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關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;教育問題;原因;解Q對策
農(nóng)村留守兒童由來已久,曹錦清先生《當代浙北鄉(xiāng)村的社會文化變遷》對陳家場村近百年來人口流遷的詳盡分析,就已經(jīng)對留守兒童進行了描述并未發(fā)展為社會問題。我國農(nóng)民工群體科學素養(yǎng)普遍較低,因而只能從事重體力勞動,就業(yè)流動性大,且國家社會保障制度不完善,進城務(wù)工人員無法解決其家庭問題,其中,留守兒童的教育問題尤其突出,而且長期存在于社會發(fā)展的進程中。
一、留守兒童教育問題的現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童教育問題現(xiàn)狀的具體表現(xiàn):父母外出打工對孩子學習成績沒有顯著影響,但父母的辛勤勞作對孩子來說是雙面的,可能激發(fā)兒童學習的積極性,也可能會使兒童感覺讀書無用從而輟學。留守兒童的心理問題是表現(xiàn)最突出的問題。留守兒童容易出現(xiàn)任性、自私、冷漠、內(nèi)向的性格特點,這種心理狀態(tài)被稱為“留守綜合癥”。這種癥狀長期發(fā)展下去對留守兒童非常不利。公安部公布數(shù)據(jù):全國未成年受侵害及自身犯罪的案例集中在農(nóng)村且以留守兒童為主。
二、農(nóng)村留守兒童教育問題原因分析
1.家庭教育的缺失
對留守兒童而言,父母離開農(nóng)村到城市謀求發(fā)展,造成家庭教育的缺失,代管監(jiān)護人舍不得管,嚴重影響留守兒童的身心發(fā)展和學習。并且代管監(jiān)護人大部分是文盲且教育觀念落后,只重視兒童卷面成績而忽視了留守兒童在智力和能力上的教育,導致農(nóng)村留守兒童道德、心理、安全教育的缺失和價值觀的扭曲。
2.學校教育的失職
學校教育只注重學業(yè)而忽視了道德教育、安全教育、心理健康教育以及價值觀教育的重要性。各級財政沒有為留守兒童提供專項經(jīng)費,缺少相關(guān)制度的支持,而且農(nóng)村中小學師資尚缺乏,學校缺乏專門的心理輔導老師,留守兒童的心理問題得不到及時的疏導,最終引發(fā)社會問題。
3.留守兒童缺乏自我教育的能力
留守兒童正處于成長和發(fā)育的關(guān)鍵階段,得不到父母的引導和幫助,缺乏有效監(jiān)督,留守兒童的自控能力很難形成。并且留守兒童在生理和心理上都處于弱勢地位,好奇心和求知欲極其旺盛,很容易受外界因素的影響和誘惑,當面對可能的傷害與危險時,往往不能及時做出反應(yīng),容易發(fā)生各種危險事件。
三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策
1.政府自上而下,形成合力
呂紹清認為解決留守兒童的根本措施是結(jié)束留守,解決留守兒童問題的關(guān)鍵在城市。未來國家需要進一步加強戶籍及相關(guān)制度改革,保障農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益。地方政府要積極創(chuàng)造就業(yè)崗位,讓農(nóng)村剩余勞動力就地就業(yè),減少外出務(wù)工人員,更應(yīng)該督促教育部門加強留守兒童教育、管理和服務(wù)工作。
2.家庭自內(nèi)向外,全面監(jiān)護
父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念、優(yōu)化家庭教育環(huán)境。家長要加強與學校之間的聯(lián)系,與孩子多溝通,學會理解孩子正常發(fā)展過程中的合理需要,重視親子之間的交流互動等。代監(jiān)護人不能只關(guān)注留守兒童的衣食住行,更應(yīng)該關(guān)注他們道德修養(yǎng)、價值觀的培養(yǎng);多與孩子、孩子父母、學校進行溝通。
3.學校由松到嚴,豐富監(jiān)管形式
建立留守兒童檔案,深入留守兒童家庭,掌握他們在學習、道德、心理等方面的情況。學校豐富教育活動類型和形式,促進學生的全面發(fā)展。結(jié)合當?shù)亓羰貎和默F(xiàn)狀,加強監(jiān)管,提高留守兒童的生存能力。
4.社會提高認識,關(guān)愛留守兒童
留守兒童教育問題是社會發(fā)展的產(chǎn)物,需要各個部門之間相互協(xié)作,層層把關(guān)、凈化社會環(huán)境,為農(nóng)村留守兒童教育問題的解決提供良好的社會環(huán)境。全社會要形成關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的良好社會環(huán)境,積極推動全社會的力量來共同解決農(nóng)村留守兒童教育問題。
5.兒童自我教育,增強自身素質(zhì)
留守兒童要發(fā)揮主觀能動性,積極、正確地認識各種問題,在成長過程中不斷提高自我學習、自我修養(yǎng)的能力,不斷完善自我,及時改正自身存在的缺點與不足;學會感恩父母、感恩學校、感恩社會,做到德、智、體、美全面發(fā)展。
留守兒童出現(xiàn)、發(fā)展與解決都是一個漸進的過程,必須依靠政府、社會、學校、家庭以及農(nóng)村留守兒童自身五個方面持之以恒的共同努力。我們應(yīng)該積極響應(yīng)政府的號召,充分利用社會、學校和家庭的力量解決好這一問題,使他們成為國之棟梁。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學;留守兒童;感恩教育
對于農(nóng)村小學生來說,他們的父母大多在外打工,從而成為了留守兒童。留守兒童主要和祖父母一起生活,與父母的溝通困難,不懂得父母在外的艱辛,也不理解父母的良苦用心,感情上越來越淡漠,甚至對父母沒有了愛。如此一來,不利于留守兒童的健康快樂成長,并極易使其養(yǎng)成各種壞習慣,滋生很多不良行為。對此,為培養(yǎng)農(nóng)村小學留守兒童的愛心,需要加強感恩教育。
一、農(nóng)村小學留守兒童感恩教育的現(xiàn)狀
1.學校教育現(xiàn)狀
在農(nóng)村小學教育中,教師只關(guān)注學生的成績,而學校也將學生考試成績作為衡量教學質(zhì)量的標準。如此一來,教師只重視在課堂上為學生傳授知識,并用考試的方法檢驗學生的學習情況,對于學生的感恩教育,教師一般不重視,也認為沒有必要。這導致農(nóng)村小學留守兒童教育的側(cè)重點放在“智”上,而忽視了對留守兒童的“德育”。
2.家庭教育現(xiàn)狀
自改革開放以來,大量農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)向到城市中,由于疲于生計,因而疏忽了對孩子的管教,對其關(guān)愛也不夠。父母雖然盡量滿足了孩子的物質(zhì)需求,但是在情感上的投入很少,想的都是哪怕自己受苦,也不讓孩子受一點委屈[1]。如此一來,孩子的各種需求在得到滿足以后,將逐步滋生不良習慣。孩子的欲望是無止境的,一旦他們的欲望無法得到滿足,將出現(xiàn)各種不良行為,容易讓留守兒童形成以自我為中心的思想,將別人給予自己的愛當成理所當然,感恩意識不強。
3.社會教育現(xiàn)狀
隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展,生產(chǎn)力水平也逐步提升,社會物質(zhì)財富越來越豐富,不過也產(chǎn)生了很多不良文化,滋生了個人主義、享樂主義以及拜金主義等思想,而作為中華傳統(tǒng)文化的感恩品質(zhì)則被忽視了。農(nóng)村小學留守兒童處于這樣的環(huán)境下,身心健康也容易受到不利影響。
二、農(nóng)村小學留守兒童感恩教育的對策
1.在學校中加強感恩教育
