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第1篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

【中圖分類號】H 152.3

【文章編號】1000-9817(2007)06-0573-02

【關(guān)鍵詞】 論文，學(xué)術(shù)；醫(yī)學(xué)；期刊

醫(yī)學(xué)論文是作者科研成果的總結(jié)，凝聚著作者辛勤的勞動，是智慧的結(jié)晶 。但是不少作者對如何有效的自己的科研成果不夠重視，對期刊性質(zhì)也不夠了解，結(jié)果 往往將科研成果在一些缺乏影響力的刊物上，甚至是非法期刊，導(dǎo)致科研成果未能有效 得到、推廣，也給自己的科研成果鑒定帶來了明顯的負(fù)面影響。筆者在工作中常常與 各種醫(yī)學(xué)期刊打交道，對我國醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊、提高投稿命中率以及科研成果的有效有著 自己的一些體會，現(xiàn)就論文投稿的價值取向探討如下。

1了解期刊特點

1.1識別非法期刊特點 非法期刊簡單的說，是指違反國家、地區(qū)新聞出版 條例、法規(guī)的期刊。國家新聞出版總署與掃黃打非辦先后公布了數(shù)批非法假冒期刊，這些非 法期刊以醫(yī)學(xué)類占較大比例。非法期刊[1]往往具有錄用率高、發(fā)表 快、不能開具正規(guī)發(fā)票等特點。根據(jù)國家新聞出版總署《期刊出版管理條例》中的相關(guān)原 則，非法期刊大致有以下幾種。

1.1.1境外期刊 國內(nèi)出版的非法境外期刊主要來自香港，其主辦單位有“ 中華XX學(xué)會”、“國際XX出版集團(tuán)”、“中華國際XX會”等。它們在香港注冊，卻主 要在大陸地區(qū)非法征稿、 出版。這類期刊在國際上沒有任何影響力，專門以有償發(fā)表為目的。

1.1.2刊號嚴(yán)重錯誤或杜撰刊號的期刊 公開發(fā)行的合法期刊必須同時具備 國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(ISSN)和國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(CN)。二者缺一即可判斷為非法期刊 。非法期刊的2種刊號往往都是杜撰出來的。

1.1.3合法期刊制造的非法期刊 這主要是指正規(guī)期刊在正刊之外辦的增刊 、專刊、專輯等?！镀诳霭婀芾項l例》三十四條規(guī)定：一種期刊每年可出版2期增刊，但 必須獲得許可 和增刊準(zhǔn)印號，其開本必須和正刊一致，并且要在封面上標(biāo)明“增刊”字樣。但是，不少合 法期刊每年都出數(shù)本增刊，增刊規(guī)模遠(yuǎn)超正刊，比正刊厚得多，且往往未獲得增刊許可證。 增刊發(fā)表的論文與正刊相比，往往質(zhì)量不高，多不被評審機構(gòu)認(rèn)同。

1.1.4非學(xué)術(shù)期刊辦的學(xué)術(shù)版 例如科普雜志辦的學(xué)術(shù)版。這類刊物以有償 發(fā)表為主，但往往沒有得到期刊主管部門的批準(zhǔn)，而是悄悄辦的額外期刊，也不隨原刊一 同發(fā)行，其目的是向的作者收取版面費。這類期刊也屬于非法期刊。

1.2投稿基本對象：核心期刊

1.2.1國內(nèi)核心期刊 在醫(yī)學(xué)界，國內(nèi)的核心期刊主要是指北京大學(xué)圖 書館研制的“中國中文核心期刊”與國家科技部的“中國科技論文統(tǒng)計源期刊”（中國科技 核心期刊）中的相關(guān)期刊[2]。前者每4 a評選1次，有效期為4 a，2004年版 共評出醫(yī)學(xué)類核心期刊222種。但不收錄非中文版的醫(yī)學(xué)期刊。后者每3 a評選1次，有效期 3 a，期刊的語言不限。兩者既有一定重復(fù)性，又有互補性，結(jié)合使用，就基本囊括了國內(nèi) 較權(quán)威的醫(yī)學(xué)期刊。核心期刊是作者投稿最主要的對象，其目錄網(wǎng)上容易檢索，作者按照核 心期刊目錄尋找投稿對象，可以有效避免非法期刊的發(fā)表，并保證成果的有效。

1.2.2國外核心期刊 醫(yī)學(xué)類的國外核心期刊主要是指進(jìn)入 了《科學(xué)引文索引》（SCI）、《醫(yī)學(xué)索引》（Medline）的期刊[3-4]。包括國外 期刊以及部分英文版的國內(nèi)期刊，其權(quán)威性往往要比國內(nèi)核心期刊評價機構(gòu)評出的核心期刊 強得多。

2期刊性質(zhì)與投稿優(yōu)先原則

2.1國外期刊與國內(nèi)期刊的選擇

2.1.1國外期刊 國外期刊主要以英文形式出現(xiàn)，在這類期刊上有助于研 究成果的國際交流，而且國外期刊不少都是SCI，Medline等著名檢索源期刊，國內(nèi)作者向它 們投稿也主要是出于這樣的考慮。國外期刊的優(yōu)勢還體現(xiàn)在出版周期相對國 內(nèi)期刊短、影響因子高等[5-6]。快速發(fā)表無疑有助于論文中科研成果的及時 與著作權(quán)的保護(hù) 。國外期刊自然屬于境外期刊，大都沒有在中國大陸地區(qū)登記發(fā)行，但是由于其期刊收錄于 國際著名檢索機構(gòu)，國際影響力大，所以國內(nèi)是認(rèn)同的。讓自己的論文產(chǎn)生國際影響力是每 個科技作者所追求的，論文在國際權(quán)威期刊的發(fā)表往往是對作者科研成果最好的肯定。

2.1.2國內(nèi)期刊 國內(nèi)期刊以中文為主，其影響范圍通常是國內(nèi)。一些在國 內(nèi)領(lǐng)先的成果或不便于翻譯成外文的論文往往都選在國內(nèi)期刊發(fā)表；國內(nèi)期刊出版周期往 往較長，尤其是雙月刊、季刊等。但不少期刊的英文摘要是被國際一些知名數(shù)據(jù)庫收錄，也 有利于提高論文的國際影響力。同時一些國內(nèi)出版的英文版醫(yī)學(xué)期刊，如《中華醫(yī)學(xué)雜 志》英文版、《世界胃腸病學(xué)雜志》等就被SCI收錄，同樣具有很好的國際影響力。

