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第1篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

關(guān)鍵詞 科技進(jìn)步模式 計(jì)算機(jī)學(xué)科 改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 前科學(xué)階段

所謂前科學(xué)，就是尚未形成該學(xué)科“范式”的原始科學(xué)階段。在計(jì)算機(jī)科學(xué)形成具體的理論科學(xué)之前，計(jì)算機(jī)科學(xué)當(dāng)屬于前科學(xué)階段。在這一階段中，機(jī)械計(jì)算機(jī)拓荒的時(shí)代，那些所謂的“計(jì)算機(jī)”都是基于機(jī)械運(yùn)行方式，盡管有個(gè)別產(chǎn)品開(kāi)始引入一些電學(xué)內(nèi)容，卻都是從屬與機(jī)械的，還沒(méi)有進(jìn)入計(jì)算機(jī)的靈活：邏輯運(yùn)算領(lǐng)域。

2 常規(guī)科學(xué)階段

科學(xué)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究和爭(zhēng)論，形成了公認(rèn)的“范式”，并依靠共同信仰的范式把大家統(tǒng)一為一個(gè)科學(xué)共同體?？梢哉f(shuō)，這一范式的形成，是前人不斷摸索，不斷進(jìn)行理論研究，后人在前人的理論基礎(chǔ)上，將理論與實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果。在此之后計(jì)算機(jī)科學(xué)已經(jīng)形成了一套完整的理論體系，為后人繼續(xù)對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行科學(xué)研究指明了方向。也使得計(jì)算機(jī)科學(xué)傲然屹立于自然科學(xué)領(lǐng)域之中。為人們的生產(chǎn)，生活提供不可思議的幫助。

3 反常階段

科學(xué)探索中新事物是層出不窮的，當(dāng)科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了范式預(yù)期之外的新事物、新現(xiàn)象、新發(fā)現(xiàn)，用范式難以解釋?zhuān)@就是反常現(xiàn)象。反常的出現(xiàn)，推動(dòng)更多科學(xué)家通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)搜集更多的反常去證實(shí)反常。在當(dāng)今社會(huì)我們可以清楚的看到，人們的需要不再是單純的學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)，了解什么是計(jì)算機(jī)？而是如何使得人們?cè)谑褂糜?jì)算機(jī)時(shí)舒適，方便，如何使計(jì)算機(jī)更好的與其他學(xué)科結(jié)合，解決其他學(xué)科中的難題等等。計(jì)算機(jī)的研究者們應(yīng)該將計(jì)算機(jī)的相關(guān)理論與其他學(xué)科的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，深入研究。新技術(shù)革命的浪潮對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)而言是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，計(jì)算機(jī)科學(xué)工作者應(yīng)抓住機(jī)遇，不要囿于前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，應(yīng)大膽提出異議，促進(jìn)計(jì)算機(jī)學(xué)理論的更新和革命。

4 危機(jī)階段

當(dāng)反?，F(xiàn)象大量出現(xiàn)，并成為常規(guī)科學(xué)無(wú)法解決的難題時(shí)，人們開(kāi)始懷疑范式，失去對(duì)范式的信任，科學(xué)共同體開(kāi)始分化，這時(shí)才有可能打破舊范式的統(tǒng)治轉(zhuǎn)向接受新范式。由于受舊范式支配的常規(guī)科學(xué)面臨生死存亡的考驗(yàn)，反常勢(shì)必導(dǎo)致危機(jī)。隨著反?，F(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，計(jì)算機(jī)的發(fā)展方向成為計(jì)算機(jī)工作者最為關(guān)心的問(wèn)題。計(jì)算機(jī)以后究竟向著什么方向發(fā)展，計(jì)算機(jī)界還未形成統(tǒng)一的共識(shí)。有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)只有向其他的學(xué)科滲透，與其他的學(xué)科相結(jié)合，才是計(jì)算機(jī)發(fā)展的唯一正確的道路，才能跟上時(shí)展的步伐。單純的為了發(fā)展計(jì)算機(jī)而發(fā)展計(jì)算機(jī)已沒(méi)有什么有意義的前景。為此，計(jì)算機(jī)工作者在危機(jī)面前必須樹(shù)立堅(jiān)定的信念，做大量艱巨而細(xì)致的工作，以迎接計(jì)算機(jī)科學(xué)革命的到來(lái)。

5 科學(xué)革命階段

大規(guī)模，超大規(guī)模計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，是計(jì)算機(jī)科學(xué)與當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其所取得的成就對(duì)于計(jì)算機(jī)的以后發(fā)展起到非常重要的作用。我們今天所處的時(shí)代與大規(guī)模，超大規(guī)模計(jì)算機(jī)時(shí)代雖有不同，但也有很大的相似，我們擁有現(xiàn)代最科學(xué)的哲學(xué)—哲學(xué)的指導(dǎo)，自然科學(xué)飛速發(fā)展，各學(xué)科之間聯(lián)系日益廣泛。特別是近數(shù)十年來(lái)，自然科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上開(kāi)始轉(zhuǎn)向重新綜合的趨勢(shì)。現(xiàn)代系統(tǒng)論、信息論、控制論、協(xié)同學(xué)、耗散結(jié)構(gòu)理論等邊緣學(xué)科、綜合學(xué)科理論的興起，計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中已由原有的計(jì)算機(jī)硬件向計(jì)算機(jī)軟件，硬件的轉(zhuǎn)變，同時(shí)“人工智能”，“通訊工程”等的出現(xiàn)，都為計(jì)算機(jī)科學(xué)革命提供可能和有利條件。

6 新常規(guī)科學(xué)階段

科學(xué)革命以后，科學(xué)即轉(zhuǎn)入新的常規(guī)科學(xué)，進(jìn)入了在新范式指導(dǎo)下的漸進(jìn)式發(fā)展?？茖W(xué)史就是常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命不斷交替的過(guò)程，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。跟上了時(shí)代步伐的新的中醫(yī)理論體系（新范式）會(huì)隨著社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展。這一新的理論是以現(xiàn)代語(yǔ)言描述的，因而容易被世界人民所接受，并因?yàn)槠湔w辯證的特色而廣泛受到歡迎，且使這一學(xué)科本身蘊(yùn)藏著無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿?。新的?jì)算機(jī)理論體系還會(huì)給未來(lái)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)以反饋，產(chǎn)生深刻的影響，從而有助于未來(lái)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展。作為以實(shí)踐應(yīng)用為主要研究目標(biāo)的計(jì)算機(jī)科學(xué)體系，在發(fā)展的過(guò)程中，也會(huì)找到與其他學(xué)科越來(lái)越多的交叉點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，在相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，各自克服缺陷的前提下，經(jīng)過(guò)各自一次又一次的科學(xué)革命，最終一定能夠達(dá)到完全融合。

既然計(jì)算機(jī)科學(xué)即將面臨一場(chǎng)危機(jī)，我們就要想辦法解決危機(jī)。要解決危機(jī)，必須進(jìn)行革命，拋棄舊范式，建立新范式。要?jiǎng)?chuàng)建新范式，就需要批判精神與創(chuàng)造精神。對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)進(jìn)行革命，可從以下幾個(gè)方面著手。首先要繼續(xù)深化本學(xué)科的發(fā)展，向高層次，深層次發(fā)展。要對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的深化發(fā)展。其次，要拓寬本學(xué)科的發(fā)展方向，建立新的發(fā)展方向，如現(xiàn)在新興的人工智能，通訊工程等。最后，要加強(qiáng)同別的學(xué)科的聯(lián)系，將計(jì)算機(jī)科學(xué)努力滲透到其他自然科學(xué)領(lǐng)域，才能使得計(jì)算機(jī)科學(xué)在自然科學(xué)日新月異的當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)存在，發(fā)展，強(qiáng)大。

參考文獻(xiàn)

第2篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

關(guān)鍵字:新課標(biāo);中學(xué)體育;課程目標(biāo);發(fā)展方向

中圖分類(lèi)號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)02-0012-01

一、中學(xué)體育的學(xué)習(xí)性

傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)是教師的教為重點(diǎn),最重要的是教師的表演,至于學(xué)生能不能看懂,能不能對(duì)教師的表演的動(dòng)作進(jìn)行分解,不是教師說(shuō)關(guān)注的問(wèn)題,也就更不用說(shuō)學(xué)生看了老師的表演之后自己實(shí)際練習(xí)的情況了。隨著體育教育新課程目標(biāo)的提出,讓學(xué)生由“接受性”向自主學(xué)習(xí)性的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。另外在課程標(biāo)準(zhǔn)方面應(yīng)該重視學(xué)生的拓展與延伸能力的培養(yǎng),走出體育課單純接受體育教育的弊端。如:中學(xué)體育課上最簡(jiǎn)單的跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng),以前體育教師傳授給同學(xué)們的是跳遠(yuǎn)的方法,跳遠(yuǎn)的姿勢(shì)、躍起的角度控制、以及腳部的著力點(diǎn)等?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)性體育教育講求是讓學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)的“連鎖反應(yīng)”,從物理學(xué)上將跳遠(yuǎn)存在力的轉(zhuǎn)變,在生物學(xué)來(lái)說(shuō),跳遠(yuǎn)有能量的轉(zhuǎn)換,在數(shù)學(xué)方面,跳遠(yuǎn)是標(biāo)準(zhǔn)的“拋物線”的實(shí)例。由此可見(jiàn),新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)體育教育其內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)是多元性的,反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須與學(xué)習(xí)領(lǐng)域、課程目標(biāo)相匹配,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高。

