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第1篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文素養(yǎng)；初中學(xué)生；教學(xué)

語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一個(gè)核心概念。

作為剛進(jìn)入初中的新生，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性是很高的，但是有相當(dāng)一部分同學(xué)不知道如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加之語(yǔ)文基本功較差，語(yǔ)文素養(yǎng)很難形成，語(yǔ)文成績(jī)提升起來(lái)也就很慢。所以，我在新學(xué)期開(kāi)始的第一、二節(jié)語(yǔ)文課上，就會(huì)對(duì)學(xué)生重點(diǎn)講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣的養(yǎng)成，以及如何練基本功，并要求學(xué)生結(jié)合自身情況寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于這方面的文章。

一、養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中，要讓學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。本人認(rèn)為有以下實(shí)用方法：

（一）勤查工具書(shū)，務(wù)求準(zhǔn)確

俗話說(shuō)“字典是不開(kāi)口的老師”，查工具書(shū)，掃除字詞障礙，這不僅可使泛讀達(dá)到順暢的程度，還可以擴(kuò)充詞匯量，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。工具書(shū)的種類很多，最常用的工具書(shū)為字典、詞典、辭典。如《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古漢語(yǔ)常用字典》《唐詩(shī)鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書(shū)不僅可以在碰到疑難問(wèn)題時(shí)查閱，也可作一般書(shū)籍一頁(yè)一頁(yè)地讀，同樣是大有收益的。

（二）多讀書(shū)，讀經(jīng)典書(shū)

不朽的經(jīng)典名著凝聚了人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經(jīng)典名著，加以思考，對(duì)學(xué)生的人格塑造有很大的好處。同學(xué)們通過(guò)這些不朽的文學(xué)作品來(lái)認(rèn)識(shí)和感悟世界，認(rèn)識(shí)和理解真善美、假惡丑，潛移默化地接受人生哲理，比我們這些老師膚淺的說(shuō)教要深刻、有效得多。所以，每?jī)?cè)語(yǔ)文書(shū)后要求閱讀的課外名著一定要讀！“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，每本書(shū)給不同人的啟發(fā)都是不一樣的。當(dāng)讀完一本書(shū)后，要學(xué)會(huì)從多方面去分析它的立意，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，總結(jié)出各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)方法……再由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些事例。我認(rèn)為這樣才叫讀書(shū)，才能吸收書(shū)中的精髓，才能豐富自己的思想。

（三）多朗讀，勤背誦經(jīng)典的知識(shí)語(yǔ)段

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。通過(guò)朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、語(yǔ)音的韻律也都能體會(huì)出來(lái)。背誦要下苦工夫。可以分層背誦，可以化整為零地背誦，可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。朗讀背誦有助于提高學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能，最終形成良好的語(yǔ)感。

（四）勤動(dòng)手，做好課堂筆記和讀書(shū)筆記

讀書(shū)要學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。做讀書(shū)筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，讀完書(shū)后用筆記記下來(lái)，想一想，這便是思考。常思考，可鍛煉人思維的條理性、邏輯性和分析綜合能力，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。初中一年級(jí)以摘抄式筆記為主，如果能加上一、兩句自己的點(diǎn)評(píng)、感悟則更好；初中二年級(jí)以提綱式、提要式筆記為主，每篇最好有自己100～200字的評(píng)論、感悟；初中三年級(jí)以讀書(shū)心得體會(huì)為主，著重寫(xiě)自己的觀點(diǎn)、感悟。

（五）善于思考問(wèn)題，用心去感悟

善于思考，可以從平凡的生活中找到創(chuàng)作的源頭，搜索到有靈感的細(xì)節(jié)。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！别B(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，做一個(gè)生活的有心人，不斷積累生活體驗(yàn)，才能提升自己的感悟能力。同時(shí)要學(xué)會(huì)觀察生活，善于捕捉生活中每一朵精彩的浪花。當(dāng)看到一些精彩瞬間時(shí)，能夠快速在腦子里組織語(yǔ)言，在腦子里把這件事寫(xiě)下來(lái)。這種訓(xùn)練方法，不受時(shí)間、地點(diǎn)、紙筆的限制，易于操作，長(zhǎng)此下去，就會(huì)掌握大量的寫(xiě)作材料，使用時(shí)選擇的余地較大，寫(xiě)出的文章也會(huì)更貼近生活。

（六）勤于練筆，加深對(duì)生活的感悟

經(jīng)常寫(xiě)作可以把所言所行、所見(jiàn)所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)，對(duì)積累寫(xiě)作材料、儲(chǔ)存知識(shí)的作用也是顯而易見(jiàn)的。經(jīng)常寫(xiě)作主要是為了練筆，練習(xí)對(duì)客觀事物的表現(xiàn)力和對(duì)自己思想感情的表達(dá)能力。因此，只要有利于練筆的都可以寫(xiě)。但要注意把對(duì)觀察能力、感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。一定要堅(jiān)持寫(xiě)真事，說(shuō)真話，抒真情，要表達(dá)出自己真實(shí)的思想感受，反映出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法，做到“我手寫(xiě)我心”。

二、引導(dǎo)學(xué)生練好語(yǔ)文基本功

（一）加強(qiáng)對(duì)課本的學(xué)習(xí)，掌握必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是一切知識(shí)的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他各門學(xué)科知識(shí)的必要條件，能為未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。離開(kāi)知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向非理性主義的誤區(qū)。掌握必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，可以幫助學(xué)生掌握比較系統(tǒng)有用的理論，改變知識(shí)零散的狀況。在初中階段，學(xué)習(xí)一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法、修辭知識(shí)、常用的段落、篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識(shí)等，是非常必要的。

（二）學(xué)會(huì)說(shuō)流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話

要想學(xué)好普通話，首要就是要每天堅(jiān)持說(shuō)，這一點(diǎn)非常重要，同時(shí)在說(shuō)的時(shí)候注意發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題后，需要找到正確的訓(xùn)練方法，可以請(qǐng)教老師，有針對(duì)性地加以訓(xùn)練。同時(shí)，每天應(yīng)注意聽(tīng)一些普通話標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，包括聽(tīng)廣播和身邊普通話說(shuō)得好的同學(xué)。另外，如果有時(shí)間，每天應(yīng)進(jìn)行一些朗讀訓(xùn)練，按“古詩(shī)詞——詩(shī)歌——散文”的順序循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)?？傊?，普通話學(xué)習(xí)也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，只有持之以恒，方能見(jiàn)效。