2.2綜合性期刊與專業(yè)期刊的選擇

2.2.1同等級別下的優(yōu)先原則 綜合性醫(yī)學(xué)期刊和專業(yè)性強的期刊在同是核心期刊 的情況下，優(yōu)先的原則為：首先比較二者的影響因子，如綜合期刊影響因子明顯高于專業(yè)期 刊，則選擇綜合期刊發(fā)表；如綜合期刊影響因子較專業(yè)期刊沒有明顯的優(yōu)勢，甚至不如專業(yè) 期刊的，則優(yōu)先選擇專業(yè)期刊發(fā)表；如二者都不是核心期刊，則專業(yè)期刊優(yōu)先。

2.2.2不同級別下優(yōu)先原則 如綜合期刊是核心期刊，而專業(yè)期刊不是核心 期刊，其優(yōu)先原則為：一般論文選擇綜合期刊發(fā)表，如是課題來源的論文，因涉及成果的鑒 定，專業(yè)期刊的發(fā)表將使研究成果更有說服力，故可考慮專業(yè)期刊優(yōu)先。

2.3不同管屬范圍期刊的選擇

2.3.1期刊的管屬劃分 隨著核心期刊概念的提出和廣泛運用，學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)沒有 區(qū)分國家級和省級的必要了。以期刊的管屬范圍來看，可以分為：(1)由國家政府主管、主 辦， 或是國家級學(xué)會、協(xié)會主辦的期刊；(2)由省級政府或?qū)W會、協(xié)會主管、主辦的期刊，刊名 常帶有所在地的地名。

2.3.2優(yōu)先原則 (1)進(jìn)入國際數(shù)據(jù)庫者優(yōu)先。如論文有英文摘要，則有必 要考慮這點，以增加論文國際影響力的機會。國際數(shù)據(jù)庫通常是指《美國化學(xué)文摘數(shù)據(jù)庫》 （CA）、荷蘭《醫(yī)學(xué)文摘庫》(EM）等。(2)辦刊質(zhì)量的優(yōu)先。被選期刊如都未進(jìn)入國際數(shù)據(jù) 庫的，選擇時可以從期刊創(chuàng)辦時間、期刊出版周期、費用、期刊裝幀印刷質(zhì)量、被 國內(nèi)數(shù)據(jù)庫收錄情況等方面考慮，辦刊質(zhì)量高者具優(yōu)先權(quán)。

2.4其他優(yōu)先原則

2.4.1發(fā)表費用少者優(yōu)先 不同期刊收費標(biāo)準(zhǔn)不一樣，本著節(jié)省科研經(jīng)費的原則， 作者宜優(yōu)先選擇沒有審稿費、發(fā)表費用低廉的期刊。目前，免費的期刊很少，大都 是 要收取版面費的，但是仍有一些醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊是不向作者收取任何費用的。還有不少期刊 是免收作者審稿費的。

2.4.2本行業(yè)主辦的期刊優(yōu)先 例如作者為某學(xué)會的會員、委員的，投本 學(xué)會的期刊往往在同等條件下具有優(yōu)先權(quán)。中華醫(yī)學(xué)會的會員在投中華醫(yī)學(xué)會系列期刊 時享有審稿費減半的優(yōu)惠；《人民軍醫(yī)》雜志規(guī)定不向部隊、武警作者收取任何費用等；還 有期刊協(xié)辦單位作者的稿件往往具有優(yōu)先發(fā)表的權(quán)利。

2.4.3基金論文優(yōu)先原則 更多的期刊很歡迎各種基金論文，規(guī)定省部級、 國家級課題論文具有各種優(yōu)先發(fā)表權(quán)，可通過“綠色通道”快速發(fā)表。所以，凡屬課題論文 的可以向一些高質(zhì)量的期刊投送。

2.4.4發(fā)表周期優(yōu)先原則 作者投稿時了解期刊的發(fā)表周期是一個非常關(guān)鍵 的環(huán)節(jié)。國內(nèi)期刊的發(fā)表周期一般順序為周刊

總之，醫(yī)學(xué)論文作者應(yīng)重視論文的發(fā)表質(zhì)量，明確的目的與價值取向，掌握豐富的 期刊情報信息，對于提高的有效性、科學(xué)性意義重大。

3參考文獻(xiàn)

[1]蔡封俊，陽騰霞.淺談合法期刊和非法期刊的鑒別.中華醫(yī)學(xué)圖書情報雜志,2006，15 （1）：26.

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第2篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

1“文獻(xiàn)討論講座”的由來

“文獻(xiàn)討論講座”是以國外醫(yī)學(xué)期刊聯(lián)誼會（Jour－nalclub）為雛形，結(jié)合具體實情組織的集合研究生定期探討前沿期刊和文獻(xiàn)的討論講座。醫(yī)學(xué)期刊聯(lián)誼會（Journalclub）最早是由一群醫(yī)學(xué)工作者發(fā)起的定期聚會，其目的是嚴(yán)苛評論最新發(fā)表的有關(guān)基礎(chǔ)研究或臨床應(yīng)用的科學(xué)論文。后來英國外科醫(yī)生威廉·奧斯勒爵士以“給那些訂閱不起的讀者購買并傳布醫(yī)學(xué)期刊”［2］為宗旨于1875年在蒙特利爾的麥吉爾大學(xué)建立了第一個正式的“期刊聯(lián)誼會”。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，“醫(yī)學(xué)期刊聯(lián)誼會”被定義為一種教育性質(zhì)的研討會，即由一特定人群定期在一起組織討論近期發(fā)表的文獻(xiàn)。其通常是圍繞一個與臨床或基礎(chǔ)試驗研究相關(guān)的特定主題，主要目標(biāo)是促進(jìn)某個特定領(lǐng)域的回顧性研究或討論當(dāng)前的研究工作在臨床應(yīng)用中的潛在可能性［3］。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中，這種方法又被改進(jìn)應(yīng)用于研究生教育中，是歐美大學(xué)常用的一種學(xué)術(shù)交流和教育手段。

