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第1篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

1．1企業(yè)要求設計要有個性化，能突出企業(yè)的文化和標識設計師本身就是個具有獨特思維能力而又敢于大膽改革創(chuàng)新的一個職業(yè)。設計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標新立異。在這個科技發(fā)達的時代，利用計算機軟件設計和制作在平面設計中已經(jīng)占據(jù)主導地位。因此在科技帶來的種種壓力下，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強了設計的重要性，還提高了設計的潛在能力。當平面設計走向程式化之后，其設計創(chuàng)意就必須具有設計師對平面設計個性差異的獨到見解，設計就成為無限超越自我，獲取隨心所欲表達的個性化。故計算機軟件的掌握程度至關重要。但是企業(yè)中的設計師在大膽創(chuàng)新前要先深刻領會企業(yè)文化，并將其巧妙地融入到設計作品中，使人感覺既新鮮又沒有突破企業(yè)要求的底線，這才能達到宣傳企業(yè)的目的要求。

1．2企業(yè)要求設計應符合國際化與多元化的發(fā)展趨勢，即應與時俱進全球化的社會形勢要求設計師在設計時應具備更全面的認知觀。因此，在構(gòu)思和表現(xiàn)上，平面設計的語言要放眼國內(nèi)外的消費需求。時常關注國內(nèi)外現(xiàn)代設計的走勢是最便捷的使作品與現(xiàn)代世界設計接軌的重要步驟。

1．3企業(yè)要求設計作品要有地域本土化元素，能夠明顯體現(xiàn)企業(yè)所在地域的風土人情通過對具有地域特色的造型元素其形態(tài)上的引用，使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設計觀念，而且使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設計的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設計師來說，守一方水土研究自成體系的平面設計就顯得非常的重要。這樣既可以使消費者從側(cè)面了解企業(yè)文化，又可以加深消費者的印象，可謂一舉兩得。

1．4企業(yè)要求現(xiàn)代平面設計要符合人性化需求與綠色環(huán)保的呼吁，這才會達到與消費者共鳴的效果人性化設計與綠色設計思想是21世紀設計的主題，在設計中承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。它強調(diào)在保護自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。在中國，人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設計的重要性，以人為本的綠色設計將會是中國平面設計發(fā)展歷程的長期需求。在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設計藝術(shù)，未來的設計將著眼于與平面設計相關環(huán)境的設計上，其關系是相連的，內(nèi)在的，互動的，廣義的。因此企業(yè)在設計中要求與消費者達成共識，從換位思考的角度找到宣傳的突破口。

2在職平面設計人員的職業(yè)能力培訓課程設置

根據(jù)以上幾點企業(yè)要求，要加強平面設計人員的綜合職業(yè)能力，就要從以下幾方面來系統(tǒng)設置課程:

(1)首先應該學習好企業(yè)文化，準確的掌握企業(yè)的設計定位。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。具體地說，就是指企業(yè)的經(jīng)營理念、文化素質(zhì)、經(jīng)營方針、產(chǎn)品開發(fā)、商品流通等有關企業(yè)經(jīng)營的所有因素。設計師可以從信息這一觀點出發(fā)，從文化、形象、傳播的角度來進行篩選，找出企業(yè)具有的潛在力，存在價值及美的價值，加以整合，使其在信息社會環(huán)境中轉(zhuǎn)換為有效的標識。因此，開設企業(yè)文化的相關課程是深入了解企業(yè)，給設計定位的第一步。

(2)只有最符合社會要求的作品，才會得到消費者的認可。因此，設計師應該結(jié)合當前的社會文化、地域文化，利用其特點來突出企業(yè)的形象，這樣才能設計出標識性更強，更符合企業(yè)宣傳要求的作品。因此，開設相關的人文素養(yǎng)課程是設計師與時俱進，與社會融合最便捷的途徑之一。

(3)應該儲備資源，多元化掌握相關的設計軟件。在這個信息化的時代，計算機軟件的學習與應用越來越廣泛，因此要想在日新月異的社會中獨樹一幟，熟練的掌握好計算機軟件顯得尤為重要。因此設計師在職后多開設一些設計軟件培訓的課程是非常有必要的。這也是提升設計師自身專業(yè)素養(yǎng)的一個重要的途徑。同時多開設設計軟件的課程也是幫助設計師創(chuàng)新、創(chuàng)意最有力的方式。

第2篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

關鍵詞：廣告；傳播；動漫；設計

前言

廣告豐富了我們的休閑生活，同時也讓我們通過相應的廣告對產(chǎn)品有所了解，而且廣告的形式越來越多地運用動漫來展現(xiàn)。動漫廣告片中融入了動漫的因素，使得廣告形式更加生動，不僅是對兒童，對成年人也有一定的吸引力。

1動漫和廣告之間的關系

動漫和廣告之間既相互影響，又相互依存。如今的廣告播出方式多種多樣，而且相關的媒介平臺也是很豐富的。廣告有電視廣告、平面廣告、電臺廣告等，在生活中廣告隨處可見，商場的巨大熒幕、報紙的廣告版塊，甚至連等公交的站牌上也都是廣告?？梢?，我們的生活離不開廣告，而且廣告的形式也越來越多地應用了動漫元素。在廣告中加入動漫元素，使原本枯燥乏味的廣告變得更加吸引人，消費者們也愿意收看并且喜歡收看這類廣告，產(chǎn)品的宣傳效果達到了最大化。廣告的本質(zhì)是傳播信息，這就預示著任何有利于信息傳播的手段都可以被廣告加以利用。動漫早已不是一個新興的產(chǎn)業(yè)，但相對于其他國家，如日本，我國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展還相對落后。在日本，不論是大人還是小孩，對動漫的喜愛程度遠遠超出國人的想象，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景不可估量，而且對于信息的傳播和消費者的接受程度方面也取得了喜人的成績。所以，動漫產(chǎn)品可以作為產(chǎn)品的宣傳媒介，利用大眾對動漫的喜愛來宣傳相應的產(chǎn)品以達到利益的最大化。動漫可以達到實景所不能呈現(xiàn)的效果，可以增強趣味性，給人以很大的想象空間，而且動漫的形式一般極其唯美絢麗，給人以美的享受，不僅能吸引兒童，在成人當中也是很受歡迎的。所以，廣告商們就為了抓住這一消費群體而在動漫廣告上做足了文章。

2動漫設計在廣告中的應用

傳統(tǒng)廣告有多種多樣的表現(xiàn)形式，電視、LED屏、互聯(lián)網(wǎng)等是由畫面和聲音共同組成的廣告形式，這種廣告留給消費者的印象更為深刻，但是造價也高；而報紙、雜志等書面廣告只有文字的形式相對于有聲媒體來說宣傳效果較弱，但是這些廣告中大多運用動漫元素，使原本呆板的廣告變得更加生動活潑。2.1動漫廣告在傳統(tǒng)廣告中的應用（1）內(nèi)容直觀、簡潔。動漫廣告的特點是直觀、簡潔、生動形象。從大眾的視野來看，動漫廣告對于未成年人有更大的吸引力，他們更喜歡簡潔明了的消費方式。所以，動漫廣告的內(nèi)容應當相對直觀、簡單，不能有太多的含義，這樣才能更加吸引消費者。畫面簡單生動更容易吸引眼球，因為廣告需要在短時間內(nèi)讓大眾了解你的產(chǎn)品，而不需要讓大眾有太多的對產(chǎn)品的思考。廣告的價錢是按秒來計費的，只有在短時間內(nèi)表達產(chǎn)品的價值才是最成功的廣告。所以，動漫廣告以其獨特的視覺效果給消費者的視覺沖擊力要比一般廣告好得多。（2）畫面語言獨特，有吸引力。動漫廣告中要有相配套的畫面和聲音，必要時可以加入音樂，更能使消費者記憶猶新。從視覺和聽覺兩方面來接收產(chǎn)品信息，要比單獨的視覺或聽覺更加讓人印象深刻。所以，在這種情況下動漫廣告就要有獨特的畫面和聲音，在短時間內(nèi)吸引人們的注意力，使商品達到最好的宣傳效果。2.2動漫在網(wǎng)絡廣告中的應用如今是個互聯(lián)網(wǎng)時代，大到80歲的老人，小到3～4歲的兒童，都會熟練使用互聯(lián)網(wǎng)，而且現(xiàn)階段網(wǎng)民的數(shù)量與日俱增，家家戶戶都在使用互聯(lián)網(wǎng)。而在互聯(lián)網(wǎng)上投放廣告也是當今廣告業(yè)的一個發(fā)展趨勢。所以，動漫廣告也將目光投向了互聯(lián)網(wǎng)。（1）注重創(chuàng)意。廣告的設計離不開好的創(chuàng)意，而且現(xiàn)在對創(chuàng)意的保護也是很強的，只有具備好的廣告創(chuàng)意，投資者才愿意出資買你的創(chuàng)意，只有好的創(chuàng)意才能吸引消費者愿意花錢來消費。一個擁有好創(chuàng)意的動漫廣告，會給消費者留下更深刻的印象，消費者才更加愿意了解并購買相應的產(chǎn)品，而一個很普通的廣告效益就沒有那么好。創(chuàng)意的好壞直接影響到作品的成功與否。（2）設計師自身素質(zhì)。好的廣告設計師并不需要專業(yè)技能多么過硬，但是一個成功的廣告設計師他的靈感不是每個人都有的，他對事物的洞察力和分析能力和普通人不一樣。這就需要設計師有豐富的想象力，不拘泥于現(xiàn)實生活，能夠善于觀察事物的不同之處，對廣告的理解要與眾不同。好的設計師不僅要考慮投資者的心態(tài)，還要抓住消費者的心理，在短時間內(nèi)吸引足夠多的消費者，而且需要不斷創(chuàng)新思維，緊跟時代的潮流。