（三）寫(xiě)一手端正、瀟灑的字

每天抽出10分鐘左右的時(shí)間臨帖，練習(xí)三年，堅(jiān)持不懈，定能出手不凡。中國(guó)的漢字是講究間架結(jié)構(gòu)的，學(xué)生在練字的過(guò)程中，會(huì)有意無(wú)意地形成一絲不茍的習(xí)慣，久而久之，就能培養(yǎng)起學(xué)生一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。不但在寫(xiě)字上是這樣，在學(xué)習(xí)上、生活上都會(huì)有潛移默化的影響。而且要想把字練好并非一日之功，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的耐心的臨摹才會(huì)有所收獲，學(xué)生循序漸進(jìn)地按一定的規(guī)范進(jìn)行寫(xiě)字訓(xùn)練，可以有效地鍛煉學(xué)生的毅力，并養(yǎng)成學(xué)生一種良好踏實(shí)的作風(fēng)。

（四）消滅錯(cuò)別字

學(xué)生在作業(yè)中寫(xiě)了錯(cuò)別字，一般說(shuō)來(lái)，自己是意識(shí)不到的，因此，要注意培養(yǎng)學(xué)生的改錯(cuò)意識(shí)。批改作業(yè)時(shí)，不直接幫學(xué)生圈出錯(cuò)別字，而是在有錯(cuò)字的字行末尾打上一個(gè)標(biāo)記，提示學(xué)生這一行里出現(xiàn)了錯(cuò)別字，要求他們自己查找并加以改正，而且還讓他們準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)字輯錄本，讓他們留心觀察別人的作業(yè)、書(shū)籍、報(bào)刊、大街上的招牌中有沒(méi)有錯(cuò)別字，將錯(cuò)字記入錯(cuò)字輯錄本里，這樣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字的能力，在檢查作業(yè)時(shí)能夠自己找出錯(cuò)別字，為不寫(xiě)或少寫(xiě)錯(cuò)別字打下基礎(chǔ)。

（五）廣泛閱讀和識(shí)記背誦

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。多讀好書(shū)，多買好書(shū)，積累好書(shū)，“積沙成塔，集腋成裘”，會(huì)使自己的眼界開(kāi)闊，志向更遠(yuǎn)大，語(yǔ)文知識(shí)也更豐富。

我們相信，教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基本功的刻苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈、持之以恒，一定會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，而教師也要不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，為自己未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉貞福. 談“語(yǔ)文素養(yǎng)”[J]. 語(yǔ)文建設(shè)，2003（4）.

第2篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；德育教育；培養(yǎng)策略

我國(guó)義務(wù)階段的語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，在一定程度上起著對(duì)學(xué)生德育和思想素養(yǎng)的培養(yǎng)作用，盡管語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)并非在此，但是眾所周知語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，于無(wú)形之中對(duì)學(xué)生道德的教育和規(guī)范是十分明顯的，同時(shí)起著一定的效果。義務(wù)教育階段旨在讓學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)，將德育放在第一位的，由此可見(jiàn)德育的重要性，也足以看出對(duì)德育的重視程度。初中語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力而逐漸形成語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)中就包含著高尚德行、道德精神的培養(yǎng)，同時(shí)，初中階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，需要通過(guò)德育引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德、養(yǎng)成良好的行為操守，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀無(wú)疑是極為有影響力的。

當(dāng)今社會(huì)風(fēng)云變幻，外部環(huán)境同樣會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、任務(wù)重，對(duì)學(xué)生各方面同樣有影響。諸如此類的影響，如何讓學(xué)生規(guī)避，就需要教師通過(guò)德育加以正確引導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。德育在語(yǔ)文教學(xué)的沃土上進(jìn)行比在其他學(xué)科中加以滲透要更有效，純粹的德育教學(xué)可能會(huì)讓有效性降低，學(xué)生也并不能真正心領(lǐng)神會(huì)，切實(shí)落實(shí)于實(shí)踐中。因此如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，有其獨(dú)特價(jià)值和意義。本文先就對(duì)如何初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育進(jìn)行闡釋，并在此基礎(chǔ)上注重探討具體的培養(yǎng)策略，以期實(shí)現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文德育培養(yǎng)的內(nèi)涵

德育培養(yǎng)雖不是初中語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，但卻是其重要部分，在教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)教材中所選擇的優(yōu)秀作品，在適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)中培養(yǎng)并提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。新課程改革在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出三維目標(biāo)，其中之一的情感態(tài)度價(jià)值觀就深深體現(xiàn)了德育的內(nèi)涵。初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透并不是直接的，而是間接的、是潛移默化的通過(guò)語(yǔ)言文字，在字里行間中不斷深入，引領(lǐng)學(xué)生在精神上得到陶冶，不斷和優(yōu)秀的作家作品“談話”。德育的內(nèi)容被教師與教材相結(jié)合，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞降玫秸故?，學(xué)生以全新的面貌去學(xué)習(xí)和接受，是積極主動(dòng)的，這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)和掌握了語(yǔ)言文字，又在無(wú)形之中接受了德育的培養(yǎng)。

初中語(yǔ)文課程中所選篇目無(wú)不是古今中外名家名作，代表了人類共同的道德共性和精神追求，此外，新課程改革后的初中語(yǔ)文教學(xué)煥然一新，先進(jìn)的教學(xué)理念、創(chuàng)新的教學(xué)形式、多樣的教學(xué)方式給予學(xué)生最廣闊、最自由的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到體現(xiàn)和張揚(yáng)。這對(duì)于在語(yǔ)文教學(xué)中能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育，更能夠深入促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生道德培養(yǎng)的策略

經(jīng)過(guò)較為深入地分析初中語(yǔ)文教學(xué)德育培養(yǎng)的多方面因素，足以說(shuō)明在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的可行性很高。以下是我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)具體培養(yǎng)實(shí)踐操作的策略探討：

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)是關(guān)鍵

發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，找到與品德教育相契合的點(diǎn)是第一步，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育并不是隨意的，需要教師在深入研究初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出適當(dāng)?shù)臐B透點(diǎn)，只有契機(jī)合適，才能實(shí)現(xiàn)德育的效果得到發(fā)揮。不同年級(jí)、不同學(xué)期、不同單元和不同課文，應(yīng)該要注意其中德育的側(cè)重點(diǎn)，同樣應(yīng)該考慮到學(xué)生特點(diǎn)和水平。因此，切入點(diǎn)的尋找是必要而關(guān)鍵的，同樣是需要考慮多方因素的，滲透的恰當(dāng)?shù)轿慌c否，需要教師摸清學(xué)生的情況并找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

（二）結(jié)合新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作探究過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自主感悟和自我升華