2“文獻(xiàn)討論講座”的組織結(jié)構(gòu)及運行流程

“文獻(xiàn)討論講座”是以研究生為中心，其目的主要是發(fā)掘研究生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生的參與意識并培養(yǎng)其語言表達(dá)及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。該活動的核心是充分挖掘參與者的學(xué)習(xí)潛能，提高其對相關(guān)研究的興趣并加深了解。講座一般兩周舉行一次，由所有口腔修復(fù)科導(dǎo)師及研究生參加，也可有本科生、臨床醫(yī)師、主要研究者和實驗技術(shù)人員參加。每期輪流由不同的研究生作為主題或文獻(xiàn)報告人，報告由教學(xué)秘書整理記錄，導(dǎo)師或課題組負(fù)責(zé)人最后評價并總結(jié)。主講研究生首先根據(jù)自己的研究方向或科研興趣選題，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料后以PPT形式與大家分享討論，以期達(dá)到提高研究生創(chuàng)新意識與語言表達(dá)能力的目的。講座應(yīng)盡量安排在人員均可以參加的時間段和地點，時間一般是40－80分鐘；主講研究生應(yīng)將提前一周準(zhǔn)備的討論文獻(xiàn)資料發(fā)放給參與人員，以確保會議時每個參加人員都能積極參與討論，并同時鼓勵研究生提出自己的問題和觀點。下面即是講座的基本流程：第一，主講人介紹（5－10分鐘）：由主講人簡單的自我介紹，宣布本次的討論主題，并概要地簡述所涉主題的基本內(nèi)容；第二，主講人宣講（20－30分鐘）：報告人首先對本次討論主題的研究意義和角度進(jìn)行闡述，然后按照文獻(xiàn)內(nèi)容，依次陳述文獻(xiàn)相關(guān)背景，講解研究設(shè)計、實驗方法，結(jié)果及結(jié)論等；第三，發(fā)表觀點、參與討論（20－30分鐘）：待主講人陳述完相關(guān)內(nèi)容后，一般組織參與者就以下問題進(jìn)行討論：①文獻(xiàn)的前言或問題陳述是否清晰？所選題材是否與臨床密切相關(guān)？②文獻(xiàn)所研究問題或假說是否清楚？文獻(xiàn)回顧是否全面且具說服力？是否支持研究目的和問題？③研究設(shè)計和數(shù)據(jù)收集的方式方法？研究的樣本量大小和樣本的特征？所用的統(tǒng)計方法是否合理？④所得結(jié)果否真實可靠，討論是否全面？所得結(jié)論能否應(yīng)用于各種情況或人群？當(dāng)然，參與者可對文獻(xiàn)的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行評價，也可對主講人的陳述方式方法提出個人意見，主講人可同時進(jìn)行解釋和補充。第四，總結(jié)（5－10分鐘）：由導(dǎo)師或科室年資較高的醫(yī)師對主講人的報告和參與者的發(fā)言進(jìn)行補充、評價和總結(jié)，同時對本次討論文獻(xiàn)的知識點、關(guān)鍵點及疑難點作簡要陳述與引導(dǎo)；并對報告人的邏輯思維、語言組織和PPT制作等進(jìn)行全面總結(jié)。

3“文獻(xiàn)討論講座”的必要性

定期組織、帶領(lǐng)科內(nèi)研究生進(jìn)行“文獻(xiàn)討論講座”的實踐表明，這種方法對口腔醫(yī)學(xué)研究生的培養(yǎng)具有積極的作用，不僅有利于口腔研究生綜合科研能力的培養(yǎng)，而且有助于學(xué)生盡快熟悉新的學(xué)科領(lǐng)域。同時對學(xué)生的理解能力、討論技巧、批判性評價技巧的培養(yǎng)也是非常有幫助的［4－5］。就宏觀方面說，醫(yī)學(xué)研究生教育是一個國家最高層次的精英教育，其擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次醫(yī)療人才和發(fā)展學(xué)科技術(shù)的雙重任務(wù)。隨著口腔醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展，對高層次、高質(zhì)量口腔專業(yè)人才的需求越來越大。這就需要不斷完善教育、教學(xué)體制以適應(yīng)口腔基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和口腔臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展?，F(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育體制導(dǎo)致基礎(chǔ)研究與臨床醫(yī)學(xué)、人才培養(yǎng)與社會需求之間出現(xiàn)了明顯的脫節(jié)。基礎(chǔ)實驗的研究不能及時應(yīng)用于臨床，甚至是對臨床無意義的研究，或者只是一味的照搬國外的科研思維，毫無創(chuàng)新意識。這些都要求我們必須改變現(xiàn)行的教育模式，搭建臨床與基礎(chǔ)的橋梁，真正實現(xiàn)基礎(chǔ)為臨床服務(wù)，臨床為基礎(chǔ)導(dǎo)航?，F(xiàn)階段大多數(shù)研究生都覺得事基礎(chǔ)研究枯燥乏味，不愿從事基礎(chǔ)課題的研究，更不用說發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的科研思維了。而“文獻(xiàn)討論講座”能夠充分調(diào)動學(xué)生對于相關(guān)課題的興趣，督促學(xué)生對該學(xué)科鄰域進(jìn)行科技查新，通過討論不同的參與者進(jìn)行對話與交流，使不同的經(jīng)驗與思想交叉?zhèn)鬟f，常形成更深層次上的認(rèn)識，從而達(dá)到科技創(chuàng)新的目的。就微觀方面說，通過“文獻(xiàn)討論講座”的鍛煉，參與者可通過對話和辯論，接納吸收不同的觀點，提煉適合自己的信息，完善自己的觀點，同時運用自己已有的經(jīng)驗知識，構(gòu)建對自己有意義的、新的認(rèn)知體系，以達(dá)到共同進(jìn)步，這都符合了現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展和教育的要求。與此同時，研究生必須在有限的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)，這就鍛煉了學(xué)生的統(tǒng)籌和機變能力。在講座中，學(xué)生互相討論，向老師請教，體現(xiàn)了團(tuán)隊交流合作、團(tuán)結(jié)互助的精神。傳統(tǒng)單一的講授式教育教學(xué)方式，注重對普遍的客觀知識灌輸，強調(diào)對已有知識的掌握、理解和運用，使學(xué)習(xí)結(jié)論具有同步性和同一性，這種傳統(tǒng)的教育方式很可能局限學(xué)習(xí)者的知識范圍和研究熱情，還可能阻礙醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步與創(chuàng)新［6］；不能充分發(fā)揮研究生的主動性和創(chuàng)造意識，使越來越多的醫(yī)學(xué)生缺乏開拓和創(chuàng)新的精神，導(dǎo)致其分析和解決問題的能力不足。而“文獻(xiàn)討論講座”的教學(xué)方式對于擴大研究生知識范圍、活躍其思維方式、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力等都具有重要的促進(jìn)作用。也為研究生的語言表達(dá)能力提供了鍛煉的平臺，從而為其以后撰寫類似學(xué)術(shù)報告和主持會議打下了基礎(chǔ)。同時，通過這種講座討論的形式，更加有助于導(dǎo)師對于研究生的全面認(rèn)識，可以增加師生間的互動，有助于研究生在研究過程中科研思路能力的提高，對整個課題小組科研水平的提高也具有促進(jìn)作用。

