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第1篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

關(guān)鍵詞 日本 中小學(xué) 美術(shù)教育 感性教育 創(chuàng)造力 特色

日本教育在提高國民整體素質(zhì)方面所起的作用是不容小覷的，不僅重視數(shù)理化這樣的知識(shí)性教育，同樣重視音樂、美術(shù)這樣的感性教育，許多做法值得我們借鑒。筆者曾經(jīng)深入日本的中小學(xué)課堂實(shí)地調(diào)查，對(duì)日本極具創(chuàng)造性的美術(shù)教育感受頗多，本文結(jié)合筆者在日本的所見所聞，談?wù)勅毡局行W(xué)美術(shù)教育的特色及其啟示。

一、綜合了諸多外來文化精華的日本美術(shù)教育

1.以佛教藝術(shù)為代表的中國文化深刻地影響了古代日本的美術(shù)教育

從公元6世紀(jì)中國佛教經(jīng)朝鮮半島傳入日本開始，日本美術(shù)以傳播佛教文化為主要內(nèi)容，這一時(shí)期日本的工藝、美術(shù)都具有明顯的中國佛教藝術(shù)的特點(diǎn)。直到9世紀(jì)初，日本美術(shù)才開始將中國文化“日本化”，在繪畫、雕塑、工藝等方面形成日本的風(fēng)格。14世紀(jì)后，我國的禪宗文化對(duì)日本文化產(chǎn)生了全方位的影響。禪是梵文的音譯，意為靜慮。禪宗強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人修煉達(dá)到開悟、頓悟的理念被日本的武士文化所接納，也契合了日本人心底追求安寧靜謐的需求。禪宗藝術(shù)的主體是水墨畫。水墨畫深沉超脫的東方藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然之間的哲學(xué)關(guān)系，深受日本人喜愛。

日本創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了中國古代審美理念和造型藝術(shù)，以師傅親授、臨摹、摹仿為主要手段的中國傳統(tǒng)的作坊式、世襲式、師承式的美術(shù)教育方式也在日本得以傳承，并慢慢演變成具有日本特色的“家元”式教育制度，在明治維新之前，無論是繪畫、雕塑、工藝還是“茶道”、“花道”、“書道”、儀禮的傳承都采用家元制度。

2.西方美術(shù)教育思想對(duì)日本的影響

19世紀(jì)中期明治維新后，日本引進(jìn)系統(tǒng)化的西方學(xué)校美術(shù)教育。日本的美術(shù)教育開始了廣泛而持久的改革。有過激烈的爭(zhēng)論，也出現(xiàn)過極端現(xiàn)象。比如：明治初年實(shí)用主義的“全面西化”，以及之后的盲目的國粹保存論；大正年間從法國留學(xué)回來的山本鼎領(lǐng)導(dǎo)的“自由畫”教育運(yùn)動(dòng)，推崇個(gè)性和創(chuàng)造性的以兒童為中心的自由教育思想，但在實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，沒有達(dá)到預(yù)期的效果，得到美術(shù)教育家岸田劉生等以古典美術(shù)論為依據(jù)的修正，在肯定自由畫的同時(shí)，加入了傳統(tǒng)日本畫的鑒賞和臨摹，彌補(bǔ)了山本鼎忽視傳統(tǒng)文化的不足[1]。

經(jīng)過歷代美術(shù)教育工作者的不懈努力，日本的美術(shù)教育思想，通過吸收、消化、改造、升華外來文化，在實(shí)踐、選擇、改革中與時(shí)俱進(jìn)，形成了既具有現(xiàn)念，又保留日本傳統(tǒng)、日本特色的美術(shù)教育。中日兩國同屬東方大國，日本美術(shù)教育史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)我國的美術(shù)教育改革具有實(shí)際意義。

二、日本當(dāng)代中小學(xué)美術(shù)教育的特色

作為日本中小學(xué)全面素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，美術(shù)學(xué)科與其他如語言、數(shù)學(xué)等學(xué)科具有完全同等的地位，美術(shù)教育的內(nèi)容、方式都圍繞著提高學(xué)生的全面素質(zhì)而設(shè)定，以培育具有豐富人性與社會(huì)性，能生存于國際社會(huì)的人才為目標(biāo)。通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的思想貫穿于各種形式的美術(shù)教育之中。

1.日本中小學(xué)對(duì)美術(shù)教師的要求

美術(shù)教師除必須具有相應(yīng)的資質(zhì)資格之外，仍必須不斷更新知識(shí)，學(xué)校有具體的校內(nèi)校外進(jìn)修制度，日本還有關(guān)于終身學(xué)習(xí)的法律。教師必須愛孩子、有耐心，小學(xué)教師還需要經(jīng)過必要的心理測(cè)試[2]。日本學(xué)者認(rèn)為，想象力和創(chuàng)造力是沒辦法教的，美術(shù)教學(xué)不存在任何概念化、形式化的好的教學(xué)方法。好的教學(xué)方式是教師良好的思想文化素養(yǎng)、審美格調(diào)與個(gè)性的體現(xiàn)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解、興趣和技能水平，找到能激發(fā)學(xué)生興趣和創(chuàng)造力的題材，使每一個(gè)學(xué)生都積極參與到課程中，并且讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)與技能更重要。

2.尊重個(gè)性和自由的美術(shù)教育

日本小學(xué)設(shè)有圖畫工作課，中學(xué)設(shè)有美術(shù)課，內(nèi)容涵蓋造型游戲、繪畫、立體造型活動(dòng)、工藝美術(shù)、手工制作、鑒賞等方面。日本的中小學(xué)都有專用美術(shù)教室，不僅配備有美術(shù)課所需的普通材料物品，還有木工工具、泥瓦工具等勞動(dòng)工具，便于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意。具體教學(xué)中，美術(shù)教師和學(xué)生具有很大的自主性和靈活性。在正確理解日本文部省學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要的前提下，教學(xué)的內(nèi)容、場(chǎng)所和具體形式都可以由教師自己選擇，比如鑒賞教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)理解水平，可以選擇學(xué)生自己的作品、同學(xué)的作品，也可以選擇生活用品、大自然、建筑、園林，當(dāng)然也可以選擇名家名作。

日本的學(xué)校都實(shí)行小班教學(xué)，每個(gè)班的學(xué)生不超過30人，有一名主講教師和至少一名助教同時(shí)上課。這樣的教學(xué)模式便于教師關(guān)注所有學(xué)生的表現(xiàn)，與每一個(gè)孩子都有較多的接觸，和孩子之間建立良好的信任關(guān)系，挖掘?qū)W生的潛能，在學(xué)生遇到困難時(shí)予以恰當(dāng)?shù)膸椭?，鼓?lì)學(xué)生堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神。

上美術(shù)課時(shí)，對(duì)于如何畫或如何制做，用什么樣的材料和工具，用什么樣的表現(xiàn)形式以及需要達(dá)到的目的，老師都沒有具體的要求，而是發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生用眼睛觀察、用手觸摸、用心靈感受，同時(shí)展開豐富的聯(lián)想。在嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐中思考，最后摸索出表現(xiàn)的方法和技巧，畫自己想畫的畫，制作想做的東西，從中體會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅。

筆者觀摩了福山市銀河小學(xué)《畫影子》的課。老師把學(xué)生們帶出教室，孩子們可以隨意選取自己感興趣的東西進(jìn)行描繪。有的學(xué)生選擇樹下的光斑，有的選擇操場(chǎng)足球網(wǎng)的影子，有三五成群邊討論邊畫的，也有獨(dú)自一人專注在自己作品里的，各不相同。而老師并不對(duì)學(xué)生作品指出具體的修改意見，而是在旁邊鼓勵(lì)學(xué)生把自己想到的都畫下來。學(xué)生作品完成后，由學(xué)生們自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)，七嘴八舌異常熱鬧。最后老師的總結(jié)，只有鼓勵(lì)沒有批評(píng)，對(duì)有奇怪想法的學(xué)生還大加贊賞。

讓學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)生活中的美，并逐漸學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)脑煨托问奖磉_(dá)自我的感受，培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的持久興趣，促進(jìn)健康心靈的形成，這是日本美術(shù)教育所追求的。這種西方自由創(chuàng)作的教育理念與東方禪宗通過自我修行達(dá)到開悟的思想有著某種相似、相近或相同的意味，東西方教育思想在這里達(dá)到了融合。

3.美術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳承

日本人對(duì)大和文化有著充分的自豪感。不僅日本畫、日本版畫、傳統(tǒng)制作的學(xué)習(xí)占有重要位置，而且日本獨(dú)特的“藝道”，比如“花道”、“茶道”、“書道”、“劍道”等也是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。筆者觀摩了銀河中學(xué)的茶道課和銀河小學(xué)的花道課。

在銀河中學(xué)“茶道”課上，中學(xué)生采用傳統(tǒng)跪式坐姿席地而坐，屏氣凝神、神情專注，十分投入，儀態(tài)端莊、衣著整潔，沏茶、敬茶的動(dòng)作優(yōu)美沉穩(wěn)。老師身著雅致的和服，悉心指導(dǎo)，雖已白發(fā)蒼蒼，神態(tài)動(dòng)作卻極為和諧。整個(gè)課堂氣氛嚴(yán)肅認(rèn)真、肅穆優(yōu)雅。在銀河小學(xué)“花道”課上，小學(xué)生們充滿好奇和新鮮感，嘗試著使用剪刀等工具，很活躍。講解老師將學(xué)生手中的花比作青山、流水等自然景物，教孩子將花枝剪到適當(dāng)?shù)拈L度、插在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑤酌汤蠋熢趯W(xué)生旁邊輪流指導(dǎo)，氣氛熱烈有趣。

通過傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)和“藝道”教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮節(jié)與倫理道德，提高動(dòng)手能力和審美情操，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，理解東方藝術(shù)的精神追求，是日本培養(yǎng)愛國思想的有效途徑。

