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第1篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)

藝術(shù)活動(dòng)反應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)象，且在各種意義上，藝術(shù)與時(shí)代革新或改造的根本精神，有著密切的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，感情的自發(fā)形成占了大部分，但在有些狀態(tài)下理性的計(jì)劃性成分亦占有相當(dāng)?shù)谋壤?，尤其在新媒體、新美學(xué)觀念、新素材及新的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，以理性為訴求的創(chuàng)作靈感，已占有絕對(duì)的重要性及審美價(jià)值。

科技的革新，從計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)到虛擬現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生極大的變化，具有實(shí)驗(yàn)精神的先驅(qū)藝術(shù)家們熱衷于新媒體與材料與新藝術(shù)形式的探求，從十九世紀(jì)末到今天，其中發(fā)生了難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一部新媒體藝術(shù)史，幾乎就是一部近代科技史，而我們?nèi)匀换钤谄渲?，變化日新月異，很難去歸納風(fēng)格，或下任何定論。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、包括虛擬實(shí)境的交互式裝置，似乎是互動(dòng)藝術(shù)的主流?？茖W(xué)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，大量地運(yùn)用在改善人類生活上，不過(guò)是近五十年的事，卻帶給人類前所未有的便捷與刺激。改變的不僅是物質(zhì)的層面，在精神上的意義也相當(dāng)深遠(yuǎn)。

尤其是60年代末70年代初，當(dāng)電子媒體與計(jì)算機(jī)科技開(kāi)始普及之時(shí)，媒體深深影響我們對(duì)世界的認(rèn)知，人們視野變寬了，世界變小了。當(dāng)時(shí)，藝術(shù)、科技與科學(xué)間的關(guān)系常受爭(zhēng)議。藝術(shù)與科技運(yùn)動(dòng)吸引許多藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師以及業(yè)者參與，意圖發(fā)展出跨領(lǐng)域的合作架構(gòu)，然而時(shí)至今日，這種系統(tǒng)化的合作模式，仍然只是一個(gè)理想。因?yàn)榭萍?、藝術(shù)都是文化有機(jī)整體的一部分，原本就不容分割。

運(yùn)用科技的視覺(jué)藝術(shù)，一個(gè)明顯的議題便是科技帶來(lái)的藝術(shù)品復(fù)制性與真實(shí)性的問(wèn)題，一切展演都只是以復(fù)制品呈現(xiàn)，要觀賞者破除原有的觀賞習(xí)慣，在傳統(tǒng)上的藝術(shù)價(jià)值包含了獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、與真實(shí)性，都將被重新思考。

數(shù)字化科技成熟后，講求光與速度，去物質(zhì)化的虛擬影像透過(guò)媒體四處傳播，復(fù)制已經(jīng)不再是模仿、替代真實(shí)或是真實(shí)的幻覺(jué)，數(shù)字世界已然成為另外一種真實(shí)。因?yàn)橛跋窨杀晦D(zhuǎn)換為數(shù)字語(yǔ)言，可被任意操弄，因而影像成為一種信息，于是藝術(shù)行為也大大不同于前，藝術(shù)家在龐雜的影像信息中，選擇、過(guò)濾、重新組裝，不只是利用技術(shù)來(lái)解決視覺(jué)問(wèn)題，開(kāi)發(fā)新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，更利用新媒體去呈現(xiàn)人們生活中的種種困境，作品意義的產(chǎn)生存在于事件的脈絡(luò)還有與觀賞者的互動(dòng)中。觀賞者從最早的被動(dòng)接受，到目前已然成為參與者，甚而是展演內(nèi)容的提供者。以往視覺(jué)藝術(shù)的形式，可大分為平面的繪畫與立體的雕刻，而影像的領(lǐng)域今后將與前述二者并列為視覺(jué)藝術(shù)的重要形式之一。未來(lái)隨著計(jì)算機(jī)圖像處理，多媒體、高畫質(zhì)等新媒體技術(shù)的高度發(fā)展，傳統(tǒng)的錄像技術(shù)也將面臨新的整合。

十九世紀(jì)八十年代以后高科技產(chǎn)品發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)、雷射光線、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)、衛(wèi)星傳播等。這些尖端科學(xué)技術(shù)，都成為創(chuàng)造想象和架構(gòu)的創(chuàng)作工具，這些新的媒介能仿真真實(shí)世界，也能創(chuàng)造出幻想境界中的奇景。高科技藝術(shù)是十九世紀(jì)八十年代以后，興起于美國(guó)的新藝術(shù)。它是泛指以運(yùn)用高科技創(chuàng)造的現(xiàn)代美術(shù)作品，諸如計(jì)算機(jī)藝術(shù)、雷射光藝術(shù)等作品，在美學(xué)領(lǐng)域中帶來(lái)明顯意義，結(jié)合了人類智能和科技產(chǎn)生的大量新穎技巧。潛藏在這種深具潛力的新視覺(jué)技巧下，有一個(gè)更深入的意義：在高科技的輔助下，視野更加瞭闊，并為藝術(shù)創(chuàng)作，提供了新的美學(xué)向度，跳躍連結(jié)代替線性思考，多向度空間取代繪畫透視，前所未有互動(dòng)。

尤其是，自從計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后，因?yàn)榭梢詢?chǔ)存、修改，容易重新繪制及復(fù)制，所有有關(guān)繪畫的行為起了很大的改變。1952年美國(guó)的BenF.Laposky利用計(jì)算機(jī)做出一個(gè)抽象的圖像，1956年才開(kāi)始能創(chuàng)作出彩色的電子影像，1960年德國(guó)K.Alsleben及W.Fetter發(fā)表最早的計(jì)算機(jī)繪圖作品，直至1994年網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始盛行，四、五十年間，人們對(duì)于空間的思考模式隨之改變，我們離開(kāi)了復(fù)雜而趨向一個(gè)快速溝通、大綱式了解的理想。我們不再需要畫一堆很復(fù)雜輔助線去處理放置一個(gè)三維物體于二維平面上的問(wèn)題，計(jì)算機(jī)影像幫我們解決了這些問(wèn)題。因此，藝術(shù)家已把興趣放在如何避免復(fù)雜的建構(gòu)，因?yàn)槿藗兿胂蟮目臻g已經(jīng)改變，波浪的、擁擠的西方繪畫已被純粹的、無(wú)限空間的現(xiàn)代繪畫所取代。

計(jì)算機(jī)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)造成的沖擊及影響之巨，超乎想象。計(jì)算機(jī)一般被認(rèn)為是一個(gè)空間可視化的簡(jiǎn)單輔助工具，但它不只是一件工具，一種媒體和材料，更重要的是一種新的美學(xué)方向，新的再現(xiàn)可能。多數(shù)計(jì)算機(jī)藝術(shù)的創(chuàng)作者，深信雖然計(jì)算機(jī)本來(lái)不是為藝術(shù)創(chuàng)作的理由而發(fā)明，但它會(huì)持續(xù)發(fā)展出特有的本質(zhì)，繼續(xù)為藝術(shù)家提供最好的工作伙伴。

通常，計(jì)算機(jī)比傳統(tǒng)鉛筆的方式更簡(jiǎn)單、便宜、快速地生產(chǎn)，計(jì)算機(jī)讓藝術(shù)家與音樂(lè)創(chuàng)作者更快速的生產(chǎn)，這也就是我為什們稱之為“罐頭藝術(shù)”的原因，然后，計(jì)算機(jī)也可提供一種藝術(shù)替代品更快速的方法，這也是我為什么稱其為“麥當(dāng)勞藝術(shù)”。當(dāng)然，計(jì)算機(jī)藝術(shù)有它的隱憂。雖然計(jì)算機(jī)為藝術(shù)帶來(lái)發(fā)展的新契機(jī)，卻也有不少令人不安的地方。

第一：由于計(jì)算機(jī)也是科技的產(chǎn)物，自然有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的沖突，如何把過(guò)去的傳統(tǒng)藝術(shù)，配合新的計(jì)算機(jī)媒材，加以融合表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)附合時(shí)代的新風(fēng)貌而被接受，是值的深思的問(wèn)題。因?yàn)槿澜缍际怯孟嗤能浖驮O(shè)備，如果一窩蜂的跟著主流，則藝術(shù)創(chuàng)作則會(huì)劃地自限，而顯露大量復(fù)制和類似的膚淺平面感，失去藝術(shù)的美感和深度。

第二：如同前面提到的，工具的方便，卻造成個(gè)人風(fēng)格的喪失，并且失去敏銳度，因?yàn)橐坏﹦?chuàng)作者習(xí)于依賴計(jì)算機(jī)的修改功能，創(chuàng)作的動(dòng)力則漸漸退去。例如：慣用PHOTOSHOP的攝影者很可能因此，不在意拍照的決定性時(shí)刻，因?yàn)榭梢酝高^(guò)計(jì)算機(jī)仿真修改，不怕拍不好，但即使效果逼真，卻失去藝術(shù)價(jià)值了。

