù)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略國(guó)際研討會(huì)論文集》.2011.11

第5篇：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】 建設(shè)管理、變更、計(jì)量支付

一、變更管理

變更管理是高速公路建設(shè)過(guò)程中合同管理的重要組成部分。變更產(chǎn)生的原因有以下幾方面：在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的地質(zhì)情況勘察不夠詳實(shí)或是未能充分預(yù)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況；設(shè)計(jì)文件中存在錯(cuò)、漏、碰、缺或不完善；由于天氣或自然病害的影響造成工程施工實(shí)際情況的變化；業(yè)主單位對(duì)設(shè)計(jì)功能、外觀(guān)、要求等有所變化；國(guó)家頒布新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)規(guī)范以及上級(jí)交通行政主管部門(mén)對(duì)工程建設(shè)提出了新的技術(shù)要求；應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)或優(yōu)化設(shè)計(jì)能減少工程量、節(jié)省投資或減低工程成本、提高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、縮短工期、確保工程安全、有利于保護(hù)環(huán)境、節(jié)省土地、改善施工條件等。

變更管理是工程投資管理的重點(diǎn)，它關(guān)系到建設(shè)方的最終建設(shè)成本，良好的變更管理可以達(dá)到控制造價(jià)的目的。加強(qiáng)變更管理，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。

1、嚴(yán)格變更方案的審查。變更方案提出后，業(yè)主、設(shè)計(jì)、監(jiān)理應(yīng)該及時(shí)到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行查看，詳細(xì)了解現(xiàn)場(chǎng)情況，充分收集相關(guān)資料。對(duì)于變更方案的確定，應(yīng)多從技術(shù)、可行性、造價(jià)等多方面進(jìn)行比較，優(yōu)化變更方案，在眾多的方案中進(jìn)行比較，擇優(yōu)選擇。同時(shí)，可邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家召開(kāi)方案審查會(huì)，最大限度的使方案優(yōu)化。

2、規(guī)范變更申報(bào)程序。根據(jù)變更類(lèi)別，都要求根據(jù)相關(guān)行政主管部門(mén)和管理單位的管理辦法中規(guī)定的程序進(jìn)行報(bào)審，逐級(jí)上報(bào)，而且嚴(yán)格按照審批辦法上報(bào)相關(guān)管理部門(mén)進(jìn)行審批。

3、確保變更資料的完整性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性。關(guān)于變更資料，一定要真實(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)工地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，能充分說(shuō)明變更的依據(jù)。

4、變更工程量的確認(rèn)。變更工程量關(guān)系到變更金額，是變更管理的重點(diǎn)。在審核變更工程的工程量時(shí)，監(jiān)理作為收方的主體，應(yīng)盡職盡責(zé)完成此項(xiàng)工作，做到不多收，不漏收，這與計(jì)量收方同樣要求監(jiān)理具有較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)。收方的儀器要嚴(yán)格標(biāo)定，準(zhǔn)確無(wú)誤。同時(shí)，業(yè)主在監(jiān)理收方的基礎(chǔ)上，可不定期對(duì)工程量進(jìn)行抽查。

5、新增單價(jià)的申報(bào)和審核

在變更中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)原合同清單未包含的工程項(xiàng)目，這就需要申報(bào)新增單價(jià)項(xiàng)目。我認(rèn)為，新增單價(jià)應(yīng)該慎用和盡量少用，在可能的情況下，盡量套用原合同清單價(jià)格或者類(lèi)似項(xiàng)目?jī)r(jià)格。這樣可以避免承包人往往在投標(biāo)中采用低價(jià)投標(biāo)，而中標(biāo)后千方百計(jì)新增項(xiàng)目改變價(jià)格，達(dá)到增加利潤(rùn)的目的。同時(shí)也避免在新增單價(jià)審核中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。業(yè)主在審核新增單價(jià)的執(zhí)行上可采用會(huì)審的方式，集體決策，避免權(quán)力濫用，也可以聘請(qǐng)第三方專(zhuān)業(yè)造價(jià)咨詢(xún)單位對(duì)新增單價(jià)進(jìn)行審核。承包人在新增單價(jià)的申報(bào)上應(yīng)完整準(zhǔn)確的加入現(xiàn)場(chǎng)施工投入的工、料、機(jī)資料，以全面真實(shí)的反應(yīng)其價(jià)格組成。

6、變更簽認(rèn)的實(shí)效性管理。業(yè)主應(yīng)對(duì)各級(jí)簽審人員規(guī)定簽審時(shí)間，對(duì)變更有異議的，也要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出意見(jiàn)簽認(rèn)。避免各級(jí)管理人員在變更辦理簽審過(guò)程中的吃拿卡要現(xiàn)象，同時(shí)也加強(qiáng)了廉政建設(shè)。

