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第1篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計；美術(shù)設(shè)計；思想

前言

近些年來，建筑業(yè)的發(fā)展速度非?？?，同時也推動了城市的發(fā)展和進(jìn)步。在建筑業(yè)發(fā)展的過程中，要求進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，進(jìn)而與社會的發(fā)展、人們的需求進(jìn)行有機的融合，從而實現(xiàn)良好的發(fā)展要求，也能夠提高建筑業(yè)的市場影響力，實現(xiàn)建筑行業(yè)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。下面進(jìn)行詳細(xì)的分析和研究。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計中美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的重要意義

在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新是非常有必要的，而這也是促進(jìn)行業(yè)良好發(fā)展的重要保證，美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的重要意義具體包括如下幾個方面。①能夠滿足人們的審美需求。實際上，開展建筑工程項目建設(shè)的最終目的是供人們使用，因此，只有滿足人們的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)建筑業(yè)的良好發(fā)展。而隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的審美需求在不斷的提高，進(jìn)而對建筑的要求也在提高，針對于此種情況，只有積極的進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新工作，才能夠滿足人們的審美需求，從而確保建筑在建成之后能夠得到良好的應(yīng)用，實現(xiàn)最佳的使用效果[1]。②通過對美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，在很大程度上提高了設(shè)計人員的設(shè)計水平和設(shè)計質(zhì)量，并且融入了很多現(xiàn)代化元素在設(shè)計作品之中，使建筑具有鮮明的時代特色，促進(jìn)了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的良好發(fā)展。可見，在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計工作中，只有對美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠滿足社會的發(fā)展需求、人們的使用需求以及整個建筑業(yè)的建設(shè)需求，進(jìn)而實現(xiàn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展[2]。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計中美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的策略

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員應(yīng)結(jié)合社會的發(fā)展以及建筑行業(yè)的發(fā)展需求，運用有效的策略進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，提高美術(shù)設(shè)計的質(zhì)量和水平，從而實現(xiàn)最佳的美術(shù)設(shè)計效果。下面針對于現(xiàn)代建筑設(shè)計中美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的策略進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2.1 對人們的審美需求進(jìn)行調(diào)查

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該對人們的審美需求進(jìn)行有效的調(diào)查，了解人們的審美情趣以及對建筑美感的要求等，通過結(jié)合人們對建筑的審美需求進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，能夠提高創(chuàng)新的效果[3]。此外，由于隨著社會的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，對于建筑的審美需求也在不斷的變化，因此，對人們審美需求調(diào)查工作是一項長時間系統(tǒng)化的工作，應(yīng)不斷的進(jìn)行調(diào)查，并且不斷的進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，進(jìn)而通過多方面的努力，能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的質(zhì)量，確保建筑行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 充分運用美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新方法

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該充分的運用美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新方法，提高美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的質(zhì)量。例如，利用逆向思維、形象思維、發(fā)散思維、抽象思維等思想創(chuàng)新方法能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新。像，利用形象思維，并結(jié)合自身的經(jīng)驗和感受，抓住具有鮮明特點和深刻意義的形象事物，從而完成對現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計[4]。如果一個建筑設(shè)計沒有形象特征，缺乏語言表達(dá)和思想狀態(tài)，那么從整體上來說，建筑物看起來沒有靈氣?？梢姡ㄟ^有效的利用現(xiàn)代化的美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新方法，能夠提高美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的質(zhì)量，實現(xiàn)最佳的設(shè)計效果。

2.3 美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新中應(yīng)重點進(jìn)行色彩和圖形的創(chuàng)新

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)重點注重對色彩以及圖形的創(chuàng)新，由于色彩和圖形是建筑的外在形式，也是人們在進(jìn)行建筑審美的過程中重點關(guān)注的內(nèi)容。只有對色彩和圖形進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新的質(zhì)量[5]。此外，建筑美術(shù)設(shè)計人員還應(yīng)該結(jié)合社會的發(fā)展，對建筑的色彩和圖形進(jìn)行創(chuàng)新，與大眾審美相融合，這樣才能夠保證促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新工作的順利完成，從而實現(xiàn)整個建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

結(jié)論：

本文主要針對于現(xiàn)代建筑設(shè)計中美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的過程中，只有進(jìn)行美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，才能夠提高美術(shù)設(shè)計的水平，進(jìn)而為人們創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境和工作環(huán)境，充分的將建筑的審美功能發(fā)揮出來，促進(jìn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫會安.現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 中國高新技術(shù)企業(yè). 2014（07）

[2] 楊海明.現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳統(tǒng)精神――關(guān)于對稱形式的哲學(xué)思考[J]. 裝飾. 2002（03）

[3] 鐘.探討創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)思[J]. 建材與裝飾（中旬刊）. 2008（02）

第2篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

1 工藝美術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的影響

工藝美術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)建筑設(shè)計產(chǎn)生著重要的影響，在一定程度上推動了現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。具體來說，工藝美術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)建筑設(shè)計產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，工藝美術(shù)的發(fā)展和在建筑設(shè)計領(lǐng)域上的應(yīng)用促使建筑設(shè)計呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在工藝美術(shù)設(shè)計思想不斷滲透的社會背景下，現(xiàn)代主流審美和設(shè)計思想逐漸融入到建筑設(shè)計領(lǐng)域，因此在保證設(shè)計性的基礎(chǔ)上，也能夠在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中融入一定的現(xiàn)代性元素，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計性質(zhì)的革新，增強傳統(tǒng)建筑設(shè)計的藝術(shù)性，促進(jìn)其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計。其二，工藝美術(shù)的滲透和應(yīng)用對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的方法產(chǎn)生影響，促進(jìn)其在設(shè)計方法方面表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性。在工藝美術(shù)逐步融入到建筑設(shè)計領(lǐng)域的過程中，裝飾主義、功能主義思想對建筑設(shè)計工作產(chǎn)生了一定的影響，并且能夠使用計算機技術(shù)開展設(shè)計工作，促進(jìn)建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)計工藝的有機結(jié)合，保證建筑設(shè)計在建筑設(shè)計藝術(shù)上和設(shè)計構(gòu)想方面達(dá)到和諧發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)建筑設(shè)計工作呈現(xiàn)出新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，全面推進(jìn)建筑設(shè)計工作的優(yōu)化發(fā)展。

2 工?美術(shù)設(shè)計思想在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計一般集中在日常生活用品的設(shè)計和工業(yè)品的設(shè)計方面，在長時間的發(fā)展過程中逐漸與人們的生活相互融合，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。而隨著工藝美術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展和設(shè)計體系的日趨完善，相關(guān)設(shè)計人員將其引入到建筑美術(shù)設(shè)計中，對建筑美術(shù)設(shè)計進(jìn)行改革和創(chuàng)新，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出全新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。對工藝美術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的創(chuàng)造性應(yīng)用進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要體現(xiàn)在以下方面：