(1)將感恩教育融入課堂,在潛移默化中影響留守兒童。在農(nóng)村小學教育中,教師要充分挖掘教材,滲透對留守兒童的感恩教育,并將其作為日常教育工作內(nèi)容。每節(jié)課之前,教師可以為留守兒童出示一句感恩的名言,讓留守兒童一起朗讀,或者為留守兒童出示一些感恩方面的詩詞,讓留守兒童的心靈得到洗滌[2]。如此一來,留守兒童在今后的學習中,必將心懷感恩,既能夠?qū)崿F(xiàn)學習效率的提升,還可以逐步增強感恩意識。
(2)將感恩教育融入活動中,讓農(nóng)村留守兒童能夠真正踐行感恩。通過課堂內(nèi)外的雙管齊下,可以提升對農(nóng)村小學留守兒童感恩教育的成效。對此,學校要組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題活動,例如,開展“感謝捐資助學的愛心人士”的主題活動,組織留守兒童參與書信大賽;可以組織學生觀看各種教育影片,如《媽媽再愛我一次》,讓留守兒童寫下自己的觀后感 ;舉辦“我與凡卡作比較”的主題班會;在母親節(jié)當天,讓留守兒童為自己的母親制作一份小禮物。農(nóng)村小學留守兒童在參與各種活動的過程中,既可以體驗成功的快樂,又能懂得如何感恩。
(3)創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍,保證農(nóng)村小學留守兒童感恩教育順利進行。在留守兒童品德形成的過程中,校園文化也發(fā)揮著關(guān)鍵作用,農(nóng)村小學要結(jié)合自身情況,塑造獨具特色的校園文化,同時將其內(nèi)化為留守兒童的實際行動[3]。從校園文化對留守兒童的影響來看,主要包括以下三個階段:一是服從階段。受到校園文化的影響,留守兒童會將其與自身行為作比較,若是發(fā)現(xiàn)自身行為有不規(guī)范的地方,則會加以改正。二是認同階段。隨著農(nóng)村小學留守兒童更加深入理解校園文化,對其也將更加認同,從而主動改正以往自身的不良習氣。三是內(nèi)化階段。農(nóng)村留守兒童在校園文化潛移默化的影響下,會將其內(nèi)化成自身的道德修養(yǎng),最終養(yǎng)成良好的品質(zhì)。所以,農(nóng)村小學要重視校園文化的塑造,可以將感恩教育相關(guān)標語張貼在校園中,并采取設(shè)置專欄、懸掛橫幅等方法,展示各種活動中的優(yōu)秀案例。也可以將專欄設(shè)置在教室墻壁上,在上面張貼留守兒童的學習成果,通過發(fā)揮宣傳的作用,以此激勵更多的留守兒童。
(4)定期開展家長會。學校方面要積極組織開展家長會,通過與留守兒童父母的溝通交流,讓他們及時了解自己孩子的學習生活情況。有的留守兒童父母常年在外,無法到場,教師則要通過手機進行聯(lián)系,告訴他們孩子的現(xiàn)狀。只有加強家校聯(lián)系,才能形成感恩教育的合力,并提升對農(nóng)村小學留守兒童感恩教育的效果。
2.在家庭中加強感恩教育
在農(nóng)村小學留守兒童教育中,家庭也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,在良好的家庭教育之下,留守兒童才能受益K身。家長是留守兒童的第一任老師,在其感恩教育上承擔著不可推卸的責任,對此,家長要改善家庭教育環(huán)境,為留守兒童做好表率,投入更多的情感。只有父母多關(guān)心留守兒童思想狀態(tài),與他們培養(yǎng)濃厚的情感,這樣留守兒童才能理解父母在外的艱辛,才會更加刻苦學習,以報答父母的恩情。此外,父母還要重視對留守兒童的養(yǎng)成教育,讓他們養(yǎng)成良好的習慣,增強其責任意識。同時父母還要承擔起對留守兒童的監(jiān)管責任,積極主動與孩子溝通,及時了解其心理和思想上的變化,而不是過于溺愛孩子,一味滿足他們的要求[4]。父母可以為孩子講述自己在外的艱辛,讓他們真正明白幸福生活來得多么不容易,這樣才會使其更加發(fā)奮讀書,生活上也懂得了勤儉節(jié)約。父母要多與學校和班主任聯(lián)系,主動交換意見,配合學校的教育工作,這樣留守兒童的感恩教育才能取得實效。
3.在社會中加強感恩教育
除了學校和家庭的教育,社會對農(nóng)村小學留守兒童感恩教育也有很大的影響。如果農(nóng)村留守兒童感恩教育脫離了社會,則教育如同無源之水、無本之木,難以取得實效。對此,需要以政府為主導,各個機構(gòu)加強配合,凈化文化市場。同時還要提高對教育的重視程度,將教育放到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,根據(jù)國家教育方針政策,確保將相關(guān)教育法律法規(guī)落到實處,只有這樣,農(nóng)村小學留守兒童感恩教育才能得到更多人關(guān)注,并能夠順利開展下去。
三、結(jié)語
總之,加強對農(nóng)村小學留守兒童的感恩教育,讓他們懂得如何感恩、如何生活,這樣農(nóng)村留守兒童在今后的學習中才會心懷感恩,并認真完成自己的學業(yè),同時也能與人為善,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。農(nóng)村小學留守感恩教育任重而道遠,學校、社會和家庭之間需要加強配合,為留守兒童創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,這樣才能增強留守兒童感恩意識,使其更加健康快樂地成長。
參考文獻:
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一、留守兒童現(xiàn)狀
我鎮(zhèn)地處西部農(nóng)村邊遠山區(qū),全鎮(zhèn)4萬余人,校點布局調(diào)整后只有一所小學,下設(shè)6個教學點。全校有學生2073人,父母一方外出務(wù)工的545人,占26.3%;父母雙雙外出務(wù)工的1023人,占49.3%,留守兒童的教育問題成了我們基礎(chǔ)教育研究的又一課題。
案例:三年級×班小東(化名),打上幼兒園起父母外出務(wù)工,由隔壁中學的姑姑看管,爸媽只在每年春節(jié)回家一次。小東自上小學以來,性格孤僻,很少與同學交往。與同學發(fā)生小小爭執(zhí),常常以淚洗面,不像個男生。老師找他談心,他總是認為同學不對,老是受同學欺負。他告訴老師:“我從上幼兒園開始就受人欺負。”孩子已產(chǎn)生嚴重的心理障礙。
二、留守兒童存在的問題及根源
1.孤僻內(nèi)向
因缺少父母關(guān)愛,交流渠道不暢,留守兒童難以向外界表達自己真實的情感,容易形成自閉的心理。在與同齡人交往的過程中,由于現(xiàn)實差距,自己的想法不能得到及時的疏導,內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴重的自卑感和受挫情緒。
2.冷漠、缺乏自信心
長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。親情呵護缺位,孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大,使得孩子不懂得去關(guān)愛別人,對人冷漠。孩子在成長過程中缺乏應(yīng)有的鼓勵和肯定,導致孩子自信心不強,以至對成功的期望值低。
3.自私
在留守兒童中狹隘自私心理十分普遍。為數(shù)不少的留守兒童在與同學交往的時候,經(jīng)常表現(xiàn)出眼界狹小、心胸狹窄,注重自身利益,對個人得失,哪怕是很小的一點得失都會斤斤計較,耿耿于懷。具有這種不良心理的學生在言行上往往表現(xiàn)為凡事以我為中心,人人為我,我卻不為人,為人處世總是以自己的需要和興趣為原則,只關(guān)心自己的利益得失。聽到一句不順耳的話或遇到一件不順心的事就會大發(fā)其火,輕者唇槍舌劍,重者拳腳相加。
三、彌補留守兒童教育缺位策略
1.加強農(nóng)村中小學對留守兒童的教育與管理