第三：即是計(jì)算機(jī)藝術(shù)雖然有決然不同于過(guò)去的表現(xiàn)方式和媒體，但本質(zhì)上，仍脫離不了過(guò)去模仿、拼貼等創(chuàng)作風(fēng)格，如何走出過(guò)去的藝術(shù)觀念，找到屬于計(jì)算機(jī)藝術(shù)的觀念、想法和創(chuàng)作空間，將會(huì)是影響他是否能自成一派的重要關(guān)鍵，而非只是為藝術(shù)帶來(lái)新的表現(xiàn)法。身處一個(gè)新世紀(jì)的黎明階段，審視當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，千變?nèi)f化、無(wú)奇不有，可說(shuō)是前所未有的新美學(xué)創(chuàng)作年代，傳統(tǒng)的美學(xué)概念及體系，起了一些新的轉(zhuǎn)機(jī)及變化，屬于二十一世紀(jì)的新視覺(jué)美學(xué)體系，以包含瞬息萬(wàn)變的新美學(xué)思潮，是亟待建立的。

科技幫人類突破了心靈的藩籬，也改變了人們思考與創(chuàng)造的方式，但相對(duì)的，科技高度發(fā)展也帶來(lái)了一些危險(xiǎn)與不安，因?yàn)槿藗儙缀跬怂幍牡厍蛉匀挥衅錁O限性，而藝術(shù)心靈的可貴其實(shí)是在于透過(guò)限制的穿孔，呈現(xiàn)出無(wú)窮的創(chuàng)造力。藝術(shù)的價(jià)值不在藝術(shù)品本身，而是藝術(shù)的哲思，有非常多科技藝術(shù)家同時(shí)也是大自然的愛(ài)好者，不管用的是高科技或低科技，來(lái)自生活的智能與大自然的啟發(fā)，才是藝術(shù)創(chuàng)作最好的素材。不論世界如何轉(zhuǎn)變，也只有藝術(shù)家意志延伸的作品，才算是“高感度”的創(chuàng)作，也才有美學(xué)上的價(jià)值。超級(jí)秘書網(wǎng)：

【參考文獻(xiàn)】：

[1].張?zhí)窬?從藝術(shù)觀點(diǎn)看科技與人文的對(duì)話.藝術(shù)觀點(diǎn)[J].第四期,2000

第2篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

甘肅是我國(guó)歷史上農(nóng)耕和古代文化發(fā)展較早、東西方文明最早大規(guī)模交流融合的地區(qū)，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一。自古以來(lái)，我們的祖先在這片熱土上生息繁衍、辛勤勞作，以卓越的智慧和創(chuàng)造力，書寫了一部輝煌燦爛的文明史，留下了豐富、厚重的文化遺產(chǎn)：傳說(shuō)中隴上人文始祖伏羲、女媧、五帝之首;大地彎世界最早的彩陶文明;馬家窯鍛造的青銅刀;橫跨亞歐大陸，歷時(shí)1000多年，縱貫3000里，連接古代世界文明的絲綢之路。

自古以來(lái)有史可查的中原文化和西域文化也是數(shù)不勝數(shù)，很多巖畫文化、自然奇石文化和風(fēng)土民情都沉浸在悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的絲路文化積淀中。石畫藝術(shù)是我國(guó)民族藝術(shù)文化的重要組成部分，更是世界藝術(shù)的一朵奇葩。

作為華夏文明創(chuàng)新區(qū)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要節(jié)點(diǎn)城市的嘉峪關(guān)，蘊(yùn)藏豐富多彩的祁連玉，色彩鮮明、圖像清晰的畫面奇石，印證人類足跡的黑山摩崖石刻和戈壁石畫等奇石資源，為原有的長(zhǎng)城文化和絲路文化的交匯，中原文化和西域文化的融合，邊塞文化和創(chuàng)業(yè)文化的拓展，移民文化和城市文化的包容注入了新的生命力。

一、印證人類足跡的巖畫

巖畫屬于石刻文化，是人類祖先以石器和金屬工具用粗獷、古樸、自然的方法描繪，記錄生產(chǎn)方式和社會(huì)生活的過(guò)程中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，是一種古代文化現(xiàn)象。其遍布世界各地，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，文化積淀十分厚重。它是古代先民在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出的藝術(shù)珍品，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古社會(huì)面貌，在一定程度上揭示了人類的起源及其生產(chǎn)方式，文字起源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)生活的變遷。我國(guó)是世界上巖畫較多的國(guó)家，其廣泛分布于16個(gè)?。▍^(qū)），巖畫表現(xiàn)各種動(dòng)物、人物、狩獵、放牧、采集、房屋、村落、宗教儀式及各種符號(hào)。

二、嘉峪關(guān)黑山巖畫

嘉峪關(guān)黑山巖畫發(fā)現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)70年代，是我國(guó)巖畫寶庫(kù)中的一顆明珠。位于河西走廊北側(cè)，在嘉峪關(guān)關(guān)城西北7.5公里處，屬馬鬃山的支脈，形成于古生代寒武紀(jì)至二迭紀(jì)，黑山山勢(shì)陡峭，與南面的祁連山遙相對(duì)峙。早在舊石器時(shí)代晚期至新時(shí)期時(shí)代早期，就有人類在此活動(dòng)。古代游牧民族西羌、烏孫、月氏、回鶻、黨項(xiàng)等先后在這塊土地上辛勤勞動(dòng)，生息繁衍，創(chuàng)造了豐富多彩的古代文化。黑山峽谷中的巖畫，就是古代獵人和游牧人生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的真實(shí)記錄。

黑山巖畫中將人物的動(dòng)態(tài)、虎的兇猛、野牛的剽悍刻畫的淋漓盡致。最引人注目的舞蹈畫面，規(guī)模之大，形式之多，在其他地區(qū)巖畫中是少見(jiàn)的。

三、黑山巖畫蘊(yùn)含的黑山文化

早在舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早期就有人類在此活動(dòng)。古代游獵民族，諸如西羌、月氏、烏孫、匈奴，鮮卑、吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、藏族、蒙古族等都曾經(jīng)在此游牧。正是有了先人們的活動(dòng)，也就是有了渾厚悠久的黑山文化，他們便成為黑山文化的創(chuàng)作者們。

黑山文化通俗講就是今天遺存在黑山古人們用石頭及其它硬物鑿刻、敲刻于崖壁之上的寫實(shí)抽象圖案。它反映的時(shí)限跨度大，時(shí)空關(guān)系復(fù)雜，涉及部族較多，涉及社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科。對(duì)我們研究古代黑山地區(qū)的歷史、部族遷徙、游牧、畜牧的發(fā)展提供了非常珍貴的歷史資料。巖畫內(nèi)容多為牛、羊和其它動(dòng)物圖案，此外，還有舞蹈、射獵、狩獵場(chǎng)面，這些特征正符合當(dāng)時(shí)西羌、月氏、烏孫、匈奴等民族的生活特性。在古代西域占地廣闊，人口眾多，曾為開(kāi)發(fā)西域，創(chuàng)造中國(guó)民族文化作出過(guò)突出歷史貢獻(xiàn)。

四、黑山巖畫訴說(shuō)著先人們的輝煌與歷史

黑山巖畫表現(xiàn)了羌人在此活動(dòng)的場(chǎng)面為數(shù)眾多，眾多的巖畫表明羌族是生活在黑山的一個(gè)重要部落，羌人們?cè)诤谏降纳罘毖?，為黑山文化寫下了重重的一筆。

在古代，飄忽不定的狩獵者或游牧者通常是沒(méi)有文字的，巖畫在一定程度上就成為他們彼此傳達(dá)思想、傳遞信息的一種方式之一。很早以前，黑山地區(qū)具有豐厚的自然環(huán)境，有森林、草原、河流，眾多野獸在此棲息生活，黑山便成為理想的狩獵場(chǎng)所。遠(yuǎn)古的游獵民族居無(wú)定所，長(zhǎng)期在四處游牧，黑山地區(qū)具備很好的游獵、畜牧條件，無(wú)疑成為各游牧部落的理想去處。周秦時(shí)期月氏、烏孫、匈奴和諸羌居住在中國(guó)西部、北部地區(qū)，對(duì)這一地區(qū)的開(kāi)拓起到了很大作用。

