前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的景陽(yáng)岡教學(xué)設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國(guó)清代著名文學(xué)家劉熙載認(rèn)為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經(jīng)義概）。這些“為主”的關(guān)鍵性字句，或是表現(xiàn)主旨的致力點(diǎn)，或是情景雙關(guān)的紐結(jié)，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點(diǎn)。總之，通過(guò)它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語(yǔ)言文字的教學(xué)切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發(fā)學(xué)生以“為主”的字句為突破口，鍥入進(jìn)去，深入發(fā)展，生發(fā)開(kāi)來(lái)，就可以揭示作品的內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)特色，探明作者的創(chuàng)作意圖，顯示出沉著而飛動(dòng)、簡(jiǎn)要而豐富的教學(xué)風(fēng)采?，F(xiàn)輯錄幾例，以現(xiàn)一斑。
一、鍥入人物的性格
課文景陽(yáng)岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚(yáng)武松智勇雙全。那兇惡的大蟲進(jìn)攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對(duì)付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因?yàn)橐话闳霜?dú)自于山岡叢林之中遇見(jiàn)大蟲，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點(diǎn)拳腳功夫此時(shí)也使喚不靈，而武松在這生死關(guān)頭，不但鎮(zhèn)定自若，而且表現(xiàn)了絕頂?shù)妮p功。“閃”者，如影之一過(guò)無(wú)蹤，如光之一現(xiàn)即滅。前面冠以“一”字，說(shuō)明一步到位，干脆，利落，準(zhǔn)確，不必再加挪動(dòng)，正如那書法家下筆則點(diǎn)如瓜子捺如刀，無(wú)需填填補(bǔ)補(bǔ)。同時(shí)武松三次以“一閃”對(duì)付大蟲的三招，讓它“氣性先自沒(méi)了一半”，然后相機(jī)進(jìn)攻的防御策略是正確的，如同兩軍對(duì)壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發(fā)令進(jìn)攻?！?jiǎng)e看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結(jié)合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內(nèi)涵。至此，我問(wèn)那些聽(tīng)得入神的學(xué)生：“‘一閃’兩字表現(xiàn)了武松哪些性格特征？”學(xué)生興致勃勃，發(fā)言此起彼伏，最后歸結(jié)為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。
在武松進(jìn)攻的階段，他那“一跳”是制勝的關(guān)鍵，當(dāng)大蟲咆哮著再度撲過(guò)來(lái)，武松“一跳”，“退了十步遠(yuǎn)”，“那只大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢(shì)把大蟲頂花皮地揪妝，一按按將下來(lái)，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠(yuǎn)了不能就勢(shì)揪住大蟲的頂花皮，跳近了則會(huì)葬身虎口———“為什么不遠(yuǎn)不近恰到好處呢？”在這節(jié)骨眼上，我有意打住，用一提問(wèn)促使學(xué)生鉤前連后，主動(dòng)分析，講出答案：原來(lái)這與大蟲頭次撲過(guò)來(lái)武松留心觀察分不開(kāi)，當(dāng)時(shí)雖是以“一閃”護(hù)身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進(jìn)攻的思想準(zhǔn)備?！耙婚W”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進(jìn)去，能引導(dǎo)學(xué)生由行動(dòng)到心靈完成一種逐步深化的認(rèn)識(shí)，使一個(gè)智勇雙全、膽大心細(xì)的古代英雄栩栩如生形神兼?zhèn)涞鼗钴S在學(xué)生腦海之中。
這樣分析人物性格，突出了常見(jiàn)常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠(yuǎn)的藝術(shù)特色，顯示出作家運(yùn)用語(yǔ)言的功力，能改變學(xué)生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見(jiàn)。
二、鍥入作品的底蘊(yùn)
廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個(gè)故事。在這個(gè)當(dāng)口兒，我小結(jié)了一下：
“在‘完璧歸趙’中相如一發(fā)現(xiàn)秦王無(wú)意償城于趙，就設(shè)法取回和氏璧暗中送回趙國(guó)，后來(lái)還廷斥秦國(guó)二十余君，然后請(qǐng)就湯鑊之刑。在‘澠池相會(huì)’中，相如面對(duì)拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚(yáng)言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個(gè)故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發(fā)揮得如此淋漓盡致呢？換句話說(shuō)，他的精神支柱是什么呢？”
