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第1篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程；研究性學(xué)習(xí)；交往；知行合一行合一一直是品德課程的難題。為此，我們嘗試在課后延伸活動(dòng)中，開展“以交往類的品德題材為研究范圍”研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐，以學(xué)寫小論文為載體，提升學(xué)生的交往品質(zhì)和道德感知力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和解決問題中實(shí)現(xiàn)知行合一。

一.聚焦研究主題

研究主題的確定是否恰當(dāng)，直接影響到研究性學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。因此，確定符合學(xué)情、科學(xué)合理的主題是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的前提。近兩年，我們以三至五年級(jí)品德“交往”類題材（浙教版《品德與社會(huì)》）為重點(diǎn)，梳理出適合進(jìn)行實(shí)踐研究的題材供學(xué)生自主選擇，力求激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓研究成為學(xué)生真正的內(nèi)心需求。具體安排見下表：

作為小學(xué)生，學(xué)會(huì)與同學(xué)、家長(zhǎng)、社會(huì)鄰里相處，就是在融入社會(huì)，參與社會(huì)中逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。

二.確定分層目標(biāo)

不同年級(jí)的學(xué)生研究能力是不同的，能力的發(fā)展與提升也不可能一蹴而就。因此，我們對(duì)學(xué)生研究和撰寫小論文的能力作了分層要求。

三年級(jí)：會(huì)觀察身邊的現(xiàn)象；敢于參與采訪；能用圖或文字簡(jiǎn)單記錄觀察、采訪內(nèi)容；嘗試寫簡(jiǎn)單的小論文。

四年級(jí)：能根據(jù)目標(biāo)制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃；會(huì)記錄、統(tǒng)計(jì)各類數(shù)據(jù)；會(huì)收集資料，整理材料；能得出研究觀點(diǎn)、結(jié)論，寫成簡(jiǎn)單的小論文。

五年級(jí)：能根據(jù)目標(biāo)制定比較周密的研究計(jì)劃；能運(yùn)用多種形式收集素材；會(huì)比較不同觀點(diǎn)；會(huì)統(tǒng)計(jì)并分析生成的數(shù)據(jù)；能將材料進(jìn)行整合，提出觀點(diǎn)，形成結(jié)論；發(fā)表倡議；撰寫小論文。

三.指導(dǎo)研究方法

研究性學(xué)習(xí)既要注重學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，又要注意教師的恰當(dāng)指導(dǎo)，才能使活動(dòng)順利進(jìn)行。我們引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)社會(huì)生活的某種現(xiàn)象或問題，通過調(diào)查問卷、實(shí)地考察等方法收集、整理、分析問題，建立新的道德認(rèn)知；進(jìn)而提出有針對(duì)性的解決方案，密切聯(lián)系生活實(shí)際撰寫小論文。在操作中，我們細(xì)化指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)研究性學(xué)習(xí)。以《誠(chéng)信作業(yè)，你做到了嗎？》為例：

1.如何提出生活問題？

問題來自于生活。因此，我們注重引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活，做生活的有心人，養(yǎng)成觀察習(xí)慣；鼓勵(lì)孩子從生活中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和尋求答案的興趣。

在《誠(chéng)信作業(yè)，你做到了嗎？》調(diào)查研究中，學(xué)生捕捉到這樣的畫面：隨著下課鈴聲敲響，我一邊做作業(yè)，一邊哼著歌。這時(shí)，同桌對(duì)我說：“哎，第四大題的應(yīng)用題怎么做？給我抄抄，給你五角怎樣？”我一口拒絕了。但是，前排一個(gè)女生轉(zhuǎn)過來說：“哎，我給你抄，你給我五角怎樣?！闭f著，她把作業(yè)遞給了同桌。同桌悠閑地抄著，還瞟了我一眼，好像在說：“切，你這小子不講義氣，給你錢還不給抄，傻冒一個(gè)?！逼鋵?shí)，從小老師就教導(dǎo)我們自己的事情自己做，然而不知道從什么時(shí)候開始，抄襲之風(fēng)在我們周圍也出現(xiàn)了，而且大有盛行之勢(shì)。

針對(duì)這一問題，需要我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試用實(shí)踐填平其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的疑問與答案之間的鴻溝。如何解決問題呢？這就涉及采訪安排、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、提出對(duì)策等實(shí)踐技巧的培養(yǎng)。

2.如何采訪研究對(duì)象？

對(duì)于初學(xué)者，什么是采訪，如何采訪，都是未知數(shù)。于是，我們先通過課堂交流，與孩子們一起總結(jié)采訪小秘訣：確定采訪時(shí)間、對(duì)象；分工合作；禮貌采訪；認(rèn)真傾聽；仔細(xì)記錄。再者是采訪問題的設(shè)計(jì)：你想知道什么？你就設(shè)計(jì)什么問題，再把問題進(jìn)行比較，看看有無重復(fù)？問題貴精不貴多。于是，學(xué)生制定了以下采訪計(jì)劃。

采訪對(duì)象：小紅媽媽、李老師、朱老師

分工：博天（提問、整理）

施樂（記錄）

小尚（拍照）

采訪時(shí)間：周五中午12：30采訪李老師，12：50分采訪朱老師，周六上午9：00采訪小紅媽媽。

主要問題：你對(duì)小學(xué)生抄襲他人作業(yè)的現(xiàn)象有什么看法？

小紅媽媽：

李老師：

朱老師：

3.如何設(shè)計(jì)調(diào)查問卷？

問題調(diào)查是以書面提問的方式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。我們可指導(dǎo)孩子將調(diào)查問題編制成表格，以郵寄、當(dāng)面作答、訪問等形式，讓被調(diào)查者填寫答案，以了解被調(diào)查對(duì)象對(duì)某一現(xiàn)象或問題的看法和意見?；顒?dòng)中學(xué)生設(shè)計(jì)了如下問卷：