3動漫廣告的前景展望

近些年來，我國的動漫產(chǎn)業(yè)在逐步發(fā)展壯大，但是相對于其他國家而言，還是有一定差距。如何提升我國的動漫產(chǎn)業(yè)水平，使動漫元素被更好地運用在廣告中，這個問題值得我們探討。動漫和廣告之間相互依存，又互相影響，動漫可以促進廣告的發(fā)展，而廣告的發(fā)展使得動漫的創(chuàng)作不得不更加有創(chuàng)意，更加有吸引力。要想促進我國動漫廣告行業(yè)的發(fā)展，只有動漫廣告業(yè)與動漫廣告商展開合作，利用相關的動漫產(chǎn)品制作廣告，也就是說成為廣告創(chuàng)意的內(nèi)容本身?？梢詮囊韵聝煞N方式展開：

3.1借用現(xiàn)有的動漫產(chǎn)品形象

在我國，許多國產(chǎn)卡通人物深入人心，而且具有本國文化傳統(tǒng)特色，所以可以利用我國本土的卡通形象來進行動漫廣告創(chuàng)作。這些卡通形象代表著我國的文化，更能讓消費者易于接受，而且更容易使消費者產(chǎn)生親切感，從而對廣告所宣傳的產(chǎn)品也會格外留意。

3.2全新創(chuàng)作動漫的形象和畫面

縱觀各界奧運會甚至是各個企業(yè)文化，都會有一個專屬的標志或者吉祥物，這就是企業(yè)文化的載體。所以，要想使人們更快地接受產(chǎn)品，需要設計出專屬產(chǎn)品的動漫形象和畫面，使人們見其面、知其意。在這方面，國外的快餐品牌就很有先見之明。例如，KFC的形象宣傳人就是一個微笑著的老頭，人們親切地稱呼他為肯德基老爺爺，只要看到他的形象，就知道是肯德基的標志，而麥當勞是一個小丑的人物形象，再配上專屬歌曲，更加深入人心，既起到了宣傳作用，也傳承了企業(yè)文化。所以，企業(yè)要找出屬于自己的企業(yè)文化，并且能夠設計出相應的動漫宣傳物，使得消費者一見到它就知道是哪個產(chǎn)品的宣傳廣告。只有這樣，產(chǎn)品的宣傳力度才能實現(xiàn)最大化。而且要意識到，產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展壯大，不能閉門造車，要與世界接軌，讓商人、企業(yè)家和金融家參與，跨行業(yè)、跨地區(qū)地整合我國動漫產(chǎn)業(yè)資源，從而形成以資本為主線的動漫產(chǎn)業(yè)鏈。另外還要注意，我們必須創(chuàng)作出屬于本國的特色動漫形象，不能一味地照搬其他國家的設計，需要符合本國大眾的審美標準、審美情趣，不得太另類、不切實際，這樣容易使消費者產(chǎn)生厭惡情緒，適得其反。我國國土面積遼闊，人口眾多，前景無限，這是我國相對于其他國家的一個優(yōu)勢。有這個龐大的消費市場和源源不斷的人才輸出，足以讓我們對動漫廣告的發(fā)展前景充滿期待。

參考文獻：

［1］…吳廷俊，王強，王朝陽.網(wǎng)絡動漫設計與編輯［M］.武漢大學出版社，2015：1-3.

［2］…陳奇佳.日本動漫藝術(shù)概論［M］.上海交通大學出版社，2016.

［3］…羅萍.廣告視覺設計基礎［M］.廈門大學出版社，2016.

第3篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

關鍵詞 絕對伏特加 圖像符號 指示符號 象征符號

中圖分類號：J04 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.06.077

Abstract Semiotics， as the subject of the study of the nature of the symbol， is a new field of vision for the analysis of advertising. In this paper， based on the classification of Peirce's semiotic theory， to corporate philosophy， different periods of the brand positioning as a starting point， respectively from the image symbols， indicator， symbol of three point of view to analyze and explore of Peirce's semiotic classification theory in the advertising field.

Key words absolute Vodka； image symbol； indicator； symbol

符號存在于社會的方方面面，人們通過符號了解世界與自身，借助符號功能，完成知識傳遞、達成相互交往。符號學的相關知識與理論，為眾學科的發(fā)展提供方法意義的認識工具。皮爾斯作為美國哲學家、邏輯學家、實用主義的創(chuàng)始人，其突出貢獻為提出符號理論的“三元組合”、探討符號理論的分類方法，得出圖像性符號、指示性符號和象征性符號，對符號學研究產(chǎn)生重大影響?？v觀絕對伏特加不同時期的廣告，顯著特征便是廣告所帶來的視覺震撼。酒瓶是其設計師創(chuàng)作的永恒靈感源泉，且永遠以不可替代的角色精彩的出現(xiàn)在各個舞臺。創(chuàng)意者用它來詮釋對事物的看法，且被賦予特定的外延與內(nèi)涵意義。本文則是以皮爾斯符號學理論為基礎，對伏特加廣告圖形符號進行重點解析。

1 圖像符號――產(chǎn)品推介

根據(jù)皮爾斯對符號學的劃分，圖像符號是借助寫實或模仿來表征對象，表征物與對象之間必須有某些相同特征。從接受者的角度來探討，圖像符號直接映射人的視覺感官，因而圖形應與表達對象之間具有某些相似性，讓人觀看后即刻便明白，一目了然。

絕對伏特加早期的廣告，則是以易讀性、識別性強的圖像性符號為主?！白畛醯膹V告創(chuàng)意來自創(chuàng)意總監(jiān)Geoff Hayes無意間的一幅畫作――絕對伏特加酒瓶頭頂光環(huán)，象征天使形象，畫面下方隨手寫下簡潔的‘絕對?完美’兩個詞，酒瓶后再加以光暈，以此直觀的形象來進行其廣告宣傳?！雹僦链耍鋸V告系列的宣傳風格便被確定下來――主體形象元素以絕對伏特加酒瓶為中心，且不斷推陳出新，最終演變成它的標識性符號，如圖1伏特加廣告《絕對吸引》所示，主體圖形為真實的絕對伏特加酒瓶，廣告描繪酒杯以緩慢的速度靠近酒瓶的場景，以此來表述伏特加之絕對吸引的魅力。又如圖2《絕對不可能》中，主體圖形亦采用絕對伏特加真實酒瓶與蜘蛛網(wǎng)結(jié)合，闡述如此美妙的酒怎么可能被冷落到蜘蛛網(wǎng)塵封的地步。通過以上作品的分析不難看出，絕對伏特加在早期的廣告創(chuàng)意上多采用圖像性符號進行廣告訴求，如以“酒瓶”元素作為其創(chuàng)意的著眼點，通過借用圖像性符號直觀、易讀性強的屬性特征進行廣告宣傳與推介，使受眾以最快捷、最直觀的形象認知。

2 指示符號――品牌形象的塑造

指示符號是通過表征物與對象之間存在的因果關系或鄰近性來代表事物，在廣告作品閱讀時，消費者先識別主體圖形，繼而借助聯(lián)想或意向推導其表現(xiàn)對象與廣告的關系?！霸谶@個物質(zhì)極度豐盛、消費者需求多樣化的時代，任何產(chǎn)品都不可能為市場上所有的顧客提供所有服務，想要獲取市場競爭的勝利只能根據(jù)產(chǎn)品的情況選擇優(yōu)勢細分市場，進行準確而有力的品牌定位”，②其目的是“借以辨認某個或某群銷售者的產(chǎn)品和服務，并使之同競爭對手的產(chǎn)品和服務區(qū)別開來?！雹劢^對伏特加前期廣告大多以實物直觀表現(xiàn)為主，隨著消費者多樣化需求的增長，以圖像性符號為主的廣告宣傳已不能滿足其不斷變化的審美要求，廣告開始逐漸轉(zhuǎn)移方向。如圖3《絕對自由》所示，消費者熟悉的絕對伏特加酒瓶消失了，替代它的是中間被人用力拉開的鐵欄，鐵欄在這里變形為絕對伏特加酒瓶，以此作為酒瓶替代性符號的欄桿對我們并不陌生，它通常是禁錮、束縛、暗無天日的代名詞，鐵欄外面的世界充滿無限精彩和誘惑，借用替代符號與伏特加之間的相似性，表述極具誘惑的優(yōu)秀本質(zhì)。又如圖4《絕對偶像》廣告中，主題畫面表現(xiàn)一群正在追趕汽車的狂熱“粉絲”，“追星”是娛樂全球化的產(chǎn)物，藝人通常是時尚與潮流的代言人，深受人們的喜愛。海報中蜂擁的人群與汽車剛好構(gòu)成酒瓶形狀，以此來暗喻其是時尚的代表，是“絕對”崇拜的對象，深受人們的喜愛與追捧。