4討論

第3篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

1.借著臨床教學(xué)的機會，在科主任的指導(dǎo)下，聯(lián)合科內(nèi)參與教學(xué)的老師一起，制定了一份問卷，共20項問題，分5個部分。第一部分關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代社會的認(rèn)知程度。如對于我國醫(yī)療水平現(xiàn)狀的評價，如何在醫(yī)療行為中盡可能發(fā)揮最大限度的能力，如何規(guī)避醫(yī)療風(fēng)險等。第二部分關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。如對于紅包的態(tài)度，救死扶傷精神如何體現(xiàn)，是否樂于救助弱勢人群，如何看待現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系等。第三部分關(guān)于教育階段的觀點和需求。如對PBL教學(xué)、啟發(fā)式教育的看法，是否更愿意接受教育改革，如何理論聯(lián)系實踐來發(fā)揮主觀能動性等。第四部分是關(guān)于今后的發(fā)展方向。如是否認(rèn)定了將來成為醫(yī)生，有無其他相關(guān)職業(yè)的愿望，是否涉獵其他相關(guān)的專業(yè)知識等。第五部分是讓學(xué)生主動的表示他們對于心目中理想老師，理想教學(xué)方法的意見和建議，歸納樣本課、精品課的精華所在。觀察指標(biāo)將試驗組和對照組的理論考試成績與實習(xí)階段能力考核成績進(jìn)行分別的比較分析，從而評價教學(xué)方法不同對學(xué)生能力的影響。評價方法在全部課程結(jié)束后，進(jìn)行理論考試：按照分?jǐn)?shù)段進(jìn)行分等，試驗組和對照組的成績進(jìn)行比對分析。分為85+優(yōu)秀，70~84良好，60~69及格，60-不及格4等。

2.臨床實習(xí)階段：在一名帶教老師的引導(dǎo)下，進(jìn)行大綱要求的所有實習(xí)科目的教學(xué)實習(xí)。讓學(xué)生親自動手，接觸患者，做些常規(guī)的檢查和操作。最后選取3個項目進(jìn)行考核：病史采集；典型COPD或哮喘患者的治療計劃與原則，包括常用藥物的選擇,病例分析題，給出一個典型病例，運用所學(xué)內(nèi)容完成診斷，鑒別診斷，具體檢查方法，并發(fā)癥的識別和處理等等。試驗組和對照組題目相同，考核采用閉卷方式，嚴(yán)格禁止交流與抄襲，有標(biāo)準(zhǔn)答案，3位批卷人進(jìn)行，回避了中間的人為誤差。問卷結(jié)果從學(xué)生問卷的結(jié)果來看，共同的體現(xiàn)了對教學(xué)新方法、新模式的認(rèn)同和需求，學(xué)生能從現(xiàn)實出發(fā)來看待現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會。身為醫(yī)學(xué)生具備了基本的醫(yī)學(xué)生和未來醫(yī)生的素養(yǎng)和條件。具有救死扶傷、助人為樂的精神，具有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的基本修養(yǎng)。能用改革的觀點看社會，看未來。雖然大多數(shù)學(xué)生認(rèn)定了醫(yī)生這一行業(yè)，不過也不乏有些同學(xué)眼光放得更長遠(yuǎn)，選擇了相關(guān)職業(yè)，如律師，醫(yī)療器械研發(fā)，藥物研發(fā)等其他具有遠(yuǎn)大前途的行業(yè)作為目標(biāo)，都是值得贊同的。但由于尚未走出校園，未真正接觸社會，對社會美好方面看得過多，而忽略了其中的坎坷和困難，有時候的想法不免有點理想化。這也正需要加強現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性以符合現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

二、討論

1.隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)療模式的改變及醫(yī)學(xué)知識的日新月異，培養(yǎng)同時具備良好醫(yī)學(xué)功底，高尚醫(yī)德修養(yǎng)，主觀積極求索能力，靈活全面的邏輯能力的醫(yī)學(xué)生越來越受到學(xué)校和社會的重視。因此改革教學(xué)方式，探索新的教學(xué)模式，改變古老的教學(xué)方向成了醫(yī)學(xué)工作者和教師們不斷需要加強的任務(wù)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點和認(rèn)識的醫(yī)學(xué)生。醫(yī)學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式在臨床教學(xué)中是一種全新的教學(xué)模式，教師與學(xué)生對此模式都需要一個認(rèn)識，理解和適應(yīng)的過程。這種教學(xué)模式要求教師必需積累豐富的臨床知識，掌握扎實的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)學(xué)科的知識，每次授課必須精心設(shè)計，用心準(zhǔn)備，談吐幽默機智，從而吸引同學(xué)的注意力。學(xué)生在聽課前需利用課余時間搜索網(wǎng)絡(luò)信息或去圖書館查閱相關(guān)資料，進(jìn)行分組討論，帶著問題來聽課，學(xué)生主動承擔(dān)學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和啟發(fā)者，教與學(xué)互為平等，通過啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生掌握扎實的基礎(chǔ)知識和發(fā)展高層次的臨床思維能力，最終達(dá)到能夠服務(wù)于社會的實用型醫(yī)學(xué)人才，為將來整合教學(xué)模塊進(jìn)行試驗性研究。以醫(yī)學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的獨立臨床思維能力和崗位工作能力為目標(biāo)，才是現(xiàn)代高校醫(yī)學(xué)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式。這種模式打破了傳統(tǒng)的“老師教，學(xué)生學(xué)”的固有模式，而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，利用學(xué)生的獨立思考、分析和解決問題的能力，借助于教材、參考書和網(wǎng)絡(luò)，增強學(xué)習(xí)的興趣、動手動腦的愿望、加深對解決問題的渴望，而達(dá)到加強學(xué)習(xí)效果的目的。教師在臨床教學(xué)中根據(jù)學(xué)生在實際病例的討論中所遇到的問題進(jìn)行點撥和啟發(fā)，最終進(jìn)行總結(jié)和歸納，以完成教學(xué)任務(wù)。醫(yī)學(xué)是一門實踐性強的科學(xué)，它的研究對象是活生生的人，是一個完整的機體，而不是片面、獨立的一種疾病。所以教會學(xué)生如何去主動思考，如何去獨立解決問題才是醫(yī)學(xué)教育的關(guān)鍵所在。

第4篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

關(guān)鍵詞:抽象枯燥模擬功能

人類已進(jìn)入信息時代，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)正在越來越深刻地改變著我們的工作方式和學(xué)習(xí)方式。所謂多媒體課件，簡單地說就是利用數(shù)字處理技術(shù)和視聽技術(shù)，以計算機為中心，按照教師的教學(xué)設(shè)計，將文字、語音、圖像等多種媒體信息集成在一起，以實現(xiàn)對教學(xué)材料的存儲、傳遞、加工、轉(zhuǎn)換和檢索的一種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，利用其圖、文、聲、像并茂的特點，創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，可以開拓學(xué)生的思路、增強思維靈活性，還可以有效地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使他們積極參與教學(xué)過程，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一堂好課好比一本趣味盎然的好書，開篇就該引起讀者的興趣。