調(diào)查表（一）

溫情提示：此調(diào)查表為不記名調(diào)查，希望每個(gè)同學(xué)說出自己的真實(shí)心聲。

4.如何分析調(diào)查結(jié)果？

對(duì)于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析是研究性學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)，也是寫作小論文的重要內(nèi)容。在關(guān)于誠(chéng)信作業(yè)的調(diào)查研究中，孩子們以本班63位同學(xué)為調(diào)查對(duì)象，收回調(diào)查表63份，結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

分析結(jié)果后，孩子們得出結(jié)論：有過抄他人作業(yè)經(jīng)歷的同學(xué)約占全班人數(shù)五分之一左右，而面對(duì)他人抄作業(yè)的行為，約二分之一的同學(xué)是漠不關(guān)心的。而抄作業(yè)的原因主要有：虛榮心理誘使；學(xué)習(xí)興趣缺乏；學(xué)習(xí)上存在僥幸心理；家庭因素誤導(dǎo)；對(duì)抄襲作業(yè)的危害認(rèn)識(shí)不足。

5.如何提出解決對(duì)策？

為了更好地解決問題，我們可以引導(dǎo)學(xué)生提出解決對(duì)策，并在實(shí)踐中“激活”這些對(duì)策。針對(duì)本次調(diào)查結(jié)果，孩子們提出了如下反抄襲策略：

[通過班會(huì)，認(rèn)識(shí)危害]我們可以通過班主任的幫助，在班里組織一次《作業(yè)，我該如何對(duì)待你》主題班會(huì)。讓每一個(gè)同學(xué)充分認(rèn)識(shí)到抄襲他人作業(yè)是害人害已的錯(cuò)誤行為。

[通過積分，走向成功]為了激勵(lì)同學(xué)們做誠(chéng)信作業(yè)的好學(xué)生，我們制定了如下積分細(xì)則（略），根據(jù)積分情況設(shè)立每月一獎(jiǎng)活動(dòng)。同時(shí)，所得積分與期末評(píng)優(yōu)直接掛鉤。

第2篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì);教學(xué)質(zhì)量;生活化;實(shí)踐活動(dòng)

下面，本文就從以下兩點(diǎn)，對(duì)本論文課題進(jìn)行說明和論述。

一、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化，拉近學(xué)生和知識(shí)之間的距離

當(dāng)前很多品德與社會(huì)教師，常常使課堂教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)知識(shí)的價(jià)值和意義，因而失去了學(xué)習(xí)熱情和興趣。所以，身為小學(xué)品德與社會(huì)教師的我們，應(yīng)該將教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，從而拉近學(xué)生和知識(shí)之間的距離，為提升課堂教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《各種規(guī)則與安全》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，上課開始后，我就要求班里學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說一說規(guī)則在生活中的重要性和不遵守規(guī)則造成的后果，然后，發(fā)放安全卡片，讓學(xué)生把學(xué)校在各方面存在的安全問題寫下來，讓同桌之間進(jìn)行交流，再全班指名進(jìn)行反饋。而后，在學(xué)生談?wù)撦^為激烈的時(shí)候，順利引出本節(jié)課的課題。這樣，我通過結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，拉近了學(xué)生與知識(shí)之間的距離，從而以積極主動(dòng)的態(tài)度投入對(duì)本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

二、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生的生活實(shí)踐體驗(yàn)

在小學(xué)品德與社會(huì)課堂上，一味給學(xué)生講述理論知識(shí)點(diǎn)，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，所以，我們還應(yīng)積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，讓他們依靠自身能力，對(duì)品德與社會(huì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索，如此，既能加深他們的生活實(shí)踐體驗(yàn)，又能鍛煉他們的學(xué)習(xí)與探索能力。

第3篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

小學(xué)思品教學(xué)教育工作總結(jié)篇四根據(jù)市教研室的工作安排，這學(xué)期我們順利地完成了各項(xiàng)工作和任務(wù)，現(xiàn)在總結(jié)如下：

一、故事資源的收集和整理

開學(xué)初，我們學(xué)區(qū)根據(jù)教研室的安排，收集和整理第八冊(cè)品社的故事資源，各個(gè)學(xué)校分別接受了這個(gè)任務(wù)，認(rèn)真收集了第八冊(cè)每一課中跟課文有關(guān)的故事，經(jīng)過精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來就用，非常方便。

二、學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)

三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動(dòng)如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報(bào)告，如師范附小的馬曉穎，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。

三、各校品德教研活動(dòng)新穎有效

教研活動(dòng)是各?；顒?dòng)的基點(diǎn)，每個(gè)學(xué)校都很重視教研活動(dòng)的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們?cè)陔A梯教室開展了品德課的名師講壇活動(dòng)，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對(duì)的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動(dòng)，教研室傅老師評(píng)價(jià)說：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒?！痹谶@次活動(dòng)中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點(diǎn)評(píng)《合作探究感悟》客觀靈動(dòng)，經(jīng)校長(zhǎng)的主題報(bào)告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動(dòng)可以說是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。

陽光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實(shí)際行動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實(shí)效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊(cè)的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計(jì)每一次的活動(dòng)目的，并在活動(dòng)的過程設(shè)計(jì)中逐步分解目標(biāo)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手考慮活動(dòng)的可操作性和實(shí)效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級(jí)教研活動(dòng)分別是陳林君老師的《爭(zhēng)做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級(jí)教研活動(dòng)是范宇芳老師的《五十六個(gè)民族》。參與上課的老師通過精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動(dòng)的開展為年輕教師的成長(zhǎng)搭建了展示的舞臺(tái)、發(fā)展的平臺(tái)。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。

學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。鶴琴小學(xué)針對(duì)品德教學(xué)說教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗(yàn)的問題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實(shí)踐探索》的課題。主張?jiān)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中夯實(shí)“樹課”之根，于大自然大社會(huì)中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實(shí)。

華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，提出了以“讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2015年教改項(xiàng)目第一批立項(xiàng)項(xiàng)目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項(xiàng)目研究實(shí)施為中心，推出了一系列的項(xiàng)目研究教研活動(dòng)。

百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點(diǎn)，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)

一個(gè)學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們?cè)谛碌膶W(xué)期里能夠再上一個(gè)臺(tái)階!