二、中學(xué)體育的生活性

中學(xué)體育教育的生活性,旨在告訴我們體育教育要回歸生活,因?yàn)橹挥兄哺谏钍澜绮樯钍澜绶?wù)的課程和教學(xué),才能在體育教育教學(xué)中具有深厚的生命力,才能為學(xué)生建立起有價(jià)值的生活秩序和生活方式。當(dāng)然,我們說(shuō)體育教學(xué)要回歸生活,并不是要否定教師的講解分析對(duì)學(xué)生沒(méi)有用,有什么樣的教學(xué)方式就有什么樣的學(xué)習(xí)方式,教師在教學(xué)活動(dòng)中的作用從來(lái)都不應(yīng)受到質(zhì)疑。我們要說(shuō)的是學(xué)生的學(xué)并非要忽視或否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用,教師的導(dǎo)是圍繞學(xué)生這一主體的學(xué)展開(kāi)的。要把這種間接的傳授轉(zhuǎn)換為學(xué)生的親身體驗(yàn)上來(lái),這樣才能體現(xiàn)體育教育的價(jià)值所在。體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際,才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的接受,而是學(xué)習(xí)意義的自主建構(gòu)和切身體驗(yàn),在很大程度上提高學(xué)生對(duì)體育學(xué)科的興趣。如體育課包含的基本功訓(xùn)練,多數(shù)教師采用跑步、舉杠鈴等來(lái)加強(qiáng)學(xué)生身體基本功的訓(xùn)練,很多學(xué)生感覺(jué)圍繞操場(chǎng)跑,一圈、兩圈、三圈、……沒(méi)有一點(diǎn)目標(biāo)性,而且這很大的壓力負(fù)擔(dān)下,學(xué)生的潛能也得不到很好的發(fā)揮,我們不妨把訓(xùn)練的視角轉(zhuǎn)到生活,比如組織一個(gè)類(lèi)似于奧運(yùn)會(huì)中長(zhǎng)跑項(xiàng)目的長(zhǎng)跑競(jìng)賽,讓學(xué)生能親身體會(huì)一下運(yùn)動(dòng)員的角色,這樣不但達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生耐力的目的,而且極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生鍛煉的積極性,可謂一舉兩得。另外生活中形象語(yǔ)言的只要恰當(dāng)運(yùn)用,也會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。如上短跑課時(shí),蹲踞式起跑的動(dòng)作比喻為袋鼠起跑時(shí)蜷縮的身體;各就位時(shí)像壓緊的彈簧,預(yù)備時(shí)像拉滿弓的箭,鳴槍時(shí)像離弦之箭;籃球的單手肩上投籃的手臂動(dòng)作像鴨子伸脖子等。

三、中學(xué)教育的發(fā)展性

眾所周知,中學(xué)階段是學(xué)生主體性迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段是“生理――心理――文化”結(jié)構(gòu)逐漸構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期,要讓學(xué)生懂得自己是作為一個(gè)“獨(dú)立的主體”呈現(xiàn)在社會(huì)面前的特征,這就要求教學(xué)過(guò)程中必須摒棄傳統(tǒng)教育那種唯知唯智型的知識(shí)傳遞和智能訓(xùn)練的框架,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命個(gè)體各個(gè)方面的關(guān)注。從人的發(fā)展的角度來(lái)對(duì)我們當(dāng)前的中學(xué)教育進(jìn)行改革,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。新課程下的中學(xué)體育教育的發(fā)展性,突出表現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方面,思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在中學(xué)體育教育與體育科技的結(jié)合。教師可以開(kāi)展科技小制作的活動(dòng),比如向?qū)W生介紹賽車(chē)運(yùn)動(dòng)員騎用的由六家公司花十年時(shí)間研制的超級(jí)汽車(chē);最新的芭蕾舞舞鞋;各種各樣幫助撿球的網(wǎng)球機(jī)器人,來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生有大膽的創(chuàng)造精神,培養(yǎng)創(chuàng)造興趣,把學(xué)生豐富的想象力,運(yùn)用到中學(xué)生體育科技的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了中學(xué)體育教育的發(fā)展性以人為本位,旨在造人的目標(biāo)。又如《貝克漢姆為什么會(huì)成為萬(wàn)人迷》該研究已經(jīng)不再單純的屬于一種體育現(xiàn)象,而上升為一種社會(huì)文化現(xiàn)象。貝克漢姆成為球迷們崇拜的偶像,這涉及到他的外表,內(nèi)在氣質(zhì),以及他的不平凡的經(jīng)歷,還有引人注目的金童玉女式的婚姻等。不難發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)體育問(wèn)題發(fā)展出來(lái)的若干個(gè)觀點(diǎn)。在中學(xué)體育教學(xué)中經(jīng)常組織這些活動(dòng),有助于學(xué)生用發(fā)展的科學(xué)方法去創(chuàng)造科技的實(shí)踐。

四、總結(jié)

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道,是完成教育教學(xué)任務(wù)的主陣地。如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下創(chuàng)造性地完成教育教學(xué)任務(wù),是我們中學(xué)體育教師必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在新課程中,教學(xué)的根本任務(wù)就是在體育課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)性、生活性和發(fā)展性促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此,中學(xué)體育教學(xué)不僅要面向?qū)W生的現(xiàn)在,更是面向?qū)W生的生活實(shí)際以及學(xué)生的未來(lái)。只有當(dāng)中學(xué)體育教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面的時(shí)候,才是好的教學(xué),而這也是課程改革的宗旨所在。

參考文獻(xiàn)

第3篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

[關(guān)鍵詞] 特征;初中數(shù)學(xué);微課教學(xué)

要踐行微課教學(xué)行為，作為數(shù)學(xué)教師的我們，必須把微課和初中數(shù)學(xué)的學(xué)科特征相結(jié)合，分析數(shù)學(xué)課堂下的微課開(kāi)設(shè)的基本特征. 基于本人在學(xué)習(xí)和開(kāi)設(shè)微課的過(guò)程中的收獲，可以把初中數(shù)學(xué)微課特征總結(jié)成以下兩點(diǎn).

1. 三個(gè)區(qū)別. 基于對(duì)微課的理解，每個(gè)教師首先要會(huì)區(qū)別三點(diǎn)：①區(qū)分于常態(tài)課堂，微課是和常態(tài)課完全不一樣的，無(wú)論是教學(xué)形式還是目標(biāo)達(dá)成方式等，都是完全不一樣的. ②區(qū)分于視頻課，很多教師非常容易把微課和視頻課聯(lián)系在一起，認(rèn)為微課和視頻本質(zhì)的區(qū)別就在于錄像的時(shí)間變短一點(diǎn). 其實(shí)不然，視頻課其實(shí)是常態(tài)課的縮影，簡(jiǎn)化了學(xué)生參與思考和訓(xùn)練的過(guò)程，而教師必要的演示、板書(shū)、甚至模擬的師生交流也是存在的，有時(shí)也可以是常態(tài)課全程錄制，而微課是與之完全不同的. ③區(qū)分于網(wǎng)學(xué)課. 網(wǎng)學(xué)課起始于本世紀(jì)初，主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、交流的機(jī)會(huì)，這種網(wǎng)學(xué)課的主要呈現(xiàn)過(guò)程和常態(tài)課是非常相似的，不同于常態(tài)課的是呈現(xiàn)形式不一樣，其他基本相同，比如在網(wǎng)學(xué)課的過(guò)程中，學(xué)生是可以通過(guò)在線訓(xùn)練反饋給老師自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的掌握情況，教師也可以在線幫助學(xué)生解決疑惑、困點(diǎn)等;而微課并不具有這些特點(diǎn)，他的呈現(xiàn)形式類(lèi)似于網(wǎng)學(xué)課，而呈現(xiàn)的內(nèi)容和教學(xué)形式卻是不一樣的. 因此，認(rèn)識(shí)微課，我們要摒棄以上三種課型的教學(xué)形式和呈現(xiàn)形式.

