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第1篇：他山之石可以攻玉范文

16年來，尹衛(wèi)群一直堅守著內(nèi)心的夢想并且矢志不渝：一定要讓中國生產(chǎn)出世界級的化妝品，打造世界級的民族品牌。在美利企業(yè)蒸蒸日上的今天，尹衛(wèi)群心中的信念愈加篤定。不斷壯大的事業(yè)，日益彰顯的優(yōu)勢，為他實現(xiàn)夢想增添了更有力的籌碼。

與世界對接的雄心

浩瀚的歷史長河中，國際化妝品品牌歷經(jīng)幾十甚至上百年積淀而經(jīng)久不衰，歷久彌新。中國現(xiàn)代意義上的化妝品品牌歷史是很短暫的，從改革開放發(fā)端到如今品牌浪潮洶涌襲來甚至泛濫的階段，只用了區(qū)區(qū)二三十年的時間，更多品牌只有10年左右。相比世界級品牌動輒上百年的歷史，中國化妝品品牌的歷史顯得有些稚嫩。在行銷國際上，還沒有真正意義上的強勢品牌，國際民族品牌之路的塑造任重道遠(yuǎn)。尹衛(wèi)群正在做的，就是在這條路上不懈努力，讓民族品牌也能對接世界。

尹衛(wèi)群建設(shè)中國民族品牌所確立的方向是值得肯定的。國內(nèi)很多行業(yè)都在各自的領(lǐng)域從無到有、從小到大、從弱到強，取得了巨大的成就，無數(shù)的民營企業(yè)家在各自的板塊完成了中國與世界軌道的對接，推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展。中國美妝行業(yè)專業(yè)線品牌植麗素、艾麗素、花都國際、碧斯等，日化線品牌自然堂、丸美、立白、拉芳等都在市場中占據(jù)一席之地并越做越好，這些品牌在成長的過程中也推動著中國美容化妝品行業(yè)的發(fā)展。尹衛(wèi)群很敬重這些行業(yè)的前輩和英雄們。然而反觀一下，很多民族品牌漸漸銷聲匿跡，如羽西、小護士、潔銀等。“資生堂、蘭蔻、雅詩蘭黛等品牌的歷史為什么能夠上百年經(jīng)久不衰，而我們的品牌走著走著就停下來？”過去這個問題時?？M繞在尹衛(wèi)群心中。

當(dāng)然，尹衛(wèi)群也很明白，歐美國家用一百年時間走過的歷程中國僅僅用了二三十年的時間就完成了，這本身就有一個時間沉淀的問題。我國化妝品的發(fā)展從營銷、形象、設(shè)計、市場的把握到團隊的培養(yǎng)都有許多可圈可點之處，技術(shù)層面的問題比不上國外也無可厚非。

學(xué)習(xí)才能縮短差距

尹衛(wèi)群認(rèn)為，在認(rèn)識國內(nèi)外化妝品發(fā)展差距的問題上，從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的過程中，該看看國際大牌的成長歷程有哪些值得學(xué)習(xí)的地方?！翱隙ㄊ怯胁罹嗟?，我們單點突破是做到了，但是整個基礎(chǔ)層面和醫(yī)學(xué)層面結(jié)合來做護膚品，還沒有完全實現(xiàn)。中國化妝品的營銷做得很棒，有些品牌就忽視了技術(shù)創(chuàng)造板塊，大品牌投入科技研發(fā)的成本是非常大的。”

在多年的化妝品實踐過程中，尹衛(wèi)群考察過很多次國外世界級品牌的生產(chǎn)和銷售等各方面。據(jù)他介紹，國外對化妝品的研究是分階段的：

第1階段：求證配方的理論依據(jù)：先發(fā)現(xiàn)問題。從醫(yī)學(xué)、皮膚學(xué)角度來采集每一個年齡段皮膚存在的問題，掌握每一個年齡段的皮膚最缺什么。比如兩個同年齡的人，皮膚相差為何如此之大，40歲的人看起來像30歲，30歲的人看起來像40歲，把外因和外因找出來。這是皮膚科專家和醫(yī)學(xué)專家都需要尋求的答案，知道了答案，就找到了化妝品配方的理論依據(jù)：皮膚缺什么就補什么，這個配方才是完整的、有效的、安全的，皮膚缺的元素可以在有機界、無機界，在大自然中尋找相應(yīng)的物質(zhì)補充進(jìn)去?？墒菄鴥?nèi)這塊基本上是空白的，所以我們需要彌補。

第2階段：精細(xì)化工的合成：把尋找到的原料用生化科技合成洗面奶、收縮水、日霜、晚霜，以及纖體減肥、防曬脫毛、美白暗瘡、抗敏感、瘦臉等相關(guān)產(chǎn)品。

第3階段：外觀修飾：生產(chǎn)出來的產(chǎn)品做一個外觀的修飾，從香精、香料到顏色、狀態(tài)、吸收程度等方面做細(xì)節(jié)上處理，注重解決皮膚吸收的載體問題。

第4階段：安全臨床測試：好比一桌菜，好不好吃、安不安全、能否吸收、結(jié)果如何，還需要做一個臨床測試。一些世界級的品牌，一般都需要做3～8年的臨床才上市。

第5階段：上市推廣：世界品牌做市場營銷也是分階段的，每一個階段、流程都要求到位。不同的國家由于民族個性、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗人情等不同，表現(xiàn)在對化妝品各個元素的需求上也有明顯的差異。國外化妝品公司每進(jìn)入一個區(qū)域、種族，都會先做詳盡的市場調(diào)查，然后制定迎合的方案，最后才有銷售政策、廣告推廣、樣板市場人群。

尹衛(wèi)群說：“當(dāng)我們賺到第一桶金，有了一點實力之后，更要學(xué)習(xí)國內(nèi)外做得好的，尤其是世界品牌，比如資生堂、雅詩蘭黛、蘭蔻、迪奧等大品牌的發(fā)展歷程，認(rèn)清自己目前處于哪個階段，沒有做到的部分，慢慢把它豐滿起來。短板越少，競爭力就越強。”

整合資源抱團發(fā)展

學(xué)習(xí)和實踐都不是一朝一夕就可以完成的。世界品牌有研究所、生產(chǎn)廠、市場部、全球布局的戰(zhàn)略，還有金融資本的支持，我國化妝品才發(fā)展了二三十年，用50年甚至1D0年的時間來完善這幾個板塊并不是不可實現(xiàn)，只是時間很長，投入很大，或者投入不夠，所以短板很多，企業(yè)單靠自身發(fā)展太慢。