(1)農(nóng)村教育主管部門撤銷與合并學校應(yīng)深入考察研究,慎重對待,不能搞一刀切。撤銷與合并學校使年齡較小的孩子入學不方便,容易形成大班額或超大班額,對于老師來說,要想做到因材施教是極其困難的。(2)學校設(shè)立課外活動中心。節(jié)假日越多,留守孩子就越覺得孤獨。學校應(yīng)成立課外活動中心,開展豐富多彩的文體活動。學校應(yīng)成立各種興趣小組,彌補放學后及節(jié)假日的教育空白。(3)在有條件的農(nóng)村學校可設(shè)置心理輔導、親情聊天室。(4)學校成立家長學校,按期對家長或監(jiān)護人進行培訓,傳授家庭教育中如何教育、管理孩子。
2.提高家長認識,改變觀念,滿足子女親情需求
加大宣傳力度,讓務(wù)工父母認識到重視子女情感需求和人格健康發(fā)展的重要性。對留守兒童的教育問題,作為家長,要與孩子及其老師通過電話、網(wǎng)絡(luò)等方式多加溝通,全面深入地關(guān)心孩子在家的學習生活,盡可能地減少孩子離開父母的孤獨感和無助感。父母最好留一方在家關(guān)心他們的學習與生活,以保持親子關(guān)系的存在與完整。家長對孩子的關(guān)心是至關(guān)重要的一環(huán),任何措施都無助于留守兒童教育問題的解決。
3.全社會齊抓共管,形成合力,共同解決留守兒童的教育問題
【關(guān)鍵詞】留守兒童;家校合作;突破路徑
引言
“家校合作”就是指學生同家長之間進行的一種雙方雙向交流的學習教育方式。在一些發(fā)達國家,家長參與教育一般分為兩種:家長參與學校、家長參與家庭。但是在我們國家家長參與學校教育是最主要的家長參與教育的方式。我國留守兒童大肆存在,現(xiàn)在變成了我國學校教育最特殊的群體,特別是在農(nóng)村,家長參與學校的教育的能力有限。隨著我國農(nóng)村統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育改革發(fā)展,要抓好留守兒童的教育問題保障農(nóng)村留守兒童的健康成長。
一、家校合作整合留守兒童家庭學校教育的主要方式
留守兒童缺乏父母的關(guān)愛和守護,目前經(jīng)濟都在進步,許多農(nóng)村人民都不愿意呆在農(nóng)村,現(xiàn)在城市尋找一片自己的天空,導致了許許多多的農(nóng)民工到大城市打工,越來越多的留守兒童被留在農(nóng)村。留守兒童長期和自己的父母分開,導致自己和父母的親情缺失,心理比較脆弱、人格方面容易出現(xiàn)問題。某教育專家在一次訪談中說到留守兒童上期處于這種留守的狀態(tài)會產(chǎn)生許多負面的影響:內(nèi)心脆弱,害怕受到打擊,逃避問題;自卑自閉、自己放棄自己、對生活充滿負能量;孤獨無助;逆反心理嚴重;對父母不理解從而產(chǎn)生了埋怨。經(jīng)過許多數(shù)據(jù)顯示,未成年犯罪的案例大多出現(xiàn)在農(nóng)村,很大一部分都是留守兒童,所以目前重點的任務(wù)就是要解決留守兒童的教育問題。學校和家庭是兒童生活的主要兩個場所,學生家長和學生老師在學生教育中處于一個重要的角色承擔起學生的教育責任,將家庭和學校合作起來是整合學校教育和兒童教育的有效方式。但是因為學生家長要外出打工,不能在時間上和空間上滿足子女的需求,所以家庭教育的功能就不能被發(fā)揮出來。與此同時,目前農(nóng)村中小學的學校布局政策的調(diào)整,再加上農(nóng)村寄宿學校的數(shù)量不斷增加,導致了留守兒童在校的時間逐漸變長,這就意味著學校要擔負起這樣的責任就會越來越重要。正是因為這個原因,相對于學校來講建立家校合作體系是一項必不可少的任務(wù),也是關(guān)注留守兒童教育的必要措施。
二、留守兒童在家校合作中存在的問題及解決措施
1.不一致的觀念及解決措施。在留守兒童家長和教師學校在教育的觀念上存在不相同。家長普遍認為“養(yǎng)”孩子才是家庭最主要的任務(wù),認為只要能供養(yǎng)孩子的吃穿住行就是最好的了,“教”的責任都歸結(jié)于學校,認為自己把孩子交給學校就是把教育孩子的任務(wù)交給了學校,一切教育責任都有是學校的問題。這就導致了家長對學校的管理不聞不問,很少向老師詢問自己孩子的學習情況,就算在學校教育上出了問題,家長就會把責任推向?qū)W校和老師。家長對家校合作的內(nèi)容不清晰,學生家長只關(guān)注學生的學習成績,而忽略了學生身心發(fā)展的情況。最突出的一點就是家長不注重發(fā)展學生的心理素質(zhì)和精神情感方面,這樣會導致留守兒童不健康的心理素質(zhì)。學生的發(fā)展應(yīng)該向著多方面的方向不能單單只是學習成績的好壞,這樣的意識差距忽略了孩子以后長遠發(fā)展。解決措施:積極發(fā)揮學校的作用。首先要主動承擔學生的教育責任,幫助家長樹立正確的教育觀念,經(jīng)常給家長講一些道理,讓家長意識到自己的教育理念是錯誤的,還要從多方面關(guān)注自己孩子的成長,經(jīng)常保持與學校和老師交流的習慣。2.不健全的合作組織及解決措施。農(nóng)村發(fā)展比較落后沒有健全家校合作組織。目前許多城市的學校都成立了家長委員會,這是學校與家庭溝通的橋梁,能夠促進學校和家庭之間展開比較順利的交流和溝通。但是在農(nóng)村缺少甚至沒有這樣的合作組織,就造成學校和家庭之間存在許多溝通問題。在農(nóng)村成立家長委員會有點不切實際,因為大多家長都在外務(wù)工沒有時間參加學?;顒?,并且學校沒有太多的資金建立家長委員會。除此之外,大多家長的文化素質(zhì)都比較低,不能對學校教育的課程實時掌握了解,所以我們要在這一問題上找到解決的方法。解決措施:農(nóng)村學校應(yīng)該堅持以家庭為最主要的教育方式,可以建立以村落為單位建立家長委員會,家長委員會的成員可以選擇一些文化素質(zhì)比較高的家長委員擔任負責人,還要加強對家長委員會的家長定期培訓他們的知識。
三、結(jié)束語
綜上所述,留守兒童的教育問題關(guān)系到留守兒童的身心發(fā)展,所以我們要重視他們的教育問題,做好留守兒童家校合作的工作促進學生的發(fā)展。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】留守兒童 學校教育 對策研究
一、引言
隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟的現(xiàn)實存在,農(nóng)村大量的剩余勞動力進城務(wù)工,其子女大多數(shù)留在農(nóng)村,于是教育就面臨一個新的問題――留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟、文化及教育發(fā)展相對滯后以及家庭教育缺失等因素的影響,留守兒童的身上存在的學習成績差、性格缺陷、心理障礙等問題愈發(fā)凸顯,令人堪憂,已成為建設(shè)和諧社會中的一個“不和諧”的音符。
二、農(nóng)村流動兒童教育存在的突出的問題
1.成績差,厭學情緒突出
由于家庭教育的缺位、父母關(guān)愛的缺失、溝通交流的缺少以及有效監(jiān)護的缺乏,留守兒童往往缺乏良好的學習行為習慣、學習成績普遍滯后。留守學生在學習上缺乏主動性和自覺性,經(jīng)常不按老師要求完成作業(yè),有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔過重的家務(wù)勞動,造成上課時無精打采,學習成績很難提高。無故曠課、遲到、出走,也時有發(fā)生。而通過資料顯示走上偷竊等違法道路的情況,近年來也不鮮見,大批農(nóng)村富余勞動力進城打工,促進了城市和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,同時,也引發(fā)了一些新問題。越來越多有關(guān)留守子女犯罪的案例顯示,弱勢群體子女教育與心理問題已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。
2.性格發(fā)展不健全,心理教育難度大
