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第1篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞：高中；語文；人文精神

教育是培養(yǎng)人的教育，注重彰顯與喚醒人的價值。而語文是一門注重培養(yǎng)人文精神的學(xué)科。所謂的人文精神是一種以人性、人生、人格、人道為本位的知識意向與價值取向，其主要內(nèi)涵是關(guān)于人的存在意義的思考，關(guān)于人類對真善美的永恒追求以及自由、自覺、超越的精神。高中生已具有獨立思考的能力，但是他們易受周圍環(huán)境的影響，對高中生進行人文精神的滲透對高中生的人生發(fā)展具有重要作用。語文教育應(yīng)該是一個充滿人文內(nèi)涵、充滿人性之美和生活情趣的學(xué)科，但是在教學(xué)中由于應(yīng)試教育的影響，一些老師過于重視語文基礎(chǔ)知識，注重提高學(xué)生的分數(shù)，但是卻把語文課堂變得枯燥無味，沒有一點情趣。因此，教師必須重視高中語文課堂人文精神的滲透，提高高中生的人文素養(yǎng)。

一、教師應(yīng)該貫徹新課標的要求，樹立科學(xué)的人文的語文觀

在教學(xué)中，教師應(yīng)該勇于跳出應(yīng)試教育的怪圈，不要只強調(diào)統(tǒng)一的答案，而要在教學(xué)中注重人文精神的培養(yǎng)。一些老師在文言文教學(xué)中，將精力都運用到文言文基礎(chǔ)知識的運用上，用整整一堂課的時間講解虛詞、實詞等，但卻忽略了古文中所蘊涵的深厚的人文精神。古文之所以能夠流傳下來，成為中華民族的文化瑰寶，是因為它們蘊含了中華民族的人文精神。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古文的內(nèi)容與價值，并引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀審視古文作品，評價古文在現(xiàn)代社會的意義與價值，讓學(xué)生樹立自己的觀念，有自己的思想。在語文教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，深刻理解語文的本質(zhì)，樹立科學(xué)的、人文的語文觀，構(gòu)建能夠反映語文精神的基本價值體系。同時，語文教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，積極提高教師的文化素養(yǎng)與素質(zhì)修養(yǎng)。作為一名語文老師，只有自己具有的深厚的人文素養(yǎng)，才能在教學(xué)工作中感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的人文精神。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段與教學(xué)方法，建設(shè)語文人文課堂。

新課標的教學(xué)理念與人文精神的核心不謀而合，都強調(diào)以人為本。在高中課堂滲透人文精神，首先要構(gòu)建一個人文化的教學(xué)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中才能開展人文教育。那么如何構(gòu)建人文化的環(huán)境呢？教師應(yīng)該主動構(gòu)建新型的師生的關(guān)系，融洽教師與學(xué)生的環(huán)境，重視師生之間的交流與對話。其次，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過程中融入一個教師對學(xué)生的愛。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境時，教師的一言一行都會對課堂產(chǎn)生重要影響。因此教師應(yīng)該寬容的對待學(xué)生，對于學(xué)生的過失與錯誤等，教師應(yīng)該包容諒解，給學(xué)生自由成長的空間。最后，教師還要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，幫助學(xué)生樹立主體意識，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特點，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，選用合適的學(xué)習(xí)方法。

三、仔細研究新教材，發(fā)揚新教材中的人文精神

高中語文新教材相比于傳統(tǒng)的教材有很大創(chuàng)新，人文性顯著增強，教材不僅關(guān)懷人的存在與發(fā)展，而且注重對學(xué)生思想的情感熏陶。如，必修課中設(shè)置的專題：“向青春舉杯”“像山一樣思考”，這些專題切合學(xué)生的心理發(fā)展，讓學(xué)生們體驗青春的激情與困惑；讓學(xué)生們回顧自己家鄉(xiāng)的山水，重溫鄉(xiāng)土情懷。在這些文質(zhì)兼美的文章的熏陶下，學(xué)生會走的更遠，會站在巨人的肩膀上觸摸世家的真善美，感受人世的歡樂與凄涼。如，在《紫藤蘿瀑布》，學(xué)生走進著名作家宗璞筆下的紫藤蘿，感受紫藤蘿花開的燦爛，感受到紫藤蘿的堅韌，從而感受到生的美好與生命的永恒。在《我與地壇》中，學(xué)生們可以感受到史鐵生對人生的沉思，體驗作者對世界獨特的感悟方式。在《夢留天母吟留別》中，學(xué)生們可以感受到大唐詩人李白放蕩不羈的個性。在《雨巷》中，學(xué)生們可以體會到悠長、纏綿的眷戀，感受到詩人的凄清、哀怨、惆悵。高中生的人生經(jīng)歷有限，通過這些優(yōu)美的篇章，學(xué)生們可以豐富自己人生情感，擴展自己的視野，敏銳的感受生活、感受生命。

四、開展課外活動，讓人文精神走進生活

生活其實就是一個更大的語文課堂，許多人在演繹著自己的人生。教師應(yīng)該擴大視野，不能將語文局限于課堂，或者局限于考試。語文本身就產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)生活實踐。因此，教師必須加強語文與自然、生活、社會的聯(lián)系，讓語文豐富起來，精彩起來。在這些實踐中，學(xué)生們學(xué)會了觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗語文知識，也提高了語文的應(yīng)用能力。如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組織音樂會，讓學(xué)生們感受音樂，并書寫自己的感受?；蛘?，教師可以組織學(xué)生一起觀看優(yōu)秀的影視作品，讓學(xué)生們感受到不同的文化與情感，并相互交流，并積極寫影評，讓大家選出最優(yōu)秀的影評?；蛘呓M織學(xué)生做社會調(diào)查，讓學(xué)生們加深對社會的了解，增加對社會的責(zé)任感與使命感。或者，教師可以組織學(xué)生進行家鄉(xiāng)文化調(diào)查，讓學(xué)生們感受到家鄉(xiāng)的歷史文化，加深對家鄉(xiāng)的了解與愛。

