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第1篇：西方情人節(jié)的來歷范文

情人和情人節(jié)永遠(yuǎn)是個熱鬧的話題，2月14日，這個原本平常的日子，因為被賦予情人節(jié)的意義，伴隨著巧克力、玫瑰花，就會讓人產(chǎn)生無窮的浪漫遐思。聞著那淡雅的花香，感覺整個城市的空氣都是曖昧而浪漫的，有著羅曼蒂克的味道。但浪漫的同時，我們似乎忘記了一個事實：我們是有自己的情人節(jié)的，也就是七夕節(jié)。

情人節(jié)，是個浪漫的節(jié)日，也是不同文化的碰撞。我們該不該過這個洋人的節(jié)日呢？

情人節(jié)（Valentine"s Day），又名圣華倫泰節(jié)，在每年的2月14日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日之一。情人在這一天互送巧克力、賀卡和花，用以表達愛意或友好。關(guān)于節(jié)日來源的故事有很多版本，但因為其浪漫唯美的表達方式，約定俗成的節(jié)日氛圍，在改革開放后被我國年輕人所接受，慢慢流傳開來，重視程度毫不亞于春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。而在流行的同時，又有著反對和質(zhì)疑的聲音――“中國文化被入侵”。

正方：精神歡宴，溫暖身心

節(jié)日對于我們來說是件好事，是一種精神生活。人得先有物質(zhì)，才會有精神。21世紀(jì)的中國人，如此熱衷于節(jié)日，不僅是我們自己的節(jié)日，甚至西方的節(jié)日都登堂入室了。首先這是一種文化上的接軌，文化一直是和精神相伴的，我們的精神在物質(zhì)的催化下，節(jié)節(jié)生長。在節(jié)日里，我們可以名正言順地放縱自己，讓身心得到一次盛宴般的狂歡。

吃好喝好已經(jīng)不是大多數(shù)國人所關(guān)心的了，而關(guān)注更多的倒是精神層面的歡宴。節(jié)日便是精神歡宴的最好注釋。

情人節(jié)，顧名思義，是和情感有關(guān)的節(jié)日，不論老少，不論男女，和西方人一樣過一次情人節(jié)，一支玫瑰，一盒巧克力，也許會溫暖一方世界。世界需要愛，更需要世界級的歡宴。人生多些歡笑，多份溫暖，肯定是件美好的事情。真希望更多的節(jié)日走近我們，讓我們在節(jié)日里找到一份溫暖。

豐富多彩，氣氛濃厚

過情人節(jié)者年輕人居多。情人節(jié)是找一個娛樂的名義和機會，從而釋放壓力和情緒，體驗狂歡的快樂。同時由于洋節(jié)的構(gòu)成元素如玫瑰花、巧克力等更豐富，容易吸引年輕人。

網(wǎng)友“天天天藍(lán)”：過情人節(jié)沒什么不好的。傳統(tǒng)節(jié)日氣氛比不上西方節(jié)日，過錯也不在我們身上，社會風(fēng)氣如此，我是覺得過元宵節(jié)沒氣氛，看個花燈都沒什么新意，但到了情人節(jié)和圣誕節(jié)，街上多熱鬧啊！洋節(jié)的氣氛比較濃厚，能夠感染人，引起眾多的人參與其中，感受快樂，享受人生。

虛懷若谷，世界大同

對于這些中國同胞來說，過情人節(jié)就體現(xiàn)了世界大同，中國人過西方情人節(jié)就表示了中國人的虛心和大度，表示中國人善于學(xué)習(xí)別人的先進經(jīng)驗、也善于容納別人的先進思想，中國人過西方情人節(jié)，顯示了我們中國人是“虛懷若谷”的。

已經(jīng)流傳了幾千年的節(jié)日習(xí)俗不但是書面上的名詞，更是在老百姓生活當(dāng)中至今具有著活潑的生命力的源泉，這早已經(jīng)是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了純消費、純狂歡層次的滲入了生活之中的真正的歷史文化積累與延續(xù)。洋節(jié)兇猛，但請不要好像一個受委屈的孩子一樣高喊：“狼來啦！”那樣嚇不倒傳統(tǒng)節(jié)日，但是會嚇倒你，也會嚇倒我。

反方：請別這樣踐踏愛情

真正的愛情是什么？泰坦尼克號上，杰克深情地注視著船欄桿外搖搖欲墜的露絲篤定地說：“你跳，我也跳！”愛情的火山在這一刻轟然爆發(fā)了。災(zāi)難發(fā)生之后，杰克為心上人付出了生命。兩個凍僵了的人在奄奄一息時深情凝望，愛情像美麗的大船一樣富麗堂皇。

情人節(jié)每年都會如期而至，送玫瑰，送巧克力就是表達愛情，假如愛總是這么廉價的表達，我寧愿祈禱它安靜地死去。

中國也有自己的情人節(jié)。那是對封建婚姻制度的控訴，是對自由婚姻的執(zhí)著追求。盡管牛郎織女的故事是悲劇，盡管沒有玫瑰花，盡管這個凄美的故事帶著幾分拘謹(jǐn)……但就是這樣的拘謹(jǐn)，才是我們中國人最善良淳樸的本質(zhì)所在。

過洋節(jié)是數(shù)典忘祖

目前各種傳統(tǒng)節(jié)日(除春節(jié)外)，原來那種過節(jié)的隆重感和民間娛樂感、家庭參與感都越來越單薄，這是一種社會欠缺。

過洋節(jié)，是數(shù)典忘祖。目前雖然都在說“全球化”，但經(jīng)濟上“全球化”可以，我們的文化傳統(tǒng)還是要保留的。經(jīng)濟富裕了，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)的節(jié)日，將它們發(fā)揚光大，這樣才可以更好地提高民族親和力。

是誰忽悠了中國人

一朵朵高價玫瑰后面，一盒盒精美包裝的巧克力后面，一張張情人節(jié)優(yōu)惠卷后面，笑得最燦爛、最明媚的都是商家的臉。鮮花店里，平時二三元一朵的普通玫瑰花在這一天身價翻了數(shù)倍，最低每朵也要賣到十元左右。九朵玫瑰外帶滿天星情人草點綴的一束“天長地久”要賣到一百多元，“天長地久”的美好愿望背后是送到花店老板手里的一張張的鈔票。

情人節(jié)，玫瑰、巧克力乃至鉆石會熱銷。但這如果和“鉆石資助戰(zhàn)爭、可可豆收獲靠童工苦力、玫瑰花深受農(nóng)藥污染”等問題聯(lián)系在一起，情人們將作何感想？

有人稱，美國市場上出現(xiàn)的玫瑰花多數(shù)是拉美地區(qū)種植的，而這些玫瑰花在生長過程中被施用了大量化學(xué)藥物；

美國國務(wù)院的一份人權(quán)報告說，科特迪瓦種植著全球40%的可可豆，卻長期存在著童工問題；

提起鉆石，有人則會聯(lián)想到寶礦開采的惡劣條件，甚至還會想到有人通過鉆石交易資助了不少戰(zhàn)爭……

總結(jié)陳詞：浪漫的節(jié)日，文化的碰撞

細(xì)細(xì)想來，情人節(jié)突然以迅猛的勢頭出現(xiàn)在人們的觀念中完全是受西方洋節(jié)沖擊的結(jié)果，這是一種文化大碰撞。

在國外，情人節(jié)是不分國籍、年齡的。在街頭隨處可見幸福的爺爺、奶奶輩的“老情人”，也有情竇初開的小弟、小妹們。而在中國，做妻子的一邊抱怨丈夫不體貼、不浪漫，一邊又會心疼丈夫在情人節(jié)花費貴幾倍的價錢買來的玫瑰花；再看那些熱衷于過情人節(jié)的青年人，多數(shù)對洋節(jié)的來歷、習(xí)俗很無知，一味東施效顰，結(jié)果把洋節(jié)過走了樣。