新課程下的新型學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)給予學(xué)生充分的自主探究的機(jī)會(huì)，因此，要抓住這樣機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主去感受、感悟，并最終得到陶冶和提升。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和主人，這是毋庸置疑的，德育的培養(yǎng)光靠教師一人之力是不行的，通過(guò)學(xué)生的自主探究，學(xué)生自然而然地受到熏陶和感染，在潛移默化中得到提升。學(xué)生在此基礎(chǔ)上能夠逐漸主動(dòng)去接受德育，以學(xué)生自主探究的方式去踐行德育，需要教師設(shè)計(jì)好流程，為避免流于形式，教師可以在最后通過(guò)學(xué)生發(fā)言談感受，促進(jìn)學(xué)生相互交流，更進(jìn)一步保障德育的達(dá)成。學(xué)生相互交流和影響同樣起著潛移默化的功用，畢竟學(xué)生作為一個(gè)團(tuán)體，其感受力大致相近，容易引起共鳴。由此看來(lái)，這不失為一個(gè)提升學(xué)生道德素養(yǎng)好的途徑。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的發(fā)展和要求

德育內(nèi)容并不是一成不變的，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)行作相應(yīng)的調(diào)整，例如當(dāng)今r代對(duì)孝道理解和定義與傳統(tǒng)文化中的孝文化差異十分明顯，因而，教師要教學(xué)中應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。德育培養(yǎng)要與初中語(yǔ)文教學(xué)相切合，不能偏離甚至于違背，傳統(tǒng)孝道文化，在今天看來(lái)有些需要剔除和鼎新，所以被賦予了新的內(nèi)涵和要求。在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)德育不能與生活實(shí)際相脫離，應(yīng)該緊密結(jié)合生活實(shí)際，在其中挖掘相符的案例來(lái)支撐和補(bǔ)充德育。如果不順應(yīng)時(shí)代、不遵循語(yǔ)文教學(xué)要求，那么德育就顯得沒(méi)有任何意義，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展也就沒(méi)有積極的作用。

（四）注重從學(xué)生的自身出發(fā)

第3篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

一、在物理課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力

初中物理是一門和實(shí)際生活具有密切聯(lián)系的學(xué)科，如果忽略了物理學(xué)科在實(shí)際生活中的應(yīng)用性，那這樣的物理課堂教學(xué)就一定是偏離了主線的教學(xué)，一定是對(duì)學(xué)生的物理核心素養(yǎng)培養(yǎng)起不到應(yīng)有作用的教學(xué)。想要培養(yǎng)初中生的物理核心素養(yǎng)，那就不能不培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力。例如，在學(xué)習(xí)液體的沸騰過(guò)程中，可以讓學(xué)生回家去觀察水壺中的水在爐子上沸騰的時(shí)候，水是翻滾的，但是從爐子上提下來(lái)，水就不會(huì)再翻滾了，那么這是為什么呢？學(xué)習(xí)液體的汽化與液化的過(guò)程中，還是讓學(xué)生去觀察水壺，可以看到水壺的壺口處有大量的水汽冒出，那么這些水汽是從壺口就出現(xiàn)了，還是離開(kāi)壺口一段距離之后才出現(xiàn)的？學(xué)習(xí)光線的反射過(guò)程中，可以讓學(xué)生在白天的時(shí)候從屋子外邊向屋內(nèi)看，再?gòu)奈輧?nèi)向屋外看，然后在夜晚開(kāi)燈的情況下從屋子外邊向屋內(nèi)看，再?gòu)奈輧?nèi)向屋外看，看看有什么不同，你能猜到是什么原因嗎？通過(guò)組織學(xué)生深入生活進(jìn)行觀察，然后再?gòu)奈锢韺I(yè)視角出發(fā)進(jìn)行提問(wèn)、分析和闡釋，可以培養(yǎng)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)有一個(gè)更加深入的理解，同時(shí)讓學(xué)生深切感受到物理知識(shí)同生活的密切聯(lián)系，提高學(xué)生的生活能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

二、在物理?n堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)更高水平發(fā)展和更大程度進(jìn)步的不竭動(dòng)力，因此必須不斷強(qiáng)化學(xué)生的邏輯思維能力，尤其是面對(duì)那些難度比較大的問(wèn)題時(shí)要層層抽絲剝繭，由淺入深地進(jìn)行邏輯分析，順利解決問(wèn)題。因此在初中物理課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)的過(guò)程中，教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。例如，在學(xué)習(xí)滑動(dòng)變阻器的過(guò)程中，教師可以采用這種方式來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的層層深入：同學(xué)們，你們家里都有臺(tái)燈嗎？那么誰(shuí)家的臺(tái)燈是可以調(diào)整亮度的？學(xué)生家中一般都有亮度可調(diào)的臺(tái)燈，因此紛紛給予肯定回答。教師繼續(xù)引導(dǎo)：你們說(shuō)，影響臺(tái)燈亮度的因素是什么呢？因?yàn)橐呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，所以學(xué)生很自然地回答：電流。教師繼續(xù)提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)出改變電流大小的方法有哪些？學(xué)生開(kāi)始回答：可以改變電壓或者電阻。教師提問(wèn)：那么改變電阻有哪些方法呢？哪種方法是最為簡(jiǎn)便的？這樣一來(lái)，學(xué)生很直接地就從改變導(dǎo)體的材料、橫截面積、長(zhǎng)度和溫度幾個(gè)因素中選擇出改變導(dǎo)體的長(zhǎng)度這個(gè)最為簡(jiǎn)便的方法，并引導(dǎo)至對(duì)于滑動(dòng)變阻器的學(xué)習(xí)。這種提問(wèn)方式有效培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生物理核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

三、在物理課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

第4篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)教育探討

在當(dāng)前的初衷語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，許多教育工作者重視的是學(xué)生如何考得高分，對(duì)于其中的文學(xué)教育的意義和價(jià)值沒(méi)有得到高度的重視，相反，其只是作為初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)富足內(nèi)容而開(kāi)展。初中語(yǔ)文教學(xué)中，其文學(xué)教育所涉及的內(nèi)容非常的廣泛，老師可以根據(jù)教材內(nèi)的文學(xué)作品內(nèi)容作為教學(xué)材料，也可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要來(lái)選擇國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀文學(xué)作品作為教學(xué)材料。初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中所開(kāi)展的文學(xué)教育可以將學(xué)生對(duì)于文學(xué)的興趣和愛(ài)好引發(fā)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力能夠全面的提高。

一、探索文學(xué)作品精髓提升學(xué)生文化素養(yǎng)

在漫長(zhǎng)的世界文化發(fā)展歷程中，全世界各國(guó)留下了許許多多的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這不但是一筆非常寶貴的精神財(cái)富，而且是促進(jìn)和推動(dòng)世界文化發(fā)展的重要的基礎(chǔ)。初中的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)展文學(xué)教育不但可以讓學(xué)生的寫(xiě)作能力和文筆表達(dá)得到扎實(shí)的培養(yǎng)，而且還可以讓學(xué)生的情感世界和精神世界更加的豐富多彩。我們偉大的主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂(lè)，其政和。”由此我們可以看出，優(yōu)秀的文學(xué)作品其意義和價(jià)值不只是單一的表現(xiàn)在文化理論上，而且在文化事業(yè)的發(fā)展上起著推動(dòng)作用，對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)上也有著不容忽視的作用。