2. 兩個(gè)突出. 要深入認(rèn)識(shí)微課，我們要知道微課在傳遞知識(shí)與技能過(guò)程中的主體特征，可以用兩個(gè)突出來(lái)認(rèn)知. 第一突出解決一個(gè)問(wèn)題，在微課教學(xué)的過(guò)程中，我們呈現(xiàn)的時(shí)間一般為5～10分鐘，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，教師通過(guò)PPT和語(yǔ)言、演示的形式突出解決符合學(xué)生實(shí)際問(wèn)題和提升環(huán)節(jié)的一個(gè)問(wèn)題. 第二突出一種策略，由于微課的教學(xué)形式是以教師呈現(xiàn)為主，缺少教師在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中獲取學(xué)生生成的情況，因此，在微課錄制前，教師需要對(duì)我們需要突破的內(nèi)容進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)和精心準(zhǔn)備，可以通過(guò)錄制前的實(shí)踐來(lái)獲取學(xué)生實(shí)際存在的思維難點(diǎn)和拐點(diǎn)，并充分準(zhǔn)備好相應(yīng)的問(wèn)題的突破和突破策略，用教師的語(yǔ)言、PPT、演示的教學(xué)專(zhuān)業(yè)智慧在短短的5～10分鐘內(nèi)突破相關(guān)問(wèn)題.

在了解好微課特征以后，我們就要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)對(duì)數(shù)學(xué)微課課題的選擇、制作、拍攝、剪輯等系列過(guò)程.

第一、確定內(nèi)容. 微課的呈現(xiàn)時(shí)間和呈現(xiàn)形式?jīng)Q定著微課的內(nèi)容與眾不同，就初中數(shù)學(xué)的微課課題選擇，我們要確定以下幾個(gè)注意點(diǎn).

1. 選定合適的主題，因?yàn)橐还?jié)微課一般只講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，所以?xún)?nèi)容要體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)際存在的重點(diǎn)或難點(diǎn)，從而提升微課的價(jià)值，也可以是常態(tài)課中一個(gè)重點(diǎn)或難點(diǎn)的突破. 比如在一元一次方程的教學(xué)過(guò)程中，我們最終的目的讓學(xué)生能用一元一次方程來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，這時(shí)我們的微課重點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何應(yīng)用一元一次方程解決實(shí)際問(wèn)題.

2. 確定突破方向. 根據(jù)學(xué)生對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，我們開(kāi)始確定突破策略. 仍然以一元一次方程的應(yīng)用為例，應(yīng)用的過(guò)程中一般分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)是根據(jù)生活中的實(shí)際情境列出一元一次方程，并解方程;另一個(gè)就是結(jié)合一元一次方程應(yīng)用的過(guò)程，總結(jié)出一定的解題方法和步驟. 這時(shí)我們教師就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分析學(xué)生在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，哪個(gè)環(huán)節(jié)更加薄弱一些. 比如基礎(chǔ)一般的學(xué)生群體，我們要把重點(diǎn)放在列一元一次方程和解方程中，通過(guò)微課中的例子，讓學(xué)生會(huì)列會(huì)解方程. 而對(duì)于基礎(chǔ)較扎實(shí)，理解分析能力較強(qiáng)的學(xué)生群體，我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在方法和步驟的總結(jié)上，讓學(xué)生掌握解題方法，學(xué)會(huì)分析和歸納.

3. 鎖定突破策略. 針對(duì)問(wèn)題，我們要呈現(xiàn)一系列的突破策略，比如在蘇科版《圓周角定理》的第一課的微課教學(xué)過(guò)程中，筆者把重點(diǎn)鎖定為圓周角定理的證明，因此，如何在十分鐘內(nèi)把這個(gè)重點(diǎn)策略進(jìn)行突破就是我們要確定的內(nèi)容，比如通過(guò)下面的問(wèn)題鏈的形式來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維. 問(wèn)題1：一條弧對(duì)著幾個(gè)圓周角？一條弧對(duì)著幾個(gè)圓心角？問(wèn)題2：圓心角和圓周角之間的關(guān)系有幾種情況？問(wèn)題出現(xiàn)以后，通過(guò)如圖1的Flas來(lái)分別移動(dòng)A點(diǎn)和C點(diǎn)，幫助學(xué)生順利解決問(wèn)題1和2.

第二、課件制作. 微課的PPT與實(shí)際課堂中的PPT略有不同，因?yàn)樵诔B(tài)課的課堂呈現(xiàn)中，PPT是一個(gè)輔助工具，PPT還要配合教師的板書(shū)、演示等過(guò)程，而在微課的制作過(guò)程中，我們呈現(xiàn)給學(xué)生的只有兩樣?xùn)|西，那就是教師的語(yǔ)言和PPT. 因此，在PPT的制作過(guò)程中，我們要起到一個(gè)演示、提醒、板書(shū)的逐步呈現(xiàn)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能結(jié)合教師的語(yǔ)言和PPT的呈現(xiàn)過(guò)程，感知其中的知識(shí)增進(jìn)過(guò)程. 比如我們制作微課《函數(shù)綜合題》的過(guò)程中，我們分別呈現(xiàn)了如圖2所示的甲、乙、丙三幅PPT，這三幅PPT隨著教師語(yǔ)言而依次呈現(xiàn)，并有一定的停頓性. 除此之外，PPT在整個(gè)制作的過(guò)程中還要注意部分細(xì)節(jié)，比如PPT內(nèi)容設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性、懸念性，從而引發(fā)學(xué)生思考，再比如整體顏色不要太多太復(fù)雜，不要因?yàn)轭伾稚W(xué)生的注意力，還要注重字體、圖片、空白之間的分配要均勻，一般字體占50%，圖片占20%，空白占30%，總體給人以美觀、勻稱(chēng)的感覺(jué).

第三、微課的拍攝. 最終的拍攝也是至關(guān)重要的一步，在這一步的操作過(guò)程中. 我們要注意以下幾個(gè)細(xì)節(jié)：

1. 區(qū)分微課和視頻，從拍攝的角度可以簡(jiǎn)單理解成微課只需要PPT，不需要學(xué)生和黑板，而視頻課是常態(tài)課的錄制或剪輯. 如下圖3和圖4，圖3就是一節(jié)視頻課，而圖4只存在PPT的呈現(xiàn)，它才是微課. 所以，拍攝的對(duì)象應(yīng)該是PPT，而不是所有參與教與學(xué)的群體.

2. 錄音和錄像同步. 為了達(dá)到較好的微課呈現(xiàn)效果，在拍攝的過(guò)程中，錄音和錄像設(shè)備必須具有良好的采集音源和光源的效果，并讓聲音和視頻同步. 并且注意，一旦拋出一個(gè)問(wèn)題，我們要適當(dāng)停頓，讓參與微課學(xué)習(xí)的學(xué)生有適當(dāng)?shù)乃伎?，這個(gè)停頓類(lèi)似于美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的留白，但是停頓時(shí)間不能長(zhǎng)，本身微課時(shí)間才十分鐘，這個(gè)停頓只作提醒思考之意. 而且為了提升錄制的效果，我們?cè)阡浿茣r(shí)把電腦分辨率調(diào)整至1024*768，顏色位數(shù)為16位，那樣效果更好.

第4篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；德育課程；生活化

長(zhǎng)期以來(lái)，德育是教育界關(guān)注的熱點(diǎn)話題，受到社會(huì)、學(xué)校的廣泛重視。然而，目前德育中的諸多現(xiàn)象表明其存在著嚴(yán)重的弊病。學(xué)校德育學(xué)科化、知識(shí)化、課程化，過(guò)多地表現(xiàn)為一種純學(xué)科式地說(shuō)教，脫離受教育者的生活經(jīng)驗(yàn)，使得學(xué)校的德育收效甚微。因此，從學(xué)生的實(shí)際生活背景和實(shí)際需要出發(fā)，小學(xué)德育課程的生活化是一條有效的策略。

一、德育生活化的內(nèi)涵概說(shuō)

德育生活化是近年來(lái)德育理論界倡導(dǎo)的一種德育觀念。主要指教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓學(xué)生通過(guò)生活的體驗(yàn)來(lái)理解社會(huì)的道德要求。

德育生活化并非是我們首創(chuàng)的觀念。著名教育家杜威早就提出了“教育即生活”的理念。他指出：“在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則”，“不參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有什么道德的目標(biāo)，也沒(méi)有什么目的”。因此，道德存在于個(gè)體的整個(gè)生活之中，是沒(méi)有脫離生活的。生活是個(gè)體切實(shí)的經(jīng)歷，是每個(gè)人最好的老師，將會(huì)對(duì)人產(chǎn)生直接且深刻的影響。德育必須走向生活，融入生活，與生活真正地結(jié)合起來(lái)，使生活真正成為學(xué)生的生活，即德育要走生活化之路。德育生活化的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）德育生活化要以生活為中心。德育與生活是密不可分的。道德存在于人的整個(gè)生活中，不會(huì)脫離生活，這就決定了道德的學(xué)習(xí)只能在生活過(guò)程中進(jìn)行。如果把德育人為地從學(xué)生的生活中剝離出來(lái)，只在德育課堂上進(jìn)行，與課堂外的生活無(wú)關(guān)，學(xué)生也許只能學(xué)到許多抽象的道德知識(shí)，而面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，仍然不能做出正確的善與惡的判斷，也就談不上影響并提升他們的生活質(zhì)量。