留守兒童正處在人生成長的十字路口,生理、心理還不成熟,人生觀、價值觀未形成體系。由于親情的缺失,留守兒童容易出現(xiàn)內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻現(xiàn)象,行為上容易走極端。留守兒童家庭中的孩子多屬于隔代監(jiān)護,多采用“物質(zhì)加放任”的管教方式,孩子們“驕嬌二氣”嚴重,形成了我行我素和任性的性格特征;留守兒童自控能力、自我管理能力、明辨是非的能力均不強,由于缺乏適當?shù)募彝ソ逃鸵龑?,部分留守兒童對學校和老師的關(guān)愛甚至采取漠視甚至敵對的態(tài)度。
3.自卑感重、人際交往疏導困難
自卑與自尊的矛盾性是留守兒童典型的心理特點。作為社會弱勢群體子女,他們會因生活環(huán)境的特殊而自卑,但作為自我意識已經(jīng)成熟的個體,他們又有強烈的自尊需求。因此,對涉及自己的事情非常敏感,容易形成情緒和情感上的強烈波動。由于這種心理特點,留守兒童在人際交往和群體活動中存在不同程度的困難,表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性。他們有融入群體的強烈愿望,但又往往因為自卑敏感而導致矛盾和沖突;他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求,卻又不愿意接受他人的同情和憐憫。他們有時會以不合作來表達不滿,或以掩飾來讓自己免受傷害。這也是我們在調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)的一樣,他們中的大多數(shù)不愿參加集體活動,但通過教師訪談又發(fā)現(xiàn),通過適當?shù)姆绞降募w活動,他們一旦參與進去往往又表現(xiàn)出強烈的參與意識與表現(xiàn)欲。其實這也正反應(yīng)了這種互相矛盾的心理特征。
4.家校聯(lián)系薄弱,平時互動少
由于相當一部分留守兒童家庭生活相對貧困,家長整天忙于生計,文化層次較低,對子女沒有能力進行教育和輔導;另外,很多家庭屬于多子女家庭,個別人還存在重男輕女的思想,對孩子的教育問題不重視,缺乏明確的目標,認為孩子能上學就行,不太關(guān)注孩子的學習成績,認為孩子的教育是學校一方的責任,家長平時與學校的聯(lián)系很少。許多老師反映,老師要與家長聯(lián)系,卻經(jīng)常找不到家長,家長與學校配合幾乎是空白,因此家校聯(lián)系成為學校教育最薄弱的環(huán)節(jié)之一。
5.教師教學的難度大,工作壓力大
由于留守兒童的客觀實際――基礎(chǔ)弱、成績差,給學校教師的教育教學工作帶來了很大困難,他們除了課內(nèi)繁重的教學任務(wù)外。還要承擔更重的課后輔導、批改、補課,工作量大大的增加,教師感到身心疲憊,不堪重負,很多中小學教師身體處于亞健康狀態(tài),嚴重影響教師工作情緒,工作缺乏積極性。另外,在學校課程設(shè)置方面,學校缺乏對新情況的應(yīng)對機制,特別在學生心理健康輔導方面,缺乏有必要的師資。
6.教育評價方式影響教師工作動力
從教師付出的角度來看,對孩子付出辛勤勞動之后。每名教師都希望自己的學生將來有好的發(fā)展,但從老師的教學成果來看,實際效果卻并不能完全來衡量教師的工作業(yè)績。由于留守兒童學習能力及基礎(chǔ)知識掌握等方面同普通學生差異較大,老師們需要花費大量的時間去提高這些特殊孩子們的學習成績,同樣的付出,但取得的教學成果卻不同。留守兒童的教育一方面要負責孩子們的教學工作,另一方面還事實上承擔了部分監(jiān)護人的職責,極大分散了教師精力。所以目前的有些評價不能客觀地反映教師教學的實際情況,特別在當今唯成績論、唯升學論仍有相當評價空間的時候,能否負責任地在這一特殊學生群體中付出時間與精力直接關(guān)乎教師的價值判斷。
三、留守兒童學校教育對策探析
1.設(shè)立相關(guān)組織實施專門教育管理
可以設(shè)立留守兒童教育幫扶委員會,全面負責特殊群體的教育與管理工作,建立留守兒童跟蹤檔案,對留守兒童的表現(xiàn)與問題及時跟蹤,定期展開特殊群體學生教育情況調(diào)研,以便進行有針對性的管理與引導教育,使特殊群體學生的問題在萌芽狀態(tài)中發(fā)現(xiàn),在管理引導中解決,使這一群體的學生能在教育關(guān)愛中健康成長。
2.成立自治團體延伸家庭溫暖
可以在老師中嘗試建立“家長制”,發(fā)動教師、黨員、與特殊群體進行結(jié)對幫扶,關(guān)注留守兒童成長,幫助他們解決學習中的各種困難。同時,還可以嘗試在高年級這一特殊群體中設(shè)立自管組織,發(fā)揮自身聰明才智,立足留守兒童家庭特點、生活狀況、學習處境在老師指導下解決學習乃至生活中的突出難題。另外,還可以嘗試通過各類學習競賽小組創(chuàng)造群體互助共進共贏的學習氛圍。
3.實施特別關(guān)愛工程
對留守兒童在生活、學習等方面給予特別的照顧,對家庭困難的這~群體的學生在政策允許范圍內(nèi)實行學雜費減免或生活補助,使這一特殊群體家庭能感受溫暖,充滿自信。同時,在人格上尊重留守兒童的差異性,多鼓勵、表揚特殊群體學生的進步,從正面引導他們以樂觀、積極、上進的心態(tài)看待生活中的困難,引導他們培養(yǎng)良好品格,學會學習、學會生活、學會做人。
4.建立家?;訖C制
即,要適時保持同家長的聯(lián)系,確保孩子有特殊情況時,在第一時間和家長聯(lián)系,保持家校聯(lián)系暢通無阻。一方面,讓家長及時了解子女在校的表現(xiàn)和學習生活情況,保證家長的責任盡可能的落實到位;另一方面,學校要及時就留守兒童的一些問題與家長進行有效溝通,盡可能的為留守兒童創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境、健康的成長空間。
5.制定學困生轉(zhuǎn)化方案并實施
在解決留守兒童學困問題上,老師在心理上必須尊重和接納后進生,在感情上與后進生融洽溝通。我們都知道,后進生自尊心十分脆弱,經(jīng)受不住刺激,留守兒童后進生表現(xiàn)更為強烈,他們總是比普通學生更渴望老師對自己“以誠相待”,不歧視、不諷刺、不打擊、不揭短。要善于運用心理學相關(guān)理論,對后進生進行診斷,找到后進生的轉(zhuǎn)化方案。對學生學習基礎(chǔ)知識掌握情況、對學習問題解決能力,性格因素,身體因素等要全面分析,研究出導致學困的原因及解決辦法。特別要向后進生介紹個別學困生轉(zhuǎn)化的成功案例,以幫助啟發(fā)后進生提高自信力,促進后進生盡快轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:單親兒童;留守兒童;比較研究
一、前言
單親家庭對孩子有什么影響?留守家庭對孩子有什么影響?我們從整體來看,發(fā)現(xiàn)他都是被忽視的兒童,但實際上兩者大有區(qū)別。從城市方面,單親家庭占據(jù)大部分,很多家庭因為經(jīng)濟狀況、父母問題讓兒童變成單親兒童;從農(nóng)村方面,則容易出現(xiàn)留守兒童,他們的父母多半外出打工,祖父母也很少能照看到。這樣一比較,兩者都應(yīng)該是現(xiàn)如今應(yīng)該被人關(guān)注的群體。根據(jù)調(diào)查研究,很多學者的關(guān)注點大多在單親兒童或留守兒童,但關(guān)于兩者之間的差異性卻沒有注意到,尤其是小學階段。
二、單親家庭兒童
1.單親家庭概述
單親家庭現(xiàn)象自古便有,但其概念卻是西方發(fā)達國家最先提出,且經(jīng)過實際考察得出。西方發(fā)達國家之所以會重視單親家庭,是因為二十世紀六七十年代出現(xiàn)了大量的單親家庭并引發(fā)一系列社會問題。而西方學者斯卡萊辛格(Schlesinger)在進行了 十八 年的研究后, 對單親家庭的概念有所界定:“以男性或女性為家長,同被撫養(yǎng)子女生活在一起的家庭, 這樣的家庭各由死亡、離婚、分居、拋棄或未婚所形成。”這便是單親家庭。
2.單親家庭兒童心理現(xiàn)狀
