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第1篇：祝福祖國(guó)強(qiáng)大的話范文

說(shuō)到文章，要是我寫(xiě)一大篇贊美祖國(guó)強(qiáng)盛偉大、祝愿祖國(guó)繁榮發(fā)展的話，我估計(jì)眾多朋友會(huì)抖落一地的雞皮疙瘩，因?yàn)樘饴榱?，呵呵。事?shí)上，祖國(guó)的強(qiáng)盛，祖國(guó)61年來(lái)的變化根本不用我用喊口號(hào)似的機(jī)械贊美來(lái)表達(dá)，我們老百姓生活細(xì)節(jié)的變化就足以展示出中國(guó)61年來(lái)的巨大的變化，嗯，范圍縮小到我們家，就看看我們家年夜飯走過(guò)的61個(gè)春秋，在這61年來(lái)發(fā)生的巨大變化吧。

中國(guó)人最重要的節(jié)日！即使環(huán)境再惡劣也打心里重視的節(jié)日——春節(jié)！在這歲末年初交替的神圣時(shí)刻，一頓豐盛的年夜飯既是對(duì)過(guò)去一年的辛勞的慰勞，也是對(duì)未來(lái)一年的努力耕耘的營(yíng)養(yǎng)劑，馬虎不得。所以人們的年夜飯都是能準(zhǔn)備的有多豐盛就準(zhǔn)備的有多豐盛。

61年前，我姥爺、姥姥還年輕，可家里孩子多，所以即使他們兩個(gè)人工作很努力，也還是吃不飽穿不暖，更別提什么營(yíng)養(yǎng)搭配，四季均衡了。所以，那個(gè)時(shí)候的年夜飯最豐盛的就是我姥姥用攢的半斤來(lái)的白面，和（huo）上莜面,包的白菜幫子餡兒的餃子，據(jù)我姥姥描述，全家圍著這些餃子，吃得那叫一個(gè)香！吃完再來(lái)碗餃子湯，這一年的饑寒也仿佛都消失了一樣，幸福的不得了！(那時(shí)的窮困是讓人心酸的，可回味時(shí)似乎也參雜了一些淳淳的甘甜)

等到70年代，家里的經(jīng)濟(jì)情況稍微好轉(zhuǎn)了一點(diǎn)兒，白菜餡兒的餃子就換成了山藥餡兒的，還加了一點(diǎn)兒肉末，用白面包起來(lái)，下鍋煮個(gè)熱乎，撈起來(lái)沾著醋、就著腌咸菜來(lái)上那么一口......頂解饞！

改革開(kāi)放了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們這一輩兒趕著這個(gè)好時(shí)候出生了。年夜飯要吃餃子這是一定的，但各種各樣的好吃的也都端上了桌兒。我們小的時(shí)候雖然能吃上肉，但是不可能天天吃，可到了春節(jié)可不一樣了，年夜飯準(zhǔn)備了豐盛的一桌兒酒菜，雞豬魚(yú)肉，應(yīng)有盡有，饞嘴的我們連著吃好幾天，手抓嘴啃，狼吞虎咽，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，咳咳咳，注意，我們不是餓的，只是同齡的兄弟姐妹聚在一起，本來(lái)吃飽了，可從別人嘴里搶下來(lái)的食物似乎特別美味，所以就演變成了一場(chǎng)搶食大戰(zhàn)，反正年紀(jì)小，也不用顧及形象，結(jié)果一個(gè)個(gè)兒把自己撐個(gè)夠嗆，不過(guò)，真的很開(kāi)心啊。

20世紀(jì)末了，我們幾個(gè)同齡的兄弟姐妹都長(zhǎng)大了，年夜飯的品質(zhì)也不甘落后的跟著我們一起長(zhǎng)大了。吃肉？嗯~太油了；吃餃子？包什么餡兒的呢？是牛肉？豬肉？羊肉？還是三鮮？蘿卜？青菜？唉！挑來(lái)?yè)烊ヌ魜?lái)揀去，干脆都包好，冰箱里擱著，想吃什么餡兒的直接拿出來(lái)煮就行。年夜飯里的大魚(yú)大肉減少了，新鮮果蔬增加了，老人們也跟著電視里的詞兒拽拽的說(shuō)，這叫補(bǔ)充維生素健康！哈哈哈哈~歡聲笑語(yǔ)中，快樂(lè)的新一年開(kāi)始了......

