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第1篇：無私奉獻范文

無私奉獻，就是心中有愛，付出得無怨無悔。這種愛是單向的，就是說，即使對方不會給予相同的付出，甚至連個“謝”字都不說一聲，你都心甘情愿地付出你的所有。 不能付出是不能講回報的，可能會有回報，但一定在之前不能要求回報，否則就變成“交易”了，而不是“無私奉獻”。重點注意“無私”，當(dāng)然“奉獻”才是這個短語的核心。

無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最醒人的是無私奉獻的杰出人物。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：無私奉獻范文

今天是本學(xué)期的最后一次課外實踐圍棋課，當(dāng)我蹦蹦跳跳地邁進校門時，忽然看到了一個晶瑩剔透的小冰掛，我急切地用雙手捧住它，將它放到一個臺子上。心想：等下課時，我再將它帶回家。

上完課外實踐圍棋課，我依依不舍地走出了校門，可是小冰掛已經(jīng)消失了，臺子上只剩下了一攤水。我想：是太陽把它曬化了吧。正當(dāng)我萬分悲傷時，媽媽無比興奮地對我說：“你快瞧！”我趕忙順著媽媽指引的方向，抬頭一看：哇！一個好大的冰掛?。「吒叩貞覓煸谝簧染砗熼T的右上方。

我企盼地對媽媽說：“可以幫我拿下來嗎？”“好的?！眿寢屨f。這真是“塞翁失馬，焉知非福?！蔽液靡魂噧旱嘏d奮，并將大冰掛小心翼翼地捧在手中，遲到地對媽媽說了聲：“謝謝！”

走過了斑馬線，我怕自己的手溫會把大冰掛給融化沒了，所以我將它埋在了泥土之中，讓它的生命得到永恒的延續(xù)。媽媽感動地?fù)崦业念^，深情地對我說：“這叫做：‘愛以惜為貴。’”

我深深地悟出了一個道理：大愛是無私奉獻，小愛是自私自利。

第3篇：無私奉獻范文

無私奉獻的老師

教師是一個多么神圣的職業(yè)??！他們所從事的教育事業(yè)，是陽光下最燦爛的事業(yè)。是神圣的職業(yè)就要負(fù)出更多的心血與汗水。

老師是辛勤的園丁讓我們茁壯成長;老師是無私奉獻的蠟燭把畢生所學(xué)的知識一一向我們傳授;老師是遮風(fēng)擋雨的大傘像媽媽一樣無時無刻的保護我們。無論是在盛夏或在寒冬，老師每分每秒都在辛勤的工作著。當(dāng)我們在甜甜的夢中遨游時老師卻在一邊批改著一摞一摞的作業(yè)，一邊認(rèn)真的備課。

更讓人感動的是5月12日的8.0級里氏的地震中，譚千秋老師所在的東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻間坍塌，當(dāng)時他正在這棟教學(xué)樓里給學(xué)生們上課。5月13日晚，當(dāng)搜救人員在這所坍塌的教學(xué)樓里救出4名學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)譚千秋老師張開的雙臂死死地護著他們，而自己卻獻出了51歲的生命。譚千秋，一個讓億萬中國人落淚的名字。他像童話里的那個天使，張開雙手，變成翅膀守護著學(xué)生。像譚千秋，這樣的普通中學(xué)老師，用血肉脊梁承受住了千鈞重壓，把生的希望留給了學(xué)生。多么無私的老師??！這正應(yīng)了：摘下我的翅膀讓你飛翔。不僅是譚千秋老師這樣無私奉獻，還有許許多多的老師也在默默無聞的奉獻著自己的青春與智慧……

他們將所以的時間都投入教育事業(yè)中，默默地耕耘，要讓我們成為祖國的棟梁之才。

第4篇：無私奉獻范文

關(guān)于無私奉獻師德演講稿范文一

我國是一個有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。在這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春乃至生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，在學(xué)校的榮譽室里，面對各種各樣的表彰和獎勵，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進步成長。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。

老師是紅燭，

映紅孩子的臉龐。

三尺講臺，成就了多少國家棟梁。

一尺教鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。

老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情!去塑造明天的主人，托起未來的世紀(jì)。為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧!