（二）德育生活化要以人為主體。對(duì)于學(xué)校德育來(lái)說(shuō)，學(xué)生不僅是學(xué)校施教的對(duì)象，更是自己生活的主人。學(xué)生的德性是在道德生活中生成的，學(xué)校德育無(wú)疑應(yīng)尊重學(xué)生道德學(xué)習(xí)的主體地位，關(guān)照學(xué)生的整體需要。引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，在具體的德育情景、真實(shí)生動(dòng)的道德體驗(yàn)中獲取個(gè)體的道德認(rèn)知，建構(gòu)自己的道德品質(zhì)。

（三）德育生活化要使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)生活。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是學(xué)校德育的核心。學(xué)生作為一個(gè)人，首先是存在于生活中，學(xué)會(huì)適應(yīng)生活，即學(xué)會(huì)如何使自我的生活與他人的生活以及所處的環(huán)境相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。因此，德育首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生當(dāng)下的生活，關(guān)注學(xué)生正在經(jīng)歷、體驗(yàn)著的個(gè)人的真實(shí)生活，通過(guò)德育展開(kāi)的過(guò)程直接影響并改善學(xué)生的生活狀態(tài)。

二、德育生活化發(fā)展方向的必要性

首先，德育生活化使德育來(lái)自于個(gè)體親身生活中的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，真實(shí)、深刻而全面的特點(diǎn)使得它比任何一種知識(shí)傳授都要豐富得多、鮮活得多。因?yàn)?，個(gè)體無(wú)時(shí)不處于生活之中，它能夠直接觸動(dòng)個(gè)體的心靈，激發(fā)個(gè)體的情感，滋潤(rùn)個(gè)體的身心。

其次，生活教育是自然而然的，和人融為一體，人通過(guò)生活而受到教育，教育會(huì)有一個(gè)生長(zhǎng)的過(guò)程。那么，與人融為一體的教育必然就更容易對(duì)個(gè)體的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響，發(fā)揮潛移默化的作用。

再次，任何一種道德教育的方式最終都必須通過(guò)生活才能發(fā)揮作用。各種道德教學(xué)、道德活動(dòng)必須內(nèi)化為個(gè)體的日常生活實(shí)踐，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德教育的最終目的，個(gè)體的道德就沒(méi)有以一貫之的特性，就會(huì)容易消失和變化。

三、德育生活化的途徑思考

（一）德育主體走進(jìn)生活

學(xué)生是德育的主體，所有的外因必須通過(guò)這一主體而發(fā)揮作用。道德本來(lái)源于生活并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開(kāi)生活必然會(huì)喪失生命力，德育在本質(zhì)上要求它必須與生活交織并滲透在一起。脫離生活的德育無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致道德的抽象化、空洞化。德育課程是一門(mén)影響人的心靈的課程，這就要求學(xué)校的德育工作者把人、人的道德生活作為道德教育的核心，真正把人作為目的而不是手段，切實(shí)確立學(xué)生在學(xué)校教育中的中心地位。這樣學(xué)生才能真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵、生活的本質(zhì)、做人的根本以及對(duì)他人關(guān)心愛(ài)護(hù)的重要性。

（二）德育內(nèi)容聯(lián)系生活

1. 課堂，是德育生活化的主陣地。課堂生活是學(xué)生接受德育的主要陣地，是學(xué)生形成良好道德品行的基礎(chǔ)，在很大程度上決定著學(xué)生自在德性及其未來(lái)走向?，F(xiàn)實(shí)證明，不良的課堂生活往往出現(xiàn)教學(xué)對(duì)象物化、教學(xué)內(nèi)容泛化等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦課堂、不守紀(jì)律等不良行為。因此，德育生活化必須以改善學(xué)生的課堂生活為首。

2. 活動(dòng)，是德育生活化的載體。在德育過(guò)程中，應(yīng)以德育活動(dòng)為載體，突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中完成道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為的自我構(gòu)建。如禮貌待人是立身處世、學(xué)會(huì)做人的起點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，要從文明禮貌著手養(yǎng)成學(xué)生良好的人際交往習(xí)慣。為此，可以開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的系列教育活動(dòng)以及其它教育活動(dòng)。

3. 校園文化，是德育生活化的助推器。多彩優(yōu)秀的校園文化是學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的沃土和搖籃。在校園文化建設(shè)中，要從德育生活化的角度積極探索校園文化建設(shè)的途徑和手段，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

第5篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

可持續(xù)發(fā)展是大慶永恒的課題和歷史責(zé)任。在市委七屆六次全會(huì)上,市委對(duì)當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、思路也更加明確、豐富和完善,并明確提出了“12345”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。市委書(shū)記在市委七屆六次全會(huì)上的講話中,就如何實(shí)現(xiàn)“12345”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),強(qiáng)調(diào)必須要做到“十個(gè)堅(jiān)持”。首要的是必須堅(jiān)持“解放思想,與時(shí)俱進(jìn),居安思危,團(tuán)結(jié)拼搏”的總體要求。

解放思想是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。貫徹落實(shí)市委七屆六次全會(huì)精神,必須結(jié)合目前全市開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。還要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,突出實(shí)踐特色,解放思想是先導(dǎo)。只有思想解放,才能避免教條主義,本本主義,擺脫條條、框框的束縛,把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)做機(jī)遇,堅(jiān)持突出實(shí)踐特色,著力把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力,這是切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求和重要目標(biāo)。

理論上的清醒才有實(shí)踐上的自覺(jué)與堅(jiān)定。應(yīng)堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為基礎(chǔ),放在首位,堅(jiān)持用中國(guó)化最新成果武裝黨員干部的頭腦。近一段時(shí)期,單位黨組理論學(xué)習(xí)中心組堅(jiān)持帶頭學(xué),領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué),帶頭做讀書(shū)筆記,帶頭撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)。采取豐富多彩的形式開(kāi)展學(xué)習(xí),包括集中輔導(dǎo)學(xué)、支部分組學(xué)、個(gè)人自學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式學(xué)等,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)效果都提出了嚴(yán)格要求。同時(shí),還廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)交流活動(dòng),單位黨組理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)交流、機(jī)關(guān)大會(huì)交流、支部交流等,注重交流的代表性。并結(jié)合建設(shè)“學(xué)習(xí)型”機(jī)關(guān),做學(xué)習(xí)型干部,不斷培養(yǎng)干部把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣,一種修養(yǎng),一種境界,使學(xué)習(xí)成為一種工作需要,一種政治責(zé)任,一種精神追求,使廣大黨員干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

第6篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

一、重視英語(yǔ)啟蒙教育

科學(xué)研究表明,0―5歲是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,如果這個(gè)時(shí)候給孩子提供一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境,將會(huì)對(duì)其以后的英語(yǔ)學(xué)有裨益。正因?yàn)槿绱?現(xiàn)如今的英語(yǔ)教育開(kāi)始大幅度提前,甚至在幼兒園就嘗試著讓學(xué)生接觸一些英語(yǔ)知識(shí),還有很多地方甚至開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。這種對(duì)英語(yǔ)啟蒙教育的重視對(duì)于孩子將來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有非常積極的影響。

二、注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

“興趣是最好的老師”。要想讓學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)課,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣非常必要。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,學(xué)生往往是為了應(yīng)付考試才學(xué)習(xí)英語(yǔ),在枯燥單調(diào)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中絲毫談不上興趣,在這種狀況下,英語(yǔ)的學(xué)習(xí)效果往往差強(qiáng)人意。為了解決這個(gè)問(wèn)題,在新課改中教師必須改變以往陳舊的教學(xué)觀念,積極采用一些靈活新穎的教學(xué)方法,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一旦有了興趣作為基礎(chǔ),學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得輕松愉悅得多。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

隨著社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)不斷更新,如果學(xué)到了知識(shí)而沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的方法,終有一天所學(xué)的知識(shí)會(huì)被淘汰。為了避免這種情況,就需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地給自己充電,這就是所謂的“活到老學(xué)到老”。然而,人不可能一輩子都呆在學(xué)校里,當(dāng)人踏出學(xué)校走入社會(huì)以后,所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)大部分都要靠自學(xué)來(lái)完成,這時(shí)候,自學(xué)能力對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)就顯得十分重要。而在學(xué)校里進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí),其中一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。其實(shí),英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言,所包含的東西是非常多的,要想僅在課堂上學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言幾乎不可能。學(xué)生要想取得好成績(jī),就必須在課堂以外多下功夫。為了保證課外學(xué)習(xí)的效率,教師必須傳授給學(xué)生一定的自學(xué)方法,以便學(xué)生在沒(méi)有教師的情況下也能很好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、注重英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)

英語(yǔ)作為一種交際工具,“聽(tīng)得懂、說(shuō)得出”應(yīng)該是學(xué)習(xí)英語(yǔ)最基本的目的,然而,在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中,由于考試對(duì)于聽(tīng)說(shuō)能力并沒(méi)有什么具體的要求,因此教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候更愿意把精力放在讀寫(xiě)訓(xùn)練上,從而導(dǎo)致英語(yǔ)考高分的學(xué)生卻聽(tīng)不懂英語(yǔ)、說(shuō)不好英語(yǔ),變成“聾啞英語(yǔ)”。為了改變這種狀況,新課改要求注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力,尤其要注重聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。那么怎樣才能提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力呢?