第2篇：祝福祖國(guó)強(qiáng)大的話范文

我的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)的美國(guó)朋友，一位老太太，在給我郵件時(shí)，也對(duì)地震表示了問(wèn)候，她說(shuō)：災(zāi)難也讓我自己感到了活著的感恩……

自然災(zāi)難面前，中國(guó)人的血肉相關(guān)性得到了證明

這兩天，我在關(guān)注災(zāi)區(qū)新聞的同時(shí)，一直思考我為災(zāi)區(qū)人民做點(diǎn)什么。地震使我感到了一種前所未有的、我個(gè)人與這場(chǎng)自然災(zāi)難的相關(guān)性――在這場(chǎng)自然災(zāi)難面前，中國(guó)人的血肉相關(guān)性得到了證明，它使我本人、以及每個(gè)國(guó)人有了一種共同的心情：災(zāi)區(qū)的事，是我們自己的事，是我們家里的事，我們必須為災(zāi)區(qū)人民貢獻(xiàn)一份愛(ài)心……

本來(lái)，我想飛赴都江堰，去那座埋著1500學(xué)生的廢墟里，用我的雙手，能刨開(kāi)多少水泥瓦礫是多少，如果能拯救一條年輕的生命，必將是我一生最輝煌的成就――但我怕我會(huì)占用輸送專(zhuān)業(yè)救災(zāi)人士的運(yùn)力、我更怕自己去了反而增添救災(zāi)人員的麻煩而幫倒忙……但是，我必須為災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么，我才能感到活著的感恩和價(jià)值！

我將向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐贈(zèng)100萬(wàn)人民幣，同時(shí)獻(xiàn)上我的祈禱：讓更多的孩子得救，讓更多的生命得救！

同時(shí)，我也想借此機(jī)會(huì)，號(hào)召我的學(xué)生讀者，號(hào)召我的親友熟人，大家根據(jù)自己的能力，向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)奉獻(xiàn)一份我們的愛(ài)心：一元、五元、十元都可以，這不是金錢(qián)的問(wèn)題，這是靈魂的展示。這是我們向世界展示中華民族凝聚力、證明我們是最美麗中國(guó)人的最佳時(shí)機(jī)！

沒(méi)有人希望自然災(zāi)難的發(fā)生。但自然災(zāi)難也能喚醒我們心中平時(shí)也許沉睡著的對(duì)國(guó)人、對(duì)同胞、對(duì)他人、對(duì)生命的熱愛(ài)、關(guān)懷和救援。這樣的自然災(zāi)難，就能成為凝聚我們民族團(tuán)結(jié)的超自然力量，中國(guó)就會(huì)在災(zāi)難之后，更加自信和強(qiáng)大地挺立在世界面前，把我們家園建設(shè)得更加美好！

后來(lái),中央人民廣播電臺(tái)都市之聲的朋友打電話來(lái)，讓我在電話里對(duì)聽(tīng)眾朋友說(shuō)幾句，我說(shuō)來(lái)說(shuō)去，平時(shí)伶牙俐齒的我，居然不知道說(shuō)什么。想來(lái)想去，我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：我們把自己的工作做得更好，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們一定能在震后廢墟上建設(shè)更加美好的家園。

是的，這是我此時(shí)此刻的心聲:天佑中華！

捐獻(xiàn)、奉獻(xiàn)、關(guān)懷、祝福成了焦點(diǎn)

14號(hào)上午，我在新浪博客宣布了我捐款的消息后，自己感到神氣，就問(wèn)司機(jī)張奇：“你捐了嗎？”張奇說(shuō)：“昨天就在小區(qū)捐了四百塊了，剛才坐在那兒等你時(shí)，又用手機(jī)連續(xù)發(fā)了十次捐贈(zèng)短信，再捐20元?！?00多元，已經(jīng)占張奇工資不小的百分比。我暗自贊嘆他的公民意識(shí)。