以上作品的分析可以看出，這一時期絕對伏特加廣告創(chuàng)意是借用具有一定指示性意義的事物與絕對伏特加酒瓶進行置換，替代物與酒瓶形狀相仿是此階段廣告宣傳的特點，替代物的選擇并不是隨意的，它們應該是能體現(xiàn)其某種優(yōu)秀品牌形象，如杰出、尊貴等。

3 象征符號―企業(yè)文化的表達

皮爾斯符號理論中的象征符號是指符號本身與對象之間沒有相似或直接聯(lián)系，可以隨意地表征對象，但兩者之間需要建立在社會約定的觀念下。具體到絕對伏特加廣告設計中，設計者將酒瓶引申為通用表現(xiàn)符號，并融合多種藝術(shù)形式，用創(chuàng)造性的表達展現(xiàn)產(chǎn)品。在伏特加“絕對城市”系列廣告創(chuàng)作中，先提煉城市的代表性符號，再將產(chǎn)品酒瓶形象與城市符號置換與組合，創(chuàng)造出既能突出這些國家建筑、特產(chǎn)、文化等地方特色，又有助于加深受眾對產(chǎn)品認同和企業(yè)文化表達的視覺符號。如圖5絕對伏特加“絕對城市”系列《絕對北京》所示，采用京劇臉譜的典型藝術(shù)形式，廣告主畫面是代表忠勇之士的紅色臉譜，廣告創(chuàng)作采用勾臉的藝術(shù)創(chuàng)作形式，使一個從額頭經(jīng)眼窩再到鼻窩所組成的酒瓶的形狀呈現(xiàn)，酒瓶被賦予紅色，代表此種酒是人們的忠義之友。又如圖6所示《絕對阿姆斯特丹》，廣告畫面采用歐洲經(jīng)典標志性建筑――阿姆斯特丹王宮的形象。王宮在人們心目中是尊貴、權(quán)利、地位的象征，伏特加廣告將王宮建筑與酒瓶進行融合，借阿姆斯特丹王宮在受眾心目中的普遍觀念，暗喻伏特加品質(zhì)的優(yōu)良、卓越和貴族氣息。

每一個城市都有屬于自己的獨特名片，這些名片均以標志性事物表現(xiàn)出來，體現(xiàn)城市的文化特色與精神風貌。絕對伏特加城市主題系列海報，以巧妙的視角、獨特的藝術(shù)形式將企業(yè)文化與城市歷史、標志性建筑相契合，且融入伏特加酒瓶，創(chuàng)作出一件件具有深刻內(nèi)涵的“藝術(shù)品”，使消費者在欣賞廣告的同時產(chǎn)生親密感，從而更好的詮釋伏特加與人們生活息息相關，促進消費者對企業(yè)文化理念的認同感。

4 結(jié)語

以皮爾斯符號學理論分析絕對伏特加不同時期廣告，更好地理解圖像符號、指示符號、象征符號在廣告中的價值與意義?？傮w看來，絕對伏特加眾多平面廣告，圖像符號在廣告中發(fā)揮產(chǎn)品推廣作用；指示符號是建立在消費者對事物認知基礎上的品牌宣傳、品牌形象建立；象征符號則是企業(yè)文化與理念的全新表達。

注釋

① 朱晶晶.符號學視角下絕對伏特加廣告創(chuàng)意解析[D].優(yōu)秀碩士論文.中南民族大學：14.

第4篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

企業(yè)沒文化，真的很可怕

Q：如果解讀一個廣告，它背后的品牌文化和企業(yè)文化是怎樣的？

A：廣告片雖說只是營銷閉環(huán)中的一個環(huán)節(jié)，但里面包含著品牌所要傳遞的文化，還可能暗合著企業(yè)文化。國外一些品牌之所以長久不衰，秘訣就在于品牌文化的傳播和企業(yè)文化打造。就像部隊一樣，被人們形容為鐵打的營盤流水的兵，其中有很多不可改變的東西，如建制、紀律等；企業(yè)文化也一樣，改變可以改變的，堅守必須堅守的，如東方船堅守了二十年的鐵律中有一條規(guī)則就是“員工一年內(nèi)未回家看父母者，必須辭退”，因為我們春節(jié)會給員工多放一周的假期，目的就是回家與親人團圓。

企業(yè)沒文化，真的很可怕。很多老板往往重視品牌文化而輕視企業(yè)文化，他們所謂的品牌文化完全就是把屬于企業(yè)內(nèi)部的一些識別圖形生吞活剝地放到品牌中應用，并美其名曰：品牌文化。有的老板把個人喜好當成所謂的品牌文化在大肆灌輸。

品牌的背后首先是文化，品牌文化代表企業(yè)和消費者的利益認知、情感歸屬，是品牌與企業(yè)個性形象的總和。品牌文化與企業(yè)文化具有高度的關聯(lián)性，沒有企業(yè)文化，品牌文化就難以為繼；而沒有品牌文化，企業(yè)文化的外延就會逐漸與社會脫節(jié)。企業(yè)文化與品牌文化在內(nèi)涵上是一致的，都不能脫離公司的產(chǎn)品和經(jīng)營，都要服務于企業(yè)的發(fā)展。當然企業(yè)剛創(chuàng)立的時候會先想著產(chǎn)品，但當產(chǎn)品可以立足市場，要想讓產(chǎn)品贏得更大的機會，企業(yè)就應該有意識地去提煉企業(yè)文化、打造品牌文化。

企業(yè)文化如果深入到了員工的心智，員工就會自動自發(fā)；品牌文化如果滲透到消費者的心智，消費者就會死心塌地，就像蘋果的粉絲會如癡如迷地追隨。

做廣告就是做良心

Q：關于企業(yè)文化，你有哪些經(jīng)驗？

A：東方船的企業(yè)文化可以總結(jié)為三句話――作品即人品；經(jīng)營即團隊；管理即文化。這期專欄我們先談談“作品與人品”吧，想要了解一家廣告公司非常簡單，不用去看那些把自己夸到飛起的公司介紹，而要深入實地去這家公司看看，不要看熱忱款待的老板的笑臉，而是要看看普通員工的表情；不要聽老板的海闊天空，要聽主創(chuàng)團隊的思考。還要看這家公司有沒有自己的公司文化，一家沒有文化的廣告公司是沒有能力去幫客戶傳播品牌文化的。其實，看看作品就知道。人品即作品，或者作品即人品，所有的企業(yè)文化都能夠通過作品/產(chǎn)品反映出來，如果企業(yè)追求創(chuàng)新，那么作品/產(chǎn)品肯定有創(chuàng)新點，如果企業(yè)氛圍是溫馨的，那么作品/產(chǎn)品一定是溫馨的。

20年來，東方船一直堅持“做事就是做人，做廣告就是做良心”，“作品即人品”的原則和底線，無論員工還是客戶，人品不好，一切免談。20年來，我們從沒拍過昧著良心而被人罵的廣告，作品沒有過任何夸大吹噓的成分， 東方船20年來所拍的各類廣告或企業(yè)形象片，包括微視頻，每一條廣告我都可以給親朋好友看，可能20年前做的畫面不夠精美，但確實反映那個時代的產(chǎn)品特色與消費趨勢。今天的電視上充斥著大量虛假、低俗宣傳，有些廣告人為了生存和賺錢，刻意包裝、夸大效果，最后卻把責任推卸給企業(yè)老板。為了生存，他們就什么都不顧了嗎？不為五斗米折腰，體現(xiàn)在哪里呢？

人品即作品，做人要厚道

Q：你見過的企業(yè)文化對品牌有什么影響呢？

A：東方船有一條原則：服務“適合”的企業(yè)，比服務“著名”企業(yè)要愉快也高效得多，因為雙方可以對視且平等。所謂“適合”就是這個企業(yè)必須與東方船有著想同的價值觀，價值觀的背后就包括企業(yè)文化，東方船不接的客戶類別，有豐胸、增高、美白、電視購物等。對于一些不適合的客戶，我們該拒絕就拒絕?？蛻舳嘁粋€我胖不起來，少一個我也瘦不下去。正因為東方船敢于拒絕一些客戶，卻也得了另一些客戶的欣賞和喜歡。在東方船的畫冊上有一句：我們只為欣賞和信任東方船的客戶盡情創(chuàng)造。

第5篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

深圳市龍園觀賞石交易基地是由深圳市龍崗龍園2008年引入賞石文化，2009年由中國觀賞石協(xié)會授予“中國（深圳·龍園）觀賞石交易基地”，從此踏上了觀賞石文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的步伐。目前，擁有2000平方米的玻璃銷售展廳，3000平方米的東區(qū)展館，總長650米，約60家商鋪，集奇石、根雕、書畫于一體的“龍園賞石文化精品一條街”?；赜^賞石年交易額達12.6億元，成為深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會奇石分會場，華南地區(qū)重要的觀賞石交易基地，為深圳近年來的物質(zhì)文明、精神文明建設和深圳城市文化的成長做出了喜人的成績?；乇旧淼陌l(fā)展也走上了良性發(fā)展的軌道，觀賞石產(chǎn)業(yè)頗具規(guī)模，已形成為促進轄區(qū)經(jīng)濟、文化發(fā)展的有效途徑之一。

放眼全國觀賞石事業(yè)的發(fā)展與趨勢，龍園觀賞石交易基地還須更快、更好、更開放的發(fā)展和壯大，如生發(fā)“集聚效應”，提升賞石與公園文化的內(nèi)涵，擴大賞石與交易的現(xiàn)代營銷鏈條，吸納行業(yè)精專人才，創(chuàng)建基地企業(yè)文化并全面宣傳、推廣，形成行業(yè)品牌。充分有效利用基地各種優(yōu)勢和資源，科學吸取、優(yōu)化全國各地發(fā)展觀賞石事業(yè)的經(jīng)驗，排除發(fā)展障礙，擴大觀賞石交易。就此，特提出以下淺議與思考。