又到寫總結(jié)的時(shí)候了，才覺得匆匆間時(shí)間又晃過去了，回首這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動(dòng)，主要是借市教研室組織活動(dòng)來展開的。

一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊(duì)伍

從自己開始當(dāng)這個(gè)學(xué)區(qū)組長(zhǎng)以來，一直有個(gè)心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊(duì)伍，也一直在作主要的努力。可往往努力去發(fā)現(xiàn)了，可下個(gè)學(xué)期人事調(diào)動(dòng)就又不見了，隊(duì)伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個(gè)學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動(dòng)：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點(diǎn)一盞明燈，省賽課一等獎(jiǎng)獲得者實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范;在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過這次活動(dòng)，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動(dòng)中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。

二、以活動(dòng)為臺(tái)階，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展

推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊(duì)伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點(diǎn)，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個(gè)新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨(dú)具;韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動(dòng)，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個(gè)重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對(duì)薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。

時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了?；厥走@個(gè)學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會(huì)心微笑的成績(jī)，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)思品教師隊(duì)伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。

我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來，我們利用教研時(shí)間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動(dòng)并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動(dòng)態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。

一學(xué)期來，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加市級(jí)公開課的聽課活動(dòng)，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評(píng)課，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級(jí)公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級(jí)公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學(xué)過程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。

2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。

教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在溝通和“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動(dòng)的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來說，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長(zhǎng)和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動(dòng)?；顒?dòng)中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會(huì)，將會(huì)積極參加這么有意義的教研活動(dòng)。在參加09年的學(xué)科論文評(píng)比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎(jiǎng)，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠(chéng)的課堂對(duì)話》獲市一等獎(jiǎng)。

三、在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長(zhǎng)、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。一曲曲悠揚(yáng)的旋律從心底溢出……

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊(duì)伍

我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動(dòng)大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動(dòng)從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因?yàn)榻M員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時(shí)間很少，所以為了能隨時(shí)隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個(gè)qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時(shí)大家一起來群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必要方法。

二、鉆研教學(xué)，促教研

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師利用課余時(shí)間多多閱讀《中國(guó)德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個(gè)學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間;在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級(jí)調(diào)研活動(dòng)中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)活動(dòng)(均承擔(dān)了上課任務(wù))，都得到了市教研員及聽課老師的一致好評(píng)。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個(gè)“練技場(chǎng)”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。

三、課題領(lǐng)先，顯特色

一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實(shí)處”!是啊，思想的不到位課程改革的實(shí)踐則為夸夸其談、蜻蜓點(diǎn)水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵(lì)老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對(duì)課程改革實(shí)質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時(shí)了解課改動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的是從自身的實(shí)際問題出發(fā)，針對(duì)這點(diǎn)再結(jié)合我組思品老師的實(shí)際情況，以具體實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，我們提出了以《敘事德育運(yùn)用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)實(shí)踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動(dòng)》的課題，在10年度市級(jí)及以上立項(xiàng)。

在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績(jī)，如：謝林燕老師的《落花有情馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎(jiǎng);徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎(jiǎng);其中三篇已送紹興市參評(píng)。謝林燕老師被評(píng)為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動(dòng)。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時(shí)代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

在新課程的實(shí)施過程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會(huì)(生活)教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實(shí)驗(yàn)教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績(jī)。現(xiàn)就一學(xué)期來我們所做的工作總結(jié)如下：

1、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃

我們品德教研組的教師堅(jiān)持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項(xiàng)任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項(xiàng)要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計(jì)劃。以使每位老師在開展教學(xué)時(shí)能做到有計(jì)劃、有步驟地開展，而不至于開“無軌電車”。

2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。

繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活(社會(huì))》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活(社會(huì))》的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過品德課程的老師，在交流活動(dòng)中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。

本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時(shí)交流在上課過程中的好的經(jīng)驗(yàn)，做法;碰到了困難，大家也能及時(shí)地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請(qǐng)進(jìn)來，以課例為載體，提高教師的課堂實(shí)踐能力。

本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏丏尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時(shí)，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動(dòng)?；顒?dòng)中三匯小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教二下《美麗的家園》;瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動(dòng)物、植物和我們》;金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》;師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》;教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長(zhǎng)的綠色通道》。使每位參與活動(dòng)的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。

第4篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：品德課；新課標(biāo)；高效課堂；知行統(tǒng)一

總書記指出：要把德育融入學(xué)校課堂、教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性。十七屆六中全會(huì)也提出了到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高。這就要求我們教育工作者要花大功夫教學(xué)生做人，做品德高尚、身心健康的人。有識(shí)之士常說“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險(xiǎn)品?！笨梢娝枷肫返滤刭|(zhì)在學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要性，而小學(xué)品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行思想品德教育的課程，是培養(yǎng)小學(xué)生日常行為規(guī)范的載體，也是小學(xué)德育教育的主要陣地。

小學(xué)品德教師肩負(fù)著祖國(guó)和人民的重托，任重道遠(yuǎn)。面對(duì)新形勢(shì)、新要求，如何通過品德課的教學(xué)提高小學(xué)生的道德水平，是我們每一位小學(xué)品德教師重點(diǎn)關(guān)注與研究的課題。上好品德課，涉及諸多方面，現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)具體的做法和感受，與各位老師共勉。