第2篇：西方情人節(jié)的來歷范文

20xx年七夕情人節(jié)時間20xx七夕是20xx年8月28日，農(nóng)歷的七月初七。

唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”.據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

七夕節(jié)的來歷(1)自然崇拜

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

(2)時間崇拜

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

(3)數(shù)字崇拜

“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

(4)生殖崇拜

“七七”是生命周期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。”

它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，“為一身陰陽之海，五氣貞元”,也就是說，七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七“三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”.七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”,是一個生命周期結(jié)束。“七”這個數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。”孔穎達疏：“天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。”“來復(fù)”是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

七夕情人節(jié)英文表白語(1)I love you not because of who you are， but because of who I am when I am with you。

我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。

(2)To love and to be loved is the greatest happiness of existence。

愛人和被人愛是人生最大的幸福。

(3)To the world you may be one person， but to one person you may be the world。

對于世界而言，你是一個人;但是對于某個人，你是他的整個世界。

(4)When the words "I love you" were said by you for the first time， my world blossoms。

第一次聽到你對我說“我愛你”，我的世界一瞬間鮮花綻開。

(5)Where there is great love， there are always miracles。

哪里有真愛存在，哪里就有奇跡。

(6)Within you I lose myself， without you I find myself wanting to be lost again。

有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。

(7)Look into my eyes - you will see what you mean to me。

看看我的眼睛，你會發(fā)現(xiàn)你對我而言意味著什么。

(8)I need him like I need the air to breathe。

我需要他，正如我需要呼吸空氣。

(9)You are everything when you are with me， and everything is you when you are not。

你在時你是一切，你不在時一切是你。

(10)Let me accompany you for there is a long way to go in life。 I am willing to create a space only belonging to both of us。

人生的路很長很長，讓我陪你一起走吧。我愿與你搭建一個屬于我們自己的天空。

(11)I don't know whether I really love you， but I know I cannot lose you。 If the earth is going to be destroyed I want to tell you that you are the only one I want to see。

我不知道我是否真的愛，但是我知道我不能沒有你，如果地球?qū)⒁獨?，那么我要告訴你“你是我唯一想見的人。

(12)Because of loving you so much that I stood aside。 Although my figure left you away， my heart didn't。 Today I have made up my mind to say "I love you"。

正是因為愛才悄悄的躲開，躲開的是身影，躲不開的是默默的情懷;今天我終于鼓起勇氣，向你表達我的愛。

(13)Those days when we were together appear in my mind time after time， because they were so joyful， happy， blest， disappointing， sad and painful。 I miss you， and miss you so much。

常常想起曾和你在一起的那些日子。開心、快樂、幸福、失落、傷心、痛苦的所有日子，很想你。

(14)It is graceful grief and sweet sadness to think of you， but in my heart， there is a kind of soft warmth that can't be expressed with any choice of words。

想你，是一種美麗的憂傷的甜蜜的惆悵，心里面，卻是一種用任何語言也無法表達的溫馨。

第3篇：西方情人節(jié)的來歷范文

清明

（唐）杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

詩人小標(biāo)簽：

杜牧（803－約852），字牧之，唐代晚期的著名詩人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”?！靶《拧庇胁湃A，有抱負(fù)，寫詩喜歡評古論今，抒發(fā)軍事、政治見解。他有不少描寫山水風(fēng)光的小詩，明朗（lǎng）秀麗，清新自然。

詞語鏈接卡：

欲斷魂――哀愁的樣子。

借問――請問。

遙指――指向遠(yuǎn)處。

杏花村――杏花深處的村莊。

俗語巧說詩：

清明節(jié)的時候，又下起了紛紛細(xì)雨。奔走在外的游子，心里更加增添了一份愁苦，十分感傷。他向別人詢問，附近哪家小酒館可以歇歇腳，放牧的孩子伸手指了指遙遠(yuǎn)的杏花深處的村莊。

其實，今天用這首詩作為開場白，主要是為了引出我們中國一個特有的節(jié)日，那就是清明節(jié)。對于清明節(jié)，星星們了解多少呢？別急，聽小雪姐姐給大家慢慢道來。

節(jié)日名片：清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在每年的陰歷四月初五。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。清明節(jié)一到，就表示著氣溫要升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。清明節(jié)也叫“寒食節(jié)”或者“踏青節(jié)”。

節(jié)日來歷：我國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日有八個，分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。清明節(jié)的重要性由此可見。清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭（mù jì）”之禮，后來民間也開始效仿，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲（xí）而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

民間習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠（cù jū）（就是現(xiàn)在的足球）、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要吃冷食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。民間還有傍晚以前，在大門前灑一條灰線的習(xí)俗。

第4篇：西方情人節(jié)的來歷范文

【關(guān)鍵詞】滲透 本土文化 英語教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】

我們知道，文化主要是指一個國家的歷史、地里、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等。作為高中英語教師而言，讓學(xué)生了解說英語國家的文化是必須的，只有那樣我們才能實現(xiàn)跨文化的交際。然而，現(xiàn)在不少教材尤其是中學(xué)英語教材注重西方文化的輸入，不注重中國文化的輸出，對中國自己博大精深的文化，濃郁的風(fēng)土人情卻很少介紹。學(xué)生學(xué)了這樣的教材，對西方的事物和文化有了一些了解，對自己國家的東西卻說不清道不明。比如說，許多學(xué)生知道“萬圣節(jié)”來歷[1]，卻不知道清明節(jié)的神圣肅穆；知道情人節(jié)的確切時間，卻不知七夕節(jié)是陽歷還是農(nóng)歷的七月七。只注重學(xué)習(xí)西方文化和思想，在缺失深厚的母語文化底蘊的情況下，急功近利的去突擊英語的表層學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能是兩種語言都一知半解。究其原因，英語教師一味地強調(diào)英語文化教學(xué)，單向地導(dǎo)入英語文化，片面的理解和吸收英語文化，對母語文化一直很少涉及，使母語文化教學(xué)受到前所未有的輕視和沖擊，作為交際主體一方的文化背景—中國文化的英語表達，基本上仍處于被忽視狀態(tài)。

我們在大肆宣揚說英語國家的文化的同時，在英語教學(xué)中應(yīng)該將本土文化滲透在各個方面，并且應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生對本土文化的理解和尊重。當(dāng)然，在英語教學(xué)中滲透本土文化是在仔細(xì)分析和研究現(xiàn)行的教材的前提下，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)滲透中國的文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言和英語文化的同時收獲中國本土的文化，受到中國文化的熏陶，增強學(xué)生的愛國主義精神和民族使命感，形成健全的情感、態(tài)度、價值觀，為發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

那么，如何正確有效地將本土文化滲透到英語教學(xué)中呢？本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，主要從一下幾個方面入手。

1 立足教材，滲透熏染

課堂是教學(xué)的主陣地。在人教版必修2 第二單元“healthy eating”的教學(xué)中，我巧妙的將中國的常見的飲食名稱進行文化滲透[2]。如tofu(豆腐)、soybean milk（豆?jié){）、clay oven rolls（燒餅）、fried bread stick（油條）、（boiled）dumplings（水餃）。egg and vegetable soup（蔬菜蛋湯）、tomato scrambled eggs（番茄炒蛋）、rice-meat dumplings（肉丸）等等。這樣，課堂中學(xué)生除了知道西方的漢堡等飲食外，還清楚的記住了我們自己吃的東西該如何表達。

