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1、《太子妃升職記》該劇改編自鮮橙的同名小說,講述了男兒心女兒身的太子妃熱血闖蕩皇宮,一路順利升職的故事。劇集于2015年12月13日起在樂視網(wǎng)更新,嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)跟更。
2、《女媧傳說之靈珠》該劇講述了穿越千年之戀、人妖之戀以及兄弟姐妹互相殘殺的悲壯故事。該劇于2011年1月16日在四川公共頻道首播。
3、《步步驚心》該劇主要講述了現(xiàn)代白領(lǐng)張曉因車禍穿越到清朝康熙年間,成為滿族少女馬爾泰·若曦,她看透所有人的命運,卻無法掌握自己的結(jié)局,身不由己地卷入“九子奪嫡”的紛爭的故事。
4、《我為宮狂》主要講述的是宮女琉璃穿越到現(xiàn)代在小浩的幫助下尋找身世的故事。該劇共有9集,已于2013年8月3日在騰訊視頻獨家首播。
(來源:文章屋網(wǎng) )
一張佛家“專輯”
“來得剛好,坐坐喝杯茶?!碑?dāng)記者走進(jìn)東珠多杰的茶舍時,他正在擺弄著一個陶爐,忙著往里面加炭扇火,待爐火漸漸旺了起來后,把茶壺放了上去?!扒宕臓t子,找朋友借的,好東西。這壺也是好東西,北泥的,這兩天都直接燒著喝茶”,東珠多杰一臉滿足的笑容。
屋子里正在放著一張記者從未聽過的專輯。曲風(fēng)偏民謠,低沉的男音不停地唱著聽不太懂的歌詞,歌詞是重復(fù)的,似乎是大段的經(jīng)文。雖然聽不懂到底是在唱什么,但隱隱約約中能從曲子中捕捉到一絲空靈的感覺。片刻之后,記者已經(jīng)開始不自覺地跟著節(jié)奏哼唱起來。
這是一張名為《佛光溢彩》的專輯。記者拿起CD盒仔細(xì)看了看,封面設(shè)計很簡單――一尊大佛散發(fā)著五顏六色的佛光,映襯著《佛光溢彩》的專輯名。打開盒子,內(nèi)頁上是三個在錄音棚制作歌曲的身影。左面的歌手一副朋克的打扮,夸張的發(fā)型加上耳釘,和任何一支地下樂團(tuán)的樂手造型如出一轍;右邊的歌手微胖,一頭飄逸的長發(fā),雙眼緊閉,神情似乎是陶醉在音樂之中;中間的歌手一看就是位僧人,一襲白色緇衣和另外兩位較為“飄逸”的造型形成了鮮明地對比,正用誦經(jīng)般的專注神情面對著麥克風(fēng)。
下面的小字寫著“能空”、“隆照”、“能覺”的法號。右邊那位“能覺”就是東珠多杰,這張專輯正是出自他的策劃。“一共只花了一個月不到的時間”,東珠多杰回想了下制作過程,“時間比較趕,最后的效果不算太滿意,不過也算是個嘗試吧”。
拉著大和尚進(jìn)錄音棚
這次的“嘗試”之作最初只是無心之言。在佛學(xué)院進(jìn)修的時候,大家討論到現(xiàn)在宗教傳播的形勢,說起如今佛教很難吸引到年輕人的注意,佛學(xué)院也希望找到一個新的傳播途徑讓年輕人能了解佛學(xué)文化。東珠多杰一拍腦袋,“做張現(xiàn)代的音樂專輯吧”。一方面他深信音樂的“魔力”;另一方面,這也是玩音樂的好機(jī)會,如何做出有別于傳統(tǒng)“讓人聽著有些昏昏欲睡”的佛樂對音樂人來說也是個挑戰(zhàn)。
于是,東珠多杰當(dāng)即拉來同是玩音樂的“能空”居士,兩人一拍即合,作曲、演奏的都不缺了,剩下就是找個主唱。東珠多杰堅持找一位大和尚,便在華巖寺中到處推廣自己的想法,不過響應(yīng)號召的大和尚幾乎沒有,最后只有一位比較年輕的“隆照”法師答應(yīng)了?!坝幸环N拉人入伙的感覺”,東珠多杰笑道。
班子湊齊了,接下來就是考慮如何制作。雖然東珠多杰之前有過制作專輯的經(jīng)驗,不過面對這張比較“特殊”的佛家專輯還是有點為難。“要思考的東西太多了”,東珠多杰多杰回憶道,“這張專輯的形式應(yīng)該是什么樣子?要使用什么樣的曲風(fēng)?歌詞要選用什么?是自己填詞還是直接引用佛學(xué)典籍……”
作為“孵化”樂隊的前成員,東珠多杰當(dāng)年玩的是朋克和重金屬音樂。一開始,東珠多杰是想玩點特別的、先鋒的感覺。不過,就重金屬這種音樂風(fēng)格,先不論普通大眾能否接受,被拉入伙的隆照法師估計第一個就會站出來反對。思來想去,東珠多杰索性將重金屬、電子樂等較為先鋒的音樂形式全部否決了,然后一遍又一遍地給隆照法師演奏不同的曲風(fēng),最后大和尚自己相中了民謠。
曲風(fēng)定了之后是填詞。經(jīng)過短暫討論,隆照法師堅持還是引用佛學(xué)典籍。不過東珠多杰覺得光是佛學(xué)典籍的話,可能引不起一般人的共鳴。沒想到的是,隆照法師居然主動提出還可以加入倉央嘉措的詩,“這點要感謝馮小剛導(dǎo)演”。最后綜合了一下結(jié)果,東珠多杰在倉央嘉措原詩的基礎(chǔ)上寫成了《彼岸花》和《佛光溢彩》,剩下的兩首則是引用《白度母心咒》和《寶源度母心咒》。
接下來是東珠多杰最擔(dān)心的步驟――錄歌。隆照法師沒有任何音樂經(jīng)驗,更別說進(jìn)錄音棚了。東珠多杰讓隆照法師先不要緊張,試試效果。法師懷著一顆忐忑不安的心走進(jìn)了錄音棚,開始唱了幾嗓子,聲音出來有些不對勁,就有點想打退堂鼓的意思。東珠多杰想了想,最后靈感一現(xiàn),給法師說干脆就當(dāng)念經(jīng)算了。
“用經(jīng)歌詞的作用一下就體現(xiàn)出來了,加上民謠的曲調(diào)比較平和,音不算高,大和尚終于進(jìn)入了狀態(tài)”,東珠多杰回想起來都覺得有趣。隨著錄制專輯的進(jìn)程,進(jìn)入狀態(tài)的隆照法師居然成了整個專輯團(tuán)隊最激動的成員,當(dāng)然也是最嚴(yán)格的一位。哪怕東珠多杰已經(jīng)很滿意了,只要他覺得有一絲的不對勁,都會要求重新來過?!白詈箐浐昧?,他完全上癮了,一個勁說下次再來?!?/p>