一、目前小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀

1.品德課在人們心目中仍是“副課”，其地位亟須提高

我們都知道，前幾年各個(gè)學(xué)校根據(jù)課改要求都開設(shè)了品德課，但兼職教師和“剩閑老師”執(zhí)教的多，很多老師一直奮斗在迷茫的教學(xué)環(huán)境中，缺少專業(yè)引領(lǐng)，缺少教育科研指導(dǎo)，缺少同行間的交流與學(xué)習(xí)。但是，近幾年，隨著素質(zhì)教育的深入開展，在新課程理念的指導(dǎo)下，從中央到地方，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求越來越高，小學(xué)品德學(xué)科也受到更多的關(guān)注。小學(xué)品德老師不僅能像語文、數(shù)學(xué)老師一樣聽到優(yōu)質(zhì)課，而且也有機(jī)會(huì)參與一些論文、優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選活動(dòng)……各級(jí)政府教育部門都為我們每一位小學(xué)品德老師提供了學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，搭建施展才華的平臺(tái)。小學(xué)品德這門學(xué)科在課改春風(fēng)的吹拂下，煥發(fā)了活力。

但令人不容樂觀的是，當(dāng)前還有一部分學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生仍然把小學(xué)品德課看做是“副課”，未能從思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)好這門課的重要性。因此，學(xué)生可能在品德課上說得頭頭是道，有理有據(jù)；但課堂外，學(xué)生我行我素，壞行為、壞習(xí)慣時(shí)有發(fā)生，這不能不令人擔(dān)憂。如何上好小學(xué)品德課，真正充分發(fā)揮小學(xué)品德學(xué)科在素質(zhì)教育中的重要作用，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，是我們需要認(rèn)真研究的重要課題。

2.教師對(duì)品德課的認(rèn)識(shí)仍需提高

有些品德老師認(rèn)為自己所教的學(xué)科無足輕重，常常是上課鈴響之際，匆匆來到教室，翻開精美的品德課本，往往只是看看插圖，講講故事，匆忙開場(chǎng)，草率收?qǐng)?。其?shí)，現(xiàn)在的品德教材，不論是《品德與生活》還是《品德與社會(huì)》，不僅融入了品德課中對(duì)學(xué)生良好道德的養(yǎng)成教育，也融入了社會(huì)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活的教育，教學(xué)內(nèi)容涉及很多知識(shí)領(lǐng)域，如政治、法律、哲學(xué)、倫理等等。因此它對(duì)品德教師的文化修養(yǎng)有著特殊的要求：既要有廣博的文化知識(shí)，又要有扎實(shí)的教育教學(xué)能力。所以，我們每一位小學(xué)品德老師都應(yīng)該在思想上重視自己所教的這門學(xué)科，認(rèn)真上好每一節(jié)課。只有我們的品德課上好了，學(xué)生才會(huì)終身受益，社會(huì)長(zhǎng)久受益。

3.農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)薄弱，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)

由于農(nóng)村小學(xué)師資少、條件差，教師工作任務(wù)重，制約著品德課的正常教學(xué)，出現(xiàn)重智育輕德育、重教學(xué)輕育人的現(xiàn)象。為了保證學(xué)校品德教育的主渠道暢通無阻，地方政府主管部門、學(xué)校要加大支持力度，提供更優(yōu)化的教學(xué)條件和環(huán)境，充分發(fā)揮品德課教師的主導(dǎo)作用和課堂的主陣地作用，提高品德教學(xué)質(zhì)量。

二、研究新課標(biāo)，用好新教材

1.充分理解新課標(biāo)要求，精心備課

俗話說：態(tài)度決定一切。有了正確的認(rèn)識(shí)就能促使我們?cè)谄綍r(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電，努力提高自己的文化素養(yǎng)。在寒暑假及平時(shí)備課期間認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，在把握好課標(biāo)大方向的同時(shí)正確理解教學(xué)目標(biāo)，并按課文內(nèi)容找出所教的教學(xué)重點(diǎn)，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際制定出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃等?？傊?，在備課時(shí)，我們應(yīng)該做到：心中有課標(biāo)，手中有教材，目中有學(xué)生。

在備課中，許多老師可能從網(wǎng)上或書本上參考別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)然這也是一種學(xué)習(xí)的方法，但一定要注意做到活學(xué)活用，在這個(gè)過程中要特別注意選擇好教學(xué)事例。孔子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者?！蔽覀儜?yīng)選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)生感興趣和熟悉的事例，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，寓情于理，把道理深入淺出、全面透徹地教給學(xué)生。如：我在上《品德與生活》二年級(jí)（上）《祝你平安》一課時(shí)，就列舉了發(fā)生在班里的一個(gè)真實(shí)事例：當(dāng)時(shí)，正在上語文課。突然，一位學(xué)生因病暈倒，語文老師及時(shí)撥打急救電話搶救了他。通過學(xué)生對(duì)這件事的回憶和描述，引導(dǎo)學(xué)生說出“急救電話120”的正確使用方法，從而掌握最基本的緊急求助方法，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。鮮活的事例不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感。

2.加強(qiáng)教材研究，靈活運(yùn)用教材教學(xué)

第5篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。因此，各國(guó)的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng)，道德教育作為課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)倍受重視，從而促使品德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。

世界發(fā)達(dá)國(guó)家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國(guó)小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗(yàn)。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合；道德教育的實(shí)現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級(jí)體驗(yàn)性活動(dòng)逐步向高年級(jí)反思性活動(dòng)推演。1994年，第44屆國(guó)際教育大會(huì)將品格教育列為各國(guó)教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國(guó)的第二次教育高峰會(huì)議和1997年總統(tǒng)的《國(guó)情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國(guó)在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感等美德。