2 英語表達中國古典詩詞與格言諺語

教學(xué)中我們經(jīng)常會碰見這樣的情況，學(xué)生會背誦出很多西方的諺語格言，而對中國的很多名言卻不知道如何表達。中國有許多諺語、格言，把它們翻譯成英語后也朗朗上口，而且與英語的一些諺語有異曲同工之妙。An hour in the morning is worth two hours in the evening. 一日之計在于晨。It is dogged that does it. 天下無難事，只怕有心人。There is no ending to learning. 學(xué)無止境[3]。So said, so done. 言出必行。同學(xué)們拓展了英語知識面，而且了解了中西方文化的異同。同時，對于古詩詞的翻譯，我們也不能忽視。在英語課堂上如果能嘗試把好的古詩翻譯成英語，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古文的興趣和增強民族自豪感。比如， 人日思?xì)w Home Thoughts on Man’s Day（人日思?xì)w）。讓學(xué)生大膽嘗試翻譯，適當(dāng)加以引導(dǎo)，必然能一舉兩得，既能復(fù)習(xí)古文，又能中西文化結(jié)合。

3 滲透節(jié)日淵源，傳承民族文化

中華文明源遠(yuǎn)流長，我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力獨特。在中國人心目中占重要位置的節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等[4]。在人教版必修三U1“Festivals around the world”一文中講述世界各地幾個國家的主要節(jié)日，而我們不難發(fā)現(xiàn)，中國的春節(jié)是放在文章的最后，而且只是寥寥幾句。這要求我們在教學(xué)過程中要抓住機會巧妙地將關(guān)于中國新年的歷史文化滲入其中。尤其是要說到為什么中國人過新年要吃餃子以及餃子的來歷，為什么要放鞭炮，等等。

4 讓中國的藝術(shù)大放異彩

在人教版選修六U1“Art”教學(xué)中，我們不難看出，學(xué)生對我們的國粹之一國畫的認(rèn)識是少的可憐，更不用說用英語表達了，比如中國的國畫與西洋畫的區(qū)別，國畫的畫技等等。如果我們將這些滲透到教學(xué)中，不僅可以提高學(xué)生對國畫的認(rèn)識，更能夠培養(yǎng)他們的自豪感。

將本土文化滲透到英語教學(xué)中具有不可忽視的重要性，既能夠提高學(xué)生對本土文化的意識能力，也能夠提高學(xué)生的英語交際能力，而這正是學(xué)習(xí)語言的最終目的。作為英語教師，我們要結(jié)合各種富有傳統(tǒng)文化、民族精神等教育意義的教學(xué)活動，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實踐自己的所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)興趣，獲得學(xué)習(xí)成就感和民族自豪感。

參考文獻

[1] 張 蘭：《跨文化交際中中國文化失語現(xiàn)象分析》，《西南民族大學(xué)報》，（人文社科版），2003年第八期

[2]陸 全：《論外語教學(xué)中的中國文化教育》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)報》，2004年第五期

第5篇：西方情人節(jié)的來歷范文

過洋節(jié)是時髦傳統(tǒng)節(jié)日沒氣氛

這邊是對圣誕節(jié)的狂熱，那邊卻是對傳統(tǒng)節(jié)日的冷漠。前段時間的中秋節(jié)正好是周六，伍女士早早地做好了一桌菜，希望全家可以吃個團圓飯。沒想到，兒子一個電話打回家，說和同學(xué)一起玩了。對于伍女士說的“中秋要團圓”的說法，兒子不以為然，他表示同學(xué)里面很少有過中秋節(jié)的，老土的節(jié)日沒什么好過。

不僅如此，像情人節(jié)之類成人味頗濃的洋節(jié)，在學(xué)生中間也成為新的追捧對象。而萬圣節(jié)、愚人節(jié)之類西方特有的節(jié)日，也成為很多學(xué)生熱衷慶祝的對象。愚人節(jié)中，往同學(xué)的書包內(nèi)偷偷地塞個假蟑螂、假蛇之類的，不僅被視作時尚，更是孩子們之間一種拉近彼此間關(guān)系的手段。

一位老師告訴記者，有一名韓國留學(xué)生曾經(jīng)到上海，想看看傳統(tǒng)的端午節(jié)究竟是什么樣子的，結(jié)果卻大失所望，發(fā)覺中國的端午節(jié)氣氛甚至比不上韓國國內(nèi)。正是在這樣的背景下，“民俗教育”應(yīng)運而生。

節(jié)慶教育有助直觀了解傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵

華夏文明泱泱五千年，各種各樣的節(jié)日也多不勝數(shù)。如何將所有節(jié)日的內(nèi)涵銘記在心，確實不是件易事。長寧區(qū)北新涇三小先將傳統(tǒng)節(jié)日像過沙子一樣地過一遍，挑選出值得學(xué)習(xí)的節(jié)日，然后根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的特點不同，將這些節(jié)日劃分為親情類節(jié)日、愛心類節(jié)日、文化類節(jié)日和紀(jì)念類節(jié)日四大類，并且在日常的教學(xué)中，將這種節(jié)慶教育貫徹始終。

李凌雯校長在接受記者采訪時表示，利用節(jié)日展開節(jié)慶教育，更有利于孩子直觀地了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。今年中秋節(jié)，學(xué)校不僅告訴孩子們中秋節(jié)的來源、習(xí)俗，還邀來了敬老院的老人家。此外，學(xué)校的60多名同學(xué)還一起扮演天空中的星象，讓人彷佛置身在茫茫宇宙之中。從各個方面對中秋的內(nèi)涵作了深刻闡述，同時也讓同學(xué)們在這種氣氛中對中秋節(jié)有了更深刻的理解。

而威寧小學(xué)劉天舒副校長告訴記者，該校將《中華傳統(tǒng)禮儀》的校本課程列為所有學(xué)生的必讀科目。從一年級開始，學(xué)校根據(jù)節(jié)日習(xí)俗、民族風(fēng)俗、歷史遺跡等分類，將中國傳統(tǒng)禮儀分成五個不同的等級。同時，為了讓書中故事更貼近學(xué)生生活，老師們還將我國古代優(yōu)秀的寓言故事、歷史故事進行歸類，按照學(xué)生的不同年齡層次分為“孝敬父母篇”、“文明禮儀篇”、“名人軼事篇”等。

學(xué)生將從一年級開始接觸“聞雞起舞、雪中送炭”等歷史典故，由淺入深逐漸了解中國的傳統(tǒng)文化，五年級的學(xué)生還將學(xué)習(xí)到民族英雄戚繼光的故事。整個二年級的上半學(xué)期，學(xué)生將學(xué)習(xí)到包括春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗及特點。

如，元宵節(jié)是合家團圓的節(jié)日人所共知，可是元宵節(jié)為什么要燃放煙花和鞭炮呢？《中華傳統(tǒng)禮儀》會告訴你答案。通過這一個個的故事，學(xué)生們不僅很容易理解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和內(nèi)涵，還通過和節(jié)日密切相關(guān)的一些活動，親自感受這種種節(jié)日的不同。

民間技藝、民間游戲引進課程

長寧區(qū)北新涇二小校長陳瓊告訴記者，該校利用北新涇民俗文化底蘊，聘請了一大批民間老藝人，由他們將一大批民間技藝帶進課堂，掌畫、指畫、印畫等不用工具的無筆畫深受小朋友的歡迎。通過這種民間技藝的引進，讓孩子們了解中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