二、計(jì)量支付的管理

計(jì)量支付是一項(xiàng)貫穿于公路建設(shè)過(guò)程始終的重要工作，是業(yè)主向承包人支付工程款的法定方式。業(yè)主通過(guò)計(jì)量支付完成投資實(shí)現(xiàn)進(jìn)度投資目標(biāo)，承包人則是通過(guò)計(jì)量支付回收成本獲取利潤(rùn)，監(jiān)理通過(guò)計(jì)量支付的管理達(dá)到對(duì)工程的投資管理，它集中地反映了包括承包人、監(jiān)理、業(yè)主在內(nèi)的建設(shè)者們的責(zé)權(quán)利。因此計(jì)量支付管理也是建設(shè)各方合同管理的核心內(nèi)容。準(zhǔn)確的計(jì)量支付管理，是業(yè)主和監(jiān)理對(duì)資金控制的重要手段。在管理過(guò)程中不超計(jì)、不虛假計(jì)，都是控制資金風(fēng)險(xiǎn)的重要保證。同時(shí)，及時(shí)的計(jì)量支付辦理，對(duì)工程現(xiàn)場(chǎng)施工給予充足的資金保證，在保證資金流的情況下，合理制定高效的施工組織計(jì)劃，能推動(dòng)工程施工的正常有序進(jìn)行。

工程施工過(guò)程中，通過(guò)中期計(jì)量支付保證資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使工程施工得以正常地進(jìn)行，資金流動(dòng)正常，可避免施工過(guò)程中影響和干擾施工諸多矛盾的發(fā)生，保證工程的順利進(jìn)行。如何加強(qiáng)中期計(jì)量支付的管理，最終為工程建設(shè)服好務(wù)，我想，應(yīng)從以下幾方面實(shí)施。

首先，應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)合同支付條款辦理計(jì)量支付。按月計(jì)量支付，使資金良性周轉(zhuǎn)，可大大緩解項(xiàng)目施工的資金壓力。保證項(xiàng)目施工資金供應(yīng)鏈不斷，維持整個(gè)項(xiàng)目的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。就象俗語(yǔ)講得好，“巧媳婦難為無(wú)米之飲”，即使是一個(gè)再好的決策管理者，沒(méi)有足夠且及時(shí)的資金保證，也會(huì)是困難重重，矛盾和問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，棘手得很。堅(jiān)持了按月計(jì)量支付，計(jì)量和資金供應(yīng)都會(huì)得以保持良性循環(huán)和持續(xù)穩(wěn)定。

第二，最基礎(chǔ)的工作是加強(qiáng)計(jì)量相關(guān)資料的形成。在施工過(guò)程中的每一分部和分項(xiàng)工程完工后，計(jì)量的主要文件及附件的簽認(rèn)都要手續(xù)完備，資料齊全，方可進(jìn)行計(jì)量。這就必須要求施工單位的計(jì)量資料中相關(guān)質(zhì)檢、評(píng)定、測(cè)量資料做到根據(jù)施工進(jìn)度及時(shí)填寫(xiě)。要做到施工完一個(gè)分項(xiàng)工程，填完相關(guān)的基礎(chǔ)資料，這樣在施工過(guò)程中積累起來(lái)的相關(guān)資料，對(duì)于控制施工質(zhì)量的控制管理以及查詢(xún)都是極為有利的。由于施工資料工作量較大，除施工單位及時(shí)填寫(xiě)外，監(jiān)理工程師也要做到積極配合，能在現(xiàn)場(chǎng)完成的資料，決不拖到事后補(bǔ)辦，這樣才能保證資料的完整、準(zhǔn)確和客觀(guān)。平時(shí)及時(shí)完成資料，到了月底辦理計(jì)量支付時(shí)，工作量便大大減少。

第三，加快變更辦理速度。變更產(chǎn)生的細(xì)目工程量，必須要變更成立才能進(jìn)入計(jì)量臺(tái)帳，進(jìn)行計(jì)量，所以，變更的辦理速度直接影響到這一部分的計(jì)量支付。通常，業(yè)主、設(shè)計(jì)、監(jiān)理、承包人在現(xiàn)場(chǎng)定下的變更處理方案，承包人能在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)施，但變更資料的完善和簽認(rèn)卻需要一定的時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)，此部分工程的實(shí)施必將消耗資金，那么只有加快變更辦理速度，使變更部分及早進(jìn)入計(jì)量支付程序，才能避免資金的大量積壓，項(xiàng)目得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第四，加強(qiáng)廉政建設(shè)，確保計(jì)量支付資料簽認(rèn)的及時(shí)性。在計(jì)量支付過(guò)程中，往往是在簽認(rèn)這個(gè)環(huán)節(jié)拖延了時(shí)間，從而造成支付的不及時(shí)。所以，提高各方管理人員素質(zhì)，限制簽認(rèn)時(shí)間，能為計(jì)量支付的及時(shí)辦理起到非常直接的促進(jìn)作用。

針對(duì)筆者參與的重慶高速公路建設(shè)工作，建設(shè)業(yè)主重慶高速集團(tuán)建立了一系列有利于計(jì)量支付管理的體系，使用網(wǎng)絡(luò)計(jì)量系統(tǒng)，使計(jì)量支付的簽認(rèn)工作規(guī)范化和透明化，并嚴(yán)格規(guī)定了計(jì)量簽認(rèn)人員的簽字時(shí)效，提高工作效率，加強(qiáng)管理，并促進(jìn)了廉政建設(shè)工作的有效開(kāi)展。

高速公路工程建設(shè)管理中變更與計(jì)量支付管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又系統(tǒng)的工作，如何加強(qiáng)計(jì)量與變更管理力度，需要業(yè)主、監(jiān)理及施工單位的默契配合和共同努力，在工作過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑。

參考文獻(xiàn)

[1] 《土木工程施工合同條件（FIDIC條款）》.

[2] 孟慶鈞《建筑工程管理中的工程變更管理》.

[3] 劉兵《工程變更管理在高速公路建設(shè)中的應(yīng)用研究》.