我國(guó)一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。

二、本課題的研究?jī)?nèi)容

研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實(shí)施體系。

（一）品德教育的模式

目前國(guó)外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國(guó)品德課程改革的推動(dòng)力量。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。

（二）新教材的編寫和實(shí)施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。

1、對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究

（1）20世紀(jì)80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展

（2）現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)

（3）適合我國(guó)國(guó)情的品德課程的構(gòu)建方式

2、小學(xué)品德教材編寫研究

（1）教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究

（2）教材的形式問題研究

（3）教材綜合資源體系的開發(fā)與實(shí)施研究

3、小學(xué)品德教材實(shí)施研究

（1）課堂教學(xué)改革研究：

新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究

新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究

新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究

新教材與民主參與的品德教學(xué)研究

（2）教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：

教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況

教材在使用過程中遇到的問題

教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)

學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)

不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)

4、評(píng)價(jià)研究

（1）品德評(píng)價(jià)的理論研究：

品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究

品德評(píng)價(jià)的基本理念研究

品德評(píng)價(jià)的功能研究

（2）品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：

明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)

設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具

明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃

（四）品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)

新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。

（五）品德地方課程與校本課程的開發(fā)研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。

1、品德地方課程的開發(fā)

2、品德校本課程的開發(fā)

（六）品德課程資源建設(shè)研究

品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。

1、品德課程資源的篩選機(jī)制

2、品德課程資源開發(fā)利用機(jī)制

（七）品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究

1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究

2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究

3、品德課程與其它課程的銜接研究

三、本課題的創(chuàng)新程度

由于我國(guó)的課程開發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問題，這在一定程度上限制了課程開發(fā)與實(shí)施的理論研究，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于品德課程開發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國(guó)外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對(duì)于國(guó)內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國(guó)課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國(guó)教材開發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。

四、研究方法

（一）調(diào)查研究

通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。

（二）行動(dòng)研究

本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。

（三）個(gè)案研究

研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。

（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究

對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。

（五）比較研究

比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（六）實(shí)驗(yàn)研究

按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。

五、研究步驟

2002年12月，開題會(huì)。

2003年1月~2003年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。

2003年3月~2005年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。

2005年7月~2005年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。

六、預(yù)期成果

（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告

（二）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：

教材

教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料

教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊

（三）系列論文

（四）教師培訓(xùn)資料

（五）典型課例集

（六）品德地方課程和校本課程精選集

（七）調(diào)查研究

通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。

（八）行動(dòng)研究

本著從教育教學(xué)的實(shí)際

中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。

（九）個(gè)案研究

研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。

（十）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究

對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。

（十一）比較研究

比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（十二）實(shí)驗(yàn)研究

按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。

五、研究步驟

2002年12月，開題會(huì)。

2003年1月~2003年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。

2003年3月~2005年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。

2005年7月~2005年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。

六、預(yù)期成果

（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告

（三）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：

教材

教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料

教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊

（三）系列論文

（四）教師培訓(xùn)資料

第6篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：良好班風(fēng) 以身作則 家校合作 持之以恒 養(yǎng)成習(xí)慣

習(xí)慣是在一定情況下長(zhǎng)期反復(fù)練習(xí)而逐漸養(yǎng)成的。教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人生的重要時(shí)期，良好習(xí)慣更是兒童應(yīng)對(duì)復(fù)雜生活的基礎(chǔ)，對(duì)他們將來個(gè)性品德和行為發(fā)展都將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。筆者就班主任工作中的養(yǎng)成教育談幾點(diǎn)個(gè)人的做法。

一、培養(yǎng)好班風(fēng)，感染好習(xí)慣

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”一個(gè)良好的班集體，要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響、制約每個(gè)學(xué)生的心理，規(guī)范每個(gè)學(xué)生的行為。良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中的一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。因此，我們可以注重學(xué)生的行為規(guī)范，抓典型、樹榜樣，在班級(jí)中開展評(píng)比激勵(lì)機(jī)制，如周周評(píng)選進(jìn)步生，一月評(píng)選一次“班級(jí)之星”，形成互爭(zhēng)、互賽的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，讓學(xué)生通過競(jìng)賽，看到自己的閃光之處，明白自己的不足和今后努力的方向。例如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中的“不去營(yíng)業(yè)性的網(wǎng)吧、游戲機(jī)房”這一條行為規(guī)范，針對(duì)班中個(gè)別學(xué)生曾經(jīng)違反規(guī)定的情況，讓大家展開討論，為什么不能去營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，談?wù)勂渲械睦c弊，讓那些學(xué)生明白學(xué)校、教師這樣做的原因，從而養(yǎng)成自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度的好習(xí)慣。

二、以身作則，引領(lǐng)好習(xí)慣

小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力、分辨是非的能力非常有限，因此，教師要以身作則，做出榜樣，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自覺撿起一片廢紙，扶正課桌椅，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走等。輕輕的一聲“謝謝”、升降國(guó)旗的每一個(gè)動(dòng)作、學(xué)習(xí)用品的擺放、上課的坐立姿勢(shì)、作業(yè)本的保護(hù)、作業(yè)書寫的規(guī)范、上學(xué)衣帽的整齊、紅領(lǐng)巾的佩戴、放學(xué)集會(huì)的站隊(duì)、吃完?duì)I養(yǎng)早餐后餐具的擺放……學(xué)生受到教師行為的影響后，這些看似平平常常的小事也會(huì)受到他們的重視，自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生會(huì)逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

榜樣對(duì)學(xué)生也具有很強(qiáng)的說服力和感染力。因此，我還經(jīng)常向?qū)W生講一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人良好的行為習(xí)慣，以此來引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、豐富活動(dòng)，展示好習(xí)慣