要想提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力,首先要從觀念上重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。在很多學(xué)校,聽(tīng)說(shuō)課程往往只是作為普通教學(xué)的一種補(bǔ)充,這種觀念其實(shí)是錯(cuò)誤的,要知道聽(tīng)說(shuō)能力并不是讀寫(xiě)能力的補(bǔ)充而是與讀寫(xiě)能力同等重要的能力,要把聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和讀寫(xiě)訓(xùn)練放在同等重要的地位。其次要重視英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),為英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的提高打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要想聽(tīng)懂英語(yǔ)、說(shuō)好英語(yǔ),沒(méi)有一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)是絕對(duì)不可能的。在如今大力倡導(dǎo)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的背景下,不能忽視英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),一些英語(yǔ)的基本詞匯、語(yǔ)法、句型,學(xué)生一定要熟練掌握,只有這樣才能為接下來(lái)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。最后要為學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的提高創(chuàng)造更多的條件。所謂聽(tīng)說(shuō)能力就是需要通過(guò)多聽(tīng)多說(shuō)才能培養(yǎng)出來(lái)的能力,而課堂教學(xué)又僅有短短的45分鐘,在這45分鐘里,教師把全部的時(shí)間都放在英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)法的講授上還嫌時(shí)間不夠,那在課堂上留給聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練上的時(shí)間就更是少得可憐了。在這種情況下,只有努力尋找課外時(shí)間來(lái)加以練習(xí)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多開(kāi)展一些與英語(yǔ)有關(guān)的課外活動(dòng),像是英語(yǔ)演講、英語(yǔ)辯論賽、英語(yǔ)歌唱比賽等,通過(guò)這些活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課外活動(dòng),更能讓學(xué)生在這些活動(dòng)中逐漸提高聽(tīng)說(shuō)能力。

五、改變英語(yǔ)教學(xué)單一的評(píng)價(jià)方式,將終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合

目前,在英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題往往都是由于應(yīng)試教育思維所導(dǎo)致的,如果能夠改變以往單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)機(jī)制,相信很多問(wèn)題都能迎刃而解。

目前,一些終結(jié)性評(píng)價(jià),像是期中考試、期末考試幾乎成了衡量教師教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)可否認(rèn),這種評(píng)價(jià)方式由于它具有的客觀性、易操作性等優(yōu)點(diǎn),對(duì)于教師教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定的確有一定的積極作用,因此這種終結(jié)性評(píng)價(jià)在短時(shí)間內(nèi)還不可能完全取消,這時(shí)候就需要引入另外一種評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)加以補(bǔ)充,這就是形成性評(píng)價(jià)。在形成性評(píng)價(jià)中,要把學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中所反映出來(lái)的情感、態(tài)度、策略等也作為評(píng)價(jià)的對(duì)象,從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地調(diào)試自己的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法,這樣不但有利于學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),更會(huì)在不知不覺(jué)中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,包括創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等。

六、全面提高教師的素質(zhì)

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者,無(wú)論采取什么樣的教學(xué)方式,運(yùn)用什么樣的教學(xué)理念,包括實(shí)施新課程改革,直接的實(shí)施者都是教師,因此教師的素質(zhì)將直接決定英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量及新課程改革實(shí)施的效果,因此提高教師的素質(zhì)就成為新課程改革必不可少的條件。這里所說(shuō)的教師素質(zhì)就不僅局限于知識(shí)素質(zhì),更包括教師的能力素質(zhì)和思想道德素質(zhì),因?yàn)橹挥薪處煹木C合素質(zhì)提高了,才能為新課程改革的深入開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

七、注重英語(yǔ)教學(xué)的文化性

第7篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

通過(guò)深入開(kāi)展解放思想改革開(kāi)放創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)科學(xué)發(fā)展大討論活動(dòng)，我深刻體會(huì)到，為更好服務(wù)于全市又好又快發(fā)展、努力走在全省前面，順利實(shí)現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標(biāo)，必須打開(kāi)解放思想的“總開(kāi)關(guān)”，進(jìn)一步解放思想，按照科學(xué)JJJ、忠誠(chéng)服務(wù)的理念，統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)JJJ工作。

一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)

解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，充分的認(rèn)識(shí)到這次解放思想大討論活動(dòng)的時(shí)代性和先進(jìn)性，真真正正的在這次大討論活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，JJJ工作中原有的方法制度、指標(biāo)體系、調(diào)查手段越來(lái)越不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，不能滿足黨政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的信息需求。解放思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的JJJ方法，全面提高自身素質(zhì)，豐富自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體工作中，堅(jiān)持科技創(chuàng)新、科學(xué)JJJ，將目光向前看、向外看，不斷的進(jìn)行JJJ改革，走到時(shí)代最前沿，更好的為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

二、解放思想，創(chuàng)新思維，提高JJJ服務(wù)水平

我們一切工作都是圍繞服從服務(wù)于加快TSS發(fā)展這一目標(biāo)而展開(kāi)，服務(wù)是我們的基本職責(zé)。我們要通過(guò)開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，切實(shí)解決好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)問(wèn)題，從根本上提高服務(wù)的質(zhì)量和水平。JJJ部門(mén)作為政府部門(mén)的參謀助手，JJJ數(shù)據(jù)、信息資料的真與假、虛與實(shí)，直接關(guān)系著老百姓的切身利益。因此，我們必須牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，服務(wù)方式不斷改進(jìn)，要在本職工作中更加緊密地結(jié)合人民群眾的利益和愿望，更多地思考如何為社會(huì)公眾提供科學(xué)、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的JJJ公共產(chǎn)品，充分發(fā)揮JJJ資源的社會(huì)效益。要密切監(jiān)測(cè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展情況，及時(shí)反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和存在的問(wèn)題。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊、咨詢(xún)服務(wù)電話等多種渠道和提供JJJ資料，加強(qiáng)對(duì)JJJ數(shù)據(jù)的詮釋?zhuān)笿JJ成果惠及全社會(huì)。要圍繞人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，積極開(kāi)展與普通市民密切相關(guān)的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，在調(diào)查中傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾意愿，樹(shù)立JJJ部門(mén)和JJJ人員良好的形象，真正做到服務(wù)于基層群眾，服務(wù)于普通市民。

三、解放思想，立足本職，努力提高業(yè)務(wù)水平

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是JJJ事業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉和工作法寶。JJJ實(shí)踐要發(fā)展，JJJ事業(yè)要前進(jìn)，迫切需要我們?cè)诶碚撋蠑U(kuò)展新視野，在實(shí)踐中做出新探索，著力推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解JJJ改革與建設(shè)中的各種矛盾和問(wèn)題。要不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)、JJJ理論方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，努力提高推進(jìn)JJJ改革創(chuàng)新的本領(lǐng)。解放思想大討論活動(dòng)，為我們提供了一個(gè)思想交流的平臺(tái)，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、省第八屆黨代會(huì)、省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、市第九次黨代會(huì)和市委九屆二次全會(huì)精神，對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)和本區(qū)域內(nèi)發(fā)展的大趨勢(shì)、發(fā)生的重大事件要心中有數(shù)。

第8篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，就要緊密結(jié)合工作實(shí)際，圍繞實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展這個(gè)根本目標(biāo)，對(duì)照以人為本和統(tǒng)籌兼顧的要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入調(diào)查研究。一要找準(zhǔn)自身存在的問(wèn)題，看自身在思想境界、精神狀態(tài)、大局觀念、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作作風(fēng)、辦事效率等方面是否存在不按科學(xué)發(fā)展觀要求辦事，不能堅(jiān)持好字當(dāng)頭、好中求快，甚至對(duì)科學(xué)發(fā)展觀到底是什么知之甚少的問(wèn)題；看自身是否存在進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏責(zé)任心和主動(dòng)性，小成即滿，干勁不足，得過(guò)且過(guò)的問(wèn)題；看自己是否存在不注重調(diào)查研究，動(dòng)腦筋思考少、做結(jié)合文章少、抓落實(shí)工作少的問(wèn)題；看自身是否存在憑主觀意志辦事，靠慣性推動(dòng)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新辦法不多，年年工作沒(méi)有大的起色的問(wèn)題；看自身是否存在大局意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)觀念淡薄，組織紀(jì)律松懈，工作作風(fēng)飄浮，工作效率低下等問(wèn)題。