五、創(chuàng)新評價方式，對學(xué)生進行人文評價

在高中語文課堂中滲透人文精神，教師就必須改變評價方式，不能用分數(shù)來評價學(xué)生，也不能將分數(shù)作為教學(xué)評價的標準，教師必須更加重視學(xué)生的發(fā)展。語文課程評價必須尊重學(xué)生的主體地位，允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，給學(xué)生自由成長的空間。每個學(xué)生的人生體驗都是不一樣的，所以他們對一個問題的思考與感受也是不一樣的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的見解，并鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法，鼓勵學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。教師在評價學(xué)生時，應(yīng)該以肯定與表揚為主，高中生自尊心較強，教師的褒揚與激勵能夠促進學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生們體驗到語文課的魅力。

結(jié)語：在語文課堂中堅持滲透人文精神，讓人文情懷回歸到語文課堂，讓學(xué)生們熱愛語文課堂，熱愛生活，為他們的人生打上最亮麗的人文精神底色。讓學(xué)生們學(xué)會尊重、愛、寬容與理解，同時充分張揚學(xué)生的個體精神，擴展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文教育的本質(zhì)。

參考文獻：

[1]金文娟.讓語文課堂閃耀人文性的光輝[J].考試周刊.2012（02）

第2篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

對于高中階段的語文學(xué)習(xí)，對閱讀能力的鍛煉是最為主要的，學(xué)生通過大量的閱讀才能夯實自己的文化底蘊。但是學(xué)生通常覺得散文和議論文沒有任何迂回曲折、吸引人眼球的地方，很難耐著性子將其讀下去，因此不容易體會到文章所表達的感情，更不能分析出文章層層遞進的寫作特點。而分析文章結(jié)構(gòu)正是高中語文教學(xué)的重點。所以這就是為什么有些教師講課氛圍比較活躍，但是考試的卷面成績卻并不盡如人意。正因為語文閱讀本身就是一個難點，再加上學(xué)生難以提起對議論文、散文等文章的閱讀興趣，因此就造成了高中階段的語文閱讀成為了語文教學(xué)中的一大障礙，并且難以逾越。因此，教師在進行閱讀方面的教學(xué)時，應(yīng)該做好充分的課前準備。例如，需要對某一個論點進行論證時，教師就應(yīng)該就該論點穿插一些貼近生活的事例，如xxx事情是否應(yīng)該存在，有何存在的理由等等，最終將學(xué)生的眼球吸引過來，之后再運用議論文的解析步驟進行分析。

二、引進綜合性語文教學(xué)的目的

高中語文教學(xué)不僅僅包括文言文、古詩詞、散文、議論文，還包括寫作及許多修辭手法的具體運用等。高中語文是一門綜合性非常高的學(xué)科，因此其教學(xué)方法也應(yīng)該是多樣化的。高效的語文教學(xué)不僅僅要能夠使學(xué)生擁有夯實的語言、文化、知識功底，更重要的是要通過大量的文學(xué)藝術(shù)的熏陶培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語文是一門包含著深厚文化底蘊和許許多多優(yōu)美特質(zhì)的學(xué)科，對語文的熟練掌握就是傳承這些優(yōu)美品質(zhì)的一種重要方式，要讓學(xué)生接受來自不同方面的美文或者詩句的熏陶，讓學(xué)生在不知不覺中獲得美感。通過這種綜合性的語文教學(xué)方式，可讓學(xué)生感受到關(guān)于高中階段綜合性語文教學(xué)的研究程云芳（江西省玉山二中334700）來自大自然的美，感受到生活的熱情，以此提升語文各方面的能力，并塑造學(xué)生的人文精神，完成高中階段語文的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是多方面的，拿語文這一門學(xué)科來說，其包含的許多方面會使得學(xué)生產(chǎn)生不同的興趣愛好。引進綜合性教學(xué)的根本目的就是從多方面入手，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣點。古語說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，由此可見，興趣對于高效的課堂教學(xué)來說是至關(guān)重要的。綜合性的教學(xué)方式可以讓學(xué)生了解多面化的語文。如有些學(xué)生不喜歡寫作文，但是卻喜歡領(lǐng)略古文中的某些特殊的情感，那么，教師就可以通過古文這一個點來吸引學(xué)生，與此同時再像其展示語文其他方面的魅力，通過這種循序漸進的方式，能逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。綜合性的語文教學(xué)，就像是學(xué)校所開創(chuàng)的社團一樣，讓學(xué)生可以投其所好，通過不同的方面來了解語文的內(nèi)在魅力并且燃起對語文的學(xué)習(xí)激情，進而用真摯的情感去感受語文的魅力所在。

三、結(jié)語

第3篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

2003年人教版高中語文必修教材中的文言及古詩詞接近閱讀內(nèi)容的一半，高中語文現(xiàn)行實驗教材中文言的學(xué)習(xí)也占據(jù)了相當(dāng)多的份額。那么，高中語文中的文言文應(yīng)該教什么？學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)到什么？這是一個不得不明確的問題。走進現(xiàn)在的語文課堂會發(fā)現(xiàn)：許多教師只在大講之乎者也，師生都在忙于“字字落實，句句清晰”，有人甚至將其等同于外語的教學(xué)。文言文中所積淀的古人燦爛的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不見了，剩下的只有文言字詞。好一個枯燥了得，師生好一個“累”字了得。究其依據(jù)，原來是考試題型中有考實詞、虛詞、詞法、句式。殊不知，這種教學(xué)則是在藝術(shù)、文化的殿堂門外磨蹭卻不能夠登堂入室，更不能取其瑰寶、汲其智慧來豐富自我的精神家園。也背離了語文課的課程目標。那么如何給文言文教學(xué)進行目標定位呢？

《普通高中語文課程標準》確立的課程目標為：學(xué)生要在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個方面的目標組織教學(xué)，“閱讀與鑒賞”的目標中具體規(guī)定了“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边x修課中的“詩歌與散文”系列的目標為：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價?！薄敖柚ぞ邥陀嘘P(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累?！?/p>

由此可見，文言文教學(xué)是不能只停留在文言知識教學(xué)的層面上，還要在鑒賞、領(lǐng)悟、拓展、創(chuàng)新上提升文言文學(xué)習(xí)的境界。簡而言之，文言文教學(xué)的目標應(yīng)為文言、文學(xué)、文化三個層面。文言文課堂教學(xué)應(yīng)由文言知識這個語言基礎(chǔ)的層面上升到語言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。最后再進一步引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古文中的民族精神、文化內(nèi)涵，進而構(gòu)建學(xué)生自己的對傳統(tǒng)文化的審視能力、傳承能力，構(gòu)建學(xué)生自己的生存智慧。