第6篇：西方情人節(jié)的來歷范文

關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)；文化導(dǎo)入；途徑

【中圖分類號】H319

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1006-2831(2012)05-0120-3

1　我院公共英語教學(xué)中進行文化引導(dǎo)的必要性

我院公共英語教學(xué)目前使用的教材是高教社新編的《高級職業(yè)英語》(Advanced Career English)。這套教材以實用為主，是針對高職高專學(xué)生畢業(yè)實際工作崗位需求編寫的，兼顧聽、說、讀、寫、譯諸方面，很注重英語基本功的練習(xí)。但是這套教材在注重實用性的同時，卻忽略了英語語言文化的編寫，完全是走入職場前的一些實用知識的學(xué)習(xí)，課文內(nèi)容理論有余而趣味不足，學(xué)生學(xué)起來會覺得枯燥乏味。但師生雙方還得硬著頭皮教和學(xué)完20個單元(我院公共英語只開設(shè)了一年的學(xué)習(xí)時間)，以便參加來年6月份的高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試(A級)。像我院這樣的情況，全國的高職院校應(yīng)該不在少數(shù)。學(xué)生就算過了A級考試，英語的實際運用能力其實并不強。而這種缺乏文化趣味的語言學(xué)習(xí)，在大二、大三不開英語課的情況下，讓大部分學(xué)生對英語也從此退避三舍了。

胡文仲先生曾經(jīng)指出：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式。不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的?！?1999)語言教育家拉多(Lado)在《語言教學(xué)：科學(xué)的方法》中指出：“我們不掌握文化背景就不可能教好語言。語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則就不可能真正學(xué)到語言?！?1964)在無法對教材與考試作出改變的情況下，教師應(yīng)該發(fā)揮出應(yīng)有的主觀能動性：在英語教學(xué)中導(dǎo)入文化背景知識。學(xué)生對西方文化有一定的了解有助于更好地把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，更有效地學(xué)習(xí)和運用英語。這樣既可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，又可以進一步增強他們的跨文化交際能力。

2　文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中的實施

語言是一種特殊的社會文化現(xiàn)象，它是人們在長期的社會生活實踐中不斷形成的用于傳遞思想的重要手段。每一種語言的形成和發(fā)展都具有一定的文化背景，語言和文化密不可分。如果不了解某種語言的文化背景，就無法對其加以正確的理解和運用。

在教學(xué)中，根據(jù)語言的交際性特點，結(jié)合語言實踐，加強文化背景知識傳授，使學(xué)生能夠更深刻地理解英語，更恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z。

2.1聽說教學(xué)中的文化導(dǎo)入

在《高級職業(yè)英語》第一冊Unit 1 Adapting to New Environment和Unit 2 Handling Personal Information的聽說教材中，雖然沒有和“waysof greeting”相關(guān)的介紹，但根據(jù)單元的主題，教師可以加上這方面的文化引導(dǎo)。在方式上，可以讓學(xué)生先進行對話表演，聽聽他們在中學(xué)階段了解到了哪一些，還有哪些部分需要介紹，再通過操練加強印象。這樣學(xué)生就能更好地掌握西方國家常用的問候方式了。

任何文化都會有其特定的節(jié)日，因此了解各國節(jié)日的來歷、習(xí)俗等也有助于了解這個國家的文化。比如西方國家的Christmas Day(圣誕節(jié))、Valentine''s Day(情人節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Thanksgiving Day(感恩節(jié))、Halloween(萬圣除夕)等，每個節(jié)日將來臨時，教師可以采用任務(wù)教學(xué)法，預(yù)先要求學(xué)生小組合作查明節(jié)日的來歷、習(xí)俗等，然后在課堂上陳述或表演出來。教師也可以通過給學(xué)生播放相關(guān)英文原版電影視頻，使其沉浸在目的語文化的氛圍中，增強對文化差異的敏感，提高跨文化意識。

除了課堂教學(xué)，教師還可以介紹一些相關(guān)網(wǎng)頁給學(xué)生，讓他們在課外自主地去了解更多，比如美國國家公共廣播電臺NPR(省略／)；英國廣播公司BBc(http：／／news.bbc.co.uk／)等。透過這些平臺，學(xué)生不僅可以聽到標(biāo)準(zhǔn)的美式英語和英式英語，也能在相關(guān)報道中了解到一些文化知識。

2.2詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入

詞匯可能是令大多數(shù)高職學(xué)生最頭痛的問題之一，記了忘，忘了記，到寫下來時還是頻頻出錯。個中原因除了沒有掌握單詞發(fā)音導(dǎo)致拼不準(zhǔn)確之外，跟學(xué)生不了解一些單詞的文化背景也有很大的關(guān)聯(lián)。英語中很多詞匯來源于《 圣經(jīng)》、《希臘羅馬神話故事》等，一些人名和他們所行之事都轉(zhuǎn)化成了英語單詞、習(xí)語等，而這些人名的拼寫通常比較復(fù)雜。如教材中出現(xiàn)的“Titanic”，大寫時是指1912年撞上冰山而沉沒的巨型客輪“泰坦尼克”，它來源于希臘神話中身體巨大的神靈“Titan”，故有英文詞“titanic”，意為“體積龐大；力量強大”。由于電影Titanic深入人心，結(jié)合神話，學(xué)生一下就能記住它的本義了。再如“promethean”來自希臘神話中的Prometheus(普羅米修斯)，他設(shè)法竊走天火送給人類的違抗行為激怒了宙斯，宙斯下令將他鎖在高加索山頂?shù)膸r石上，派鷹每日啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來，由此便有了“promethean”(賦予生命的；有生機的)這個單詞。“Beware of Greeks Bearing gifts”這一諺語的意思是不該相信那些突然對你友善的敵人。當(dāng)年希臘人佯裝離去，假意留下一匹木馬作為禮物，特洛伊人將其帶入城中之后，特洛伊城之圍便以一種有創(chuàng)意的方式落下帷幕。此外，“Trojan Horse”(特洛伊木馬)現(xiàn)除了借指計算機病毒之外，還指表面看來無害但實質(zhì)帶有危險或危害的人或物。

2.3閱讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入

在英語課的閱讀教學(xué)中，雖然讓學(xué)生閱讀一般的英語文章在語言層面上難度不大，但是學(xué)生對英語文章的理解并不透徹。筆者認(rèn)為這并非學(xué)生英語詞匯量的貧乏所致，而是因為他們對英語文章中所涉及的英語民族文化深層次的背景知識知之甚少。因此，在英語閱讀教學(xué)中，教師除了要講授英語的語言、單詞、語法之外，還應(yīng)該幫助和引導(dǎo)學(xué)生去查找與該課文相關(guān)的英語民族的背景知識。

如在《高級職業(yè)英語》第一冊的Unit 1中要求學(xué)習(xí)高中生活和大學(xué)生活的不同之處，而實際上學(xué)生更想了解的可能是西方國家和我國大學(xué)生活的區(qū)別。教師可通過準(zhǔn)備一些關(guān)于西方國家大學(xué)生的學(xué)校生活相關(guān)背景圖片、新聞報道等，讓學(xué)生直觀地了解自己的學(xué)校生活與西方學(xué)生的有怎樣的相同和不同之處，進一步了解不同文化背景下存在的教育制度的不同。