要圍繞發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。作為工商部門(mén)的職工，就要圍繞加快推進(jìn)“四化建設(shè)”，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)及政治理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)水平和工作水平，加快各項(xiàng)市場(chǎng)監(jiān)管制度的落實(shí)，努力推動(dòng)工商行政管理工作又好又快發(fā)展。

要圍繞以人為本不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。作為工商部門(mén)干部職工，就要圍繞營(yíng)造公平、良好市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境、保護(hù)廣大經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的根本利益，在做好維權(quán)工作、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)交易環(huán)境的基礎(chǔ)上，做好服務(wù)工作，千方百計(jì)地增強(qiáng)廣大經(jīng)營(yíng)者的實(shí)際收入，提高依法行政執(zhí)法水平，提高與市場(chǎng)監(jiān)管能力，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民群眾、發(fā)展依靠群眾、發(fā)展成果讓人民群眾共享方面實(shí)現(xiàn)新突破。

要圍繞全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。一要努力做到監(jiān)管與發(fā)展的統(tǒng)一，積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展；二要努力做到監(jiān)管與服務(wù)的統(tǒng)一，不斷提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，為廣大經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的水平；三要努力做到監(jiān)管與維權(quán)的統(tǒng)一，充分發(fā)揮工商行政管理在保護(hù)消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者合法權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定中的職能作用；四是要努力做到監(jiān)管與執(zhí)法的統(tǒng)一，全面推進(jìn)依法行政、樹(shù)立良好的工商形象。

第9篇：科學(xué)的發(fā)展方向范文

物質(zhì)、能源和信息是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的三大資源，只是在不同的時(shí)代，人們所依賴(lài)的核心資源有所不同。在信息社會(huì)，核心資源是信息。信息資源已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中極為重要的戰(zhàn)略資源，數(shù)字化革命將使信息資源成為至關(guān)重要的國(guó)家財(cái)富，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)信息技術(shù)和信息資源。信息資源不僅有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還具有豐富的文化價(jià)值和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位凸顯重要，加快信息資源開(kāi)發(fā)利用是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就必須改變傳統(tǒng)的資源觀念、調(diào)整資源戰(zhàn)略、大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用信息資源、節(jié)約物質(zhì)資源和能源，走“以信息化帶動(dòng)工業(yè)化”的新型發(fā)展道路。

IRM理論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代后期，自產(chǎn)生以來(lái)得到了快速發(fā)展。就IRM理論的起因而言，一則得益于信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，特別是信息系統(tǒng)的推廣；二則歸因于信息資源總量急劇增長(zhǎng)所造成的信息供求矛盾的激化，人們急需一種理論來(lái)解決信息實(shí)踐中的種種問(wèn)題，IRM理論最初萌芽于工商管理和政府部門(mén)這兩個(gè)領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代初，我國(guó)圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域的學(xué)者引入了IRM理論，并與歐洲學(xué)者有相似之處，即在引入理論的同時(shí)大量地植入了情報(bào)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，形成有中國(guó)特色的IRM理論?，F(xiàn)在IRM主要應(yīng)用于政府、企業(yè)、圖書(shū)情報(bào)及民間信息服務(wù)等領(lǐng)域[1]。

一門(mén)學(xué)科的制度化，即形成穩(wěn)定的學(xué)科規(guī)則和模式，應(yīng)包括以下內(nèi)容：學(xué)科職業(yè)的制度化、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的制度化、研究的制度化、交流溝通的制度化及評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的建立[2]。雖然IRM出現(xiàn)時(shí)間短，但在20多年中，理論研究和實(shí)踐應(yīng)用都取得了豐碩成果。在我國(guó)不僅出現(xiàn)了一定數(shù)量的專(zhuān)業(yè)期刊，出現(xiàn)了一定數(shù)量的地區(qū)IRM中心（北京和大連IRM中心等）；而且成立了專(zhuān)門(mén)的IRM協(xié)會(huì)和研究基地（國(guó)家IRM北京和南京研究基地，國(guó)家重點(diǎn)研究基地武漢大學(xué)信息資源研究中心），每年定期或不定期召開(kāi)IRM會(huì)議和論壇（如2004年人民大學(xué)IRM學(xué)院舉辦的“2004年中國(guó)IRM論壇”和武漢大學(xué)舉辦的第三屆“信息化與IRM”學(xué)術(shù)研討會(huì)），有了相對(duì)穩(wěn)定的研究群體，發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量的論文和專(zhuān)著；尤其是在我國(guó)大學(xué)教育中得到了發(fā)展：最先是一些相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)IRM課程，后來(lái)一些研究生專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)IRM專(zhuān)業(yè)方向，發(fā)展到設(shè)立IRM碩士和博士專(zhuān)業(yè)，而本科專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，在2003年浙江大學(xué)、2004年四川大學(xué)批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)IRM專(zhuān)業(yè)（由檔案學(xué)、圖書(shū)館學(xué)合并調(diào)整）后，2005年河北師范大學(xué)也被獲批準(zhǔn)增設(shè)IRM專(zhuān)業(yè)，在此期間也有一些院系改名為IRM學(xué)院（系）。

2、圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)學(xué)科一體化的發(fā)展

圖書(shū)館、情報(bào)、檔案學(xué)科同宗同源，圖書(shū)館和檔案館最初是合二為一的，由于社會(huì)發(fā)展的需要，這三門(mén)學(xué)科進(jìn)行了分流，經(jīng)過(guò)各自獨(dú)立的發(fā)展階段，又各自為政地形成了三個(gè)系統(tǒng)。19世紀(jì)初出現(xiàn)了圖書(shū)館學(xué)，19世紀(jì)末檔案學(xué)開(kāi)始形成，19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了文獻(xiàn)學(xué)，20世紀(jì)中期誕生了情報(bào)學(xué)。這四門(mén)學(xué)科最初的研究對(duì)象有所不同，圖書(shū)館學(xué)研究的是圖書(shū)資料，檔案學(xué)研究文書(shū)檔案，文獻(xiàn)學(xué)研究期刊論文，情報(bào)學(xué)研究科學(xué)文獻(xiàn)情報(bào)的機(jī)械檢索。由于出發(fā)點(diǎn)不同，并且從產(chǎn)生之時(shí)就朝著建立各自獨(dú)立的研究領(lǐng)域方向邁進(jìn)（特別是情報(bào)學(xué)），因而它們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“離心化”發(fā)展趨勢(shì)?？墒?，隨著實(shí)踐的深入，圖書(shū)館、檔案、文獻(xiàn)和情報(bào)工作的對(duì)象逐漸出現(xiàn)了趨同趨勢(shì)——它們都要處理圖書(shū)、期刊及其他各種數(shù)字文獻(xiàn)。由于這些學(xué)科研究的對(duì)象都是文獻(xiàn)，只是研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，在理論、方法、手段等方面必有諸多的相似之處，所以在當(dāng)代它們之間出現(xiàn)了“集成化”趨勢(shì)。特別是隨著科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，新技術(shù)、新方法的老化周期愈來(lái)愈短，現(xiàn)代科學(xué)日益向微觀方面縱深發(fā)展，分支學(xué)科也越來(lái)越多；與此同時(shí)，學(xué)科之間相互交叉、相互滲透也越來(lái)越多，科學(xué)研究方法也在向整體化發(fā)展，這標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展到了一個(gè)更高級(jí)的綜合階段，“大信息觀”的出現(xiàn)正說(shuō)明了這一現(xiàn)象。