從文學(xué)教育的角度來(lái)說(shuō)，初中學(xué)生正是處在身心和智力全面發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵的重要時(shí)期，對(duì)那些深層次的文學(xué)作品感悟和理解都難以達(dá)到比較理想的效果。在現(xiàn)代社會(huì)中，人才的要求標(biāo)準(zhǔn)有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生除了必須要具備相應(yīng)的職業(yè)技能之外，還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，逐步的形成有利于個(gè)體長(zhǎng)期發(fā)展的素養(yǎng)。如果學(xué)生想要深入的理解文學(xué)作品中的精髓，還必須得到老師的適當(dāng)啟發(fā)和正確引導(dǎo)，從而讓學(xué)生在文學(xué)作品的文化和歷史氛圍之中形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并將這些東西融入到自己的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去，將它們關(guān)聯(lián)起來(lái)。要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，必須將其建立在理解文學(xué)作品精髓的基礎(chǔ)上，這是讓他們?cè)诰駥用娓形蚰芰屠斫饽芰ι系玫讲粩嗟陌l(fā)展和進(jìn)步。在初中語(yǔ)文中開(kāi)展文學(xué)教育，并對(duì)文學(xué)作品的精髓進(jìn)行深入的探究，對(duì)全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重要的價(jià)值和意義。

二、文學(xué)教育可以深層次開(kāi)發(fā)學(xué)生的精神世界

現(xiàn)階段我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)文學(xué)教育的價(jià)值和意義的探究依然還處于初級(jí)的階段，所以當(dāng)老師們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)教育的時(shí)候，只是將它作為教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)次要項(xiàng)目?jī)?nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，文學(xué)教育對(duì)學(xué)生的精神世界開(kāi)發(fā)潛在的意義卻被大多數(shù)的老師所忽略。文學(xué)作品作為創(chuàng)作者的心血結(jié)晶，不只是表達(dá)了作者自己表面的思想和看法，而且還更深入的體現(xiàn)了創(chuàng)作者在精神上對(duì)人生事物社會(huì)的認(rèn)知和理解。初中生在受到周圍事物和社會(huì)風(fēng)氣影響的過(guò)程中，他們的精神世界尚未完全形成，所以難以很準(zhǔn)確的分辨出事物的好與壞，于是導(dǎo)致了學(xué)生的精神世界的形成發(fā)展和現(xiàn)實(shí)世界存在著很大的差異。

初中語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育的對(duì)象是學(xué)生，而他們作為可塑性極強(qiáng)的客體，他們對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟和理解主要是依靠老師的講解，然后結(jié)合自己的實(shí)際感官能力，將兩者結(jié)合起來(lái)逐漸的形成自己初級(jí)層次的精神世界觀，把這些感受到的東西運(yùn)用到日常的生活和學(xué)習(xí)中。在初中語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)教育中，老師們可以選擇教材中恰當(dāng)?shù)牟糠治恼抡鹿?jié)作為文學(xué)教育的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品的寫(xiě)作背景對(duì)作品的精神層面進(jìn)行深入的剖析，讓學(xué)生的精神世界得到多角度和深層次的發(fā)展。經(jīng)過(guò)老師在文學(xué)教育課堂上的引導(dǎo)分析和系統(tǒng)講解，學(xué)生的精神世界可以慢慢的形成對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)深層次的感悟，促進(jìn)學(xué)生的世界觀人生觀和價(jià)值觀的形成和成熟。

三、為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)提供更廣闊的空間

初中語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生人文精神進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，教師要將眼光有書(shū)本知識(shí)逐步拓展到教材以外的部分，使學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，并且在內(nèi)心中形成具有鮮明時(shí)代特色的人文精神。當(dāng)代中學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自我的突破，以及精神層次的進(jìn)一步提升，他們需要更為廣闊的人文精神發(fā)展空間。

初中語(yǔ)文教師要深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育連貫性、系統(tǒng)性、科學(xué)性實(shí)施的重要性，在課堂內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、課外作業(yè)等方面的布置中，教師要力爭(zhēng)通過(guò)為學(xué)生提供愉悅的氛圍和寬松的環(huán)境，使學(xué)生在更為廣闊的空間中加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。另外，就國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的古典、現(xiàn)代文學(xué)作品而言，每部作品中都蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特色，教師要通過(guò)對(duì)于文學(xué)作品中精華部分的攝取和講解，使學(xué)生更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)和博大精深的文化。

在我國(guó)全面推行素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育對(duì)于推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的全面發(fā)展都具有重要的意義和價(jià)值。中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)教育中，教師一定要注意教學(xué)模式及方法的改革，并重點(diǎn)突出語(yǔ)文學(xué)科理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)。廣大中學(xué)語(yǔ)文教育工作者在進(jìn)行文學(xué)教育時(shí)，要注重對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升，特別是在學(xué)生人文精神、認(rèn)知程度、感悟能力等方面的全面強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

1.文言文教學(xué)方法較為單一

如果沒(méi)有很好的教學(xué)方法，總是采取單一的教學(xué)方法，那么文言文閱讀教學(xué)肯定是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)階段很多教師的文言文閱讀教學(xué)還停留在過(guò)去，首先翻譯全文，接著對(duì)文中的考點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)講解，然而對(duì)背景知識(shí)的介紹較少，講解過(guò)程抽象枯燥。

2.不注重文言文的應(yīng)用

現(xiàn)階段很多教師的文言文閱讀教學(xué)和現(xiàn)實(shí)之間嚴(yán)重脫節(jié)，沒(méi)有很好的做到學(xué)以致用，文言文給學(xué)生的感覺(jué)很遙遠(yuǎn)，文言知識(shí)之間的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不足。

二、優(yōu)化初中文言文閱讀教學(xué)的對(duì)策

當(dāng)前，文言文閱讀教學(xué)出現(xiàn)這些問(wèn)題是可以理解的，這主要是因?yàn)楫?dāng)前的教育體制造成的，學(xué)生在強(qiáng)大的壓力下，只會(huì)選擇那些占分?jǐn)?shù)較多的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)功利性決定了當(dāng)前文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。但是隨著文言文的價(jià)值被重新認(rèn)識(shí)，近年來(lái)文言文在初中升學(xué)考試中的比例有所上升，這就要求師生要重視文言文，提升文言文的教學(xué)效果。