“聽上去還不錯吧?”東珠多杰笑道。這時CD剛好放到《彼岸花》,“彼岸花開,開彼岸”隆照法師低沉的嗓音在室內(nèi)回響,確實漸入佳境,一般人聽了估計很難相信這是出自一位從來沒有接觸過音樂的大和尚之口。
非典型性居士生活
這張專輯制作出來之后,東珠多杰也曾給朋友推薦過。但是由于前期設(shè)想與最后呈現(xiàn)效果差距過大,民謠的形式感覺又較為平淡,這張專輯并沒有引起很大的反響。不過東珠多杰并不感到遺憾,在他看來,無論是作為居士還是音樂人,整個過程已經(jīng)是一種全新的嘗試,
從音樂人角度來說這是件非常好玩的事情,整個專輯制作過程都“玩”得很愉快,畢竟拉著大和尚一起制作音樂專輯完全屬于不按常理出牌,“至少把隆照法師培養(yǎng)成了一位音樂愛好者……以后也可能會繼續(xù)創(chuàng)作一些關(guān)于佛學(xué)文化的專輯吧”。
在居士層面,這是東珠多杰本人對佛教傳播進(jìn)行的新嘗試。一方面是希望通過音樂傳播佛學(xué)經(jīng)典,另一方面也想傳達(dá)居士的生活方式和態(tài)度?!耙话闳丝赡軐邮康纳矸莶皇呛芰私?,覺得非要是待在哪個深山古剎里面,青燈古佛,日夜誦經(jīng)的才算是?!钡珜嶋H上居士大多是普通人,各行各業(yè)都有,“玩先鋒音樂和居士也并不沖突”。
就像東珠多杰本人的生活。居士對他來說更像是心理上的追求而不是一種生活方式,他甚至不怎么去參加佛學(xué)院組織的寺廟體驗活動。有一次去,直接一覺睡到自然醒,連早課都錯過了,“剛好趕上吃午飯”。
記者問他這樣不會顯得不虔誠嗎?東珠多杰解釋,其實每個人對修行的態(tài)度和認(rèn)識都是不一樣的。比如真正的法師,他們是可以從佛學(xué)中尋得大智慧的人。但對東珠多杰來說,他覺得佛學(xué)教會他的東西其實很簡單,是一種如何“過好自己生活”的哲學(xué)?!懊咳諗[弄擺弄我的這些收藏品,有朋友來喝喝茶,就覺得很滿意了?!比绻惨f學(xué)佛給他帶來什么大的改變,“可能就是一個中年人提前步入老年生活吧”。
個特殊要求就是,周邊居民的年齡較輕,且受教育水平較高。這和宜家產(chǎn)品在中國最受年輕白領(lǐng)歡迎的情況是契合的。
盡管《借槍》的作者龍一,反向塑造了一個生活窘迫得難以想象的諜戰(zhàn)精英熊闊海,也盡管其組織一再為百來塊錢經(jīng)費急得如熱鍋上的螞蟻,但他們倒也算不上窮,畢竟是“有車一族”――每每關(guān)鍵時刻,那輛黑色的小轎車總是不失時機(jī)地出現(xiàn)。史上最“窮”的諜戰(zhàn)精英尚且如此,《潛伏》《黎明之前》《風(fēng)語》《風(fēng)聲傳奇》等自不在話下,不僅有小轎車,主要角色無一例外都露了幾下開車的好把式,一個個還“宅”上了今天觀眾無比艷羨的大房。
其實也不僅僅是小車,衣著光鮮似乎是地下工作者的普遍特色,有的還特別有型,即便是放在今天這個物欲橫流的時代,亦不見有何明顯劣勢。《借槍》里的熊闊海先是丟了那件比較有“檔次”的外套,弄了件自認(rèn)為夠“寒酸”的長褂,轉(zhuǎn)眼他卻又換上一副西裝革履的行頭?!稘摲贰讹L(fēng)語》等謀戰(zhàn)精英們大多“蹭”的是“皇糧”,對衣著似乎沒理由太過糾結(jié)。然而,與他們接觸的聯(lián)絡(luò)員,衣著很本土,但看上去,服裝樣式料當(dāng)也不輸普通平民百姓。
雖然影視作品不可能完全還原歷史現(xiàn)實,也不得不承認(rèn),搞諜戰(zhàn)工作亦有貧富之別,但是抗戰(zhàn)時期的小轎車絕非尋常之物?!督铇尅纷髡啐堃灰蔡寡?,像《潛伏》里余則成那樣衣食無憂、還有金條收入的諜報自畢竟少之又少,更多人則是一手抓諜報,一手過日子,因為僅憑當(dāng)時極其艱苦的客觀現(xiàn)實,根本不可能依靠組織提供強(qiáng)大的經(jīng)費支撐。然而,不知是否為7順應(yīng)汽車時代觀眾對轎車的迷戀,龍一在努力塑造熊闊海這一“窮透頂”的角色時,又鬼使神差地給這個窮得連一百塊錢都拿不出來的地下組織,“派”了一輛時髦的小轎車。
在觀眾的想象中,影視作品中的謀戰(zhàn)人員確實有許多超能力表現(xiàn),比如“007”里邦德那炫目的間諜設(shè)備和武器,還有后來的那輛變幻莫測的神奇汽車。如果說早年的“007”是靠故事懸念吸引觀眾,那么后來的007更倚重于突破觀眾想象的酷的極致描寫,包括阿湯哥的“謀”系列。問題是,現(xiàn)代背景下的謀戰(zhàn)片與歷史背景下的有著巨大的不同,至少物質(zhì)方面不再像大半個世紀(jì)前那般奇缺昂貴,從媒體偶爾披露的間謀信息來看,特別是對發(fā)達(dá)國家而言,資金算不上掣肘間諜工作的主要問題。
倒不是雞蛋里挑骨頭。只是覺得,一部原本打著歷史烙印,也有著還算精彩的邏輯故事,看不出非得以汽車這樣的奢華“道具”惹人眼球的必要。事實上,這樣的刻意“做作”,除了引發(fā)觀眾對諜戰(zhàn)人員被粉飾的生活盲目贊嘆迷戀外,不可能對劇情有什么明顯的增色。
關(guān)鍵詞:期待視界;震撼京城――雅居音樂會;定向期待;創(chuàng)新期待
“一曲雄壯的歌劇《威廉•退爾》序曲后,劉歡、莫華倫和廖昌永從人民大會堂的舞臺深處走出來,或獨唱,或合唱,或兩兩對唱,用輝煌大氣的‘品牌’嗓音重新演繹了《月亮代表我的心》《一程山水一程歌》《彎彎的月亮》……亂了,亂了,流行、美聲、民歌的‘三藩’割據(jù)被三位大牌的嗓音徹底打破,古典樂迷與流行歌迷也帶著節(jié)日的情緒親密新鮮地坐在了一起,京城媒體的各種報道格外熱烈,這就是7月3日晚名為‘震撼’的跨界音樂會所引發(fā)的舞臺旋風(fēng)?!边@是《成都日報》有關(guān)“震撼京城-雅居音樂會”的報導(dǎo),至今仍留給筆者深刻的印象。為什么這場音樂會能獲得如此大的成功?僅是因為名人效應(yīng)嗎?筆者將以一種新的視角――“期待視界”,來分析它成功的奧秘。
一、期待視界