學(xué)生議論紛紛：
“顯示人生的價(jià)值！”
“愛(ài)國(guó)！”
“憎恨秦王！”
都能說(shuō)出一些道理，但誰(shuí)也拿不出確鑿的論據(jù)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。我一反常態(tài)，未加點(diǎn)評(píng)，更未作結(jié)，留下了這一懸念，卻去串講第三個(gè)故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭(zhēng)列的可貴言行，板書了相如向門客交心的直接引語(yǔ)“先國(guó)家之急而后私仇”，并問(wèn)學(xué)生：“相如考慮問(wèn)題處理問(wèn)題把什么放在首位？”
“國(guó)家利益！”學(xué)生齊答。
“如果說(shuō)前兩個(gè)故事表現(xiàn)了相如的‘伸’，那么后一個(gè)故事則表現(xiàn)了相如的‘屈’，兩者好似相反，實(shí)質(zhì)是一致的。你們說(shuō)怎樣理解這‘一致’呢？”我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生。
學(xué)生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛(wèi)趙國(guó)?！?/p>
“愛(ài)國(guó)就是他的精神支柱！”
“只有愛(ài)國(guó)精神才能使他大智大勇大忍讓！”
“廉頗能負(fù)荊請(qǐng)罪也是被相如的愛(ài)國(guó)之情感動(dòng)！”
學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，充分地贊揚(yáng)了兩位主人公的愛(ài)國(guó)之情。我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，三個(gè)故事都突出了“國(guó)”字，其內(nèi)容如次：
完璧歸趙，出使不辱國(guó)；
澠池相會(huì)，相君不辱國(guó)；
將相交歡，團(tuán)結(jié)衛(wèi)趙國(guó)。
在這段教學(xué)中，是否啟發(fā)學(xué)生以藺相如“先國(guó)家之急”的直接引語(yǔ)進(jìn)行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭(zhēng)高下的原因；鍥入開(kāi)來(lái)，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛(ài)國(guó)精神從不同的角度輻射學(xué)生的心靈。
三、鍥入詩(shī)歌的意境
白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時(shí)，板書了個(gè)大“寒”字，并啟發(fā)學(xué)生：“優(yōu)秀的詩(shī)歌寫景總是與感情密切融合，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)而統(tǒng)一的藝術(shù)意境。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，你們思考一下，在琵琶行中，環(huán)境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽(tīng)客的心態(tài)有何一致之點(diǎn)？請(qǐng)從這兩個(gè)問(wèn)題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽(tīng)?！?/p>
十分鐘后就有十個(gè)學(xué)生朗讀自己寫的語(yǔ)段，現(xiàn)擇其認(rèn)識(shí)深刻、文字暢達(dá)的兩段抄錄于后：
“詩(shī)中的‘寒’字，一方面反映了環(huán)境景象的特點(diǎn)，因?yàn)榍镆箽鉁叵陆?，江邊更是寒氣襲人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當(dāng)她年輕貌美之時(shí)，‘五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)’，那些闊公子不惜財(cái)帛，盡力抬舉捧場(chǎng)，琵琶女過(guò)著‘今年歡笑復(fù)明年’的放縱生活；而一旦年長(zhǎng)色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態(tài)炎涼，怎不令人心寒？”
“不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩(shī)中雖有不同形態(tài)的變化，但終歸達(dá)成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點(diǎn)?？刹皇?，那琵琶女動(dòng)手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩(shī)人呢，平日則‘往往取酒還獨(dú)傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽(tīng)演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽(tīng)眾的掩面抽泣，這些散見(jiàn)于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍。”