1.更新文言文教學(xué)的觀念

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的價(jià)值教學(xué)再認(rèn)識(shí)，針對(duì)近年來(lái)文言文無(wú)用論的盛行，教師要及時(shí)清除學(xué)生的錯(cuò)誤思想，以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言的用處，明白學(xué)習(xí)文言文不只是為了提升考試，還有很多其它方面的作用，例如：學(xué)習(xí)文言文中的韻文和駢文可以提升學(xué)生的文學(xué)水平；學(xué)習(xí)文言文可以了解古人的文化生活，有利于繼承傳統(tǒng)文化和陶冶情操；學(xué)習(xí)文言文可以培養(yǎng)自己的風(fēng)度，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)；學(xué)習(xí)先秦諸子百家散文可以提升自己的思想水平。另外，教師還要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代漢語(yǔ)脫胎于古漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)保留了很多古漢語(yǔ)的表達(dá)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)文言文可以提升現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。只有引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言文意義，學(xué)生才可能在心理上接受文言文并認(rèn)真去學(xué)習(xí)。

2.優(yōu)化文言文教學(xué)方法

近年來(lái)文言文教學(xué)呈現(xiàn)單一化傾向，教師應(yīng)該注意優(yōu)化教學(xué)方法，提升文言文課堂教學(xué)的效果。首先，運(yùn)用方法激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。興趣可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，是促進(jìn)學(xué)生理解文言文的重要方法，教師應(yīng)該利用各種手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提升文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量。設(shè)置情境是近年來(lái)文言文教學(xué)較為流行的方法，如學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師在網(wǎng)上尋找和文章相關(guān)的圖片，利用多媒體展示圖片，讓學(xué)生對(duì)書(shū)中描寫(xiě)的“桃花源”有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，以利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解，也能提升教學(xué)的效果。教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)興趣的另一個(gè)方法是選取角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，例如教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，教師可以從解釋“醉翁亭”的由來(lái)入手，提升這篇文章的興趣性，然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)去進(jìn)行文章解析。這樣，學(xué)生在了解了大體的背景和文章的核心問(wèn)題之后，就能對(duì)文章產(chǎn)生好奇，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次，采用多種教學(xué)模式，傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)模式是學(xué)生記筆記，然后背誦筆記上的知識(shí)點(diǎn)，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的發(fā)展，而且教學(xué)效果也非常低，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，靈活采用多種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，比如教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先搜集范仲淹的基本生平背景，然后利用范仲淹的生平背景導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)中去，先讓學(xué)生找到文章的重點(diǎn)和考點(diǎn)，然后讓學(xué)生分享自己的自學(xué)心得，教師做最后總結(jié)。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用

文言文學(xué)習(xí)之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知文言文的思想，不僅能讓學(xué)生更好地把握文言文的基本知識(shí)，還能提升學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，比如，教師可以教學(xué)生如何撰寫(xiě)對(duì)仗工整的對(duì)聯(lián)，或者引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)義明確的微博，這些都能從不同角度提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效果。

三、總結(jié)

第6篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 農(nóng)村 語(yǔ)文教學(xué) 現(xiàn)狀 改革

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）12-0067-01

一、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)觀念相對(duì)滯后

從上個(gè)世紀(jì)八十年代恢復(fù)高考制度以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的工具性一直被各級(jí)教育工作者強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是一本基礎(chǔ)性學(xué)科，也是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)必須掌握的一門學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的好壞一定程度上影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。但是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，總是局限于識(shí)字、解讀、閱讀的層面，忽視了學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、想象力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高。農(nóng)村初中語(yǔ)文老師中文專業(yè)本科畢業(yè)的較少，許多都是師范類院校畢業(yè)的本科大學(xué)生從事語(yǔ)文教學(xué)。廣大初中語(yǔ)文老師比較注重語(yǔ)法修辭、主題思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面的施教，忽視了文章深層次思想含義的傳授。這種教學(xué)的理念不利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和提高，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的想象力和描述能力。

2.難為把握新課程改革對(duì)初中語(yǔ)文改革提出的標(biāo)準(zhǔn)

新課程改革對(duì)初中語(yǔ)文提出了新的要求：在新課程理念下，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。要求初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在重視學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本能力的基礎(chǔ)上，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生智力和非智力方面的潛力，并進(jìn)行培養(yǎng)。要深入挖掘教材的真正內(nèi)涵，堅(jiān)持人文素養(yǎng)教育與知識(shí)教育的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德教育，促進(jìn)學(xué)生良好的思想道德的培養(yǎng)，提煉學(xué)生純潔的品質(zhì)。然而事實(shí)并非如此，許多初中語(yǔ)文老師欠缺這一方面的知識(shí)和能力，僅局限于傳授書(shū)本上的內(nèi)容，將語(yǔ)文教學(xué)局限于知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，這種僵化、陳舊的教學(xué)方法與新課程改革的要求不相適應(yīng)，很難深刻掌握富含人文素養(yǎng)的語(yǔ)文教材。

二、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)之后的原因

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，初中學(xué)生的人數(shù)逐年減少，學(xué)校的規(guī)模不斷縮小，造成了師資隊(duì)伍水平普遍不高，語(yǔ)文老師的綜合素質(zhì)偏低，教學(xué)理念比較陳舊，嚴(yán)重降低了初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。其主要原因有三方面：

1.教學(xué)定位不準(zhǔn)確，由于長(zhǎng)時(shí)間受高考指揮棒的壓力，初中語(yǔ)文教學(xué)在高中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)之間，很難真正發(fā)揮出其語(yǔ)文教學(xué)的功能。

2.初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍參差不齊，結(jié)構(gòu)失衡。以往的觀念認(rèn)為只要識(shí)字都可能當(dāng)語(yǔ)文老師，都能上臺(tái)講授語(yǔ)文知識(shí)，這種片面觀念的長(zhǎng)期影響，使初中教育忽視了語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)，在選撥任用初中語(yǔ)文老師時(shí)要求不嚴(yán)格，使一些非文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師走向語(yǔ)文教學(xué)的崗位，或者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)直接從小學(xué)語(yǔ)文老師中選撥任用，這種做法嚴(yán)重影響了初中語(yǔ)文老師隊(duì)伍的建設(shè)，使其嚴(yán)重失衡，老師的素質(zhì)嚴(yán)重偏低。

3.教育資金不足，制約了農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)程。長(zhǎng)時(shí)間的資金短缺使廣大農(nóng)村地區(qū)的初中語(yǔ)文教學(xué)處于改革與守舊的矛盾局面之中，加快改革必須要有充足的資金作為保障，但是事實(shí)上資金成為制約改革的主要因素之一。

三、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革的措施

目前我國(guó)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)存在教學(xué)速度慢、閱讀量少、教學(xué)質(zhì)量差的現(xiàn)象，這種“慢、少、差”的現(xiàn)象嚴(yán)重制約了初中語(yǔ)文教學(xué)整體水平的提高，必須進(jìn)行有效的解決。在認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，要及時(shí)更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，深入教學(xué)一線調(diào)研、總結(jié)并最后提煉，走“一整合二培訓(xùn)三閱讀四建設(shè)”的新途徑，著力解決初中語(yǔ)文教學(xué)“慢、少、差”的現(xiàn)象。