4.綜合性的美術(shù)教育

美術(shù)教育的潛在范圍非常廣泛，日本的美術(shù)教育善于融合其他領(lǐng)域的知識(shí)，提倡綜合化的大美術(shù)教育。比如：造型游戲中綜合勞動(dòng)、社會(huì)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)；制作課綜合生活科學(xué)，制作既有創(chuàng)意又具有使用性的生活用具，讓學(xué)生造型的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活技能，感受制作的意義；對(duì)于名作的鑒賞，綜合有關(guān)的歷史人文知識(shí)，等等。2002年以后，日本的中小學(xué)課程增加了“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”課，這一課程的目的之一是“培養(yǎng)積極和創(chuàng)造性地解決問題的態(tài)度”[3]，美術(shù)課的綜合教育意義也可以在這里得到擴(kuò)展。

日本中小學(xué)的節(jié)日制作和繪畫活動(dòng)最能體現(xiàn)美術(shù)課的綜合教育意義，學(xué)生們以紀(jì)念節(jié)日為主題，繪畫、制作雕塑、工藝、手工作品、影像作品等裝飾教室和校園，綜合美術(shù)、音樂等學(xué)科知識(shí)，融入日本歷史、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，學(xué)生在掌握造型技巧的同時(shí)，理解節(jié)日的意義，增加民族自豪感。

5.注重培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

日本教育界認(rèn)為，21世紀(jì)的教育必須注意對(duì)學(xué)生“生存能力”的培養(yǎng)，這就需要培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力。在美術(shù)教育中提倡合作，即使繪畫這樣容易由個(gè)人完成的創(chuàng)作，也在一定程度上要求合作，教師對(duì)作品的評(píng)價(jià)從不突出個(gè)人。日本的中小學(xué)，從不搞任何形式的評(píng)先進(jìn)或等級(jí)，所有學(xué)生一視同仁。

最能體現(xiàn)合作精神的教育方式是“造型游戲”。用游戲的方式進(jìn)行美術(shù)教育，最能引發(fā)學(xué)生興趣。老師把學(xué)生們按照興趣分為若干小組，由小組成員自己決定想要表現(xiàn)的東西和表現(xiàn)方式。廣島立龜山南小學(xué)的2年級(jí)學(xué)生自發(fā)種水稻，從種到收歷時(shí)數(shù)月，學(xué)生們用畫筆、照相機(jī)和文字記錄游戲的全過程。還利用廢舊材料做了14件極有創(chuàng)意的雕塑作品，用于趕走偷吃的鳥類。最后將學(xué)生們的繪畫和文字記錄進(jìn)行編輯整理，完成了一幅長卷畫。孩子們體會(huì)了勞動(dòng)的辛苦、收獲的喜悅，不僅掌握了相關(guān)的知識(shí)和技能，更培養(yǎng)了與人交往的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

6.強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)

日本教育的整體特點(diǎn)是非常務(wù)實(shí)，日本美術(shù)教育家宮脅理博士提出：“要在現(xiàn)代美術(shù)教育中，加強(qiáng)動(dòng)手表現(xiàn)及接觸各種材料的工藝美術(shù)教育，以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，方能從根本上支撐現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展”。他的倡導(dǎo)得到日本議會(huì)、工會(huì)、企業(yè)和教育界人士的廣泛支持[4]。日本的美術(shù)課程設(shè)置中，制作、設(shè)計(jì)、雕塑等占有較大比重。制作選題大多與社會(huì)生活相接近，比如制作生活用品、玩具、面具、學(xué)習(xí)用具等等。日本人認(rèn)為手工制作要接觸各種材料，使用各種工具，能夠?qū)局R(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，有助于克服學(xué)校教育遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)踐的傾向。

7.日本美術(shù)教育具有良好的環(huán)境

日本是一個(gè)很講究形式美的國度，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在日本國民衣食住行的方方面面。學(xué)生隨時(shí)隨地可以發(fā)現(xiàn)身邊的美術(shù)，得到藝術(shù)的熏陶。參觀美術(shù)館購買藝術(shù)品的，不僅有從事美術(shù)工作的人，也有普通百姓。日本的校園內(nèi)到處都有學(xué)生的美術(shù)作品展示，給學(xué)生營造了自由表現(xiàn)的良好氛圍，使學(xué)生在享受成功的過程中獲得自信。另外，日本的“美術(shù)館教育”也很有特色，美術(shù)館、博物館以及藝術(shù)家工作室都兼有與學(xué)校合作教育的職責(zé)。學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)還經(jīng)常請(qǐng)藝術(shù)家為學(xué)生講課，讓學(xué)生和最前衛(wèi)的藝術(shù)近距離接觸。

三、日本中小學(xué)美術(shù)教育對(duì)我國的啟示

中國的中小學(xué)美術(shù)教育在改革開放后才開始普及化、系統(tǒng)化，至今也才30余年，各方面的基礎(chǔ)還很薄弱。雖然我國的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫都是基于素質(zhì)教育的，但由于應(yīng)試教育的影響，美術(shù)教育在很大程度上流于形式，具體教學(xué)中存在很多問題，比如：重知識(shí)與技法，輕想象力與創(chuàng)造性；填鴨式、灌輸式的教學(xué)；教學(xué)方法與方式缺乏創(chuàng)意；等等。

我國美術(shù)基礎(chǔ)教育研究和教學(xué)要善于學(xué)習(xí)吸收外國美術(shù)教育的先進(jìn)理論和方法，并根據(jù)我國需求進(jìn)行改造，使其為我所用；美術(shù)教師要有更寬厚的理論基礎(chǔ)和綜合素質(zhì)，通過美術(shù)教育培育學(xué)生的美好情感和創(chuàng)造力，以提高國民綜合素質(zhì)作為終極目標(biāo)；要重視美術(shù)教育的綜合性作用，加強(qiáng)美術(shù)與其他課程的融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生完善的品格與各方面的能力，特別是合作精神與動(dòng)手能力；美術(shù)教育要在傳承中華文化、培養(yǎng)愛國主義情懷、增加民族凝聚力等方面有所作為，學(xué)校美術(shù)教育課題也應(yīng)該有紀(jì)念我們中華民族節(jié)日的活動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造美術(shù)教學(xué)的良好條件，爭(zhēng)取學(xué)校、社會(huì)全方位的支持和配合，創(chuàng)辦豐富多彩的美術(shù)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)中要順應(yīng)學(xué)生的要求，把學(xué)生當(dāng)作平等的、有自由意識(shí)的人，而不是把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受教育的機(jī)器；教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的意義，享受到美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂。

參考文獻(xiàn)

[1] 張小鷺.日本美術(shù)教育[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1994.

[2] 王輝宇.日本美術(shù)教育見聞[J].文藝爭(zhēng)鳴，2008（12）.

[3] 田慧生，[日]田中耕治主編.21世紀(jì)的日本教育改革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.

第2篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

關(guān)鍵詞： 漢字書寫 書法教育 教學(xué)策略

一、引言

書法教育及漢字書寫是整個(gè)學(xué)生時(shí)代都直接或間接接受的一門學(xué)問。漢字及書法作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一理應(yīng)受到學(xué)校的高度重視，因此學(xué)校需要通過開設(shè)適當(dāng)?shù)恼n程進(jìn)行針對(duì)性教育，讓學(xué)生進(jìn)一步了解書法的博大精深，提升漢字書寫修養(yǎng)。本文分析了書法教育及學(xué)生漢字書寫現(xiàn)狀，并就存在的問題提出了針對(duì)性策略。

二、寫字和書法教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1.學(xué)校及師生的重視程度不高。

在學(xué)校教育過程中，書法教育及漢字書寫指導(dǎo)方面的課程往往很是匱乏，學(xué)校更多地將精力放在主要課程之上，甚至將英語教育放在重中之重的位置上。對(duì)于書法教育，只是語文課堂上老師附屬講授的內(nèi)容或者一筆帶過甚至忽略不講。學(xué)校教師對(duì)漢字書法教育的不夠重視導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文等傳統(tǒng)課程的過程中不會(huì)對(duì)書法產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢字的內(nèi)含價(jià)值、蘊(yùn)藏的精髓模糊不知。學(xué)生在整個(gè)教育階段將更多精力放在專業(yè)課程之上，最終導(dǎo)致對(duì)中華傳統(tǒng)文化重視程度不高。

2.書法課程內(nèi)容安排不合理。

這種不合理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，更多的書法教育由語文老師進(jìn)行課堂講解，導(dǎo)致老師在教授課程的過程中很容易忽視這一部分，或者因?yàn)檎n堂時(shí)間限制不能涉獵更多書法知識(shí)，在時(shí)間不允許的情況下干脆放棄不講?；蛘卟糠终Z文教師本身對(duì)書法知識(shí)一知半解甚至根本不了解，導(dǎo)致在書法知識(shí)缺乏的情況下放棄這部分教育。另一方面，書法教育內(nèi)容更多地被安排在語文課本的附錄或最后幾面，如七年級(jí)上冊(cè)的硬筆楷書、七年級(jí)下冊(cè)附錄的臨摹、欣賞顏體書法等，將書法教育欣賞內(nèi)容放在課本的最后附錄很容易導(dǎo)致學(xué)生只是偶爾翻看并不深入了解的局面。

3.相關(guān)規(guī)范制度不夠合理。

在中小學(xué)語文教學(xué)課程中，書法教育往往僅涉獵學(xué)生的書寫及表達(dá)規(guī)范，國家社會(huì)對(duì)書法及寫字的要求規(guī)范放在語文識(shí)字和寫字環(huán)節(jié)中，對(duì)書法寫字并沒有做出具體有效的規(guī)范要求，導(dǎo)致學(xué)校在落實(shí)相關(guān)書寫內(nèi)容教育過程中只是按照寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。這種制度上的不夠合理導(dǎo)致學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及廣大師生產(chǎn)生不重視書法教育的心理。