第4篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

一、提高高中語文教學(xué)效率的途徑

1.運用現(xiàn)代先進的多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)意境。現(xiàn)代科技的日新月異為當(dāng)代教育的深入發(fā)展提供了全新的手段。多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的運用為教育事業(yè)的發(fā)展提供了充足、有效的動力。在高中語文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體技術(shù)，借助多媒體的音、圖、動畫等元素將語文教學(xué)內(nèi)容利用視覺刺激來吸引學(xué)生的廣泛興趣，創(chuàng)設(shè)真實情景，讓學(xué)生有身臨其境的體驗，感悟其中的道理含蘊，才能夠有效提高語文教學(xué)效率。學(xué)生有了興趣，就會積極主動地求知，進行知識的學(xué)習(xí)，品味語文教材內(nèi)容的真諦，使教學(xué)過程不再是學(xué)生的負擔(dān)。

2.扮演角色，合作學(xué)習(xí)。高中語文教材內(nèi)容比較廣泛，許多內(nèi)容適合用角色扮演的方法進行教學(xué)，學(xué)生通過分組協(xié)作，從不同角色的身上感受時代氣息，不但能激發(fā)學(xué)習(xí)語文的熱情，還能在角色中學(xué)到課堂知識，以演戲的形式將語文課堂內(nèi)容演示完畢。在表演過程中，同學(xué)們可以自主解決文中的難點：誦讀課文解詞、翻譯課文，提升自主、合作、探究等能力。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中互相影響，彼此促進，能培養(yǎng)分析能力、表達能力、感悟能力。在交換不同的角色進行扮演時，學(xué)生能體驗不同角色的特點，突出時代背景，再通過教師的恰當(dāng)引導(dǎo)，可達到當(dāng)堂課內(nèi)容當(dāng)堂消化，節(jié)約課外的復(fù)習(xí)時間，使語文教學(xué)效率迅速提高的效果。

3.合理運用心理學(xué)理論提高教學(xué)效率。心理學(xué)認為，人在不同的環(huán)境下，其心理會發(fā)生不同的變化。利用這一點，在教學(xué)過程中，教師要能夠利用積極的心理暗示，從而提高教學(xué)效率。積極心理暗示作為“心理暗示”的一種，是指運用間接、含蓄的方式，對別人的行為和心理產(chǎn)生積極影響。所以，在教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)剡\用心理暗示，能夠有效消除師生之間的心理障礙，建立良好和諧的師生心理環(huán)境，在和諧的教學(xué)氛圍當(dāng)中，通過語言暗示、表情暗示、行為暗示等，達到師生溝通共進的目標，達到有效提高語文教學(xué)效率的效果。

4.知識的積累是提高高中語文教學(xué)效率不可缺少的途徑。著名教育家葉圣陶先生曾說：“語文教學(xué)的目標是為了讓學(xué)生練成讀書的本領(lǐng)。老師能夠引導(dǎo)學(xué)生善于讀書，則其功甚偉。”這就說明，語文教學(xué)的效率離不開知識積累，必須通過博覽精文，積累多方面的知識，從空間、時間上將知識化為已有。所以，學(xué)生在語文的基礎(chǔ)上需要加強積累，這一點特別重要。提高語文課堂教學(xué)效率的主體是學(xué)生，學(xué)生認識到自己知識的不足，主動從大量的文章中吸取精華，多練多用，才能提高自身的語文素養(yǎng)。

二、提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的手段

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。以往的教學(xué)模式是教師教學(xué)生學(xué)，很難達到理想的教學(xué)質(zhì)量。隨著教學(xué)體制的改革，高中作為中國文學(xué)和漢語言教學(xué)的關(guān)鍵階段，在素質(zhì)教育目標的指導(dǎo)下，必須進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)方式的創(chuàng)新要從學(xué)生和教師兩者入手，教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將現(xiàn)代先進的教育技術(shù)引入其中，運用多媒體技術(shù)、計算機技術(shù)進行創(chuàng)新整合，提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。另外，語文教育是知識教育、道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練及情操陶冶的綜合表現(xiàn)。在實施語文教學(xué)實踐的過程中，需要將語文教育的有關(guān)優(yōu)勢充分利用起來，再聯(lián)系實際的教學(xué)工作，促進教學(xué)理念的及時更新與創(chuàng)新。

2.實施多元化的評價機制，提高教學(xué)質(zhì)量。《基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)評價辦法(試用)》明確要求，不但要檢查學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識，而且要考查學(xué)生實際運用語文的能力，語文考試的形式可以多樣化，包括古文默寫、字詞釋意、閱讀等。評價應(yīng)該貫穿于高中語文教學(xué)當(dāng)中。要善于發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生的亮點和優(yōu)點，重視對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，鼓勵高中學(xué)生去克服學(xué)習(xí)中的諸多問題，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗到成功的快樂和滿足。與此同時，對遇到困難、情緒低落、喪失信心的學(xué)生，要給予必要的幫助。

3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是人終身學(xué)習(xí)及畢生發(fā)展的基礎(chǔ)，是新一輪課程改革提倡的一種非常重要學(xué)習(xí)方式。老師在教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的意識及能力之后，在今后的語文學(xué)習(xí)過程中，就會充分發(fā)揮自主優(yōu)勢，積極主動地進行讀、練、寫、說、用，積極主動地進行知識的積累，方法的積聚，綜合運用各種學(xué)習(xí)方法，從不同角度進行知識挖掘，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。

第5篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞：高中語文； 審美教育 ；教學(xué)策略

高中語文審美能力的培養(yǎng)是高中語文教師的忽視點，但是這并不代表語文審美能力不重要，由于受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在多數(shù)高中語文教師以高考考試標準為教學(xué)目標，側(cè)重學(xué)生邏輯能力和知識技巧訓(xùn)練，忽視了學(xué)生審美能力。隨著素質(zhì)教育的深入推進，高中語文審美能力是素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)學(xué)生的審美能夠提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生感受文字魅力，從課本中“看見”作者的當(dāng)時寫作的情景，體會到當(dāng)時作者的心情，借助豐富的想象力對文章有著更深刻的認識，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。中國文學(xué)底蘊深厚，提高高中學(xué)生語文審美能力，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中各個方面都得到鍛煉，美的感受也能刺激學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)語文，觸發(fā)學(xué)生心底的追求美得欲望，有利于提高學(xué)生的審美想象力。高中語文教育不僅能夠傳承歷史的知識，也能夠通過文學(xué)教材激勵學(xué)生追求真善美，有利于語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、當(dāng)前我國高中語文教學(xué)的基本現(xiàn)狀