生活在單親家庭中的子女,不僅在生活上經(jīng)歷很多的磨難,在心理上也會受到一定的影響,在會隨之出現(xiàn)上不同情況的心理問題。單親家庭之所以會出現(xiàn)無非就是幾個原因:一是父母離異;二是另一方意外去世;三是外出務(wù)工。不論是這三個中的哪一個都會使其子女產(chǎn)生心理問題。如第一點中父母離異后,對子女的關(guān)心會不如之前的健康家庭,并且隨著新的家庭產(chǎn)生,孩子心理方面也會和之前得到的關(guān)注進行比較;而第二點中兩者有一方意外去世后,剩下的一方會過度傷心,對孩子的成長無暇顧及;第三個現(xiàn)象大多出現(xiàn)在農(nóng)村,父母為了生活所迫外出務(wù)工,對孩子的心理問題不會有所了解。以上的情況都會使孩子心理發(fā)生變化,使其常常懷疑別人會議論自己的家庭,變得自卑,對父母的感情也日漸淡薄。
3.單親家庭經(jīng)濟狀況
家庭經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟狀況有著直接的聯(lián)系,單親父親的經(jīng)濟狀況會比單親母親好一些。傳統(tǒng)性別角色中都是男方占據(jù)主要勞動力,女性較苦。而且現(xiàn)在適應(yīng)女性的工作也相對較少,工資也相對偏低,這樣的經(jīng)濟狀況來撫養(yǎng)子女的話會很困難。根據(jù)調(diào)查研究,女性的經(jīng)濟收入一般都會低于男性,平常的家庭福利也大多來自男性。而大多女性在離異或其他原因變成單身后,經(jīng)濟狀況會大不如從前,她們本身也會因為離婚等問題至少在五年之內(nèi)陷入經(jīng)濟問題之中。在單親家庭中,父母一方大多會用錢來安慰孩子的心靈,認為這樣可以讓孩子暫時忘記自己的家庭狀況,但大部分單親家庭無法采取這種方式。
4.單親家庭兒童教育現(xiàn)狀
家庭是社會中一個小部分,是孩子享受父母關(guān)愛、躲避社會風暴的幸福港灣。在孩子的一生中,家庭教育起著至關(guān)重要的作用,孩子的啟蒙老師就是父母,父母的一言一行也會影響孩子的一生。所以家庭教育是每個家庭都必須重視的,但變成單親家庭以后,家庭中教育就不再適合孩子成長,這時學校教育就是最重要的。孩子在變?yōu)閱斡H家庭兒童后,心理產(chǎn)生的落差會直接影響到學習上,還會出現(xiàn)不良的學習習慣和行為習慣,這就需要任課教師多幫助、多講解,及時幫助他們克服學習中的困難和障礙。單親家庭的孩子是無辜的受害者,學校不應(yīng)該讓這些問題影響到孩子,給他們帶來傷害。據(jù)了解,很多單親家庭的學生都因為家庭原因使得學習成績不如以前,也沒有想要繼續(xù)學習的念頭,過早輟學,外出打工。
三、農(nóng)村留守兒童
1.留守兒童概述
由于社會的不斷進步,各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注越來越多,經(jīng)常會有很多人自發(fā)捐款以及捐助有用物品,還有些人選擇去支教,為社會盡一份自己的力量。但由于我國人口眾多,有些地方還是不能很快普及到。改革開放后,有數(shù)以萬計的農(nóng)民涌入城市打工,而其子女則被留在農(nóng)村,交由祖輩或親戚撫養(yǎng),我們把這些孩子稱為“留守兒童”。留守兒童也分為兩大類,一類是單親家庭撫養(yǎng),一類是祖輩進行撫養(yǎng),但不管是兩者哪方來撫養(yǎng),都會對留守兒童的身心健康造成一定的傷害。
2.留守兒童心理現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童是一群特殊的群體,雖然是在人們無意識情況下造成的,但我們只可以給他們提供物質(zhì)上的捐助及教會他們知識,心理方面的影響是我們永遠無法抹平的,它所帶來的傷害只有經(jīng)歷過的人才能夠深刻體會。兒童的心理成熟程度往往受其社會年齡(受教育程度) 的影響大于實際生理年齡的影響,也就是說他們被迫面臨了一些不是他們的年齡段所應(yīng)承受的事物,就像揠苗助長一樣,他們所面臨的種種問題往往隨著學齡的增長而出現(xiàn)不同的特征。留守兒童長期得不到父母的關(guān)愛,而祖輩的年齡差異使得代溝產(chǎn)生,我們不能把責任推卸給隔代教育,只能說盡量減少此類現(xiàn)象的產(chǎn)生。
3.留守兒童經(jīng)濟狀況
留守兒童的經(jīng)濟狀況是顯而易見的,因為其多數(shù)在農(nóng)村中,父母外出務(wù)工寄回的錢也只勉強承擔家庭日常支出。而留守家庭中的兒童一般不只一個,且大部分是由祖輩來看管,祖輩更沒有多余的精力來掙別的錢維持家用。結(jié)合調(diào)查我國各地之間經(jīng)濟文化水平來看,各地的差異較大,所以兒童之間的認知和生活經(jīng)驗也都各不相同。出于各種各樣的原因,中國農(nóng)村的實際情況遠比想象中要差很多。
4.留守兒童教育現(xiàn)狀
留守兒童存在的主要形式有:父母一方外出,一方與孩子一同留守;父母雙方都外出務(wù)工,孩子由祖輩或親戚來看護。父母一方看護孩子要比祖輩或親戚看護孩子要好一些,父母與祖輩之間給孩子帶來的影響是不同的,祖輩給再多的關(guān)愛也不如父母的一個電話,而且父母的知識和觀念比祖輩更接近孩子,若只用祖輩的教育觀念來培養(yǎng)孩子,那教育出來的孩子會越來越不能適應(yīng)新時代。但在一個留守家庭里,男性多為主要勞動力外出打工,女性則在家承擔農(nóng)活等家務(wù),根本沒有多余的精力去看護兒童,所以留守兒童的教育一般都是缺失的。再加上農(nóng)村家庭成員的知識水平有限,農(nóng)村教師稀缺,無法對兒童進行適當?shù)妮o導,以致留守兒童越來越多,情況始終得不到緩解。
四、單親兒童與留守兒童的對比
單親兒童和留守兒童屬于兩種不同的群體,因為無論是從心態(tài)來看還是從經(jīng)濟狀況和受壓能力來看都有著明顯的不同。兩者的數(shù)量逐漸增加,長此以往,給社會乃至整個國家造成的影響是極其嚴重的。
1.生活環(huán)境不同
從生活環(huán)境來看,城市的單親兒童多,農(nóng)村的留守兒童多。城市的單親兒童之所以越來越多也是因為時代變革,人們的觀念不同,造成x婚率增高,許多家長離婚顯然沒有注意到孩子的想法,也沒想到對孩子以后的生活會產(chǎn)生什么影響。而農(nóng)村的留守兒童增多則是因為其父母想給孩子一個好的環(huán)境,補貼家用,導致其外出務(wù)工無法照顧自己的孩子。
2. 心理狀況不同
單親兒童與留守兒童的心理狀況相比是后者的心理承受能力要高一些。單親兒童在變成單親兒童之前都是家里的小公主或者小王子,父母對其也是關(guān)愛有加,甚至寵溺;在變成單親兒童后,落差較大,導致其無法承受突如其來的變故,其父母離婚后多半會沉浸在離婚陰影中,還要想辦法維持家用,對孩子的看護明顯減少,所以單親兒童的心理承受能力一般很弱,長大后逆反心理也很強,經(jīng)常看到的不良少年也是由此而來。而留守兒童即使是父母不在身邊,他們也能夠理解父母的想法,不會去給父母添麻煩,同時有些祖輩會把老一輩的思想教給他們,所以心理承受能力較強。但很多留守兒童因為年齡小,無法將其想法表達出來,從而產(chǎn)生自卑等心理。
3. 經(jīng)濟狀況不同
單親兒童的出現(xiàn)明顯是城市多于農(nóng)村,而城市的家庭條件要好于農(nóng)村的留守家庭,父母不用去種地,每天朝九晚五地工作,得到固定的工資。無疑單親家庭父母給孩子帶來的經(jīng)濟條件是好的,但從另一方面來說,是變相地慣養(yǎng)孩子,對孩子的心理或教育也沒有多大幫助。當然這也只是個別現(xiàn)象,城市大部分的單親家庭還是屬于小康水平。留守兒童的父母多半是農(nóng)民,他們外出打工只能干些苦力活,沒有知識、沒有技能,掙的錢也較少。經(jīng)??吹睫r(nóng)民工辛辛苦苦一年掙到錢后也不回家以節(jié)省路費。因此,留守兒童比單親兒童更懂得艱苦和節(jié)省。
4. 教育現(xiàn)狀不同