對此，尹衛(wèi)群提出的方案是：行業(yè)應(yīng)該抱團，資源整合，互相取最長的板塊。“比如你的市場很強，你就要考慮，生產(chǎn)是不是也很強，技術(shù)是不是領(lǐng)先，前瞻性如何，再來一次SARS，資本抗風(fēng)險能力夠不夠，團隊的培訓(xùn)、教育有沒有巨邦、匯天秀、安婕妤他們那么強？一個企業(yè)能成長起來，肯定有一個很突出的優(yōu)勢才能活下來，在國內(nèi)競爭也許你已經(jīng)上了前幾名的位置，但是與國際競爭你還有哪些短板，如果有的話我們是不是可以一起協(xié)調(diào)，把你我的長處加起來，形成更大的核心競爭力。如果大家都有這種高度，我覺得中國的世界品牌或者華人的世界品牌是可以形成的?！?/p>

第2篇：他山之石可以攻玉范文

【關(guān)鍵詞】科際互動 打開通道 圓融統(tǒng)整

“科際互動”，是筆者在教學(xué)改革探索中提出的一種實踐主張，簡言之，就是學(xué)科之間的教學(xué)互動，包括施教主體和教學(xué)信息的互動。學(xué)科與學(xué)科，本應(yīng)是互為滲透和聯(lián)系的，但由于分科的細(xì)化和教學(xué)的格分，我們在原本開闊的兼容空間里，人為地拆斷了橋梁，筑起了樊籬，形成一種“各種自家責(zé)任田”的隔絕狀態(tài)，產(chǎn)出的是“格子”式的互為割裂的教育?！翱齐H互動”正是要打破這種不良格局，解構(gòu)這種貌似“正統(tǒng)”的封閉性。它要求教師不能僅僅關(guān)注教學(xué)中本學(xué)科的各種信息，還要分析其他學(xué)科與本學(xué)科間的聯(lián)系，有意識地借助其他學(xué)科的知識資源和方法路徑來優(yōu)化本學(xué)科的教學(xué)。同時，教師還應(yīng)打破畫地為牢的學(xué)科界限，跨學(xué)科聽課甚至執(zhí)教，站在其他學(xué)科的角度去研究教學(xué)過程和教學(xué)形式。

一、語文學(xué)科從自然學(xué)科、藝體學(xué)科以及其他人文學(xué)科汲取“為我所用”的營養(yǎng)

1.自然學(xué)科。

自然學(xué)科是一門更多地用實證而非一味依靠思辨、玄想的方式來揭示事物基本規(guī)律的學(xué)科。在自然學(xué)科領(lǐng)域容不得半點主觀臆斷和猜想，也不注重發(fā)表個人色彩濃烈的感受和體會。真實、精準(zhǔn)、嚴(yán)密、簡明是它的特點，也是它的魅力所在。它具備的獨特的表達(dá)趣味、思維方式、求證方法等對語文學(xué)習(xí)的深化和語文空間的延展有著不可小覷的助推作用。比如，自然學(xué)科的演繹和歸納的方法可以大量移植到語文教學(xué)中，用歸納的方式引導(dǎo)學(xué)生去探尋語言的規(guī)律和原理，用演繹的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識個別的特殊的語文現(xiàn)象，兩相結(jié)合，既注重結(jié)果，又注重過程，這樣，學(xué)生語文能力的形成和語文素養(yǎng)的提高才能百尺竿頭，更進(jìn)一步。再如，語文也可以做做“實驗”，結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)語言的“情境對話”，在大膽嘗試中加深理解和體驗。最值得一提的是，語文還可以借鑒自然學(xué)科那精煉明晰的表述方式，讓科學(xué)小品文的學(xué)習(xí)流淌出濃濃的“科普味”。

科學(xué)小品文多以說明文體或童話體的形式出現(xiàn)，是“科學(xué)”與“文學(xué)”的結(jié)合物，就是用非?！罢Z文”的方式來介紹科學(xué)知識，融科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性于一體，對于學(xué)生了解當(dāng)前世界的科學(xué)發(fā)展、科技水平，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)、探索未知的興趣都有著積極的意義。關(guān)注小學(xué)語文教材的編排，不難發(fā)現(xiàn)，此類課文也占了一定的比例。這類課文的教學(xué)必須很好地體現(xiàn)文本的自身特點，即既要是語文的，也要是科學(xué)的；既要關(guān)注學(xué)生的語文素養(yǎng)，也要兼顧學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；既要進(jìn)行品詞析句的語文式的實踐探究，也要注意精要提煉的科學(xué)化的方法滲透。比如，教學(xué)《航天飛機》一課，一位教師巧妙地將課文中航天飛機與普通飛機的對話內(nèi)容轉(zhuǎn)變形式，創(chuàng)造性地進(jìn)行了如下的教學(xué)：

自由讀一讀課文的第3自然段，想一想，完成下面的對話：

普通飛機：我是普通飛機，我能飛兩萬米高。

航天飛機：我是 ，我能

普通飛機：我是普通飛機，從東海之濱到帕米爾高原要飛四個多小時。

航天飛機：我是 ，我能

普通飛機：我是普通飛機，我的本領(lǐng)可大了，我可以自由自在地飛翔。

航天飛機：我是 ，我能

這個課例中，變換角色、根據(jù)句式說話，都是語文式的言語活動，但這其中的比較、列數(shù)據(jù)、簡要概括、邏輯整合，又體現(xiàn)著科學(xué)方法的應(yīng)用和科學(xué)精神的貫注，語文趣味和科學(xué)趣味巧妙融合，有效達(dá)成了科學(xué)小品文“身兼兩職”的雙重目標(biāo)。

2.藝體學(xué)科。

藝術(shù)樣式之所以極具感染力，就是因為它能將純粹抽象的東西化成易于感受和體驗的“真”，這種“真”“具有對稱、均衡、和諧、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等性質(zhì)，也是人的知覺最喜歡或最容易接受的感受特征”。這樣，“真”就變成了“美”。語文教學(xué)中若是借鑒、穿插各種藝術(shù)門類的表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)容，可以豐富教學(xué)的形式，改變常規(guī)的教學(xué)形態(tài)，化抽象為具體，化枯燥為有趣，化繁難為簡易，于輕松愉悅中走過文本里最“艱澀”的路程。唱游教學(xué)、語文課間操、兒歌童謠詩詞的“踏歌式”誦讀、情境教學(xué)中的情境藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)、即興簡筆畫、集聲光影于一體的多媒體設(shè)計等等，都是“科際互動”給語文注入的生動、鮮活、奔涌的藝術(shù)的“他山之流”。