中國學(xué)生從啟蒙教育開始一直接受語文教育，至到高中教育為止，語文教育一直占領(lǐng)著重要的地位，他不僅能夠讓學(xué)生讀懂文字含義，更能夠讓學(xué)生從文字中感受到藝術(shù)的魅力，提高自身的審美能力。但是現(xiàn)在我國語文教育主要以應(yīng)試教育為主，高中語文教學(xué)大多采用灌輸式，將文章段落分成幾個小節(jié)，再分別講授每小節(jié)的段落大意，語句含義。例如在學(xué)習(xí)人教版高中語文必修2第一單元《荷塘月色》時，大部分語文教師在課堂上，將部分經(jīng)歷用于分析課文中語句和文法，對文章的寫作特色和主要思想一筆帶過。造成這種教學(xué)現(xiàn)象是因為現(xiàn)在高考重視學(xué)生的知識和技能訓(xùn)練、重視邏輯能力和思維能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)效果雖然學(xué)生的語文成績能夠很快的提升，但是卻不能夠享受課文所帶來的藝術(shù)感受，大大降低了學(xué)習(xí)積極性。

二、在高中語文教學(xué)中實施審美教育的主要策略

1.要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

高中語文教學(xué)不僅教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的字、詞、句等基礎(chǔ)知識，還要學(xué)會感受語文的美得魅力，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，首先讓學(xué)生閱讀課文，只有在閱讀的過程中才能夠感受文章的意境。例如學(xué)習(xí)人教版高中語文教材必修2第二單元《詩經(jīng)》中《采薇》一文的學(xué)習(xí)，古文和白話文有著很大的區(qū)別，現(xiàn)在學(xué)生接觸文言文的機會較少，在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該利用學(xué)生的審美想象力，將簡單的文言文用華麗的詞藻翻譯成白話文，讓學(xué)生從簡單的的文言文中體會到其中蘊含的深意，“采薇采薇，微亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡室，；玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故?！蔽难晕姆g成白話文的意思為“采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺?！睂⑸顫y懂的文言文翻譯成有趣的白話文，將當(dāng)時少數(shù)民族侵犯國家，將士因為大戰(zhàn)有家不能歸，一年又一年的思鄉(xiāng)之情，通過文字和學(xué)生的審美想象力，展現(xiàn)在學(xué)生腦海中，對文章有了深刻的意識，既能學(xué)到知識，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.深入挖掘課本中蘊含的美的元素

高中語文教材包含的文學(xué)體裁多種多樣，既有深澀難懂的古代文言文，又有風(fēng)趣幽默的白話文；既能學(xué)到我國優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，又能體會到優(yōu)美抒情的古代詩歌。學(xué)生在閱讀的過程中，受到了文學(xué)美得熏陶，引發(fā)審美想象力。以文學(xué)作品為例，古代詩人王維的《山居秋螟》一詩中，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”這句詩句中表達出來的藝術(shù)美，重點突出“浣女”及“漁舟”。只有洗衣女子的歸來竹林才會熱鬧，漁舟搖曳荷花才會動搖，而正因為竹子林得茂密，蓮荷的稠密，才能讓作者從靜景和動景的結(jié)合中，描繪出一副繪聲繪色，動靜結(jié)合的美好情境。通過對字詞的深入探究，與作者共鳴，發(fā)掘出文學(xué)作品的內(nèi)在美。

3.借助多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語文課堂教育不再局限于小小的黑板，多媒體的運用可讓學(xué)生更加深刻的感受到文學(xué)作品的生動和魅力?，F(xiàn)在許多優(yōu)秀的文學(xué)作品被改變成舞臺劇、電視劇或者電影，讓學(xué)生通過觀看影片這樣直觀的視覺沖擊，比語文教師在課堂上直接講課更富有感染力。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》一文中的節(jié)選《林黛玉進賈府》中，在課堂上觀看相關(guān)的電視劇，看到了當(dāng)時賈家的富貴，黛玉的忐忑不安、王熙鳳的潑辣性格、賈家四姐妹不一的神態(tài)、賈母的慈祥，在學(xué)生面前一一表現(xiàn)出來，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生的審美能力。高中語文教師不再僅限于課本教學(xué)，應(yīng)該更多的將有利于學(xué)生的相關(guān)教學(xué)影片帶入到課堂中來，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自發(fā)性的去探究其文學(xué)魅力，課外學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，教師可以讓學(xué)生閱讀大量的文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

總之，高中語文學(xué)科是一門文字與語言相結(jié)合的藝術(shù)學(xué)科，它所包含的文化底蘊讓學(xué)生視如寶庫，用之不竭，取之不盡。語文教師充當(dāng)著學(xué)生和藝術(shù)間的橋梁作用，在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生感受文學(xué)美得魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)課堂不再是束縛學(xué)生的思想而是幫助學(xué)生插上詩意的翅膀，在豐富多彩的文學(xué)天空里飛翔，挖掘出文學(xué)作品的內(nèi)在美。

參考文獻：

[1]李玉新：談聽說訓(xùn)練與語文審美教育的融合[J]；焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報；2002年01期

[2、鄒賢敏：沉實篤行 立體觀照——評《語文審美教育概論》[J]；中學(xué)語文教學(xué)參考；2005年10期

第6篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞：語文教材;文言文選文;意義分析;思考

隨著中國社會進步和世界多元化的發(fā)展趨勢，當(dāng)今世界上正掀起一陣“國學(xué)熱”。中國的傳統(tǒng)文化受到世界的重視，文言文更是成為中國傳統(tǒng)文化有的標志。中國傳統(tǒng)文化需要一代代繼承下去，而這個重擔(dān)恰好落在學(xué)生的肩膀上，學(xué)生需要具有學(xué)習(xí)文言文的興趣才能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)揚光大。文言文承載中國幾千年來的語言魅力，但是生澀難懂，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性、循序漸進的學(xué)習(xí)。目前由于不同地區(qū)高中語文教材不盡相同，而文言文的選文質(zhì)量普遍不高，所以對高中語文教材文言文的選文研究是十分必要的。