1 創(chuàng)建基地企業(yè)文化，樹立觀賞石產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展理念

做好創(chuàng)建基地企業(yè)文化的各項基礎工作，從最基本的視覺、行為、禮儀開始，形成一個有文化內(nèi)涵、有企業(yè)凝聚力、有企業(yè)向心力、具有文化實力和經(jīng)濟實力、帶動力強、輻射面廣的觀賞石文化交易基地，把基地的企業(yè)文化、龍園公園文化、觀賞石文化與本地的發(fā)展戰(zhàn)略充分科學結(jié)合起來，形成龍園觀賞石交易基地的企業(yè)文化來促推基地的發(fā)展，擴大觀賞石及相關的交易；同時全面樹立觀賞石產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展理念，在充分發(fā)展觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的基礎上，全力打造好“龍園觀賞石交易基地”這張名片，為創(chuàng)建全國觀賞石行業(yè)品牌打下基礎。

2 加大產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展政策引導與宣傳力度

從中國觀賞石協(xié)會會長壽嘉華女士提出的科學賞石理念中，我們能意識到觀賞石產(chǎn)業(yè)所蘊含的巨大經(jīng)濟能量和審美文化功能，把觀賞石產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容來抓，在做好基地企業(yè)文化和相關工作的基礎上，響亮地提出“游龍園美景、賞奇石文化”的口號，同時，更充分地利用龍園公園的優(yōu)勢，基地的場館優(yōu)勢，中國文博會這一大品牌的優(yōu)勢，集全國特別是華南地區(qū)的精品，極品、奇品來吸引國內(nèi)外各行業(yè)團體、收藏團體以及藏友的關注，前往交流、交易活動，形成宣傳推廣、品牌成長、擴大交易的良性發(fā)展。這是其一。

其二，深入到社區(qū)、企業(yè)、學校、部隊開展觀賞石知識普及活動，做好調(diào)研工作，如地域性觀賞石愛好者、收藏者的普查，有針對性、指向性定期、不定期舉辦一些短期的、有主題性的學習班等等，讓更多更廣的人了解觀賞石文化的意義，賞石對提升人們的審美水平、美育水平的作用，對提升社會的人文魅力，正能量的發(fā)揮都有特殊的推動等等，更能讓更多和各階層的人加入到賞石隊伍中來。

其三是創(chuàng)辦龍園觀賞石交易基地期刊、報紙，針對基地的發(fā)展戰(zhàn)略、市場指向、行業(yè)動態(tài)、藏品推介、人物介紹及知識普及等等做好各欄目的內(nèi)容與安排。期刊與報紙從創(chuàng)刊起就高要求、高標準、高起點、寧少勿濫，科學、準確做好分發(fā)、派送、出售等工作，隨創(chuàng)辦的成熟與完善，再申請刊號并擴大發(fā)刊，為創(chuàng)建基地品牌夯實基礎。同時，努力做成“電視里有影、廣播里有聲、報紙上有字、網(wǎng)絡上有圖”，在當?shù)匾恍┲髁髅襟w如深圳僑報、龍崗有線臺開辟專欄，定期推出藏品、人物等等，形成全方位的宣傳、推廣、引導攻勢。

3 深化龍園觀賞石交易基地產(chǎn)業(yè)化運營模式

觀賞石文化是由觀賞石的特殊性構(gòu)成，是文化與市場的接軌，是文化與商業(yè)的聯(lián)姻，是無形的文化與有形的觀賞石相互依存的一個共同體，以獨特的客觀存在的藝術(shù)品產(chǎn)生人們獨特的審美活動和藝術(shù)品交流活動。以商品和服務的形式則構(gòu)成觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、流通、消費這三個環(huán)節(jié)。由此，觀賞石文化產(chǎn)業(yè)大都得到各地政府的支持和社會有識之士的加盟。尤其是大型石展、奇石博覽會等形式的活動都能在當?shù)禺a(chǎn)生“轟動效應”，引來大量的人員流動、增強人氣指數(shù)，對旅游業(yè)產(chǎn)生積極的推動，受到旅游業(yè)內(nèi)人士的極大關注和政府相關部門的重視。由此，觀賞石文化與旅游接軌、和旅游企業(yè)聯(lián)姻，將成為觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個新契機。

縱觀各地觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要看以下三大模式：

1.寶成模式：天津?qū)毘杉瘓F無疑是我們石界的一面旗幟。他在竭盡全力弘揚石文化的同時，也總結(jié)賞石產(chǎn)業(yè)的一種模式。由最初的單純整合企業(yè)形象，提升企業(yè)文化，發(fā)展到多元化的文化產(chǎn)業(yè)，集旅游渡假、教育培訓、展會經(jīng)濟等多種文化符號為一身，由最初的熱愛和欣賞提升到現(xiàn)在的一個新的經(jīng)濟引擎和增長點。在十一五期間的熱點地區(qū)天津濱海新區(qū)成為標志性的文化產(chǎn)業(yè)。2009年天津市政府無償劃撥土地25平方公里，以寶成奇石園為核心打造中國的北方奇石博覽園，集團董事長柴寶成現(xiàn)在躊躇滿志，運籌帷幄，2010年在寶成奇石園舉辦的首屆國際盆景賞石博覽會就非常成功。賞石產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟在寶成集團得到了發(fā)展。

2.柳州模式：作為國家的石都，柳州就是石界的麥加圣地，每年都有大量的藏家或商販各色人等混跡其中，構(gòu)成柳州一道人文風景線。柳州市政府對中央政府的振興文化產(chǎn)業(yè)極為到位，反應快行動及時。作為中國最大的賞石集散地，市政府對賞石文化產(chǎn)業(yè)的投入不遺余力，09年投資1.2個億建設的馬鹿山奇石博覽園將會是柳州文化產(chǎn)業(yè)的一個新亮點。其文化價值和經(jīng)濟價值自不必贅述，未來可能產(chǎn)生的經(jīng)濟拉動完全可以預期。但是柳州模式?jīng)]有可復制性，因為在國內(nèi)，同時具備資源、歷史文化、政府支持的力度巨大等元素的城市并不多見。

3.中國石道藝院模式：北京南四環(huán)的觀音堂是首都藝術(shù)氛圍濃郁的街區(qū)。這里在2009年歲末悄然崛起了一棟色彩濃烈、精致的讓人過目不忘的建筑：中國石道藝院。它的主人是當年橫掃石市、引發(fā)石界地震的的柳州人高津龍，在案發(fā)后韜光養(yǎng)晦、悄然潛逃北京，變身為資深北漂。在精英匯萃、富豪云集的首善之地，老高重金打造的中國石道藝院漸漸進入人們的視野。

有卓識遠見的地方政府官員和企業(yè)家愿投入巨資建設賞石文化設施，如：天津“寶成奇石園”、武漢“中華奇石館”、東莞“森暉自然博場館”、無錫“中華賞石園”等等，都被打造成了集文化交流、科普教育、娛樂休閑為一體的文化中心和旅游景觀。

遼寧義縣被評為“中國觀賞石之鄉(xiāng)”之后利用這塊響亮的城市品牌，提出“解放思想找出路，抓住特色做文章，擦亮名片贏未來”，計劃利用當?shù)刎S富的古生物化石資源興建多個景觀，開設一條引人入勝的旅游精品線，全力發(fā)展本縣的旅游經(jīng)濟。

龍園觀賞石交易基地則可借鑒經(jīng)驗，充分消化，結(jié)合其本身客觀實際，形成一種新的運營思路---把觀賞石文化產(chǎn)業(yè)和龍崗旅游業(yè)接軌、聯(lián)姻，將觀賞石文化產(chǎn)業(yè)鏈得以充分延伸，讓文化與產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，以促進深圳觀賞石文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

4 推進產(chǎn)業(yè)運營，形成集聚效應

1、以觀賞石為主題，圍繞觀賞石的藝術(shù)特性，組建相應的生產(chǎn)、加工、銷售、交流、觀賞、鑒定中心，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應和產(chǎn)業(yè)帶動效應，通過舉辦一年一度的全國觀賞石博覽會、高峰論壇，進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)、推廣，形成未來觀賞石產(chǎn)業(yè)“西南有柳州，華南有龍園”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。目前基地觀賞石園內(nèi)和一條街銷售的現(xiàn)狀雖然對觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了一定的促進作用，但從長遠來看，要成為華南區(qū)域觀賞石交易集散地，實現(xiàn)與龍崗區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的充分融合與對接，還需要有專業(yè)性的觀賞石市場作為載體。建議在龍園內(nèi)規(guī)劃更大的面積建設奇石文化長廊、深圳奇石館，集奇石加工、奇石展示、奇石拍賣、奇石交易、奇石文化藝術(shù)沙龍、快捷酒店、商務會所、餐飲接待等功能于一體，形成集聚效應，建成后將成為中國觀賞石基地——龍崗龍園奇石文化長廊上最具特色的奇石場館，為華南地區(qū)的石友提供交流賞石理論、弘揚奇石文化的最佳平臺，成為地方發(fā)展的特色名片和對外交流的橋梁，同時也為沿線旅游深度開發(fā)提供了最佳載體。