教育是自改革以來一直被人們所重視的問題,然而教育可以很快普及到城市,卻需要很長時間才能逐漸普及到農(nóng)村。特別是農(nóng)村留守兒童多的地方,教育資源卻不多,現(xiàn)在大部分教師也很少有愿意到農(nóng)村進行教學的。而城市因為對教育的重視,已經(jīng)開始有很多關(guān)于單親兒童的研究。
五、小結(jié)
無論是單親兒童還是留守兒童,都需要我們多加關(guān)注、多加愛護。因而,我們需盡自己的一份力量去幫助他們。單親兒童留守兒童問題已經(jīng)影響到社會穩(wěn)定、和諧,需要全社會高度重視,需要學校、家庭、社會共同的努力,也需要他們自己的努力。
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崔 楠(1993―),女,遼寧遼陽人,渤海大學在讀研究生,研究方向:小學教育;
就筆者所任教的覃塘小學來說,在校生1661人,留守兒童占了近600人,其中寄宿留守兒童563人。面對這些新情況、新問題、新特點,學校的主要做法是:建立“留守兒童”之家;優(yōu)化“家庭”環(huán)境;開設(shè)心理健康教育輔導課。結(jié)合農(nóng)村及學生實際,通過實際案例分析,傳授心理健康知識;開辟心理輔導站,進行個別心理疏導,排除學生心理障礙,糾正學生心理與行為偏差;此外,啟動“校訊通”——家校聯(lián)系熱線,傾情關(guān)愛,細心呵護,讓學生從“心”開始,通過熱線向遠方的父母報平安、報進步、提要求,從耐心轉(zhuǎn)化中讓孩子得到父母關(guān)愛、鼓勵和賞識,從而緩解壓力、解除心理問題,重回課堂學習,確保學生“一個不能少”。
一、心理健康教育培養(yǎng)學生積極心理品質(zhì)
當前,留守兒童發(fā)生了兩大變化。一是學生對“留守兒童之家”的“家庭”觀念增強了,他們寬容理解,樂觀大方,融洽相處,團結(jié)友愛,互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助,全校留守兒童600多人,每年學生輟學率均為0;二是學生自理能力增強了,自己的事自己做,不用別人代勞,并且培養(yǎng)了一大批“小主人”,小主人們,都自覺地管理好自己、保護好自己。四年級(1)班留守兒童走讀生楊某,在“五小”主題活動演講會上說:“現(xiàn)在家里只有奶奶、我和弟弟,我要當好小主人,樣樣家務(wù)我都能做,盡量減輕奶奶的負擔,讓爸媽放心工作。”這些孩子經(jīng)過“家”的教育與和諧環(huán)境的熏陶,思想意識升華了,對小主人的理解加深了。
最近,轄區(qū)村校龍嶺小學成立了“廣西農(nóng)村留守兒童關(guān)愛之家”,開展了一系列富有成效的活動,用愛真正為留守兒童撐起一片藍天。龍嶺村共有留守兒童204人,由于他們的父母外出打工,致使家庭教育嚴重缺失,很是容易出現(xiàn)心理障礙,一些學生甚至誤入歧途。
二、責無旁貸地擔負起留守兒童教育重任
前年5月初,在覃塘區(qū)覃塘鎮(zhèn)中心小學和當?shù)貗D聯(lián)的大力支持下,全區(qū)留守兒童活動中心在覃塘鎮(zhèn)龍嶺小學成立,為留守兒童營造了第二個溫暖的家。學校為這個“中心”先后共計投入了5萬元,完善設(shè)施設(shè)備,添置書報和嶄新電腦,滿足了留守兒童的學習需要。學校每月堅持開展留守兒童文體活動,讓他們在集體活動中形成團結(jié)、協(xié)作、友愛的意識,克服自卑、孤僻、不合群等心理障礙。陳某姐弟倆原先獨來獨往,參加文體活動后,性情變得日益開朗活潑,在“六一”節(jié)學校歌手大賽中,姐弟倆分別取得第三名、第五名的好成績。
三、當好義父義母,給留守兒童補回“愛”
日夜思念父母的孩子,最需要愛的呵護。全校32名教師成為留守兒童的義父義母。他們分別與204名留守兒童“認親”,讓留守兒童體會到大家庭的溫暖;172名留守兒童因離家遠,學校就聘請2名廚師專為他們煮中午飯;李某等106名學生家庭貧困,學校全為他們解決了早餐費用;每逢節(jié)假日,曾老師就請學生郭某到家里聚餐,一手教她切菜炒菜,打理家務(wù),讓她有了一顆感恩的心。今年3月7日,學生岑某家庭突遭變故,賴老師當即拿出630元積蓄幫她渡過難關(guān)。
四、愛心接力,呵護留守兒童健康成長
留守兒童心理健康解決對策中國城市化的發(fā)展吸引了大量的農(nóng)村勞動力到城市工作。這批勞動力的子女成為留守兒童。離家打工的農(nóng)民工只能長期將孩子留在家鄉(xiāng)由長輩照顧或者直接交給了家鄉(xiāng)的學校管理。隨著時間的推移,留守兒童的生活、教育、醫(yī)療等方面出現(xiàn)了一系列的問題,發(fā)展為一個獨特的社會問題。最近,很多關(guān)于留守兒童的心理問題的事件見諸報端,反映出留守兒童群體的心理健康問題日益嚴重。誠然,現(xiàn)在對于留守兒童群體的研究正在逐步開展,但經(jīng)濟較為落后的地區(qū)對于農(nóng)村留守兒童的問題還沒有得到足夠的重視。
筆者以所任教的學校為案例開展的一項調(diào)查。調(diào)查表明,該學校留守兒童占學生總?cè)藬?shù)的78.2%。留守兒童家庭中,62.3%的留守兒童是父母一方外出,37.7%是父母同時外出,大多數(shù)留守兒童被托付給爺爺奶奶、外公外婆撫養(yǎng)。祖輩在教育孩子方面常常因為溺愛或者家教意識或方法的薄弱,不能有效承擔起教育的責任。很多家長因為長期不能照顧孩子,便會采用物質(zhì)和金錢補償?shù)姆椒āR虼?,在孩子的心靈和親情溝通方面做得遠遠不夠,健康心理教育也會因為缺乏專業(yè)知識和及時溝通而無從談起。一些留守兒童因為自理能力不足,首先遇到的是生活困難,出現(xiàn)了輟學等現(xiàn)象。一些留守兒童缺乏撫慰,孤獨生活,身心健康令人擔憂。留守兒童中普遍存在厭學、孤僻、自卑、懦弱、封閉、嫉妒和逆反等心理問題。
通過深入農(nóng)村考察,認真研究留守兒童心理問題,充分認識留守兒童心理健康問題的嚴峻性,有針對性地提出解決留守兒童心理健康問題的一些構(gòu)想和策略,對于緩解和解決留守兒童心理問題很有必要。
一、留守兒童心理問題的表現(xiàn)
1.生活方面
很多留守兒童主要是和爺爺、奶奶或者外公、外婆生活在一起。由于祖輩的嬌慣,留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠。平時缺乏父母的關(guān)愛造成他們內(nèi)心孤獨,在生話中對周圍的人對事比較冷漠,缺乏同情心和愛心。凡事自我為中心,對人沒有禮貌,個性比較懶散,沒有上進心。
2.人際交流方面
因為安全等原因,很多留守兒童除了在學校學習有一定的交流時間以外,放學回家后沒有和同學、伙伴交流的機會。表現(xiàn)為內(nèi)心自我封閉、敏感、對周圍的人或事缺乏信任,口頭交際能力較弱。另一個極端是一些留守兒童在學校和家里都沒有接受良好的管理,生活狀態(tài)處于“放羊”狀態(tài),這些兒童往往因為缺乏監(jiān)護,為所欲為。聽不進有利的勸導,把老師、同學的善意批評看作是惡意的奚落,輕則置若圈聞,重則做出報復、破壞的舉動。
3.學習方面
在學習方面,留守兒童主要表現(xiàn)為厭學。遲到、早退、逃課、上課注意力不集中、作業(yè)不交等現(xiàn)象層出不窮。一些人自尊心很強,但也存在著較強的叛逆心理,在受到老師批評時就會發(fā)生頂撞等現(xiàn)象。成績優(yōu)異的留守兒童比例極少。絕大多數(shù)的留守兒童成績平平,甚至淪為后進生。
二、留守兒童心理問題的影響
1.對個人和家庭的影響
留守兒童主要依靠隔代親屬撫養(yǎng),缺乏父母的關(guān)愛。在這種特殊的生活環(huán)境中,這些孩子往往會出現(xiàn)自卑內(nèi)向、孤僻不合群等現(xiàn)象。類似的心理問題得不到正常的疏導,必然會影響了兒童們身心健康的發(fā)展。導致一部分兒童行為習慣較差,想法偏激、行為失控甚至更嚴重的后果。
一些留守兒童不能理解父母的艱辛,反而會認為受到父母的冷落或拋棄,導致了他們看待問題視角片面,心理傾向于憤恨世界,產(chǎn)生情緒波動、仇恨、嫉妒的消極情緒,給家庭帶來更多的問題和煩惱。
2.對社會的影響