1.強(qiáng)化初中教育資源的整合，提高初中語(yǔ)文教學(xué)師資力量

在進(jìn)行校舍調(diào)整布局的同時(shí)要注重語(yǔ)文教學(xué)資源的優(yōu)化配置，盡可能的將中文專業(yè)畢業(yè)的老師放在語(yǔ)文教學(xué)崗位上，不斷優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)師資配置，加強(qiáng)語(yǔ)文教研室建設(shè)，通過(guò)各種形式的調(diào)研活動(dòng)，提高語(yǔ)文老師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，增強(qiáng)其教學(xué)能力，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重多種教學(xué)方法的合理使用，提高教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。

2.強(qiáng)化語(yǔ)文老師的培訓(xùn)

根據(jù)新課程改革的具體要求，必須加強(qiáng)初中語(yǔ)文老師的教學(xué)理念、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)模式等多方面的培訓(xùn)，強(qiáng)化語(yǔ)文老師在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的意識(shí)。目前我國(guó)農(nóng)村初中語(yǔ)文老師年齡跨度較大，教學(xué)理念較為老化，對(duì)口專業(yè)畢業(yè)的老師較少，要想切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須對(duì)廣大語(yǔ)文老師進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)的再教育、再培訓(xùn)，促使其及時(shí)更新教學(xué)觀念。

3.不斷提高初中語(yǔ)文老師文學(xué)作品的閱讀量

語(yǔ)文是文學(xué)性非常強(qiáng)的學(xué)科之一，需要豐富的知識(shí)和文化素養(yǎng)。讀書(shū)是一種提升文化素養(yǎng)，豐富科學(xué)文化知識(shí)，陶冶情操的最佳手段，語(yǔ)文老師增加閱讀量不僅可以擴(kuò)充自身的知識(shí)面，提高文學(xué)素養(yǎng)，形成語(yǔ)言的邏輯思維，還能夠在實(shí)際的教學(xué)中科學(xué)有效的組織語(yǔ)言，形成明確的教學(xué)方向，把握合理的教學(xué)節(jié)奏。

4.強(qiáng)化初中語(yǔ)文老師隊(duì)伍建設(shè)

要提高初中語(yǔ)文老師任用的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把關(guān)，合理配置語(yǔ)文老師資源，努力建設(shè)一支業(yè)務(wù)水平高、專業(yè)知識(shí)豐富、教學(xué)方法多樣的初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍。一是要注重初中語(yǔ)文老師隊(duì)伍的更新?lián)Q代，不斷吸收對(duì)口專業(yè)的畢業(yè)生，根據(jù)實(shí)際的需要制定統(tǒng)一招考的計(jì)劃，對(duì)師范類畢業(yè)生也要進(jìn)行一定數(shù)量的聘用，形成老中青三代教師的合理搭配，確保教師資源的優(yōu)化配置；二是要堅(jiān)持吐故納新的原則，對(duì)于一些不符合初中語(yǔ)文教學(xué)要求和新課改標(biāo)準(zhǔn)的老師調(diào)到其他崗位任職，將中文專業(yè)畢業(yè)的老師安排到語(yǔ)文教育的崗位任職，優(yōu)化教師資源的配置，提高初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平。

四、小結(jié)

提高農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，并非一朝一夕就能完成的，必須常抓不懈，在新課程改革的正確指引下，遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，不斷摸索，努力推動(dòng)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的改革，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)性教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第7篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

為了讓小學(xué)和中學(xué)的文言文教學(xué)順利銜接，有必要在小學(xué)高年級(jí)加強(qiáng)文言文閱讀指導(dǎo)，為初中文言文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

一、激趣拓展，引導(dǎo)學(xué)生走近文言文

小學(xué)生之所以對(duì)文言文不感興趣，主要原因是平時(shí)接觸得太少。為了和初中教材銜接，小學(xué)高年級(jí)應(yīng)該在課外閱讀中補(bǔ)充文言文閱讀?！芭d趣是最好的老師”，可以從學(xué)生熟悉的古典文學(xué)作品入手培養(yǎng)他們對(duì)文言文的興趣。小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一文，會(huì)產(chǎn)生閱讀《三國(guó)演義》的興趣，因此可以從《三國(guó)演義》中選擇《桃園三結(jié)義》、《關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄》、《青梅煮酒論英雄》、《火燒赤壁》等故事片斷，作為文言文啟蒙閱讀材料。蘇教版語(yǔ)文教材選入現(xiàn)代文版的《三打白骨精》、《牛郎織女》等神話故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)非常喜歡，在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，可以找到相關(guān)內(nèi)容的古文版給學(xué)生閱讀，有現(xiàn)代文版內(nèi)容作為基礎(chǔ)，古文版內(nèi)容會(huì)很容易理解，學(xué)生在文白對(duì)照式的閱讀中會(huì)對(duì)文言文逐漸熟悉，減少陌生感?！渡胶＝?jīng)》中的神話故事、諸子百家的寓言故事中也有不少情節(jié)豐富、內(nèi)容有趣的優(yōu)秀作品，很適合小學(xué)生的認(rèn)知水平，也可以作為初步閱讀的文言文范例。一位語(yǔ)文教師曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文不比數(shù)學(xué)，有課外閱讀作暖窩，生柿子是可以慢慢捂熟的?！痹谛W(xué)階段，不妨讓孩多走近文言文，多積累文言文常識(shí)，學(xué)生在初中階段接觸到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)產(chǎn)生重遇故知的喜悅，為初中階段的文言文學(xué)習(xí)提供良好的保障。

二、朗讀背誦，讓學(xué)生感知文言文

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！蔽难晕那苍~造句凝練，與現(xiàn)代文相比，更具音韻美和節(jié)奏感，讀起來(lái)瑯瑯上口，學(xué)習(xí)文言文如果不誦讀就無(wú)法體會(huì)到它的妙處。選入課本的文言文和古詩(shī)大都短小精悍、文質(zhì)兼美、千古傳誦。背誦這些詩(shī)文，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的其它內(nèi)容，有助于整體提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！毙W(xué)生與文言文的接觸，應(yīng)該把朗讀作為有效的學(xué)習(xí)手段。反復(fù)朗讀，不僅能促進(jìn)學(xué)生背誦，了解文言常識(shí)，而且能培養(yǎng)古文語(yǔ)感。

需要注意的是，一些思想深邃，文風(fēng)雋永，感情委婉，內(nèi)容復(fù)雜的文言文，教師不必在語(yǔ)言上做過(guò)多的解釋和描述，大可任學(xué)生自讀多背、反復(fù)品味，讓其在反復(fù)誦讀中實(shí)現(xiàn)初步感知和理解。隨著年級(jí)的升高，接觸文言文機(jī)會(huì)的增加，學(xué)生閱歷和知識(shí)的增長(zhǎng)，這種理解會(huì)越來(lái)越深刻，漸漸內(nèi)化，分析和運(yùn)用文言文的能力也水到渠成地得以提升。