關(guān)于無私奉獻師德演講稿范文二

各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師： 大家好!今天我演講的題目是《師德演講稿無私奉獻》

我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。

我是××年××月××日開始做班主任的，一聽這個日期，大家就會明白這不是一個正常的上任時間，對，我是接了別人的班，實在點講，我是接了一個爛攤子的。當(dāng)時班上接連發(fā)生了幾件惡性事件，比如學(xué)生當(dāng)堂頂撞老師，老師教育學(xué)生發(fā)脾氣拍桌子，學(xué)生就當(dāng)著老師的面，拿凳子把課桌砸個稀巴爛，然后和班主任在走廊里大喊大叫。這就是我接班時的大體情況。兩年后我離開的時候，這個班是全校自主管理的樣板班級。

我毫不夸張地講那是我用愛換來的!在我心中，每一個學(xué)生都是一張白紙，我在上面用愛心描繪，所以就會收獲了愛的享受!在冬日的深夜，我下寢室檢查學(xué)生就寢情況，全班有××名男生，我都一一給他們掖好被角，無數(shù)次把他們?nèi)胨奥对谕饷娴氖帜_輕輕放進被窩里。早晨起來，天氣突變，很多孩子都曾穿過我從身上脫下的帶著體溫的羽絨服。一次，班上的××晚上11點發(fā)高燒，聽到他粗重的呼吸，看到他因發(fā)燒而蹬亂的被子，我當(dāng)時與其說是著急，不如說是害怕，怕這個遠(yuǎn)離父母的孩子因染病而受苦，二話沒說，我這個并不強壯的人連人帶被子就這樣抱著，從五樓一路小跑十幾分鐘沖到醫(yī)務(wù)室，敲開醫(yī)務(wù)室的門，放下孩子，我暈倒在病床旁，醫(yī)生害怕了，我的學(xué)生嚇得緊緊拉著我的手，大喊：劉老師!劉老師!!!看著我慢慢睜開眼睛，孩子撲到我的肩上嗚嗚大哭……

愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。同學(xué)們比學(xué)趕幫超，師生間談笑風(fēng)生，平等互助，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。××年春季，教師優(yōu)質(zhì)課比武，初中部××個班級，××節(jié)優(yōu)質(zhì)課，××個參賽老師選用了我班上的學(xué)生上課。××年××月，我們第一個拿到了“免檢班級”，接著又評上了唯一的“樣板班級”。

我永遠(yuǎn)記得這個日子，農(nóng)歷××年××月××日，星期××。那天是我××歲生日，當(dāng)天正好輪到我休息，一天下來，接到幾個朋友的電話，尤其是父母的電話，心里多少有點想家，可晚上6點半，還要到班上帶晚自習(xí)，心情比較低落。低著頭，推開教室的前門，原本安靜的教室里突然聽到一聲“預(yù)備，起”，我抬起頭，看到全班××個孩子手打著拍子從座位上站起來，齊聲唱著“祝你生日快樂”，祝福寫在他們帶笑的眼神里，關(guān)愛寫在他們綻開的笑臉上，我的眼睛慢慢變得模糊，模糊，直到歌聲唱完，一聲“老師，我們愛你，生日快樂”!我的淚水控制不住地流滿了臉頰。

老師們，沒有教不好的孩子，短短××年的教書生涯，讓我感受到了真愛的無價，教育孩子的同時我教育了自己。自從當(dāng)上了班主任，我的人生觀得到了徹底的轉(zhuǎn)變和升華，我再也不覺得“愛學(xué)生”是口號，是肉麻，是虛偽，我深深體會到愛學(xué)生那是超越了親人和朋友的人間真愛!

后來，我離開了我的學(xué)生，原因是什么?仍然是愛，當(dāng)時我認(rèn)為我已經(jīng)把全部給了學(xué)生，我已不能再超越自己，不能把我可愛的學(xué)生帶入更高的精神境界和意識層次，我感到一種誤人子弟的害怕，我應(yīng)該舉賢讓能，在跟校長長談后，我絕然地拒絕了真心地挽留，離他們而去!當(dāng)時我是那么難受，真正嘗到了忍痛割愛的滋味，最后一次關(guān)上我所熟悉的教室的門，任憑淚水無聲的流進嘴里，那種苦味，至今我記憶猶新!