2.1 結(jié)合地域特點對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出較強的實用價值和審美價值，并且這種審美價值的載體和前提應(yīng)該突出當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕?，并且好的工藝美術(shù)設(shè)計作品必然能夠與當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)特色和地域文化特征具有較高的契合度，能凸顯出一定的美術(shù)藝術(shù)思想內(nèi)涵。建筑美術(shù)設(shè)計作品與一般的工藝美術(shù)作品存在一定的差異性，對使用價值和藝術(shù)價值都有較高的要求，并且在設(shè)計過程中凸顯出地域性，還能夠成為一個城市的象征。因此在建筑美術(shù)設(shè)計的過程中，合理應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計思想，應(yīng)該突出工藝美術(shù)設(shè)計的地域性特點，增強建筑美術(shù)設(shè)計的地域性優(yōu)勢，表現(xiàn)出獨特的設(shè)計價值。

2.2 工藝美術(shù)設(shè)計思想在建筑形象設(shè)計方面的創(chuàng)造性應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計中合理應(yīng)用創(chuàng)新思想能夠更好的展現(xiàn)出工藝美術(shù)的設(shè)計美感，而將其創(chuàng)新性思想融入到建筑美術(shù)設(shè)計中，也應(yīng)該為建筑美術(shù)設(shè)計的良好發(fā)展做出正確的指引，促進(jìn)建筑美術(shù)形象設(shè)計表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性。在開展建筑美術(shù)設(shè)計的過程中，對于建筑物的主要受眾群體來說，在觀察建筑的過程中會對建筑形象形成初步的感知，而合理應(yīng)用建筑美術(shù)設(shè)計思想對建筑形象設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，能夠給受眾群體留下深刻的印象，甚至在一些細(xì)節(jié)方面引發(fā)欣賞者的共鳴，凸顯建筑形象設(shè)計的價值。由此可見，在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計的發(fā)展過程中，要想保證建筑形象設(shè)計效果，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計行業(yè)得到良好的發(fā)展，就應(yīng)該引入工藝美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新思想，真正結(jié)合地域特征和受眾群體的特點和欣賞需求開展設(shè)計工作，讓受眾群體在觀察和欣賞過程中能夠感受到強烈的視覺沖擊，切實發(fā)揮建筑美術(shù)設(shè)計的效果，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計在新時期取得新的發(fā)展成果。

2.3 工藝美術(shù)設(shè)計思想在建筑設(shè)計架構(gòu)方面的合理應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計工作中逐漸開始引入計算機技術(shù)，而計算機技術(shù)的應(yīng)用為建筑美術(shù)設(shè)計與工藝美術(shù)設(shè)計的融合創(chuàng)造了良好的條件。因此在當(dāng)前社會背景下，在積極開展建筑美術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員借助對計算機軟件的應(yīng)用初步完成建筑雛形的設(shè)計，就可以借助對工藝美術(shù)設(shè)計思想的應(yīng)用對建筑設(shè)計架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，從建筑設(shè)計的造型設(shè)計和色彩搭配方面調(diào)整建筑設(shè)計效果圖，增強建筑美術(shù)設(shè)計效果。在此基礎(chǔ)上，在建筑美術(shù)設(shè)計人員的實際設(shè)計過程中，就應(yīng)該將工藝美術(shù)設(shè)計中的思想融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，凸顯出現(xiàn)代建筑設(shè)計的人文關(guān)懷，增強設(shè)計質(zhì)量。

第3篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想；工藝美術(shù)；設(shè)計思想；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-2374（2014）07-0025-02

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計簡述

建筑設(shè)計是建筑施工的主要依據(jù)，在建筑行業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代建筑設(shè)計水平已經(jīng)得到了一定的提高。簡述現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步和現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新。

1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步

為了體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步，主要是通過對現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)建筑設(shè)計的對比實現(xiàn)。從設(shè)計方式方面來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計主要是對以往的設(shè)計經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，按照設(shè)計規(guī)范作為設(shè)計的依據(jù)；但是現(xiàn)代建筑設(shè)計在設(shè)計的過程中，更加強調(diào)預(yù)測和信號分析以及不同建筑中間的創(chuàng)造性等因素之間的配合。從設(shè)計的性質(zhì)方面說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計更加側(cè)重于對技術(shù)的考慮；現(xiàn)代建筑設(shè)計則是對技術(shù)、社會環(huán)境和經(jīng)濟等不同因素的綜合考慮，具有工程性特點。

1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新

隨著人們對現(xiàn)代建筑要求的增加，建筑設(shè)計水平也應(yīng)該相應(yīng)的提高。實現(xiàn)對現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新，才能滿足社會中不斷增長的現(xiàn)代建筑設(shè)計要求。例如，建筑企業(yè)可以在實施建筑設(shè)計的過程中，廣泛借鑒國外的經(jīng)驗達(dá)到理論的創(chuàng)新；建筑設(shè)計融合與城市設(shè)計；應(yīng)用先進(jìn)的信息技術(shù)等?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使數(shù)字化信息技術(shù)在我國得到了廣泛的使用。一些建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中，逐漸實現(xiàn)了應(yīng)用電腦來擴展設(shè)計能力的作用，尤其是在進(jìn)行空間和形體設(shè)計的過程中，具有良好的效果。

2 應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新意義

我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了良好的條件和機遇。隨著人們生活水平的提高，對建筑設(shè)計的要求也不斷的提高。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)該不斷的吸收先進(jìn)的設(shè)計思想和經(jīng)驗，創(chuàng)新設(shè)計方法，提高自身設(shè)計水平，適應(yīng)新的建筑設(shè)計需要，才能促進(jìn)我國建筑設(shè)計的發(fā)展。在當(dāng)代建筑設(shè)計中應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思想，可以：

2.1 提高了設(shè)計產(chǎn)品的科技含量

為了實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，設(shè)計師必須不斷的獲取相關(guān)信息，才能切實的提升革新思想。在建筑設(shè)計的過程中，如果保證設(shè)計作品具有明顯的時代特色，首先需要用到的就是信息技術(shù)和知識。對科技信息技術(shù)和知識的應(yīng)用，是工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新過程中的一項重要標(biāo)志，是傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過信息技術(shù)的應(yīng)用和處理，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想得以體現(xiàn)，在當(dāng)代建筑設(shè)計中應(yīng)用，可以提高建筑物的科技含量。

2.2 提高了建筑設(shè)計水平

當(dāng)代的建筑設(shè)計思想，在傳統(tǒng)的設(shè)計思想中融入了新的設(shè)計思想，利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計產(chǎn)品的科技含量有所提高。而工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用過程中，同時也是設(shè)計師設(shè)計水平的不斷提高，融入了更多元素的設(shè)計作品，更具有當(dāng)代特點，是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展中的一個重要階段，提高了設(shè)計水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。

3 工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。為了適應(yīng)人們?nèi)找嬖黾拥膽?yīng)用需求，設(shè)計師需要實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。工藝美術(shù)設(shè)計的思想創(chuàng)新，具有一定的規(guī)律和意義，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想中發(fā)揮了重要的作用。

3.1 工藝美術(shù)設(shè)計思想特征的應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。例如，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想，會體現(xiàn)出的特征有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等。在這些不同的思維過程中，應(yīng)用比較廣泛的就是形象思維。形象思維屬于一種直覺性的思維，主要是用具體的形象思維內(nèi)容作為主要的工藝美術(shù)設(shè)計狀態(tài)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中，實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點的形象事物，完成對建筑物的創(chuàng)新設(shè)計。如果建筑物的設(shè)計缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個建筑物看起來就會缺乏生氣。