留守兒童問題已成為不容忽視的社會問題。留守兒童成長時期是需要人教育引導的時期,卻無法享受到父母在自己思想和觀念上的引導和幫助,缺少親情的滋潤,極易導致留守兒童產(chǎn)生認知、價值觀的偏離。這種偏差作用到社會上,就是行為上的偏差,不利于社會的安全發(fā)展。決乏家庭管護、過度放任的留守兒童很容易因無人教導而走上違法犯罪道路。留守兒童因為心理問題違法犯罪的例子并不鮮見。
三、解決留守兒童心理健康問題的建議
孩子性格的形成和家庭息息相關(guān)。兒童心理學認為,兒童進入青春期后,依然對父母有很強的依附性。孩子在和睦幸福的家庭環(huán)境下成長,更容易成為一個身心健康的兒童。作為留守兒童教育主陣地的學校在兒童心理成長中也擔負著十分主要的義務(wù)與責任。
1.家庭方面
父母是孩子的第一任教師。良好的家庭教育對孩子們身心的健康發(fā)展極其有益。所以,外出打工的父母要加強與子女的親情聯(lián)系,通過書信、電話、網(wǎng)絡(luò)等方式與孩子多加交流,經(jīng)常性溝通感情,及時為孩子解決生活中遇到的問題。還要在精神、道德成長方面的加強引導,培養(yǎng)孩子正確的人生觀與價值觀,讓他們形成積極向上的健康心理。應(yīng)通過臨時監(jiān)護人及時了解、關(guān)心子女的學習和生話,及時地發(fā)現(xiàn)他們的不良行為,給予及時引導與糾正。
2.學校方面
留守兒童的教育主要依靠學校教育來完成。學校教育環(huán)境對留守兒童的身心發(fā)展有巨大的影響。學校應(yīng)擔負起更多的監(jiān)督責任,給予留守兒童更多的細致的照顧與關(guān)愛。在提高教學質(zhì)量的同時,不斷加強德育教育的效果。建議有條件的學校建立“留守兒童檔案”,及時記錄留守兒童的個人情況、監(jiān)護人情況和臨時監(jiān)護人情況,準確掌握留守兒童的個人信息,從而有針對性地開展對留守兒童的教育。在留守兒童的心理健康教育方面,做好心理咨詢與輔導工作,及時發(fā)現(xiàn)、診治出現(xiàn)的心理問題?,F(xiàn)在,心理輔導站已經(jīng)在農(nóng)村學校逐步扎根,學校要更加重視心理健康這門課程。班主任與任課教師平時要多關(guān)注留守兒童,及時發(fā)現(xiàn)他們的心理問題,與心理咨詢教師進行溝通與交流,幫助兒童們解決心理上的問題。開展有意義的趣味性的課外話動,讓學生們積極參與加深交流,培養(yǎng)學生們開朗樂觀、積極向上的心理。
3.社會方面
兒童是國家的未來,民族的希望。全社會必須對留守兒童問題保持高度關(guān)注。要以更多的關(guān)愛為留守兒童群體提供良好的社會環(huán)境。因此,政府應(yīng)加強和完善社會制度管理,對游戲機室、網(wǎng)吧等娛樂場的加強管理,打擊黃色暴力書刊和影視。在創(chuàng)造一個積極向上、文明衛(wèi)生環(huán)境的同時,社會也要通過各種途徑加強對留守兒童的思想道德教育,使他們樹立正確的價值觀、世界觀。社會上的相關(guān)機構(gòu)可以聘請老教師、老黨員、老戰(zhàn)士擔任孩子們的義務(wù)輔導員,與孩子進行交流,引導孩子樹立正確的人生觀和行為準則。全社會都來關(guān)心留守兒童,讓他們體會到社會的關(guān)愛與溫暖。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;心理問題;受教育狀況
“農(nóng)村留守兒童”是與改革開放同時孕育而生的特殊群體,至今仍然只能處于基礎(chǔ)教育均衡的“孤島”之中,這其中既有政策規(guī)定、經(jīng)濟條件等可見因素的束縛,也有“農(nóng)村留守兒童”因為種種現(xiàn)實狀況所引致的心理問題從而對其所受教育的效果產(chǎn)生的不良影響。
一、留守兒童的界定
對于“農(nóng)村留守兒童”,目前國內(nèi)學者主要依據(jù)生理年齡或受教育程度界定,本文傾向于采用依據(jù)受教育程度的不同來界定“留守兒童”的范圍。即“農(nóng)村留守兒童”是父母一方或雙方外出務(wù)工而需要留守在戶籍所在地,由他人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童。
兒童的心理成熟程度往往受其社會年齡(受教育程度)的影響大于實際生理年齡的影響。其所面臨的種種問題往往隨著學齡的增長而產(chǎn)生不同的特征。我國各地之間經(jīng)濟文化水平呈現(xiàn)較大差異,從而使得不同地域相同年齡層別的兒童之間往往存在著顯著的認知及生活經(jīng)驗上的差別,給單純用生理年齡來識別兒童的心理狀況帶來困難。出于各種各樣的原因(包括進城務(wù)工,參軍在內(nèi))中國農(nóng)村始終存在著真實年齡情況統(tǒng)計上的困難,這也使得單純以生理年齡界定“留守兒童”缺乏必要的精準度。
二、農(nóng)村留守兒童心理問題的產(chǎn)生
(一)家庭核心教育力量缺失下的性格缺陷
心理學研究表明,隨著兒童年齡的增長,盡管兒童與父母相處的時間在不斷減少,同伴關(guān)系在兒童社會化過程中所起到的作用不斷加強,但對絕大多數(shù)兒童來說,仍然會以一種強烈而積極的方式依戀著他們的家庭,父母依舊是青少年獲得忠告和情感知識的主要來源。
弗洛伊德也認為,個體在兒童期就從父母那里學習到了大眾公認的道德價值觀念和主流社會認可的行為模式,這種道德將來會內(nèi)化為他們?nèi)康乃季S方式和行為準則。而留守兒童所處家庭環(huán)境中的父母親情的缺失,無疑會給兒童成長過程中健康健全人格的構(gòu)造帶來不利的影響。
在對樂山市五通橋鎮(zhèn)進行的實地訪談中,許多長期與父母缺乏親密接觸的留守兒童往往對周邊其它事物表現(xiàn)出冷漠、膽怯、疑心重、易消沉等特征。諸多的案例都表明,留守兒童長期的個體孤獨化會導致其自身與周圍環(huán)境處于絕緣狀態(tài),最終進一步影響兒童適應(yīng)社會,步入社會的進程。而在兒童群體中,個體性格上的特殊又往往會被大家視為“異類”而不容易被接納,甚至出現(xiàn)刻意譏笑、排斥的情形,從而使留守兒童的性格發(fā)展步入惡性循環(huán)。
(二)隔代教育下的失察
對于隔代教育的利與弊,學術(shù)界早已爭論甚多。但無論所持觀點如何,大家一致同意的一點就是長期的單純隔代教育,對兒童成長有著極大的危害。有調(diào)查顯示,中國60%以上的失足少年與隔代老人育孫不當有關(guān)。盡管我們不能說在這其中存在著祖輩的主觀故意性,但客觀上祖輩教育行為的失當與教育能力的局限確實是造成這一現(xiàn)實的不可回避的因素。
在對樂山市五通橋鎮(zhèn)留守兒童狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),幾乎100%的留守兒童是由自己的祖輩代為照看。在對留守兒童物質(zhì)生活的照料中,老一輩人幾乎可以說是傾其所有、盡其所能,想盡一切辦法滿足孫輩的各種物質(zhì)需求。然而我們同樣注意到的是,在精神層面上,祖輩們所能給予的往往少之又少。這其中既有老年人精力不濟,無法對孫輩的需求一一顧及的原因。更重要的是,由于生活經(jīng)歷、價值觀念、文化教育水平之間巨大的差異,祖輩與孫輩之間存在著溝通上天然的障礙,以致祖輩對留守兒童在家庭外行為的冷漠、失察、放任,從而使其在缺乏正確指引的情形下受到社會上眾多不可預知因素的影響。
(三)社會影響下觀念的異化
隨著現(xiàn)有社會意識形態(tài)的愈發(fā)多元化,即便是思慮最為縝密的家長也很難在為孩子的成長營造一種完全純潔的環(huán)境。更何況留守兒童的家庭監(jiān)管力度范圍均極為有限,其本身又存在著向外界事物尋求情感寄放的內(nèi)在驅(qū)動。因此在“家庭、學校、社會”三位一體的教育體系中,家庭的缺位,學校的弱勢,往往映襯著農(nóng)村留守兒童身上濃重的社會化的痕跡。農(nóng)村留守兒童會比同齡人更多的考慮金錢的作用,更早地步入網(wǎng)吧、小酒館、錄像廳等社會場所,同時也會伴隨著吸煙、酗酒等不良習慣的侵染。
(四)環(huán)境轉(zhuǎn)換帶來的反差