現(xiàn)在看來，離開他們很傻，很錯!孩子們并沒有因為我的離開而得到更好的教育，相反，我離開后，孩子們因為整天對我的思念和依戀而影響到學(xué)習(xí)，不肯接受新的班主任和新的管理方式，很多人生活在過去里，我離開后的第三個月，學(xué)校舉行冬季運動會，在運動會結(jié)束前的半個小時，他們就以決對的優(yōu)勢把第一名穩(wěn)穩(wěn)拿下，有一個孩子寫下了這樣的喜悅走到廣播站，并要求親自讀：“祝賀××班榮獲××年冬季運動會第一名，在此，我們最想對千里之外的××老師說“老師，我們沒有讓您失望!你的孩子們永遠(yuǎn)都不會讓你失望”，廣播在哭泣聲中讀完，周邊在場的同事，眼淚打濕了眼圈，打電話告訴我時，我無法控制自己的感情，大聲啜泣，老師們，這就是愛啊，讓我如何不感動!

第5篇：無私奉獻范文

[關(guān)鍵詞] 教師職業(yè)道德關(guān)鍵詞；無私奉獻；毫無保留

[中圖分類號] G52 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）02-0053-03

0 引言

教師的職業(yè)道德即教師在教書育人活動中應(yīng)遵循的品德與規(guī)范。它是保證教師履行社會職責(zé)的重要手段，是一定社會人們對教師職業(yè)的期待與要求。因此，可以說，教師職業(yè)道德是具體的，它的內(nèi)涵隨著社會的變化而改變，這種變化是客觀的，也是必然的。而作為承載教師職業(yè)道德內(nèi)涵的關(guān)鍵詞，自然也應(yīng)該及時更替。

1 無私奉獻：傳統(tǒng)教師職業(yè)道德關(guān)鍵詞的 歷史解讀

從古至今，由于教師從事的是培養(yǎng)人的工作，它事關(guān)一個民族、國家未來發(fā)展的希望，工作的無限重要賦予了教師職業(yè)的崇高性。而從培養(yǎng)人的過程看，在下一代成長的同時，作為成人的教師正一步一步走向衰老；同時，人具有主觀性、能動性，容易受到各種不良行為的影響，所以，人的成長又具有無與倫比的復(fù)雜性，它需要教師付出更多的心血與愛心。因此，人們在給予教師工作高度評價的同時，也順理成章地提出更高的社會要求。從“嘔心瀝血”、“誨人不倦”到后來被喻為“蠟燭”與“春蠶”，展現(xiàn)出來的不僅僅是人們對教師工作的首肯，還有一種深藏其中的對教師職業(yè)的道德期待，尤其是在20世紀(jì)中葉以后，“無私奉獻”成了教師職業(yè)道德的關(guān)鍵詞。事實上，這種對教師職業(yè)的圣化行為，除了教書育人的重要性外，更重要的原因在于某一社會的道德需要與人們對教育的特有觀念。

1.1 “無私奉獻”是政治倫理在教育上的映射

注重倫理是中華民族的傳統(tǒng)，在古代中國，為了實現(xiàn)社會的長治久安，歷代統(tǒng)治者都特別強調(diào)倫理教化的功能，所以就有了“建國君民，教學(xué)為先”，而舉辦學(xué)校教育的直接原因又是因為“化民成俗，其必由學(xué)”。“成俗”即成為社會道德規(guī)范所悅納的良民，中國古代長期處于生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)業(yè)社會，社會總的物質(zhì)財富有限，加上成功之道單一（即入仕為官），因此，克制個人私欲的倫理道德對維護社會的既定秩序就顯得非常重要，被歷代統(tǒng)治者奉為法寶。承擔(dān)教化百姓重任的教師，要想提高效率，更好地履行自身的職責(zé)，就必須先從自己做起，樹立踐行倫理規(guī)范的社會榜樣，即所謂“身正為范”。就這樣，教師被捆綁成為道德家，“無私奉獻、甘于清貧”逐漸深入人心。