三、培養(yǎng)習(xí)慣，助學(xué)生理解文言文

小學(xué)文言文學(xué)習(xí)以誦讀為主，以意會(huì)為主。有一些求知欲強(qiáng)的學(xué)生，會(huì)不滿足于這種淺顯的學(xué)習(xí)。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一些好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們自己尋找文言文閱讀材料。比如，可以培養(yǎng)良好的翻譯習(xí)慣，翻譯文言文是理解文言文內(nèi)容的必要手段，在閱讀時(shí)遇上理解障礙，應(yīng)首先想到自己解決?？梢岳米⑨屢痪湟痪涞乩斫猓诶斫獠贿^(guò)來(lái)的情況下，不必太過(guò)教條地逐字翻譯，可以采用前后調(diào)整詞序、增補(bǔ)省略的內(nèi)容、根據(jù)上下文猜測(cè)意思等方法來(lái)整理和潤(rùn)色。另外，可以培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，一本古漢語(yǔ)詞典是學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中的好助手，教會(huì)學(xué)生查找辭典的方法，他們會(huì)在選擇合適義項(xiàng)，理解文言文的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的提高。再次，還可以培養(yǎng)學(xué)生查閱相關(guān)資料的習(xí)慣，通過(guò)查找資料了解作者生平、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作心態(tài)，能讓學(xué)生更深入、更全面地理解文本。以上所說(shuō)自我學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文會(huì)產(chǎn)生很大的益處，有利于學(xué)生文言文閱讀能力的持續(xù)提高。

第8篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

一“、讀寫(xiě)結(jié)合”模式中的比較模仿訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，與生活情境相結(jié)合的策略是主要的教學(xué)方法之一，它是以初中生的心理特點(diǎn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行融入情境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，采用先閱讀后寫(xiě)作的語(yǔ)文教學(xué)模式，可以使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)靈感，探尋到閱讀文本的真意和美感，通過(guò)簡(jiǎn)單的比較和模仿，學(xué)生可以感受到閱讀文本中的表達(dá)技巧和修辭手法，從詞語(yǔ)、語(yǔ)句、段落等方面，進(jìn)行閱讀文本的相似仿寫(xiě)。例如：《從百草園到三味書(shū)屋》閱讀文本中，在段落“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中，有優(yōu)美的比喻、排比、擬人等修辭方式，在句式整齊、押韻的結(jié)構(gòu)之中，學(xué)生仿佛身臨其境，沉浸在美妙的閱讀文本之中反復(fù)品味，體會(huì)作者在這個(gè)閱讀文本之中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，并由此進(jìn)行深刻的體會(huì)，聯(lián)系自我生活實(shí)際，開(kāi)展主題相近的文章仿寫(xiě)。又如：在深邃而浩瀚的星空，可以引發(fā)人們無(wú)限的遐想，在初中語(yǔ)文《繁星》之中，教師可以利用比較模仿，讓學(xué)生體會(huì)文章中的美妙之處，如：“繁星閃爍———深藍(lán)的天空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)，沉默中，微光里，他們深深地互相頌贊……”學(xué)生可以比較、體會(huì)中文中的擬人和對(duì)仗的修辭手法，并可以借用身邊的熟悉事物進(jìn)行仿寫(xiě)：如花兒和草坪、綠葉和大樹(shù)等。學(xué)生在潛移默化的閱讀過(guò)程中，掌握了比較模仿的技巧，進(jìn)行閱讀知識(shí)的寫(xiě)作遷移，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、讀寫(xiě)結(jié)合模式下的創(chuàng)意寫(xiě)作訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文的“讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)模式下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維，發(fā)散其想象，在對(duì)閱讀文本的要義加以掌握的前提下，提倡學(xué)生自主創(chuàng)新、自主想象、自主探究，用創(chuàng)意的思維和結(jié)構(gòu)，對(duì)閱讀文本進(jìn)行局部的縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)或繼寫(xiě)，這體現(xiàn)了學(xué)生自主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和想象性，具有重大的意義和作用。例如：在初中語(yǔ)文的古詩(shī)學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生在閱讀優(yōu)美古詩(shī)的過(guò)程中，理解古詩(shī)原意，然后再在古詩(shī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)，在《次北固山下》的古詩(shī)欣賞中，可以讓學(xué)生把握這首古詩(shī)的原意，以“北固山”的青山綠水為依托，進(jìn)行對(duì)自然情境的抒情和感慨，通過(guò)不同的擴(kuò)寫(xiě)或縮寫(xiě)創(chuàng)新寫(xiě)作方式，表達(dá)出學(xué)生不同個(gè)體對(duì)自然和家鄉(xiāng)的情感。又如：在《石壕吏》閱讀古詩(shī)中，學(xué)生對(duì)于古老中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形式的短劇或記敘文體，用學(xué)生自己的語(yǔ)言，進(jìn)行改寫(xiě)。

三“、讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)模式下智慧的迸發(fā)與拓展

初中語(yǔ)文閱讀篇目，蘊(yùn)含有多種不同的內(nèi)涵，在不同主題的閱讀文本中，學(xué)生要把握閱讀的主題內(nèi)容，再以此為契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作的拓展實(shí)現(xiàn)。這需要學(xué)生在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中，深層次地把握閱讀文本的主題、寫(xiě)作手法、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作思路、情感內(nèi)容等，在對(duì)閱讀文本深層次的理解和感悟下，開(kāi)啟聯(lián)想和想象的翅膀，在琢磨、推敲、品位的不同境界中，開(kāi)展一文多寫(xiě)、讀多文寫(xiě)一文等創(chuàng)作，體現(xiàn)出繁復(fù)變化、精彩紛呈的不同寫(xiě)作方式，給人以耳目一新的別致感受。例如：在《故鄉(xiāng)》一課中，這篇課文經(jīng)典而蘊(yùn)意悠遠(yuǎn)，尤其是結(jié)尾一句話，成為膾炙人口的經(jīng)典之句，仔細(xì)品讀，耐人尋味，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，仔細(xì)推敲和想象這個(gè)經(jīng)典名句的內(nèi)在深意，借這句話為由，展開(kāi)自己對(duì)人生、結(jié)社會(huì)的感悟和體驗(yàn)，可以發(fā)揮創(chuàng)意的想象，不要拘泥于原文、原句，而要根據(jù)自己的理解，進(jìn)行社會(huì)生活情境的、合乎情理的創(chuàng)作。又如：在初中語(yǔ)文的《幼時(shí)記趣》閱讀文本中，作者記敘了自己的童年趣事，體現(xiàn)出對(duì)童年生活的感懷和向往，學(xué)生可以將“童年”為主題，結(jié)合自己的生活成長(zhǎng)背景和社會(huì)經(jīng)歷，進(jìn)行創(chuàng)作，并且可以采用多種修辭手法，如：倒敘、排比、夸張、比喻、擬人等，并在文章的結(jié)構(gòu)篇章編排的過(guò)程中，凸現(xiàn)出學(xué)生自己的個(gè)性特點(diǎn)，可以采取與原文不同的寫(xiě)作順序和結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我主題的拓展與延伸。