三、寫字和書法特色教育策略分析

1.在相關(guān)教學(xué)過程中融入書法寫字教學(xué)。

在書法教育并沒有形成專門課程的情況下，學(xué)校應(yīng)該積極采取相應(yīng)措施進(jìn)行針對(duì)性改進(jìn)。如在識(shí)字寫字過程中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓噍敽徒逃?，在寫字過程中直接指導(dǎo)學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的寫字方式。另外，結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行灌輸傳授。如在古詩詞鑒賞或古典文學(xué)閱讀過程中適當(dāng)引入書法方面的教育知識(shí)，學(xué)生接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)通過這種方式了解書法相關(guān)知識(shí)精髓，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。

2.舉辦專門的書法專題活動(dòng)。

在書法教育過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行專題活動(dòng)教育。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字好習(xí)慣的重要階段，因此可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行一些專題活動(dòng)。如舉辦描摹書法作品的活動(dòng)。積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到漢字書寫比賽中，并對(duì)書寫規(guī)范及有特色的學(xué)生作品進(jìn)行展覽和鼓勵(lì);中學(xué)階段，雖然學(xué)生的寫字基本形成自身特點(diǎn)，但需要通過舉辦一些硬筆或毛筆書寫比賽等活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的書寫積極性。另外，可以舉辦專門書法專題教學(xué)活動(dòng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華書法精髓內(nèi)涵的理解及興趣。

3.建設(shè)書法特色學(xué)校。

建設(shè)書法特色學(xué)校需要從以下幾個(gè)方面努力：一是從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教師骨干、學(xué)校教師等層面進(jìn)行教育重視，提升領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)書法教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)書法加強(qiáng)重視;二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育，對(duì)不同年級(jí)階段的學(xué)生采取不同教學(xué)模式，規(guī)定不同書寫要求，讓學(xué)校制度更符合學(xué)生的實(shí)際情況;三是改變課堂書法教育方式，通過引進(jìn)不同教育方式進(jìn)行趣味教學(xué)，如在古文知識(shí)教育過程中進(jìn)行穿插式教育，或者專門就書法知識(shí)定期舉辦班級(jí)或年級(jí)活動(dòng)競(jìng)賽，從思想意識(shí)上重視書法教育;最后學(xué)校就相關(guān)制度規(guī)范進(jìn)行具體化，完善寬泛空洞的制度。

4.營造濃厚的習(xí)字氛圍，陶冶情操，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（1）凈化語言文字環(huán)境。為了營造濃厚的習(xí)字氛圍，徹底凈化語言文字環(huán)境，要求做到四無：校園內(nèi)無不規(guī)范漢字;寫字無不規(guī)范雙姿;學(xué)生作業(yè)無涂擦痕跡;教師批改無潦草字跡。

（2）美化書法興趣小組活動(dòng)室，注意張貼書法名家的書法作品，懸掛歷代書法大師的肖像，陳列有關(guān)書法家碑帖、教師及學(xué)生的優(yōu)秀書法作品，以陶冶師生情操，激發(fā)書寫興趣。

（3）定期舉行師生現(xiàn)場(chǎng)書法比武大賽，每年舉辦一屆“繡湖書藝”展示活動(dòng)，激發(fā)寫字能手的榮譽(yù)感和進(jìn)取心，擴(kuò)大社會(huì)影響。

（4）每年定期舉行一次教師三筆字過關(guān)測(cè)試和學(xué)生硬筆書法三星級(jí)測(cè)試，教師達(dá)優(yōu)秀級(jí)、學(xué)生達(dá)三星級(jí)的名單上光榮榜，教師頒發(fā)優(yōu)秀級(jí)證書，學(xué)生頒發(fā)三星級(jí)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

5.建立評(píng)估機(jī)制。

為了公正、客觀地評(píng)價(jià)每一個(gè)教師寫字教育工作實(shí)績，制定若干評(píng)優(yōu)制度，并制訂具體的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)、辦法。

6.建立“四項(xiàng)考核”、“六項(xiàng)評(píng)優(yōu)制度”。

四項(xiàng)考核指：學(xué)生寫字達(dá)標(biāo)驗(yàn)收考核、學(xué)生參加各級(jí)書法比賽獲獎(jiǎng)考核、教師輔導(dǎo)書法特長生考核;各科教師對(duì)作業(yè)書寫要求及工作實(shí)績考核。

六評(píng)優(yōu)制度指：寫字教學(xué)評(píng)優(yōu)課、寫字教學(xué)優(yōu)秀教案評(píng)比、寫字教學(xué)課件設(shè)計(jì)評(píng)比、寫字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文評(píng)比、寫字教育先進(jìn)個(gè)人（集體）評(píng)比、學(xué)生寫字星級(jí)評(píng)比。

7.健全寫字檔案。

學(xué)校寫字檔案：有關(guān)寫字教育的上級(jí)來文、通知、條例、簡(jiǎn)報(bào)等;有關(guān)寫字教育文件，各種規(guī)章制度，評(píng)估材料，評(píng)優(yōu)材料等。

教師寫字檔案：參加書法展的書法作品;每學(xué)期參加三筆字大比武的書法作品;每周寫字任務(wù)完成情況和成績記載;教師參加“三字過關(guān)”考試的書法作品等。

學(xué)生寫字檔案：以班級(jí)為單位歸檔。每生一本“我的寫字展覽室”，存放每學(xué)期一次的書法段位評(píng)定作品等。

四、結(jié)語

在當(dāng)今學(xué)校教育過程中，需要積極響應(yīng)國家提倡的素質(zhì)教育模式進(jìn)行教學(xué)。素質(zhì)教育需要學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，其中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。書法教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要精髓理應(yīng)受到廣大師生家長的重視。在平時(shí)教學(xué)過程中進(jìn)行積極傳授和有效講解，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書法創(chuàng)新。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)在書法制度管理方面進(jìn)行具體并有針對(duì)性的規(guī)范，只有從制度管理到具體操作落實(shí)方面進(jìn)行全方位改革完善，才能改善書法教育被冷落的尷尬境地，實(shí)現(xiàn)寫字及書法特色教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金旭光.關(guān)于中小學(xué)生書法教育改革的若干思考[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）.

[2]謝劍雄.當(dāng)代書法教育的理性思考及其未來發(fā)展[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（江蘇教師），2014（20）.

[3]慕金才，于繼開.語文教師的書法教育責(zé)任與能力[J].寧夏教育，2014（12）.

第3篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

一、動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色

對(duì)于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色的理解，我們可以通過動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與電腦藝術(shù)專業(yè)的對(duì)比對(duì)其中重要的專業(yè)特色進(jìn)行認(rèn)識(shí)和了解。

（1）專業(yè)的特色比較。電腦藝術(shù)專業(yè)的主要目標(biāo)是從事廣告策劃、影視制作及商品展示設(shè)計(jì)等方面的工作，主要對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高級(jí)技術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，通過課堂講解對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)最終可成為平面設(shè)計(jì)師；而動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的主要目標(biāo)是從事游戲制作、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視動(dòng)漫制作方面的工作，主要對(duì)影視動(dòng)漫領(lǐng)域的技術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，通過軟件的實(shí)際運(yùn)用和操作，促使專業(yè)知識(shí)的掌握和應(yīng)用，最終可成為編劇、游戲設(shè)計(jì)師、特效師等。

（2）實(shí)踐環(huán)節(jié)及教學(xué)學(xué)時(shí)分配的對(duì)比。電腦設(shè)計(jì)專業(yè)具備平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，通常有800個(gè)學(xué)時(shí)數(shù)；而動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)除此以外還增加了專業(yè)知識(shí)實(shí)習(xí)、二維動(dòng)畫實(shí)訓(xùn)、三維動(dòng)畫實(shí)訓(xùn)等內(nèi)容，通常有1550個(gè)學(xué)時(shí)數(shù)。此外，電腦藝術(shù)專業(yè)更為注重的是對(duì)公共課和專業(yè)理論課的講解，而實(shí)踐環(huán)節(jié)在教學(xué)學(xué)時(shí)分配中的比例則相對(duì)較少。但動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)恰恰相反，更為注重的是實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)施，而公共課和專業(yè)理論課在教學(xué)學(xué)時(shí)分配中的比例則相對(duì)較少。

作為動(dòng)漫藝術(shù)專業(yè)，對(duì)動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用非常注重，在教學(xué)中占據(jù)較大比例的是實(shí)踐環(huán)節(jié)，教學(xué)手段為專業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)。高級(jí)技術(shù)應(yīng)用人才是專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，必須具備一定的三維動(dòng)畫制作、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)、二維動(dòng)畫制作的能力，其與電腦藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合能夠?qū)θ瞬诺呐囵B(yǎng)進(jìn)行補(bǔ)充，在多媒體實(shí)踐工作中具有重要的地位和作用。

二、促使學(xué)生專業(yè)興趣的激發(fā)