我見(jiàn)火候已到，小結(jié)如下：“根據(jù)同學(xué)的發(fā)言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數(shù)任，四通八達(dá)。詩(shī)歌的意境創(chuàng)造把‘寒’字推向了制高點(diǎn)，為它確立了全篇獨(dú)尊的藝術(shù)地位，它也就無(wú)往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發(fā)感受全詩(shī)，一個(gè)‘寒’字可以了得?！?/p>
至此，不由學(xué)生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動(dòng)人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領(lǐng)悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術(shù)功力，真正欽佩詩(shī)人“驅(qū)萬(wàn)途于同歸，貞百慮于一致”創(chuàng)造統(tǒng)一意境的獨(dú)到運(yùn)思。
四、鍥入作者的心靈
黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩(shī)的教學(xué)接近尾聲。我問(wèn)：“‘孤帆遠(yuǎn)影碧空警一句只提到了‘遠(yuǎn)影’，難道李白目送孟浩然只看見(jiàn)孤帆的‘遠(yuǎn)影’么？你們根據(jù)自己的生活感受談?wù)効捶??！?/p>
學(xué)生：“老師剛講過(guò)，遠(yuǎn)去的小船在詩(shī)人眼中是由近及遠(yuǎn)，由大變小，最后消失。因此，詩(shī)人既看見(jiàn)孤帆的‘近影’，也看見(jiàn)‘不遠(yuǎn)不近之影’，當(dāng)然還看見(jiàn)‘遠(yuǎn)影’。”
我問(wèn)：“那為什么不把三者全寫出來(lái)呢？”
學(xué)生：“詩(shī)只四句，寫不了?！?/p>
“全寫出來(lái)就嗦了，要剪裁?！?/p>
“全寫出來(lái)就沒(méi)有想頭了，沒(méi)有余味了。只提‘遠(yuǎn)影’，正是詩(shī)人的藝術(shù)匠心所在！”
回答一個(gè)比一個(gè)精彩！
我又問(wèn)：“‘唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流’一句中有一‘見(jiàn)’字，主語(yǔ)當(dāng)然是李白。小船已消失了，他只看見(jiàn)浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩(shī)人的位置和神態(tài)嗎？”
學(xué)生：“佇立黃鶴樓?！薄芭R江極目遠(yuǎn)望?！?/p>
我再追問(wèn)：“詩(shī)人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠(yuǎn)望呢？”
學(xué)生：“感情深?！?/p>
“舍不得?！?/p>
“依依惜別?！?/p>
摘要：作為一名小學(xué)教師，我在此結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的課改精神和自身的教學(xué)實(shí)際，從新課程理念的角度談?wù)勛约簩?duì)語(yǔ)文新課程理念的理解和挖掘，以及在此基礎(chǔ)上展開(kāi)的教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 改善 學(xué)習(xí)方式
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！备纳茖W(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，將過(guò)去的傳授式學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究式學(xué)習(xí)。由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是新課程改革倡導(dǎo)的重點(diǎn)之一，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，教師要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者、合作者的作用，要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。下面談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的實(shí)踐：
一、學(xué)習(xí)方式的概念及學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義
學(xué)習(xí)方式指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中的基本行為特征和認(rèn)知取向，它反映了學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的思維和行為水平，直接關(guān)系著學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果的有效性。針對(duì)課程實(shí)施中普遍存在的“接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練”的現(xiàn)狀，新課程強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)施要以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，給學(xué)生更多的自，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解、寬容的氛圍中受到激勵(lì)，得到啟發(fā)。這樣，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的民主，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于建立平等、民主的師生關(guān)系。