3.2 工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)

創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計的含義和內(nèi)容。在實際的設(shè)計過程中，可以增加其他的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計的圖形和色彩等因素上實現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計中也有著廣泛的運用，可以體現(xiàn)出設(shè)計師的感情。

3.3 工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用

建筑設(shè)計已經(jīng)成為我國社會發(fā)展中的一項重要標(biāo)志，在新的時期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計水平。工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，正在逐步完善。在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，增加了建筑設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計元素，為現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想提供了一些靈感和動力，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間。因此，在建筑設(shè)計的過程中，設(shè)計師實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。

4 結(jié)語

現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想是建筑設(shè)計的重要設(shè)計來源，為建筑設(shè)計的實現(xiàn)提供了靈感。在現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計；美術(shù)問題；材料選擇；色彩組織；形式組織

近些年來，越來越多的建筑中融入了有新意的美術(shù)設(shè)計來吸引顧客，或者增加它的收益，室內(nèi)美術(shù)設(shè)計也因此得到了長足的發(fā)展。對室內(nèi)環(huán)境美術(shù)設(shè)計來說，這既是一個最好的時代也是一個最壞的時代，我們要發(fā)展室內(nèi)環(huán)境設(shè)計就要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)。我們要對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行充分的了解，以此來幫助人們提高居住環(huán)境質(zhì)量。

一、建筑室內(nèi)環(huán)境概述

建筑學(xué)中一個很重要的部分就是建筑裝飾，而室內(nèi)環(huán)境設(shè)計在概念上是屬于建筑裝飾的。建筑裝飾是指使構(gòu)想出的立體空間艱巨美觀性和實用性。在19世紀(jì)以前，建筑裝飾和建筑學(xué)的概念經(jīng)?；煸谝黄?，很多的建筑學(xué)家都認(rèn)為，裝飾可以區(qū)分建筑藝術(shù)與單純的房屋設(shè)計。工業(yè)革命的開展使建筑的內(nèi)涵擴展了，到了現(xiàn)代，建筑裝飾的概念已經(jīng)被建筑設(shè)計所取代，近幾年人們又重新對建筑裝飾進(jìn)行了認(rèn)識。

建筑裝飾設(shè)計不僅僅要考慮到建筑的六面體的問題，還要運用多種學(xué)科知識進(jìn)行綜合的設(shè)計。利用平面和空間的構(gòu)成、透視、光影和色彩的變化等原理配合現(xiàn)代的設(shè)計技術(shù)來對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計即包括各種居住和辦公室的建筑設(shè)計。其中，對于室內(nèi)設(shè)計我們不能簡單的理解為裝飾，它應(yīng)該充分利用室內(nèi)的空間和用途，并且還要使它與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。滿足人們對房屋的實用價值和審美價值需求。

二、建筑室內(nèi)設(shè)計中材料的選擇

對建筑室內(nèi)設(shè)計中的材料進(jìn)行合理選擇與搭配能夠體現(xiàn)出屋主的審美品位，及性格特點，能夠?qū)κ覂?nèi)環(huán)境進(jìn)行美化，主要從界面裝飾材料的選擇與裝飾材料搭配和空間色彩、質(zhì)感等方面來研究。

（一）室內(nèi)設(shè)計中界面裝飾材料的運用

對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美化的過程中，我們主要運用裝飾材料對室內(nèi)的地面、墻面、屋頂?shù)鹊胤窖b飾。對裝飾材料的選擇可能會直接影響到室內(nèi)設(shè)計的效果和質(zhì)量，而且裝飾材料的選擇也可以體現(xiàn)出房屋主人的審美品位，所以我們要對室內(nèi)設(shè)計中的界面裝飾材料進(jìn)行合理的運用，在不同的裝飾部位，安裝與它相應(yīng)的裝飾材料，在安裝方面要考慮到裝飾材料的物理性能、化學(xué)性能、直接觀感等各個要素，最后進(jìn)行合理的選擇。

（二）注意裝飾材料的搭配

我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常會用到不同質(zhì)地不同外形的建筑材料，為了設(shè)計的美觀、個性、有特色，我們就要對這些裝飾材料進(jìn)行合理的搭配，展現(xiàn)出它們的質(zhì)地和肌理美。除此之外，我們還要充分考慮到裝飾材料的使用功能，對使用功能也要進(jìn)行合理的搭配。所以我們在對裝飾材料進(jìn)行搭配時不僅要考慮到它的審美性能，還要考慮到它的功能性。影響裝飾材料搭配的因素包括裝飾材料的質(zhì)感、形狀和色彩等。

（三）密切結(jié)合室內(nèi)空間色彩、質(zhì)感的要求

裝飾材料的色彩及質(zhì)感能夠體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的美化過程，不同色彩的裝飾材料帶有不同的感調(diào)，不同質(zhì)感的設(shè)計材料也能體現(xiàn)出不同的裝飾風(fēng)格。一般來說，我們在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計時，要考慮到不同性格的人對建筑風(fēng)格的偏好不同，對室內(nèi)環(huán)境色彩的需求也不同，所以我們要在不同的裝飾部位選擇不同色彩和質(zhì)感的裝飾材料，但選擇的裝飾材料要符合人們審美的需求，和房屋設(shè)計整體的流暢性。

三、室內(nèi)設(shè)計中形式與色彩的設(shè)計和搭配

室內(nèi)設(shè)計色彩的設(shè)計主要分為三個方面，首先進(jìn)行主體色的設(shè)計，其次對背景色進(jìn)行設(shè)計，最后是對搭配的點綴色的設(shè)計，這三方面不是并列的，而是遞進(jìn)的。只有對主體色的設(shè)計確定后才能對后兩個方面進(jìn)行設(shè)計。

（一）主體色的設(shè)計

主體色是指家具等陳設(shè)的顏色，因為家具等主體物占據(jù)了室內(nèi)的大部分空間，所以對這些家具色彩的選擇，將會為整個室內(nèi)的色彩設(shè)計奠定主色調(diào)。所以我們對這些主體物色彩的設(shè)計要符合整個室內(nèi)的色調(diào)，而在主體色之后的背景色、點綴色的設(shè)計要與之相應(yīng)，從而營造出舒適、自然的氛圍。例如：當(dāng)室內(nèi)色彩的主色調(diào)為藍(lán)色時，主體色最好選擇淡藍(lán)色或者綠色，是整個室內(nèi)色彩看起來融洽一些。對主體色選擇的優(yōu)點在于它可以讓整個室內(nèi)環(huán)境看起來自然、和諧，還可以促進(jìn)后期色彩的設(shè)計。

（二）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中背景色的設(shè)計

背景色是室內(nèi)設(shè)計中比重最大的設(shè)計，它分布在室內(nèi)空間的基礎(chǔ)環(huán)境中。背景色的作用體現(xiàn)在調(diào)控室內(nèi)色彩和烘托其它顏色的地方。背景色的設(shè)計沒有特別固定的原則，主要根據(jù)客戶的需要來進(jìn)行設(shè)計。舉例來說，年輕人的背景色可以選擇較為活潑的粉色，老年人的背景色可以選擇溫馨、安詳?shù)呐S色，臥室又可以選擇較為輕柔的顏色。