到了20世紀(jì)中葉，盡管我國的政治體制發(fā)生了翻天覆地的變化，但總體上說仍屬于封閉式的社會，政治倫理在國家事務(wù)的處理中仍處于絕對的優(yōu)勢地位，人們依然習(xí)慣于通過塑造各種各樣的道德模范來引領(lǐng)社會各方面的發(fā)展。于是，整個教師群體也被貼上“無私奉獻”的道德標(biāo)簽，其目的是藉此樹立社會道德的標(biāo)桿，一方面激發(fā)人們建設(shè)社會的積極性，另一方面試圖為人們處理個人利益與社會利益關(guān)系時提供參考依據(jù)，最終使人們自覺克制個人欲望，自覺服從社會要求。

1.2 “無私奉獻”是對教師待遇不到位的心理補償

即使到改革開放后的20世紀(jì)80年代，中國的經(jīng)濟發(fā)展依然滯后，人們生活水平低，而教師的物質(zhì)待遇更是處于整個社會的底層，教師勞動的復(fù)雜性與教師工資的偏低嚴(yán)重不對稱。至于其他的各種福利，如醫(yī)療、住房等更是無法得到應(yīng)有的保障。因此，那個時代產(chǎn)生了不少“可歌可泣”的故事，但在現(xiàn)今看來，那些整年不領(lǐng)工資、甚至自己“倒貼錢”堅持教育陣地的“壯舉”，與其說是教師們心甘情愿的“奉獻”，倒不如說是“無米下鍋”后“出于良心”的無奈之舉。

事實上，國家、政府一直都很清楚，多年來在教育上的投入嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，也是經(jīng)過了數(shù)十年的艱苦努力才得以實現(xiàn)。教育經(jīng)費短缺，教師的物質(zhì)待遇與工作付出不對等，為了保持教師教書育人的熱情，除了實行一些政策照顧外，借用媒體制造輿論，大力宣傳教師的“無私奉獻”精神，在實現(xiàn)引導(dǎo)公眾道德行為的同時，更起到了從精神層面對教師的心理補償作用，從而激發(fā)教師的工作積極性。

1.3 “無私奉獻”是一種“單向度”教育觀的體現(xiàn)

育人是一項復(fù)雜的過程，需要教師付出無數(shù)的精力和心血。同時，受教育者大多為未成年人，而教師一般是成人，在教師的職業(yè)生涯中，送走一批又一批的學(xué)生，而自己也從一個朝氣蓬勃的年輕人變成了滿頭蒼發(fā)的老者。古代中國教育大多以師徒制的方式進行，相對于其他行業(yè)，教師是最不保守的“師父”。教師往往以培養(yǎng)出的學(xué)生勝過自己為榮，在知識、技能上是最徹底的“無保留者”。因此，在很多人心目中，教師的工作就是一種“無私奉獻”，教師代表國家、社會，他們的使命就是在履行職責(zé)中成就別人。

這種觀念的影響深遠(yuǎn)，在教育日趨制度化的現(xiàn)代，很多人把教師當(dāng)成純粹的國家、社會的被委派者，認(rèn)為教師應(yīng)該扮演好工具角色，千方百計完成肩負(fù)的任務(wù)，而不應(yīng)該計較個人得失，因為，合格的教師是為孩子著想，而不應(yīng)該為自己著想。