作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，基礎(chǔ)文化素質(zhì)相對(duì)比較薄弱，但以一個(gè)動(dòng)漫愛好者的角度來看，學(xué)生們的形象思維特點(diǎn)較為突出，在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)上具備一定的優(yōu)勢(shì)。為此，可以對(duì)學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用，通過下列方法對(duì)他們的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行引導(dǎo)。①課堂教學(xué)中，教師對(duì)于優(yōu)秀動(dòng)漫作品及案例素材的選擇，應(yīng)當(dāng)具有一定的視覺吸引力、趣味性和藝術(shù)感染力，同時(shí)也是學(xué)生非常熟悉的作品及案例，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新鮮感和興趣同時(shí)激發(fā)起他們的實(shí)踐欲望。②依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平對(duì)一定難度的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過分層教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的合作與交流。③引領(lǐng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)展覽進(jìn)行參觀，對(duì)他們的藝術(shù)欣賞水平進(jìn)行培養(yǎng)。④指導(dǎo)并組織學(xué)生對(duì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行參加，使他們對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的信心得以增強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。例如，在Flas制作的學(xué)習(xí)過程中，教師就要通過多種途徑讓學(xué)生對(duì)F1ash二維動(dòng)畫進(jìn)行深入的了解，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)F1ash在影視廣告、網(wǎng)頁動(dòng)畫、媒體宣傳中的應(yīng)用。而在作業(yè)的安排過程中，可將提煉出的知識(shí)點(diǎn)融入到階段性的學(xué)習(xí)任務(wù)中，通過學(xué)生的不斷理解和實(shí)踐，讓學(xué)生掌握動(dòng)漫制作的基本技巧及方法；另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行利用，通過動(dòng)漫作品的觀賞和探索促使學(xué)生創(chuàng)作性思維的拓展，進(jìn)而不斷增強(qiáng)學(xué)生自身的應(yīng)用能力。

三、依據(jù)項(xiàng)目教學(xué)的方法促使教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐和操作

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，可以通過項(xiàng)目式的技能實(shí)踐促使學(xué)生對(duì)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累，由此全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。我們可以通過下列方式，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練。①對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)及項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行確定，可為某企業(yè)進(jìn)行公益、產(chǎn)品廣告的制作等。②對(duì)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握，完成教學(xué)任務(wù)。如廣告劇本的編寫、角色造型的設(shè)計(jì)、動(dòng)畫的設(shè)計(jì)；通過相關(guān)素材的收集整理，對(duì)相應(yīng)的動(dòng)畫軟件進(jìn)行應(yīng)用。③對(duì)任務(wù)實(shí)例進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，對(duì)實(shí)例的制作方法進(jìn)行分析?？蓪?duì)動(dòng)畫制作軟件的運(yùn)用進(jìn)行掌握，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)問題解決方法和途徑的有效操控，促使藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。④教師組織學(xué)生對(duì)工作計(jì)劃進(jìn)行制定，通過每一個(gè)學(xué)生特長的有效發(fā)揮，在學(xué)生合作的前提下，促使對(duì)任務(wù)的有效完成。在實(shí)踐過程中，教師要做好相關(guān)的處理工作，對(duì)學(xué)生遇到的問題進(jìn)行及時(shí)的處理并對(duì)學(xué)生的技能技巧進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時(shí)做好對(duì)應(yīng)用技術(shù)課程的理解和學(xué)習(xí)。

第4篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

論文摘要:在中職學(xué)校中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程，增強(qiáng)辦學(xué)特色。開擴(kuò)學(xué)生思路，豐富學(xué)生生活，提高學(xué)生修養(yǎng)與整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)力。

考察目前中職學(xué)校的學(xué)習(xí)與就業(yè)情況，不難發(fā)現(xiàn)十四五至二十歲左右的學(xué)生，在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)生活，對(duì)學(xué)生的思維及生活品質(zhì)的形成有很大的作用。對(duì)其未來工作生活有著很大的影響。就業(yè)后，在同等條件下具有一定藝術(shù)欣賞能力和特長的學(xué)生能獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。而中國目前文化市場(chǎng)的發(fā)展，也需要更多具有一定欣賞水平的大眾，從而提高全民的欣賞水平，目前，在一些大中城市，許多高中也開設(shè)了藝術(shù)欣賞課，因此，在中職學(xué)校中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程開展特色教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生欣賞水平，培強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力，成為高素質(zhì)的人才是值得研究的課題。

由于多方面的原因，我國在中小學(xué)教育中藝術(shù)類課程的教育水平，大中城市和城鄉(xiāng)間存在極大的差異，有些地區(qū)有學(xué)校師資嚴(yán)重不足，還有廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的許多家庭和學(xué)校對(duì)藝術(shù)類知識(shí)嚴(yán)重缺乏和重視程度不夠，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的了解極少，對(duì)藝術(shù)的欣賞水平很低。目前電視及網(wǎng)絡(luò)的盛行，使人們有了更多獲取信息的渠道，各種各樣的藝術(shù)形式和娛樂形式并存，既有高雅的、美的、給人帶來極大精神享受的，也有低俗的，光怪陸離追求感官刺激的。中職學(xué)校的學(xué)生在年齡上處于世界觀，審美觀形成的階段，而分辨能力有限，很容易被低級(jí)趣味、感官刺激的東西所吸引，這一點(diǎn)，我在教學(xué)過程中感觸頗深。

在藝術(shù)欣賞課教學(xué)初期，能過觀察，我發(fā)現(xiàn)雖然同學(xué)們都在聽歌，但能夠從音樂的角度理解樂曲的很少，雖然經(jīng)常能從網(wǎng)絡(luò)中看到影視作品，但大多數(shù)只是看熱鬧，能從畫面的角度，故事的結(jié)構(gòu)等電影語言的運(yùn)用中看懂電影的很少。還有許多其它藝術(shù)門類，比如繪畫、書法、工藝品、建筑藝術(shù)、雕塑、戲劇等等，看的作品少、知識(shí)理解更是少得可憐，欣賞就更無從談起了，學(xué)生們通過藝術(shù)欣賞課在了解了相關(guān)的知識(shí)后，許多人都發(fā)生了很大的變化，對(duì)于美的理解更為豐富而深刻，更為主動(dòng)地尋求美的感受，有些反應(yīng)在與人相處的態(tài)度上，有了更多與人交流的話題，野蠻的舉動(dòng)少了，有修養(yǎng)的舉止多了，有人反應(yīng)在妝束風(fēng)格的變化上，從過去盲目追求某些明星的怪異妝束來凸顯個(gè)性，到能分辨什么是美的、和諧的，怎樣是合適的，有些同學(xué)更積極地投入到學(xué)?；蛏鐣?huì)的藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中，有些同學(xué)利用業(yè)余時(shí)間，在校園外，社會(huì)上或回家時(shí)搜尋一些美的信息，并帶回來在課堂上與老師探討，與同學(xué)交流。

第5篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

一、指導(dǎo)思想

在上級(jí)有關(guān)學(xué)校德育工作和少先隊(duì)工作要求為指導(dǎo)下，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)十七大精神，切實(shí)落實(shí)《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《未成年人保護(hù)法》，加強(qiáng)我校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，堅(jiān)持以愛國主義教育為主線，以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以班集體建設(shè)為重點(diǎn)的德育工作思路。面對(duì)新的形勢(shì)，針對(duì)特殊教育學(xué)校各類少年、兒童的個(gè)性特點(diǎn)和身心發(fā)展的需求開展教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)健全人格。

弘揚(yáng)愛國主義主旋律，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極營造健康向上的育人氛圍，突出特殊學(xué)校的學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)聾啞學(xué)生心理健康指導(dǎo)，培養(yǎng)舉止文明、品德優(yōu)良、心理健康、富有創(chuàng)新精神的一代新人，同時(shí)加強(qiáng)師德教育，提高德育工作實(shí)效，加強(qiáng)心理健康教育的研究與實(shí)踐，培養(yǎng)聾啞兒童的個(gè)性特長，促進(jìn)他們的身心健康，進(jìn)一步樹立育人為本的德育觀念，努力開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。

二、主要工作目標(biāo)：

1、牢固樹立德育意識(shí)，做到管理育人、教書育人、服務(wù)育人。

2、加強(qiáng)學(xué)校德育工作的管理和德育隊(duì)伍的建設(shè)，提高德育隊(duì)伍素質(zhì)。完善德育評(píng)估體系，調(diào)動(dòng)全體師師的育人積極性，爭(zhēng)創(chuàng)德育工作先進(jìn)學(xué)校。

3、加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，為將來成為新型合格的社會(huì)人而打下良好的基礎(chǔ)。

4、繼續(xù)突出德育和少先隊(duì)的特色工作。

三、工作內(nèi)容

1、積極配合學(xué)校做好各項(xiàng)工作。

在學(xué)校的整個(gè)工作過程中，需要學(xué)校各部門、各位教職員工積極配合做好工作，德育組將以積極、熱情、認(rèn)真的態(tài)度接受各項(xiàng)工作，并盡德育組的最大能力，完成工作任務(wù)。

2、繼續(xù)做好學(xué)校的常規(guī)管理

繼續(xù)不斷完善學(xué)校的寢室、教室、包干區(qū)的評(píng)分制度，使其更加的合理化，科學(xué)化、規(guī)范化、透明化，真正體現(xiàn)評(píng)比制定表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策后者的目的，通過各項(xiàng)工作的評(píng)比來促使形成全校班級(jí)之間進(jìn)行互相的競(jìng)爭(zhēng)，形成你追我趕的良好局面，同時(shí)促進(jìn)良好校風(fēng)的形成。

3、根據(jù)我校的特殊性，德育組將始終把學(xué)生安全放在德育工作的首位。

德育組將配合學(xué)校認(rèn)真做好全校學(xué)生的安全教育工作，把學(xué)校的安全教育工作放在德育工作的首位，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)學(xué)生安全意識(shí)，做到安全工作時(shí)時(shí)講，時(shí)時(shí)做的原則。積極檢查學(xué)校存在的安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。德育組將會(huì)把安全工作視為所有工作中的重中之重。

4、認(rèn)真組織并開展好每一次活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到充分的認(rèn)識(shí)、成長和鍛煉。

（1）、在校園內(nèi)繼續(xù)大力開展“行軍禮”活動(dòng)。切實(shí)提高師生之間乃至于與外界交往中的文明禮貌的習(xí)慣。

（2）、繼續(xù)開展“一枝筆”隨身帶的活動(dòng)。充分發(fā)揮學(xué)生寫的功能，當(dāng)在校園內(nèi)遇到陌生人的時(shí)候，學(xué)生可以拿出筆來禮貌的詢問來者：請(qǐng)問您找誰？……這樣既可以鍛煉學(xué)生的寫話能力，也可以感動(dòng)來者，使來客有種賓至如歸的感覺。