閱讀教學(xué)除了課堂上的精讀，更多的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生進行課外大量的泛讀，有關(guān)英語國家的政治、經(jīng)濟、法律、宗教、教育、風(fēng)俗、禁忌和習(xí)慣等的文章要求多讀，使學(xué)習(xí)者有意識地把握那些滲透在語言中的文化現(xiàn)象，自覺地進入目的語的思維和認(rèn)知模式中，從而對深層次的閱讀理解構(gòu)成影響。

2.4寫作教學(xué)中的文化導(dǎo)入

寫作也是高職學(xué)生所必須掌握的語言基本技能之一，強調(diào)學(xué)生運用英語語言的能力。不同的語言產(chǎn)生于不同的文化背景，而不同的文化同時也造就了不同語言運用者迥異的思維方式。在應(yīng)用英語表達自己的思想時，母語文化思維方式、價值觀、語言修辭等影響著中國學(xué)生的英語寫作，滿篇都是“中國式英語”，如“My grandma''s body is very healthy.”：“The skyhas no clouds.”等。

首先，漢英思維模式差異對學(xué)生英語寫作有很大影響。西方人思維方式?jīng)Q定了英語寫作為“直線型”的表達方式。英語的篇章結(jié)構(gòu)包括：緒論、正文和結(jié)論。英語文章段落之間的邏輯關(guān)系清晰，后面段落的論述以前文為線索，通常使用連接詞銜接各個段落；最后得出結(jié)論，并使論點更加鮮明。與西方的線性表達方式相比，中國人更趨向于一種“螺旋式”或“迂回式”的語言表達。漢語語篇結(jié)構(gòu)為：背景知識的介紹(包括說明原因或事實依據(jù))；得出結(jié)論并說明自己的看法和觀點?！奥菪健钡闹形谋磉_方式往往使得母語為英語的讀者迷惑不解，甚至認(rèn)為中國學(xué)生英語表達拖沓、主題不明確。因此，教師應(yīng)該加強學(xué)生在寫作訓(xùn)練中用英語文化思維的鍛煉，有效地減少思維模式差異所引起的寫作干擾因素。

另外，漢英表達方式上的差異也對寫作造成影響。漢語表達主要通過詞與詞之間的連接得以實現(xiàn)，多疏于句法，疏于句間銜接，對于整體框架的關(guān)注相對較少，其間的關(guān)聯(lián)照應(yīng)手段是隱性的(滕延江，2005：3-8)。英語則恰恰相反，像“and，but，so that，however”之類的起連接作用的詞語在英文表達中扮演著承上啟下的關(guān)鍵角色。它們將句子以及短語串聯(lián)起來，使得句子表達結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，完成句與句之間的形式上的統(tǒng)一。在英語文章中，連接詞的作用就像是竹節(jié)。沒有它，整個作品就顯得凌亂松散。

倘若教師在教寫作時充分意識到這些差異而不是單純地從技巧上訓(xùn)練學(xué)生，在教學(xué)策略上就會更有針對性，效果會更佳。

2.5翻譯教學(xué)中的文化導(dǎo)入

由于、地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念以及思維方式的不同，中西方兩種語言所表達的文化內(nèi)涵存在很大的差異。翻譯，與其說它涉及兩種語言，不如說它涉及的是兩種文化。文化是語言賴以生存的土壤，也是語言所反映的對象，所以不能離開文化元素來談翻譯。高職英語教學(xué)也強調(diào)翻譯(主要是英譯漢)，所以在翻譯教學(xué)中要對學(xué)生加以引導(dǎo)，適時、適度地導(dǎo)入相關(guān)的文化背景知識，使學(xué)習(xí)者在掌握翻譯理論的同時習(xí)得文化知識，培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性和比較、鑒賞能力。

中西方人在生活的許多方面都是截然相反的。英美人說“drink like a fish”，因為他們覺得魚一刻也離不開水，用魚來形容一個人喝得多最貼切；而中國人卻說牛飲，因為牛形體龐大，用牛來形容豪飲再恰當(dāng)不過了。另外形容睡得熟，英美人說“sleep like a log(原木)”，而中國人卻說睡得像死豬一樣。

“We did not know who would put him this delicate question when my friend offered to bell the cat.”(我們真不知道讓誰去向他提出這個微妙的問題，我的朋友自告奮勇地去冒這個險。)“to bell the cat”常用來指甘愿為他人的利益去冒險，或敢于在危險時刻挺身而出的行為。這來自于英語的一個寓言故事：一群老鼠商量如何防備貓的襲擊，一只老鼠建議在貓的脖子上系個鈴鐺，這樣貓一來，老鼠便能聞風(fēng)而逃?？墒怯心闹焕鲜蟾胰ソo貓系鈴呢?如果不知道這個故事而只是直譯為“去給貓系鈴”，恐怕誰也不懂這是什么意思。

第7篇：西方情人節(jié)的來歷范文

 

一、開展主題活動，讓幼兒感知更多的民俗活動。

 

在以往的教學(xué)中，我們更多地借助于已有的兒歌、童謠、故事等進行隨機性的傳授教育。例如元宵節(jié)前，有的教師就隨機教幼兒學(xué)習(xí)一兩首兒歌：“元宵節(jié)，月亮圓，圓圓元宵粘又甜……”而沒有引導(dǎo)幼兒有計劃、有目的地進行比較深入的探索、學(xué)習(xí)。其次，在現(xiàn)實生活中真正適合幼兒階段采用和開展的傳統(tǒng)民俗活動形式、內(nèi)容、題材又非常有限。為此，根據(jù)元宵節(jié)習(xí)俗，我們通過改良、創(chuàng)造、設(shè)計，開展一系列更切合幼兒需要，感興趣的“歡慶元宵”主題活動。1、園文環(huán)境：全園師生共同創(chuàng)設(shè)歡慶元宵環(huán)境布置，營造喜慶祥和的節(jié)日氣氛。例花燈展：收集眾家長提供的花燈辦花燈展;2、教學(xué)活動：引導(dǎo)幼兒利用廢舊材料動手制作龍和獅、燈龍……;利用多媒體引導(dǎo)幼兒觀看各地元宵習(xí)俗;3、民俗體驗：舞龍、舞獅：把幼兒制作的龍和獅并配上樂隊選取幼兒組隊在全園舞龍、舞獅歡慶元宵;吃湯圓慶元宵：為幼兒提供相關(guān)材料搓湯圓——吃湯圓;猜燈謎。通過改良、創(chuàng)造、設(shè)計在主題教育的形式下，能讓民俗活動更多地被幼兒感知，從而讓中國傳統(tǒng)民俗活動走進幼兒園、走入幼兒身邊。

 

二、把民俗活動滲透到日常教學(xué)中。

 

我們不單在集體活動中傳授相關(guān)兒歌、童謠、故事，并把有關(guān)的內(nèi)容有機融入到一日生活各個環(huán)節(jié)中，還積極啟發(fā)幼兒仿編兒歌、童謠。通過游戲、歌曲、兒歌、繪畫、折紙、故事等各種活動方式，讓幼兒輕松自如地了解掌握有關(guān)知識;充分利用多媒體資源，通過動漫的形式讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來及相關(guān)的習(xí)俗。例如春節(jié)：大班幼兒除了學(xué)習(xí)整合課程主題單元《紅紅的新年》，我們還在教學(xué)中滲透十二生肖的故事、兒歌。通過生動的動漫和生肖鐘讓幼兒了解十二生肖的來歷和循環(huán)，讓幼兒了解自己的生肖，還了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的屬相、生日，并進行相關(guān)的感恩教育，取得了很好的效果。

 

三、在環(huán)境中滲透民俗教育。

 