3.其他人文學(xué)科。

語言活動不僅是認(rèn)知領(lǐng)域的事，也是價值領(lǐng)域的事。文以載道，道以文名，在語文教學(xué)中，這兩者往往統(tǒng)整在一起。因此，語文應(yīng)該打開與思品學(xué)科之間的通道，將思品課里所要達(dá)成的道德認(rèn)知與潛藏于文本中的“道”自然整合，這樣就能喚起學(xué)生的經(jīng)驗積累，搭建文本與生活聯(lián)通的橋梁，學(xué)生也就自然而然地認(rèn)同、接受并積極內(nèi)化文中之道了。另外，思品學(xué)科中強調(diào)實踐的理念和走出校園的活動方式也是值得語文去借鑒的。語文是一門實踐性很強的課程，僅僅囿于課堂的語文是斷然不能提升學(xué)生的言語能力和人文素養(yǎng)的，與思品一樣，甚至可以與思品一起，走出學(xué)校，走進(jìn)自然，走上社會，開展有準(zhǔn)備、有組織、有指導(dǎo)的語文主題活動，無論是以文化傳統(tǒng)為主的，還是以信息處理為主的系列活動，無論是社交模擬，還是社會調(diào)查活動，無論是開展自然探訪，還是進(jìn)行創(chuàng)意想象系列活動，都會對學(xué)生完滿人格的形成起到不可忽視的作用。

二、語文課請其他學(xué)科的教師來上課聽課評課，可以跳出學(xué)科思維定勢，匡正“只緣身在此山中”的障目弊端

一個人長期執(zhí)拗于某一學(xué)科的研究，其思維方式、研究手段、概念體系被固化后，就會產(chǎn)生一定的排他性，久而久之，便會適應(yīng)、習(xí)慣并逐漸固守那一套僵化的模式，理念、思想、行為也就隨之固化、窄化、局限化，這對于一個教育人來說，是必須克服的毛病，尤其是語文，關(guān)系到新生一代的人文素養(yǎng)，是萬萬不能門戶森嚴(yán)、壁壘堅固的。語文教師要時時審視自己，是不是一不小心就把自己變成了一個“僵硬的人”，一個固守學(xué)科營壘的“堂吉訶德”；要時時提醒自己推開語文的那扇窗，讓別樣的氣息飄進(jìn)來，讓別樣的聲音傳進(jìn)來。自然學(xué)科教師重邏輯、尚嚴(yán)謹(jǐn)，藝體學(xué)科教師重形象、尚想象，請他們來上一上語文，評一評語文。這些來自于語文之外的聲響會擴大我們的視界，撥正我們的偏差，豐厚我們的教學(xué)素養(yǎng)，能讓我們在教學(xué)的科學(xué)性、藝術(shù)性上，在教學(xué)的合規(guī)律性、合目的性上，在教學(xué)的邏輯感和美感上獲得許多有價值的新東西。

引例：某校進(jìn)行“科際互動”實踐研究，27名教師嘗試跨學(xué)科執(zhí)教，其中有10名其他學(xué)科的教師選擇上語文課，都獲得了成功。一位數(shù)學(xué)教師教學(xué)《恐龍》一課，在講讀雷龍那一自然段時，為了讓學(xué)生真切體會雷龍的龐大，將數(shù)學(xué)里的對比法引用進(jìn)來，設(shè)計了一個課件，天平秤上各站一只雷龍和六頭大象，傾倒的秤桿直觀而清晰地傳達(dá)了文字無法表現(xiàn)的內(nèi)涵；一位美術(shù)教師上《莫高窟》一課，將壁畫鑒賞引入課堂，學(xué)生有了一定的審美基礎(chǔ)，再去品讀描寫飛天的語段，就有了更深刻的體驗和感悟；一位音樂教師執(zhí)教語文課《烏鴉喝水》，教學(xué)過程中不失時機地糅進(jìn)音樂的元素，給人一種耳目一新、眼前一亮的感覺，很多教師都感慨：想不到文學(xué)中滲進(jìn)音樂，會有那么大的感染力！

第3篇：他山之石可以攻玉范文

——有感于2009年高考狀元的學(xué)習(xí)“良方”

作為學(xué)生， （我們）都很佩服、羨慕高考狀元，尤其是省高考狀元。我更是如此。最近，爸爸收集整理了一套關(guān)于各省高考狀元學(xué)習(xí)經(jīng)驗與感悟的新聞報道集。這些報道都寫了高考狀元“成功的秘訣”。

這些秘訣，我花了兩天時間歸納、總結(jié)、分析，并擬出了五條最主要的、最有用的“學(xué)習(xí)良方”。這五條良方對我觸動很大，感受很深。

感受之一，學(xué)習(xí)要有計劃。學(xué)習(xí)計劃對于一個學(xué)生來說猶尤為重要。以前我都給自己假期定了一個計劃，并遵照執(zhí)行，效果良好，爸媽對此非常贊賞。不少高考狀元因為學(xué)習(xí)注重計劃，所以取得了優(yōu)秀的成績。他們一年四季都有學(xué)習(xí)計劃，每月、每星期該干什么，都明明白白，受益匪淺。

感受之二，學(xué)習(xí)要講效率。高考狀元都注重學(xué)習(xí)效率，課堂學(xué)習(xí)當(dāng)堂吸收。在理解，消化了課堂這個“大鍋飯”后，余下時間可以給自己開“小灶”，如復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)之類。用一個高考狀元的話說，“坐在桌前兩小時，就要對得起這兩小時。”但我以前沒悟到這點，在課堂知識一知半解的情況下，就急忙趕做老師布置的作業(yè)，三兩下就做完了，但總會出些錯?，F(xiàn)在，我明白了學(xué)習(xí)效率的重要性。

感受之三，學(xué)習(xí)要重積累。這幾十個高考狀元一半以上有兩個本，一個“知識本”，一個“糾錯本”。“知識本”用來整理摘抄各科知識點，沒有記牢的可反復(fù)翻看，日積月累，就能掌握更多知識?！凹m錯本”專記作業(yè)或考試的錯題，復(fù)習(xí)時反復(fù)分析，找出錯誤原因。“錯一次可以，錯兩次理解，但錯三次就不能原諒了。”長期堅持下來，成績猶如芝麻開花——節(jié)節(jié)拔高。

感受之四，學(xué)習(xí)要多問。小學(xué)五年級以前，我總覺得有一些知識沒有完全學(xué)懂，特別是數(shù)學(xué)。但又不敢啟口去問老師，總感覺問了要挨罵。從五年級開始，數(shù)學(xué)新課幾乎我都有問題問老師，或下課幾人一伙去請教老師不懂的問題。由于多問，我數(shù)學(xué)成績提高很快。這與大多數(shù)高考狀元做法相吻合，我對“多問”的感觸更進(jìn)了一層。