羌、烏孫、月氏、匈奴等游獵民族都有或多或少再黑山地區(qū)生活過(guò)的痕跡。到唐代中期再黑山地區(qū)又有藏、蒙等民族，他們也都在當(dāng)時(shí)游牧資源豐厚的黑山生活過(guò)。巖畫在某種意義上，代表著一個(gè)部落生活的標(biāo)志。正是有了先人們?cè)诤谏降纳娣毖?，并?chuàng)造了豐厚的黑山文化。

五、共享人類社會(huì)的文化資源，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化

第3篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

一、圖書館文明服務(wù)的內(nèi)涵

1、圖書館文明服務(wù)是一種理念。圖書館文明服務(wù)活動(dòng)的關(guān)鍵是引導(dǎo)圖書館員樹(shù)立正確的價(jià)值理念，使他們牢固樹(shù)立“館興我榮，館榮我榮”和“服務(wù)是一個(gè)全過(guò)程”的理念，堅(jiān)守以信譽(yù)第一、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和廉潔守法為職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，確立和完善員工的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)行為。

2、圖書館文明服務(wù)是一種文化。圖書館服務(wù)文化體系構(gòu)建包括：熱愛(ài)圖書館事業(yè)，有愛(ài)崗敬業(yè)精神，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有以服務(wù)為本的道德觀和價(jià)值觀，有無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、互幫互助和艱苦奮斗的務(wù)實(shí)精神。

3、圖書館文明服務(wù)是一門管理科學(xué)。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平的提高必須依賴于嚴(yán)格規(guī)范科學(xué)的管理，嚴(yán)格規(guī)范科學(xué)的管理又能促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平的提高。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的好壞體現(xiàn)著圖書館管理水平的高低。圖書館文明服務(wù)應(yīng)嚴(yán)格管理制度，統(tǒng)一崗位著裝、儀表舉止、文明用語(yǔ)和電話用語(yǔ)等規(guī)范，這些都必須形成制度，成為員工的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格執(zhí)行。

4、圖書館文明服務(wù)要強(qiáng)化與讀者的關(guān)系。圖書館要以讀者為中心，調(diào)整自身，不僅重視滿足讀者的需求，而且要研究讀者需求背后各種復(fù)雜因素。圖書館只有抓住強(qiáng)化與讀者關(guān)系這一核心，以讀者需求為導(dǎo)向，提供高質(zhì)量、多樣化和特色服務(wù)，以滿足讀者多層次需要，才能獲得自身發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。

二、強(qiáng)化圖書館員文明服務(wù)的自覺(jué)意識(shí)

1、要全面動(dòng)員宣傳圖書館文明服務(wù)。文明服務(wù)關(guān)系到圖書館的形象。圖書館必須做到全面發(fā)動(dòng)，全員參與，對(duì)內(nèi)通過(guò)集中培訓(xùn)、考試、突擊檢查、專業(yè)測(cè)驗(yàn)和崗位練兵等形式，使員工熟練掌握運(yùn)用文明服務(wù)的內(nèi)容，對(duì)外通過(guò)報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行廣泛宣傳，擴(kuò)大社會(huì)影響。

2、對(duì)文明服務(wù)工作進(jìn)行總體規(guī)劃。圖書館要制定文明服務(wù)工作階段性目標(biāo)，并將其納入工作決策的總體規(guī)劃，要成立以館長(zhǎng)為組長(zhǎng)的文明服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。館內(nèi)各部門、各窗口要層層簽訂文明服務(wù)責(zé)任書，對(duì)工作目標(biāo)進(jìn)行層層分解，責(zé)任到人，做到人員定崗、用具定位、操作定型和服務(wù)定時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)井然有序的工作秩序。

3、完善嚴(yán)格考核機(jī)制。圖書館要不斷完善規(guī)章制度，建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度，制定和實(shí)施嚴(yán)格的崗位規(guī)范，使全體員工做到每天工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要有統(tǒng)一、詳細(xì)、明確的標(biāo)準(zhǔn)，每位員工接待讀者有禮、有節(jié)、有度，處理業(yè)務(wù)規(guī)范、快速、準(zhǔn)確，讓讀者感到和諧、友愛(ài)、溫馨。

4、文明服務(wù)要同心同德。圖書館各科室、各部門和各員工都要相互支持、配合，顧全大局，發(fā)揮整體功能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，努力提高全館的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。要建立“一個(gè)中心、四個(gè)層次”的服務(wù)大格局，即以讀者為中心，一線窗口、部門為讀者提供優(yōu)質(zhì)的圖書信息服務(wù)；二線各管理、技術(shù)和后勤部門要想方設(shè)法為一線搞好服務(wù)保障；領(lǐng)導(dǎo)干部要服務(wù)員工，關(guān)心員工的工作和生活，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性；上級(jí)為下級(jí)服務(wù)，對(duì)下級(jí)的工作積極給予支持和協(xié)調(diào)。

三、加強(qiáng)圖書館文明服務(wù)的策略

1、加強(qiáng)館員的職業(yè)道德培訓(xùn)。圖書館通過(guò)教育培訓(xùn)和強(qiáng)化管理，提高員工的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，使他們忠于職守、奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)讀者，使他們明白，我的行為代表著圖書館的形象，沒(méi)有讀者就沒(méi)有圖書館業(yè)務(wù)的發(fā)展，自覺(jué)維護(hù)全館的形象和榮譽(yù)，使文明服務(wù)加強(qiáng)。

2、強(qiáng)化禮儀規(guī)范培訓(xùn)。圖書館要開(kāi)辦文明服務(wù)禮儀培訓(xùn)班，對(duì)員工的服務(wù)措施、方法、坐姿、站姿等方面進(jìn)行培訓(xùn)，組織員工對(duì)禮儀知識(shí)、文明用語(yǔ)和舉止儀表等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，使他們掌握文明服務(wù)禮儀規(guī)范。

3、加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)。圖書館要對(duì)員工開(kāi)展上崗培訓(xùn)、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)和崗位練兵，定期開(kāi)展專業(yè)技術(shù)比賽，使員工學(xué)會(huì)業(yè)務(wù)操作技能，熟練、準(zhǔn)確地操作各種業(yè)務(wù)。還要開(kāi)展圖書情報(bào)專業(yè)知識(shí)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、相關(guān)規(guī)章制度培訓(xùn)，以提高員工的服務(wù)效率。

4、創(chuàng)新完善服務(wù)品種。為適應(yīng)讀者意識(shí)不斷增強(qiáng)的需求，圖書館應(yīng)設(shè)立新業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)部門，加強(qiáng)對(duì)讀者的調(diào)查，了解讀者需求，推出諸如個(gè)性化服務(wù)、學(xué)科館員服務(wù)等多種服務(wù)。不斷完善服務(wù)品種：延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間，微笑服務(wù)，掛牌上崗服務(wù)，對(duì)特殊讀者上門服務(wù)，為系部提供新書薦購(gòu)服務(wù)，為科研人員提供個(gè)性化、定題和查新服務(wù)，推行首問(wèn)服務(wù)責(zé)任制，為醫(yī)院醫(yī)療、科研、管理提供信息和知識(shí)服務(wù)等。圖書館通過(guò)創(chuàng)新完善服務(wù)品種，以達(dá)到提高服務(wù)質(zhì)量的目的。

第4篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

與傳統(tǒng)熒屏媒介相比，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的形式更為豐富與多樣，這些變化已經(jīng)影響到視覺(jué)藝術(shù)傳播的方方面面，同時(shí)改變著大眾視覺(jué)傳播藝術(shù)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫，作為現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中的主要信息類別之一。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫是伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)生、發(fā)展、成熟、演進(jìn)而發(fā)展成熟的。動(dòng)畫與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系之緊密，超過(guò)了其他類型的媒介。這里的動(dòng)畫已經(jīng)將動(dòng)畫創(chuàng)作從傳統(tǒng)動(dòng)畫片擴(kuò)展到“泛動(dòng)畫”的概念，動(dòng)畫創(chuàng)作已經(jīng)從傳統(tǒng)動(dòng)畫影片，擴(kuò)展到視頻廣告、MV以及各種類型動(dòng)畫短片，在網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)上，隨處可見(jiàn)到動(dòng)畫形式的存在。動(dòng)畫形式影響和改變著網(wǎng)絡(luò)媒介，而網(wǎng)絡(luò)媒介亦同樣影響和改變著動(dòng)畫形式。