在班主任工作中單純的說教容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，而凡是新異的事物都很容易吸引起他們注意。針對(duì)這一特征，我利用班隊(duì)時(shí)間，結(jié)合本班的實(shí)際情況，選擇形式多樣的與養(yǎng)成良好習(xí)慣有關(guān)的活動(dòng)，把一切活動(dòng)都作為養(yǎng)成教育的“載體”，以活動(dòng)為載體，抓住契機(jī)，使各項(xiàng)活動(dòng)都成為養(yǎng)成教育過程和檢驗(yàn)養(yǎng)成教育效果的過程，化無形為有形，化抽象為具體，化呆板為活動(dòng)，使知、情、意、行有機(jī)地統(tǒng)一在活動(dòng)之中。盡管內(nèi)容各異，但都蘊(yùn)含著養(yǎng)成教育的因素，有鮮明的養(yǎng)成教育內(nèi)容。在活動(dòng)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、表現(xiàn)自己和了解自己，同時(shí)在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)互助、齊心協(xié)力、密切配合，培養(yǎng)了的良好習(xí)慣。如表演小品《一個(gè)會(huì)說話的易拉罐》、課本劇《規(guī)則》，舉行辯論會(huì)、演講會(huì)，讓學(xué)生寫日記、周記，記名言、格言、警句鞭策自己，促進(jìn)學(xué)生鍛煉意志，從而養(yǎng)成良好品德與良好行為習(xí)慣。

課堂也是進(jìn)行養(yǎng)成教育的主陣地。每一門學(xué)科都有其可挖掘的養(yǎng)成教育素材，如習(xí)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的良好習(xí)慣；體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣；在語文課文學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生充分參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，提高他們的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣、讀書習(xí)慣、講文明禮貌的習(xí)慣、講衛(wèi)生的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣、樂于助人的習(xí)慣；品德課《了解家鄉(xiāng)民居》讓學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的古建筑，教育學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、保護(hù)文物建筑的習(xí)慣。

四、家校合作，促成好習(xí)慣

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，和家庭也有著密切的關(guān)系。由于農(nóng)村家庭的文化層次不高，家長(zhǎng)在家庭教育方面往往不知從何入手，對(duì)孩子的教育存在過于溺愛的傾向，在家訪時(shí)班主任需給家長(zhǎng)灌輸一些現(xiàn)代教育理念，讓家長(zhǎng)知道從哪些方面教育孩子、怎樣教育孩子，針對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家長(zhǎng)和諧交流，對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念認(rèn)真疏導(dǎo)，細(xì)致說理，共同探討教育的有效方法。平時(shí)發(fā)現(xiàn)問題后，教師應(yīng)及時(shí)通過電話和短信平臺(tái)和家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取第一時(shí)間得到家長(zhǎng)的配合，對(duì)于學(xué)生取得的進(jìn)步教師也要及時(shí)發(fā)短信通知家長(zhǎng)。每天放學(xué)后，我都會(huì)和來校接孩子的家長(zhǎng)做短暫的溝通，及時(shí)讓家長(zhǎng)了解孩子的在校情況，并隨時(shí)與教師配合，了解學(xué)生在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格特征，思想動(dòng)態(tài)、行為表現(xiàn)，使學(xué)生無論在校、在家、在外都能始終如一地表現(xiàn)出良好品德與行為習(xí)慣，最終促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

五、持之以恒，強(qiáng)化好習(xí)慣

心理學(xué)研究結(jié)果表明，小學(xué)生各種習(xí)慣的形成并不穩(wěn)定，極易出現(xiàn)反復(fù)，甚至走向反面。先賢哲人孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！弊鳛榻處熚覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到：每個(gè)學(xué)生都追求上進(jìn)，都希望得到別人（尤其是教師）的肯定和表揚(yáng)。他們不想犯錯(cuò)誤，更不想故意跟教師作對(duì)，他們之所以犯錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄円延械牧?xí)慣。因此小學(xué)生良好習(xí)慣的形成不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，這需要教師堅(jiān)持不懈地反復(fù)訓(xùn)練，才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。同時(shí)班主任在習(xí)慣的培養(yǎng)過程中應(yīng)對(duì)好壞優(yōu)劣及時(shí)給予評(píng)價(jià)，使學(xué)生從中產(chǎn)生成功的喜悅，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣，也從中領(lǐng)略失敗的教訓(xùn)，產(chǎn)生刻骨銘心的體驗(yàn)。這樣就容易形成相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。如在我們的小學(xué)生當(dāng)中，不少學(xué)生不會(huì)也不愿做家務(wù)勞動(dòng)，生活不會(huì)自理，完全依賴父母，勞動(dòng)觀念差；學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，怕困難、怕麻煩等。因此，我讓學(xué)生根據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》制訂每天的生活作息表并督促檢查，做到是非分明。經(jīng)過一段時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生變“要我做”為“我要做”，良好的行為習(xí)慣就會(huì)自然形成。

總之，好習(xí)慣的形成是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的積極配合，共同努力。班主任更要綜合利用各種資源，要以超前的意識(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從理論素養(yǎng)上更加完善自己，為人師表，教書育人。正如葉圣陶先生所言，“只有善教善導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，好習(xí)慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]中小學(xué)班主任工作優(yōu)秀案例.開明出版社.

[2]魏書生.班主任工作漫談――獻(xiàn)給青年班主任.

作者簡(jiǎn)介：

第7篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。 

 

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí) 

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。 

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。 

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。 

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂 

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施： 

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育 

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果 

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。 

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染 

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。 

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng) 

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。 

三、小結(jié) 

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。 

 

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[j]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,12(2). 