一、高中文言文的必要性及教材選文的意義分析

當(dāng)今社會，大部分孩子在剛學(xué)會說話的時候，家長就讓其學(xué)習(xí)英語，因為英語是國家交流的通用語言。然而卻極少有家長讓孩子學(xué)習(xí)文言文，文言文是中國傳統(tǒng)文化的精髓，如果要想繼承和發(fā)揚這一文化，對傳統(tǒng)文言文的學(xué)習(xí)也是十分必要的。

文言文不僅記載了古人當(dāng)時的社會現(xiàn)象和思想感情，還記載了當(dāng)時社會的技術(shù)，這對現(xiàn)代化科技的影響也是十分重要的。所以說，文言文對提高現(xiàn)代人的思想道德素質(zhì)有重要的意義，對國家的長遠發(fā)展也至關(guān)重要。

文言文選文的意義可以總結(jié)為以下幾點：一是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化價值。文言文是中國幾千年來文化的載體，不同時代的文言文體現(xiàn)了不同時期的社會情況和人文思想。文言文的學(xué)習(xí)為學(xué)生開辟了一條通往古代的渠道，讓學(xué)生通過文言文的閱讀思考，體會當(dāng)時的社會形態(tài)變化。且目前很多中國以外的國家都在積極研究中國的傳統(tǒng)文化，文言文中有些思想更是能為解決現(xiàn)實中的問題提供依據(jù);二是體現(xiàn)教育的價值。文言文中大多所表述的思想都是積極的，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中，不知不覺地受到古人的感染?？梢?，文言文選文質(zhì)量具有重要的教育意義。三是體現(xiàn)藝術(shù)價值。文言文經(jīng)過歷史的不斷演變，已經(jīng)具備了生動，簡潔，文采豐富等特點。這樣的文言文對學(xué)生的素質(zhì)教育有積極意義。藝術(shù)是無價的，尤其是優(yōu)秀的文言文作品能夠給學(xué)生現(xiàn)實生活帶來很大啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、語文教材文言文選文現(xiàn)狀

由于不同地區(qū)語文教材不同，本文針對不同版本的教材進行分析，全面了解語文教材中文言文的選文情況。

（一）文言文的篇數(shù)

文言文的教材有7個版本，分別是人教版、粵教版、語文版、滬教版、魯教版、鄂教版和蘇教版。本文筆者調(diào)查總結(jié)，在不同版本中文言文篇數(shù)最多的是滬教版，有66篇，其次是36篇的鄂教版。最少的是粵教版，僅占17篇。而根據(jù)語文教學(xué)大綱的要求來看，其要求在語文教材中文言文選文篇數(shù)要不少于56篇，就不同版本文言文所占篇數(shù)來看，符合標準的只有滬教版，其他版本相差甚多，還需做些調(diào)整。

（二）文言文選文的時代

從不同版本的文言文選文時代來看，一般分布在秦漢、唐宋和明清時代。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，不同教材版本文言文選文在明清時期較少，唐宋時期的文言文材料較多。此外根據(jù)不同教材版本文言文選文來看，基本都將秦漢文排在最前。文言文選文一定要選擇精簡且篇目經(jīng)典，從簡單到難，時代由遠及近。這樣才會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。然而在文言文選文的順序上存在一定差異，有部分學(xué)者認為應(yīng)該按照時代順序，這樣學(xué)生能夠按順序系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)起來能夠更容易一些。還有部分人認為應(yīng)該按照文言文的難易程度，讓學(xué)生有一個知識積累的過程，這樣學(xué)習(xí)起來會更輕松一些。

三、針對文言文選文的幾點建議

（一）保證選文質(zhì)量

語文文言文選文要保證文章內(nèi)容和文章質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過程中不僅要感受到文言文的魅力，也要感受到中國傳統(tǒng)文化的強大。優(yōu)秀質(zhì)量的文言文對學(xué)生有示范作用，可以幫助學(xué)生陶冶情操，提高綜合文化素質(zhì)。

（二）保證文言文精神

高中語文文言文的學(xué)習(xí)不只是簡單的欣賞和閱讀，是要為學(xué)生提高正確的思想指導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。文言文選文要立足于學(xué)生實際情況。為學(xué)生提供有意義的文言文例文，幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀。此外，文言文選文不僅要體現(xiàn)在精神層面，在表現(xiàn)形式上也要重視起來。例如在文言文的語言文字和文章的整體結(jié)構(gòu)上。規(guī)范的篇章結(jié)構(gòu)和語法能幫助學(xué)生更好地掌握文章的表達技巧。

（三）選文要幫助學(xué)生提高寫作技巧

語文作文在高考中占有很大分值，雖然作文中很少用到古文，但是經(jīng)典的文言文例文中的部分語句能夠為學(xué)生的文章添彩。這也不乏作為學(xué)生的一種寫作技巧，提高其寫作能力。

（四）選文要體現(xiàn)民族文化

文言文是中國傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)過歲月的洗禮演變至今。在當(dāng)今社會大眾需要以現(xiàn)代化的眼光繼承并發(fā)揚光大，所以文言文的選文一定要體現(xiàn)出民族文化的精髓。隨著社會競爭的激烈，對人才要求也越來越高。企業(yè)在考察從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)的同時，更要求其具有基本的工作責(zé)任感。而大部分學(xué)生是獨生子女，受家庭父母的溺愛，責(zé)任意識不強。在學(xué)校教育中，教育工作者要重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使其在未來工作中承擔(dān)相應(yīng)的工作責(zé)任，為社會發(fā)展作出貢獻。

語文學(xué)科是中國思想文化的重要載體之一。語文也是文化的代表，文言文承載著中國幾千年的文化素質(zhì)，學(xué)生在語文文言文學(xué)習(xí)過程中，受到了古典知識的熏陶，培養(yǎng)他們的民族精神。隨著新課改的實施，文言文選文質(zhì)量關(guān)系著文言文教學(xué)質(zhì)量，由于不同教材版本文言文選文質(zhì)量的不同，對學(xué)生產(chǎn)生的影響也不同。所以有關(guān)教育工作者亟須對語文文言文選出改變，保證文言文選文質(zhì)量，讓學(xué)生將文言文所承載的中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