（3）、繼續(xù)教育學(xué)生養(yǎng)成“輕敲門”的好習(xí)慣。學(xué)生因?yàn)槁犃p傷，敲門時(shí)往往不能顧及到常人是有聽力的這一客觀事實(shí)，敲門聲音會(huì)很大，不但影響其他辦公室的工作，還給門帶來一定的損壞，再說“輕敲門”也是一種禮貌，即使有急事也使自己不亂于方寸之中，學(xué)生如此，教工更應(yīng)如此。大家從我做起，從小事做起，共同塑造自己的人格魅力，塑造我們學(xué)校的人文環(huán)境。

（4）、讓“尊師長”的好風(fēng)尚在我們校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。

（5）、繼續(xù)開展“愛同學(xué)”的活動(dòng)。讓大同學(xué)幫助小同學(xué)的好習(xí)慣屆屆相傳。

（6）、慶祝教師節(jié)。以黑板報(bào)的形式，這樣可提供學(xué)生自由發(fā)揮自己的繪畫、美化教室能力的機(jī)會(huì)。

（7）、慶祝國慶節(jié)。以展示平臺(tái)的形式，給學(xué)生提供競(jìng)爭(zhēng)、展示特長的機(jī)會(huì)。

第6篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

挖掘特色文化,

充實(shí)德育內(nèi)容

近年來,各中小學(xué)不斷探索德育工作的新途徑,不斷豐富德育工作的新載體,把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中,增強(qiáng)了教育的吸引力、感染力、說服力。許多學(xué)校充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日開展主題教育。如利用“三八”婦女節(jié)組織開展孝敬母親活動(dòng),利用清明節(jié)開展悼念烈士活動(dòng),利用國慶節(jié)開展歌頌祖國活動(dòng),利用世界地球日、世界環(huán)境日對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保知識(shí)教育,利用中國暨“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年”“中國工農(nóng)勝利七十周年”等紀(jì)念活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。有的學(xué)校注重挖掘利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,充實(shí)德育內(nèi)容。滕州市利用當(dāng)?shù)氐摹氨毙廖幕z址”“孟嘗君陵園”“毛遂墓”“烈士陵園”等文化資源,建立德育基地;臺(tái)兒莊區(qū)將“臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館”“賀敬之文學(xué)館”建成德育基地;薛城區(qū)則將“鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念館”建成德育基地。我市豐厚的歷史文化積淀和光榮的革命傳統(tǒng),已成為重要的德育資源,在對(duì)青少年學(xué)生的教育中發(fā)揮著積極的作用。同時(shí),我市的中小學(xué)校還廣泛開展了警學(xué)共建、軍學(xué)共建活動(dòng),聘請(qǐng)兼職法制副校長、校外輔導(dǎo)員和舉辦家長學(xué)校。這些活動(dòng)的開展,不僅加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思想政治、紀(jì)律法制和道德品德的教育,還豐富了學(xué)生的課余生活,增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,加強(qiáng)了學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的聯(lián)系,收到了良好的效果。

加強(qiáng)常規(guī)管理,

實(shí)施養(yǎng)成教育

棗莊市教育局十分重視中小學(xué)生的日常行為規(guī)范,重視常規(guī)管理。各學(xué)校依據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《棗莊市中小學(xué)德育常規(guī)管理基本要求》,普遍制訂了《學(xué)生守則》《學(xué)生一日常規(guī)》《學(xué)生違反校紀(jì)的處理規(guī)定》等一系列校規(guī)、校紀(jì),使德育常規(guī)管理工作走上了制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。我市堅(jiān)持在每年的3月和9月開展“文明行為養(yǎng)成月”活動(dòng),進(jìn)行文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選,實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。同時(shí),市教育局又制訂了《棗莊市中小學(xué)教師文明禮儀常規(guī)》《棗莊市中小學(xué)學(xué)生文明禮儀常規(guī)》。薛城區(qū)和高新區(qū)分別舉辦了“學(xué)生文明禮儀”知識(shí)競(jìng)賽,其他各區(qū)(市)也都按照上述規(guī)定的要求,進(jìn)一步完善了師生的文明禮儀制度,強(qiáng)化了常規(guī)管理,提高了廣大師生的文明行為水平。

強(qiáng)化生活德育,

開展多彩活動(dòng)

棗莊市學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織緊緊圍繞青少年學(xué)生思想品德教育的目標(biāo)任務(wù),按照素質(zhì)教育的要求,充分發(fā)揮其組織優(yōu)勢(shì)和活動(dòng)特點(diǎn),通過開展豐富多彩的活動(dòng),使團(tuán)隊(duì)組織成為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行教育的重要力量。團(tuán)隊(duì)工作成為學(xué)校工作的重要方面,成為聯(lián)結(jié)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的橋梁和紐帶。團(tuán)隊(duì)組織先后開展了“雛鷹爭(zhēng)章”“手拉手”“文明小使者”“科技小能手”平安棗莊”“紅領(lǐng)巾在行動(dòng)”等一系列適合青少年學(xué)生特點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。一些學(xué)校還積極探索團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的方式,如滕州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“假日小隊(duì)”活動(dòng)、嶧城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“課外興趣小組”活動(dòng)、臺(tái)兒莊區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的學(xué)校和軍營“手拉手”活動(dòng)等等,很好地促進(jìn)了青少年學(xué)生的健康成長。

深化校園文化,

增強(qiáng)環(huán)境育人

近年來,市教育局在全市各級(jí)各類學(xué)校中廣泛開展校園容貌工程和校園文化建設(shè),加強(qiáng)對(duì)教室、宿舍、食堂、廁所等部位的衛(wèi)生管理和設(shè)施改造,加強(qiáng)了校園景觀建設(shè)和校園文化的打造。拆除有礙觀瞻的殘舊設(shè)施,建造高品位、有特色的校園景觀。充分發(fā)揮文化長廊、櫥窗、板報(bào)等設(shè)施的作用,營造濃郁的校園文化氛圍。這項(xiàng)工作得到了各區(qū)(市)教育行政部門和各學(xué)校的積極響應(yīng),投入不斷加大,管理不斷增強(qiáng),文化內(nèi)涵不斷豐富。學(xué)校的臟、亂、差現(xiàn)象已基本杜絕,育人環(huán)境明顯改善,學(xué)校的管理水平和辦學(xué)層次明顯提高,涌現(xiàn)出一大批校園環(huán)境整潔優(yōu)美、校園景點(diǎn)賞心悅目、校園文化豐富多彩的環(huán)境育人優(yōu)秀學(xué)校。尤其是近幾年隨著危房改造、“三亮三改”等工程的不斷實(shí)施,我市農(nóng)村學(xué)校的校容校貌發(fā)生了巨大變化,許多學(xué)校煥然一新,已成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的亮麗風(fēng)景。我市的校園環(huán)境和校園文化建設(shè)成果顯著,有力地促進(jìn)了學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)品位和辦學(xué)水平的提高,優(yōu)化了學(xué)校育人環(huán)境,增強(qiáng)了校園環(huán)境的育人功能。

促進(jìn)工作交流,

提高德育實(shí)效

近期,棗莊市教育局組織市直屬學(xué)校分管德育的副校長、德育處主任進(jìn)行了德育常規(guī)觀摩日活動(dòng)。市直屬學(xué)校德育常規(guī)觀摩團(tuán)一行先后觀摩了立新小學(xué)富有特色的近四千人的升旗儀式、特殊教育學(xué)校藝術(shù)及感恩教育、棗莊師范學(xué)校附屬小學(xué)的自動(dòng)化課間操、棗莊師范學(xué)校的宿舍文化、解放路學(xué)校的鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園、市職業(yè)中專的班級(jí)文化建設(shè)、市實(shí)驗(yàn)幼兒園的校園精細(xì)化管理、十五中東校的班會(huì)活動(dòng)、十五中西校的課前誦讀活動(dòng)、三中東校的校園文化節(jié)、三中西校的學(xué)生社團(tuán)系列活動(dòng)。通過觀摩,市直屬學(xué)校德育常規(guī)觀摩團(tuán)成員受到了深刻的啟發(fā)和教育。通過交流達(dá)到提升德育實(shí)效的目標(biāo),更重要的是形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),把認(rèn)可的內(nèi)容作為下一步德育工作的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要求:一是要把握住每次德育常規(guī)觀摩活動(dòng)的機(jī)會(huì),認(rèn)真總結(jié)、對(duì)比,形成今后學(xué)校德育常規(guī)工作的標(biāo)準(zhǔn);二是要求校長一定要把所看、所思、所見帶到各自的學(xué)校中去,帶到學(xué)校辦公會(huì)上去,從而進(jìn)一步在各自的學(xué)校里形成共識(shí);三是各學(xué)校要將5月份作為長期的規(guī)范月、整治月,同時(shí)要加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)。

第7篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

[關(guān)鍵詞]德育；校本課程；優(yōu)秀聾人資源

中圖分類號(hào)：G60

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2013）08-239-01

一、問題的提出

隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來，在網(wǎng)絡(luò)化以及多元文化互相交流與碰撞的新形勢(shì)下，加之聾生自身生理缺陷造成認(rèn)知水平低下，性格過于敏感與封閉，接受事物不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因而聾啞人犯罪現(xiàn)象日益突出，加強(qiáng)聾生德育教育任重而道遠(yuǎn)。

我校是一所專收聽障殘疾學(xué)生的特殊教育學(xué)校，有著五十年的發(fā)展歷史，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀畢業(yè)生，在各自的工作崗位上辛勤勞作。再者，全國聾人群體中也涌現(xiàn)了一批杰出代表，他們不屈從命運(yùn)，勇于進(jìn)取，取得了驕人的業(yè)績，它們的事跡同樣感動(dòng)著國人。