三個(gè)學(xué)科相互融合的一體化在20世紀(jì)50年代已露端倪。1967年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“圖書(shū)館組及書(shū)目、情報(bào)工作與科學(xué)名詞委員會(huì)”改名為“情報(bào)工作、圖書(shū)館與檔案部”。1974年9月，該組織又在巴黎召開(kāi)了全面規(guī)劃國(guó)家文獻(xiàn)、圖書(shū)館、檔案館基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的世界科技情報(bào)服務(wù)系統(tǒng)大會(huì)，提出了建立“國(guó)家情報(bào)系統(tǒng)”（NATLB）的計(jì)劃。許多國(guó)家據(jù)此采取了推動(dòng)圖書(shū)情報(bào)檔案綜合發(fā)展的相應(yīng)措施。由于圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)和檔案學(xué)研究的對(duì)象不論是機(jī)構(gòu)、工作流程，還是資源和事業(yè)都有共性，所以它們的一體化自然順理成章。特別是現(xiàn)在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新的問(wèn)題的出現(xiàn)，三個(gè)學(xué)科更是錯(cuò)綜復(fù)雜，呈現(xiàn)出一種融合的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：①研究對(duì)象的同一化；②研究人員的一體化；③專(zhuān)業(yè)教育的融合；④專(zhuān)業(yè)期刊的交叉。葉繼元教授甚至認(rèn)為圖書(shū)館學(xué)和情報(bào)學(xué)基本重合，作為過(guò)渡性名稱(chēng)，可以稱(chēng)為“圖情學(xué)”[3]。在實(shí)踐中也有一些機(jī)構(gòu)進(jìn)行了三者的一體化，從其表現(xiàn)形式分：一種類(lèi)型是把圖書(shū)、情報(bào)、檔案集中到某個(gè)部門(mén)管理，實(shí)現(xiàn)全部的一體化，例如美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏有圖書(shū)、手稿檔案（包括23位美國(guó)總統(tǒng)的手稿）和科技報(bào)告等，所以美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館既是圖書(shū)館，又是檔案館，還是情報(bào)研究機(jī)構(gòu)；另一種類(lèi)型是把圖書(shū)、情報(bào)和檔案相互交叉地保管在一個(gè)部門(mén)，實(shí)行部分的一體化，例如，圖書(shū)館工作與情報(bào)工作實(shí)現(xiàn)一體化，這種模式比較普遍，如中科院文獻(xiàn)情報(bào)中心、上海圖書(shū)館等；也有的將圖書(shū)館與檔案工作合在一起的，如玻利維亞國(guó)家圖書(shū)館和檔案館、柬埔寨國(guó)家檔案圖書(shū)館。但在一體化理論和實(shí)踐中存在一些問(wèn)題，主要有：

2.1　缺乏正確的理論指導(dǎo)

缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，缺乏正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐將是失敗的實(shí)踐。圖書(shū)館、情報(bào)和檔案學(xué)分別指導(dǎo)著圖書(shū)館、情報(bào)和檔案工作的健康發(fā)展。然而，那種追求自我完善的學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀是無(wú)法為一體化提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的理論指導(dǎo)的。目前，少數(shù)圖書(shū)、情報(bào)和檔案單位進(jìn)行了一定的一體化實(shí)踐，但其中大部分僅僅是三個(gè)機(jī)構(gòu)合在一起，掛一塊牌子，而內(nèi)部仍然是各行其是，其實(shí)是有名無(wú)實(shí)；而另一些單位則把檔案、圖書(shū)、情報(bào)資料無(wú)條件地合到一個(gè)地方去管理，這又屬于一種混合。這些做法與一體化的宗旨是大相徑庭的，究其原因就是缺乏正確的理論指導(dǎo)。隨著科學(xué)發(fā)展綜合化趨勢(shì)的日趨加劇，圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)和檔案學(xué)加強(qiáng)橫向聯(lián)系的趨勢(shì)也日趨明顯，而作為這種相互慘透、相互影響的必然結(jié)果是將出現(xiàn)一門(mén)研究它們的共同規(guī)律，以指導(dǎo)這些學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的新學(xué)科。在20世紀(jì)80年代就有學(xué)者提出幾種理論，代表性的有文獻(xiàn)交流學(xué)、文獻(xiàn)信息學(xué)、文獻(xiàn)信息管理學(xué)及后來(lái)的IRM學(xué)等，但由于各種條件限制，都沒(méi)有很好地應(yīng)用。

2.2　宏觀管理無(wú)力

宏觀管理的一體化是一種戰(zhàn)略管理的過(guò)程，是圖書(shū)、情報(bào)和檔案三個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)改變封閉、孤立狀態(tài)，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，開(kāi)展協(xié)調(diào)、協(xié)作，組成全國(guó)統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)了宏觀管理的一體化，才能使三個(gè)獨(dú)立的工作系統(tǒng)在統(tǒng)籌安排、全面規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展下，建成統(tǒng)一的國(guó)家信息資源保障體系。實(shí)現(xiàn)宏觀管理的一體化必須要有一個(gè)統(tǒng)一的、有權(quán)威的、協(xié)調(diào)咨詢(xún)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)和系列的規(guī)章制度。目前，三個(gè)系統(tǒng)從上到下處于三足鼎立的狀態(tài)，缺乏橫向聯(lián)系。圖書(shū)館系統(tǒng)基本上屬于文化部和教育部管理，檔案系統(tǒng)由國(guó)家檔案局指導(dǎo)與協(xié)調(diào)，而情報(bào)系統(tǒng)則主要由國(guó)家科技部管理。因此，成立全國(guó)性的以及各省市、各行業(yè)的圖、情、檔協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一的規(guī)章制度是一體化的核心內(nèi)容。

2.3　專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理

我國(guó)對(duì)信息資源類(lèi)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)設(shè)置經(jīng)歷了一段混亂局面，這種混亂主要表現(xiàn)為：學(xué)科的名稱(chēng)不規(guī)范而且不穩(wěn)定；多種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)并行，學(xué)科設(shè)置交叉重復(fù)；對(duì)學(xué)科的歸屬缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)、一致的考慮，沒(méi)有一個(gè)合適的學(xué)科名來(lái)統(tǒng)一三個(gè)學(xué)科的上級(jí)一類(lèi)學(xué)科。例如，在歷史上，對(duì)圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)的學(xué)科性質(zhì)無(wú)一定論，經(jīng)歷了好幾次的學(xué)科屬性變更。在1998年教育部的高校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置中雖進(jìn)行了一定的規(guī)范，但把情報(bào)學(xué)刪除，而圖書(shū)館學(xué)、檔案學(xué)和新增的信息管理與信息系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，與行政管理、旅游管理及土地資源管理等共屬于管理學(xué)門(mén)類(lèi)，很顯然，圖書(shū)館學(xué)、檔案學(xué)的關(guān)系與其他管理學(xué)門(mén)類(lèi)中的學(xué)科關(guān)系更密切。而在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金指南和1992年制定的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類(lèi)與代碼》中把圖書(shū)館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、博物館學(xué)及圖書(shū)情報(bào)文獻(xiàn)學(xué)其他學(xué)科等學(xué)科作為二級(jí)學(xué)科，一級(jí)學(xué)科取名為圖書(shū)館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)，這種取名方法也存在一定的不合理性。

現(xiàn)在，社會(huì)需要新型知識(shí)結(jié)構(gòu)的信息人才，這些人才應(yīng)是一專(zhuān)多能的，是綜合性人才，他們?cè)诤暧^上能從事信息管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和運(yùn)行，在微觀上能精通某方面的業(yè)務(wù)工作，并能夠推動(dòng)信息綜合管理的發(fā)展。在實(shí)際的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中，這三個(gè)學(xué)科各自為政、獨(dú)樹(shù)一幟，大多數(shù)學(xué)校這三專(zhuān)業(yè)之間的聯(lián)系不是很緊密。培養(yǎng)出來(lái)的人才，要么是過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，適應(yīng)面不廣；要么對(duì)一些知識(shí)僅學(xué)到了一點(diǎn)過(guò)于廣而泛的皮毛，顯得空洞。這迫切需要三個(gè)學(xué)科、協(xié)調(diào)發(fā)展。

轉(zhuǎn)貼于

3、在IRM體系框架中三學(xué)科的一體化

在信息化、數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，研究圖書(shū)館、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)三者協(xié)調(diào)發(fā)展及相互融合、相互影響的理論與方法，構(gòu)建統(tǒng)一的IRM學(xué)科體系框架，探索圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)學(xué)科一體化的途徑，已是一件迫切的任務(wù)。

3.1　在IRM體系框架中一體化的理由

錢(qián)學(xué)森在《論系統(tǒng)工程》一書(shū)中指出[4]：“情報(bào)、圖書(shū)、文獻(xiàn)和檔案都是一種信息”。信息是三者的本質(zhì)，是相互聯(lián)系的紐帶，是共同的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。圖書(shū)、情報(bào)、檔案信息都屬于知識(shí)信息；圖書(shū)館、情報(bào)和檔案工作均屬提供知識(shí)信息的服務(wù)工作；圖書(shū)、情報(bào)和檔案都是社會(huì)信息資源的組成部分，新的數(shù)字化環(huán)境下，在三學(xué)科理論、方法、手段等方面必有很多的相似之處。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)眾多的關(guān)于IRM論著的了解，從其發(fā)展歷程、定義、學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法和管理過(guò)程來(lái)看，IRM作為三學(xué)科的上一類(lèi)學(xué)科是合適的。