參考文獻：

第7篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

現(xiàn)狀一：所考和所教脫節(jié)，語文試卷的編制沒有明確的標準

翻翻各地編的高中教輔資料以及某些名校編的活頁單元檢測題，不論教材的冊次和所學(xué)的是什么內(nèi)容，題型一律是這樣的：第I卷是4個選擇題，每題3分，包括字音、成語的正確使用，病句的判斷等；接下來是科技說明文的閱讀、文言文的閱讀。第II卷有古詩文的默寫、翻譯、詩歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言應(yīng)用、寫作等。

要做對這樣的題，教和學(xué)以教材為本能行嗎？高一高二的期中、期末試卷和高考試卷沒什么區(qū)別，有的試卷上文言文或者是現(xiàn)代文甚至就是高考考過的文章。那我們對學(xué)生應(yīng)該做何要求，課本上涉及的考試內(nèi)容相當(dāng)少，一個是一學(xué)期兩本書復(fù)習(xí)無從著手，二是復(fù)習(xí)的內(nèi)容很少涉及，160分的試卷滿打滿算15分。很多老師都有這樣的體會，語文教學(xué)與考試之間的確沒有多大的關(guān)系。這就讓我們迷茫了：到底是按教材認真教學(xué)好，還是直奔主題，按考試要求踏踏實實地抓好聯(lián)系好？

那我們到底應(yīng)該怎么辦？我認為應(yīng)該讓語文教育有序起來。與過去不同，改革后的高中新課程由必修課和選修課兩部分組成，二者具有等價性，這二者沒有主次之分，是一種互補關(guān)系。開選修考試時考的就應(yīng)是學(xué)的內(nèi)容，不應(yīng)該采取綜合性的考查方式，譬如說選修《史記》《現(xiàn)代文閱讀》《唐詩宋詞》《語言運用》《作文》等等，題型不按高考的來，不應(yīng)像高考那樣全面考查，應(yīng)該就考選修學(xué)的內(nèi)容，比如單出一張詩歌鑒賞卷來考查《唐詩宋詞》選修課，出一套文言試卷來考《史記》選修等等。

課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性，以適應(yīng)學(xué)生的個體差異。所以開選修課時隨便學(xué)生選幾科，你最終要保證過關(guān)才行，這樣會比較節(jié)省時間；再開必修課，就可以出一個綜合性的卷子來訓(xùn)練，但也不應(yīng)該包含語言運用這一塊，到高三上學(xué)期再出全面綜合的卷子來考查，這樣會比較有序也能真正考出學(xué)生的水平，讓學(xué)生體會到學(xué)語文的成就感，讓老師感受到教學(xué)的成就感。

現(xiàn)狀二：語文基礎(chǔ)知識涉及太少

語文考試的每一份試卷，都涉及了語文基礎(chǔ)知識，如病句、成語使用、文言文的相關(guān)知識點、仿寫等，可教材上就幾乎沒有相關(guān)的語法、邏輯等知識的介紹（讀本上卻偶爾有一些）。高中階段每套考題的前幾個基礎(chǔ)題，又幾乎是大學(xué)中文系《現(xiàn)代漢語》課程所涉及的內(nèi)容。在新的教材中，這一類知識仍舊沒有相關(guān)說明。

對策：1.語法知識的補充。語法教學(xué)和考試脫節(jié)，平時根本不上語法，考試卻肯定會涉及到。可是語文的知識教學(xué)已經(jīng)被忽略，導(dǎo)致了語文學(xué)習(xí)都是在所謂的感性的內(nèi)容中去參悟，像病句的修改、特殊句式的判斷一味地強調(diào)憑語感去辨析其中問題，往往是知其然而不知其所以然，學(xué)生在病句修改這一考試題型中的失分率很高，他們不能很快地從成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)炔∫蛑姓业浇鉀Q問題的辦法，結(jié)果面對考題時無從下手。

文言文必修課開設(shè)時，就應(yīng)把文言特殊句式、文言虛詞的用法、詞類活用、翻譯的基本方法、意動、使動、為動的區(qū)別等插在其中，由老師帶著系統(tǒng)過一遍，在上課文具體分析時才能做到有的放矢。

2.不要等到高考一輪復(fù)習(xí)時再來總結(jié)閱讀理解中的一些常見情況、修辭手法及其效果、寫景的作用、人物描寫的手法等。這些小理論知識在上現(xiàn)代文之前就應(yīng)該明確告知學(xué)生，用新課去感受，豈不更強？詩歌鑒賞中的表達方式、主人公的思想感情、詩歌語言特點、詩歌中的意象，這些也應(yīng)該明確告知學(xué)生，而不應(yīng)是等到高考復(fù)習(xí)時老師來總結(jié)，真正吃透就比較難了。

第8篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

1 高中語文教師職業(yè)倦怠的表?F

高中階段由于學(xué)生面臨升學(xué)壓力，教師工作量過大、工作時間過長、工作壓力過大。此外，語文科目作為高中階段主要科目之一，任課教師更是承擔(dān)著巨大的教學(xué)壓力。目前，許多高中剛剛進入的語文青年教師身心發(fā)展都處于亞健康狀態(tài)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）情緒衰竭，不易控制情緒。青年教師剛剛步入教壇不久，他們在教學(xué)的過程中更多地會通過自己的情緒來表達自己的想法，不易控制好自己的情緒。語文教學(xué)是一個精心細致的工作，任課教師需要通過自己的人格魅力來影響和感染學(xué)生。青年教師在情緒上經(jīng)常容易處于疲倦或低落狀態(tài)，工作狀態(tài)不佳，缺乏熱情，經(jīng)常靠完成任務(wù)來達成目標，缺乏創(chuàng)新的熱情。對于語文教學(xué)之外的教學(xué)活動和科研活動很少關(guān)心。上課時，遇到一些小的情況就容易與學(xué)生發(fā)生沖突，經(jīng)常會在課堂上聲嘶力竭地講課或者大吐苦水，不易控制自己的情緒。

（2）去人格化，家校聯(lián)系少。人格化是高中教師的基本要求，它需要教師憑借自己的人格魅力將自己語文教學(xué)的思想和理念傳達給學(xué)生和家長。而現(xiàn)實生活中，高中青年語文教師常常以消極、躲避的態(tài)度對待學(xué)生和家長，遇到事情容易失去往日的興趣和信心，在班級和學(xué)校表現(xiàn)得冷酷和麻木。研究者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，高中語文青年教師很少有主動與學(xué)生家長聯(lián)系和談?wù)搶W(xué)生的學(xué)習(xí)情況，他們常常將一些事情隱藏在自己的內(nèi)心中而很少表達。此外，在班級教學(xué)中，對學(xué)生的一些行為視而不見，缺乏應(yīng)有的教育智慧。