二、網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)受眾審美需求的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)按照大眾審美規(guī)律在最大程度上挖掘受眾的審美需求，受眾審美感受又進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)的目的來(lái)源于人類的需求，由于受眾內(nèi)在審美需求的驅(qū)使，促進(jìn)了視覺(jué)藝術(shù)形式的發(fā)展?？萍甲鳛橐庾R(shí)形態(tài)正在悄然無(wú)息地改變著大眾的思維模式和審美需求。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，受眾審美心理更多的強(qiáng)調(diào)了，技術(shù)應(yīng)用所帶來(lái)的豐富藝術(shù)形式與審美體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫是技術(shù)創(chuàng)造出的虛擬現(xiàn)實(shí)光影表現(xiàn)形式，是傳播文化信息的載體。網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，完全是一個(gè)全新的視覺(jué)感觀體驗(yàn)，比之傳統(tǒng)藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)帶來(lái)的是更大的視覺(jué)沖擊，受眾體會(huì)到聲、光、電以及交互式參與的多重感觀享受。新的審美方式正不斷優(yōu)化著我們的生活品質(zhì)，在科技推動(dòng)下傳統(tǒng)的審美價(jià)值和審美觀念也獲得新的發(fā)展。數(shù)字化生活將成為人類新的生活方式，探討數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)環(huán)境下，對(duì)人生存方式產(chǎn)生的影響和改變網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)形式有著現(xiàn)實(shí)意義。

三、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代視覺(jué)藝術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下動(dòng)畫視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維觀念的轉(zhuǎn)變

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代視覺(jué)藝術(shù)形式呼喚動(dòng)畫技術(shù)的變革。在網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的前提下，動(dòng)畫創(chuàng)作形式的視覺(jué)造型元素鮮明化更具意義，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫塑造出的視覺(jué)形象更加大眾化和時(shí)尚化。

網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的視覺(jué)設(shè)計(jì)觀念要適應(yīng)大眾文化欣賞的口味，就必須對(duì)傳統(tǒng)造型審美做新的認(rèn)識(shí)，將具有時(shí)代感的視覺(jué)元素引入動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中，使形態(tài)塑造更具時(shí)代特點(diǎn)。數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)環(huán)境發(fā)生質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字電影電視、多媒體廣告短片等新興科技不斷地挑戰(zhàn)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的外延。多元化的視覺(jué)傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類的界限，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一種能夠自如地融合多種學(xué)科的載體?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的制作過(guò)程中充分利用了動(dòng)畫原理，簡(jiǎn)化傳統(tǒng)動(dòng)畫的制作步驟，降低了動(dòng)畫制作的難度，取得了比傳統(tǒng)動(dòng)畫更加鮮明的視覺(jué)效果。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫作品簡(jiǎn)潔明了的故事，夸張的情節(jié)表現(xiàn)，創(chuàng)意新奇又極易廣泛傳播的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念相吻合。同時(shí)，設(shè)計(jì)在一定程度上要引領(lǐng)觀眾的審美取向，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫設(shè)計(jì)以及其豐富的形式探索，最大化的延展了設(shè)計(jì)的范疇，在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的過(guò)程中這一點(diǎn)顯得更加的突出。

2、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫傳播方式的轉(zhuǎn)變

第5篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞數(shù)字媒體；交互式；虛擬視覺(jué)藝術(shù)

隨著科技發(fā)展速度的不斷加快，我國(guó)的媒體行業(yè)得到了更大的進(jìn)步空間，就在取得了巨大進(jìn)步的同時(shí)，也衍生出了各種各樣的問(wèn)題。在如今的社會(huì)環(huán)境中，人們對(duì)于數(shù)字媒體所提出的要求變得越來(lái)越高，如果想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中脫穎而出，媒體行業(yè)就必須要順應(yīng)時(shí)代變化而不斷的朝向網(wǎng)絡(luò)化、信息化、交互化以及虛擬化的方向所發(fā)展?；诖耍槍?duì)數(shù)字媒體語(yǔ)境下交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新之路著手分析，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1數(shù)字媒體語(yǔ)境下交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的相關(guān)概念

1.1數(shù)字媒體語(yǔ)境

簡(jiǎn)單一些解釋，數(shù)字媒體所指的即為通過(guò)二進(jìn)制的方式所進(jìn)行記錄、處理、傳播以及獲取過(guò)程的一種信息載體，數(shù)字媒體的表現(xiàn)形式包括視頻、聲音、圖片以及文字等。數(shù)字媒體語(yǔ)境是集大眾傳播與人際傳播于一體的，本身具有傳播速度快、交互性強(qiáng)、信息多元化等特點(diǎn)。數(shù)字時(shí)代中，在數(shù)字媒體的影響之下，媒體的傳播形式更加豐富、傳播內(nèi)容更加完善，受眾群體更加廣泛。除此之外，正是因?yàn)閿?shù)字媒體發(fā)展速度的不斷加快，在某種程度上促使了我國(guó)信息服務(wù)水平、信息研究能力以及科技創(chuàng)新能力的整體提高。如今，數(shù)字媒體已經(jīng)充分得到了國(guó)家政府部門的高度重視，并且結(jié)合自身的實(shí)際情況制定出了具體化的發(fā)展方案。

1.2交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)

全民藝術(shù)需求水平的不斷提高對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新提出了更高的要求，從而也在無(wú)形當(dāng)中拉近了媒介與藝術(shù)之間的距離。媒介的真正價(jià)值即為將新媒體中的藝術(shù)理念提取出來(lái)，并將其應(yīng)用到能夠促進(jìn)新媒體穩(wěn)定發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中。在數(shù)字媒體語(yǔ)境中，視覺(jué)藝術(shù)所指的就是將設(shè)計(jì)師的理性思維與感性思維結(jié)合到一起，在兩者相互碰撞的情況下形成嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)。更加直白一些解釋，視覺(jué)藝術(shù)在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的發(fā)展方式出現(xiàn)了悄然的改變，設(shè)計(jì)人員能夠根據(jù)自身的想法與設(shè)計(jì)需求來(lái)對(duì)作品進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)造，從而產(chǎn)生更加符合時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)作品。而交互虛擬視覺(jué)藝術(shù)則是在數(shù)字媒體語(yǔ)境中所衍生出來(lái)的一種新型傳播媒介，受眾可以在此平臺(tái)中了解到自己所關(guān)注的藝術(shù)作品信息，并完成相應(yīng)的互動(dòng)與交流活動(dòng)。

2數(shù)字媒體語(yǔ)境下交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)

2.1交互性

交互性特點(diǎn)具體表現(xiàn)為如下的三個(gè)方面：第一，虛擬空間。虛擬空間可以通過(guò)計(jì)算機(jī)設(shè)備的輸入功能、輸出功能以及使用用戶來(lái)完成交流互動(dòng)；第二，現(xiàn)實(shí)空間。利用傳感設(shè)備與激發(fā)設(shè)備所共同構(gòu)成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，而后再針對(duì)人體的空間位置、觸感、聲音等信息進(jìn)行檢測(cè)；第三，信息傳播與信息擴(kuò)散。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，計(jì)算機(jī)與其他移動(dòng)設(shè)備通過(guò)信息發(fā)送與信息接收功能來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳播。事實(shí)上，在數(shù)字媒體語(yǔ)境中，信息的傳播與擴(kuò)散效率變得更加高效，不僅達(dá)到了豐富信息含量的目的，而且還為人與人之間的交流互動(dòng)創(chuàng)造出了良好的空間體驗(yàn)。

2.2現(xiàn)實(shí)虛擬

現(xiàn)實(shí)虛擬所指的即為通過(guò)計(jì)算機(jī)設(shè)備來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行模擬，從而構(gòu)建出一個(gè)具有觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的三維立體空間，體驗(yàn)者在現(xiàn)實(shí)虛擬環(huán)境中會(huì)有同真實(shí)世界無(wú)異的感受?，F(xiàn)實(shí)虛擬事實(shí)上就是對(duì)真實(shí)世界的另外一種表現(xiàn)形式，它同真實(shí)世界之間處于相互平衡的狀態(tài)，并且也存在著相互交叉的重疊部分?，F(xiàn)實(shí)虛擬的最大優(yōu)勢(shì)即為可以充分滿足用戶的感官體驗(yàn)需求與參與需求。

3數(shù)字媒體語(yǔ)境下交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新策略

3.1進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)觀念的創(chuàng)新

在數(shù)字媒體語(yǔ)境中，首先需要完成的一項(xiàng)任務(wù)即為對(duì)視覺(jué)藝術(shù)觀念的創(chuàng)新，在未來(lái)的發(fā)展歷程中，虛擬媒體與現(xiàn)實(shí)媒體的相互結(jié)合成為了主流的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尤其是在科學(xué)發(fā)展速度不斷加快的同時(shí)，大眾對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的需求標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不斷提高。越來(lái)越多的人會(huì)不甘于只從視覺(jué)上來(lái)欣賞屏幕上的奇觀，而是想要親身融入到奇觀之中?；诖耍曈X(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的第一步即為觀念上的創(chuàng)新，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)讓用戶的體驗(yàn)感上升到新的層次之中。以游戲?yàn)槔捎谑艿搅藗鹘y(tǒng)觀念的影響，在很多人的認(rèn)識(shí)中都對(duì)游戲存在著一定的誤解，認(rèn)為游戲不應(yīng)該被劃分到視覺(jué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，而通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的創(chuàng)新引導(dǎo)，大眾將在交互式虛擬視覺(jué)游戲中獲得更多的體驗(yàn)，從而在此過(guò)程中推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)朝著更加多元化的方向發(fā)展。