課上，巧妙成功的開頭，能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們的注意力很快地集中到教學(xué)內(nèi)容上去，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中由被動變主動，暢游課堂，學(xué)習(xí)新知識。

例如，我在上一節(jié)數(shù)學(xué)歸納法的課時，我可以讓學(xué)生先看看電腦投影機上的先后出現(xiàn)的幾張撲克牌:紅桃2，紅桃3，紅桃4……然后蓋住一張牌讓學(xué)生猜它是什么牌，學(xué)生馬上有很多猜是紅桃5，當(dāng)我用鼠標(biāo)點開這張牌時發(fā)現(xiàn)它是張牌確實是紅桃5，他們很開心，然后我蓋住一張牌讓學(xué)生猜它是什么牌，學(xué)生馬上有很多猜是紅桃6，而當(dāng)我用鼠標(biāo)點開這張牌時，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)它是一張黑桃Q，這時我及時由不完全歸納法的不足引入數(shù)學(xué)歸納法的概念。學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法就有了極大的學(xué)習(xí)興趣，使我這堂課上得很活躍。

二、變抽象為直觀，突出重點，突破難點

由于多媒體課件形象具體，動靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)洌栽谡n堂上恰當(dāng)?shù)丶右赃\用，可以變抽象為具體，調(diào)動學(xué)生各種感官協(xié)同作用，解決教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，突破難點。

比如我在講數(shù)學(xué)歸納法的概念時，我首先讓同學(xué)們看一段多米若骨牌倒下的動畫，然后讓同學(xué)們歸納出要所有的骨牌倒下，骨牌必須滿足哪幾個條件，學(xué)生們歸納出:第一，要第一張牌倒下;第二，要每張牌倒下后它后面的牌一定能倒下。這時我就歸納出證明中的關(guān)鍵兩步:第一，當(dāng)n=n0(例如n=1或n=2等)時結(jié)論正確;第二，假設(shè)n=k(k∈n*且k>n0)時結(jié)論正確，證明n=k+1時結(jié)論也正確。然后讓學(xué)生對比著兩者來理解數(shù)學(xué)歸納法的本質(zhì)，及其在證明中運用兩步走的方法的原因，再通過幾個實例練習(xí)后，讓學(xué)生通過一個直觀的動畫深刻理解了數(shù)學(xué)歸納法這個較抽象的概念。

三、運用多媒體課件教學(xué)，增加課堂的信息容量

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)授課中，由于教師可利用的教學(xué)手段少，而數(shù)學(xué)概念抽象而枯燥，學(xué)生接受的刺激單調(diào)，呆板，往往興趣不濃，課堂效率不高，容量當(dāng)然就小。利用CAI的先進(jìn)技術(shù)，課堂教學(xué)就可以變得生動活潑。

首先，計算機的信息存貯量大、處理迅速，具有方便的人機交互功能。我們在分析數(shù)學(xué)概念時，可設(shè)計一些與概念相關(guān)的情境，從多個角度、不同層次考查，學(xué)生就可以全方位地把握概念的內(nèi)涵和外延。

其次，利用計算機的模擬功能，可使抽象內(nèi)容形象化，靜止內(nèi)容動感化，枯燥內(nèi)容生動化，重點內(nèi)容突出化，為學(xué)生創(chuàng)造生動、活潑、直觀、有趣的教學(xué)條件，可極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，便于學(xué)生形成有意注意，消除學(xué)習(xí)的疲勞和緊張。這樣做既有助于學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，又使學(xué)生獲取準(zhǔn)確、深刻的直觀感知，從而形成完整的理性認(rèn)識，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如在進(jìn)行三角函數(shù)圖像變換的教學(xué)時，通過幾何畫板生動的動畫功能演示出y=sinx變換成圖像的相位、周期、振幅的變化的全過程，變課本上死板的畫面為栩栩如生的動畫，使學(xué)生獲得充分的感性認(rèn)識，從而加深對知識的理解和掌握。對學(xué)生而言，課堂教學(xué)中運用CAI手段，形成多角度、多層次的信息剌激，能夠強化學(xué)生對知識的記憶和理解，縮短學(xué)生對知識的掌握時間，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴展了學(xué)生的知識面，在提高課堂容量的同時，提高教學(xué)效益。特別是上高三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課時，因為很多知識都是學(xué)習(xí)過了，所以學(xué)生主要需要的就是大量地做練習(xí)，這時如果運用多媒體課件就可以節(jié)省許多的板書時間，而且可以通過形象的圖形及動畫使得解題過程更易理解，從而節(jié)省了講解題目的時間，最終可以使得一節(jié)課的題目容量大大增加。

總之，恰當(dāng)?shù)剡x準(zhǔn)多媒體課件的運用與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最佳結(jié)合點，適時適量地運用多媒體，就會起到動一子而全盤皆活的作用。發(fā)揮其最大功效，就可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的過重負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)素質(zhì)教育實施，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，符合現(xiàn)代化教育的需要，有效地培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的創(chuàng)造性人才。

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第6篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)療經(jīng)驗為基礎(chǔ)，囊括“雜醫(yī)”、“大方脈”等醫(yī)學(xué)內(nèi)容的醫(yī)療科，這一該科學(xué)的研究與發(fā)展不僅汲取了歷代醫(yī)學(xué)的醫(yī)療經(jīng)驗，并且有效的實現(xiàn)了中醫(yī)內(nèi)科學(xué)在臨床實踐中的應(yīng)用，這也使得其在現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)中占有極其重要的地位。我國中醫(yī)研究發(fā)展至今，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)作為臨床諸學(xué)科的基礎(chǔ)，在很大程度上反映了我國臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平。從病種角度進(jìn)行分析，當(dāng)代中醫(yī)內(nèi)科學(xué)所包含的內(nèi)容主要包括內(nèi)傷病和外感染兩大類病種的醫(yī)療，其中內(nèi)傷病包括氣血津液病和臟腑經(jīng)絡(luò)病等，這一類病情的醫(yī)療主要依賴于氣血津液、經(jīng)絡(luò)和臟腑等器官中的病理和生理現(xiàn)象進(jìn)行辯證論治。而內(nèi)科病中的外感染病類別則主要為溫病，傷寒等熱性病，這類病種醫(yī)療的開展則要以衛(wèi)氣營血、六經(jīng)以及三焦等的病理、生理進(jìn)行指導(dǎo)并加以論治。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)所涉及病種范圍的廣闊，使得其在醫(yī)療發(fā)展中逐漸形成了獨特的學(xué)科研究專業(yè)，專業(yè)所囊括的不同類型和系統(tǒng)疾病的研究，都為中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的臨床開展創(chuàng)設(shè)了極為便利的前提條件。