二、改善學(xué)習(xí)方式的策略
1、精心組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生走與生活相結(jié)合的語(yǔ)文之路。
有人說(shuō)：語(yǔ)文的外延與學(xué)生的外延是相同的。我認(rèn)為要想做到這一點(diǎn)，要求我們教師必須轉(zhuǎn)變概念，讓學(xué)生與生活相結(jié)合，讓學(xué)生參加辯論會(huì)、演講賽，去春游、看廣告。比如我在課堂上學(xué)生辯論“看電視好和看電視不好”“開(kāi)卷有益和開(kāi)卷未必有益”，學(xué)生充分收集資料，在辯論中各抒己見(jiàn)、互不相讓，那場(chǎng)面的激烈程度真讓人難以相信是小學(xué)生所為。再比如，在下雪的天氣，我讓學(xué)生說(shuō)帶雪的成語(yǔ)，背描寫雪的詩(shī)詞，講學(xué)生在雪中的故事，想關(guān)于雪的典故。唱關(guān)于雪字的歌，在春天下雨的天氣我讓學(xué)生說(shuō)帶有春雨的詩(shī)詞、詞語(yǔ)，講發(fā)生中春雨中的故事。在講“景陽(yáng)岡”一文時(shí)讓學(xué)生演武松打虎的細(xì)節(jié)等。這些活動(dòng)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
2、鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)代是處于個(gè)性化學(xué)習(xí)的時(shí)代，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生采用合適的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，在語(yǔ)文課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，必須要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如朗讀、背誦、想象、思考、討論、答問(wèn)等。但這些學(xué)習(xí)方式是全班幾十個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，是教師“欽定”的、統(tǒng)一的，不一定適合全班每一個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們以為，“學(xué)生課堂活動(dòng)的基本表征是學(xué)生的表達(dá)”，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，既要考慮到引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法完成自主學(xué)習(xí)，又要考慮到小組查閱、合作研究、全班交流等學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)在要使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，發(fā)揮主體作用，好些教師一下子很難適應(yīng)這種變革。許多教師需要通過(guò)教學(xué)反思，改“教案”為“學(xué)案”，充分考慮學(xué)生的主體精神，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)習(xí)的主角自主的學(xué)習(xí)，給我們以有益的啟示。
3、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)。
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。首先要組織好自主學(xué)習(xí)，其次要提出具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這樣才能開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，三要科學(xué)組織，合理分工。合作學(xué)習(xí)成功，需要小組成員的密切配合和共同努力。教學(xué)中教師要科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)，組員的學(xué)習(xí)程度盡可能做到好中差均衡搭配，組員的座位以前后兩桌排列為佳。小組組成之后，可由組員推薦或競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組內(nèi)的協(xié)調(diào)工作。其它組員也應(yīng)該分別擔(dān)任記錄員、報(bào)告員等工作。這樣，保證在合作學(xué)習(xí)是，沒(méi)有一個(gè)組員游離與小組活動(dòng)之外，每個(gè)成員都能在合作學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高。同時(shí)要有充分的時(shí)間進(jìn)行討論和交流。在組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要充分尊重學(xué)生的發(fā)言，盡量肯定學(xué)生的見(jiàn)解，不要輕易否定學(xué)生獨(dú)特的甚至有點(diǎn)出格的觀點(diǎn)和看法，對(duì)學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)的原則性錯(cuò)誤，教師也要在肯定其合理性的基礎(chǔ)上，幫助其分析原因，讓其心悅誠(chéng)服地接受。
4、滲透探究性學(xué)習(xí)是提高教學(xué)效率的重要途徑