3.2進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體相互融合

科學(xué)技術(shù)與信息技術(shù)的快速發(fā)展衍生出了多種形式的新興媒體，諸如3D電影、智能人工設(shè)備以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等。這些新媒體如同雨后春筍一般的進(jìn)入到大眾的視野當(dāng)中，從時(shí)空層面上擴(kuò)大了媒體傳播的覆蓋范圍。然而，在大力發(fā)展新興媒體的同時(shí)，我們也不能夠忽視對(duì)傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新工作，只有將新舊媒體的發(fā)展模式合二為一，才能夠更好的迎合大眾的真實(shí)需求，從而在充分發(fā)揮出視覺(jué)藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)之上達(dá)到融會(huì)貫通的效果，讓數(shù)字媒體的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的更加多元化。3D電影事實(shí)上就是新舊媒體相互融合的最好代表，這種電影表現(xiàn)形式不僅可以有效促進(jìn)視覺(jué)藝術(shù)的快速創(chuàng)新，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展。此外，新媒體的加入可以為傳統(tǒng)媒體指出正確的發(fā)展方向，而傳統(tǒng)媒體的進(jìn)步則能夠?yàn)樾旅襟w提供十分寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)?；诖耍谖磥?lái)的發(fā)展道路中，交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)要嚴(yán)格按照多元化的路線而不斷前行，只有迎合時(shí)代變化將傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體有機(jī)的結(jié)合到一起，才能夠在創(chuàng)新視覺(jué)藝術(shù)的同時(shí)保留經(jīng)典藝術(shù)，從而為大眾帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)享受。

3.3將高科技作為交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新載體

自從視覺(jué)藝術(shù)正式誕生以來(lái)，它所經(jīng)歷的發(fā)展歷程是比較坎坷的。在不同時(shí)期的背景下，視覺(jué)藝術(shù)對(duì)人們的日常生活也帶來(lái)了不同的影響，不僅讓人們的精神需求得到了滿足，而且還為人們的工作與學(xué)習(xí)創(chuàng)造了諸多的便利。尤其是處于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)，它對(duì)人們所帶來(lái)的積極影響更加的巨大，例如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、電影行業(yè)、游戲行業(yè)以及電視行業(yè)等均成為了交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的傳播載體，讓用戶在欣賞精美畫面的同時(shí)，真實(shí)的觸摸到設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)新。高科技的應(yīng)用為交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)注入了新鮮的血液，讓它能夠同時(shí)代一起進(jìn)步與發(fā)展，從而為大眾創(chuàng)造出更多震撼人心的藝術(shù)盛宴。

3.4積極促進(jìn)交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的多維創(chuàng)新

在數(shù)字媒體語(yǔ)境中，交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新工作主要針對(duì)的是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為了能夠更好地滿足大眾的視覺(jué)藝術(shù)需求，設(shè)計(jì)師一方面要對(duì)交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式與整體風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，另一方面還要對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的核心內(nèi)涵與藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新。在具體的操作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的思維方式就是創(chuàng)新靈感的最大來(lái)源，設(shè)計(jì)師必須要根據(jù)大眾需求的整體變化方向來(lái)不斷地調(diào)整自身的創(chuàng)新模式，才能夠讓交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)朝向多維創(chuàng)新的角度所發(fā)展。除此之外，設(shè)計(jì)師還要將高科技與人腦巧妙的結(jié)合到一起，以此來(lái)保證交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的智能化與人性化，分別從藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形式等多個(gè)角度入手，讓社會(huì)大眾可以充分享受到由交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)所帶來(lái)的創(chuàng)新體驗(yàn)。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)筆者對(duì)數(shù)字媒體語(yǔ)境中交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新形式所展開(kāi)的研究，我們可以充分了解到視覺(jué)藝術(shù)與高科技技術(shù)手段之間的密切聯(lián)系。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升與科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，我國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)遇到更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如果想要在行業(yè)中脫穎而出，就必須要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽的創(chuàng)新并應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，牢牢把握住數(shù)字媒體語(yǔ)境中的諸多優(yōu)勢(shì)，從而讓交互式虛擬視覺(jué)藝術(shù)更好的為大眾服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

“畫冊(cè)”顧名思義是裝訂成冊(cè)的畫或圖片。而本文探討的“藝術(shù)畫冊(cè)”特指以視覺(jué)藝術(shù)為主體的畫或圖片。視覺(jué)藝術(shù)，是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，包括書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、影視藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、動(dòng)漫藝術(shù)等。視覺(jué)藝術(shù)不同于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它是眼睛看的見(jiàn)，用手摸的到的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。因此，表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的畫冊(cè)重視作品的顏色、質(zhì)感、線條等的再現(xiàn)。用于欣賞、查閱、學(xué)習(xí)。美術(shù)出版社的出版物里面，藝術(shù)畫冊(cè)占了相當(dāng)大的比例。是美術(shù)出版社創(chuàng)造社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的重要組成部分。

二、傳統(tǒng)紙質(zhì)藝術(shù)畫冊(cè)出版中存在的困難和劣勢(shì)

1、起印數(shù)低，傳統(tǒng)印刷單冊(cè)成本太高

傳統(tǒng)印刷是模擬印刷技術(shù)，同樣排版，常見(jiàn)的平板膠印是利用印版上的模擬圖像將油墨轉(zhuǎn)移到承印材料上的;此外，柔印、凹印及其他類型的模擬印刷方法也是采用各種模擬圖像傳遞的形式。這些方法是由一個(gè)主圖像來(lái)完成復(fù)制的過(guò)程的。藝術(shù)畫冊(cè)需要四色或多色印刷，由四張或多張印版完成轉(zhuǎn)印，需要經(jīng)過(guò)四次或多次著墨才能還原真實(shí)。同樣數(shù)量的印版印數(shù)越多，對(duì)于單本出版物而言價(jià)格越低，通常印刷企業(yè)會(huì)有一個(gè)基本的起印數(shù)，如3000冊(cè)，低于這個(gè)數(shù)額的起印數(shù)，其單冊(cè)成本高昂。藝術(shù)畫冊(cè)的讀者群是小眾人群，往往是幾百冊(cè)上千冊(cè)的短版印刷。對(duì)于短版印刷和打樣而言，藝術(shù)畫冊(cè)傳統(tǒng)印刷的成本很高;還需要有較大的空間來(lái)存儲(chǔ)膠片、印版等。另外，在傳統(tǒng)印刷中，印刷品受印版尺寸所限。

2、復(fù)制時(shí)對(duì)色彩階調(diào)等還原要求高

在制版和印制過(guò)程中容易產(chǎn)生偏差，糾正成本高紙質(zhì)藝術(shù)畫冊(cè)在復(fù)制時(shí)對(duì)圖片處理的要求很高，需要在平面上展現(xiàn)作品的精髓，讓讀者能夠體會(huì)到視覺(jué)藝術(shù)的魅力，但傳統(tǒng)印刷時(shí)從膠片到印版到紙張，這樣的轉(zhuǎn)印過(guò)程中，若任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，膠片和印版就需要重新制作，糾錯(cuò)成本高。受紙質(zhì)圖書平面印刷、以及開(kāi)本、油墨墨色等工藝和材料的限制，無(wú)法展現(xiàn)藝術(shù)品的質(zhì)感，立體感受。受材質(zhì)、印刷技術(shù)及油墨呈色范圍的限制，傳統(tǒng)藝術(shù)畫冊(cè)的藝術(shù)表達(dá)力受限，雖然成本高，但紙質(zhì)的保存期限有限。另外，畫冊(cè)開(kāi)本大、紙張厚，攜帶搬運(yùn)不便。

3、對(duì)于出版社而言藝術(shù)畫冊(cè)出版受藝術(shù)畫冊(cè)高昂成本的限制

產(chǎn)品線缺乏體系畫冊(cè)里面，四色印刷，加上和藝術(shù)作品相匹配的精裝工藝以及銅版紙等高檔材料的選用，使得畫冊(cè)本身造價(jià)高昂，出版社往往投入大，經(jīng)濟(jì)回報(bào)相對(duì)速度慢，額度小，因此，出版社只能有選擇地出版有可靠出版收入的畫冊(cè)內(nèi)容。無(wú)法形成較為完備的圖書產(chǎn)品線。