各班根據(jù)每一個傳統(tǒng)節(jié)日的概念基礎(chǔ)，制作、創(chuàng)設(shè)適合幼兒園的各具特色的民族環(huán)境，充分利用墻面環(huán)境，將班級走廊、墻面等充分利用起來，并引導(dǎo)幼兒參與到班級環(huán)境布置，把收集到如相關(guān)的故事、兒歌、相關(guān)圖片資料等以文字或繪畫在墻面上張貼，使之生動化、具體化、多樣化、情感化。除此之外，每個班級還為幼兒開辟了專門的墻面——親子作品區(qū)，用來展示幼兒和家長收集到的相關(guān)物品資料、制作的作品。例春節(jié)臨近：操場上大紅燈籠合理地掛在綠化樹上;植物角擺滿應(yīng)節(jié)的年花：、年桔、水仙花……;每班門口掛上師幼、親子合作制作的各具特色的燈籠、鞭炮、窗花、貼上春聯(lián)、吉祥語;親子作品區(qū)：展示親子合作制作的賀卡、窗花、吉祥語……;主題墻：春節(jié)習(xí)俗圖片展、幼兒繪畫作品——逛花街、看煙花……等等，為幼兒營造了一個別具特色的春節(jié)大花園，讓民俗活動更多的被幼兒感知。除了空間環(huán)境的布置，我們的教師還積極營造文化環(huán)境：根據(jù)主題創(chuàng)設(shè)區(qū)域讓幼兒在活動角區(qū)中去聽故事、繪畫、看有關(guān)的資料等，并為幼兒提供適合不同層次能力的操作材料，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。例如開展《紅紅的新年》主題單元時我們可以在美工區(qū)投放紅紙及各種色紙、卡紙、大油性筆、剪刀等材料讓幼兒制作賀卡、春聯(lián)、窗花、鞭炮……;在益智區(qū)投放十二生肖的圖片讓幼兒排序、貼福字;在語言區(qū)投放故事《壓歲錢的故事》、《初三老鼠取新娘》、《十二生肖的故事》……;在表演區(qū)投放師幼、親子、生生合作制作的龍和獅子、花轎、紅包進行表演……;通過聽故事、手工、角色表演等輕松愉快的方式讓孩子們認(rèn)識、了解十二生肖，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的春節(jié)風(fēng)俗：貼春聯(lián)、拜年、派紅包、說吉祥語等，讓幼兒在游戲中了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

 

四、充分利用家長資源，家園合力拓展民俗教育。

 

在日常教學(xué)中，我們以主題形式開展一系列教育教學(xué)活動，還將充分利用家長資源，把民俗教育延伸到社區(qū)、到家庭。我們根據(jù)不同節(jié)日以不同的方式讓家長參與到我們的教學(xué)活動中來。例如端午節(jié)：我們就開展了親子同樂——包粽子活動;其次讓家長利用假期帶幼兒去觀看我們順德水鄉(xiāng)富有特色的扒龍舟;有機會帶幼兒去吃龍船飯，讓幼兒感受短午節(jié)吃粽子、扒龍舟、吃龍船飯等民間習(xí)俗;國慶節(jié)：讓家長利用假期帶幼兒外出游覽等多種活動方式，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受我們祖國的強大、富有，受到良好的熏陶;舉行親子手抄報比賽……對幼兒進行愛國教育。

 

關(guān)于中國傳統(tǒng)民俗活動，相信很多幼兒園多多少少都有進行相關(guān)的探索、實踐、研究，方法也層出不窮。不管怎樣，在活動時我們應(yīng)充分考慮到幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知規(guī)律，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活游戲、教育教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域游戲中，科學(xué)地、有計劃、有組織地把豐富的中國傳統(tǒng)民俗活動引進幼兒園，走到幼兒身邊。通過整合、創(chuàng)新、分層后的主題教育活動更有益于幼兒接受與感知民族教育民俗活動的多面性，利于幼兒繼承和弘揚民族傳統(tǒng)精神，鍛煉和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)民族情感，促進幼兒素質(zhì)全面發(fā)展。其次，我們要與時俱進，在弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的同時，我們不能一概否認(rèn)現(xiàn)代及外來的文化，要將民族文化同外來文化進行客觀地分析和比較，對外來文化要持包容的態(tài)度，把現(xiàn)代文化及外來文化中合理因素納入本民族文化教育活之中。

第8篇：西方情人節(jié)的來歷范文

論文關(guān)鍵詞：文化差異；跨文化意識；文化教學(xué)；跨文化交際能力

前言

語言是文化的重要載體，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會／民族習(xí)俗、生活方式、行為方式、價值觀念、思維方式、宗教信仰等的制約和影響，所以我們學(xué)習(xí)一種語言實質(zhì)就是學(xué)習(xí)一種文化，“要掌握兩種語言，必須掌握兩種文化”(Tobebilingual，onemustbebicultura1．)。因此，在各階段的外語教學(xué)中，教師要始終堅持不懈地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透文化教學(xué)。結(jié)合本人在劍橋少兒英語培訓(xùn)及大學(xué)英語教學(xué)實踐中的體會，談?wù)勎幕虒W(xué)在外語教學(xué)中的作用，通過分析漢英文化差異，研究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識．從而提高跨文化交際能力，適應(yīng)社會和時展的需求。

一、文化教學(xué)的作用、方法

語言與文化互為交織．不涉及文化就不可能搞好英語教學(xué)。而各階段中文化教學(xué)的層次應(yīng)有所不同。

(一)中小學(xué)英語課堂中的文化教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生文化差異的敏感性(即跨文化意識)為目標(biāo)，以漢語文化、英語文化內(nèi)容作對比，進行禮儀、習(xí)俗、節(jié)日、生活方式等淺層次文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)、了解．

1．比如“打招呼”：中國人日常打招呼習(xí)慣于問“你吃飯了嗎?”Haveyouhadyourdinner?)問話人只是出于禮節(jié)并不在意對方吃飯與否，而如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他吃飯呢!我在劍橋少兒英語二級培訓(xùn)中關(guān)于現(xiàn)在完成時的學(xué)習(xí)中，就舉了這個典型例句，有個聰明的男生就偏問了我這個問題，我回答：“No，Ihaven’t．”然后期待地看著他，他從容地從書包里拿出一樣?xùn)|西交給我：“Havesomebread，please．’’

2．又如“隱私”方面：中國人初次見面愛問及年齡、婚姻、收入，表示關(guān)心，而英語國家的人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都是涉及個人隱私。因此我在講授“Howoldareyou?”“Howmany kids haveyou t?”“W herealeyougoing?”“How muchisyourlleWdress?”這些句型時，一定告知學(xué)生它們的適用場合，避免盲目使用，造成誤解而產(chǎn)生交際障礙。

3．在節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣方面，中西文化差異顯著．除中、英國家共同的節(jié)日(如NewYear’SDay、“MayDay”、“Women’8Day”等)外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有“theSpirngFesitvla”、“The Mid—AutumnFestival”等，英語國家有“Vlaenitne’sDay(情人節(jié))”、“AprilFool’sDay(愚人節(jié))”、“ThanksgivingDay(感恩節(jié))”及“ChirstmasDay(-~節(jié))”等，在劍橋少兒英語教學(xué)中，我注意在相應(yīng)的月份里，結(jié)合教材內(nèi)容，逐一介紹各個節(jié)日的來歷、文化背景，每年的圣誕前我會邀請一名外籍教師扮演圣誕老人出現(xiàn)在教室里給好孩子發(fā)圣誕禮物：“Areyou agood boy／girl?——Yes．Iam．———0hereisatoycarforyou．——1門bankyou．”好不熱鬧!這些活動極大地激發(fā)了學(xué)生想了解世界的熱情。增強了學(xué)英語的興趣．更提高了他們的語言交際能力。