“期待視界”也稱“期待視野”,原本是接受美學(xué)研究文學(xué)接受活動中讀者與作者關(guān)系的一個概念。而將其運用于具體的藝術(shù)欣賞過程中,表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。倫納德•邁爾在《音樂的情感與意義》一書中對聽眾的“期待”有過論述: 期待是人的一種心理反應(yīng),這種反應(yīng)來自于聽眾對音樂風(fēng)格模式的體認(rèn)。聽眾在體驗與理解音樂時, 生活經(jīng)驗及音樂審美所構(gòu)成的思維定向已發(fā)生作用。那么,在藝術(shù)接受的過程中它又是具體怎樣起作用的呢?同一般的認(rèn)識心理圖式的機(jī)制相似,起著兩種相反相成的作用,那就是定向期待與創(chuàng)新期待。定向期待往往表現(xiàn)為一種習(xí)慣傾向,這是由接受者的文化素養(yǎng)、審美趣味、鑒賞能力等期待視界的構(gòu)成要素所匯聚成的一種慣性心理力量。如果作品的內(nèi)容或形式、風(fēng)格能夠被納入接受者的定向期待中,那么它可能會被順利接受;如果不能,作品就不會被接受,而是被置之不理或遭排斥。審美經(jīng)驗的期待視界作為審美的主體性,一方面以習(xí)慣方式規(guī)定著對聲樂表演理解的審美選擇、定向和同化過程,而不是純?nèi)槐粍拥亟邮苄畔⒐噍?另一方面則又不斷打破習(xí)慣方式,調(diào)整自身視界結(jié)構(gòu),以開放的姿態(tài)接受表演中與原有視界不同的、沒有的、甚至相反的東西。這便是一種創(chuàng)新期待的傾向。創(chuàng)新期待的傾向,是人類更內(nèi)在、更深層次的自然傾向,也是人類求生存發(fā)展的更為基本的動力。作為觀眾藝術(shù)接受的前結(jié)構(gòu),期待視界正是定向期待與創(chuàng)新期待的對立統(tǒng)一。
二、“震撼京城-雅居音樂會”對于觀眾定向期待與創(chuàng)新期待的滿足
2007年7月3日晚在人民大會堂,“震撼京城-雅居音樂會”隆重上演,以“高端、跨界、經(jīng)典、慶典”為口號,充分體現(xiàn)出劉歡、廖昌永、莫華倫三位風(fēng)格迥然不同的藝術(shù)家共同的音樂理念,要為觀眾打造出雅俗共賞的音樂精品?!肮诺洹迸c“流行”跨界,雅俗共賞,是此次音樂會的核心宗旨。此時,筆者不免想起,為什么一些用正統(tǒng)美聲唱法演繹的西洋歌劇詠嘆調(diào)音樂會,雖然精彩高雅,卻只能為小部分精英人士稱嘆,很難為廣大中國觀眾所喜愛。原因也可解釋為這些聲樂作品的內(nèi)容、表演形式、風(fēng)格等形成的音樂語言結(jié)構(gòu)張力大大高出了接受者(觀眾)的期待視界,觀眾會對其產(chǎn)生陌生感和無序感,觀眾不能通過自己現(xiàn)有的審美經(jīng)驗背景對其產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴,因此很難接受這類作品。也可以說是因為其同觀眾的審美距離過大,觀眾難以接受。而與之對照,我們就會發(fā)現(xiàn)“震撼京城-雅居音樂會”成功的奧秘。
音樂會整體的風(fēng)格定位就是輕松愉快的,一改嚴(yán)肅音樂會著正裝的傳統(tǒng),舞臺上三位藝術(shù)家都身著休閑便服出場,親切、隨意,一下就拉近了同觀眾心理上的距離。燈光舞美也極力營造出輕松舒適的環(huán)境,從黃昏到深夜為時間軸,從夕陽西下到明月當(dāng)空營造時間氛圍,讓觀眾身臨其境,給炎炎夏日帶來絲絲清涼。再看音樂會的選曲,不論是開場曲《卡門》中的《斗牛士之歌》,還是《彎彎的月亮》、《喀秋莎》、《北京頌歌》、《在銀色的月光下》等,都是觀眾耳熟能詳且很經(jīng)典的作品,不僅體現(xiàn)了演唱者的藝術(shù)水準(zhǔn),也體現(xiàn)了膾炙人口的大眾化。所有這些細(xì)節(jié)都充分地滿足了觀眾的定向期待,觀眾在欣賞時不覺得困難,輕松又親切。然而這只是音樂會獲得成功的一方面原因,更重要的原因則是其對觀眾創(chuàng)新期待的滿足。人類總是同時具有著兩種傾向,一種是保守傾向,另一種是創(chuàng)新傾向。當(dāng)藝術(shù)作品基本與觀眾定向期待一致因而滿足了定向期待時,創(chuàng)新期待往往會打破這種低層次的心理平衡,而產(chǎn)生求新、求奇的希冀。當(dāng)觀眾在欣賞藝術(shù)家的表演時,其心理時時都處在一種矛盾的狀態(tài)中:一方面,長期形成的審美習(xí)慣使他毫不費力地按既定期待視界去審視作品,作出合乎視界的選擇、判斷,如果合他的“胃口”,就會滿意、認(rèn)同;然而同時,誰也不滿足老一套的“炒冷飯”,都希望有新的東西來“刺激”自己。本場音樂會中,首先劉歡、廖昌永、莫華倫三位完全不同風(fēng)格,且在各自領(lǐng)域中有著卓越成就的國內(nèi)頂級歌唱家的聯(lián)合演繹,在國內(nèi)來說尚屬少見,已經(jīng)是一大看點,可以說在演唱會開演前就充分將觀眾的胃口吊了起來。音樂會中當(dāng)觀眾聽到劉歡用他擅長的流行唱腔重新演繹男高音歌劇名段《偷撒一滴淚》,以及莫華倫用他那輝煌大氣的金牌美聲嗓音翻唱《彎彎的月亮》時,無不充滿了驚奇與感嘆?!犊η锷?、《北京頌歌》等經(jīng)典老歌,在經(jīng)過現(xiàn)代配器,流行色彩的包裝、演繹后,煥發(fā)出新的生命力,使得觀眾們一邊能夠跟著情不自禁地哼唱,一邊沉浸在由新鮮的音樂元素帶來的審美愉悅中。正如劉歡在接受記者采訪時所說的:“音樂會就是讓觀眾樂起來,不斷給觀眾意想不到的驚喜,讓他們能跟著唱,但又覺得好象沒有聽過這樣的節(jié)奏,旋律是老旋律,節(jié)奏是新節(jié)奏,感覺完全不一樣,這樣的演出才不至于讓觀眾感到乏味。”可見,這種嘗試既滿足了觀眾的定向期待,又滿足了觀眾的創(chuàng)新期待,其帶來的與觀眾的審美距離恰到好處。觀眾在欣賞演唱的同時,審美體驗得到了豐富,審美經(jīng)驗的期待視界也在無形中得到了擴(kuò)展。