在研究層面通常將“留守兒童”與“流動兒童”劃分為兩個特點不同的群體,試圖有針對性的解決各自存在的問題。然而,在現(xiàn)實中,兩個群體的界限往往極為模糊。流動兒童可能是由留守兒童轉(zhuǎn)化而來,相當比例的留守兒童則擁有著過去作為流動兒童的經(jīng)歷或者今后成為流動兒童的可能。正是這種所處環(huán)境的不確定性,往往使部分農(nóng)村留守兒童難以建立深厚的與同齡人的友情紐帶,難以融入同齡人藉以獲得有效互動的群體之中,最終深化了其自身孤獨感和對外界的防衛(wèi)意識,形成孤僻難以親近的性格。
三、農(nóng)村留守兒童心理問題對其受教育狀況的影響
(一)課業(yè)輔導中的無助感
農(nóng)村留守兒童在父母遠離家鄉(xiāng),現(xiàn)有監(jiān)護人普遍缺乏課業(yè)輔導能力的情況下。一旦脫離了課堂,即便遇到問題,也往往難以找到相應(yīng)的求助對象。兒童一旦在學習上遭遇了過多的挫折卻無從得到有效的幫助,厭學情緒就會不可避免的產(chǎn)生。從而陷入更多困難與更加厭學的惡性循環(huán)。
(二)自律性的缺乏
由于現(xiàn)有監(jiān)護人對留守兒童生活領(lǐng)域外行為的關(guān)注與教導通常較少,對其學習狀況既無較為全面準確的了解,又缺乏必要的督促與審查。而這時的留守兒童,正處在他律階段,自律能力還很弱,很難僅憑自己的毅力從而養(yǎng)成良好的學習習慣,往往容易在內(nèi)心中忽視了學習的重要性,形成學習上的懶惰,把學習當作一種負擔。
(三)適應(yīng)不同學習環(huán)境的困境
既然“留守兒童”與“流動兒童”在很大程度上僅僅是同一個體在不同階段的體現(xiàn)。那我們就無法忽視兩者對彼此所產(chǎn)生的巨大影響。有學者認為,流動人口因為居住地的不確定給地方教育規(guī)劃帶來困難,頻繁的流動給學生的學習甚至學校的教育都會帶來不利影響。從留守兒童的視角來看,倘使過去曾有過隨父母到大城市求學的經(jīng)歷,無疑會在農(nóng)村現(xiàn)有的教學條件中感受到巨大的反差。所以,對環(huán)境適應(yīng)能力有限的兒童來說,往往難以適應(yīng)城市與農(nóng)村間巨大的環(huán)境差異。以致于對新環(huán)境中的學習產(chǎn)生不利影響。對于那些馬上要隨父母到城市中就讀的留守兒童來說,則往往懷有恐慌心理,害怕自身不同的特質(zhì)會在新環(huán)境中遭到歧視。于是終日為此而擔憂,直接影響到了現(xiàn)階段的學習狀況。
(四)經(jīng)濟壓力下的抉擇
隨著近年來國家出臺多項減免農(nóng)村義務(wù)教育費用的政策,接受義務(wù)教育給農(nóng)村留守兒童家庭帶來的直接經(jīng)濟壓力日趨減弱。因為學校顯性收費而被迫放棄學業(yè)的農(nóng)村留守兒童大幅減少,義務(wù)教育“公共物品”的特性得以充分發(fā)揮。但在隱性成本的壓力下,農(nóng)村留守兒童依然難以心無旁騖的讀書,而不得不在學業(yè)的繼續(xù)與否上做著艱難的抉擇,以致影響其現(xiàn)階段所接受教育的效果。
所謂農(nóng)村家庭教育的隱性成本,主要包括兩方面:機會成本和相關(guān)家庭成員的成本負擔。當許多當?shù)氐耐g人都放棄了學業(yè)而選擇到城市打工時,當他們已經(jīng)可以用自己的雙手現(xiàn)實性的減輕家庭的經(jīng)濟負擔甚至于帶來不菲的收益時,農(nóng)村留守兒童不可能不對自己目前的狀況做出評估,不可能不重新思考接受教育的意義、效用比、甚至于必要性。即便留守兒童擁有繼續(xù)接受教育的意愿,可能的來自于家庭的長輩的無形的壓力也會影響其在目前學習中的心態(tài),從而出現(xiàn)精力不集中、焦躁、煩悶的心態(tài),最終影響其正常的學業(yè)。至于相關(guān)家庭成員的成本負擔,則是指隨著近年來精英教育(包括大學教育在內(nèi))費用的日趨提高,農(nóng)村留守兒童可能不得不為正在就讀高等教育的兄長或可能在將來接受高等教育的弟妹而考慮自己繼續(xù)學業(yè)的現(xiàn)實性??梢灶A想,對自己目前行為產(chǎn)生懷疑的人是永遠無法投入全部精力到自己目前所做的事中的。
四、由心理視角改善農(nóng)村留守兒童受教育狀況的建議與對策
(一)加強學校與農(nóng)村留守兒童現(xiàn)有監(jiān)護人的溝通
鑒于目前大多數(shù)家庭對農(nóng)村留守兒童的教育管理能力有限,學校有必要向監(jiān)護人傳授有關(guān)留守兒童身心發(fā)育方面的知識,以改變監(jiān)護人的教育理念教育方法,從而為留守兒童的成長營造一個健康科學的家庭環(huán)境。此外,學校與家庭的溝通還有利于雙方及時發(fā)現(xiàn)留守兒童成長過程中所出現(xiàn)的問題,預先對其可能具有的不良傾向做出判斷,從而為在家庭學校兩個層面共同矯治其缺點打下基礎(chǔ)。
(二)發(fā)揮學校的主導作用,更多的關(guān)注留守兒童的心理世界
學校在留守兒童的教育過程中應(yīng)發(fā)揮其主導作用。學校的職能不應(yīng)只局限于校園之內(nèi),而應(yīng)主動承擔起為留守兒童邁入社會把關(guān),為留守兒童的家庭教育提供指引義務(wù)。學校還應(yīng)定期的以一定形式收集留守兒童的心理狀況及其影響下所表現(xiàn)出的行為特征,從而為學校有針對性的解決農(nóng)村留守兒童問題做好充分的準備。
(三)進一步發(fā)展寄宿制學校,提高農(nóng)村留守兒童寄宿比率
既然學校是農(nóng)村留守兒童成長過程中教育力量相對強勢的一方,那就應(yīng)當積極利用這種相對的優(yōu)勢。寄宿制生活便于學校加強對留守兒童的道德及行為監(jiān)控,防范監(jiān)控缺失所引致的道德缺憾或行為失當。長期的同齡人間的集體生活也有利于留守兒童克服自身往往具有的孤獨、冷漠、恐懼感,使其在集體中逐漸淡化自己原本被特殊銘記的身份。
(四)充分利用社會力量
目前,一波又一波的志愿者、支教等活動正如火如荼的展開,這就為農(nóng)村留守兒童心理問題的解決提供了良好的機遇。這些志愿者、支教人員們往往具有較高的知識理論水平,能夠自覺的在教育過程中采用較為先進科學的方式,起到了較為良好的效果。除此之外,他們給長期處在相對落后的農(nóng)村地區(qū)留守兒童帶去了一股新鮮的氣象,使他們能通過正當渠道了解外面精彩的世界,而這對農(nóng)村留守兒童獲取正確的社會認知,理智面對社會新鮮事物大有裨益。
(五)抵制不良風氣侵擾,加強對兒童所能接觸到的社會事物的管制
從整個社會的視角來看,個體的獨善其身效果作用往往有限。當社會上的諸多不良因素仍在充分運轉(zhuǎn)時,單純的學校家庭內(nèi)的教育便往往是無效的。所以,政府應(yīng)當充分站在“百年樹人”的高度之上,為農(nóng)村留守兒童心理的成熟發(fā)展營造良好的環(huán)境。加強對學校周邊網(wǎng)吧、錄像廳、歌舞廳等營利性場所的管制,加大對向未成年人兜售香煙、酒類及及其它不利于其健康成長物品的商鋪的處罰力度。嚴令禁止非法使用童工的行為。使得社會不會蛻變?yōu)檗r(nóng)村留守兒童教育中的短板。
五、結(jié)語
農(nóng)村留守兒童問題的產(chǎn)生有其特殊的歷史原因,并結(jié)合了中國社會目前存在的諸多問題呈現(xiàn)出諸多特點。盡管可以預期的是,隨著我國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的逐漸消亡,農(nóng)村留守兒童最終會演化為歷史名詞,但我們不可忘記的是,一個社會想要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展,就不能讓任何一代人的教育有所缺失。否則,最終支付的成本會令一個國家不堪重負。而如何在目前已經(jīng)呈現(xiàn)出的許多問題中盡快尋得解決之法,則是今后的公共管理研究中的當務(wù)之急。
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