2 毫無保留：社會轉(zhuǎn)型期教師職業(yè)道德關(guān) 鍵詞的更替

21世紀(jì)以來，中國社會繼持續(xù)巨變后，進入了承前啟后的社會轉(zhuǎn)型時期。一方面，經(jīng)濟發(fā)展迅速，國內(nèi)生產(chǎn)總值已躍居世界第二，隨著國家財政收入的增多，教師行業(yè)的物質(zhì)待遇得到了很大提高；另一方面，人本主義思想在中國產(chǎn)生了很大影響，“以人為本”成了當(dāng)前國家社會發(fā)展的基本依據(jù)，個人的正當(dāng)需求日漸得到社會的理解與尊重；第三方面，由于市場經(jīng)濟的影響，原來“圣人式”的道德標(biāo)準(zhǔn)遭遇了現(xiàn)實危機，成了棄之不甘、留之難以踐行的空洞說教，使整個社會實質(zhì)上處于一種“無德可依”的真空狀態(tài)。在教育領(lǐng)域，以“無私奉獻”為核心的教師職業(yè)道德也面臨著“口號上的高尚”與“行動上的平凡”不對應(yīng)的尷尬，尤其是在教師物質(zhì)待遇不斷改善的今天，教師個人需求的復(fù)蘇更是不斷沖淡著刻印在人們觀念之中的“神圣形象”，從而導(dǎo)致一方面民眾對教師道德“失范”“義憤填膺”卻又無法“舊夢重溫”，在輿論上逐漸走向“一邊批”；另一方面作為普通人的教師在追求有限的個人正當(dāng)利益時卻要背負(fù)巨大的道德包袱，在情緒上漸生對教師職業(yè)的“厭惡”與倦怠。這種“兩頭不得好”的局面使教師形象被貶與教師職業(yè)道德“淪陷”之間形成了一種難以遏制的惡性循環(huán)。要改變這種令人糾結(jié)的現(xiàn)狀，寄希望于教師回歸傳統(tǒng)“圣化”形象，繼而撫平大眾的“心傷”與“憤懣”無疑是癡人說夢，而且，與其用高不可攀的道德境界“包裝”教師虛幻的神圣形象，還不如勇敢面對現(xiàn)實，用一種更切實可行的職業(yè)規(guī)范來塑造順應(yīng)社會變化的教師新面孔。因此，最能反映教師職業(yè)道德內(nèi)涵的關(guān)鍵詞必須及時更替。在結(jié)合當(dāng)前我國社會現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，作為傳統(tǒng)教師職業(yè)道德關(guān)鍵詞之一的“無私奉獻”應(yīng)該取代為“毫無保留”。

2.1 “毫無保留”不等于不計報酬

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也！”教師的工作即用自身的知識、思想、人品等去影響學(xué)生，從而促進學(xué)生的健康成長。教師職業(yè)的最大特點就在于，學(xué)生的成長是教師勞動的成果。對教師而言，學(xué)生取得的進步越大，成長得越好，他的工作成效就越高，成就感就越強。所以，自古以來，教師就是用自己的所學(xué)所得去成就學(xué)生的人，而要想培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，更需要教師竭盡所能，對個人的知識、技能毫無保留。

但是，教師“毫無保留”地付出不等于無償勞動，“毫無保留”強調(diào)的是教師工作的態(tài)度，其直接依據(jù)是教師勞動的性質(zhì)，只有在教師盡力而為的狀態(tài)下，才能更好地實現(xiàn)育人目標(biāo)；而不要報酬不僅關(guān)系到人的思想境界，更與個人生存對經(jīng)濟收入的依賴有密切聯(lián)系。教師作為“人”中一員，必須有一定的物質(zhì)收入才能正常生活與工作，而且生活質(zhì)量的高低往往決定了他們工作的效果。因此，強調(diào)教師在傳道、授業(yè)中“無所保留”，其前提是保證他們獲得與工作付出相匹配的經(jīng)濟收入。

2.2 “毫無保留”對應(yīng)一種“雙向度”教育觀

隨著人本主義教育思想的興起，人們逐漸認(rèn)識到教育活動是一種雙向影響的過程?！敖逃侨祟惤煌囊环N特殊形式”[1]，“教育是‘人’與‘人’的相互作用”[1]，是生命與生命的相遇。對學(xué)生而言，漫長的學(xué)校生活貫穿于他們生命成長的關(guān)鍵時期，學(xué)校不僅是接受知識的場所，更是個體生活世界的重要部分。對教師來說，教書育人不僅僅意味著自己要履行國家者的職責(zé)：即對學(xué)生進行知識、技能的傳授與思想道德的教化，同時還是教師在特定場域下的一種生存方式，是其獲取生命意義，不斷完善自我、實現(xiàn)自我的過程。即在促成學(xué)生發(fā)展的同時使自己的情感、價值觀等得到充分的釋放，并油然而生出強烈的成就感與自由感。