聾生在校期間是個(gè)性和世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵期。這些優(yōu)秀聾人為學(xué)生樹立了可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，為學(xué)校的德育工作創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的有利條件，提供了豐富的德育資源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)非常寶貴的精神財(cái)富。因此，濰坊聾校根據(jù)聾生認(rèn)知特點(diǎn)，一方面在學(xué)科中滲透德育教育、在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)化德育，另一方面深入挖掘優(yōu)秀聾人資源，以榜樣的力量教育聾生，樹立遠(yuǎn)大理想，向上的人生追求目標(biāo)，培養(yǎng)健全人格，使畢業(yè)生順利走上社會(huì)，取得了德育教育實(shí)效。

二、探索與實(shí)施

為了充分挖掘優(yōu)秀聾人使之教育在校聾生，確定了日常滲透和集中教育相結(jié)合的原則；教育分年級(jí)進(jìn)行的原則；學(xué)校各線共同參與的原則；運(yùn)用多種載體進(jìn)行教育的原則。做到了各司其職，營造良好氛圍。

（一）搜集優(yōu)秀聾人事跡，開發(fā)校本教材

首先摸底排查，特別近幾年來自主創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型。經(jīng)過篩選，十名優(yōu)秀聾人對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的教育意義。其次，挖掘畢業(yè)生考入高等學(xué)校后的優(yōu)秀事跡，讓學(xué)生看得見摸得著。再者充分利用網(wǎng)絡(luò)，搜集優(yōu)秀聾人事跡、報(bào)道、新聞圖片，作為德育教育資料，先后搜集了邰麗華、姜馨田、周婷婷、楊軍輝等名人的事跡。建立起優(yōu)秀聾人資源庫，不同階段的班級(jí)自行開發(fā)校本教材，教育聾生以名人為榜樣，自強(qiáng)自立，刻苦學(xué)習(xí)。

（二）以優(yōu)秀聾人為資源，開展?fàn)I造富有“優(yōu)秀聾人教育”氣息的校園文化

在實(shí)踐中，選取的優(yōu)秀聾人群體呈現(xiàn)多樣性。由于這些優(yōu)秀聾人曾在學(xué)校學(xué)習(xí)過，因此容易使學(xué)生產(chǎn)生出親切感和自豪感。為了讓優(yōu)秀聾人的優(yōu)秀品質(zhì)得以體現(xiàn)，在德育過程中，以優(yōu)秀聾人的經(jīng)歷啟迪學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的精神感化學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的成就激勵(lì)學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生努力完善自我，提升綜合素養(yǎng)，豐盈心靈。

1 優(yōu)秀聾人成為校園文化重要組成部分。教學(xué)樓、宿舍樓、校園樹木處處有名人勵(lì)志名言，激勵(lì)學(xué)生身殘志堅(jiān)報(bào)效國家。學(xué)校將優(yōu)秀畢業(yè)生、在校三好學(xué)生照片、人生格言、事跡，統(tǒng)一制成牌匾懸掛，以身邊的榜樣激勵(lì)廣大師生。優(yōu)秀聾人無時(shí)無刻不在激勵(lì)著聾生奮進(jìn)。

2 校史展示，成為學(xué)生入學(xué)教育的組成部分。每年新生入學(xué)，特別是高中、中專部學(xué)生入學(xué)后，組織聾生參觀學(xué)校的校史，讓他們一踏入校門，就強(qiáng)烈地感受到學(xué)校的優(yōu)秀聾人的事跡，使之成為奮斗目標(biāo)。

（三）以優(yōu)秀聾人為資源，開展特色活動(dòng)

根據(jù)聾生的認(rèn)知、心理、年齡特點(diǎn)，開展了一系列以優(yōu)秀聾人群體為主的專題特色活動(dòng)。

1 邀請(qǐng)?jiān)跒H畢業(yè)生面對(duì)面交流。邀請(qǐng)了在濰畢業(yè)生重返學(xué)校，開設(shè)專題講座，與在校學(xué)生談人生、談理想、談自己在校學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)。

2 利用多種形式學(xué)習(xí)優(yōu)秀聾人事跡。各班級(jí)組織聾生，利用班會(huì)課、思想品德課，以優(yōu)秀聾人資源庫為內(nèi)容，開展了一系列的專題特色活動(dòng)。利用黑板報(bào)、德育講座等陣地，開展學(xué)習(xí)優(yōu)秀聾人事跡，做一名有用人才的活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，使聾生思想品質(zhì)發(fā)生質(zhì)的變化。

3 學(xué)科教學(xué)滲透優(yōu)秀聾人事跡。在學(xué)科教學(xué)中，我們有意識(shí)地滲透優(yōu)秀聾人事跡和精神，讓聾生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中時(shí)時(shí)處處學(xué)優(yōu)秀聾人，讓其精神不斷激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在舞蹈課中學(xué)習(xí)了邰麗華，在語文課中學(xué)習(xí)了杜銀鈴，在美術(shù)課中介紹戴偉棟……將其刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事搬進(jìn)課堂，陶冶了學(xué)生的思想情操。

4 組織聾生搜集優(yōu)秀聾人故事，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)聾生有意識(shí)地搜集整理優(yōu)秀聾人故事，通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，并以其故事激勵(lì)廣大聾生。

5 利用在校聾人優(yōu)秀教師事跡，帶動(dòng)聾生素養(yǎng)提高。充分利用在校聾人優(yōu)秀老師先進(jìn)典型事跡，以其為榜樣，帶動(dòng)聾生思想轉(zhuǎn)化。

（四）以優(yōu)秀聾人資源，擴(kuò)展教育內(nèi)涵

現(xiàn)代教育技術(shù)為傳統(tǒng)的德育賦予時(shí)代氣息，使德育呈現(xiàn)出開放性、個(gè)性化，德育的手段也不再局限于課堂教學(xué)、課外活動(dòng)之中。

1 組織聾生走出去，看優(yōu)秀聾人生活。組織聾生來到優(yōu)秀聾人生活的地方，了解優(yōu)秀聾人生活，請(qǐng)周邊人講述優(yōu)秀聾人故事。

2 重塑優(yōu)秀聾人的感人歷程。利用多媒體回放歷史，拉近學(xué)生與優(yōu)秀聾人的時(shí)間距離。我們利用名人歷史照片和文字資料，制成多媒體課件，在教學(xué)中播放，使學(xué)生加深對(duì)優(yōu)秀聾人的影響，激發(fā)對(duì)優(yōu)秀聾人的熱愛之情。

3 重溫優(yōu)秀聾人的作品。我校在舞蹈、美術(shù)方面特色顯著，留下了許多珍貴的資料，利用多媒體技術(shù)播放，通過對(duì)許多優(yōu)秀名人的作品的重溫，使聾生的道德素養(yǎng)得到提高。

第8篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

一、家校共育，有效落實(shí)每一個(gè)孩子的IEP（個(gè)別化）教學(xué)計(jì)劃

學(xué)校自開辦以來始終堅(jiān)持“零拒絕”的招生原則。隨著社會(huì)的變化，學(xué)校近年來招收的學(xué)生類別主要由聽障、中重度智障、情障、腦癱、自閉癥、多動(dòng)癥乃至多重殘障等構(gòu)成。近幾年來，我校結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，緊跟教育改革步伐，大膽實(shí)踐了IEP教學(xué)改革。每學(xué)期都為每個(gè)學(xué)生制訂一次IEP教學(xué)計(jì)劃。IEP教學(xué)計(jì)劃就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體情況，分別從課程入手，結(jié)合課程的幾大領(lǐng)域，逐一進(jìn)行評(píng)量，然后根據(jù)評(píng)量結(jié)果，由包括家長在內(nèi)的評(píng)估團(tuán)隊(duì)為孩子制訂個(gè)別教育計(jì)劃，再分別由教師團(tuán)隊(duì)、家長等人員共同將IEP目標(biāo)逐一落實(shí)，為每個(gè)孩子的穩(wěn)步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在IEP教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施過程中，家長是計(jì)劃評(píng)量、擬定、落實(shí)、調(diào)整、研判等環(huán)節(jié)的重要參與人員之一。初期的生態(tài)環(huán)境評(píng)估、家庭教養(yǎng)的方式方法等評(píng)估和調(diào)查階段，我們先是對(duì)家長進(jìn)行一次培訓(xùn)，目的是讓家長能夠客觀、真實(shí)的反映孩子及孩子周邊的生態(tài)環(huán)境、家庭環(huán)境、孩子適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境等情況。其實(shí)，這一舉動(dòng)也是在幫助家長建立一些特教理念。如當(dāng)孩子不能適應(yīng)環(huán)境時(shí)，我們要怎樣適當(dāng)改變外部環(huán)境，從而讓孩子適應(yīng)生活等。其次，我們會(huì)進(jìn)行各個(gè)領(lǐng)域的評(píng)估，評(píng)估過程中都少不了家長的參與，如對(duì)于語言評(píng)估，我們會(huì)讓家長描述孩子的語言發(fā)展過程以及當(dāng)前情況，并及時(shí)做好記錄，等等。接下來的落實(shí)、調(diào)整、研判等環(huán)節(jié)，更是需要家長配合完成。學(xué)期末，學(xué)校都要用差不多一周的時(shí)間為每個(gè)孩子召開一次一對(duì)一的綜合研判會(huì)議，研判會(huì)議由所有任課教師、家長一起召開。這樣的會(huì)議，家長從不缺席。教師和家長一起針對(duì)這個(gè)學(xué)期學(xué)生的IEP目標(biāo)落實(shí)情況，進(jìn)行分析和研討，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，及時(shí)改進(jìn)不足。多年的IEP教學(xué)改革實(shí)踐以來，我校已經(jīng)形成了良好的家校共育模式，在教學(xué)活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)家長主動(dòng)參與的積極性，在孩子的進(jìn)步中，凸顯家長參與的重要性、實(shí)效性。