感受之五，學(xué)習(xí)要自律。我了解到，一些高考狀元的家長并不常管他們，但都很放心。那些家長說他們的孩子非常自覺，自律性很強，從來不約束孩子娛樂時間，譬如上網(wǎng)。因為他們的自控能力強，是半小時上網(wǎng)就半小時，是一小時絕不會超過。做到了學(xué)習(xí)娛樂兩不誤。

現(xiàn)在，高考狀元考上了理想的大學(xué)，實現(xiàn)了夢想。他們良好的學(xué)習(xí)方法肯定能給我莫大的幫助，使我以后學(xué)習(xí)成績更加優(yōu)秀！

四川省遂寧市高升街小學(xué)五年級一班陳逸銘

第4篇：他山之石可以攻玉范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計　理論　技術(shù)

中圖分類號：TU246

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C

文章編號：1004－8537(2011)03－0029－03

21世紀(jì)的醫(yī)療建筑設(shè)計行業(yè)，要求醫(yī)療專業(yè)設(shè)計師，不僅是一個合格的建筑師，具備相應(yīng)的建筑專業(yè)知識，同時也必須是一個優(yōu)秀的醫(yī)療行業(yè)的引導(dǎo)者，要將醫(yī)院功能、科室體系、就診流程等知識融會貫通，為院方提供完善的解決方案。然而，目前的國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)缺乏對這一新興領(lǐng)域系統(tǒng)描述的著作或是權(quán)威的規(guī)章規(guī)范，不得已之下，我們假諸外求，試圖通過對Guidelines For Design and Construction of Health Care Facilitiesl《醫(yī)療保健設(shè)施設(shè)計與建設(shè)指南》(美國國家標(biāo)準(zhǔn)指南)的翻譯和學(xué)習(xí)來研究國際，國內(nèi)先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)，充實到我們的設(shè)計業(yè)務(wù)之中，以促進(jìn)我們在綜合醫(yī)院設(shè)施，專科醫(yī)院設(shè)施以及醫(yī)院具體環(huán)境的凈化、空氣、噪音環(huán)境等方面的設(shè)計理念轉(zhuǎn)換和設(shè)計水平提升。

本文將分兩部分對以上內(nèi)容進(jìn)行論述。第一部分，我們將就體制、經(jīng)濟、社會、技術(shù)四方面對我國醫(yī)療建筑設(shè)計領(lǐng)域的現(xiàn)狀進(jìn)行分析、第二部分是結(jié)合Guidelines For Design and Construction of Health Care Facitities的翻譯內(nèi)容，對其體會進(jìn)行闡述。

我國醫(yī)療衛(wèi)生建筑現(xiàn)狀

1、體制因素System

(1)衛(wèi)生部2008版《綜合醫(yī)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：一個地區(qū)醫(yī)院床位的總規(guī)模，宜控制在千人均擁有病床數(shù)量為4～6張，但根據(jù)衛(wèi)生部網(wǎng)站上公布的《2010中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)來看，市、縣差距較大，全國除北京、天津、上海、遼寧、新疆五個省、市、自治區(qū)以外，其余所有省市自治區(qū)，均無法滿足上述標(biāo)準(zhǔn)。

(2)政府有關(guān)部門出臺了相關(guān)政策，對新建醫(yī)療建筑提供財政撥款或低息、免息貸款，以扶持中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；同時，政府也鼓勵外資、民間資產(chǎn)進(jìn)入醫(yī)療行業(yè)；大力支持具有優(yōu)秀醫(yī)療資源的醫(yī)院的改擴建和新建分院。

(3)鑒于國內(nèi)目前缺乏醫(yī)療建設(shè)相關(guān)規(guī)范的現(xiàn)狀，衛(wèi)生部也在積極組織專家進(jìn)行行業(yè)內(nèi)規(guī)范的編著。

2、經(jīng)濟因素Economic

(1)通常來說，醫(yī)院建設(shè)投資額度巨大，其中大部分醫(yī)院需要政府投資或低息、免息貸款來完成建設(shè)，但也有部分投資來自外資，民間資產(chǎn)或醫(yī)院自籌。

(2)醫(yī)療衛(wèi)生建筑作為新興的特種建筑發(fā)展迅速，規(guī)模和利潤也都高于傳統(tǒng)工業(yè)、民用建筑。

3、社會因素Society

(1)社會對于醫(yī)院數(shù)量的需求不斷增長，一方面由于設(shè)施陳舊、用地限制，無法滿足醫(yī)院自身發(fā)展的需要，另一方面是由于城市化進(jìn)程導(dǎo)致的對新建醫(yī)院的需要。

(2)人民生活水平提高、社會福利日趨完善，以及逐漸覺醒的健康意識讓人們對先進(jìn)和完善的醫(yī)療服務(wù)提出了更高的要求。

4、技術(shù)因素Technology

(1)學(xué)科專業(yè)細(xì)分導(dǎo)致社會對于?？漆t(yī)療衛(wèi)生建筑的需求不斷增大，如婦產(chǎn)科醫(yī)院、精神衛(wèi)生中心、五官科醫(yī)院等，要求醫(yī)療衛(wèi)生建筑設(shè)計更加專業(yè)化和先進(jìn)化。

(2)傳統(tǒng)的醫(yī)療建筑設(shè)計，與普通建筑區(qū)別不大，沒有重視流程、分區(qū)等細(xì)節(jié)設(shè)計。如今醫(yī)療建筑，要求方案策劃人員充分了解醫(yī)院各方面的條件與要求，同時也要能將院方的需求及時、準(zhǔn)確的傳達(dá)給設(shè)計人員。這就要求策劃人員具備相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造力，協(xié)調(diào)力以及專業(yè)技術(shù)能力。醫(yī)療衛(wèi)生建筑的合理性是保障衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)之一。

(3)國際上，由于各國國情和地區(qū)特點的差異，沒有統(tǒng)一的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。而國內(nèi)，由于這方面的研究時間尚短，無法形成統(tǒng)一的共識。因此，行業(yè)內(nèi)仍然是基于過往的經(jīng)驗進(jìn)行方案策劃和建筑設(shè)計，所以設(shè)計質(zhì)量在一定程度上依賴于設(shè)計方案策劃人員和建筑師的個人經(jīng)驗，而非標(biāo)準(zhǔn)，這注定了設(shè)計質(zhì)量的差異性和收費的多樣性。

(4)國內(nèi)專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)缺乏指導(dǎo)性的設(shè)計規(guī)范，至今仍是限制設(shè)計水平提高的瓶頸。