（三）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中的點綴色的設(shè)計

點綴色是室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計的最后一步，它一般在室內(nèi)設(shè)計工作基本完成后開始，我們對點綴色的選擇可以對室內(nèi)環(huán)境的色彩進(jìn)行升華，還可以體現(xiàn)出設(shè)計的個性，除此之外可能還會起到某一些特殊的功能。

四、室內(nèi)設(shè)計中的整體關(guān)系的處理方法

對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計一定要體現(xiàn)出它的統(tǒng)一性，即整體性，若達(dá)不到整體性，其它的地方做得再好也會顯得雜亂而沒有章法，也就達(dá)不到設(shè)計的效果了，在整體性的體現(xiàn)中，不只要求室內(nèi)色彩的統(tǒng)一還要求體現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，我們不能因為某個局部而影響整體效果，所以要進(jìn)行全方位的設(shè)計，處理好室內(nèi)設(shè)計的整體關(guān)系。

在現(xiàn)實的社會中因為局部設(shè)計而影響到整體效果的情況經(jīng)常出現(xiàn)，相關(guān)人員需要做到的就是減少這一現(xiàn)象出現(xiàn)的次數(shù)，我們要向優(yōu)秀的設(shè)計作品學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的設(shè)計理念，以及整體的裝飾材料搭配和整w的色彩搭配。

我們要使建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計看起來和諧、自然和流暢，就必須從多角度、全方面的對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行把握。以此來達(dá)到室內(nèi)環(huán)境實用性與審美性的有機結(jié)合，以此來提高人們的生活水平。

五、結(jié)論

對建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的美術(shù)問題進(jìn)行研究有巨大的意義，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計不只具有裝飾作用，同時他還可以保證室內(nèi)空間的有效利用，它可以滿足人們對室內(nèi)環(huán)境實用性和審美性的要求。建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計對裝飾材料的選擇有一些要求，要求室內(nèi)設(shè)計中界面裝飾材料的合理運用，注意裝飾材料的搭配，還要密切結(jié)合室內(nèi)空間色彩和質(zhì)感的要求。此外，還要注意室內(nèi)設(shè)計中形式與色彩的設(shè)計和搭配，重視主體色、背景色以及點綴色的設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳俊宇. 中國工藝美術(shù)對西方室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的影響探討[J]. 美術(shù)教育研究，2016，08：74.

第5篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】景觀建筑設(shè)計；要點；美術(shù)色彩；作用

一、景觀建筑設(shè)計的要點

景觀建筑設(shè)計的要點主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）形狀。最直觀的的東西就是形狀了，它可以體現(xiàn)建筑外表的特點，這也是建筑物給人的基本形感。（2）色彩。在建筑美學(xué)中，美術(shù)色彩是一個非常重要的因素，合理的表達(dá)運用美術(shù)色彩的情感、特征，是一名專業(yè)的設(shè)計師不可或缺的技巧之一。在現(xiàn)代景觀建筑形態(tài)的要素中，美術(shù)色彩可以對所有的基本元素進(jìn)行調(diào)和。要很好地表達(dá)建筑形態(tài)，就要合理的運用美術(shù)色彩這一因素。（3）肌理。因為物體的表面光滑度、紋理等會給人不同的感覺，也可以說肌理就是質(zhì)感，所以一般可以將肌理認(rèn)識為物質(zhì)的材質(zhì)。由于豐富多樣設(shè)計材料，是人們會對不同的材料質(zhì)感產(chǎn)生不同的感觸。（4）光影。光影變幻在建筑景觀的空間功能中發(fā)揮著巨大的作用。其主要是根據(jù)光的強弱、明暗或者光影變幻將建筑中的光進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充及調(diào)節(jié)。（5）形態(tài)場。很多時候人會對某個場合產(chǎn)生特別的感覺，這些特別的感覺是因為這個場合中有某種物體存在，我們通常將這些感覺稱之為形態(tài)場（感）。

二、景觀建筑設(shè)計中美術(shù)色彩與建筑的關(guān)系

1、美術(shù)色彩與建筑功能。在建筑單體中，如果建筑功能不一樣，可以用顏色進(jìn)行有效的劃分。與此同時，運用合理的美術(shù)色彩進(jìn)行區(qū)分，不僅可以區(qū)分建筑功能，還能很好的區(qū)分四周建筑與該建筑，將建筑物的識別度進(jìn)一步提高。除此之外，運用美術(shù)色彩進(jìn)行建筑功能區(qū)分，能有效引導(dǎo)人流迅速找到其想去的功能區(qū)，進(jìn)而將建筑功能明確，提高運行效率。

2、美術(shù)色彩與建筑造型效果。人的視覺藝術(shù)活動的兩大主要方面是美術(shù)色彩與造型，運用美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行建筑環(huán)境美術(shù)色彩造型設(shè)計，要綜合分析建筑的基本情況，比如其絕對位置與相對位置、體積大小、建筑功能、區(qū)域文化以及服務(wù)對象等方面，依據(jù)建筑所傳達(dá)的不同的意義進(jìn)行進(jìn)一步全面的規(guī)劃，用美術(shù)色彩的特點有效的傳遞建筑意義?？梢哉f美術(shù)色彩和造型相互依托，假如將造型看做軀殼，那么美術(shù)色彩就是外表，只有將兩者有機的結(jié)合起來，物體完整的意義才能完全表現(xiàn)出來。建筑在一定程度上可以說是審美信息載體的視覺語言，經(jīng)過實物的造型體現(xiàn)出來，將視覺符號適當(dāng)組合起來，并以此表現(xiàn)出真正的視覺價值。

3、美術(shù)色彩與建筑的象征意義。因為區(qū)域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)不同，各個國家對美術(shù)色彩的認(rèn)知與理解也完全不同，所以，美術(shù)色彩不僅僅是傳達(dá)一種視覺效果，在不同的建筑中，運用不同的美術(shù)色彩，人們則會根據(jù)其外表美術(shù)色彩猜測其象征意義。例如，我國幾千年的封建王朝中，黃色被當(dāng)做帝王專屬顏色，只有皇族服裝或者建筑裝飾才能使用該顏色。

三、建筑設(shè)計中美術(shù)色彩的作用

人對于建筑的審美偏重于建筑造型以及建筑美術(shù)色彩兩個方面。人對美術(shù)色彩常常有一種特別的視覺以及心理感受，這就是美術(shù)色彩功能的表現(xiàn)。在建筑設(shè)計中運用美術(shù)色彩可以使人居住的美術(shù)色彩環(huán)境有所改觀，達(dá)到人的視覺和心理與四周美術(shù)色彩環(huán)境融合、協(xié)調(diào)的目的。