三維教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)新課改課堂教學(xué)的標(biāo)尺，作為教育決策部門，負(fù)有對(duì)其說(shuō)明的責(zé)任，作為研究者，有義務(wù)對(duì)其作出符合原意的解讀。如果決策者與研究者皆含糊其辭，一線教師就會(huì)無(wú)所適從，陷入迷惑。本文在原因分析的基礎(chǔ)上，擬就三維教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)、表述和實(shí)施等作出一個(gè)扼要的回答。
一、三維教學(xué)目標(biāo)“虛化”之因
我們極力倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)，為什么效果不盡如人意呢？要回答這一問(wèn)題，有必要追憶美國(guó)旨在改進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的10年行動(dòng)計(jì)劃(《至關(guān)重要：美國(guó)未來(lái)的教學(xué)》)的落實(shí)情況?！吨陵P(guān)重要：美國(guó)未來(lái)的教學(xué)》公布以后，曾給美、英、澳等國(guó)帶來(lái)了希望，然而十余年后的今天，其全面改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的期許并未兌現(xiàn)，這其中的原因主要與教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)未能順利構(gòu)筑有關(guān)。[2]成功的教學(xué)改革，在于幫助教師去獲得或開(kāi)發(fā)有關(guān)實(shí)施細(xì)節(jié)的新思路，在于構(gòu)筑一種不同于以往的嶄新命題，以使教師以富有成效的方式去設(shè)計(jì)教學(xué)。然而，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)以來(lái)，決策層與理論界卻一直未能完成這一知識(shí)基礎(chǔ)的構(gòu)筑。
決策層習(xí)慣于把理論研究者和一線教師當(dāng)作推進(jìn)教學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)的“可靠點(diǎn)”，僅提出一個(gè)用作追求的宏觀目標(biāo)，至于如何表述和落實(shí)它，則要求解讀者和執(zhí)行者自我意會(huì)、隨機(jī)應(yīng)變。在決策層看來(lái)，提出一個(gè)綱領(lǐng)性的文件就夠了。那么，接下來(lái)的問(wèn)題是，由誰(shuí)來(lái)制訂三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施細(xì)則呢？理論研究者和一線教師能擔(dān)此重任嗎？從三維教學(xué)目標(biāo)的推行情況看，理論研究者和一線教師尚缺乏轉(zhuǎn)知成智的應(yīng)對(duì)能力。撇開(kāi)別的不說(shuō)，理論研究者僅在三維教學(xué)目標(biāo)的理解上就存在分歧。有的理論研究者側(cè)重于課堂教學(xué)的生成性，有的倡導(dǎo)對(duì)話教學(xué)，有的偏向于小組合作教學(xué)……這類似于盲人摸象。究竟應(yīng)遵從何種秩序與規(guī)則才能達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)的彼岸？理論研究者往往是眾說(shuō)紛紜。一線教師在專業(yè)發(fā)展中雖學(xué)過(guò)課程與教學(xué)理論，但專業(yè)訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“對(duì)教學(xué)的理解、對(duì)課程和學(xué)生的把握都存在問(wèn)題，特別是對(duì)新課程要求的知識(shí)觀的變革缺乏準(zhǔn)確理解和把握。另外，目前條件下，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)研究不足”。[3]這些實(shí)情決定了一線教師在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中的局限性。甚至，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)這么多年了，多數(shù)老師還不識(shí)其“廬山真面目”。
教學(xué)任務(wù)的順利完成，離不開(kāi)“稱職的能力”、“明確的目標(biāo)”、“科學(xué)的程序”和“嚴(yán)格的督查”四個(gè)要素。三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)亦然。要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)，首先，一線教師必須具備稱職的能力。如果教師缺乏“組織教學(xué)”、“語(yǔ)言表達(dá)”、“組織管理”和“自我調(diào)控”等方面的能力，要進(jìn)行教學(xué)改革幾乎是不可想象的。其次，三維教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是明確的和被理解的。正確的教學(xué)目標(biāo)需要用清晰的形式表達(dá)出，目標(biāo)正確而不明確，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)計(jì)劃含糊，實(shí)行階段也就難以把握。再次，執(zhí)行者要熟知達(dá)成目標(biāo)的程序，即關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。有了明確的目標(biāo)后，執(zhí)行者需要選擇科學(xué)、合理的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路線。如果選擇的操作程序錯(cuò)誤，就可能事與愿違。最后，要強(qiáng)調(diào)的是，嚴(yán)格的督促檢查必須貫穿始終。在三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中，絲毫的懈怠和放任自流都可能貽害巨大。作為管理者，必須隨時(shí)跟蹤三維教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)展情況，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就應(yīng)及時(shí)協(xié)商、處理，以確保教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)行向著預(yù)定的方向進(jìn)展。