2.拓展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。 觀賞石文化產(chǎn)業(yè)包括兩大部分，一是物化形態(tài)的觀賞石文化產(chǎn)品制造營銷業(yè)，包含觀賞石資源開發(fā)、觀賞石文化出版物出品、觀賞石輔配品制造和觀賞石文化產(chǎn)品的營銷等，其市場經(jīng)營的是有形的物化形態(tài)的觀賞石及衍生制品。二是非物化形態(tài)的觀賞石文化創(chuàng)意服務業(yè)，包含設計策劃、博覽、網(wǎng)絡服務等，其向消費者提供的是無形的、非物化形態(tài)的服務。

3.建議龍崗區(qū)立足已有的觀賞石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，制定出臺相關優(yōu)惠政策刺激衍生相關經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)如旅游紀念品開發(fā)及營銷、包裝運輸服務、臺座設計與加工、藏館設計與裝修、布局演示與設計、展具加工與銷售、書籍畫冊設計與出版、廣告策劃與宣傳、經(jīng)營策略咨詢、真?zhèn)蝺?yōu)劣鑒定與價值評估服務、培訓教育與普及等，使這樣的產(chǎn)業(yè)與其它行業(yè)形成一個復合型的“鏈”，真正實現(xiàn)觀賞石產(chǎn)業(yè)化。

4、重視基地與創(chuàng)意、設計機構(gòu)的聯(lián)絡與合作。觀賞石文化產(chǎn)業(yè)非常講究提高產(chǎn)品的附加值，在日常的管理運營工作中，在大、中、小的推介活動中，我們必須有一套完善的文化創(chuàng)意，空間平面設計等一系列的運行機制，避免臨時性、不確定性。過去我們對創(chuàng)意和設計的真正意義認識不足，只停留在想法上、口頭上、形式上，而不是真正意義上的去運用、去運作?，F(xiàn)在看來就有著非常重要的必要性。而要做好這樣的工作，則必須擁有自己的創(chuàng)意人員或團隊，而最重要的是有一套聯(lián)絡機制。比如說知識產(chǎn)權(quán)的保護、創(chuàng)意、設計推進機構(gòu)、正規(guī)網(wǎng)絡機構(gòu)，以及專門人才推介機構(gòu)等等，這樣，基地的創(chuàng)意、設計工作將能人盡其才，資源優(yōu)化。

5 積極組團參展，派員外出學習，推動基地名揚海外

觀賞石展會等一系列的相關活動與形成，歷來不僅僅是人們交流賞石藝術(shù)的主陣地，更是觀賞石藏品交流、銷售的主戰(zhàn)場。作為華南地區(qū)最具品牌價值潛力的龍園觀賞石交易基地，所呈現(xiàn)給社會和廣大藏友、團隊的不能僅僅是先進的管理和優(yōu)質(zhì)的服務，更重要的是展現(xiàn)一個為發(fā)展中國觀賞石事業(yè)而努力貢獻的理念和積極前衛(wèi)的態(tài)度。通過龍頭企業(yè)或團體的帶動，盡可能多組團參加國內(nèi)外的大型觀賞石展覽展銷，創(chuàng)造條件，提供方便，讓基地精干人員走出去進行觀摩、學習、考察，從中不斷吸取營養(yǎng)，加快成長和發(fā)展步伐，使龍園觀賞石交易基地走向更廣闊的天地，揚名海外。

第6篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

關鍵詞:國有煤礦企業(yè);文化建設;社會影響力

中圖分類號:文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)22004301

隨著我國國有煤礦企業(yè)文化建設的不斷深入發(fā)展,國有煤礦企業(yè)文化的社會影響力較之以往有了明顯提高。但與其它行業(yè)文化建設比較而言,國有煤礦企業(yè)文化建設的社會影響力,在自身文化內(nèi)涵、底蘊的傳承方面還需要進一步提高,在價值觀層面定位以及輻射力、傳播力等方面,仍存在不少的差距。如何改變這一狀況,讓國有煤礦企業(yè)抓住現(xiàn)在普遍效益好的機遇,使企業(yè)文化進一步走向社會,決不是一時一事的權(quán)宜之計,而是關系到國有煤礦企業(yè)文化建設能否在激烈的市場競爭中把握主動、走出低谷,逐步走強的百年大計,應當從國家宏觀發(fā)展和企業(yè)自身發(fā)展的戰(zhàn)略高度來謀劃。筆者以為,提高國有煤礦企業(yè)文化的社會影響力,應從以下幾方面把握切入點和著力點。

1 把握國有煤礦企業(yè)文化建設新、新趨勢

興起社會文化建設新,推動社會文化大發(fā)展大繁榮,是黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務。企業(yè)文化建設是企業(yè)發(fā)展事業(yè)總體布局的重要組成部分,在推進企業(yè)科學發(fā)展的進程中,具有全局性、戰(zhàn)略性的地位和作用。國有煤礦企業(yè)作為國家建設發(fā)展的一支主力隊伍,應該在文化建設上抓住這一契機,在科學發(fā)展觀指引下,緊密結(jié)合企業(yè)實際,積極做好企業(yè)文化建設,在轉(zhuǎn)型升級中的不斷創(chuàng)新實踐,努力開創(chuàng)國有煤礦企業(yè)文化建設的新局面。企業(yè)要實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,既要有經(jīng)濟的硬實力,也要有文化的軟實力。當今國有煤礦企業(yè)經(jīng)濟與文化的發(fā)展彼此滲透、相互融合、相互促進的態(tài)勢日益明顯,文化生產(chǎn)力促進經(jīng)濟生產(chǎn)力的作用日益突出。國有煤礦企業(yè)先進文化在促進和諧企業(yè)中表現(xiàn)出的春風化雨、潤物無聲的效果尤其明顯。因而我們一方面要把握國有煤礦企業(yè)文化建設的新趨勢和自身特色,積極更新文化發(fā)展理念,不斷推進企業(yè)文化機制創(chuàng)新和內(nèi)容形式創(chuàng)新,為推動科學發(fā)展、促進企業(yè)和諧提供精神動力和文化支撐。另一方面要十分重視國有煤礦企業(yè)文化傳播手段和運作模式的創(chuàng)新,積極發(fā)揮傳播媒體、文化團體、學術(shù)界、文化企業(yè)、民間組織的作用,讓創(chuàng)新企業(yè)文化與社會力量形成良好的機制,提高國有煤礦企業(yè)文化建設的創(chuàng)造力和影響力。

2 對承擔的社會責任進行認真總結(jié)和梳理

由于國有煤礦企業(yè)文化的特點是開放多樣,講究多元一體、和而不同,有必要對其承擔的社會責任進行認真梳理和總結(jié)。我們要深刻認識到在對外傳播宣傳上,國有煤礦企業(yè)文化諸如標化礦井、企業(yè)重大事件、重大成就以及榮譽等等的宣傳在展示企業(yè)社會形象方面的確發(fā)揮了重要作用,但遠遠不夠,我們需要的是在更高的價值層面提出自己的東西,以及在此基礎上提出的自覺“履行社會責任”的思想。社會責任是企業(yè)文化建設中最具價值的核心部分,也是企業(yè)戰(zhàn)略和道德歸宿。國有煤礦企業(yè)文化建設體現(xiàn)社會責任,就能讓別人刮目相看,甚至肅然起敬。因而在國有煤礦企業(yè)文化走向社會之前,要對什么是企業(yè)文化建設的精髓有準確的認知和判斷。要樹立這樣的社會責任,國有煤礦企業(yè)就要建立起自身文化建設的自信心,這種自信心要建立在真正的民族文化精華和具有中國特色社會主義核心價值基礎之上,只有這樣,國有煤礦企業(yè)文化才能站得高、看得遠,更具有凝聚力,才能夠樹立良好的社會形象。

3 切實增強國有煤礦企業(yè)文化在主流媒體的影響力

黨報黨刊、廣播電視等主流媒體是宣傳黨的路線、方針、政策的重要平臺,也是展示企業(yè)文化形象的重要渠道。主流媒體的可信度、權(quán)威性對社會影響力的形成和傳播發(fā)揮著關鍵主導作用。只有不斷增強企業(yè)文化在主流媒體的影響力,才能不斷擴大企業(yè)形象、企業(yè)文化在社會各界的覆蓋面和影響力。企業(yè)文化要擴大影響力,就要堅持唱響主旋律,打好主動仗。一是要在深入研究的基礎上,對受眾社會群體和主流媒體功能準確定位,適應新聞傳播規(guī)律和社會輿論格局的新變化,針對不同層次受眾群體的信息要求、期望要求,把握主流媒體某個階段報道的時機、節(jié)奏、力度,力爭取得最佳傳播效果。二是要善于挖掘企業(yè)文化宣傳主題的新聞性,豐富企業(yè)文化宣傳報道內(nèi)容的全面性,抓住對社會具有強烈吸引力的重大事件、重大成就等進行宣傳報道,切實提高超前謀劃和組織水平,搶先推進,先聲奪人,使企業(yè)文化聲音不斷占據(jù)主流媒體輿論制高點。三是要善于借力主流媒體資源,特別是要重視企業(yè)專題研究文章在主流媒體上的報道,因為這類報道具有信息量大、說服力強,對上層人物和社會各界影響深的優(yōu)點,也是提高企業(yè)文化影響力、美譽度必不可少的手段。