1、裝飾美化。在當(dāng)今的建筑設(shè)計中，沒有美術(shù)色彩的建筑設(shè)計是非常少的，因此，在建筑設(shè)計中首先美術(shù)色彩起的的作用就是裝飾作用。自然界中，美術(shù)色彩的種類是非常多的，不同的美術(shù)色彩其表現(xiàn)的特點也是不同的，隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，沒有顏色的建筑設(shè)計的理念在當(dāng)今已經(jīng)不能滿足人們在審美上的需求。美術(shù)色彩不僅能放大建筑物本身的表現(xiàn)力，也能帶來美感，對建筑物在視覺上有很大的增加。

2、表現(xiàn)建筑物氛圍。對于美術(shù)色彩的選擇，一定程度上能體現(xiàn)出建筑物本身的氛圍以及基本的格調(diào)。利用美術(shù)色彩來體現(xiàn)建筑物的性格，在對美術(shù)色彩的運用中，我們不能簡單的理解為只是為了美觀。通常來說，冷色系主要表現(xiàn)建筑物的肅穆以及莊嚴(yán)；溫暖以及歡樂依靠的就是暖色系的美術(shù)色彩來表現(xiàn)。比如想要表現(xiàn)出健康和清潔的感覺就要利用白色來表現(xiàn)，盡管目前有很多科學(xué)家的研究說明，黃以及紅色比較鮮艷的一些顏色對于孩子的注意力能引起其好感，為了消除孩子們的緊張感，在臥室裝飾成藍(lán)色格調(diào)，還能對于頭疼以及發(fā)熱、失眠等有助于減輕，因為這種色調(diào)的環(huán)境能使人感到寧靜和幽雅。通常醫(yī)院的主色調(diào)就是白色，在幼兒園等主要使用的是黃色以及紅色燈比較鮮艷的美術(shù)色彩。

3、標(biāo)識區(qū)分。美術(shù)色彩能為建筑賦予一些獨特的個性，在分辨許多信息都能傳達(dá)出來，比如，對于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異，還有對建筑的識別。目前的建筑設(shè)計的形體都是單純化了的建筑，而美術(shù)色彩在其表現(xiàn)方式是也是非常經(jīng)濟和直接的，同時，也是非常有效的一種手段，使得在城市大發(fā)展的大環(huán)境下建筑能很直接的被識別出來。在小區(qū)中，不同的美術(shù)色彩對于不一樣的部分能很好的區(qū)分出來，在辦公型的建筑中，為了能將工作效率提高，應(yīng)盡量使用冷色，將明度提高；在大眾化美術(shù)色彩的商業(yè)型建筑中，利用對比色以及純色，可以對商業(yè)的氣氛加強，能吸引大量的人群。

4、烘托情感。美術(shù)色彩能對于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異能表現(xiàn)出來，因此，處于不同地域的人其在審美方面以及心理的結(jié)構(gòu)框架方面都是比較獨特的。相對于北方人來說，性格比較豪放，對于一些溫暖和對比性強烈以及大氣的美術(shù)色彩比較常用，而對于細(xì)膩的南方人來說，在建筑美術(shù)色彩方面，則比較喜歡清淡且有些低調(diào)的建筑美術(shù)色彩，其在情感的表達(dá)上通常也是比較含蓄的。

四、結(jié)束語

如何有效的規(guī)劃城市美術(shù)色彩，改善被美術(shù)色彩污染的景觀建筑是建筑設(shè)計人員的重要課題。美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計上的應(yīng)用是有非常重要的作用的，因此運用美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計中的表達(dá)，可以展現(xiàn)城市魅力，同時可以滿足人們的要求。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；自然美術(shù)；要素探討

自然機理存在著風(fēng)，水，光三要素的相互作用，那么發(fā)現(xiàn)滿足舒適的三要素，以及每個要素間都自然的三搭配協(xié)調(diào)起來，尋求到舒適的三要素機理等等辦法，然后在建筑中實現(xiàn)這種協(xié)調(diào)，也就是巧妙地運用起建筑物各部分對三要素的影響。比如：山勢受地形影響較大和不高的普適性，就尤為得注重對水環(huán)境空間的營造。城市化借鑒傳統(tǒng)建筑上水空間的布局，利用了水體的柔性創(chuàng)造了優(yōu)雅的環(huán)境，早已列為建筑環(huán)境設(shè)計的新課題。當(dāng)今城市風(fēng)貌的營造和居住區(qū)的建造和開發(fā)，水已經(jīng)成為必不可缺的元素，將近一半的購房者會選擇優(yōu)美的水景環(huán)境多于選擇朝向方面，此文著重分析研究水與光兩大元素。

一、水的呈現(xiàn)與類型劃分

（一）為何存在水景

在自然界中水是利萬物的，人和生物存活都得依靠水源。所以，水影響著物種起源分布，優(yōu)勝又或者惡劣的環(huán)境，乃至社會地域的聚落和結(jié)構(gòu)都是與水源息息相關(guān)。建筑空間中水可以起到有利的作用，水體的特性可以改善環(huán)境，可以劃分空間的不同形態(tài)，從而起到聯(lián)系貫通乃至組織起來空間又或者分隔建筑空間，對建筑空間進(jìn)行限定的作用。當(dāng)水與建筑融為一體的時候，水作為建筑物的基座，背面烘托起建筑的輕盈小巧，也就達(dá)到了目的。此外水有增加負(fù)離子氧離子的作用，改善局部氣候和空氣的作用。由此可見，傳統(tǒng)建筑空間中引入水體是很可能滿足人們對空間濕度等多方面的需求的，在除了親近水的心理需要以外，空間空氣改善的環(huán)境對人體益處也是不勝枚舉的。

（二）水的呈態(tài)劃分

水流動往往分為動靜兩種，建筑空間引入水體往往也是根據(jù)建筑需要來選擇的，營造形態(tài)各異的水體，造建各異的環(huán)境空間組合，根據(jù)地形地貌等等自然條件，人工雕琢宛若天成一般，招人樂見。打個實際的比方：河流與聚落的空間一般可分為三類：即城河分離、穿越、環(huán)繞。穿城指的是河流從城市的內(nèi)部穿過，用城市來包圍河流，河流成榱順鞘幸約爸鼙叱鞘謝分的一項有力標(biāo)志，這也使城市具有了特色的風(fēng)貌。好比南方某些地區(qū)水源充足，湖泊如同星羅棋布、江河縱橫交織，形成了特有的南方水鄉(xiāng)民居，期間較為顯著的建筑和水體空間的形態(tài)呈現(xiàn)，主要有圍、臨、跨、沿等等幾種形式。在水較多較大的地段，用建筑把水圍起來形成廣場叫圍水。把建筑建在水邊，空間較水面過大臨水為主。此外臨水正在建筑背面立作水塘這樣，通常是砌筑石階到水面，建筑的后門通往水塘進(jìn)行洗滌。建筑跨水而建是水從建筑的下方穿過，這樣空間的設(shè)計有力解決了水流建筑與街巷交錯的矛盾。大跨水建筑是水流穿過建筑群，由于距離很大也就很難看清水的流向。小跨水建筑是能清楚水流流向。建筑沿水而建是為了水與街道并行，水的一側(cè)的建筑結(jié)合石板橋與街道連接，形成細(xì)流清道幽幽小巷，藤蔓環(huán)繞苔蘚漫墻詩情意境的伴水空間。