只有完全敞開“自我”，交流才有可能，交流才有收獲和價值。具體說來，學(xué)生在交流中吸取來自教師方面的“養(yǎng)分”，得到教師知識、思想等方面的啟迪而不斷生成“自我”；與此同時，教師也在與學(xué)生的交流中不斷碰撞出思想的火花，從而使“自我”不斷豐盈。師生間的影響是雙向的，其過程不是教師單方面用“無私奉獻”來成就學(xué)生，但需要教師在交流中傾其所有，方能產(chǎn)生最大影響。

2.3 “毫無保留”是當(dāng)代教師職業(yè)道德的基本要求

在市場經(jīng)濟大環(huán)境下，盡管國家明文禁止教師有償家教，但在現(xiàn)實生活中無法根除。如果單就有償家教而言，簡單的禁止既值得商榷，而其一刀切的方法也顯示了相關(guān)教育行政部門管理手段的單一。實際上，在課后給學(xué)生有償補習(xí)的大多是那些優(yōu)秀教師，只要他們不因為課后補習(xí)耽誤正常的教學(xué)工作，這種補習(xí)行為就有存在的價值：一方面，讓優(yōu)秀師資適當(dāng)流向市場，能使優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源利用最大化；另一方面，通過“按勞索酬”，不僅能改善教師生存狀態(tài)，更體現(xiàn)了教師勞動的真正價值。

真正讓人擔(dān)憂的不是教師課后補習(xí)所帶來的教育不公平，而是一些教師在課堂上故意“留一手”，把一些重要知識點作為“額外”產(chǎn)品賣給個別學(xué)生。這種行為不僅嚴(yán)重踐踏了教育的公平，更是對教書育人工作本質(zhì)的顛覆。因此，相關(guān)教育行政部門及學(xué)校除了針對每一學(xué)科確定具體的知識范圍及重難點，并加強對教師實際授課內(nèi)容的監(jiān)督外，還要把“教師在課堂教學(xué)中應(yīng)毫無保留”明確寫進相關(guān)的教師職業(yè)道德規(guī)范中，保證學(xué)生獲得沒有“折扣”的知識教育。

3 結(jié)束語

教師職業(yè)道德是一個歷史范疇，其內(nèi)涵是與時俱進的。因此，承載教師職業(yè)道德核心內(nèi)涵的關(guān)鍵詞也要順應(yīng)時代變化，及時作出調(diào)整。這樣，才能真正做到“有德可依，有德必依”，才能使職業(yè)道德真正起到監(jiān)督與約束教師行為的作用。

第6篇：無私奉獻范文

這篇文章是講作者在一天早上，把小蠟燭頭扔了．偏偏那個晚上停了電，作者又把小蠟燭頭找出來，一家就靠者小蠟燭頭微弱的光，度過了一夜．

小蠟燭頭，雖然渺小，也不那么光亮，但它為了自己能夠為人民服務(wù)而感到高興，就算它燃盡了，也不感到一絲悲涼．＂電燈的光雖然比小蠟燭頭明亮得多，但我的心里，將永遠(yuǎn)留下小蠟燭頭的光亮．＂這句話，使我懂得了無私的奉獻才會讓人們尊敬．其實，我們的身邊也有許多像小蠟燭頭一樣默默奉獻的人．

默默奉獻的莫過于老師了．老師就像一個園丁，我們就像一朵朵含苞欲放的花朵，在老師的辛勤培育下，我們慢慢地茁壯成長．在老師的照料下，我們從一個不懂世事的小毛孩，慢慢地變成了一個個懂事，成績出眾的少年．多么感謝老師們啊！是他們讓我們光榮地離開了母校，從而走進了一間值得大家驕傲的中學(xué)．

第7篇：無私奉獻范文

“吃進去的是草，擠出來的是奶?！边@一種無私奉獻的動物——奶牛。奶牛吃進去的是廉價綠草，擠出來的卻是營養(yǎng)豐富的綠色牛奶。它多么偉大呀！小時候我喝的奶全是奶牛的奶，但是我不知道奶牛長的是啥樣子？