三、藝術(shù)圖書全媒體出版探討

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到今天，所有的傳統(tǒng)行業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)模式商業(yè)模式都在互聯(lián)網(wǎng)背景下發(fā)生著轉(zhuǎn)變。基于上文提到的藝術(shù)畫冊(cè)出版中遇到的困難，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展下，我們有必要探討一下藝術(shù)畫冊(cè)的跨媒體的出版形式。全媒體出版或許能為原先藝術(shù)畫冊(cè)的內(nèi)容找到更適合更全面的表現(xiàn)形式。這也是美術(shù)出版社轉(zhuǎn)型數(shù)字出版的一個(gè)主要課題。

1、建立藝術(shù)圖書數(shù)字資源系統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化備案

優(yōu)質(zhì)和豐富的內(nèi)容資源是傳統(tǒng)出版企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，利用數(shù)字技術(shù)建立自己的內(nèi)容體系以滿足全媒體的出版，是至關(guān)重要的一步。對(duì)于一個(gè)專業(yè)美術(shù)社來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把自己的所有藝術(shù)圖書內(nèi)容資源進(jìn)行盤點(diǎn)，整理電子文件，建立內(nèi)容系統(tǒng)，并對(duì)其數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)進(jìn)行確認(rèn)，沒(méi)有數(shù)字版權(quán)的可聯(lián)系作者簽約。另外，將自己優(yōu)質(zhì)的作者資源，也就是藝術(shù)家信息進(jìn)行歸類整理。甚至幫助他們拍攝、記錄、整理自己的作品，同時(shí)將作者的藝術(shù)資產(chǎn)數(shù)字化。以作者為脈絡(luò)對(duì)藝術(shù)畫冊(cè)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)引。

2、按年代、流派等梳理藝術(shù)畫冊(cè)形成產(chǎn)品線

藝術(shù)圖書內(nèi)容資源還要按照年代、藝術(shù)類別、風(fēng)格、流派進(jìn)行標(biāo)引和分類。沒(méi)有了傳統(tǒng)印刷高昂的成本限制，僅在藝術(shù)圖片的數(shù)字化加工處理上投入，藝術(shù)畫冊(cè)內(nèi)容資源整理范圍可能會(huì)更多更廣，這項(xiàng)工作可能會(huì)進(jìn)行的更加容易些。

3、按需出版和傳統(tǒng)印刷相結(jié)合

隨著數(shù)字印刷技術(shù)的發(fā)展，按需出版的即時(shí)性和小批量給藝術(shù)畫冊(cè)的紙質(zhì)出版提供了一個(gè)很好的方式。更適用于這種個(gè)性化定制出版。單本起印沒(méi)有起印數(shù)限制。節(jié)約成本，減少了印數(shù)判斷失誤帶來(lái)的各種損失。是藝術(shù)畫冊(cè)出版的一個(gè)不錯(cuò)的解決方案。當(dāng)然如今數(shù)字印刷技術(shù)對(duì)圖像的還原還是和傳統(tǒng)印刷略有差別，但是這種差別越來(lái)越趨于微乎其微了。

4、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制作App，對(duì)藝術(shù)品的呈現(xiàn)體現(xiàn)全方位立體化。

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的來(lái)臨，使得APP對(duì)人們的生活產(chǎn)生更為深刻的影響。藝術(shù)內(nèi)容的數(shù)字化整理后，過(guò)去的平面靜態(tài)紙質(zhì)圖書對(duì)藝術(shù)作品的展示可以轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的立體全方位的，可以放大縮小，解讀。制作藝術(shù)作品相關(guān)APP是藝術(shù)畫冊(cè)再現(xiàn)的方法之一。

5、為作家保存自己的藝術(shù)資產(chǎn)。

對(duì)于作者而言，藝術(shù)資產(chǎn)的專業(yè)化保存和展示，對(duì)于藝術(shù)的傳播有著深遠(yuǎn)的意義。因此，有必要以藝術(shù)家為核心將其作品的圖片作為藝術(shù)資產(chǎn)進(jìn)行分類保存。這是藝術(shù)界十分有益的事。另外可能還有一些可以思考和嘗試的方式，比如：建立藝術(shù)畫冊(cè)作者讀者交流平臺(tái)，出版社連接著作者和和讀者，大數(shù)據(jù)時(shí)代，讀者與作者的直接交流對(duì)出版活動(dòng)將形成有益的推動(dòng)作用。再如，建立圖書、藝術(shù)品及衍生文化用品交易交流及服務(wù)平臺(tái)，以藝術(shù)畫冊(cè)為核心展開(kāi)電子商務(wù)、展覽、講座等商業(yè)和文化活動(dòng)。為出版企業(yè)做強(qiáng)做大提供了動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體； 藝術(shù)設(shè)計(jì)； 能力； 內(nèi)容； 設(shè)計(jì)形式； 設(shè)計(jì)手段

隨著信息技術(shù)的疾速發(fā)展，人類社會(huì)飛快步入數(shù)字化時(shí)代。所謂數(shù)字媒體技術(shù)主要是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)（計(jì)算機(jī)相關(guān)文件）聲、光、電、磁信號(hào)轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號(hào)，然后把語(yǔ)音、文字、圖像及其余信息轉(zhuǎn)化成數(shù)字代碼，用于傳輸和處理的過(guò)程中。那么數(shù)字媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在數(shù)字化技術(shù)和發(fā)展基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新型藝術(shù)形式，主要與視覺(jué)藝術(shù)、人機(jī)界面、信息溝通、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字動(dòng)畫、廣告和游戲、虛擬場(chǎng)景、虛擬產(chǎn)品的設(shè)計(jì)密切相關(guān)。數(shù)字媒體技術(shù)展現(xiàn)了藝術(shù)思維與高科技的完美結(jié)合，它特指一種數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，也就是指數(shù)字顯示模式下的藝術(shù)作品，可以這么說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)了一場(chǎng)翻轉(zhuǎn)世界的變化和前所未有的革命，影響力和效果性可見(jiàn)一斑，在數(shù)字技術(shù)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響空前。其核心和正面的影響主要包括以下三方面。

1 從設(shè)計(jì)思維角度看，設(shè)計(jì)能力得到拓展和延伸

數(shù)字化技術(shù)的全面介入與運(yùn)用，把大部分理性工作打包和批處理掉，把設(shè)計(jì)師解放出來(lái)，譬如藝術(shù)設(shè)計(jì)中比較麻煩的建模語(yǔ)言、設(shè)計(jì)理念、組織方式、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)效率等等，都以全新的面貌呈現(xiàn)，強(qiáng)烈的沖擊與震撼，超越了傳統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響和改變特別深刻。加入數(shù)字信息社會(huì)的設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)的對(duì)象與心理環(huán)境都發(fā)生巨變，大量現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及新產(chǎn)品后浪推前浪，并且傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不斷地汲取現(xiàn)代化的信息元素，令產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身具有時(shí)代意義和智能化色彩。設(shè)計(jì)更人性化的產(chǎn)品，有人情味的冷產(chǎn)品，使人們?cè)谥車沫h(huán)境，不再覺(jué)得奇怪，它成為一個(gè)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。除去數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，也讓我們擁有一個(gè)快捷方便、特別好使的智能型工具，同時(shí)也使我們能夠在設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方面極大程度地?cái)U(kuò)展思維，拓寬設(shè)計(jì)思路，風(fēng)格更為大膽，令設(shè)計(jì)的觸點(diǎn)愈發(fā)廣泛。

2 設(shè)計(jì)內(nèi)容形式花樣迭出，呈現(xiàn)極大豐富的態(tài)勢(shì)

當(dāng)一個(gè)新的傳播媒介和傳播形式出現(xiàn)時(shí)，視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)所涉及內(nèi)容已得到極大豐富和全面擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)媒體、數(shù)字電視、虛擬空間、互動(dòng)游戲等等，已為信息傳播的主要媒介帶來(lái)革命性的影響，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類的形式，數(shù)字化載體的發(fā)展，大大增加了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容，拓展無(wú)限可能。源于相同的美學(xué)基本理論，類似的設(shè)計(jì)理論和視覺(jué)創(chuàng)意方法，在設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容上表現(xiàn)出驚人的相似性。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代不斷發(fā)展和前進(jìn)的產(chǎn)物，它具備先進(jìn)性、豐富性、以及科學(xué)性、時(shí)代性等多重特質(zhì)。因此，數(shù)字媒體設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)與借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，還必須腳踏實(shí)地，基于信息溝通，整合媒體與傳播的復(fù)合形式、多門學(xué)科的綜合，數(shù)字技術(shù)先進(jìn)性的特點(diǎn)，將令這一新的學(xué)科潛景無(wú)限。