二、關(guān)注家長，對(duì)個(gè)別家長及家長團(tuán)隊(duì)進(jìn)行心理輔導(dǎo)

特殊孩子家庭承受著經(jīng)濟(jì)與精神上的雙重壓力。如何讓家長從孩子帶來的陰霾中走出來？近年來，我校開設(shè)了“家L心語”專欄，由學(xué)校專職心理健康老師通過面談、網(wǎng)絡(luò)等形式，為學(xué)生家長做一對(duì)一的心理輔導(dǎo)，對(duì)個(gè)別有心理困擾的家長繼續(xù)做系列的心理咨詢，幫助其理清思路，提高其克服困難的信心，并聯(lián)系相關(guān)機(jī)構(gòu)為其提供幫助，用電話形式進(jìn)行跟進(jìn)。這樣的做法，有效幫助家長解開心結(jié)，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尋找正確解決辦法，積極建立一種健康、積極向上、樂觀的生活態(tài)度。

另外，我校還堅(jiān)持做好家長團(tuán)隊(duì)的心理輔導(dǎo)，每學(xué)期開設(shè)一次大型的家長團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)課。這樣的活動(dòng)讓家長感受到，雖然他們家庭特殊，但他們絕不是孤軍奮戰(zhàn)，他們會(huì)得到來至社會(huì)、學(xué)校、家庭的支持與幫助，在困難面前齊心協(xié)力，共度難關(guān)。

三、協(xié)同社區(qū)，幫助特殊孩子盡早融入社會(huì)

家庭、學(xué)校、社會(huì)三者形成合力，才是教育發(fā)展的良好模式。大多數(shù)學(xué)校對(duì)于家庭教育都是非常重視的，但往往由于學(xué)生學(xué)業(yè)多，忽略了學(xué)生社會(huì)交往能力的學(xué)習(xí)與參與。在這一方面，我校能夠根據(jù)學(xué)生社區(qū)參與能力嚴(yán)重缺乏這一特點(diǎn)，專門成立了課題組，對(duì)智障學(xué)生社區(qū)參與能力進(jìn)行探索與實(shí)踐。我們把學(xué)生社區(qū)參與活動(dòng)列入日常教學(xué)中，根據(jù)課程要求，把學(xué)生帶到各類社區(qū)真實(shí)的環(huán)境中，體驗(yàn)參與，親身感受，從而學(xué)到知識(shí)，也讓社會(huì)接納我們的學(xué)生、了解我們的學(xué)生，能用適合他們的方式進(jìn)行溝通、交往等。如到商場(chǎng)購物、餐館就餐、游樂場(chǎng)游玩、坐公交車、銀行存儲(chǔ)、醫(yī)院就醫(yī)，等等。這些活動(dòng)離不開家長的支持與協(xié)助。每一次的社區(qū)參與活動(dòng)，我們都邀請(qǐng)家長一同參與。活動(dòng)前每位老師和家長都要帶著對(duì)孩子的訓(xùn)練目標(biāo)出發(fā)，這不但是孩子學(xué)習(xí)的過程，也是家長學(xué)習(xí)如何幫助孩子實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與的過程。每次活動(dòng)家長們都非常積極，他們認(rèn)真地看老師是如何幫助孩子實(shí)現(xiàn)自己點(diǎn)餐、自己購票、自己找座位，等等。我們也看到了家長們耐心地、一步一步地教導(dǎo)自己的孩子。多年來，家校共育，實(shí)現(xiàn)了孩子參與社區(qū)活動(dòng)的美好夢(mèng)想，也為孩子們更好地融入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、搭建平臺(tái)，開展遠(yuǎn)程家庭教育服務(wù)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和家長對(duì)優(yōu)質(zhì)家庭教育的需求，學(xué)校除了通過家長學(xué)校為全體家長定期授課外，還為家長提供更便捷、更全面、更高質(zhì)量的家庭教育指導(dǎo)和互動(dòng)服務(wù)。2015學(xué)年度我校利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，在廣州市各特殊教育家長學(xué)校中率先建立了“家?；?dòng)”網(wǎng)站，搭建了家校親子互動(dòng)的平臺(tái)。網(wǎng)站成為每個(gè)班級(jí)、每位孩子和家長展示的天地；網(wǎng)站促進(jìn)教育教學(xué)管理的提升；網(wǎng)站為家長提供教育知識(shí)與方法。為進(jìn)一步提高家長學(xué)校的質(zhì)量，解答家長在家庭教育中的困惑，我校利用班級(jí)Q群、微信群等進(jìn)行遠(yuǎn)程家教服務(wù)，利用多元途徑促進(jìn)家長學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展。不少家長反映，番禺培智學(xué)校幼兒部、義務(wù)教育部、職高部的聯(lián)系平臺(tái)（網(wǎng)站、空間等）是一所無形的家長學(xué)校，在這個(gè)家長學(xué)校里，家長與教師、教師與教師、家長與家長彼此進(jìn)行著互動(dòng)與交流。良好的遠(yuǎn)程平臺(tái)使家長更加積極配合并參與學(xué)校教育管理和班級(jí)教育教學(xué)工作。

第9篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文

如何落實(shí)德育為先，濟(jì)南市教育局有了自己的回答：“學(xué)好學(xué)會(huì)?！蔽覀兪沁@樣詮釋的：“好就是學(xué)生要知道什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的，什么是美的、什么是丑的，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。用《教育規(guī)劃綱要》的話說就是育人為本，德育為先。會(huì)就是不僅關(guān)注成績，更要具有掌握知識(shí)的本領(lǐng)，感受主宰知識(shí)的樂趣。學(xué)，是一個(gè)完善自我、主動(dòng)發(fā)展的過程?！畬W(xué)好學(xué)會(huì)’就是通過不斷努力，做一個(gè)好人，做一個(gè)有用的人?！闭驹诮逃齼r(jià)值觀的原點(diǎn)上我們發(fā)現(xiàn)，與一系列生澀拗口的理念解讀相比較，“學(xué)好學(xué)會(huì)”四個(gè)字能更準(zhǔn)確地把握住教育的本質(zhì)，用最簡(jiǎn)明的路標(biāo)找到教育來時(shí)的路。

不過，當(dāng)“學(xué)好學(xué)會(huì)”四個(gè)字放在濟(jì)南市的德育工作者面前時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)，因?yàn)橐_(dá)到“學(xué)好學(xué)會(huì)”的境界，必須將“教好教會(huì)”作為支撐。經(jīng)過認(rèn)真的思考，濟(jì)南市教育局明確了這樣的德育思路：由教育局出題，結(jié)合各學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行破題，讓教育主管部門、學(xué)校、學(xué)生、教師、家長在“學(xué)好學(xué)會(huì)”和“教好教會(huì)”上各歸其位。

潤物“有聲”

——回歸成長教育的原點(diǎn)

我們認(rèn)為，要讓學(xué)生“學(xué)好”，起點(diǎn)是行為規(guī)范養(yǎng)成教育。良好的外在行為規(guī)范，是引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)心向好向善最基本的、如影隨形的提示。教育局為此專門制定了《濟(jì)南市中小學(xué)行為規(guī)范建設(shè)活動(dòng)實(shí)施意見》，沒想到僅僅是落實(shí)簡(jiǎn)單的行為規(guī)范要求，卻遇到了意想不到的問題，同學(xué)們說：“做那些事，不好意思。”

我們通過校園調(diào)查，向全市同學(xué)展示了一組組“好意思”與“不好意思”的對(duì)照。

—跟著大家一起闖紅燈，好意思；看到有盲人過馬路，真想伸把手，但不好意思。

—隨手在教室扔張廢紙，好意思；撿起身邊的垃圾，不好意思。

—升旗的時(shí)候左搖右晃，好意思；升旗的時(shí)候大聲高唱國歌，不好意思。

“好意思”與“不好意思”現(xiàn)象的剖析，使同學(xué)們看到潛意識(shí)中已經(jīng)模糊了的價(jià)值觀念，構(gòu)成了“明辨是非”這一“學(xué)好”的基點(diǎn)，更重要的是它抓住了生命成長特定階段的心理特征，從一個(gè)極小的角度喚醒了同學(xué)們向好意識(shí)的自覺。

于是，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生開展了“當(dāng)文明的鏡頭對(duì)準(zhǔn)我們”的活動(dòng)—清點(diǎn)學(xué)校、社會(huì)及家庭生活中的不文明習(xí)慣；南上山街學(xué)校的同學(xué)通過校園調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一名門衛(wèi)僅開關(guān)校門這一項(xiàng)工作，高峰時(shí)一小時(shí)就要六十余次，同學(xué)們倡議除了向老師問好還要向門衛(wèi)和保潔員問好，讓校園中的每一位普通勞動(dòng)者享受到來自學(xué)生的尊重；濟(jì)南外國語學(xué)校的“原樣交接制度”則將行為規(guī)范落實(shí)到最細(xì)微處，即所有公共場(chǎng)所使用前與使用后，衛(wèi)生和公物要保持一致。

在全國文明城市測(cè)評(píng)中，采取的方法就是將鏡頭架在各城市的鬧市區(qū)來考核學(xué)生的行為規(guī)范狀況，濟(jì)南市的中小學(xué)生在真正的鏡頭前經(jīng)受住了考驗(yàn)，濟(jì)南市未成年人思想道德建設(shè)評(píng)估居全國前列。

最親近的是最自然的

——回歸教育陣地的原點(diǎn)

當(dāng)今的德育創(chuàng)新似乎更講究挖掘新資源，尋找新陣地，但我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里很多原有的教育陣地在發(fā)展的過程中被丟掉了。