直到有一天同伴邀請了我去了奶牛養(yǎng)殖基地。那天我興奮無比，因為我終于要見到真實的奶牛啦！去奶牛養(yǎng)殖基地的日子終于到了，我乘車去拉養(yǎng)殖基地。一進門，哇！好的的奶牛呀！奶牛身上一塊白，一塊黑，正如我平時看到的圖片一樣。奶牛身上鑲嵌著兩只水汪汪的大眼睛，那是我在圖片上體會不到的清澈如水眼。有些奶牛眼睛周圍有很多黑色圓圈而中間為白色，有些牛身上的黑色斑點組成了一個“中國地圖”。牛媽媽犄角尖尖的，耳朵上有一個牌子上面寫了編碼。長長的尾巴像一條鞭子。奶牛肚子下面有胖胖的乳房，工作人員說：“那是生產(chǎn)牛奶的地方，牛奶就是從那里擠出來的?！惫ぷ魅藛T還說：“原來都是人工擠奶很不衛(wèi)生，現(xiàn)在都改成機械了。”主人說：“你可以過去摸摸它們，它們很溫順?！蔽疫^去摸了摸，可真都是溫文爾雅。到了午飯時間，我們的午餐吃的就是用牛奶加工的食品。見到了奶牛媽媽也了去了我的心愿。這使我更喜歡奶牛媽媽啦！“吃進去的是草，擠出來的是奶。”

這是一種偉大無私的奉獻，憨直淳樸的動物誰能不喜歡呢？奶牛不僅奶有很高的營養(yǎng)價值，就連它的糞便也大的價值呢！怪不得說奶牛全身都是寶呢。

奶牛的糞是“天然化肥”種植的水果、蔬菜全是綠色食品。用它的糞便做燃料，天然又環(huán)保，對身體無公害。對了，它的奶還可以做無防腐劑的雪糕呢！奶牛媽媽305天可以產(chǎn)6000——7500公斤奶呢！奶牛媽媽在動物中我最愛你，你長的最漂亮?。。?！這就是一種無私奉獻的動物——奶牛。

船營區(qū)實驗小學(xué)五年級:馮鈺涵

第8篇：無私奉獻范文

一、注重“三個學(xué)習(xí)”、努力領(lǐng)悟雷鋒精神的實質(zhì)

“雷鋒”這個曾經(jīng)被千家萬戶所熟悉的名字，如今漸漸的被人們所遺忘，在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的時下，重拾雷鋒精神，用“雷鋒”無私奉獻的精神去重新喚起人們關(guān)于社會價值、社會公德、道德文明的反思，凈化社會風(fēng)氣，意義重大。市在開展“雷鋒志愿服務(wù)活動”中，注重把握對雷鋒精神實質(zhì)的領(lǐng)悟，通過“三五六”特色實踐，將雷鋒精神重新扎入人的思想、生活和工作的意識中。“三”即是重讀雷鋒日記、重溫雷鋒事跡、重?fù)P雷鋒精神，雷鋒這位無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，他的事跡讓我們無數(shù)人為之感動，建設(shè)和諧社會主義新時期下，雷鋒的那種螺絲釘精神、那種助人為樂，無私奉獻的精神，該如何發(fā)揚，通過重讀雷鋒日記，讓我們更加了解雷鋒一生中平凡的點滴，通過重溫雷鋒事跡，讓我們更加認(rèn)識雷鋒那任勞任怨，無怨無悔的高尚品德，通過重?fù)P雷鋒精神，會促進我們比照榜樣，不斷完善自我。在具體活動開展的過程中，市注重要求將重讀雷鋒日志、重溫雷鋒精神、重?fù)P雷鋒精神和各單位的實際情況相互結(jié)合，立足實際，在實際的工作中尋求結(jié)合點，全市各組織、單位相繼開展了“如何學(xué)習(xí)雷鋒精神，怎樣弘揚雷鋒精神大討論”活動,通過活動的開展使得全市群眾在新時期下，新形式這樣的大背景下，用全新的角度去認(rèn)識雷鋒，去傳承和弘揚雷鋒的精神。