翻譯體會

1、“指南”溯源

(1)自1947年最初版本誕生至今，內(nèi)容不斷更新，格式不斷調(diào)整，甚至運用的語言修辭風(fēng)格上也在精益求精(見表1)，參與機構(gòu)不斷擴充，參與編寫人員從業(yè)領(lǐng)域多樣而全面。為了使更多不同專業(yè)領(lǐng)域的人士參與到標(biāo)準(zhǔn)的制定中，編寫研討會分別在東海岸，中部、西海岸舉行。旨在鼓勵與提倡以項目研究來支持決策過程，用事實指導(dǎo)實踐，編寫委員會始終堅持改進(jìn)修訂過程與改進(jìn)“指南“的內(nèi)容，使文本歷久常新，真實地反映當(dāng)代的技術(shù)水平(表1)。

(2)經(jīng)過60多年的不斷更新與完善，2010版“指南”充分的體現(xiàn)了先進(jìn)性、專業(yè)性以及公正、公開的特點。因其是許多專家、專業(yè)人員參與編寫而完成的著作，這就為其先進(jìn)性和專業(yè)性提供了保障。同時要求公眾對其進(jìn)行評論，從而最大限度照顧各個領(lǐng)域人們的要求，得到非盈利機構(gòu)的監(jiān)督，體現(xiàn)了公正公開的特性。

2、前瞻性的編法

(1)在2010年版“指南”第一稿草案的公眾評審期間，編委會收到了大量新的建議，其中有些建議因接收時間太晚，在2010版訂期內(nèi)不能全部及時收錄，許多內(nèi)容將在2014版“指南”修訂期內(nèi)審核。

(2)因此在2010版“指南”中有許多為2014版增加內(nèi)容而預(yù)先保留的段落，這種為將來版本留有必要接口的前瞻性的編法，為我們現(xiàn)在和將來在編寫規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)時提供了有益的借鑒。

(3)編委會將“指南”的草案在互聯(lián)網(wǎng)上公示，對公眾版本的草案討論和反饋意見進(jìn)行甄選，將合理的信息匯總，最終在“指南”的編寫過程中予以采納或參考。

(4)如此一來，編委會做到了充分考慮到公眾的利益訴求，進(jìn)而這些建議不僅來自專業(yè)人員，而且也來自病人和其他消費者等非專業(yè)人士。讓每一個未來的直接或潛在使用者都能夠充分參與到“指南”的編寫過程之中，從而最大可能的完善“指南”內(nèi)容，消除其中的錯誤和不當(dāng)之處。

3、理性與感性

(1)理性是趨向于用邏輯思維來思考問題，感性則是憑借直覺和情感來思考問題。

(2)“指南”的編譯是理性與感性的高度統(tǒng)一的過程。一個醫(yī)療流程的實現(xiàn)，是墻、地、門、窗、構(gòu)件組成的物理空間，是門廳、走廊、候診、診室組成的流程空間，是醫(yī)生，護士，病人、家屬組成的人員空間，是門診、醫(yī)技、住院，管理組成的功能空間。

(3)“指南”的內(nèi)容即從合理的流程、布局，空間上做到最簡，同時又會從人性的角度提供舒適、便捷，高效的

環(huán)境。將理性與感性整合得無懈可擊。

(4)“指南”中的標(biāo)準(zhǔn)是所需結(jié)果的展現(xiàn)。對于一般認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，給出的規(guī)定性量度是經(jīng)過仔細(xì)考慮的。例如，經(jīng)驗表明，設(shè)計一間比“指南”中建議面積更小的房間，同時又具有正常功能和操作用的空間是極為困難的。因此，“指南”中所要求的標(biāo)準(zhǔn)或許是滿足功能使用下的最低要求。

4、集約與分散

相似的集約，特殊的分散。

(1)2010版的“指南”較其2006版，在形式上有較大調(diào)整?！爸改稀睂︶t(yī)院的分類不同于我國，它將醫(yī)院分為：綜合性醫(yī)院、小型初級護理醫(yī)院、重癥就近醫(yī)院、精神病醫(yī)院四大類。

(2)2006版將這幾大類醫(yī)院分門別類進(jìn)行介紹，沒有強調(diào)其共性和特性，優(yōu)點是條例清晰，檢索方便；但缺點是沒有突出醫(yī)院之間的區(qū)別。在使用過程中，許多使用者對這些感到不便。

(3)因此在新的2010版“指南”中，編委會將各個醫(yī)院的共性整合后，先期說明，再分別闡述四種類型醫(yī)院的特殊之處。對于讀者而言，在閱讀每一類醫(yī)院特殊要求的同時，可以回溯到先前章節(jié)中查詢所需要的內(nèi)容。

5、差異與類同

(1)“指南”在美國，是各州機構(gòu)合作采用，以求用當(dāng)前的行業(yè)理念來規(guī)范醫(yī)療保健設(shè)施項目。

(2)“規(guī)范”在中國，是工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強制性條文，政府、機構(gòu)、行業(yè)都需無條件遵守，而“指南”可僅限于參考范圍之中。

(3)但“指南”和“規(guī)范”一樣，都可以指導(dǎo)設(shè)計者進(jìn)行合理設(shè)計，為形成統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及對建設(shè)的安全性、規(guī)范性起到導(dǎo)向作用。

(4)“指南”中要求，在項目的規(guī)劃和實施過程中，需要將多個專業(yè)小組融合到設(shè)計之中(利益相關(guān)者)。這個多專業(yè)的團隊至少應(yīng)包括：管理者、臨床醫(yī)生、感染預(yù)防人員、專業(yè)設(shè)計者、建筑師、設(shè)施管理者、安全官員，設(shè)備使用者，以及受工程影響的相關(guān)區(qū)域的支持人員與了解組織項目功能目標(biāo)的人員，還有項目的范圍和性質(zhì)所確定的其它有關(guān)人員。

(5)相比較之下，我國在項目的全過程中，參與人員性質(zhì)的單一可能會導(dǎo)致在建設(shè)完成后，使用過程中無法全方面，各細(xì)節(jié)的滿足所有人員的要求。

6、核心與邊緣

(1)核心――建設(shè)的核心，在于對一磚一瓦、一桌一椅的精益求精，2010版的“指南”做到了。房間面積的大小、病床最小間距的尺寸、房間的開間和進(jìn)深等細(xì)微之處都做了精確的要求。例如對于特殊區(qū)域(如肥胖癥單元)的細(xì)節(jié)要求(見表2)：