一個(gè)陣地是黑板報(bào)，原先學(xué)生每周出一次黑板報(bào)，自己構(gòu)思、設(shè)計(jì)、畫圖，這既是一個(gè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和提高的過程，也是一個(gè)分享智慧的過程。現(xiàn)在大部分學(xué)校的墻面已交給所謂的“校園文化公司”來設(shè)計(jì)制作，這種沒有學(xué)生參與的“校園文化”雖美輪美奐，又有多少能真正走進(jìn)學(xué)生的心里呢？

還有一個(gè)陣地是衛(wèi)生區(qū)，原來學(xué)校在校園劃定衛(wèi)生區(qū)，把學(xué)生分成小組，每周安排一個(gè)小組輪流值日，學(xué)生分工合作，既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神?，F(xiàn)在大部分學(xué)校把這個(gè)陣地交給了物業(yè)公司，與此同時(shí)為完成勞動(dòng)實(shí)踐的課時(shí)安排，還要利用各種關(guān)系去開發(fā)社會(huì)實(shí)踐基地，甚至去“購買”社會(huì)實(shí)踐課。試想，如果在校園中我們都不能放心地把這些事情交給學(xué)生做，所謂社會(huì)實(shí)踐的功效又有多大呢？

為此，濟(jì)南市教育局專門制定了《強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，加強(qiáng)學(xué)校陣地建設(shè)的實(shí)施意見》，濟(jì)南的學(xué)校正在一個(gè)一個(gè)收復(fù)這些傳統(tǒng)的教育陣地。久違的黑板報(bào)比賽重新在全市展開，信息工程學(xué)校的徐萌同學(xué)說：“畫黑板報(bào)比賽比用電腦設(shè)計(jì)flash和photoshop還有成就感，我的作品全校同學(xué)都能看得見?！崩蠋熣f：“真沒想到，設(shè)計(jì)黑板報(bào)這種看上去‘老土’的活動(dòng)，在學(xué)生心里還這么有市場(chǎng)?！毙@、餐廳、實(shí)驗(yàn)室、花園、菜地甚至衛(wèi)生間的打掃和清理又回到學(xué)生手中，名字各有不同，或叫“校園小義工”，或叫“校園學(xué)雷鋒崗”“校園服務(wù)崗位競(jìng)標(biāo)”。濟(jì)南中學(xué)的劉雨欣同學(xué)說：“這個(gè)學(xué)期我承包了花園里的座椅，從那時(shí)候起我特別愛到花園去逛逛，那幾個(gè)座椅讓我對(duì)學(xué)校有了一份自己的牽掛，也有了一份自己的驕傲?！?/p>

最親近的才是最自然的，原來“教好”“學(xué)好”最強(qiáng)大的動(dòng)力和最豐富的教育資源就在學(xué)生身邊。

學(xué)校的生命力在于特色

——回歸教育公平的原點(diǎn)

主管基礎(chǔ)教育的王春光副局長在出國參觀的時(shí)候，一所只有94人的小學(xué)校給他留下了難忘的印象：“校舍只有一排平房，體育館等設(shè)施一應(yīng)俱全，在這里我們遇到了人人稱道的最好的老師，我們還看到了校方提供的門類齊全的課程設(shè)置及指導(dǎo)。我的幾家房東都不約而同地選擇把孩子送到這所小學(xué)就讀，他們也不約而同地給了這所學(xué)校一樣的評(píng)價(jià)：這是一所很好的學(xué)校?！?/p>

2011年9月，《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》的一則新聞讓王春光副局長深感安慰：家住市立一院附近的小學(xué)生李圣男每天都經(jīng)歷著這樣的“旅程”：早上6點(diǎn)從市中心出發(fā)，換乘兩次公交車來到東部城郊的農(nóng)村學(xué)?！⒏?shí)驗(yàn)小學(xué)上學(xué)。幾年后，按照回遷政策她可以轉(zhuǎn)到離家只有10分鐘路程的城區(qū)小學(xué)就讀，然而她拒絕了，因?yàn)檫@所農(nóng)村學(xué)?！昂统菂^(qū)學(xué)校一樣好”。

實(shí)現(xiàn)教育公平是現(xiàn)代社會(huì)追求的目標(biāo)，也一直是濟(jì)南市教育局不斷努力的方向。去深山溝的小學(xué)聽課是教育局領(lǐng)導(dǎo)的工作常態(tài)，去的最多的地方是外來務(wù)工人員子女學(xué)校、特殊教育學(xué)校。

沒有什么比社會(huì)公平更令人向往，因?yàn)椤肮秸x比太陽還要有光輝”。為此，濟(jì)南市更是做出了讓社會(huì)為之一振的大事，優(yōu)秀教師、特級(jí)教師交流交換，實(shí)現(xiàn)真正意義上的資源共享，市教育局制定《濟(jì)南市教師交流交換實(shí)施意見》，2011年，115名特級(jí)教師開始跨校交換，2012年又增加了優(yōu)秀管理人才的跨校交換，他們肩負(fù)使命、言傳身教，成為學(xué)校師生學(xué)習(xí)的榜樣和力量，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的朱崇軍老師來到回民中學(xué)交流，期限是三年，教習(xí)慣了名校好學(xué)生的他在深入任教班級(jí)半年后感慨萬分：“原來真的不知道，每一個(gè)問題學(xué)生的身后，竟有那么多令人心酸和悲憫的故事，我要用積極的心態(tài)去影響他們?！?/p>

當(dāng)教育回歸公平的原點(diǎn)，每一所學(xué)校都找到了自己存在的價(jià)值、辦學(xué)的特色和發(fā)展的生命力。

幸福教育人生

——回歸師生共同成長的原點(diǎn)

教育的本質(zhì)是育人，只有最大限度地激發(fā)全體教師自覺地開展創(chuàng)新工作，尋找最為科學(xué)的“教好教會(huì)”的途徑，才能全面提高育人質(zhì)量。

楊松銀老師是歷城鮑山學(xué)校一名普通班主任，2011年入選濟(jì)南市優(yōu)秀班主任工作室，2012年獲得“山東省中小學(xué)德育工作先進(jìn)工作者”和“山東省十佳創(chuàng)新人物”榮譽(yù)稱號(hào)，面對(duì)媒體他卻這樣說：“濟(jì)南市班主任工作室，讓我找到一種幸福而有尊嚴(yán)的職業(yè)歸宿，讓我對(duì)德育和班主任工作的理解更加深邃，它為我提供了一個(gè)成長的橋梁，既是我專業(yè)成長的一種激勵(lì)，也是我成長的平臺(tái)?！币荒陙恚着?5位班主任完成了所有規(guī)定課題，結(jié)集出版了《優(yōu)秀德育案例》《優(yōu)秀主題班會(huì)集》，他們又在籌備全市班主任工作年會(huì)，工作室的成員們稱之為“快樂嘉年華”，因?yàn)槊恳晃还ぷ魇页蓡T要為全市班主任展示一節(jié)主題班會(huì)和一場(chǎng)精彩報(bào)告。濟(jì)南外國語學(xué)校李秋林老師準(zhǔn)備的班會(huì)主題是《足跡》，他要讓縣區(qū)學(xué)校的班主任老師們看到一節(jié)令人難忘、讓人震撼的班會(huì)，三中孫玉璽老師的報(bào)告主題是《中學(xué)生最需要的主題班會(huì)》，他要用案例說明如何開好主題班會(huì)，如何發(fā)揮主題班會(huì)在學(xué)生成長中的作用。

在北大槐樹第一小學(xué)，我們啟動(dòng)了全市教育志愿行動(dòng)。每周一至周五下午4～5點(diǎn)，是全市范圍內(nèi)“愛在校園—教育志愿者在行動(dòng)”時(shí)間，按照志愿者數(shù)量及學(xué)校所能提供服務(wù)的實(shí)際能力，優(yōu)先考慮為外來務(wù)工人員子女、學(xué)習(xí)困難及家庭困難的學(xué)生提供服務(wù)。崔珊老師是辛莊小學(xué)的志愿者老師，她深情地說：“做教育志愿者讓我更加理解教育者的崇高，深深懂得了教師是一種能把自己和他人都變得更美好的職業(yè)?！?/p>

“一個(gè)人可能走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)。”濟(jì)南市教師群體正行走在幸福教育的路上，他們光彩奪目。

溫暖的港灣

——回歸家庭教育職能的原點(diǎn)

當(dāng)代學(xué)校德育是一個(gè)開放的社會(huì)化系統(tǒng)，學(xué)生思想觀念、道德品質(zhì)的形成，不可能完全由學(xué)校教育獨(dú)立完成，而更多地受到家庭、社會(huì)的影響。

在濟(jì)南市的各個(gè)學(xué)校，家長委員會(huì)成為構(gòu)建家校合力的強(qiáng)大紐帶。陽光100小學(xué)親子活動(dòng)，新苑小學(xué)的爸爸媽媽大講堂，山師附小開發(fā)的家校課程，濟(jì)南一中家長晚自習(xí)值班并參與學(xué)校宿舍食堂招投標(biāo)，這些早已不是新鮮事；德興街小學(xué)五年級(jí)家委會(huì)主任董明哲自從擔(dān)任學(xué)校家委會(huì)主任駐校上班后，對(duì)學(xué)校的熱心和對(duì)工作的熱情超乎想象，以前遇事總要先埋怨學(xué)校，現(xiàn)在遇事先找自身原因，還擔(dān)當(dāng)起家長QQ群的群主，化解各種矛盾；營東小學(xué)的魏林甲老大爺已經(jīng)成為全校學(xué)生的姥爺，學(xué)校板凳椅子壞了，學(xué)生們第一個(gè)想到他，今年教師節(jié)晚會(huì)上，全體師生向他道謝：“魏姥爺，您辛苦了！”