4 創(chuàng)新國有煤礦企業(yè)文化宣傳的方式和方法

提高企業(yè)文化軟實力,對內(nèi)要在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育形成并共同遵守最高目標、價值標準、基本信念以及行動和行為規(guī)范等,牢固樹立據(jù)有中國特色社會主義核心價值觀;對外宣傳卻要考慮方式方法,更要善于發(fā)揮新興媒體優(yōu)勢和作用。傳統(tǒng)的國有煤礦企業(yè)文化宣傳,主要借助報刊、廣播電視等新聞媒體來達到宣傳的效果并產(chǎn)生影響力。然而當前我們已經(jīng)進入網(wǎng)絡化、數(shù)字化時代,互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,帶來了傳播方式的革命性飛躍,深刻影響著社會輿論和各階層。因而國有煤礦企業(yè)文化宣傳的方式和方法,應與時俱進,適應新形勢、新變化,充分借助互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體,發(fā)揮它們所具有的開放性、即時性、互動性以及覆蓋廣泛、快捷高效、影響大的優(yōu)勢,為企業(yè)所用,盡早制定和啟動企業(yè)信息化發(fā)展規(guī)劃,做大做強企業(yè)自身網(wǎng)絡平臺,實現(xiàn)企業(yè)文化陣地宣傳、自身網(wǎng)絡展示平臺與傳統(tǒng)媒體、新興媒體的對接互動,使企業(yè)文化宣傳嫁接“動態(tài)”的多媒體資源,形成強大合力,進而使企業(yè)文化宣傳的方式方法更加新穎獨特,傳播覆蓋面、受眾面更加深入廣泛。

5 緊密結(jié)合國有煤礦企業(yè)的安全文化建設

國有煤礦企業(yè)安全文化建設,是國有煤礦企業(yè)文化建設的重要內(nèi)容。它是國有煤礦企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營實踐中,堅持以人為本的原則,以安全生產(chǎn)為目標,所形成的安全物質(zhì)財富和精神財富的總和。由于我國煤礦面臨的重大災害事故相當嚴峻,同時造成的損失又是極其慘重。因此,面對這一無法回避的事實,提升國有煤礦企業(yè)文化社會影響力就絕不能忽略煤礦企業(yè)安全文化建設,也就是說,先進安全文化理念的形成,更能有效地促進企業(yè)的安全生產(chǎn),有利于形成和諧的企業(yè)文化和良好的社會影響力。因此,國有煤礦企業(yè)文化建設社會影響力的提升一定要緊密結(jié)合煤礦企業(yè)安全文化建設。

6 借助專家學者提升國有煤礦企業(yè)文化品位

第7篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

關鍵詞：現(xiàn)代研究所；企業(yè)文化；建設措施

隨著經(jīng)濟全球化，各個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟得到了迅速提升，企業(yè)要獲得持續(xù)高效的發(fā)展，必須培育能夠支撐其不斷成長的企業(yè)文化，企業(yè)文化可以說是企業(yè)的靈魂所在，一個企業(yè)如果沒有一套成功的企業(yè)文化，企業(yè)的生命力就會停滯不前，丘吉爾就曾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞。”文化對于國家的重要性，與文化對于企業(yè)的重要性是一樣的?？v觀世界上成功的企業(yè)，他們無不是以超強的獨特的企業(yè)文化作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。而對于我國科研組織機構(gòu)而言，如何在競爭激烈的環(huán)境形勢下來維系人心，留住人才，調(diào)動人員積極性，更好的激發(fā)科研人才的潛在能力。作為以知識為主要技術(shù)生產(chǎn)力的今天，企業(yè)文化將是研究所實現(xiàn)自身機構(gòu)價值的一 種重要無形資產(chǎn)，而沒有文化力量源泉的研究所，注定不會長久，本文將探討現(xiàn)代研究所企業(yè)文化建設措施，更好的推進研究所快速、健康的成長。

一、企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是一種以企業(yè)價值觀為核心的意識形態(tài)，是指企業(yè)在其長期經(jīng)營活動中不斷確立的、為其全體成員普遍接受并共同遵循的價值觀念和行為規(guī)范等，主要是通過文化來進行引導、調(diào)控與凝聚人的積極性和創(chuàng)造性。從廣義上而言是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中物質(zhì)文化和精神文化的總和，從狹義上而言是指企業(yè)的精神文化，也就是在企業(yè)長期的經(jīng)營活動中形成的員工共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規(guī)范的總和。企業(yè)文化在當今企業(yè)管理中占有十分重要的地位與作用，包括企業(yè)文化的概念、功能、模式、內(nèi)容和塑造等，能夠很好的幫助企業(yè)管理者團體改善它的信息溝通、人際關系以及決策的制定，更好的為企業(yè)創(chuàng)造新的氣氛，適應復雜多變的競爭激烈的企業(yè)環(huán)境，達到高度靈活的應變能力的過程。

二、加強現(xiàn)代研究所企業(yè)文化建設的意義

1.增強研究所的凝聚力

企業(yè)文化的實質(zhì)是以人為本，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是全體員工價值觀念的共同體現(xiàn)，馬克思在《德意志意識形態(tài)》中一文這樣說到：“人類社會就是在不斷滿足人類日益增長的物質(zhì)需求和精神需求中向前發(fā)展的。這是人類社會發(fā)展的根本動力和最終目的”。 面對不斷發(fā)展的新形勢企業(yè)職工既是生產(chǎn)者、經(jīng)營者，同時還是消費者，也是市場的主體和企業(yè)盈利的創(chuàng)造者。優(yōu)秀的企業(yè)文化就會重視職工的物質(zhì)、精神需要，更好的提高職工的生活水平。村田昭治在《保證21世紀日本實現(xiàn)飛躍的企業(yè)經(jīng)營的‘成功五原則’》中也這樣說到“企業(yè)應該爭取成為富有人情味的企業(yè)…..非常重視培養(yǎng)樂觀氣氛的企業(yè)”。 這樣就能夠增強員工對研究所的歸屬感與認同感，員工就會以更加積極地、創(chuàng)造性地勞動來實現(xiàn)更多的盈利和長遠目標，形成能集中反映企業(yè)精神風貌，產(chǎn)生強大的吸引力和號召力，激勵員工奮發(fā)向上、規(guī)范企業(yè)行為的群體意識，大大提升了研究所的整體凝聚力。

2.更好的促進研究所核心競爭力的打造

在日益激烈的市場競爭中，企業(yè)核心競爭力的實現(xiàn)需要企業(yè)文化這一重要軟環(huán)境做支撐。研究所的核心競爭力是一種競爭性的能力， 具有相對于研究所競爭對手的競爭優(yōu)勢，研究所能夠持續(xù)發(fā)展的，而且有他人難以模仿和復制的競爭優(yōu)勢。理論界在對企業(yè)核心競爭力從不同的角度、不同層面進行了闡述，關于企業(yè)核心競爭力形成了諸多觀點，其中企業(yè)核心競爭力的整合觀，簡而言之就是企業(yè)各項能力的整合形成企業(yè)的核心競爭力，更好的達到企業(yè)組織內(nèi)外良好的溝通與交流，其次是協(xié)調(diào)觀，這個觀點認為各項資產(chǎn)與技能的協(xié)調(diào)配置是核心競爭力的本質(zhì)所在。而實現(xiàn)核心競爭力的有力支持是企業(yè)文化，而研究所的企業(yè)文化建立和重塑關系到整個組織系統(tǒng)的運行和發(fā)展，也涉及到全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感，承襲杜拉克的理念“管理之道不在管人，而在管理知識。”IBM咨詢公司對世界500強企業(yè)的調(diào)查表明，企業(yè)出類拔萃的關鍵在于具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，它們令人注目的技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新根植于其優(yōu)秀而獨特的企業(yè)文化。研究所的企業(yè)精神、制度、經(jīng)營理念、價值觀、戰(zhàn)略、行為準則等為企業(yè)的核心競爭力奠定了基礎。

3.有助于研究所樹立良好的社會形象

市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)形象競爭非常重要。根據(jù)調(diào)查顯示有95%的消費者對產(chǎn)品或品牌的認知，存在于他們的潛意識里。優(yōu)秀的企業(yè)文化從企業(yè)遠景、核心價值觀、創(chuàng)新、機制、特色、人才、產(chǎn)品特點等方面塑造出自己所獨有的文化特征，向社會展示著研究所良好的經(jīng)營狀況和積極向上的精神風貌，把研究所的服務質(zhì)量、團隊和諧、社會公德等展現(xiàn)給社會公眾，作為研究所文化建設的核心。

三、加強現(xiàn)代研究所企業(yè)文化建設措施

1.加強研究所宣傳工作

以多種形式宣傳企業(yè)文化，推行和創(chuàng)建企業(yè)文化。以領導為帶頭作用，認真?zhèn)鬟_了研究所信息宣傳工作的文件精神，把宣傳工作作為一項政治任務抓緊抓實，強調(diào)宣傳工作在統(tǒng)一思想、服務大局、鼓舞士氣、引導輿論和樹立形象等重要作用，全面提高大家認識，顛覆過去“只干不會說，干了說不好”狀況。其次是加強國家級網(wǎng)絡媒體宣傳。研究所要有意識地建立企業(yè)對外宣傳網(wǎng)絡和宣傳方式、工具，多渠道、全方位向社會展示自己的企業(yè)文化建設的過程、成果，讓社會、企業(yè)、客戶都能夠真正地了解研究所、信任研究所。并鼓勵其參與到研究所企業(yè)文化建設的隊伍中來，積極倡言，不斷地推進研究所企業(yè)文化建設及研究所各方面的改進、提高、完善。如中國兵器工業(yè)集團西北機電工程研究所2012年12月31日刊登一文，《西北機電工程研究所積極開展向羅陽同志學習活動》，被社會各界各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，同時還被新收錄至集團公司門戶網(wǎng)站“媒體聚焦”欄目，進一步加深了研究所的宣傳效果，提升了企業(yè)良好的形象。