這種不拘一格的演唱創(chuàng)意和形式,正應(yīng)了弗朗西斯•培根所說:“沒有一個極美的東西不是在和諧中有著某些奇異!”[1]這里指的“奇異”,就是獨特、創(chuàng)新的表現(xiàn)。而這些獨特、創(chuàng)新的各方面,又是人們能理解、能接受的。它是在人們正常的、自然的生理接受、心理理解范圍之內(nèi);它所表達(dá)和反映的,也是在人們習(xí)以為常的視線之中,卻同時能給人以新鮮感。
“音樂生產(chǎn)不同于商品生產(chǎn)。音樂生產(chǎn)成果的體現(xiàn)不是重復(fù)單調(diào)的產(chǎn)品,而是變化與創(chuàng)新的精神食糧?!盵2]社會生活實踐證明,在物質(zhì)生活中,人們可以接受同一個物品的新舊交替的事實,而在精神生活中,人們卻不能容忍同一個故事無休止的單調(diào)重復(fù)。在藝術(shù)領(lǐng)域中人們對于“創(chuàng)新”的期待更是如此。而這種“創(chuàng)新”并不一定是翻天覆地,根本性地革新,有時只是某些形式、細(xì)節(jié),或風(fēng)格的改變,只要在藝術(shù)上有所創(chuàng)造,與觀眾原有的接受經(jīng)驗稍有不同,就能形成審美距離,給接受者以新奇感。筆者以為,這正是“震撼京城-雅居音樂會”贏得觀眾喜愛,獲得巨大成功的奧秘所在。
注釋
[1]曾遂今.音樂社會學(xué)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1997:405
[2]曾遂今.音樂社會學(xué)概論[M].文化藝術(shù)出版社.1997:141
參考文獻(xiàn)
[1]姚斯•霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M] .遼寧人民出版社,1987
[2]朱立元.接受美學(xué)[M].上海人民出版社,1989
摘 要:近年來,大數(shù)據(jù)越來越多出現(xiàn)在人們的視野中,逐漸引起人們的重視,對其研究力度也在不斷地加大。大數(shù)據(jù)具有四個方面的特征,大量(volume)、多樣(variety)、高速(velocity)、價值(value),其對生產(chǎn)力水平的提高、技術(shù)的發(fā)展有著重要的作用。閱讀教學(xué)作為高中英語教學(xué)的重要組成部分,對大數(shù)據(jù)時代背景下高中英語閱讀教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行思考是十分必要的,對此展開分析和探討。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)時代;高中英語;閱讀教學(xué);創(chuàng)新
近年來,大數(shù)據(jù)越來越引起人們的重視,其對于各行業(yè)的發(fā)展都有著重要的影響,同時其還是生產(chǎn)力水平提高、技術(shù)創(chuàng)新的助推劑。隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨,給教育行業(yè)帶來了一場變革,傳統(tǒng)的高中英語教學(xué)模式很難再適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)實需求,閱讀教學(xué)作為高中英語教學(xué)的重要內(nèi)容,對其教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,是大數(shù)據(jù)時代下高中英語教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。
一、大數(shù)據(jù)概述
近年來,大數(shù)據(jù)越來越多出現(xiàn)在人們的視野中,逐漸引起人們的重視,對其研究力度也在不斷地加大?!按髷?shù)據(jù)”這一概念在2011年由麥肯錫咨詢公司在《大數(shù)據(jù):創(chuàng)新、競爭和生產(chǎn)力的下一個前沿領(lǐng)域》中提出,并強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)對各行業(yè)發(fā)展的重要性。我國關(guān)于大數(shù)據(jù)的研究近幾年也呈現(xiàn)出迅速增加的趨勢,國內(nèi)學(xué)者對其越來越關(guān)注。
二、大數(shù)據(jù)時代給高中英語教學(xué)帶來的變革
通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),進(jìn)行針對性教學(xué),對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析主要是指通過分析學(xué)生在高中英語學(xué)習(xí)中形成的數(shù)據(jù),以了解學(xué)生對知識的掌握情況,掌握其學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題,并對其可能趨向進(jìn)行預(yù)測,以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)指導(dǎo),幫助學(xué)生找到適合的學(xué)習(xí)方法。在大數(shù)據(jù)時代下,更應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中形成的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,如學(xué)生在聊天、游戲、社交網(wǎng)站中的英語使用和接受情況,首先將這些數(shù)據(jù)收集在一起,然后對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,通過這一分析結(jié)果能夠很好地解決學(xué)習(xí)評價指標(biāo)的單一性問題,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性學(xué)習(xí)能力。