3 設(shè)計(jì)的手段方式進(jìn)階，得以全方位躍升

在平時(shí)，一般的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們往往會(huì)專注于圖表的設(shè)計(jì)與繪制，包括創(chuàng)意草圖、平面圖紙、天花板平面圖、剖面圖、立面圖、效果圖、以及大樣圖。術(shù)業(yè)有專攻，這些都由不同的人設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)一個(gè)作品全新出爐，大家可根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)圖，一起討論這些靜態(tài)圖形設(shè)計(jì)的有效性。雖然用戶和產(chǎn)品都是動(dòng)態(tài)的元素，是各種感覺(jué)的相互作用靈感碰撞過(guò)程的直接沿用，設(shè)計(jì)者必須依靠用戶反饋意見(jiàn)，以得到設(shè)計(jì)效果反饋，這導(dǎo)致在設(shè)計(jì)和使用的不連續(xù)性之間會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，造成設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品之間的關(guān)系有很大的不同，新媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)，數(shù)字化技術(shù)的充分利用，不僅有方便顯示、存儲(chǔ)方便、易于修改、設(shè)計(jì)效果穩(wěn)定的優(yōu)勢(shì)，可以模擬實(shí)際的使用情況等強(qiáng)大功能的應(yīng)用，及時(shí)提高了設(shè)計(jì)的效率，在很大程度上消除了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段的條條框框，使構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制造和使用具備更多的連貫性和一致性，為我們的產(chǎn)品贏得更多的用戶。

當(dāng)然，任何事物都具有兩面性，在發(fā)展和演進(jìn)過(guò)程中，不斷接受挑戰(zhàn)，不斷曲折推進(jìn)，在帶給大家驚喜的同時(shí)，也擁有它自身的缺點(diǎn)。隨著數(shù)字技術(shù)的優(yōu)化導(dǎo)入，會(huì)使人們對(duì)工具抱有很高的期望和依賴心理，讓人們產(chǎn)生一個(gè)很大的誤區(qū)，覺(jué)得掌握數(shù)字化技術(shù)是相當(dāng)于在從事現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)了，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平參差不齊的情況下，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用掩蓋了一些良莠不齊，難以提高整體素質(zhì)。主要表現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師沉迷于數(shù)字技術(shù)技能和游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，忽略設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，這才是設(shè)計(jì)的真正目的。此外，隨著數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，各種應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)被引入，專業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)，使得在同一時(shí)間的設(shè)計(jì)資源被管理和規(guī)范化，模塊化的設(shè)計(jì)方法和程序固然簡(jiǎn)單，它客觀上影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)意的發(fā)展。

數(shù)字化技術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，影響人們生活的數(shù)字技術(shù)不是萬(wàn)能的，但生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，不掌握數(shù)字化技術(shù)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。隨著人類的不斷進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)在新世紀(jì)所扮演的角色，伴隨著工具的使用，以人類的頭腦這種最重要的元素來(lái)控制它，它是人與數(shù)字技術(shù)默契合作，具有實(shí)用性、時(shí)代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)，就是充當(dāng)人類與自然相生相伴的工具，而人的意念才是駕馭它的重要元素，數(shù)字技術(shù)在新世紀(jì)的作用是作為人與自然，這才是人與數(shù)字技術(shù)最默契的合作方式。作為數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新學(xué)科，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)，數(shù)字媒體的長(zhǎng)足發(fā)展將極大地促進(jìn)和成就現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。因此，正確認(rèn)識(shí)理解和探索數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是非常關(guān)鍵的。

4 總結(jié)

數(shù)字媒體技術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)生產(chǎn)的主要作用，它不會(huì)停 止的創(chuàng)造精彩的科幻故事和現(xiàn)代絕版神話，同時(shí)也以它無(wú)窮的破壞力開(kāi)始制造著人類終結(jié)的倒數(shù)計(jì)時(shí)器，當(dāng)所有的樂(lè)觀主義者們數(shù)著向前邁進(jìn)的步伐實(shí)現(xiàn)科技的大踏步時(shí)，悲觀主義者們則杞人憂天地從相反的方向數(shù)著人類走向終結(jié)的腳步。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)過(guò)程中，科技將會(huì)發(fā)揮的敵人和盟友兼具的雙重作用。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的發(fā)展方向、新的視覺(jué)表達(dá)方式、藝術(shù)化的語(yǔ)言和風(fēng)格，但與此同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新有了更高的要求、更深層的期待，反過(guò)來(lái)它也會(huì)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展起非常重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 李四達(dá). 數(shù)字媒體藝術(shù)概論. 清華大學(xué)設(shè)計(jì)院，2006（11）.

第8篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：CG　視覺(jué)藝術(shù)　VR　數(shù)字雕繪

“CG”為Computer Graphics(計(jì)算機(jī)圖形學(xué))的英文縮寫，是隨著計(jì)算機(jī)的誕生而興起的一門學(xué)科，是一種使用數(shù)學(xué)算法將二維或三維圖形轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)顯示的柵格形式的科學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的主要內(nèi)容就是研究如何在計(jì)算機(jī)中表示圖形，以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖形的計(jì)算、處理和顯示的相關(guān)原理與算法。在二十世紀(jì)五十年代中期，一批計(jì)算機(jī)專家為了了解電腦的潛力，開(kāi)始將計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到科學(xué)模擬和視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。到了八十年代，隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的普及、相關(guān)藝術(shù)專業(yè)軟件的開(kāi)發(fā)、專業(yè)藝術(shù)家與計(jì)算機(jī)專家之間聯(lián)系的加強(qiáng)，以交互式為特點(diǎn)的CG藝術(shù)開(kāi)始嶄露頭角。時(shí)至今日，CG藝術(shù)已廣泛應(yīng)用于影視、娛樂(lè)、游戲、軍事、建筑、網(wǎng)絡(luò)等各行各業(yè)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，CG在技術(shù)上已基本進(jìn)入成熟期。目前，藝術(shù)家已可以利用CG技術(shù)來(lái)進(jìn)行數(shù)字雕塑、數(shù)字繪畫、自然筆觸模擬、照片級(jí)渲染、非真實(shí)渲染等，利用CG來(lái)完成傳統(tǒng)意義上的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作已成為完全可能。技術(shù)上的束縛對(duì)于CG藝術(shù)家來(lái)講已不再是一個(gè)瓶頸。視覺(jué)藝術(shù)通常又被稱為“美術(shù)”、“空間藝術(shù)”、“造型藝術(shù)”，它是一種廣義的范疇，包括傳統(tǒng)美術(shù)(諸如素描、繪畫、版畫、雕塑)，傳播和設(shè)計(jì)藝術(shù)(諸如電影、電視、圖形制作、產(chǎn)品設(shè)計(jì))，建筑和環(huán)境藝術(shù)(諸如城市設(shè)計(jì)、內(nèi)部和園林設(shè)計(jì))，民間藝術(shù)，以及諸如制陶、纖維編織、珠寶等藝術(shù)品和木制、紙制與其他材料的藝術(shù)制品。視覺(jué)藝術(shù)是用一定的物質(zhì)材料，靼造直觀形象的藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等。

CG作為一種創(chuàng)作手段，已滲透到整個(gè)視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，如平面印刷品的設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫、影視特效、多媒體技術(shù)、以計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)為主的建筑設(shè)計(jì)及工業(yè)造型設(shè)計(jì)等。從這一點(diǎn)來(lái)看，CG是視覺(jué)藝術(shù)的數(shù)字化表現(xiàn)形式。

CG作為一種新興的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，有著非常獨(dú)特的特點(diǎn)。它的出現(xiàn)大大擴(kuò)展視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的各種可能性，同時(shí)也發(fā)展出很多新的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

CG對(duì)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)最直接的貢獻(xiàn)就是新的造型語(yǔ)言及表達(dá)方式。計(jì)算機(jī)圖像處理上的特點(diǎn)，使計(jì)算機(jī)創(chuàng)作的作品表現(xiàn)出新的風(fēng)格。屏幕顯示的方式，開(kāi)辟了藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程不再是單向發(fā)展的，而是多向反復(fù)的。從作品的素材看，由于掃描儀及數(shù)碼照相機(jī)的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師能更直接地輸入真實(shí)的圖像，通過(guò)二維或三維技術(shù)的輔助，模擬出逼真的虛幻世界，并從觀念上改變了人對(duì)真實(shí)準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。