(二)而大學(xué)英語教學(xué)中，文化教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為目標(biāo)．除涉及以上文化內(nèi)容．還應(yīng)包括大眾文化習(xí)俗、高雅文化、價值觀，解決問題的方式等深層文化的內(nèi)容。因此．大學(xué)英語可結(jié)合詞匯的豐富內(nèi)涵、習(xí)語或典故的文化背景，結(jié)合歷史或政治背景甚至委婉語進行文化教學(xué)。

1．詞匯是語言的基本要素，是語言文化的載體，在語言和文化相互影響的過程中．一些詞匯被賦予了獨特的文化意義．從而導(dǎo)致一些詞匯在不同的文化中有不同的理解和聯(lián)想．比如，inpidualism這個詞匯其實反映一個民族的心理特征，英美人用該詞(“個人主義”)強調(diào)個人的獨立意識、個人的自由與權(quán)利及實現(xiàn)自我價值的獨立奮斗精神；而中國人視“個人主義”為“無組織無紀(jì)律”、“利己主義”、“英雄主義”等．把“inpidulaism”作為貶義詞沿用到現(xiàn)在(當(dāng)然這一現(xiàn)象在改革開放30年后的中國是有些微妙的變化的)。通過剖析這一詞的文化內(nèi)涵，不僅可以讓學(xué)生了解了一個民族特有的心理。也讓他們成功比較了中西文化的差異，提高了跨文化交際的意識和能力。

2．習(xí)語典故通常被看做是一些固定短語，其意義不能從句子的單獨成分中得到，因為它們的意義是與文化密切聯(lián)系的，因此在教授習(xí)語的時候，教師除了要引人一定的文化背景，還要要求學(xué)生課后查閱詞典了解它的來源和隱喻意義。例如。英國和其它西方國家信奉基督教，因此英語中出現(xiàn)的大量隱喻(metaphor)與基督教有關(guān)，以《大學(xué)英語》精讀課本三冊第三單元“WhyIteach”中的下旬為例：“Beingateacherisbeingpresentatthecreation，when theclaybeginstobreathe．’’該句作者運用了一個隱喻“老師的工作比作上帝的工作”，因為根據(jù)《圣經(jīng)》描述：人是上帝用泥(clay)造的，上帝向泥吹人生命之氣．他就活了，完成了人類的創(chuàng)造，這句話暗指是教師傳授知識幫助學(xué)生成為真正的人。只有向?qū)W生介紹西方這一宗教文化，學(xué)生方能理解這一隱語的內(nèi)涵，理解教師工作的重要性。

3．中西價值觀的差異在委婉語上也有表現(xiàn)，比如關(guān)于“年邁、老”，中國人認(rèn)為老人是智慧、權(quán)威的化身，尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以在中國語言中常出現(xiàn)：“老壽星”、“老革命”、“老人家”、“張老”、“謝老”等稱呼，而在西方，西方人向往獨立個性，自強自立、精力充沛，所以他們更注重年輕人，他們害怕衰老，就忌“老”，對于他們而言，“old”一詞是難以接受的．在西方?jīng)]有“oldman”之說，他們一般委婉稱之為“seasonedman”(經(jīng)驗豐富者)、“well—preserred”(保養(yǎng)好者)、seniorcitizen、reachingone’Sgoldenage以換取心理安慰。因此．同英語國家的老人交往時要牢牢記住這一點，免得引起不愉快，導(dǎo)致交際失敗。

二、文化教學(xué)現(xiàn)狀

我國的外語教學(xué)對文化教學(xué)的重視程度不夠。在傳統(tǒng)的語言教學(xué)中。尤其是中學(xué)階段的應(yīng)試教育，只把語言當(dāng)作孤立的符號系統(tǒng)傳授給學(xué)生。死記詞的概念意義。英國語言學(xué)家GeofreyLeech在《語義學(xué)》(Semantics)-書中提出：詞義分為七個類型：概念意義、內(nèi)涵意義、風(fēng)格意義、感情意義、聯(lián)想意義、搭配意義、主題意義。如果要求學(xué)生對詞匯的理解僅僅停留在概念意義這一表層。從而忽略詞匯的深層內(nèi)涵及文化內(nèi)涵．那么教育出來的學(xué)生文化差異敏感性低，腦袋中雖然裝滿了單詞和短語，可是在跨文化交際過程中，張不了口，學(xué)到的是“啞巴英語”．或一說就錯，無法達到真正使用地道英語進行交際的目的。

三、提高學(xué)生跨文化意識和能力的措施和方法

針對中西方文化差異的客觀存在會使學(xué)生產(chǎn)生跨文化交際障礙這一現(xiàn)實，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下四方面的措施。

1．教師要不斷提高自身的文化素質(zhì)

漢英跨文化背景知識包羅萬象，從廣義上講，它包括英語國家的政治、經(jīng)濟、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、心理及社會的各個方面：從狹義上講，日常用語、專有名詞、成語典故、民間諺語和形體語言等，都富有深層內(nèi)涵及文化內(nèi)涵。作為一名外語教師，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，才能適應(yīng)跨文化交際教學(xué)的要求。

2．準(zhǔn)確地保握好教學(xué)時機

文化教學(xué)應(yīng)與語言教學(xué)同步融合，講解生詞和詞組不僅要教讀音、拼寫和字面的概念意義，還要深入到文化內(nèi)涵、感情意義、聯(lián)想、搭配意義等，教師應(yīng)該以教材為線索，通過日常課堂教學(xué)隨時提供和補充相關(guān)知識。

3．正確看待文化差異

在英漢文化發(fā)生沖突時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確對待：將這種差異放置在一定的社會歷史語境中進行討論，通過對比分析，讓學(xué)生了解其產(chǎn)生的社會歷史根源以及他們所代表的不同的文化價值觀，用包容的心態(tài)來理解并尊重這些差異，做一個“國際人”

4．采取科學(xué)的教學(xué)方式

文化教學(xué)應(yīng)是漸進地、自然地、啟發(fā)式、關(guān)聯(lián)的，而不是集中、說教、注入、孤立式的。從中小學(xué)英語教學(xué)到大學(xué)英語教學(xué)中，循序漸進地由淺層次的文化內(nèi)容向深層次的文化內(nèi)容學(xué)習(xí)。

所講授的文化信息來源應(yīng)多渠道，如閱讀、大眾媒體、實例分析、與老外交流等，多角度介紹來自不同文化背景的人提供的英語文化材料，多角度看待英語文化，吸其精華、去其糟粕，提高國際素質(zhì)。

第9篇：西方情人節(jié)的來歷范文

【關(guān)鍵詞】初中英語教學(xué)中國本土文化文化滲透文化失語

在英語教學(xué)中注重文化教學(xué)已成為英語教育的共識。語言學(xué)習(xí)的目的是為了交流，尤其是進行跨文化交流。文化交際的雙向性決定了文化教學(xué)應(yīng)同時兼顧英語文化和漢語文化。但目前初中英語教育中一味地強調(diào)英語文化教學(xué)，忽視中國本土文化。通過教學(xué)實踐實現(xiàn)西方文化與中國文化的同步融合，提高學(xué)生母語文化的英語表達能力，幫助學(xué)生確立全面的文化選擇觀，對學(xué)生進行主動積極的文化導(dǎo)向，實現(xiàn)真正意義上的跨文化交際。只有這樣，才能使我們的學(xué)生，學(xué)者與國人在使用英語進行交流過程中具有堅實的文化主體性和文化操守。因此，新課標(biāo)下在初中英語教學(xué)中導(dǎo)入和滲透中國本土文化習(xí)俗的實施已刻不容緩。