稱職的能力、明確的目標(biāo)、科學(xué)的程序和嚴(yán)格的督查是確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要件，而反觀三維教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，恰恰是在除“稱職的能力”外的其他方面出了問(wèn)題。教師對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵捉摸不定，更不知通過(guò)何種程序達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。三維教學(xué)目標(biāo)的履行，實(shí)質(zhì)上是一種教育實(shí)驗(yàn)。既是一種教育實(shí)驗(yàn)，就需要制訂嚴(yán)格的操作規(guī)程，只有遵從了操作規(guī)程，才可能得到預(yù)期的結(jié)果。這類似于搭乘出租車，只有司機(jī)知曉“乘客的目的地”和“如何達(dá)至該目的地”時(shí)，乘車行為方為有效。我們常說(shuō)教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這話的確不假，但面對(duì)含糊的三維教學(xué)目標(biāo)，教師也會(huì)出現(xiàn)行為的規(guī)避。任何社會(huì)中，“人們對(duì)于不確定的、含糊的、前途未卜的情境，都會(huì)感到面對(duì)的是一種威脅，從而總是試圖加以防止”[4]。在三維教學(xué)目標(biāo)的推行中，教師回避工作中模棱兩可的概念，樂(lè)意接到上級(jí)的具體指令。
二、三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)
解讀三維教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)兩種典型化觀點(diǎn)：一是均衡論，二是補(bǔ)缺論。持均衡論觀點(diǎn)的教師把“知識(shí)和技能”、“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”看作齊頭并重的三個(gè)“面”，并力圖在教學(xué)中面面俱到，但授課時(shí)受到教學(xué)資源和視野的限約，教師在課堂上總有一種忙不過(guò)來(lái)的感覺(jué)。持補(bǔ)缺論觀點(diǎn)的教師則變“講”為“動(dòng)”，諱“講”如深，這樣的課堂過(guò)于注重“過(guò)程和情感目標(biāo)”，而作為基礎(chǔ)的知識(shí)目標(biāo)卻沒(méi)有得到落實(shí)，一堂課下來(lái)，有些華而不實(shí)。
均衡論的式微，說(shuō)到底是因?yàn)榻處熢谔幚斫虒W(xué)目標(biāo)時(shí)出現(xiàn)了多個(gè)中心之故。一節(jié)課的時(shí)間是固定的，教師在一節(jié)課中既想干這又想干那，就會(huì)把各種矛盾平均對(duì)待，從而陷入均衡論的怪圈。全面不等于均衡，均衡不等于主次不分。在哲學(xué)中，我們熟知重點(diǎn)論的 思維方法，它與均衡論相對(duì)應(yīng)，是指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾。看問(wèn)題、辦事情，既要全面又要抓住重點(diǎn)。事物存在的矛盾及矛盾發(fā)展是不平衡的。三維教學(xué)目標(biāo)中，“知識(shí)與技能”是主要矛盾或矛盾的主要方面，“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是次要矛盾和矛盾的次要方面，三者并不具有同等的生態(tài)位。當(dāng)然，也不能平均使用教學(xué)力量。明白了這一點(diǎn)，就能在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中排除各種外在干擾，把思想與精力始終放在“知識(shí)與技能”這一核心目標(biāo)點(diǎn)。
三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也要反對(duì)補(bǔ)缺式的一點(diǎn)論。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分注重知識(shí)目標(biāo)，但現(xiàn)在矯枉過(guò)正。在某些課堂上教師不是適度講解，而是虛化或放棄“雙基”。有時(shí)為了吸引學(xué)生，大量運(yùn)用聲像資料，學(xué)生的注意力往往被鮮艷的色彩所吸引。毋庸置疑，課改嘗試中，一些課堂的內(nèi)容豐富了，形式生動(dòng)了，但是我們亦嘗到了浮華背后的艱澀，如學(xué)生計(jì)算能力減退、字詞基本功下降等?！墩n程·教材·教法》2006年第10期中曾有一則案例[5]：一位教師講《景陽(yáng)岡》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在主人公在什么情況下打虎、分別打在什么地方、如何打的和結(jié)果怎樣等方面，而省略了學(xué)生認(rèn)字、造句和說(shuō)話等基本環(huán)節(jié)。整整一節(jié)課上，學(xué)生討論，發(fā)言，模擬打虎，講故事，熱鬧非凡，而對(duì)本課最基礎(chǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等訓(xùn)練卻較少觸及，一節(jié)課下來(lái)，有的學(xué)生連短短的課文也讀不熟練。像這樣矯枉過(guò)正同樣是對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的誤解。