2現(xiàn)代西醫(yī)發(fā)展概況探究

現(xiàn)代西醫(yī)即近代和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是區(qū)別于中國傳統(tǒng)舊醫(yī)而產(chǎn)生的新式醫(yī)學(xué)。在現(xiàn)代西醫(yī)的疾病診斷與治療中，醫(yī)生首先通過視診，觸診和聽診，嗅診等方式，或利用聽診器，體溫表和叩診錘等工具進(jìn)行對病人的病情進(jìn)行系統(tǒng)全面的檢測，再以診斷結(jié)果為基礎(chǔ)，借助先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備和實驗室治療，以實現(xiàn)對患者病情的有效治療。從發(fā)展歷史角度進(jìn)行分析，西醫(yī)的發(fā)展要追溯到西方文藝復(fù)興時期，作為一門經(jīng)驗科學(xué)，多名醫(yī)學(xué)家的研究與探索為其賦予了實驗醫(yī)學(xué)的又一醫(yī)學(xué)內(nèi)涵，而這也為西醫(yī)之后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，成為了醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志。隨著西醫(yī)科學(xué)研究中實驗的逐漸興起，高精度、多功能的醫(yī)學(xué)實驗儀器應(yīng)運而生，這把人們的對西醫(yī)的認(rèn)知提高到了一個新的認(rèn)知水平。發(fā)展至今，現(xiàn)代西醫(yī)的診斷治療受到了政府的高度重視，其對醫(yī)藥企業(yè)的投資數(shù)量也在日漸增加，而這都有力促進(jìn)了現(xiàn)代西醫(yī)與科學(xué)研究間的交融并進(jìn)，也為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究成果的創(chuàng)收提供了必要前提。在現(xiàn)代西醫(yī)治療技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)逐漸形成了監(jiān)視儀器記錄病人生理指標(biāo)，計算機存儲和檢索病案記錄，人工智能技術(shù)和專家系統(tǒng)開展診斷，治療和判斷預(yù)后的綜合治療機制，這都是西醫(yī)發(fā)展為我國醫(yī)學(xué)研究應(yīng)用帶來的重大貢獻(xiàn)。

3中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合探究

3.1中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合的橋梁作用分析

我國中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的開展是以承接中醫(yī)和現(xiàn)代西醫(yī)臨床治療為導(dǎo)向的，而由于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)自身被囊括在中醫(yī)醫(yī)學(xué)治療的范疇內(nèi)，所以其與現(xiàn)代西醫(yī)的結(jié)合便顯得尤為重要。分析中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)的關(guān)系可知，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)起著中醫(yī)基礎(chǔ)和西醫(yī)臨床銜接的橋梁作用，這也是中醫(yī)基礎(chǔ)病理融入西醫(yī)臨床實踐的有效保障。在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的橋梁作用下，中醫(yī)科學(xué)中的病因病機，辯證規(guī)律等都能夠與現(xiàn)代西醫(yī)治療中患者的臨床表現(xiàn)，病癥特點進(jìn)行有機結(jié)合，使得醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)學(xué)研究者得以從理論和臨床實踐中進(jìn)一步開展更為深入的醫(yī)學(xué)探究，進(jìn)而提高我國的中西醫(yī)學(xué)診療技術(shù)水平。

3.2現(xiàn)代西醫(yī)治療中中醫(yī)內(nèi)科學(xué)重要任務(wù)探析

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合發(fā)展的推進(jìn)，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)越來越重要，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的開展更是對中醫(yī)內(nèi)科學(xué)提出了更高要求。在醫(yī)學(xué)教育開展的背景下，現(xiàn)代西醫(yī)治療和中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的結(jié)合與發(fā)展中，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)所承擔(dān)的首要任務(wù)即臨床實踐研究與教學(xué)開展。為更加有力的促進(jìn)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)和現(xiàn)代西醫(yī)的結(jié)合發(fā)展，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)所負(fù)責(zé)的任務(wù)要求醫(yī)學(xué)工作者要注重對自身基礎(chǔ)臨床實踐水平的提升，并且能夠進(jìn)一步完善現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，使得現(xiàn)代西醫(yī)的臨床醫(yī)學(xué)開展不僅能夠穩(wěn)定順利的進(jìn)行，還能夠整體提升我國的現(xiàn)代西醫(yī)教育水平，為今后我國的醫(yī)學(xué)研究與發(fā)展奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代西醫(yī)和中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的結(jié)合發(fā)展中，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的臨床研究與教師開展任務(wù)可以在鞏固中醫(yī)內(nèi)科學(xué)橋梁作用的基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代西醫(yī)診療技術(shù)的突破性發(fā)展，這對于我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科研創(chuàng)新精神的培育與形成也是有至關(guān)重要的培養(yǎng)意義的。

3.3中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合的有效途徑探究

為實現(xiàn)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)和現(xiàn)代西醫(yī)的有機結(jié)合，要首先注重對我國中醫(yī)內(nèi)科理論的進(jìn)一步強化。作為中醫(yī)醫(yī)療開展的主干，中醫(yī)內(nèi)科理論在醫(yī)學(xué)研究和治療中的強化不僅能夠突出我國醫(yī)學(xué)發(fā)展中“中西結(jié)合”的發(fā)展特點，還能夠有效保持我國中醫(yī)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特色，使我國的醫(yī)學(xué)研究與發(fā)展能夠在穩(wěn)固的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上得以有效實實施。其次，現(xiàn)代西醫(yī)與中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的結(jié)合還要注重對臨床醫(yī)學(xué)的實踐與探究。隨著我國醫(yī)學(xué)研究的深入開展，醫(yī)學(xué)中的實踐認(rèn)知所占比重越來越大，所以兩類型醫(yī)學(xué)的融合中臨床實踐對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)鞏固和醫(yī)療技能的提升有著極大的促進(jìn)作用。此外，臨床醫(yī)學(xué)研究的開展也為我國的醫(yī)學(xué)教育提供了新的教學(xué)思路，醫(yī)學(xué)教育也逐漸成為了中醫(yī)內(nèi)科學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合發(fā)展的主流趨勢。

4結(jié)束語

第7篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

傳統(tǒng)中學(xué)語文閱讀教學(xué)模式呈現(xiàn)機械化，主要體現(xiàn)在：

①閱讀教學(xué)方式的局限性?？墒请S著中高考形勢的不斷變化，學(xué)生課外知識面顯得極其重要。中考閱讀理解考試的文章均來自課外，可以說課外閱讀是閱讀教學(xué)中不可缺少的一部分。然而初中語文教師為了完成教學(xué)任務(wù)往往忽略了課外閱讀；課外閱讀課形同虛設(shè)，教師對學(xué)生的課外閱讀的質(zhì)與量也缺乏嚴(yán)格要求；教師對閱讀方法的指導(dǎo)往往也是點到為止，語文教師沒有引導(dǎo)學(xué)生有條理、有步驟、有選擇的進(jìn)行課外閱讀，這就導(dǎo)致學(xué)生的課外知識面十分的狹窄，學(xué)生的知識遷移能力受到了極大的遏制。