(2)邊緣――2010年版中里程碑式的變化是在“指南”中引入了美國國家標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會／美國采暖、制冷與空調(diào)工程師學(xué)會／美國醫(yī)療保健工程學(xué)會(ANSI／ASHRAE／ASHE)2008－170標(biāo)準(zhǔn)：“醫(yī)療保健設(shè)施通風(fēng)(Ventilation of health Care Facilities)”。在2010版“指南”修訂過程中，放棄了2006版“指南”中的通風(fēng)規(guī)范表格，而與ASHRAE合作采用ASHRAE 170規(guī)范與隨后的補充說明，作為“指南”文本中的一部分。新標(biāo)準(zhǔn)的引入，使2010版“指南”的內(nèi)容更權(quán)威，更科學(xué)、更全面、更具指導(dǎo)意義。

第5篇：他山之石可以攻玉范文

一、詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀

我國是詩歌的國度，詩歌藝術(shù)光輝燦爛，而詩歌教學(xué)也歷史悠久。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞再到元曲。詩歌以其高度凝練的語言給我們展示了文學(xué)的魅力，帶來了審美的。詩歌作為一種闡述心靈的文學(xué)體裁，讓我們在感動之余，更體會到作者創(chuàng)作的智慧。然而，當(dāng)今高中語文對詩歌教學(xué)還停留在淺層次，就平常課來說，一般就是先翻譯詩歌，接著分析手法，體會情感。在某種意義上講，是將詩歌當(dāng)成文言文來教。有些教師更是急功近利，直接將譯文、手法、情感等內(nèi)容用投影儀直接顯示在黑板上，學(xué)生當(dāng)成背誦材料全部背下來。從考試分?jǐn)?shù)上看，這種手法貌似很有效。然而詩歌的美感、詩歌的意蘊早已蕩然無存。公開課則大多重視誦讀，老師拋棄了各種手法，著重通過反復(fù)誦讀分析情感、主旨。追求“熱鬧”、“好看”。在個人讀、教師指導(dǎo)讀、小組讀、全班讀等基礎(chǔ)之上，有能力的教師再范讀之后，課堂也推向了。可是當(dāng)熱鬧冷卻、繁華落盡之后，反思本課學(xué)生到底收獲多少呢？學(xué)生的能力得到提高了嗎？

二、學(xué)生寫作現(xiàn)狀

隨著高考的不斷改革，作文的分值不斷提高。許多語文老師都認(rèn)為“得作文者得天下”，語文的“半壁江山”一倒則全盤皆輸?？蓪嶋H情況是，如今學(xué)生的寫作能力越來越低，學(xué)生害怕寫作文。一到作文課就黔驢技窮，翻來各種作文書，東拼一句，西湊一句，湊足800字則滿心歡喜?？晌恼伦x來是味同嚼蠟：寫記敘文則內(nèi)容空洞，毫無真情實感，不是把他人的父母當(dāng)做自己的父母，就是爺爺奶奶廣場舞，不論什么題目，他寫的內(nèi)容都是一樣的。議論文所舉事例不是李白、杜甫就是屈原、韓信?？赵掃B篇，毫無深度可言，更無技法可談。當(dāng)今高考偏重考察學(xué)生的閱讀和寫作能力，筆者個人認(rèn)為二者是不可分割的，應(yīng)該有機結(jié)合，所以在閱讀鑒賞詩歌的同時也能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

三、具體操作

（一）細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)美

很多同學(xué)在寫作時總是為沒有素材發(fā)愁。其實在詩歌的國度里有很多美，白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”寫的是江南絢麗多彩、生機勃勃的春景；王維的“明月松間照，清泉石上流”寫的是雨后山間清幽靜謐的美景；李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫的是廬山瀑布奇?zhèn)邀惖拿谰?，這些都是風(fēng)景美。而王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”寫的是元日人們辭舊歲，迎新年的場景；“去年元夜時，花市燈如晝”則是寫蘇軾在中秋佳節(jié)對著明月許下的美好祝愿，這些都是風(fēng)俗美。孟郊的“誰言寸草，報得三春暉”寫出了母親對游子深沉的愛，作為兒子真的無法報答這種無私的母愛；“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”是白居易希望人懷有惻隱之心，慈悲為懷，這些都是人性美。江山如此多嬌，實際上這些美都來自生活，來自對生活的細(xì)致觀察。

其實，美無處不在，當(dāng)我們用眼睛去觀察，用心去感悟時還愁文章沒有好的素材嗎？還用得著七拼八湊地寫文章？葉圣陶先生也曾經(jīng)說：“生活猶源泉，文章猶溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！钡拇_，大自然中的一草一木、一蟲一獸都會誘發(fā)你創(chuàng)作的靈感，生活中老師的諄諄教誨、同學(xué)的熱情相助、父母的無私奉獻(xiàn)，哪怕是陌生人的一舉一動都是你創(chuàng)作的源泉。一個關(guān)愛的眼神、一句深情的祝福是否會讓你心中涌起一陣感動，一個新聞、一句詩句同樣也能讓你產(chǎn)生共鳴。把這些作為文章的素材，寫作時就可以信手拈來，下筆有神了。所以在詩歌教學(xué)也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，如鑒賞王維的《山居秋暝》時可以問學(xué)生，你們見到過這樣的美景嗎？能用優(yōu)美的語言把這美景描繪出來嗎？你生活中還就見過哪些美景？你能把這些美景靈活運用到你的作文中嗎？鑒賞風(fēng)俗美和人性美的詩歌也這樣操作。這樣做能夠讓學(xué)生在寫作中增加文章的美感，可以激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，作為文章一大亮點從而為文章增分。

（二）訓(xùn)練思維，挖掘美

學(xué)生的作文存在的另一個問題就是低幼化，思維不夠成熟，不能夠深入挖掘。其實在詩歌教學(xué)中可以嘗試這方面的訓(xùn)練。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”教會學(xué)生從不同的角度去看待問題，會得到不同的結(jié)論。只有全面地看待問題，才能看到“廬山”真面目。教師在詩歌教學(xué)時也要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，使其思想更趨成熟。在講解李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”時，筆者特意將杜牧的“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”和王安石的“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”一起寫在黑板上，讓學(xué)生針對項羽“烏江自刎”這個話題展開討論，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生在討論中思維碰撞，這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的對比思維和辯證思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。學(xué)生在寫作中靈活運用這些思維能夠使文章內(nèi)容更加豐富，分析更有廣度和深度，這不失為解決作文低幼化問題的好方法。