葉瀾教授說(shuō)：沒(méi)有聚焦的發(fā)散是沒(méi)有價(jià)值的。但聚錯(cuò)焦點(diǎn)同樣無(wú)價(jià)值可言。均衡論缺乏教學(xué)的“中心”，補(bǔ)缺論則選錯(cuò)焦點(diǎn)，把焦點(diǎn)置于次位目標(biāo)(過(guò)程、情感等)上，出現(xiàn)了華而不實(shí)的“虛榮”。三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，必須圍繞“一個(gè)中心”去拓展。新課改視界下的教學(xué)目標(biāo)是多元的，究竟哪一目標(biāo)應(yīng)成為教學(xué)的中心目標(biāo)呢？根據(jù)對(duì)“教學(xué)”的理解，“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人”[6]，無(wú)疑，“知識(shí)和技能”就應(yīng)成為中心目標(biāo)，因?yàn)橹挥凶ダ坞p基，才能以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生其他素質(zhì)的提高，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會(huì)的人。
“知識(shí)與技能”是實(shí)現(xiàn)“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”兩個(gè)目標(biāo)維度的載體，是眾矢之“的”?！斑^(guò)程和方法”雖也作為教學(xué)目標(biāo)，但它是次位的，是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”目標(biāo)的關(guān)聯(lián)項(xiàng)目。換言之，只有在協(xié)同實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”這一中心目標(biāo)的過(guò)程中，“過(guò)程和方法”的價(jià)值才能得以彰顯，離開(kāi)了“知識(shí)與技能”目標(biāo)，“過(guò)程和方法”目標(biāo)就會(huì)無(wú)所依托?！斑^(guò)程和方法”目標(biāo)首先是以“手段”的身份呈現(xiàn)的，如果“過(guò)程和方法”在發(fā)揮自身功能中恰如其分，那么，其作為教學(xué)目標(biāo)的目的也就渾然天成。從這個(gè)意義上說(shuō)，“過(guò)程與方法”擔(dān)當(dāng)著目標(biāo)與手段的雙重角色，與情感、態(tài)度、價(jià)值觀一樣，具有形成性的特質(zhì)。但遺憾的是，在實(shí)踐中人們常常忽視了這一點(diǎn)，從而過(guò)度地渲染過(guò)程、濫用方法，導(dǎo)致教學(xué)的“虛脫”。“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)主要檢視學(xué)生對(duì)教學(xué)所持的基本看法和情感體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總有一個(gè)態(tài)度、情感傾向，有的學(xué)生可能是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)?！扒楦?、態(tài)度和價(jià)值觀”對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向作用，但“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)同樣也是次位目標(biāo)，它始終須繞“學(xué)”而“樂(lè)”，而不能自得其樂(lè)、更不可喧“賓”奪“主”。
總之，教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是有中心、分先后的從屬關(guān)系，其中，“知識(shí)與技能”是“中心”，“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是“附屬”。三者彼此滲透，相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中。
三、三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
明白了三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，如何表述和實(shí)現(xiàn)它就變得較為簡(jiǎn)單。在教學(xué)目標(biāo)的表述和實(shí)現(xiàn)中，我們必須牢記“知識(shí)、技能”這一中心目標(biāo)。教學(xué)中心目標(biāo)不明確，師生就易在形形的熱鬧中迷失方向，遁入旁門。三維教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)具有奠基作用，無(wú)論是智力因素還是非智力因素的培養(yǎng)皆須以學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)、內(nèi)化為基礎(chǔ)，離開(kāi)了知識(shí)的習(xí)得，就談不上學(xué)生的能力培養(yǎng)、方法獲得和情感陶冶等。因而，課堂實(shí)踐中，應(yīng)該始終把注意力緊盯于教學(xué)的中心目標(biāo)之上，稍有偏離即馬上回歸。若能這樣，就可有效避免教學(xué)偏離，提高課堂教學(xué)的效率。這自然要求：
(一)三維教學(xué)目標(biāo)的表述：緊扣中心