三、大數(shù)據(jù)研究對高中英語教學(xué)的重要意義
豐富了高中英語教學(xué)的內(nèi)容,傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式是一種說教式的教學(xué),教學(xué)主體以教師和教材為主,學(xué)生被動式地接受。這種教學(xué)模式很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生對教學(xué)活動的參與度不高,教學(xué)質(zhì)量很難得到提升。而在大數(shù)據(jù)時代,教學(xué)資源多元實用、十分豐富,教師很容易就能獲取非常實用的“數(shù)據(jù)”,同時,通過對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的分析,還能使教師對學(xué)生的英語水平、學(xué)習(xí)興趣等有一個全面的了解,并據(jù)此制訂教學(xué)計劃,恰當(dāng)?shù)剡x取教學(xué)資料,如名人演講、時事新聞等,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中,進(jìn)而提高英語教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生英語水平的提升。
四、閱讀教學(xué)在高中英語教學(xué)中的重要性分析
閱讀教學(xué)作為高中英語教學(xué)的重要內(nèi)容,其對于學(xué)生的英語成績提升、英語素質(zhì)和技能的培養(yǎng)都有著十分重要的作用。為此,對英語教學(xué)中閱讀教學(xué)的重要性形成正確的認(rèn)識,對于提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量、提升學(xué)生的閱讀能力是尤為重要的。從教學(xué)大綱中看閱讀教學(xué)的重要性,高中英語教學(xué)大綱中明確指出,應(yīng)使學(xué)生具有較好的英語閱讀能力,能夠?qū)⒂⒄Z作為獲取專業(yè)信息的工具。這是對閱讀教學(xué)規(guī)定的細(xì)化,體現(xiàn)了英語教學(xué)中閱讀教學(xué)的重要性。通過該規(guī)定可知,高中英語教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀能力的重視,且學(xué)生英語閱讀能力的培養(yǎng)手段主要是通過閱讀教學(xué)進(jìn)行。
五、高中英語閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
閱讀教學(xué)以講解英語課文為主,教學(xué)方法亟須創(chuàng)新,高中英語閱讀教學(xué)其教學(xué)重點長期以來都是文體和語言兩類知識,認(rèn)為閱讀材料只是實例練習(xí),其作用就在于運用語言規(guī)則,強(qiáng)化語言規(guī)則的記憶就是其根本目的,而閱讀所具有的交際功能則被完全忽視。閱讀是交際能力的一種書面體現(xiàn),其主要目的就在于信息的有效獲取。但是,目前英語閱讀教學(xué)采用的仍是傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師以對課文的講解為主,學(xué)生只需認(rèn)真聽講,做好筆記。在課堂教學(xué)中,教師教授的重點內(nèi)容就是單詞、語法、結(jié)構(gòu),而不注重對學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)作為英語教學(xué)的重要內(nèi)容,現(xiàn)階段的閱讀教學(xué)還存在閱讀教學(xué)以講解英語課文為主,而閱讀學(xué)習(xí)存在聽錄音、記單詞為主、閱讀教學(xué)方式落后等一些問題,在大數(shù)據(jù)時代下,傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)模式很難適應(yīng)現(xiàn)實需求,創(chuàng)新閱讀教學(xué)是尤為重要的。為更好地適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代下的英語教學(xué)改革,了解大數(shù)據(jù)時代給英語教學(xué)帶來的變革及大數(shù)據(jù)研究對英語教學(xué)的重要意義是十分必要的,同時還應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)兩個方面創(chuàng)新閱讀教學(xué)的教學(xué)方式、教學(xué)手段,以確保大數(shù)據(jù)時代背景下閱讀教學(xué)的順利展開,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的有效提升。
參考文獻(xiàn):
[1]王海嘯.大數(shù)據(jù)時代的高中英語寫作教學(xué)改革[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,2014(12):123-124.