（三）巧思妙想，布局美

作文的謀篇布局也是一個關(guān)鍵，在詩歌的國度里有很多好的方法可以借鑒，比如李白的《送友人》中“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”以聲襯情，言雖盡而離別之情卻未盡。王勃的《滕王閣》中“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”以景結(jié)情，以大自然的無窮無盡反襯人生的短暫，這些作為文章的結(jié)尾能夠起到畫龍點睛的作用，相信作文的等級也會有所提高。而李頎的《送魏萬之京》中“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河”教會學(xué)生寫作中不能平鋪直敘，這里運用倒敘既交代了送別的時間，又讓我們體會到游子漂泊的艱辛，更能感受到作者作為長輩對他的憐惜之情。其實在寫作時也不妨嘗試這樣做，避免文章平鋪直敘，使行文富有波瀾，增強文章的美感，掌握好詩歌謀篇布局的方法，在寫作中，把古人寫作的方法靈活運用，做到巧思妙想，收放自如，作文一定能夠出彩。

第6篇：他山之石可以攻玉范文

各位老師各位同學(xué)，大家早上好。我們今天終于又站在國旗下迎來了新的一天。置身在我們流溢著無限春光的校園中，伴著那些紛飛的柳絮、那競相勃發(fā)生命力的鮮花與綠葉生命力盎然當(dāng)然時候，我們期中考試已經(jīng)結(jié)束。其實，我們每一個學(xué)生都有學(xué)好的愿望，都希望自己品學(xué)皆優(yōu)，成績優(yōu)異，老師的器重，同學(xué)們的羨慕。但是有的同學(xué)考試不理想，就心灰意冷。其實學(xué)習(xí)的過程本身就是不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，而期中考試是暴露問題的最佳時刻，成績不理想的背后是出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的錯誤，這就是問題的暴露，立即采取措施加以改正，必然會帶來學(xué)習(xí)的提高，那么這次的不理想就是下一次提高成績的催化劑。相反，本來自己學(xué)得不好，卻由于這次考得很好，使得很多問題被掩蓋了，自己還以為沒問題了，從而放松學(xué)習(xí)，必然會導(dǎo)致下一次的落敗。塞翁失馬焉知非福，如果通過這一次的失敗，找出了問題，從而導(dǎo)致下一次的成功，那這一次的失敗就是必要的。

如何對待考試中做錯的題。中國人有句老話，說失敗乃成功之母?？墒俏覀兌贾溃⒉皇敲恳淮问≈蠖紩霈F(xiàn)成功。而這里的關(guān)鍵就在于你失敗之后有沒有總結(jié)教訓(xùn)，改正錯誤。對于試卷上出現(xiàn)的問題我們應(yīng)該仔細(xì)歸類，不能單純把錯誤歸為馬虎。對自己失去的每一分按一定的原因歸類，比如粗心馬虎、審題不嚴(yán)、概念不清、基本技能不過關(guān)、時間不夠、過程不完整、能力不及等等，慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的真正弱項，也就能找到下一步的努力方向。另外，我們老師也經(jīng)常強調(diào)考試前最有效的復(fù)習(xí)方法是做過去做過的錯題，所以對每次考試中出錯的題應(yīng)重點標(biāo)注并歸類保存。

就象我之前說的，考試之后總會有人歡喜有人愁。在我們同學(xué)中總有一批表現(xiàn)突出的。要記得，他山之石可以攻玉，這些同學(xué)就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們成功的經(jīng)驗對你很重要，應(yīng)誠懇地向他們請教。

第7篇：他山之石可以攻玉范文

原來這是加拿大政府有意做出的規(guī)定，原因在于：如果人們總是投食給小浣熊，雖然一時填飽了它們的肚子，但這畢竟是暫時而不確定的。久而久之，重復(fù)的人類行為終將導(dǎo)致浣熊產(chǎn)生依賴、沉迷于此而喪失捕食生存能力，最終有可能引發(fā)浣熊物種的數(shù)量銳減乃至消亡。這不禁使人想起美國加利福尼亞州鵜鶘危機的故事。

鵜鶘是一種非常喜歡吃魚的水禽，它們成天除了游泳、曬曬太陽或是梳理羽毛之外，剩下的事情就是捕魚食用了。鵜鶘的目光極其銳利，一點不比鷹等猛禽遜色。即使在很高的高空飛翔時，也能發(fā)現(xiàn)那些漫游在水面的魚兒。而且，人們還發(fā)現(xiàn)，如果成群的鵜鶘發(fā)現(xiàn)魚群，它們便會排成直線或半圓形進(jìn)行包抄，把魚群趕向河岸水淺的地方，再一起發(fā)動進(jìn)攻，一下子就能捕獲大量魚兒，猛餐一頓。

然而在美國加利福尼亞州的沿海小城蒙特雷鎮(zhèn)的鵜鶘卻并不是這樣。小鎮(zhèn)的漁民每天出海歸來在沙灘上處理魚蝦時，隨手就將魚的內(nèi)臟雜碎扔給等在一旁的鵜鶘們，時間一久，鵜鶘就自然變得懶惰起來，整天依賴漁民的施舍維持生存，捕食能力也不知不覺退化。然而當(dāng)這些魚內(nèi)臟所蘊藏的商業(yè)價值被精明的商人看中之后，就被作為生產(chǎn)原料送進(jìn)了釣餌加工廠，從此，鵜鶘們失去了免費的午餐，到最后多數(shù)被活活餓死，規(guī)模劇減，差點滅絕。蒙特雷鎮(zhèn)的鵜鶘之所以沒有滅絕，就在于在饑餓的驅(qū)使和逼迫下，鵜鶘們不得不重新依靠自己的能力去進(jìn)行捕食，也正是在這個過程中，其捕魚能力又得到了逐步的恢復(fù)。

第8篇：他山之石可以攻玉范文

每個朋友都有屬于自己響亮的名字，我也不例外，同樣有著美麗而意義高深的名字，它是我人生的轉(zhuǎn)折點，它改變了我平凡的一生；它就如同西風(fēng)中傲然挺立的胡楊般永不腐朽，鹿聹心，聹心這是我一生所追求的境界。