教學(xué)目標(biāo)的有效表述可為教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方法提供根據(jù)，為教師組織課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)提供準(zhǔn)則。教學(xué)目標(biāo)表述正確、清晰易懂，就為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果教學(xué)目標(biāo)表述不當(dāng)，不僅會(huì)浪費(fèi)資源，而且會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)正確表述教學(xué)目標(biāo)。首先，要研讀和領(lǐng)會(huì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，弄清在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面提出了哪些具體要求；其次，要理解教學(xué)目標(biāo)分類的理論知識(shí)，學(xué)會(huì)如何正確表述教學(xué)目標(biāo)；最后，目標(biāo)要重點(diǎn)突出、全面、明確。既不能在教學(xué)目標(biāo)上的表述和實(shí)現(xiàn)上主次不分，也不能沉溺于一點(diǎn)而忘卻其余，而且要有明確的行為水平要求。
(二)三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：突出中心
新課改的不少課堂中心分散，幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)齊頭并進(jìn)，沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)，哪個(gè)意思都說(shuō)不透；雖有的課堂氣氛熱烈，學(xué)生處于歡聲笑語(yǔ)中，卻小題大做、離題萬(wàn)里。這些毛病的出現(xiàn)，都是因?yàn)槭孪葲](méi)有確立好教學(xué)的中心目標(biāo)、教學(xué)時(shí)隨心所欲所致。突出中心是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。這里所說(shuō)的中心，是指中心目標(biāo)，是通過(guò)教學(xué)所要達(dá)到的主要預(yù)期。它的基本要求是集中、鮮明。所謂集中，是說(shuō)一堂課只有一個(gè)中心目標(biāo)，全部教學(xué) 都要圍繞這個(gè)中心說(shuō)深、說(shuō)透；所謂鮮明，是說(shuō)所表現(xiàn)的中心必須清清楚楚。確立了中心目標(biāo)，我們?cè)诮虒W(xué)中就要調(diào)動(dòng)一切可用的手段，為突出中心服務(wù)。
突出中心的方式有很多，最常見(jiàn)的是教學(xué)方法的整合和教學(xué)手段的輔助：
(1)教學(xué)方法的整合。每種教學(xué)方法都有自己的運(yùn)用條件和優(yōu)缺點(diǎn)，要有成效地完成教學(xué)任務(wù)，務(wù)必實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的整合。教師既不能一講到底，也不能讓學(xué)生完全自學(xué)而甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇和運(yùn)用教學(xué)方法要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一酌慮。魏書生在這方面堪稱典范。有一次，魏書生到臺(tái)灣講學(xué)，在沒(méi)有提前告知教學(xué)內(nèi)容的前提下卻上出了一堂令人折服的示范課。
這節(jié)課的內(nèi)容是《賣油翁》。下面看看魏書生老師是如何處理這節(jié)課的：
①問(wèn)學(xué)生：“學(xué)古詩(shī)詞要做些什么？”得到學(xué)生的回答“解決生字，理解詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)翻譯，會(huì)背誦、默寫”后，便讓學(xué)生打開(kāi)課本，小聲讀課文。
②學(xué)生通過(guò)查字典和文下注釋自學(xué)遇到的生字詞。
③在相互糾正中理解和歸納古文的意思。
④背誦課文。
整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終圍繞教學(xué)的中心目標(biāo)；以學(xué)生的自學(xué)為主，在學(xué)生存疑之處，適時(shí)點(diǎn)撥和議論，多種教學(xué)方法相得益彰；為活躍課堂氣氛，恰當(dāng)運(yùn)用讀、說(shuō)、誦的方式，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。盡管這節(jié)課沒(méi)有花里胡哨的扮演，卻真正體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。
(2)教學(xué)手段的輔助。為了增強(qiáng)教學(xué)方法的功用，運(yùn)用方法時(shí)經(jīng)常結(jié)合使用教學(xué)手段。教學(xué)手段是指為提高教學(xué)方法的效果而采用的一切器具和設(shè)施。它包括教學(xué)用書、直觀教具、現(xiàn)代化視聽(tīng)工具以及專用教室。現(xiàn)代教學(xué)在研究教學(xué)方法時(shí)，必須考慮教學(xué)手段，特別是要注意運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以增強(qiáng)教學(xué)效果。[7]一些教師懶于使用教具，本可用多媒體高效展示的內(nèi)容卻用粉筆慢條斯理地書寫，結(jié)果一節(jié)課所講無(wú)幾，且易形成拖堂的壞習(xí)慣，這更需要在新課改的教學(xué)實(shí)踐中引以為戒。
(三)三維教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)：照應(yīng)中心