16日中午，我陪一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友去Google見(jiàn)李開(kāi)復(fù)。開(kāi)復(fù)是老朋友了，見(jiàn)面寒暄，不談天氣談地震，不問(wèn)身體問(wèn)捐款。我問(wèn)開(kāi)復(fù)Google捐了多少錢(qián)，開(kāi)復(fù)自豪地告訴我“1300多萬(wàn)，數(shù)字還在增加中?！背司杩睿雀柚袊?guó)的天才們還作了一個(gè)搜救技術(shù)，可以幫助人們迅速找到親人的下落。

17號(hào)上午，接到歐美同學(xué)副會(huì)長(zhǎng)、商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王輝耀打來(lái)的緊急電話，告訴我歐美同學(xué)會(huì)在會(huì)員們呼吁下，發(fā)起召開(kāi)“華夏海歸情系災(zāi)區(qū)”大型賑災(zāi)募捐活動(dòng)，希望我參加。我迅速做出參加活動(dòng)的決定，為此推遲了兩個(gè)月前就安排好的出國(guó)行程。國(guó)際機(jī)票退票費(fèi)要400元，但國(guó)難當(dāng)頭，我就決定不找輝耀報(bào)銷(xiāo)了（該活動(dòng)已于18日下午成功舉辦，募得善款280多萬(wàn)元）。

到了17號(hào)晚上，我去大董烤鴨店赴一個(gè)地震前就安排好的晚飯。大董烤鴨的創(chuàng)始人大董先生，非常自豪地告訴我：12號(hào)下午地震消息傳來(lái)之后幾小時(shí)，他沒(méi)等到傍晚就捐出了25萬(wàn)人民幣，據(jù)他估計(jì)，他可能是北京第一個(gè)捐款（至少是第一批捐款）的企業(yè)老板。

我一想我自己的捐款行動(dòng)是在14號(hào)早晨才宣布的，在大董面前，立即感到矮了半截！大董本來(lái)就是1米92的巨人，現(xiàn)在，他在奉獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)居然又超過(guò)我一大截，立即使我老人家感到相當(dāng)自卑！

同桌的華興資本（一家本土投行）董事長(zhǎng)包凡，說(shuō)他和公司一起已經(jīng)捐了好幾十萬(wàn)。包凡的客人、著名形象設(shè)計(jì)師李東田也在場(chǎng)。東田告訴大家，他的公司，東田造型，已經(jīng)捐贈(zèng)了20多萬(wàn)。

這本來(lái)是一場(chǎng)和商業(yè)相關(guān)的聚會(huì)，但我們4位來(lái)自不同行業(yè)（餐飲、美容、金融、教育）的朋友，加上晚餐的組織者、北京人民廣播電臺(tái)《吃喝玩樂(lè)大搜索》欄目主編董克平，卻在汶川達(dá)地震前找到了共同點(diǎn)――我們的心，都被地震以及震區(qū)受難者命運(yùn)牽動(dòng)，對(duì)震災(zāi)的捐獻(xiàn)、奉獻(xiàn)、關(guān)懷、祝福成了晚上主要的話題之一。

我自己因?yàn)橐呀?jīng)做過(guò)捐獻(xiàn)，雖然比大董晚，但畢竟行動(dòng)不算遲緩，所以聽(tīng)他們講的時(shí)候，心里就很塌實(shí)。我沒(méi)有告訴他們我是否捐過(guò)。但我心里，真的感到一種奇異獨(dú)特的幸福感。

第3篇：祝福祖國(guó)強(qiáng)大的話范文

【一】

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ？端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

【二】

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有0多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

【三】

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

【四】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專(zhuān)家稱(chēng)“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。

這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節(jié)都是要過(guò)別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。

所幸近幾年，國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，8年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!

【五】

老師們，同學(xué)們：

大家早上好！

我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！