IRM體系框架中一體化可以較好地解決一體化過(guò)程中的問(wèn)題：①I(mǎi)RM理論是一種綜合性的管理理論，1993年，盧泰宏在其所著的《國(guó)家信息政策》中，指出[5]：“IRM是信息管理中的一個(gè)重要的新階段?！痹诖嘶A(chǔ)上，他提出了IRM的內(nèi)容構(gòu)架，認(rèn)為：“盡管關(guān)于IRM的闡釋不盡相同，但至少有一點(diǎn)是眾所一致的，即IRM是信息管理的綜合，是一種集約化管理?！笨赏ㄟ^(guò)IRM理論來(lái)指導(dǎo)一體化工作。②可運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，建立全國(guó)性和各地區(qū)性的IRM中心，以確保信息資源的充分開(kāi)發(fā)、有效利用以及信息事業(yè)的健康發(fā)展。制定有關(guān)于IRM科學(xué)、完備的政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的宏觀管理。③在學(xué)科的設(shè)置上，可把IRM 作為三個(gè)學(xué)科的上一類(lèi)學(xué)科。為適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化、信息化對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型人才的需求，大學(xué)課程設(shè)置遵循“淡化專(zhuān)業(yè)、強(qiáng)化素質(zhì)、厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、重實(shí)踐”的原則。圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)和檔案學(xué)專(zhuān)業(yè)可實(shí)施按系招生，按“2＋1＋1”或“1＋1＋2”方案組織教學(xué)，把這三個(gè)學(xué)科統(tǒng)一按IRM學(xué)科招生和培養(yǎng)，把大學(xué)四年分三部分構(gòu)成：第一部分統(tǒng)一進(jìn)行政治理論課、外語(yǔ)課、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課和科學(xué)文化基礎(chǔ)課綜合教學(xué)，第二部分共同實(shí)施IRM專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，第三部分依照學(xué)生自愿分專(zhuān)業(yè)，按圖書(shū)館、情報(bào)和檔案學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)施各自專(zhuān)業(yè)教學(xué)，組織畢業(yè)實(shí)習(xí)和完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。而碩士和博士研究生的培養(yǎng)，也可遵照上述原則，在統(tǒng)一的IRM學(xué)科下，再細(xì)分專(zhuān)業(yè)和方向。

另一更重要的方面是信息技術(shù)在三個(gè)學(xué)科的形成與發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的強(qiáng)大的整合作用。這三個(gè)學(xué)科研究的核心問(wèn)題是信息及其載體的傳播、搜集、選擇、整序、存儲(chǔ)、服務(wù)及利用。IRM學(xué)科在包含三個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)上融合了新聞學(xué)、傳播學(xué)、咨詢(xún)學(xué)、編輯出版發(fā)行學(xué)等其他多個(gè)學(xué)科理論。IRM學(xué)科是這些學(xué)科在更高層次的集合和發(fā)展，這非常有助于促使圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)和檔案學(xué)吸收其他學(xué)科的研究成果和方法以促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)也能夠?yàn)槠渌麑W(xué)科的發(fā)展提供知識(shí)與方法支持。信息技術(shù)在促進(jìn)學(xué)科整合的同時(shí)還促進(jìn)了各個(gè)學(xué)科之間相互滲透和共同進(jìn)步。對(duì)于圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)，信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了若干新興分支學(xué)科和交叉領(lǐng)域的產(chǎn)生，例如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息社會(huì)學(xué)、信息生態(tài)問(wèn)題、信息法學(xué)等。這些分支學(xué)科和交叉領(lǐng)域是本學(xué)科體系成長(zhǎng)與發(fā)展的重要表現(xiàn)，也對(duì)圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)學(xué)科體系發(fā)生變革提出了新的要求，為其一體化提供了積極因素。

總之，用IRM來(lái)統(tǒng)一它們可謂名正言順。當(dāng)然，圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)學(xué)科都有各自特色，一體化并不是要取消和瓦解這三門(mén)學(xué)科，而是要在IRM這個(gè)統(tǒng)一的框架中促其協(xié)調(diào)、系統(tǒng)地發(fā)展；統(tǒng)一于IRM體系框架中，也可擴(kuò)展和深化三個(gè)學(xué)科的研究領(lǐng)域，使它們得到新的發(fā)展。

3.2　IRM體系框架的構(gòu)建

現(xiàn)在，必須打破現(xiàn)有的學(xué)科分類(lèi)體系，創(chuàng)設(shè)IRM學(xué)為一級(jí)學(xué)科，并將相關(guān)學(xué)科統(tǒng)一列入到該學(xué)科之下，形成一個(gè)新的學(xué)科群。信息類(lèi)學(xué)科可以從宏觀上劃分為三類(lèi)：第一類(lèi)屬基礎(chǔ)理論研究范疇，屬于探索未知，主要研究信息的本質(zhì)及自然界、人類(lèi)社會(huì)和生物內(nèi)部的信息機(jī)理問(wèn)題，包括信息論、控制論、系統(tǒng)論等學(xué)科和由這些學(xué)科以及其他各學(xué)科中派生出來(lái)的信息理論研究學(xué)科；第二類(lèi)屬技術(shù)科學(xué)范疇，重點(diǎn)是為信息工作研制現(xiàn)代化的技術(shù)手段，主要包括計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，通常稱(chēng)它們?yōu)樾畔⒓夹g(shù)；第三類(lèi)屬應(yīng)用科學(xué)范疇，主要是運(yùn)用第一類(lèi)學(xué)科的理論和第二類(lèi)學(xué)科的手段來(lái)解決具體的信息問(wèn)題，這類(lèi)學(xué)科中的以信息資源的建設(shè)、開(kāi)發(fā)、管理和利用為研究對(duì)象的學(xué)科群，就是IRM學(xué)，其中主要包括圖書(shū)館、情報(bào)、檔案學(xué)，也包括一些新興學(xué)科。

IRM學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是其基本理論之一，從其形成背景及研究對(duì)象來(lái)看，IRM具有交叉學(xué)科、管理學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科的性質(zhì)。IRM橫跨信息科學(xué)、資源科學(xué)和管理科學(xué)三大領(lǐng)域，是在信息科學(xué)、管理科學(xué)和圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)等的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，學(xué)科性質(zhì)應(yīng)為綜合性學(xué)科。

IRM的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)，有眾多學(xué)者在相關(guān)IRM專(zhuān)著和論文有表述，其中有代表性的是霍國(guó)慶和謝陽(yáng)群提出的體系[6]。在新的環(huán)境下，結(jié)合已有的體系，按學(xué)科體系構(gòu)建的原則和方法，本文提出了有圖書(shū)情報(bào)特色的統(tǒng)一的IRM學(xué)科框架（如圖1），較具體的適用的學(xué)科體系則有待進(jìn)一步拓展。從整個(gè)學(xué)科體系來(lái)看，作為一門(mén)學(xué)科的IRM應(yīng)歸屬到管理學(xué)門(mén)類(lèi)下。在理論研究中，一般理論研究主要是對(duì)IRM基礎(chǔ)性理論的研究，它也是該學(xué)科確立的基本條件；專(zhuān)門(mén)理論則是指導(dǎo)某一特定專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的特色理論，除圖書(shū)館、情報(bào)、檔案學(xué)外，主要還有文獻(xiàn)學(xué)、編輯出版學(xué)等。在應(yīng)用研究中，IRM活動(dòng)首先是一個(gè)過(guò)程，作為信息需求分析到信息服務(wù)的系列過(guò)程，IRM是由若干相關(guān)而有序的環(huán)節(jié)組成的；IRM活動(dòng)也是一種宏觀調(diào)控行為，一般通過(guò)行政和法制來(lái)規(guī)范，IRM法規(guī)包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次，包括一些標(biāo)準(zhǔn)和政策法規(guī)體系：社會(huì)信息化背景下的政策與法律問(wèn)題、信息采集的政策和法律、信息公開(kāi)的政策和法律、信息傳播與利用的政策和法律、信息安全政策和法律、其他相關(guān)政策和法律；IRM活動(dòng)還是一種技術(shù)行為，利用多種信息技術(shù)和IRM本身的專(zhuān)業(yè)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)；IRM是應(yīng)用廣泛的學(xué)科，可以滲透許多領(lǐng)域，對(duì)特定領(lǐng)域的信息資源進(jìn)行高效的管理。

一門(mén)學(xué)科興衰的內(nèi)在規(guī)律，主要取決于它是否存在新的足夠多的有價(jià)值的問(wèn)題可供研究。作為新興學(xué)科，IRM也存在很多不足和有爭(zhēng)議的地方，面對(duì)信息化進(jìn)程中層出不窮的新問(wèn)題，迫切需要進(jìn)一步完善，這也是IRM學(xué)快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在其框架中的圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)學(xué)科一體化也必然會(huì)取得新的進(jìn)展。

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[3] 葉繼元.圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)與信息科學(xué)、信息管理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2004（3）:11—23

[4] 錢(qián)學(xué)森.論系統(tǒng)工程.湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1982:87—98

[5] 陳能華.圖書(shū)館信息化建設(shè).北京：高等教育出版社，2004:127—139