新《課標(biāo)》與教材對古詩文名句的相關(guān)要求是:記誦默寫所學(xué)課文中的古詩文名句;背誦默寫課標(biāo)規(guī)定的古詩文篇或段;記誦教材附錄中的古詩詞名句。
古詩文默寫的主要考點有:古詩詞中優(yōu)美句子的默寫運用,文言中優(yōu)美的句子、重點句子,與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫和運用,通常是格言、警句、俗語、哲理語、中心句等。
古詩文默寫的主要題型有:
1.識記型。采用填寫上句或下句的方式,多考查古詩文中名句的背誦。
2.理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點及作用等方式。既考查對整篇詩文的背誦,又考查對記誦內(nèi)容的理解。
3.開放型。只提出一種要求,讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫,答案不唯一。
4.運用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩文名句,既考查記誦積累,又考查對于學(xué)過的古詩文的靈活運用。
復(fù)習(xí)時,要重視積累,強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩文名句的記誦,重視課外制作卡片等。平時對要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫,抓住蘊意深刻,富含哲理,警策勵志方面的名言警句,對其歸類集合,強(qiáng)化記憶。
【能力訓(xùn)練】
一、識記型默寫
(一)請你根據(jù)上下句默寫出相應(yīng)的詩句。
1. _________________________,銅雀春深鎖二喬。
2. 問渠那得清如許, _________________________ 。
3. 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意, _________________________ 。
4. 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇, 。
5. 山河破碎風(fēng)飄絮, _________________________ 。
6. 求之不得,_________________________ 。
7. 飛來山上千尋塔,_________________________ 。
8. 幾處早鶯爭暖樹, _________________________。
9. 惶恐灘頭說惶恐, _________________________。
10. _________________________,五十弦翻塞外聲。
11. _________________________?歸雁洛陽邊。
12. 相見時難別亦難, _________________________。
13._________________________ ,天光云影共徘徊。
14. 入則無法家拂士, _________________________,國恒亡。
(二)補出下列名句的上句或下句。
1. _________________________ ,甲光向日金鱗開。
2.__________________________________________________ ,芳草萋萋鸚鵡洲。
3._________________________ ,淺草才能沒馬蹄。
4._________________________ ,鐵馬冰河入夢來。
5._________________________ ,病樹前頭萬木春。
6. 世事洞明皆學(xué)問,_________________________ 。
7. 共看明月應(yīng)垂淚,_________________________ 。
8. 兩岸猿聲啼不住,_________________________ 。
9. _________________________,_________________________ ,山河表里潼關(guān)路。
10. 不畏浮云遮望眼,_________________________ 。
11. 牧人驅(qū)犢反,_________________________ 。
12. _________________________,孤帆天際看。好峰隨處改, _________________________。
13. 行到水窮處,_________________________ 。
14. 因思杜陵夢, _________________________。
二、理解型默寫
(一)理解詩文手法,進(jìn)行正確默寫。
1. 蘇軾評價王維云:“味摩詰之詩,詩中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩?!痹凇妒怪寥稀分小癬_________________________________________________,__________________________________________________”兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色,筆力蒼勁,意境雄渾。
2. 《望岳》中虛實結(jié)合,表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句:_________________________
__________________________________________________,__________________________________________________。
3. 《使至塞上》中詩人自比,在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩句是:_________________________ , __________________________________________________。
4. 李白《渡荊門送別》中:__________________________________________________,__________________________________________________兩句用游動的視角來描寫景物的變化。
5. 辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中,從視覺、聽覺兩方面生動表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的詞句是:_________________________ ,
_________________________ 。
6. 《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語句是:__________________________________________________ ,__________________________________________________ 。
7. 《錢塘湖春行》中運用了對偶手法描寫動物迎春的詩句是:__________________________________________________
_________________________ ,_________________________。
8. 《木蘭詩》中通過環(huán)境描寫,渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛,烘托木蘭勇敢堅強(qiáng)的性格的詩句是:_________________________ ,
__________________________________________________ 。
9. 《赤壁》中發(fā)揮想象,從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是:_________________________ ,_________________________ 。
10. 岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩句是:
_________________________ ,_________________________ 。
11. 杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現(xiàn)詩人悲愴心情的兩句詩是:_________________________ ,_________________________ 。
12. 李白《宣州謝樓餞別校書叔云》詩中以比喻寫愁的兩句詩是:_________________________ ,_________________________ 。
13. 龔自珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻,表明自己心志的詩句是:_________________________ ,_________________________ 。
14. 《天凈沙?秋思》中直抒胸臆,道出天涯游子的悲涼孤寂心情的詩句是:_________________________ ,_________________________ 。
(二)比較默寫
1. 唐代詩人王維在《送元二使安西》中說:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!备哌m在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩是:_________________________ ,_________________________ 。
2. 李白《把酒問月》中有“青天有月來幾時,我今停杯一問之”的詩句,蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩句:
_________________________ ,_________________________ 。
3. 常言道:“平安易老,磨難長生?!薄睹献印逢U述這一觀點的語句是:_________________________ ,_________________________ 。
4. 詩圣杜甫“側(cè)身天地更懷君,獨立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中“___________________________________________________________________________ ,___________________________________________________________________________ ”兩句有異曲同工之妙。
5. 《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”兩句意境相似的詩句是:_________________________ ,
_________________________ 。
6. 請寫出與“欲窮千里目,更上一層樓”具有相同哲理的詩句:
_________________________ ,_________________________ 。
7. 唐太宗李世民有一句名言:“以人為鑒(鏡),可以知得失?!庇纱丝梢月?lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話:_________________________
__________________________________________________ ,_________________________ 。
8. 《天凈沙?秋思》中與詩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”心情相似的句子是:___________________________________________________________________________ ,___________________________________________________________________________ 。
9. 《愛蓮說》中與“近朱者赤,近墨者黑”的意境相反的語句是:_________________________ ,_________________________ 。
10. 《紅樓夢》中有句詩:質(zhì)本潔來還潔去,不叫污陷淖泥中?!稅凵徴f》中與之文意相近的句子是:_________________________ ,
_________________________ 。
11. 《夜雨寄北》中詩人借“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的詩句,把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設(shè)想,而蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外,更能宕開一筆,用“__________________________________________________ ,__________________________________________________ ”的詞句來表達(dá)他對天下人的美好祝愿。
12. 司馬遷說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!蔽奶煜樵凇哆^零丁洋》中的“__________________________________________________ ,__________________________________________________ ”也道出了類似的生死觀。
13.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”,只字未提送別,筆端卻飽含悠悠不盡之情思,達(dá)到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果,《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是:_________________________
__________________________________________________ ,__________________________________________________ 。
(三)根據(jù)詩文內(nèi)容默寫
1. 《論詩》中表達(dá)詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是:_________________________
__________________________________________________ ,__________________________________________________ 。
2. 《歸園田居》中畫龍點睛的語句是:_________________________ ,
_________________________ 。
3. 表達(dá)豪邁樂觀之情,引用《秋詞》中的詩句應(yīng)是:___________________________________________________________________________
_________________________ ,__________________________________________________ 。
4. 李商隱《無題》“相見時難別亦難”中傳誦千古的名句是:
__________________________________________________ ,__________________________________________________ 。
5. 《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是:___________________________________________________________________________
_________________________ ,_________________________ 。
6. 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩人前路艱難,歸期無期的處境的詩句是:_________________________ ,_________________________ 。
7. 《觀滄?!分凶钅荏w現(xiàn)詩人博懷的詩句是:_________________________ ,
__________________________________________________ ;__________________________________________________ ,__________________________________________________ 。
8. 《觀書有感》形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是___________________________________________________________________________ ?___________________________________________________________________________ 。
9. 《次北固山下》中寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句是:__________________________________________________ ?