2.加強企業(yè)文化建設與研究所管理相互融合

有什么樣的管理，就有什么樣的文化。將企業(yè)文化滲透到研究所管理的各個角落，使得相關文化理念在管理實踐中得到體現(xiàn)，這說明兩者的融合性。也就是說沒有較完善的規(guī)章制度，研究所就無法進行有效的生產(chǎn)與經(jīng)營活動?；蛘哒f研究所有多么完善的規(guī)章制度，但是也不會全部包括單位的一切活動，更不能根本上規(guī)范每一個職工的行為意識。企業(yè)文化可以作為一種無形的文化約束力量，形成一種規(guī)范與理念，填補規(guī)章制度中存在的不足。加拿大皇家造幣廠大力實施精益化管理和工作責任制，通過利用網(wǎng)絡信息技術(shù)設計了一套富有創(chuàng)意的管理系統(tǒng)（Wise—workplace），他們把整個責任制的流程、每個環(huán)節(jié)的責權(quán)以及具體運作情況實時記錄和呈現(xiàn)，依據(jù)這套管理技術(shù)和管理方式，把責任制流程化、具體化，將企業(yè)文化滲透到企業(yè)管理的方方面面，使得相關文化理念在管理實踐中得到體現(xiàn)，同時強調(diào)企業(yè)價值觀變革、管理結(jié)構(gòu)重組、發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，都有助于提高企業(yè)對環(huán)境的適應能力，實現(xiàn)企業(yè)文化建設與企業(yè)經(jīng)營管理相融共進的良性發(fā)展。

3.堅持以人為本的企業(yè)文化。以人為本是企業(yè)文化建設的源動力

人才是企業(yè)興盛之基、發(fā)展之本，企業(yè)人力資源中知識與智能的結(jié)晶，屬于企業(yè)的無形資產(chǎn)，是別的企業(yè)無法復制，也是難以轉(zhuǎn)讓的資源，而人的能動性是否得到有效的發(fā)揮將直接關系到研究所生產(chǎn)經(jīng)營效率的好壞。在現(xiàn)代社會中，企業(yè)文化的核心就是倡導以人為本，因為研究所不僅是贏利性的經(jīng)濟組織，同時體現(xiàn)出研究所員工實現(xiàn)自我價值、尋求精神追求和承擔社會責任的“文化機構(gòu)”與人性組織。樹立人才資源是企業(yè)第一資源的觀念，做到企業(yè)為人、企業(yè)即人，與企業(yè)靠人的人本理念，用機制激勵人，進一步完善企業(yè)的員工參與制度，讓每個員工都能參與到實現(xiàn)企業(yè)的共同目標中去；完善企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，變善于使用行政手段進行管理為多為下級提供幫助和服務，變自上而下的層層監(jiān)督和控制為員工的自我監(jiān)督和自我控制，變高度集權(quán)式管理方式為集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理方式，減少管理層次創(chuàng)建扁平式的組織結(jié)構(gòu)。用精神凝聚人，用環(huán)境培育人，實現(xiàn)現(xiàn)代研究所的可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，構(gòu)建和諧的現(xiàn)代研究所企業(yè)文化，需要研究所不斷加強對企業(yè)文化的宣傳工作，實現(xiàn)企業(yè)文化建設與研究所管理有效融合，將企業(yè)文化滲透到企業(yè)管理的方方面面，使得相關文化理念在管理實踐中得到體現(xiàn)，同時還需清醒地認識到人的能動性是否得到有效的發(fā)揮將直接關系到研究所生產(chǎn)經(jīng)營效率的好壞，在企業(yè)文化建設中堅持以人為本，不斷促進研究所的健康有序發(fā)展。

參考文獻

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[2] 劉玉煥.以企業(yè)文化建設為載體 全面促進黨建工作創(chuàng)新[A].國際創(chuàng)造學學術(shù)討論會論文集，2006.

第8篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

在文化評價方面，供電局與南網(wǎng)對接得最為不好，很多供電局沒設企業(yè)文化建設管理專職人員，沒有建立企業(yè)文化評價體系，沒有形成全方位評價體系，沒有將企業(yè)文化建設納入各級行政負責人年度業(yè)績考核，文化評價依賴于匯報，企業(yè)文化建設的科學化水平較低。

二、“五統(tǒng)一”優(yōu)秀企業(yè)文化的對接途徑

企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的源泉，是企業(yè)軟實力的集中反映，深化“兩個轉(zhuǎn)變”建設堅強智能電網(wǎng)，構(gòu)建“三集五大”體系，需要統(tǒng)一的優(yōu)秀企業(yè)文化提供持久的動力供電局自覺接軌南網(wǎng)統(tǒng)一管理體系，按照“五統(tǒng)一”要求，在弘揚傳統(tǒng)文化和實施“三大工程”、“四大抓手”的具體實踐中，不斷創(chuàng)新工作載體，大力傳播南網(wǎng)基本價值理念體系，積極推進統(tǒng)一優(yōu)秀企業(yè)文化落地和評價，促進了電網(wǎng)的發(fā)展和公司健康發(fā)展。

1、是顯性傳播，核心理念有形有聲在全體員工中征集共同愿景、工作口號，企業(yè)文化故事，企業(yè)文化FLASH、團隊歌曲、團隊徽標、企業(yè)形象專題片素材，提煉出了“創(chuàng)一流縣級供電企業(yè)”的共同愿景，明確了“忠信供電局，和諧發(fā)展”的團隊精神，通過大屏幕滾動播出工作口號、安裝樓頂核心價值觀字牌、制作文化展示牌、墻報、板報、櫥窗、班組文化環(huán)境氛圍。建成并投入使用企業(yè)文化基地，包括“大安全”警醒室和榮譽室兩個部分，其中榮譽室含公司簡介、人才榜、歲月留香、核心價值觀、共同愿景等內(nèi)容，成為公司傳播統(tǒng)一優(yōu)秀企業(yè)文化的“根據(jù)地”和“大本營”。

2、是典型引領，企業(yè)文化落地生根發(fā)揮先進典型的引領作用，在公司網(wǎng)站開辟“感動供電局，那些人、那些事”專欄，制作“光榮榜”展板，組織先進集體和個人作典型事跡報告，開展“降損先鋒”、“發(fā)電先鋒”“、安全先鋒”“、建設先鋒”、“服務先鋒”等“五個先鋒”流動紅旗競賽。

3、價值認同，“聚力供電局”初見成效以了解人、關心人、規(guī)范人、提高人、激勵人、依靠人為主要內(nèi)容建立“聚力供電局”長效機制。了解人：聘請黨風廉政建設監(jiān)督員，開展全員覆蓋分片區(qū)的集中形勢任務教育，每月定期到班組開展企業(yè)文化“五統(tǒng)一”專題宣講和員工思想動態(tài)收集分析，開辟總經(jīng)理黨委書記信箱和“回音壁”專欄，設立接待室；關心人：成立愛心基金，用團隊的力量幫助困難員工，6名困難職工領到愛心基金21000元；規(guī)范人：以南網(wǎng)公司基本價值理念體系為衡量標準，全面梳理各項管理制度及執(zhí)行情況，開展制度匯編，共新建、修訂了60余項制度；提高人：實施全員培訓計劃；激勵人：嚴格員工績效獎懲，選樹先進典型；依靠人：在員工中廣泛征集“五小提案”和創(chuàng)一流縣級供電企業(yè)“金點子”。

4、是打造精品，文化建設成果豐碩征集遴選服務故事案例，建立具有代表性的典型范本，積極推進企業(yè)文化典型案例進班組到一線。在干部員工家庭中開展“讀書促廉潔”活動，收到20余篇心得體會；組織“主題周末家庭活動日”創(chuàng)意方案征集，評選出10個優(yōu)秀創(chuàng)意方案：各黨支部組織管理人員及家屬觀看反腐倡廉警示片；評選“我愛我家”優(yōu)秀格言（短信）20條.樹立鮮明的價值導向。

5、是整體推進，品牌建設初見成效公司堅持借助企業(yè)文化的魅力借力造勢，因勢利導，將文化的力量轉(zhuǎn)化為南網(wǎng)的品牌和形象。按照南網(wǎng)公司“統(tǒng)一品牌”“、統(tǒng)一管理”的要求，積極普及標識文化。投入專項資金，對辦公、會議場所、營業(yè)窗口以及辦公、禮儀用品的企業(yè)標識符號進行全面規(guī)范，從樓宇標識到信函便簽.做到了“統(tǒng)一標準、統(tǒng)一制作、統(tǒng)一安裝”。各服務窗口著裝統(tǒng)一規(guī)范，工程車輛、各類工器具均有清晰醒目的南網(wǎng)公司標識。