鹿巖這個樸素的名字伴我走過五年，鹿巖的巖是爸爸與媽媽的名與姓拼在一起得出的字，既代表著我與爸爸媽媽的不舍不棄，又具有他山之石可以攻玉更高一層的意思。這五年里因為我的唯唯諾諾，膽小怕事，幼兒園同學(xué)們都歧視我不與我在一起玩，好不容易找到一個玩伴，竟三番五次地利用我，這使我幼小的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。這對于年幼的我來說是一種無形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在訴說這令人慘不忍睹的往事。爸爸媽媽好似發(fā)現(xiàn)了我整日的悶悶不樂，便找出其中的原因，爸爸沉思了一會兒提議道：“我們家飛飛的名字好像不怎么樣，反正不能跟其他同學(xué)比，要不我?guī)惋w飛在網(wǎng)上查個響亮點的名字好么？”媽媽點頭答應(yīng)，不久我的戶口本上便出現(xiàn)了一個美麗大方的新名字：鹿聹心，我臉上露出一絲驚訝與驚喜，忍不住好奇心道：“爸爸，這個名字什么意思??？好奇怪哦！呵呵！”爸爸臉上一副高傲的樣子：“看吧，一般人就是不懂，聹左邊是一個耳朵旁，右邊是一個寧靜的寧，代表耳根要清凈，不要只聽一個人的一面之詞來判斷一個人，心代表不可以人云亦云，聽風(fēng)就是雨，要有自己客觀獨立的思想！哈哈！怎么樣你老爸有才吧！”“切，老爸就會吹牛，不過名字我挺贊賞的，真的是既好聽，又有它更深一層的意思?。∥姨腋＠?！”從這以后，就因為我有了一個美麗而響亮的名字，我決定改變自己，就如名字所言做一個高尚的人。我變得開朗大方，性格直率，愛結(jié)交朋友，上課也不再開小差，而是專心致志的聽講，積極舉手回答問題，每次總能對答如流，既勇氣十足又完美無瑕。我認(rèn)真的聆聽著老師的教導(dǎo)指示，仿若學(xué)習(xí)是一種精神的享受，樂在其中。我并不像其他同學(xué)遇到難題時不進(jìn)則退，害怕動腦筋，我喜歡鉆研難題，這是我的一種樂趣，正因為我的好學(xué)，每每總是功夫不負(fù)有心人，總能揭開她神秘的面紗，每每成功的喜悅總是彌漫在我身旁。寫作也不在我的話下，每每寫完作文后總能受到老師的表揚。

聹心，我所追求的境界，我正邁著堅強的步伐奔向它，不管路途多么遙遠(yuǎn)，多么險峻，也阻擋不了我求知的渴望，執(zhí)著，守著一顆頑強的心，打開一頁頁充滿墨香的書，享受著，陶醉著，希望著，擁有著……

玉溪小學(xué)五年級:不會作文的小子

第9篇：他山之石可以攻玉范文

一、他山之石，可以攻玉

傳統(tǒng)文化教育歷經(jīng)數(shù)千年而形成，包羅萬象，并將它們有機地融合在一起，取長補短、相互貫通。所以，我們在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，要擇善而從。正所謂他山之石可以攻玉，傳統(tǒng)文化講究修身養(yǎng)性，它對于鍛造人文素養(yǎng)、完善人的性格的作用不容小覷。作為一個師者，傳道授業(yè)是最基本的使命?，F(xiàn)如今，在傳道授業(yè)的同時也要注重培養(yǎng)并提高學(xué)生的品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)，高中美術(shù)不但要注重傳播知識、鍛煉技能，更重要的是通過學(xué)生對藝術(shù)的理解完善人格、提升素養(yǎng)，實現(xiàn)人對精神食糧的要求。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，傳統(tǒng)文化所涵蓋的文化知識盡是取之不盡的瑰寶。中國傳統(tǒng)文化教育注重一些美德的培養(yǎng)，閃耀著崇高的人性光輝，廉潔奉公、修身養(yǎng)性、誠實守信……都是傳統(tǒng)文化教育所信仰的，也同樣該成為我們完善人格、鍛煉人文素養(yǎng)的品質(zhì)。

傳統(tǒng)文化教育對提高藝術(shù)修養(yǎng)、拓寬審美視野大有裨益。中國傳統(tǒng)文化涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)等各個方面，擁有無數(shù)令人為之傾倒的作品?，F(xiàn)如今在美術(shù)技能教學(xué)中我們正好可以取其精華去其糟粕，讓技能教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育達(dá)到完美的結(jié)合、相得益彰。就如在教學(xué)生欣賞國畫的時候，如果對于中國傳統(tǒng)文化不具備一些基礎(chǔ)了解，很難會領(lǐng)略到作者獨特的視角和深厚的感情。這就要求老師對于學(xué)生要進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在提高審美的同時加強內(nèi)在美的培養(yǎng)。

二、傳承發(fā)展，點滴滲透

當(dāng)今美術(shù)技能教學(xué)注重知識而忽略素質(zhì)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，這主要表現(xiàn)在只注重技能的教育而忽略審美能力的培養(yǎng)，只關(guān)注學(xué)習(xí)美術(shù)的形式而忽略必要的文化底蘊，更重要的是只重視美術(shù)科目本身的學(xué)習(xí)而缺乏跨科目交流合作的思想。技能教學(xué)的這些漏洞都可以通過技能教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的點滴滲透來彌補。傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，不再讓美術(shù)技能教學(xué)流于形式，讓它真正起到技能教學(xué)的作用。

現(xiàn)如今的美術(shù)教學(xué)大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，而忽略了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如在教學(xué)過程中老師側(cè)重于素描、色彩、速寫之類的西方文化，而中國的水墨畫和一些手法的技巧和形式都不受重視，導(dǎo)致許多的學(xué)生都不了解中國藝術(shù)。所以，身為老師，處在這一教書育人的位置上，要改變一下這樣的現(xiàn)狀。我們要傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育理念，在教授西方美術(shù)的同時將中國傳統(tǒng)的文化教育滲透到課程之中。同樣的，在講授國學(xué)藝術(shù)時滲透一些西方的繪畫技巧，讓兩者可以形成鮮明的對比，做到相互融合、取長補短，達(dá)到中西結(jié)合的目的，而不是顧此失彼。

三、加強合作，注重創(chuàng)新

技能教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育是相互依存、互惠互利的，兩者誰也不能拋棄誰而獨立存在。所以，要加強兩者在課堂上的合作，讓學(xué)生既能體會到美術(shù)技能的外在美，又能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在美，讓學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到內(nèi)外兼修、形神具備的效果。加強兩者的合作，在合作中求發(fā)展，在弘揚優(yōu)秀的民族文化的同時汲取技能教學(xué)的長處，努力做到精益求精，穩(wěn)固中求發(fā)展，發(fā)展中求創(chuàng)新。

由于美術(shù)課程的特殊性，教授美術(shù)課可以不用僅僅局限于課堂之上，老師要帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，走進(jìn)博物館、美術(shù)館、接近大自然，帶領(lǐng)學(xué)生去親自領(lǐng)略藝術(shù)之美，享受中國、西方的藝術(shù)差別，親身體會它們各自的優(yōu)秀之處，激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感。這樣，學(xué)生既建立起對中國傳統(tǒng)文化的深厚感情又能領(lǐng)略西方藝術(shù)的視覺盛宴，同時還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生更好地提升自己的修養(yǎng)、完善自己的人格，鍛煉自己的能力。讓技能教學(xué)和傳統(tǒng)的文化教學(xué)達(dá)到有機統(tǒng)一、加強兩者的合作，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的修養(yǎng)。