綜上所述，初中語(yǔ)文采用“讀寫(xiě)結(jié)合”的教學(xué)模式，可以極大地拓展學(xué)生的發(fā)散思維，增加學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力，在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中，增強(qiáng)其寫(xiě)作能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍榮秀.初中語(yǔ)文“以讀導(dǎo)寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合”有效性的實(shí)踐與探索[J].課外語(yǔ)文.2015(18)

[2]耿敏麗.閱讀教學(xué)要以“讀”為本[J].學(xué)周刊.2014(29)

第9篇：初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；審美素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

審美是人與生俱來(lái)的能力，初中階段的學(xué)生也具有審美能力，除了本身對(duì)于美的感知以外，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中還會(huì)逐漸受到外界環(huán)境的影響，學(xué)生的審美觀也會(huì)隨之變化，進(jìn)而審美能力也會(huì)得到一定的發(fā)展。教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中要從不同的方面影響學(xué)生的心理發(fā)育，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，最終提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。[1]

一、進(jìn)行拓展延伸，提高文學(xué)素養(yǎng)

所有的藝術(shù)都是相通的，因此教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中可以進(jìn)行拓展延伸，給學(xué)生介紹一些音樂(lè)方面的相關(guān)材料、與音樂(lè)內(nèi)容相同的文學(xué)知識(shí)等等，這樣既可以使學(xué)生從不同的角度欣賞音樂(lè)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，還可以通過(guò)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)間接地提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中有一定的文化內(nèi)涵。以《友誼地久天長(zhǎng)》為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候需要體會(huì)《友誼地久天長(zhǎng)》這首歌中包含的情感，還要學(xué)會(huì)歌唱這首歌曲。教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候可以先為學(xué)生介紹這首歌的來(lái)源，這首歌的詞作者是蘇格蘭的一位農(nóng)民，這首歌還可以叫作《憶往昔》或者《過(guò)去的美好時(shí)光》，歌頌的是友誼的美好。這首歌有許多版本，中文的、英語(yǔ)的、日語(yǔ)的等等，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)這首歌曲的時(shí)候可以為學(xué)生播放不同語(yǔ)種的版本，使學(xué)生通過(guò)對(duì)比不同版本的音樂(lè)進(jìn)行欣賞。除此之外，這首歌曲還被用于經(jīng)典電影《魂斷藍(lán)橋》，在這部電影中，《友誼地久天長(zhǎng)》又被賦予了新的意蘊(yùn)，因此教師可以利用多媒體為學(xué)生播放《魂斷藍(lán)橋》的片段，搭配這個(gè)片段讓學(xué)生重新品味《友誼地久天長(zhǎng)》這首歌曲。教師通過(guò)拓展延伸使學(xué)生從不同的層面欣賞這首歌曲，同時(shí)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在賞析歌曲的時(shí)候能夠融會(huì)貫通，最終提高學(xué)生在音樂(lè)方面的審美素養(yǎng)。

二、引導(dǎo)自主探究，提高理解能力

教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生自主探究音樂(lè)中的情感、技巧。一方面，音樂(lè)屬于藝術(shù)，藝術(shù)方面的美是沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)的，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生自主感知，給學(xué)生一定的空間，使學(xué)生不被束縛；另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，最終提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。以《走西口》為例?！蹲呶骺凇肥且皇酌窀?，講述了人們背井離鄉(xiāng)，飽經(jīng)苦難與風(fēng)霜的故事，學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候要體會(huì)到人們分別時(shí)的無(wú)奈、悲傷之情。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲的時(shí)候可以給學(xué)生幾個(gè)探究方向，以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，比如這首歌的來(lái)歷、其中的故事情節(jié)、題材、相關(guān)的文化背景、包含的情感等。學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)了解到《走西口》講述的故事內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行分析。比如有的學(xué)生認(rèn)為這首歌是愛(ài)情題材，因此表達(dá)的是依依惜別的情感；有的學(xué)生認(rèn)為要結(jié)合社會(huì)背景，因此表達(dá)的是背井離鄉(xiāng)之痛；還有的學(xué)生則認(rèn)為這是描述走西口場(chǎng)景的歌曲。學(xué)生之間不同的想法使得學(xué)生對(duì)于這首歌曲的理解各不相同，在學(xué)生分析完之后，教師再進(jìn)行講解和糾正，有利于加深學(xué)生對(duì)這首歌曲的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生提升審美素養(yǎng)。

三、夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提高專業(yè)能力

雖然音樂(lè)的美是沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)的，但是在音樂(lè)技巧方面還是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，比如旋律、節(jié)奏、內(nèi)容等等。因此教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中要注意夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，使學(xué)生從專業(yè)的方面賞析音樂(lè)中的曲調(diào)、節(jié)奏等等。[2]學(xué)生在掌握專業(yè)的知識(shí)之后可以更加深入地賞析音樂(lè)，最終促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)審美能力的提升。以《苗嶺的早晨》為例，這首歌曲描繪的是苗族山寨風(fēng)景秀麗、人們歡快勞動(dòng)的場(chǎng)景。教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)分析，體會(huì)歌曲中表達(dá)的歡快心情。首先這首歌中含有苗族音樂(lè)中的“飛歌”旋律，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以以對(duì)比的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“飛歌”的理解。比如將《苗嶺的早晨》與《小背簍》放在一起，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首歌都有聲音尖高、節(jié)奏自由的特點(diǎn)，非常具有苗族的特色。除此之外，這首歌曲是用小提琴表達(dá)出來(lái)的，教師還可以通過(guò)播放口笛版的《苗嶺的早晨》，使學(xué)生對(duì)小提琴方面的知識(shí)有一定的了解。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，在賞析音樂(lè)的過(guò)程中從更專業(yè)的角度進(jìn)行分析，最終提高了學(xué)生的審美素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，審美是學(xué)生需要掌握的重要能力之一，學(xué)生只有擁有良好的審美趣味才可以品鑒和欣賞音樂(lè)，并且從經(jīng)典音樂(lè)中學(xué)習(xí)到知識(shí)，進(jìn)而提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)。在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師要通過(guò)提升學(xué)生的專業(yè)能力以及培養(yǎng)學(xué)生其他方面的素養(yǎng)來(lái)提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在音樂(lè)方面獲得更多的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：