二、光影縱橫的呈現(xiàn)與方式方法

（一）光影的存在原理

海內(nèi)外的建筑科學(xué)家們對建筑光的研究方面，提供大量的技術(shù)里程碑的成果，建筑設(shè)計師對自然光的形式以及美學(xué)方面不斷的探求，并且整合了大量成果。博物館建筑設(shè)計造型一般來說都很獨特，所以很多建筑師在博物館的構(gòu)建和自然光空間設(shè)計方面都會創(chuàng)建自己獨特的見解，空間規(guī)劃也是極為豐富。技術(shù)設(shè)計的自然光設(shè)計強調(diào)各種輔助系統(tǒng)和附加構(gòu)件的運用，建筑的自然光設(shè)計和技術(shù)設(shè)計自然光設(shè)計是很難分開的，如遮陽采光設(shè)施組裝等等，而自然光設(shè)計是指建筑物的體量和形式設(shè)計。一棟新建筑里的設(shè)計者在設(shè)計建筑體量，構(gòu)造空間和窗體都有極大的自由。自然光的設(shè)計已經(jīng)在逐漸轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)因素。

（二）研究如何存在的方式方法

對象的研究著手，明確研究的目的和方向，了解國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀及研究成果查閱國內(nèi)外資料，了解明確研究古今優(yōu)秀建筑和建筑大師在光影上運用特有的方法和思想。再則，選擇合適的建筑拍照記錄，實地考察等等。最后，通過分析如何將建筑塑造和引導(dǎo)自然光，自然光的各項特征來繪制出大型博物館實例的光影分析圖，將運用的手法和實例結(jié)合起來。還有一點，也是至關(guān)重要的一點，人對自然光是不可或缺的。自然光的全波段對疾病的防御，生物的成長都有極大的影響。比如，陽光具有強烈殺菌作用，短時間光照能加速細(xì)菌的滋長，長時間則可將細(xì)菌殺死。光照可預(yù)防佝僂病，增加血液里鐵含量降低血壓，有助血紅蛋白增長等等。適度的光照還能加強食欲緩解疲勞，加速脈搏提高工作效率。這種平衡一旦被打破，人的身體心理就會受到損害。光孕育著萬物指引人類知悉這個世界。遠(yuǎn)古起，人們就感知了自然光滿足了時間定位、安全和場所的感受的需要，也感知著整個自然氣候季節(jié)等等的變化。人類為了保護自身安全會產(chǎn)生一種對方位場所、運動等等的意識，在進(jìn)到一個場所以后，人會本能地尋求當(dāng)時所處時空的信息，一旦喪失了某些信息，或信息不同與先前的經(jīng)驗又無法得到彌補的時候，人就會因為無法了解周邊環(huán)境而不安。所以說，空間與光有很多的近似的地方，它們是一種精神化的縹緲的存在。當(dāng)人要是忘卻了空間以及構(gòu)筑特性， 忘卻了功能的舒適合理性，那么很有可能最終制造生出丑陋的建筑?？臻g是需要自由豐富靈動的物質(zhì)來塑造和展現(xiàn)的，這也就是建筑的精神世界。光線是很令人感動的存在，它界定了空間材質(zhì)，渲染了特定的氛圍空間，新穎和原創(chuàng)建立在對建筑內(nèi)部問題的解決探索上才會有利的設(shè)計自然光，制造足夠明亮的環(huán)境氣氛使人正常地工作與生活，同時也就賦予了建筑一種令人身心愉悅的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

當(dāng)代，人們已經(jīng)在不斷追求更加科學(xué)更加合理的舒適愜意的棲居環(huán)境，營建古典園林的時代已經(jīng)不在考量范圍之內(nèi)。倘若城市環(huán)境設(shè)計存在和表現(xiàn)出了忽視城市環(huán)境的和諧美和肆意破壞自然生態(tài)，又或者去過分追求視覺美觀，再去盲目追求效仿外國設(shè)計風(fēng)格等等問題的話，那么想要構(gòu)建美好的新式建筑家園自然是難上加難。所以，好的美學(xué)理念思想無疑具備著極其重要的啟示作用意義，講究得體的設(shè)計與周圍環(huán)境要素相和諧相稱，去遵循自然規(guī)律巧妙去改造大自然，去和自然友好的相處下去，才是走好了可循環(huán)的道路。最后，只有格外注重文化藝術(shù)的修養(yǎng)提升設(shè)計主體，去積極主動的發(fā)揚創(chuàng)新的精神才能讓設(shè)計中的因數(shù)產(chǎn)生良好的化合作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜祥. 濟寧城區(qū)古運河景觀傳承與再生策略研究[D].山東建筑大學(xué)，2016.

第7篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

一、立足現(xiàn)狀，闡述建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不是隨心而來的，也不是毫無章法的，其需遵循一定原則，如此才能更好地創(chuàng)造出滿足社會需求的場所空間。對此，該書結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域較熱的話題，以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計的重要追求，即如何滿足現(xiàn)代人對建筑環(huán)境的多樣需求，著重闡述了建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所要遵循的一些原則。其一，需要遵循時代性原則，即學(xué)會在時尚中尋求設(shè)計靈感，在現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑設(shè)計的碰撞中獲取靈感，為創(chuàng)造既具有文化根源又具有時代特性的建筑奠定基礎(chǔ)；其二，需要遵循地域性原則，即學(xué)會在尊重地方人文資源、自然資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以在情感強化建筑環(huán)境的認(rèn)同感與歸屬感，避免建筑環(huán)境的過分“標(biāo)新立異”；其三，需要遵循大眾性原則，即需明白建筑環(huán)境的創(chuàng)建、建筑空間的構(gòu)建等是以滿足大眾需求為要求與目標(biāo)，在設(shè)計過重理應(yīng)以得到廣大群眾理解和認(rèn)同為重要指引。

二、結(jié)合案例，闡釋建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)表達(dá)

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計遵循一定原則是必要的，但固守一些原則，不適時變通，不注重大眾審美取向與趣味需求的轉(zhuǎn)變，也容易被時代、被社會所淘汰。在這一認(rèn)知的啟發(fā)下，該書特意結(jié)合現(xiàn)實案例，闡釋了當(dāng)前建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的美學(xué)表達(dá)，以為讀者提供更具實用性的內(nèi)容。一方面，作者結(jié)合園林建筑案例，闡釋了生態(tài)美學(xué)在建筑環(huán)境設(shè)計中的表達(dá)，例如不管是建筑外部空間中植物的栽培、水體的設(shè)置，還是建筑內(nèi)部環(huán)境中綠植的培育，都是建筑環(huán)境追求生態(tài)美、自然美的表現(xiàn)，再如不管是建筑構(gòu)件中節(jié)能材料的使用，還是建筑環(huán)境中對自然光的引用，都是建筑追求可持續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)。另一方面，作者結(jié)合公共建筑設(shè)計案例與公共空間設(shè)計案例，闡釋了整體美與協(xié)調(diào)美在建筑環(huán)境設(shè)計中的表達(dá)，例如不管是體育建筑還是醫(yī)院建筑，都比較注重其與外部交通環(huán)境、活動場所的聯(lián)通，注重建筑內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的銜接，究其原因，建筑處于一定的自然環(huán)境與人文環(huán)境之中，不是單獨的個體，其功能的發(fā)揮，須得有機融入自然環(huán)境與人文環(huán)境之中才有效。