二、創(chuàng)新“五個開辟”，促進活動開展有特色

雷鋒雖然已離我們遠(yuǎn)去，但他的精神卻浩然長存。如何開展好“雷鋒志愿服務(wù)活動”，使雷鋒的精神能夠永存，使得活動開展具有顯著的特色性，在實踐中，我們注重了“五個開辟”，即是一個專欄、在主流新聞媒體上開辟雷鋒志愿服務(wù)活動專欄，如《日報》等，邀請社會著名專家學(xué)者進行專題寫作，同時歡迎社會各界群眾從自我各自的角度撰寫文章，寫感悟、寫認(rèn)識、寫收獲等，創(chuàng)造了全市人民通過學(xué)習(xí)，傳遞自我心聲體會的平臺，一個基金、我市以雷鋒志愿服務(wù)活動為契機，募集資金并成立了專項基金，用于幫助那些社會弱勢群體。一本日記、在活動開展過程中，我們重印了雷鋒日記達近萬本，此外，通過在全市懸掛標(biāo)語、標(biāo)幅、制作公益廣告等形式，大力宣傳雷鋒事跡，營造了良好的社會氛圍。一個畫展、在活動開展過程中，我們進一步利用一些重大節(jié)日，如：“五.一”，“八.一”等，對于雷鋒生平事跡進行集中宣傳，成功舉辦多次雷鋒事跡專題畫展，通過畫展讓廣大群眾更加感性的認(rèn)識雷鋒。一個欄目，利用電視網(wǎng)絡(luò)等新聞傳播媒介，開辟雷鋒志愿服務(wù)專欄，專欄對雷鋒生前戰(zhàn)友、親屬進行訪談，同時邀請近年來全市涌現(xiàn)出來的各類道德模范、先進個人來欄目座談，講述自己對雷鋒精神的理解，此外，還通過欄目宣傳報道社會涌現(xiàn)出來的各類助人為樂，無私奉獻的人或事，受到了社會各界的歡迎。通過這些活動的開展，努力使得活動的載體具有鮮明的特色性。

三、把握“六個時間”，做好活動開展的針對性

雷鋒的精神影響著我們每個年齡段的人們，市在深入“雷鋒志愿服務(wù)活動”開展的過程中，注重把握好“六個時間”，努力做好活動開展的針對性，使得雷鋒的精神能夠在全社會各階層得意弘揚，“六個時間”即是“六個節(jié)點”。即3月5日啟動，5月4日針對青年，號召廣大青年努力學(xué)習(xí)雷鋒精神，爭做社會有為青年，6月1日針對未成年人，號召廣大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，做和諧社會主義建設(shè)的接班人。7月1日針對黨員干部，動員全市黨員干部以雷鋒同志為榜樣，促創(chuàng)先爭優(yōu)活動深入開展，努力踐行入黨宣言。8月1日針對部隊軍人，號召廣大軍人，武警官兵弘揚雷鋒精神，立足崗位，保家為國，10月1日針對全民愛國，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒，愛我中華，通過這些特殊的日子，努力將“雷鋒”精神覆蓋到社會的各個階層，促進了活動開展的針對性和覆蓋性。

四、“雷鋒精神”永長存，活動實踐再傳承3月28綿陽烏魯木齊硬臥

第9篇：無私奉獻范文

無私奉獻的文具盒

我有一個美麗的文具盒，這是我生日的時候媽媽送給我的生日禮物。

它的外表是紅、黃、藍和白色相間的小點。他是長20厘米、寬6厘米，高3厘米的長方體。文具盒上有一只熊哥哥，他戴著紅帽子，穿著黃色的上衣，下面穿著牛仔褲，手插在褲袋里真神氣，真像個管理員，它微笑著像在對我說：“小主人，我來幫助你管理文具?！?/p>

我的文具盒的結(jié)構(gòu)分成三部分，第一部分用來放鉛筆或筆芯，第二部分放尺子。第三部分放圓規(guī)。