（3）低個人成就感，習(xí)慣職業(yè)麻木。高中語文教師職業(yè)成就感主要表現(xiàn)為自己教育教學(xué)水平得到學(xué)校、學(xué)生、家長和社會的認可。青年語文教師不同于教齡比較大的教師，他們的職稱和榮譽不多，教學(xué)水平也不高，在語文教學(xué)素養(yǎng)上也相對薄弱，這樣就容易導(dǎo)致部分青年教師日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)著相同的備課、教學(xué)任務(wù)而沒有成就感。在教育教學(xué)中很少會去主動創(chuàng)新和挖掘?qū)W生的優(yōu)點。遇到教學(xué)難題會感到厭倦和規(guī)避，從而達到心理的暫時滿足。

2 高中語文教師職業(yè)倦怠成因分析

高中語文青年教師職業(yè)倦怠對自己的身心發(fā)展和學(xué)生個體成長的負面影響都是非常明顯的。造成這種負面影響是多方面因素綜合的結(jié)果。

（1）語文教師承擔(dān)高考科目的現(xiàn)實壓力。高中語文是高考科目中非常重要的科目。語文教學(xué)工作時間長、時間緊、提高緩慢，而社會期待值又高。青年教師剛剛步入教壇，經(jīng)驗不足、抗壓能力弱，時常容易被繁重的教學(xué)任務(wù)壓得喘不過氣來，對正常的各類教研活動更是沒有足夠的耐心去參與。學(xué)校頻繁的測試和考試是青年語文教師忙于應(yīng)付學(xué)生考試，缺乏足夠的時間去反思自己的教學(xué)過程。高考的現(xiàn)實壓力促使許多青年語文教師被動地參與到教學(xué)活動來，他們在精神財富匱乏的情況下，強迫自己參與到正常的教學(xué)活動中去，這樣連續(xù)不斷的挫折和打擊，促使這些教師滋生職業(yè)倦怠。

（2）高中語文教學(xué)本身的特點。高中語文教學(xué)與小學(xué)和初中都有所不同，教師教學(xué)重點是培養(yǎng)學(xué)生讀和寫的能力，全方面地提高學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的認知能力和理解能力。高中語文教學(xué)是一個長期積累的過程。教師需要教授學(xué)生多方面的能力，例如詞語辨析能力、古文閱讀能力、古詩鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀能力等。這些能力的教授不是一朝一夕就能夠完成的，它需要學(xué)生長期的積淀。此外，語文教學(xué)不像其它學(xué)科一樣容易量化，通過一張試卷來評定高中語文教學(xué)很容易使語文教師產(chǎn)生被動心理。高中語文教學(xué)本身具有很強的專業(yè)性，只有經(jīng)過專門語言訓(xùn)練且具有語言素養(yǎng)功底的人才能真正懂得其中的特點?？菰餆o味抽剝知識到課堂上講解是很枯燥的過程。

（3）教師自身發(fā)展不足帶來的壓力。隨著高中新一輪課程改革的推進，高中語文教師也開始面臨新的難題和教學(xué)挑戰(zhàn)。新一輪高中語文教學(xué)要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，這與他們傳統(tǒng)的教學(xué)觀、認知觀產(chǎn)生了巨大的矛盾。例如新課標要求語文教師不僅是知識的傳授者，還應(yīng)該是知識的設(shè)計者、開發(fā)者。這就極大地增加了高中教師的壓力，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。此外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)知識不僅僅是通過老師傳授，網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)也極大地豐富了學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生可以更多地從網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的知識，一些能力強的學(xué)生甚至超過了老師的知識儲備。這樣就容易讓一些語文教師，尤其是青年語文教師在面對這些孩子的時候手足無措，產(chǎn)生壓力感。

3 高中語文教師職業(yè)倦怠對策分析

總體來說，高中語文教師職業(yè)倦怠具有一定的普遍性。它需要引起我們社會、學(xué)校、教師的注意。立足分析高中語文教師職業(yè)倦怠的成因方面，筆者提出以下幾條對策：

（1）豐富語文教師活動，增加愉悅感。要想解決語文教師職業(yè)倦怠的問題，首先，應(yīng)該給予更多的時間和精力。這種時間和精力包括法定節(jié)假日、星期天、下班后的時間，讓教師感到時間是充裕的。其次，關(guān)心教師精神文化的建設(shè)。語文教師，尤其是高中語文教師，他們絕大部分都是受過高等教育并有一定文化素養(yǎng)的人。單一的教學(xué)生活會讓他們感到疲倦而無所追求，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。學(xué)?？梢愿鶕?jù)語文教師的特點，合理地設(shè)置一些文化活動。例如：教師文化風(fēng)采展、校園文化周等。所以作為學(xué)校管理者，在合理設(shè)置工作安排的前提下為語文教師提供更多的教師活動，使他們增加愉悅感非常重要。

（2）加強教師交流合作，減輕壓力感。讓高中語文教師走出自閉、狹隘的個體生存環(huán)境，也有利于教師專業(yè)的發(fā)展，減少教師壓力。其中，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展語文教師文化。促進學(xué)校內(nèi)部師生交流、師師交流，以及家長與老師的交流。交流的形式有多種，例如：教師之間可以通過共同備課來促進教學(xué)交流，化解同事、上級和下級的矛盾；學(xué)生和教師之間可以舉辦游戲，通過共同活動來促進學(xué)生對老師的理解和信任。這樣的交流活動可以讓教師放松身心，緩解工作壓力，可以有效幫助語文教師減輕職業(yè)倦怠。學(xué)校開展集體備課也是教師交流合作的重要方式之一，這種方式可以促進教師之間的交流與合作，幫助教師成長，尤其是對青年語文教師的作用尤為顯著。

第9篇：高中語文古文基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞: 新課程 高中文言文教學(xué) 文化底蘊