三、立足問題，闡明建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)注點

第8篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞　建筑藝術(shù)　工業(yè)設(shè)計　審美特征

建筑藝術(shù)是一門與人的生活息息相關(guān)的藝術(shù)。但建筑藝術(shù)只是為我們創(chuàng)造一個美的空間形象。它真正的“價值”來源于欣賞主體和建筑形象相互作用的體驗與鑒賞活動。它是欣賞主體在審美過程中體驗到的一種主觀心里意緒。所以，人要是自己居住的環(huán)境空間更加藝術(shù)化，就必須能夠發(fā)現(xiàn)、感受建筑藝術(shù)的美，能通過自己的鑒賞活動去充分領(lǐng)略它的魅力。而這里建筑藝術(shù)的審美特征就十分的重要了，它對人在欣賞建筑藝術(shù)的過程中扮演著非常重要的作用。

首先，建筑藝術(shù)是一種實用藝術(shù)，它是實用與審美的統(tǒng)一

它運用一定的物質(zhì)材料和技術(shù)手段，根據(jù)物質(zhì)材料的性能和規(guī)律，并按照一定的美學(xué)原則去造型，創(chuàng)造出一個既適宜居住和活動，又具有一定觀賞性的空間環(huán)境的實用藝術(shù)。它一方面具有實用功能，是一種技術(shù)活動，在適合物質(zhì)材料的性質(zhì)和規(guī)律的情況下，改變物質(zhì)材料的面貌，使它適合人類物質(zhì)生活需要。另一方面。它又具有審美功能，是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動，它在按照美的規(guī)律造型的過程中，積淀著人類的審美感受。物化著人類的精神體驗。建筑藝術(shù)的實用性。一方面表現(xiàn)在建筑的內(nèi)部空間適用于主體的活動需要。另一方面還表現(xiàn)在建筑的外部形式適應(yīng)于材料的結(jié)構(gòu)功能。建筑藝術(shù)直觀的形式美，往往都是形式與功能、藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。

其次，建筑藝術(shù)是一種空間創(chuàng)造藝術(shù)，它的審美特性常常直接表現(xiàn)在它自身所具有的造型美以及和周圍環(huán)境的和諧關(guān)系

建筑藝術(shù)雖然始終是適用于審美、形式與功能的統(tǒng)一，但如果建筑造型缺乏形式美和表現(xiàn)力，建筑也就不可能成為一門藝術(shù)。所以，建筑藝術(shù)通過綜合運用空間、形體、比例、尺度、質(zhì)地、色彩、裝飾等建筑語言，根據(jù)對比、同一、均衡、節(jié)奏韻律等造型規(guī)律，創(chuàng)造出可視的三維空間藝術(shù)形象?？傊ㄖ囆g(shù)的審美特征首先集中體現(xiàn)在建筑的造型上。而不同的建筑形式。又會給人不同的審美感受，或是形式美的愉悅，或是精神的震撼，或崇高、或優(yōu)美、或獨特、或怪誕。但建筑作為一種空間造型藝術(shù)，它的審美特征出了與它自身的空間形式有關(guān)外。還體現(xiàn)在它與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系中。建筑是一種藝術(shù)，更是一種固定的工程形態(tài)。它一旦建成，就不可避免地成為整個環(huán)境集體的一個部件，因而處理好建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系，是構(gòu)成它的審美屬性的重要條件。如果建筑能與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致、建筑與環(huán)境相得益彰，就會拓展建筑的意境，增強它的審美特性。

第三，建筑藝術(shù)還是“凝固的音樂”

建筑與音樂的確存在相類似和關(guān)聯(lián)的地方，建筑物質(zhì)材料合乎規(guī)律的組合，能給人以類似音樂的節(jié)奏和韻律的美感。同時，建筑藝術(shù)與音樂的關(guān)聯(lián)還表現(xiàn)在二者都運用數(shù)比率。所以我們說，建筑具有音樂的某些審美特性。

第四，建筑是用石頭寫成的史書

由于建筑既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。它所選用的物質(zhì)材料、結(jié)構(gòu)方式、建筑造型和藝術(shù)風(fēng)格，不僅直接體現(xiàn)著一定社會、時代的物質(zhì)技術(shù)水平和政治、經(jīng)濟情況，而且也凝聚著一定的階級、民族、時代的心理情緒、精神風(fēng)貌和審美理想。積淀著社會歷史文化的記憶。因此，人們把建筑稱作用“石頭寫成的歷史”。欣賞建筑藝術(shù)。就像是閱讀用石頭寫成的史書。

第五，建筑藝術(shù)具有反映生活的抽象性和象征性的特點

建筑藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣，也是一種特殊的社會意識形式，是對一定政治、經(jīng)濟、文化狀況的反映，但它不是一種直接的、具體的描摹、再現(xiàn)客觀生活，它通過抽象的線、面、體的表現(xiàn)手法去隱喻、象征的表現(xiàn)精神觀念和社會生活的某些本質(zhì)真實?？偟恼f來，抽象性、象征性是建筑藝術(shù)的重要特征，象征、隱喻的運用使建筑藝術(shù)具有更強的表現(xiàn)力和精神功能。但這種象征應(yīng)該自然的從建筑本身中流露出來，而不是刻意的加以修飾的表達(dá)和擺弄，可以說，建筑的象征愈抽象，它的魅力就愈永恒。

總之，建筑藝術(shù)的審美特征在人們欣賞建筑是起著非常重要的作用，只有人們充分地掌握建筑藝術(shù)的審美特征才能充分的感受建筑的魅力。另外，無論我們身處室外還是走在大街上，始終不能擺脫那些分割的建筑空間與巨大觸目的建筑形象，這也要求我們必須學(xué)會對建筑藝術(shù)進(jìn)行鑒賞和審美。

那么建筑藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計相結(jié)合，工業(yè)設(shè)計的審美特征又是什么呢?