一、冷落與呼吁：文化失語的嚴(yán)峻現(xiàn)狀

1. 世界文化趨同：

由于英語文化的大量涌進，我們也越來越普遍了解英美國家風(fēng)俗習(xí)慣。世界文化趨同的過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對本土文化的重視度不斷減低。最典型的例子莫過于學(xué)生們對圣誕節(jié)的了解和熱情遠(yuǎn)勝于春節(jié)。劉魁立則這樣描述：現(xiàn)在看見了圣誕節(jié)穿紅衣服的白胡子外國小老頭，就感到某種親切，而對于我們自己許多傳統(tǒng)的東西，感覺到好像是已經(jīng)落伍了，這樣一種觀念，在某種意義上來講，是強勢文化浸染之后的態(tài)度。正如吳利琴所描述的：許多年輕人知道“圣誕節(jié)”的來歷，喜歡“情人節(jié)”的浪漫，熟悉“復(fù)活節(jié)”的典故，知道莎士比亞的“悲喜劇”，有的甚至還通曉“潘多拉”的盒子，但不知道“清明節(jié)”的神圣肅穆，“端午節(jié)”的來龍去脈和“七夕節(jié)”的愛情故事，對孔子、孟子、《唐詩三百首》以及《古文觀止》了解就更少了?！鞍倌甑纤鼓岜蠀R演團” 表演中的“花木蘭”遭冷遇現(xiàn)象，再此把此現(xiàn)狀顯露的淋漓盡致。對母語文化缺乏重視，不知道自己的根之所在，盲目地崇拜西方文化和思想。在缺乏深厚的母語文化底蘊的情況下，急功近利地去突擊英語的表層學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能是對兩種語言都一知半解，跟在他人后面行事。

2. 中國本土文化表達滯障：

試想，一個連“故宮”、“孔子”、“端午節(jié)”等都不知如何表達的學(xué)生，如何能流暢和準(zhǔn)確地向外賓介紹國內(nèi)的名勝古跡？正如李嵐清副總理在1996年的外語教學(xué)會上所說的那樣：“我們的學(xué)生學(xué)了十幾年英語，但連What do you usually have for breakfast？都回答不出來?！边@是因為他們不懂如何用英語表達“稀飯”、“饅頭”、“豆?jié){”、“油條”等。因此英語教學(xué)也應(yīng)該讓學(xué)生有機會了解中國文化。對英語語文化的側(cè)重當(dāng)然無可厚非，但人們普遍對本族語文化教學(xué)的避而不談或一談而過，客觀上卻很容易將我們引向一個膚淺的結(jié)論：英語教育中的文化教學(xué)就是指英語文化的導(dǎo)人。事實并非如此，為了更好地培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者跨文化交際的能力，英語教育中的文化教學(xué)理應(yīng)同時兼顧漢語文化和本族語文化?？缥幕浑H畢竟是一種雙向活動，需要兩種文化的相互交流，如果本民族文化在這種交際中缺失只會導(dǎo)致跨文化交際的不平衡，對于中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播也極為不利。

二、導(dǎo)入與滲透：英語教學(xué)兼納中國本土文化

對于導(dǎo)入和滲透文化意識培養(yǎng)的策略及方法問題，張紅玲在其《跨文化外語教學(xué)》一書中，對傳統(tǒng)外語教學(xué)方法和手段進行了改革，從文化教學(xué)和語言教學(xué)結(jié)合的角度提出了以下五個方面：1.通過文學(xué)作品分析來進行文化教學(xué)；2.詞匯教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合；3.閱讀教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合；4.聽說教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合；5.寫作教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合。這樣的分類方法適合目前教材各板塊的編排，也給一線教師的文化教學(xué)提出了新的思維角度，很有借鑒意義。結(jié)合目前初中英語文化教學(xué)現(xiàn)狀，建議從以下方面在初中英語教學(xué)中兼納中國本土文化：

1.教材方面：

英語教材的編寫直接影響教學(xué)內(nèi)容的實施和教學(xué)目的的實現(xiàn)。因此，要注重課程改革的文化取向，生成一批由師生共同創(chuàng)生的課堂教學(xué)案例、課堂教學(xué)實錄、綜合實踐性課程方案等新資源，探索形成文化教育特色的活動模式。教學(xué)計劃和大綱明確地將中國文化作為一個組成部分納人其中。首先，教材中實施德育滲透，包括傳統(tǒng)人文精神的內(nèi)容。作為有著五千年悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是傳統(tǒng)倫理道德和價值觀。諸如：公益慈善、助人為樂、敬老愛幼等等。其次，教材中還應(yīng)該包括中國傳統(tǒng)文化中有代表性的東西。比如：對文房四寶、四大發(fā)明、絲綢之路、龍、瓷器、旗袍等等這些有典型意義的東西，不僅要介紹詞匯，還要涉及內(nèi)在文化含義的表述。從宏觀上指導(dǎo)教學(xué)，從各方面增加有關(guān)文化在英語教學(xué)中的分量，提高中國本土文化在英語教學(xué)中的地位。

2.學(xué)生方面：

應(yīng)讓學(xué)生了解品味廣博厚重的民族本土文化。在傳承與弘揚本土文化的同時，學(xué)生會更加自然地對優(yōu)秀本土文化產(chǎn)生認(rèn)同感、歸宿感和自豪感，這有利于振奮民族精神，凝聚民族力量。同時，他們不僅會用英語表達外國的事物，也學(xué)會用英語對外介紹中國的優(yōu)秀文化，于當(dāng)今多元化的社會中理解他人又重自己，將來能讓中華本土文化更加國際化。除課堂教學(xué)的滲透外，教師可引導(dǎo)學(xué)生讀一些國內(nèi)辦的英語報紙， 如China Daily， 21st Century， China Today， English Weekly， English Learning， In English等報刊和雜志獲得中國英語表達法。還可利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，獲得本土文化的中國表達法，進而傳播我們博大精深的本土文化。

3.教師方面：

要積極促進教師轉(zhuǎn)變工作方式，體驗到文化教育的樂趣和價值，喚醒教師們自我發(fā)展的內(nèi)在需求。教學(xué)行為應(yīng)該具有系統(tǒng)性。教師首先要有進行文化教學(xué)的意識，在實施教學(xué)行為時，注解法、融合法、實踐法、比較法、專門講解法等多種教學(xué)方法應(yīng)該并用，并采取有效的教學(xué)方式。其次，教師要提高雙重文化能力，具有對目的語文化和本族語文化的理解能力，成為“會通中西”的老師，把培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感度和自覺性作為一個重要任務(wù)，在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情景，進行跨文化知識介紹，在課外也應(yīng)最大限度地創(chuàng)設(shè)英語文化氛圍，開展各項活動，使學(xué)生有充分的機會體會中西方文化差異，建立和提高跨文化交際的敏感和意識。

總之，我們英語教師在教學(xué)中要不斷滲透中國文化元素，積極培養(yǎng)學(xué)生強烈的民族自豪感和平等文化交流的態(tài)度，從而使其進行健康有益的跨文化交流。新課標(biāo)下初中英語教學(xué)中的中國本土文化導(dǎo)入與滲透具有深刻理論意義和現(xiàn)實意義。

參考文獻

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