②閱讀教學(xué)方式的呆板性，即教師在日常的教學(xué)過程中主要通過問題的設(shè)定來引導(dǎo)學(xué)生對文本的閱讀教學(xué)過程中采用教師一問學(xué)生一答的教學(xué)方式來完成教學(xué)任務(wù)。這種一問一答呆板的“牽牛式”的閱讀教學(xué)方式忽略了學(xué)生對文本的感悟，局限了學(xué)生的思維。

2現(xiàn)代教學(xué)技藝在初中語文閱讀教學(xué)中運用的必要性

2.1初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)明晰化

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是為教師授課，學(xué)生聽課提供了明確的方向和目標(biāo)，也預(yù)設(shè)了教學(xué)效果的生成。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于初中學(xué)段（7-9年級）的語文閱讀教學(xué)目標(biāo)提出了12項具體的閱讀目標(biāo)要求，其中第四條提出“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”；第七條提出“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然社火人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。由此可以看出初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)越來越明晰化、具體化。在初中語文閱讀教學(xué)越來越明晰化、具體化的今天，現(xiàn)代教學(xué)技藝在初中語文閱讀教學(xué)中的運用就顯得尤為重要?，F(xiàn)代教學(xué)技藝的運用能夠幫助教師更好的實現(xiàn)新課標(biāo)對初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)要求；更加有利于初中階段學(xué)生閱讀能力的提高；也更能幫助教師加強對學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2初中語文閱讀教學(xué)方法人性化

閱讀教學(xué)的方式方法在閱讀教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用，閱讀教學(xué)方法的科學(xué)性、有效性、人文性直接影響著閱讀教學(xué)成果。近20年來的閱讀模式總體上發(fā)生了三次大的發(fā)展變化：“以知識為中心的講授—訓(xùn)練模式”“以技能為中心的示范—訓(xùn)練模式”“以語感為中心的感悟—積累模式”這些語文閱讀方式的變化逐步的改變了傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的教師教，學(xué)生學(xué)的模式逐步變成以學(xué)生為主體，學(xué)生自我學(xué)習(xí)的方式。這些教學(xué)方式的演變越來越體現(xiàn)人性化。尤其是在當(dāng)今現(xiàn)代科技急速發(fā)展的社會，社會對于全面發(fā)展的素質(zhì)型人才提出了越來越高的要求。這就要求中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，《語文新課標(biāo)》也強調(diào)學(xué)生對文本的整體感悟、學(xué)生體驗、自主、合作、探究學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)技藝給初中語文閱讀教學(xué)方式帶來了新氣象、新理念。在現(xiàn)代教學(xué)技藝的運用下，學(xué)生可以充分的調(diào)動自我的各種感官，主動積極的加入閱讀學(xué)習(xí)過程。在整個閱讀過程中學(xué)生的智力得到最大限度的開發(fā)，初中語文教師閱讀教學(xué)效率得到顯著提高。

2.3初中語文閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富化

第8篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義 設(shè)計 關(guān)系

一、藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系

（一）藝術(shù)家和設(shè)計師分合

在現(xiàn)代主義階段，有一社會分工的存在，藝術(shù)家和設(shè)計師分屬不同的職業(yè)，二者是有區(qū)分的。但，由于學(xué)科的交叉性現(xiàn)象和職業(yè)的自由選擇性，藝術(shù)家從事設(shè)計，設(shè)計師從事藝術(shù)的現(xiàn)象時有發(fā)生，加上藝術(shù)家對設(shè)計的貢獻(xiàn)，設(shè)計師對藝術(shù)的鑒賞，因而出現(xiàn)了十分復(fù)雜的情況。藝術(shù)家和設(shè)計師有所交叉，有所影響，這是二者合的體現(xiàn)。所以，二者有分有合，是一個復(fù)雜的共同影響的狀況。

（二）形式化因素上的一致

藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代，風(fēng)格開始從古典寫實過渡到現(xiàn)代抽象，重視于對食物外形具象描繪的手法讓位于對作者的內(nèi)心和外界世界感受的具象非具象手法。就現(xiàn)代設(shè)計而言，從表面上來看，是由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，大機器批量生產(chǎn)要求的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，客觀上需要其產(chǎn)品形式和結(jié)構(gòu)的盡量簡潔而精煉，所以出現(xiàn)了設(shè)計簡潔的藝術(shù)化外形和精煉的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。其實，這一結(jié)果的出現(xiàn)是由于時代所帶來的現(xiàn)代設(shè)計功能主義的興起而引發(fā)的?？梢哉f，是由于工業(yè)化的發(fā)展，要求設(shè)計適應(yīng)機械化大生產(chǎn)的需求形式趨向于簡潔化。而相應(yīng)時代潮流變化的藝術(shù)也出現(xiàn)了抽象化、幾何形式化的趨勢，這種抽象幾何化的藝術(shù)形式剛好與設(shè)計簡潔化的要求合拍，走向了共同的形式結(jié)合，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。

（三）互為影響與會合

藝術(shù)性的審美觀念向設(shè)計性的審美觀念轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代主義時期，藝術(shù)的審美觀與傳統(tǒng)相比發(fā)生很大變化，從傳統(tǒng)的“模仿”向抽象與移情為特征的“表現(xiàn)”發(fā)展。繪畫性的語言被要求具備邏輯語言所具有的共樣性質(zhì)，即一致性和完備性。模仿的內(nèi)在含義是忠實于自然事物，表現(xiàn)則意味著自然事物之獨立性的喪失，意味著主體通過形式構(gòu)成而將內(nèi)在之不可呈現(xiàn)出來的東西顯示出來。繪畫性的再現(xiàn)性向分析性轉(zhuǎn)化，這一點又巧妙地為設(shè)計所用。這種觀念支配著藝術(shù)家們設(shè)計創(chuàng)作，使其在設(shè)計中注重設(shè)計形式感，并賦予這種現(xiàn)代形式以新的理念?，F(xiàn)代主義之前，不管是設(shè)計還是藝術(shù)，均重視裝飾性；現(xiàn)代主義時期，工業(yè)化機械大生產(chǎn)改變了人們的審美觀，人們開始覺得機械是一種工業(yè)時代美的標(biāo)志，設(shè)計和藝術(shù)分別出現(xiàn)了“功能決定形式”和歌頌機器文明的未來主義、先鋒派等流派，雖然出現(xiàn)形式不完全一致，但在標(biāo)志著裝飾性語言向功能性語言過渡這點上是一致的。而后來，現(xiàn)代設(shè)計和藝術(shù)也達(dá)成了形式上、結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。