工業(yè)設(shè)計發(fā)展的歷史形象地反映了人類文明的演進(jìn)，綜合的體現(xiàn)了不同歷史階段的社會經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)的特征。工業(yè)設(shè)計是在人類社會文明高度發(fā)展過程中，伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟相結(jié)合的產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計從威廉?莫里斯發(fā)起的“工藝美術(shù)運動”算起，經(jīng)過包豪斯的設(shè)計革命到現(xiàn)在。已經(jīng)有一百余年的歷史了。世界各先進(jìn)工業(yè)國家，由于普遍的重視工業(yè)設(shè)計，極大地推動了工業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展與生產(chǎn)水平的提高。尤其是近幾十年來，工業(yè)設(shè)計已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工業(yè)生產(chǎn)活動的范圍。形成為一種文化形式。它不僅在市場競爭中起著決定性的作用，而且對人類的生活的各方面產(chǎn)生著巨大的影響。工業(yè)設(shè)計還反映著人類社會現(xiàn)實與未來的問題，引導(dǎo)著人類健康的工作和生活。

第9篇：建筑美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù) 基本元素 外觀造型 韻律美

引言

隨著生活水平的提高、藝術(shù)形式的多元化，人們審美意識在不斷提升，對建筑也提出更高要求。建筑外觀作為建筑形象的外衣，反映整個建筑美觀的優(yōu)劣，它的受眾度影響著建筑物的價值。建筑外觀設(shè)計作為一種造型藝術(shù)，自有它的形式美法則。

1.概述

建筑是人類重要的物質(zhì)文化形式之一。建筑是否給人以美感，在人心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著一定的規(guī)律。建筑是由各種構(gòu)件如門、窗、墻、臺、梁、柱、基、屋頂?shù)冉M成，根據(jù)形態(tài)構(gòu)成要素的抽象分類，這些構(gòu)件具有形狀、大小、色彩、質(zhì)感等視覺元素；存在位置、方向、空間、重量等關(guān)系元素。其形狀，從形的輪廓特征可概括為點、線、面、體等概念元素，它是形態(tài)構(gòu)成最基本的造型元素。建筑形式美法則就是表述這些形態(tài)構(gòu)成元素普遍組合的規(guī)律. 圖1

圖1西安地鐵3號線長樂公園站4號綜合出入口建筑外觀效果圖

2.點、線、面、體的概念及關(guān)系

在建筑外觀造型藝術(shù)中，最基本的造型元素主要是：點、線、面、體。

2.1 基本元素的概念

2.1.1點元素：在空間構(gòu)成中，點是具有空間位置的最小視覺單位。不同形態(tài)的點會呈現(xiàn)不同的視覺效果， 對點的判定，完全取決于它存在的空間關(guān)系。

2.1.2 線元素： 在空間構(gòu)成中，線是以長度的表現(xiàn)為主要特征，呈現(xiàn)出視覺上的線感。線具有很強的概括性和表現(xiàn)性，有粗細(xì)、長短、軟硬、直曲等的區(qū)別，代表著不同的表情。

2.1.3面元素：在空間構(gòu)成中，面以“長度、寬度”的表現(xiàn)為主要特征。具有平薄和延展的感覺。面可分為直面和曲面，有幾何形，有機形，偶然形和不規(guī)則形等。不同形狀的面給人不同的視覺感受。

2.1.4體元素：在空間構(gòu)成中，體是指物質(zhì)的三度空間體積的外在。體是由長度、寬度、深度共同構(gòu)成的“三維空間”，它占有實質(zhì)空間，從任何角度都可以通過視覺和觸覺感知它的存在。主要特征是量感的表現(xiàn)，它能體現(xiàn)體積、重量和容量。

2.2基本元素的相互關(guān)系及轉(zhuǎn)化

點的方向性排列產(chǎn)生線，線的并列產(chǎn)生面，面的重疊、圍和及延展運動形成了體。點與面是比較而形成的，同樣一個點，布滿整個或大面積的平面，即是面。點的堆積形成了體。點、線、面、體的排列組合是立體形態(tài)呈現(xiàn)的關(guān)鍵。

點、線、面、體這四個基本元素之間，不僅相互聯(lián)系，還可互相轉(zhuǎn)化，這些關(guān)系都是相對的、動態(tài)的，沒有截然的區(qū)別。

3.韻律美

建筑是凝固的音樂，韻律美是建筑的靈魂。韻律美是形式美法則之一，形式美法則是藝術(shù)形式的一般規(guī)律，是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中，對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。

3.1概念及關(guān)系

在建筑外觀表現(xiàn)中，節(jié)奏指同一視覺要素有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動態(tài)的連續(xù)性，能產(chǎn)生節(jié)奏感的運動變化。韻律是在節(jié)奏基礎(chǔ)上賦予的情感色彩，是情調(diào)在節(jié)奏中起的融合，能產(chǎn)生韻律美的神韻變化。節(jié)奏富于理性，而韻律則富于感性。造型要素有規(guī)律的重復(fù)為節(jié)奏，節(jié)奏的反復(fù)連續(xù)成為韻律。

韻律美的表現(xiàn)主要是重復(fù)，重復(fù)是指同一要素或同組要素有序的反復(fù)排列，這種連續(xù)的重復(fù)反映在人們的視覺中，產(chǎn)生―種秩序美感。重復(fù)的形體可以產(chǎn)生出獨特的空間，創(chuàng)造出形態(tài)的韻律美。圖2

圖2西安地鐵二號線南稍門站1號綜合出入口建筑外觀效果圖

3.2韻律的類型手法

根據(jù)構(gòu)成元素特點及排列方式，韻律可分為連續(xù)重復(fù)的韻律、連續(xù)漸變的韻律、連續(xù)起伏的韻律、交替變化的韻律、連續(xù)旋轉(zhuǎn)的韻律、自由的韻律等類型。

建筑外觀的韻律美表現(xiàn)在連續(xù)的重復(fù)、漸變上：可以是間距不同、形狀相同的重復(fù)；也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù)；還可能是別的方式的單元重復(fù)漸變。重復(fù)的首要條件是單元的相似性或間距的規(guī)律性；其次是節(jié)奏的合邏輯性。建筑外觀中有組織的變化和有規(guī)律的重復(fù)，將產(chǎn)生有節(jié)奏感的韻律美。

4.基本元素韻律美的應(yīng)用

在建筑外觀造型設(shè)計中，根據(jù)韻律的類型手法，可以用點、線、面、體等基本元素來塑造韻律美。

點的韻律美：將點元素進(jìn)行重復(fù)、漸變與突變、交錯、旋轉(zhuǎn)、自由等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。

線的韻律美：將線元素進(jìn)行重復(fù)、漸變、起伏、粗細(xì)對比、旋轉(zhuǎn)等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。圖3

圖3西安地鐵1號線萬壽路站1-2號綜合出入口建筑外觀效果圖

面的韻律美：將面元素進(jìn)行重復(fù)、漸變、凹凸劃分、材質(zhì)變換、材質(zhì)交錯、圖形組合、旋轉(zhuǎn)等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。

體的韻律美：體元素包含了點、線、面的形態(tài)元素和運動空間要素，體是點、線、面的空間組合，體元素塑造韻律美的排列方式同點、線、面的排列方式，體更具有沖實感、量感的韻律美。

韻律具有一定的重復(fù)性和條理性的特點，使得建筑外觀形象具有鮮明的特征、富足的動感，較強的視覺吸引力。

5.結(jié)論

建筑作為一種凝固的藝術(shù)，無疑是承載和反映城市精神的最佳載體。建筑外觀設(shè)計與其他藝術(shù)設(shè)計一樣，依賴于視覺感受的藝術(shù)形式，遵循著藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。形態(tài)構(gòu)成藝術(shù)是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，點、線、面、體是基本構(gòu)成元素，韻律美是形式美法則之一，形態(tài)構(gòu)成元素塑造的韻律美是建筑外觀造型形式美的一種方式。人們在追求建筑外觀造型美的過程中，也進(jìn)行著對韻律美的探索。

參考文獻(xiàn)

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