__________________________________________________ 。含有“以新代舊”哲理的詩句是:__________________________________________________ ,
__________________________________________________ 。
10. 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中點明主題的一句:__________________________________________________
__________________________________________________ 。
11. 《過零丁洋》中最能體現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和生死觀的詩句是:_________________________ ?__________________________________________________。
12. 《岳陽樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是:_________________________
__________________________________________________ 。
13. 《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報效君主的堅定決心的句子:
__________________________________________________ 。
14. 李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著的抱負(fù)與堅定信念的句子:_________________________ , __________________________________________________。
15. 晏殊在《浣溪沙》(一曲新詞)中傷花惜時的兩句是:_________________________
_________________________ , __________________________________________________。
三、運用型默寫
1. 如果人人都能為他人著想,做到像《〈論語〉十則》中所說的“_________________________ , __________________________________________________ ”,那么,構(gòu)建和諧社會的愿望就能早日實現(xiàn)。
2. 建設(shè)和諧社會是全國人民的共同愿望。由此,我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句:__________________________________________________ ,
__________________________________________________ 。
3. 《詩經(jīng)?關(guān)雎》表達(dá)了一個男子對一位女子的思慕、愛戀之情,其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是:___________________________________________________________________________ ,
___________________________________________________________________________ 。
4. 教師節(jié)到了,你送給老師的最好的對聯(lián)是:__________________________________________________ ,
__________________________________________________ 。(用李商隱《無題》句)
5. “撲朔迷離”常用來形容事物錯綜復(fù)雜變化多端,這個成語的源頭句是:_________________________ , __________________________________________________。
6. 成語“曲徑通幽”常被用來題景,它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“__________________________________________________ ,__________________________________________________ ”衍化而來。
7. 有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋?”來掩飾自己的錯誤,對此我們可以用周敦頤的一句名言“__________________________________________________ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。
8. 面對金融危機(jī),我們積極應(yīng)對,攻堅克難,表現(xiàn)出無所畏懼、積極進(jìn)取的樂觀精神,這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩句來形容:_________________________ , __________________________________________________。
9. 讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話:“_________________________ , __________________________________________________ 。 ”有這么多大腕級作家朋友的福樓拜,真是讓人羨慕??!
四、開放型默寫(除5外,都需注明作者和標(biāo)題)
1.請寫出二句古代詩詞中寫“山”的詩句(必須帶山名)。
____________________________________________________________________________________________________
2.古代的詩人很喜歡寫柳,如“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,請再寫出兩句寫柳的詩句。
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
3. “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”。秋在詩人筆下多姿多彩,請再寫出不同的三句。
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________________
4. 古詩詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星,請你寫出兩句。
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
5. 贈別詩在中國古代詩詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“__________________________________________________ ,
__________________________________________________ ”來表達(dá)對友人的深摯感情;李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情,用“__________________________________________________ ,__________________________________________________ ”含蓄地表達(dá)對友人的依依不舍之情;李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深,化無形為有形的名句是“___________________________________________________________________________,___________________________________________________________________________?!?/p>
6. 如畫的殘陽,常映入古詩文中。試寫出兩句,供大家欣賞。
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
7. 大千世界五彩繽紛,詩的世界也姹紫嫣紅。請寫出三個涉及顏色描寫的古詩句(要求:出處應(yīng)各不相同)
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________________
8.運用修辭,能使詩句靈動、表意雋永?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,
__________________________________________________ ”巧用比喻,為寒冷的邊塞增添了無限春意;“烽火連三月,___________________________________________________________________________”運用夸張,表達(dá)了杜甫對家人的強(qiáng)烈思念;“落紅不是無情物,___________________________________________________________________________”運用擬人,使落花有情,表現(xiàn)了它無私奉獻(xiàn)的精神。
9. 請你從積累的古詩文中,寫出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩句。再寫出一個與“大海”有關(guān)的完整詩句。
____________________________________________________________________________________________________
10. 王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫了邊塞的悲涼,相應(yīng)的詞句是:_________________________,_________________________ 。
11. 古詩詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子,請寫出一聯(lián)。
____________________________________________________________________________________________________
【梅花】
在北宋時,畫梅花成了一種高雅的風(fēng)氣。宋代的仲(zhòn)仁和尚開創(chuàng)了“墨梅”的畫法――完全不用其他顏色,只用墨的深淺來表現(xiàn)梅花。古代的文人留下了很多關(guān)于梅花的詩和畫。
墨梅
(元)王冕(miǎn)
吾家洗硯(yàn)池頭樹,
個個花開淡墨痕(hén)。
不要人夸好顏色,
只流清氣滿乾坤(qián kūn)。
主席曾用“已是懸崖(xuán yá)百丈冰,猶有花枝俏”這樣的詩句來描寫傲雪盛開的梅花。
【蘭花】
優(yōu)雅的蘭花很受古人喜愛,大詩人屈原曾經(jīng)以“秋蘭兮(xī)清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。
古代文人常把美好的詩文比喻為“蘭章”,把真誠的友誼稱為“蘭交”,把知心好友叫做“蘭客”。
南宋末年,國家衰落,戰(zhàn)爭頻繁(pín fán),許多百姓因此失去了耕地和家園,生活艱難。
當(dāng)時的畫家鄭思肖畫蘭花非常特別,從不畫根,蘭花就像飄浮在空中一樣。
有人問:“為什么你畫的蘭花沒根呢?”
鄭思肖說:“國土都失去了,我的腳怎么著地呢?”