二、藝術(shù)與哲學(xué)

（一）哲學(xué)是藝術(shù)的思想根源

西方現(xiàn)代哲學(xué)在本體論上，大多具有唯心主義色彩，在認(rèn)識論上大多具有非理性主義色彩，在人生哲學(xué)上大多具有悲觀主義色彩。西方現(xiàn)代哲學(xué)對西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了極大影響，如果沒有西方現(xiàn)代哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，就不會有所謂西方現(xiàn)代藝術(shù)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的思想根源是各種現(xiàn)代主義的哲學(xué)思潮，與后現(xiàn)代為西方現(xiàn)代藝術(shù)從美學(xué)思想到創(chuàng)作方法上提供了理論根據(jù)，對現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。西方現(xiàn)代藝術(shù)在形式上大多標(biāo)新立異，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，其中一些藝術(shù)技巧和手法具有借鑒意義，在一定程度上豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)能力，擴大了藝術(shù)的表現(xiàn)空間，增加了藝術(shù)的表現(xiàn)手段。但是，現(xiàn)代藝術(shù)常常一味追求形式的新奇，否定和排斥傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，把一些藝術(shù)主張推向極端，使得作品怪誕離奇、隱晦費解、抽象混亂，有時達(dá)到了極端荒謬的程度。從哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系看，現(xiàn)代派藝術(shù)又用藝術(shù)的方式宣傳了西方現(xiàn)代哲學(xué)各流派的思想。有一定的西方現(xiàn)代哲學(xué)流派，就會有相應(yīng)的西方現(xiàn)代藝術(shù)流派。

（二）藝術(shù)是哲學(xué)思考世界的重要途徑

藝術(shù)同時是哲學(xué)家審視世界、思考社會、改造世界的重要手段。哲學(xué)和宗教一樣屬于系統(tǒng)的、理論的邏輯意識體系，哲學(xué)家的作品同樣需要藝術(shù)，否則再精妙的理論也會顯得枯燥。西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的思想基礎(chǔ)，除了叔本華、尼采唯意志論之外，弗洛伊德和榮格的精神分析理論、柏格森的直覺主義和海德格爾生存主義、薩特的存在主義等，都對其產(chǎn)生和發(fā)展給予了不同程度的影響。

三、藝術(shù)與文學(xué)

就文學(xué)的現(xiàn)代主義而言，它表現(xiàn)為文學(xué)從既成的準(zhǔn)則、傳統(tǒng)、常規(guī)中的解脫，它是觀察人在宇宙中的位置和意義的新方式，是表現(xiàn)形式、風(fēng)格等方面的嘗試（有些是卓有成就的）”。這個解釋突出地表明了現(xiàn)代主義文學(xué)的一個特性，那就是對傳統(tǒng)的反叛和刻意地求新。

（一）從屬關(guān)系

文學(xué)是一門藝術(shù)，但藝術(shù)絕不僅僅是文學(xué)。如果說藝術(shù)是一條寬廣長流的大河，那么文學(xué)就是其中的一條分支。從文學(xué)的角度來看，文學(xué)就是語言文化的藝術(shù)，扮演著藝術(shù)生活的主角，藝術(shù)的產(chǎn)生往往就需要堅實的文學(xué)做基礎(chǔ)。但藝術(shù)不僅僅是文學(xué)，它卻包含廣泛，我的個人理解就是：一切美好的東西與事物都是藝術(shù)。藝術(shù)本身就包含褒義，它可以說是人們精神和思想上的一種向往，是用行為和行動去美化一種事物的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 和人可.工業(yè)設(shè)計史[M].北京理工大學(xué)出版社，2000

[3] 保爾?蘇利約.理性的美[M].1904

第9篇：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)論文范文

后現(xiàn)代主義認(rèn)為：不存在中立性的知識，所謂的知識都是一個個“個體知識”的相互結(jié)合，以至于更有可能接近人們所謂“真實”的知識。后現(xiàn)代主義知識觀認(rèn)為認(rèn)識活動過程中，“認(rèn)識對象”的屬性深受主體及具體社會歷史環(huán)境的影響，客體不再是純粹的自在之物，主體也是特定情境下受客體影響的主體，不再是“我自身”。另外，在認(rèn)識活動過程中，事物的被選擇是由主體的興趣所決定的主動選擇，而主體的興趣則與個人的利益、價值觀、知識、意識形態(tài)等等相關(guān)。從這個意義上說，知識的獲得不可避免地具有“個人特色”，知識是個體創(chuàng)造的、發(fā)明的，而非發(fā)現(xiàn)的。

二、后現(xiàn)代主義知識觀對科學(xué)教育的啟示

（一）拒絕知識為上，培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力

后現(xiàn)代主義知識觀強調(diào)了知識的不確定性，認(rèn)為真理不是永恒不變的，永恒不變的是科學(xué)方法和科學(xué)素養(yǎng)。因此在科學(xué)教學(xué)時，在向?qū)W生介紹前人的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的規(guī)律時，要客觀要理性，不能將其神化，要在教學(xué)語言和教學(xué)方式上仔細(xì)斟酌，讓學(xué)生明白任何的規(guī)律定理都有其適用的條件和情境，都不是永恒不變的。要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中敢于反思和批判，學(xué)會證偽的方法。這樣學(xué)到的知識對于他們來講才是靈活的有意義的。但是要注意，對現(xiàn)有定論的質(zhì)疑和批判并不是否定主義。否定主義的否定是絕對的排斥，簡單地說“不”，而后現(xiàn)代主義中的否定在某種意義上講是一種“辯證的否定”，它是對“夜郎自大”的排斥和對開放性思維的倡導(dǎo)。

（二）引入科學(xué)史，強調(diào)人文關(guān)懷

后現(xiàn)代主義者認(rèn)為知識具有文化性，任何的知識都不是憑空出現(xiàn)的，其背后蘊含著與社會與歷史與人物與事件息息相關(guān)的東西。因此我們在傳授科學(xué)知識時，要適當(dāng)?shù)囊肟茖W(xué)史，讓學(xué)生能夠體會到知識的生命性。

（三）關(guān)注本土資源，講學(xué)生身邊的科學(xué)

后現(xiàn)代主義強調(diào)知識具有境域性，這一點對我們科學(xué)教學(xué)的啟示就在于講授知識時應(yīng)該盡量以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣為背景，考慮到當(dāng)?shù)氐奶厣?。這就要求教師平時要細(xì)心觀察，多關(guān)注新聞事實，善于將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、城市建設(shè)、改造變化、熱點事件轉(zhuǎn)變成教育資源運用于課堂，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感覺科學(xué)知識就在身邊。

（四）注重分析學(xué)情，尊重學(xué)生個體差異