很多語文教師在教授文言文時,通常運用常規(guī)的文言教學(xué)模式:教師逐字逐句講解,學(xué)生忙于記詞義,記譯文,課后字字落實到位。這種模式固然有不可替代的作用,而且容易為教師和學(xué)生所接受,但是經(jīng)過長時間的實踐后,我發(fā)現(xiàn)教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得疲勞,課堂上死氣沉沉,甚至引起更嚴重的后果:學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒,一講到文言文就嘆氣。這種現(xiàn)象,不能不引起我們的重視,究其原因,發(fā)現(xiàn)有二。

其一,文言文畢竟是古代的語言,和現(xiàn)代漢語相去甚遠,閱讀它難免令人感到晦澀難懂,枯燥無味,在現(xiàn)實生活中應(yīng)用空間很小,對學(xué)生來說,“難懂”加“無用”,所以難以提起學(xué)習(xí)的興趣。

其二,在高考指揮棒的影響下,我們在教學(xué)過程中忽視對課文的誦讀,過于注重文言知識的傳授,反復(fù)分析文言實詞、虛詞的意義和用法,詞性的活用現(xiàn)象、文言特殊句式等做法,把課文支解為一個個與考點相應(yīng)的知識點,在教條式的拆解和技術(shù)性的操練中似乎使學(xué)生獲得了“實利”,其實,學(xué)生們早就在麻木的聽講中日漸喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣。

而今,語文新課程標準提出要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,文言文教學(xué)也應(yīng)在師生平等對話中進行。要改變教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得疲勞,課堂死氣沉沉,文言文教學(xué)質(zhì)量難以提高的局面,我想,在今后高一、高二文言文教學(xué)中,教師首先要明確文言文教學(xué)同樣具有承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的作用的思想。它不僅具有傳授文言知識的任務(wù),而且承載讓學(xué)生接受古代作品的熏陶漸染,提高其人文素養(yǎng),進而創(chuàng)造出新的思想、文化的任務(wù)。因此,文言文教學(xué)不僅要注重文言基礎(chǔ)知識的積累,而且要注重學(xué)生的文化積淀,厚實學(xué)生的文化底蘊。

在具體教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、重視誦讀

誦讀對語文尤其是與現(xiàn)代漢語相去甚遠的文言文和詩詞的學(xué)習(xí)是很有幫助的。古語說得好:“書讀百遍,其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟。”

誦讀是學(xué)習(xí)文言文的必要步驟。先讀準字音句讀,然后讀出詞義句意,再讀出文章的主旨、感情與蘊含的深刻意義。例如,讀陶淵明的《歸去來兮辭》:“舟遙遙以輕,風(fēng)飄飄而吹反衣;問征夫以前路,恨晨光之曦微?！蓖ㄟ^誦讀就能把握作者盼歸的迫切心情?！白x”和“譯”并不是截然分開的前后兩個階段。學(xué)生每讀一遍,都向譯的目標前進一步,把課文真正讀懂了,“譯”的工作也就完成了。因此,讀和譯是同時進行的,“以讀促譯”是學(xué)生主觀能動性的體現(xiàn)。在讀的過程中,學(xué)生要積極思考,要運用語感來喚醒頭腦中已有的字、詞、句、篇等知識的記憶,從而加深對新知識的認識和理解。誦讀過程是一個循序漸進的過程。首先要在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上進行,否則難以完成誦讀任務(wù)。為此必須認清字的音、形、義,同時還要理解詞、句、段的涵義。如:《勾踐滅吳》一文生字達十余處,誦讀之前必須認辨準確。其次要在理解的基礎(chǔ)上誦讀,把握文章的基本內(nèi)容與思想感情,把握文體風(fēng)格。最后要對文章進行深入的研讀。這樣的誦讀需要邊讀邊思考,需要有批判的眼光和發(fā)展的觀點。

二、重視教會學(xué)生積累和歸納文言文的基礎(chǔ)方法

新課程的理念要求教師在對學(xué)生授之以魚的同時更要授之以漁,重心是要促進學(xué)生的學(xué),從而真正實現(xiàn)葉圣陶先生的“教是為了不教”的偉大理想。“魚濟一次,漁濟一世”,教師在有限的課堂教學(xué)中更要注重教給學(xué)生一把把開啟古代詩文閱讀之門的“金鑰匙”,使其能夠終身在中國古代經(jīng)典文化海洋里自由遨游。在文言文單元教學(xué)伊始,教師宜用2―3節(jié)課,教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。課堂上精講少析,給學(xué)生充分的讀書時間,凡是學(xué)生能自學(xué)的知識就創(chuàng)造條件讓學(xué)生自學(xué),凡是學(xué)生能自己解決的問題就讓學(xué)生自己解決,讓學(xué)生走進文本,去和作者進行心靈溝通,鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我理解和自我解讀,贊賞學(xué)生的個人感受和獨特見解,使學(xué)生課后能自行歸納梳理,能聯(lián)系舊知識,推知新知識,從而讓學(xué)生在良好的思維習(xí)慣中學(xué)會思考,并逐漸形成創(chuàng)新思維和實踐能力。

三、重視挖掘作品當(dāng)中深層次的文化內(nèi)涵

要想把古文課上得生動有趣,教師必須深入到作品當(dāng)中,去挖掘作品當(dāng)中深層次的文化內(nèi)涵。中國古代典籍浩如煙海,博大精深。但凡入選高中語文教材的更是精品當(dāng)中的精品。如果僅僅是流于對字詞和文言常識的講解,未免過于膚淺、枯燥,編者的意圖也最終未能得到貫徹。教師深入到文本當(dāng)中去,從作品的文化內(nèi)涵或某以角度入手,然后加入對字詞的講解,教授效果是最好的。因為學(xué)生對作品產(chǎn)生了濃厚的興趣、探求的欲望,那么對字詞的理解將是迫不及待的,而且印象也是最為深刻的。

四、重視教會學(xué)生充分利用好手中資料和工具書進行文言文口譯和筆譯

教師應(yīng)多讓學(xué)生參照教材里面的注解并查閱《古漢語常用字字典》嘗試翻譯全文,標出難懂詞句,適時向老師提問。學(xué)生在課堂讓對文言文進行口譯或筆譯,這類較傳統(tǒng)的做法既有益于老師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題,又益于學(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)古文中存在的問題并及時得以解決,以便在考場上獲得理想的文言文分數(shù)。

五、適當(dāng)穿插相關(guān)古代文化知識,擴大學(xué)生的視野,厚實學(xué)生的文化底蘊