【竹】
唐代的時候,竹子開始出現(xiàn)在書畫家們的筆下。據(jù)說五代的時候,才女李夫人夜晚坐在床頭,看見婆娑(pó suō)優(yōu)美的竹影映在窗紙上,于是照著窗紙臨摹(lín mó),開創(chuàng)了“墨竹”的畫法。
清朝時,有一個畫竹子特別有名的人,叫鄭板橋,他不但竹子畫得好,還寫過很多朗朗上口的詠竹詩。
竹石
(清)鄭板橋
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
【】
東晉時候的大詩人陶淵明非常愛,他在家的周圍種滿了金燦(càn)燦的,還寫下了“采菊東籬(lí)下,悠然見南山”的著名詩句。
比起梅、蘭、竹,關(guān)于的畫要少得多,但古代的詩人為它寫下了很多優(yōu)美的詩句。小朋友,這些著名的詠菊詩你都會背嗎?
(唐)元稹(zhěn)
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
詠菊
(唐)黃巢
待到秋來九月八,我花開后百花殺。
我在教學(xué)中常常將文學(xué)名句引入課堂,使課堂意境有所提升,教學(xué)效果十分顯著,亮點頗多。
亮點一:文學(xué)名句開場白,創(chuàng)設(shè)情境趣味多
俗話說:“萬事開頭難。”一堂課的教學(xué)也是如此。教師要想學(xué)生上課時精神飽滿,注意力集中,收到良好的教學(xué)效果,就不能小視課堂教學(xué)的導(dǎo)入。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,能體現(xiàn)出地理教學(xué)的趣味性,吸引學(xué)生的注意力。巧妙地引用學(xué)生耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)名句作為開場白,不失為一個好辦法。
如在學(xué)習(xí)有關(guān)地球的自傳時,我是這樣開頭的:“同學(xué)們,記得同志的詩《七律――送瘟神》中有這樣一句話‘坐地日行八萬里,巡天遙看一千河’,為什么坐地不動就能日行八萬里呢?你能說說原因嗎?” 同學(xué)們一下子就熱鬧起來了,紛紛發(fā)表自己的見解。隨后,我因勢利導(dǎo),說:“其實,真正的原因我們可以通過今天的學(xué)習(xí)探究到答案,讓我們一起來了解地球的自傳吧?!?/p>
再如,我在講“沿地表水平運動物體的偏移”一節(jié)內(nèi)容時,以詩句“莫問桑田事,但看桑落洲。數(shù)家新住處,昔日大江流?!痹O(shè)置疑問導(dǎo)入新課:“昔日江流所在地為什么現(xiàn)在會成為宅住地呢?”再通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白原來是因為大江流的運動方向發(fā)生了改變,所攜帶的泥沙在另一側(cè)沉積形成新的陸地,從而更深刻地理解地球自轉(zhuǎn)的意義。
亮點二:教學(xué)過程引名句,知識規(guī)律易掌握
優(yōu)秀的文學(xué)作品中有不少語句描述了自然現(xiàn)象,概括了自然規(guī)律,有助于地理知識的學(xué)習(xí)。如果教師在教學(xué)的過程中根據(jù)教學(xué)的需要,精心選擇一些文學(xué)名句,既使教學(xué)過程變得生動有趣、富有詩意,又讓學(xué)生更容易掌握地理知識,識記地理規(guī)律。
如在學(xué)習(xí)月相的知識點時,我引用“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”來讓學(xué)生了解農(nóng)歷初三時月亮的形狀是弓形的為上弦月,又引用“去年元月夜,花市燈如晝,月上柳枝頭,人約黃昏后”來了解在農(nóng)歷十五時月亮的形狀是圓形的為滿月。在學(xué)習(xí)地貌特征區(qū)域差異的表現(xiàn)時,我用詩句“五嶺逶迤騰細(xì)浪”來說明我國南嶺的巍峨氣勢,是中國江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈;用“水作青羅帶,山如碧玉簪”來形象生動地說明桂林山水的地貌特征是典型的巖溶地貌,主要是流水侵蝕作用造成。
氣候是一個重點內(nèi)容,也是學(xué)生難以掌握的一個知識點。知識枯燥且乏味,融入詩句,能讓學(xué)生更形象地感受氣候的分布規(guī)律。如“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”惟妙惟肖地寫出南方人少見的溫帶大陸性氣候的特點――降溫快,冬季寒冷。而一句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”更是形象地寫出西北地區(qū)已不受季風(fēng)的影響,從而進(jìn)一步明確該地受大陸氣團(tuán)的控制形成溫帶大陸性氣候。
說到鋒面,學(xué)生也總是難以理解,特別是那些地理術(shù)語的理解更是難上加難。通過詩句的生動描寫,可讓學(xué)生理解這些鋒面所帶來的天氣特征。如“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”形象地寫出了準(zhǔn)靜止鋒的影響,一句大氣豪放的詩句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”則寫出了快行冷鋒所帶來的效果。
講到自然帶的分布規(guī)律時可用“風(fēng)吹草低見牛羊”“淺草才能沒馬蹄”“一川碎石大如斗”“風(fēng)沙茫茫大如天”等詩句,來描繪出我國西北地區(qū)從東到西的自然景觀,反映了從沿海向內(nèi)陸的地域分異。由于從沿海向內(nèi)陸水分的遞減,形成了“草原――草原荒漠――荒漠”的自然景觀。有關(guān)山地的垂直地域分異的詩句就更多了,如“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”“五月天山雪,開花只有寒”“惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”……
亮點三:課堂小結(jié)用名句,拓寬視野促學(xué)習(xí)
在一堂地理課即將結(jié)束時,教師如果巧妙地引用文學(xué)名句,不僅可以很好地概括本節(jié)課的知識點,擴(kuò)充教學(xué)容量,也可以激發(fā)學(xué)生的思考,拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2、春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
3、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
4、二月湖水清,家家春鳥鳴。
5、留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
6、獨憐幽草岸邊生,上有黃鸝深樹鳴。
7、花開紅樹亂鶯啼,草長平湖白鷺飛。
8、明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
9、半壁見海日,空中聞天雞。
10、獨立衡門春雨細(xì),白雞飛上樹枝啼。
11蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽.
12、風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。