6、是固化于制，文化建設平價有據(jù)制定“創(chuàng)一流縣級供電企業(yè)”五年規(guī)劃和爭創(chuàng)省級最佳文明單位規(guī)劃，編制企業(yè)文化建設。十二五“規(guī)劃和企業(yè)文化建設平價辦法”通過考核測評增強企業(yè)凝聚力，提高員工滿意度，持續(xù)改進內(nèi)部管理。每年評選企業(yè)文化建設優(yōu)秀團隊和先進個人，充分發(fā)揮先進典型的示范帶動作用。在“五統(tǒng)一”優(yōu)秀企業(yè)文化的引領下，企業(yè)凝聚力和向心力不斷增強，公司上下形成了求真務實、銳意進取、互相信任、和諧共進的良好局面。

三、領導帶頭、全員參與、正面教育、載體創(chuàng)新是關鍵

1、堅持領導帶頭在企業(yè)文化建設中，無論是文化的形成，還是文化的深入宣貫，領導干部的作用舉足輕重、無可替代，并貫穿在企業(yè)文化創(chuàng)建、推動、倡導、變革、實踐的始終。公司領導堅持利用形勢任務報告會、到一線檢查指導等開展企業(yè)文化宣講，企業(yè)文化建設辦公室隨時將公司領導關于企業(yè)文化和內(nèi)部管理的講話用語錄體的形式進行選登，進一步統(tǒng)一員工思想。

2、堅持全員參與員工在企業(yè)文化建設中發(fā)揮的是主體作用。有先進文化的引領，才會有員工的忠誠，才會有員工在企業(yè)關鍵時刻的挺身而出，才會有社會、客戶對我們企業(yè)的信任和尊重。員工的思想認識、行為舉止與企業(yè)核心理念的契合度是衡量企業(yè)文化建設是否成功的關鍵，這應當是供電局下一階段企業(yè)文化建設的重點。

3、堅持正面教育堅持正面教育，正面引導是公司加強企業(yè)文化建設的一條有效途徑，更是一個寶貴經(jīng)驗，在企業(yè)中形成新風正氣，創(chuàng)造積極向上的氛圍。

第9篇：企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳范文

我公司創(chuàng)建于1960年，承擔著為岳陽市安全優(yōu)質(zhì)供水的重任。目前有員工800余人，供水能力40萬立方米/日，年供水量7000萬立方米。近幾年，我們公司黨委十分重視加強和改進思想政治工作，打造企業(yè)特色文化，取得了顯著成效。企業(yè)先后多次被評為省市集中式供水優(yōu)秀企業(yè)、岳陽市文明單位、企業(yè)思想政治工作優(yōu)秀單位，全國供水企業(yè)文化建設先進單位。但是，我們公司在實施企業(yè)文化建設之初，面臨著兩大難題：一是員工對實施企業(yè)文化建設認識不夠，思想認識上存在片面性；二是員工對實施企業(yè)文化建設目的不明確，有的認為與自己無關，搞企業(yè)文化沒什么作用。供水企業(yè)是壟斷型企業(yè)，不搞文化建設照樣發(fā)展；對經(jīng)濟效益不會產(chǎn)生直接影響；還有的認為企業(yè)文化建設就是搞活動，認為企業(yè)文化建設就是多搞員工文體活動，唱唱歌，跳跳舞，比比賽，沒什么多大意思。為了改變這種狀況，為此，公司領導班子統(tǒng)一思想，把創(chuàng)建企業(yè)文化作為一項長期的系統(tǒng)工程來抓，并確定了明確的目標，制定了長遠規(guī)劃。在此基礎上，公司黨委一是抓好宣傳發(fā)動。公司先后開展了有獎征集企業(yè)文化建設宣傳語、請員工投票選擇公司的形象標志，動員員工積極參與企業(yè)文化建設等活動?；顒又校臼盏?00多條關于企業(yè)精神、企業(yè)目標、核心價值觀等方面的宣傳語創(chuàng)意，60%以上的員工通過活動深化了對企業(yè)文化內(nèi)涵的理解。二是利用公司內(nèi)刊、各種會議推介文化概念，提高認識，統(tǒng)一思想。三是組建企業(yè)文化建設領導小組，落實制訂具體的企業(yè)文化建設方案。四是爭取市委宣傳部領導的支持，組織公司有關部門的人員專程到泰格林紙集團，參觀考察，學企業(yè)文化建設方面的經(jīng)驗，積極推進企業(yè)文化建設。

二

要打造企業(yè)特色文化，就必須從基礎工作入手，注重精細管理，構(gòu)建誠信體系，提升員工素質(zhì)整體，推動服務能級躍上臺階，在管理水平創(chuàng)新進步，企業(yè)環(huán)境和諧健康，三個文明建設方面做到同步發(fā)展。

（一）精心設計以共同價值觀為導向的理念文化

好的企業(yè)文化，能正確引導企業(yè)員工的理想、信念和目標，會成為企業(yè)發(fā)展的強大推動力。文化理念應當及時總結(jié)和明確，使之成為員工共同的思想和行為規(guī)范。我公司總結(jié)40多年發(fā)展經(jīng)驗，歸納出具有行業(yè)鮮明特色的文化理念，在員工中產(chǎn)生了較為深刻的影響，對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了較好的推動作用。這些理念包括：規(guī)范有序，精細高效，人文和諧，持續(xù)發(fā)展的企業(yè)愿景。保障供水，服務用戶，提升效益的企業(yè)宗旨。創(chuàng)一流企業(yè)的企業(yè)目標。忠誠、奉獻、創(chuàng)新、超越的企業(yè)精神。誠信優(yōu)質(zhì)服務，嚴格精細管理，學習思考創(chuàng)新，自強奮發(fā)求為的核心價值觀。重視人才，致力水業(yè)，適應市場，科學發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略，最低成本，最高效率，最優(yōu)效益，最好業(yè)績的經(jīng)營方針，言必行、行必果的工作作風，依法依規(guī)，誠信守責，首問負責，有錯必糾的員工職業(yè)道德規(guī)范。在此基礎上，我公司還制訂了員工守則十條，文明公約“十八不”，編印了一套《員工手冊》，讓全司員工學有指南，行有標準。我們還通過設計企業(yè)獨特的形象視覺識別系統(tǒng)，提出“水潤千家，情融萬戶”的企業(yè)形象展示語，并在公司機關和水廠進門處安裝企業(yè)標志圖案和核心理念文字，增強員工對企業(yè)的認同感和自豪感，增強社會和廣大用戶對企業(yè)的認識、理解和支持。

（二）建立嚴格精細管理為核心的制度文化

管理的基石是制度。制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分。一方面，企業(yè)應著手建立精細的工作程序。設置合理機構(gòu)，科學配備員工，減少管理環(huán)節(jié)，創(chuàng)新工作流程，盡力堵塞管理漏洞。另一方面，企業(yè)應建立和完善適應發(fā)展要求的工作制度，以公開公平、公正透明為原則，立足以人為本，強化考核機制，努力推行廠務、司務公開制度，把企業(yè)和員工的責任和利益緊緊聯(lián)系在一起，讓集體和個體共同成長。機構(gòu)設置上實行事業(yè)部制管理模式，嚴格要求司屬各部室依制定規(guī)，按規(guī)辦事。公司所有正常工作事務的辦理，均嚴格按照工作流程，逐級審批，程序到位。并逐步理順工作中的薄弱環(huán)節(jié)，堵塞管理漏洞，進一步從嚴控制各種費用。此外，該公司強化考核機制，進一步整肅司風司紀。先后制訂出臺了10多項管理制度，頒布了《干部職工有錯與無為問責辦法》、《關于員工違規(guī)違紀的暫行規(guī)定》，區(qū)分了管理人員和一般員工的有錯與無為行為，明確了處置程序和處理等級。同時，公司逐步推行司務公開制度，由紀檢監(jiān)察部門負責，對公司各項費用開支、各部門財務、經(jīng)濟、工程項目建設實施情況開展定期不定期審計，并審計公告。嚴格精細的管理制度既保證了企業(yè)的安全正常運行，又加速了企業(yè)良性發(fā)展的步伐。

（三）構(gòu)建以優(yōu)質(zhì)誠信為主題的服務文化

城市供水企業(yè)的根本職責是保證城市安全用水需求，所有工作的落腳點是服務社會，服務城市，服務市民。因此，服務是供水企業(yè)的工作特性，為社會建設、城市發(fā)展和市民生活提供誠信優(yōu)質(zhì)的服務，是城市供水企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵。我們公司從四個方面著力構(gòu)建誠信體系，成效顯著。一是創(chuàng)建多向服務平臺，建立信息快速傳遞通道。設立了24小時熱線和短信服務平臺，開通了城市供水網(wǎng)。二是推行限期辦結(jié)驗收、表戶對應的快速立戶安裝服務方式，自主研發(fā)的立戶報裝系統(tǒng)在實際應用中已升級為綜合業(yè)務系統(tǒng)，為快捷服務提供了較好的軟硬件條件。三是著力推行反應敏捷、處理及時的快速搶修服務方式，出臺了社會服務承諾制，制訂了管網(wǎng)搶修等各類供水事故應急處置預案。四是著力推行便捷的抄表收費服務方式，開通了郵政代收水費業(yè)務，用水戶在居住區(qū)范圍內(nèi)最近的任何郵政代收點，隨時可以繳納水費，既省時又方便。

（四）營造以發(fā)展進步為目標的和諧文化