第8篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：教師；品德與社會(huì)課程；創(chuàng)造者

中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）04-0021-02

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，該課程具備了綜合性、實(shí)踐性、開放性的特點(diǎn)，活動(dòng)作為教和學(xué)的基本形式，提高德育的實(shí)效性是課程的追求。該課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與各種主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)，通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。因此，如何創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源，讓課程回歸生活，是提高課程實(shí)效的重要途徑之一。時(shí)下許多教師在課堂教學(xué)中表面熱熱鬧鬧，但更多的是形式上的點(diǎn)綴，沒有真正地觸動(dòng)學(xué)生的心靈。究其原因，主要是教學(xué)脫離了兒童的生活。我的多年的教學(xué)與實(shí)踐證明，品德與社會(huì)課堂教學(xué)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)做到因地制宜，內(nèi)容才會(huì)有特色；因時(shí)制宜，活動(dòng)才會(huì)有創(chuàng)新；因生制宜，教學(xué)才會(huì)有實(shí)效。

一、因地制宜有特色

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所建議的：教師應(yīng)把握“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。這里所說的第二套大綱就是指教材之外的課程資源。因此品德與社會(huì)課程要緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，自主開發(fā)和利用各種課程資源。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色、風(fēng)土人情、歷史文化底蘊(yùn)、社會(huì)發(fā)展成就等是天然的課程資源，教師要根據(jù)課程目標(biāo)要求因地制宜地開展具有地方特色、貼近兒童生活的主題活動(dòng)。例如，在落實(shí)品德與社會(huì)“了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)”這一課程目標(biāo)時(shí)，我向?qū)W生推薦閱讀海峽二十七城市歷史文化系列《菁華漳平》一書。學(xué)生們通過閱讀、調(diào)查，了解了家鄉(xiāng)地處閩西南，是九龍江北溪源流匯聚的地方，閩南文化、閩西客家文化以及畬族文化在這里融會(huì)貫通，形成了八面來風(fēng)、四方匯水的多元文化形態(tài)。這里的山水間涌現(xiàn)了航海先驅(qū)王景弘、理學(xué)名流劉棠與曾汝檀、書法家朱陽等本地先賢，傳承了漳平水仙茶、永?；ɑ?、新橋板凳龍和農(nóng)民畫等獨(dú)具特色的傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)風(fēng)民俗。而福建漳平奇和洞遺址入選2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)則讓漳平從遠(yuǎn)古走向世界。漳平從遙遠(yuǎn)的九龍鄉(xiāng)走到今天的漳平市，走過了漫長(zhǎng)的歷史行程，創(chuàng)造了燦爛的文化足以令每一個(gè)漳平后人為之動(dòng)容和驕傲。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜地開展一些主題實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)品德與生活（社會(huì)）課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣?、開發(fā)和利用，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史、人文、地理、物產(chǎn)、環(huán)保等方面的情況，學(xué)生在閱讀、調(diào)查、訪問的過程中還可以和家鄉(xiāng)社會(huì)各界人士直接接觸和交流。讓品德與生活（社會(huì)）課程遠(yuǎn)離說教，感受生活的“真實(shí)”和“真誠(chéng)”，學(xué)生在愉快的活動(dòng)中油然而生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。

二、因時(shí)制宜創(chuàng)新意

節(jié)日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行道德學(xué)習(xí)是小學(xué)生品德發(fā)展的重要源泉和動(dòng)力。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“品德與社會(huì)課程的資源是多樣的、開放的，包括各種有形和無形的資源?！苯處煈?yīng)重視課程資源的開發(fā)和利用：“……各種文化財(cái)富，如傳統(tǒng)風(fēng)俗、民間傳說、歷史典故、民俗節(jié)日、文化活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、社會(huì)公益等……”采取各種措施，通過多種途徑進(jìn)行這一工作。通過一些重要的或傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)因時(shí)制宜地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，符合當(dāng)今品德教育的發(fā)展趨勢(shì)。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

節(jié)日文化中的小學(xué)生道德教育就是利用特定的節(jié)日（傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)；國(guó)際節(jié)日：婦女節(jié)、兒童節(jié)；國(guó)定節(jié)日：教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)），開發(fā)其中蘊(yùn)含的道德教育資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的活動(dòng)。通過研究，我們開發(fā)了節(jié)日文化中適合對(duì)當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行品德教育的資源；構(gòu)建了節(jié)日文化中學(xué)生德育探索學(xué)習(xí)的相互聯(lián)系、又一脈相承的“十字”主題活動(dòng)，這“十字”節(jié)日主題分別是春節(jié)——儉，元宵節(jié)——勤，“三八”節(jié)——孝，清明節(jié)——禮，端午節(jié)——信，“六一”節(jié)——愛，中秋節(jié)——親，國(guó)慶節(jié)——忠，重陽節(jié)——敬，教師節(jié)——尊。這十個(gè)字的節(jié)日文化活動(dòng)包含節(jié)日名稱、活動(dòng)主題、活動(dòng)口號(hào)、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)形式等方面。即根據(jù)社會(huì)對(duì)小學(xué)生道德規(guī)范要求，結(jié)合小學(xué)生自身發(fā)展需要，以學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)為導(dǎo)向，以教師引導(dǎo)、學(xué)生主體參與的節(jié)日文化活動(dòng)為載體，使學(xué)生過上有道德的節(jié)日生活，發(fā)展了學(xué)生主體意識(shí)和自主探究能力，學(xué)生的道德水平有了明顯提高，提升了品德與社會(huì)的教育實(shí)效。

三、因生制宜重實(shí)效

第9篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文范文

一、什么是體驗(yàn)式活動(dòng)

體驗(yàn)式活動(dòng)是以活動(dòng)為載體，在教育者有意創(chuàng)設(shè)的情境中，引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與外部世界的交往活動(dòng)之中，經(jīng)過學(xué)生自身的感知、理解、體悟、操作，從而獲得知識(shí)，形成能力，養(yǎng)成個(gè)性的學(xué)習(xí)方式。它體現(xiàn)了學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律。體驗(yàn)式活動(dòng)具有以下基本特征：

1.重親歷、重體驗(yàn)、重感悟。讓學(xué)生在生動(dòng)、活潑的活動(dòng)中，主動(dòng)體驗(yàn)，充分展示各自的潛能和力量，發(fā)揮個(gè)體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在體驗(yàn)中，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考與感悟，最終自覺產(chǎn)生出巨大的內(nèi)化作用。

2.互動(dòng)性、合理性、開放性。體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)由于強(qiáng)調(diào)親歷、體驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)而更加突出同學(xué)之間、師生之間的廣泛合作、互動(dòng)與交流，每一個(gè)個(gè)體都與他人共享學(xué)習(xí)資源。師生的關(guān)系是開放的，一切有專長(zhǎng)、有經(jīng)驗(yàn)的人都是學(xué)習(xí)的對(duì)象。

3.活動(dòng)化、綜合化、個(gè)性化。在體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，活動(dòng)成為主要學(xué)習(xí)形式和教學(xué)載體，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟與內(nèi)化，有利于學(xué)生形成立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)成新課標(biāo)所提倡的三維目標(biāo)。同時(shí)，每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的精神世界和內(nèi)在感受，這種獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性構(gòu)成了學(xué)生的個(gè)性，所以，體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)具有鮮明的個(gè)性化特征，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展創(chuàng)造空間。

二、體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)是思想品德課的發(fā)展趨勢(shì)

體驗(yàn)式活動(dòng)強(qiáng)調(diào)操作、實(shí)踐、考察、調(diào)查等，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。長(zhǎng)期以來，在思想品德課的目標(biāo)取向上，過多地強(qiáng)調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)，課程和教材缺乏親和力、感染力。當(dāng)?shù)赖乱?guī)范與生活實(shí)際發(fā)生矛盾或者不符合學(xué)生的內(nèi)在需要時(shí)，往往要求學(xué)生被動(dòng)地聽從，盲目地服從，不是鼓勵(lì)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)去感受和體驗(yàn)新生活，培養(yǎng)出只知道背誦道德條文，把口頭的道德說教與自己的生活行為分離出來的雙重人格。英國(guó)人認(rèn)為，道德品德是被感染出來的，不是靠教導(dǎo)的。日本的小學(xué)則通過直接動(dòng)手制作活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)制作東西和勞動(dòng)的喜悅感。中學(xué)階段通過現(xiàn)場(chǎng)參觀、勞動(dòng)體驗(yàn)及參加一些慈善活動(dòng)，使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身感受和體悟。

體驗(yàn)式活動(dòng)在思想品德課中的應(yīng)用是思想品德課的發(fā)展趨勢(shì)。通過體驗(yàn)式活動(dòng)，更容易實(shí)現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)，尤其能突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德課中的運(yùn)用

體驗(yàn)式活動(dòng)課以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的樂趣、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方法全都交給了學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、參與性，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變?yōu)橹苯拥闹庇^的真切的感受、體味、領(lǐng)悟，從而達(dá)到行為或行為潛在的變化。

體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)主要有以下幾種方法：

1.問題調(diào)查。以解決學(xué)生成長(zhǎng)中的問題為主線，以學(xué)生的心理需要和關(guān)注熱點(diǎn)為主要內(nèi)容。例如，我在給七年級(jí)上“青春期的困惑”一課中，我就“你聽說過女生會(huì)來月經(jīng)嗎？”、“你聽說過男生會(huì)遺精嗎？”、“你認(rèn)為女同學(xué)來月經(jīng)臟不臟？”等問題調(diào)查了本班同學(xué)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青春期教育刻不容緩。

2.游戲活動(dòng)。游戲是青少年非常喜歡的輔導(dǎo)形式，既輕松有趣又讓人有許多感悟和提高。例如，七年級(jí)新生第一課——“認(rèn)識(shí)新同學(xué)”，為了幫助同學(xué)彼此認(rèn)識(shí)和了解，我讓他們做“猜猜我是誰”等游戲。

3.角色扮演。每個(gè)學(xué)生都扮演著多重角色，例如孩子、學(xué)生、朋友等。因此，角色扮演不需要任何準(zhǔn)備，可以即興進(jìn)行；通過角色扮演，他們對(duì)自己和他人有更多的認(rèn)識(shí)。例如在上“與父母面對(duì)面”課時(shí)，他們扮演設(shè)定情景中的父母和子女，通過角色互換化解父母和子女在溝通中的矛盾。

4. 撰寫小論文。小論文不但能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，更重要的是把理論和實(shí)際結(jié)合起來，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。課本中的“想一想”、“議一議”都可以作為選題。為減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，論文布置時(shí)與語文教師配合，并能做到及時(shí)評(píng)價(jià)。

5.參加社會(huì)實(shí)踐。主要考察學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐能力，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問題的能力。例如：組織學(xué)生上街清掃衛(wèi)生死角、清除城市“牛皮癬”、對(duì)本地的環(huán)境和農(nóng)業(yè)科技化程度作調(diào)查。通過此活動(dòng)開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的感情認(rèn)識(shí)，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容。

6.通過開展課外閱讀、專題講座、主題班會(huì)等形式促進(jìn)學(xué)生全面自由的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。此外，還可以通過時(shí)事講座、演講比賽、辯論會(huì)等多種形式讓學(xué)生在生活中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉思維的敏捷性和靈活性，提高語言表達(dá)的能力。

引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)，這不僅是世界各國(guó)德育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是新一輪課程改革的客觀要求，更是我們思想品德課課堂教學(xué)的內(nèi)在呼喚。