如今，在用計(jì)算機(jī)模擬自然繪畫筆觸效果方面。軟件技術(shù)已經(jīng)有了很大的突破，計(jì)算機(jī)模擬繪畫的技術(shù)為藝術(shù)家們提供了一個(gè)十分真實(shí)的繪畫環(huán)境和更大范圍發(fā)展的機(jī)遇。它包括更復(fù)雜的通用軟件技術(shù)，用以模擬傳統(tǒng)的工具：從油畫、水彩、樹(shù)膠水彩到鉛筆、炭條和彩色粉筆、水墨，能夠出色地獲得傳統(tǒng)繪畫的效果。由于多種筆法效果能同時(shí)施用于一幅畫面，這使藝術(shù)家可以有多種多樣的嘗試，盡情地表現(xiàn)其創(chuàng)意。同時(shí)，計(jì)算機(jī)筆觸所特有的有序性、隨機(jī)性、數(shù)學(xué)美感等特點(diǎn)。也為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)意和創(chuàng)作可能。

在平面設(shè)計(jì)中，CG技術(shù)可以大大簡(jiǎn)化工作流程，并在作品中表現(xiàn)出豐富多樣的感覺(jué)形式。例如：設(shè)計(jì)師用掃描、拍攝等多種手段將各種材質(zhì)輸入到計(jì)算機(jī)中，使之與圖形或字體結(jié)合，就能將觸覺(jué)肌理引入到視覺(jué)傳達(dá)上產(chǎn)生生動(dòng)的視覺(jué)形象。人們很早就在二維空間中模擬三維的效果，試圖產(chǎn)生虛幻的空間感。CG技術(shù)將這種嘗試的可能性擴(kuò)展到了最大化，如通過(guò)形體的改變或形體間的重組，快速而有效地表達(dá)出畫面的視覺(jué)深度；又如計(jì)算機(jī)模擬攝影、模糊形體及色彩的技法，能使圖像發(fā)生改變，產(chǎn)生動(dòng)感。之所以能產(chǎn)生空間感，是由于計(jì)算機(jī)圖像對(duì)應(yīng)的是一系列的數(shù)據(jù)。計(jì)算機(jī)在屏幕上縮放的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)了精細(xì)設(shè)計(jì)的可能性，也使表現(xiàn)層次更多樣化。觀察物體時(shí)，視點(diǎn)如具有流動(dòng)性，可以表現(xiàn)出物體各部分的細(xì)節(jié)，同時(shí)也能在不同的視點(diǎn)中對(duì)形體進(jìn)行構(gòu)筑和修改。另外，由于可以從現(xiàn)實(shí)不存在的角度來(lái)展現(xiàn)物體的整體或局部，這樣就可以獲得超乎尋常的夸張變形效果。計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的形體更富于變化，復(fù)雜的空間曲面也能模擬表現(xiàn)出來(lái)。

三維作品也是美術(shù)和設(shè)計(jì)中一個(gè)主要的表現(xiàn)形式。計(jì)算機(jī)三維建模系統(tǒng)已成為令人信服和能力很強(qiáng)的新工具。在計(jì)算機(jī)的三維空間中，多個(gè)形體可以連接或打散，因此可創(chuàng)造出復(fù)雜的物體形象。相關(guān)聯(lián)的部件可以設(shè)定成一組，在變化時(shí)保持空間關(guān)系不變，這樣在分析研究對(duì)象時(shí)更具層次性和關(guān)聯(lián)性。動(dòng)畫技術(shù)的引人可以讓觀者研究物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以及各部分之間的關(guān)系。通過(guò)CG三維技術(shù)，設(shè)計(jì)師可以將設(shè)計(jì)結(jié)果表現(xiàn)得更為生動(dòng)和直觀。

CG三維技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、影視特效、動(dòng)畫、建筑預(yù)覽表現(xiàn)等視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。除此之外。CG技術(shù)還和其它計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合發(fā)展，派生出視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域最為前沿的學(xué)科一虛擬現(xiàn)實(shí)。虛擬現(xiàn)實(shí)，英文名為Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR技術(shù)。這一名詞是由美國(guó)VPL公司創(chuàng)建人拉尼爾(Jaron Lamer)在上世紀(jì)八十年代初提出的，也稱靈境技術(shù)或人工環(huán)境。作為一項(xiàng)尖端科技，虛擬現(xiàn)實(shí)集成了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)、顯示技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)的最新發(fā)展成果，是一種由計(jì)算機(jī)生成的高技術(shù)模擬系統(tǒng)，它最早源于美國(guó)軍方的作戰(zhàn)模擬系統(tǒng)，九十年代初逐漸為各界所關(guān)注并且在商業(yè)領(lǐng)域得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這種技術(shù)的特點(diǎn)在于計(jì)算機(jī)產(chǎn)生一種人為虛擬的環(huán)境，這種虛擬的環(huán)境是通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形構(gòu)成三維數(shù)字模型，并編制到計(jì)算機(jī)中去生成一個(gè)以視覺(jué)感受為主，也包括聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的綜合可感知的人工環(huán)境，從而使得在視覺(jué)上產(chǎn)生一種沉浸于這個(gè)環(huán)境的感覺(jué)，可以直接觀察、操作、觸摸、檢測(cè)周圍環(huán)境及事物的內(nèi)在變化。并能與之發(fā)生“交互”作用，使人和計(jì)算機(jī)很好地“融為一體”，給人一種“身臨其境”的感覺(jué)。

同時(shí)，cG技術(shù)自身的飛速發(fā)展，也拓展出很多以前沒(méi)有的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域。比如：美術(shù)史上曾經(jīng)不止一次地出現(xiàn)過(guò)針對(duì)“雕塑與繪畫哪種形式更優(yōu)越”這一問(wèn)題的論戰(zhàn)，其中最著名的就是文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)?芬奇與米開(kāi)朗琪羅的論戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)這兩位在各自領(lǐng)域內(nèi)無(wú)可爭(zhēng)議的大師曾經(jīng)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題唇槍舌劍了許多年，為了論戰(zhàn)他們甚至完整透徹地研究了對(duì)方的藝術(shù)領(lǐng)域，最終他們兩個(gè)人都成為繪畫+雕塑的雙料大師。CG發(fā)展到今天，同樣在技術(shù)上再次印證了這兩位大師論戰(zhàn)的結(jié)論，目前的CG三維技術(shù)已經(jīng)將繪畫和雕塑完全整合到了一起，發(fā)展出數(shù)字雕繪這樣的新興視覺(jué)藝術(shù)。無(wú)數(shù)三維建模師和二維概念藝術(shù)家逐步參與到數(shù)字雕繪領(lǐng)域，成為這一領(lǐng)域的先驅(qū)。并且數(shù)字雕繪技術(shù)從產(chǎn)生之日起，就迅速滲透到各種傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)中去，特別是在電影特效和次世代游戲創(chuàng)作中發(fā)揮著超凡卓群的作用。

綜上所述，CG藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)獨(dú)立存在。但歸根結(jié)底它屬于視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)分支，是建立在視覺(jué)藝術(shù)這個(gè)大型構(gòu)架上的組合體，是一種新型表現(xiàn)的手段。因此，它不會(huì)脫離視覺(jué)藝術(shù)而獨(dú)立存在。CG技術(shù)成就了新的表現(xiàn)手段，并在不斷發(fā)展中，這些表現(xiàn)手段對(duì)某些傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)手段具有顛覆性的意義。同時(shí)，這些新的表現(xiàn)手段還無(wú)限地?cái)U(kuò)大了藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，改變著他們的思維方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪明田，吳良芝.計(jì)算機(jī)圖形學(xué).北京大學(xué)出版社.1999，(1).

第9篇：數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)范文

一、新媒體視覺(jué)傳達(dá)特征

當(dāng)今是新媒體的時(shí)代，新媒體對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有非常大的沖擊力。藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代的特征也更加凸顯出來(lái)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)多媒體工具進(jìn)行充分運(yùn)用，信息在傳遞中的方式和途徑更加的多樣化。

1.變異性

新媒體不斷發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)的形式和內(nèi)容更加多樣化，并對(duì)視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，對(duì)設(shè)計(jì)原則和方法都具有重大影響，使其在很大程度上發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)仍然具有很大的相似性，其不同主要表現(xiàn)在視覺(jué)的顯示和傳播上，要選擇合理的方法和形式。

2.發(fā)散性

在新媒體的影響之下，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷延伸和發(fā)展，內(nèi)容更加的豐富多彩。數(shù)字視覺(jué)形式把聲音、影像、圖片和文字融為一體，充分使用交互技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使交換性和主動(dòng)性大大增強(qiáng)。以新媒體為基礎(chǔ)，視覺(jué)傳達(dá)使信息得到立體化和全方位的傳播，這也是新媒體發(fā)散性的充分表現(xiàn)。

3.連結(jié)性

新媒體藝術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上，要進(jìn)行互動(dòng)、融合和連結(jié)。傳統(tǒng)的藝術(shù)是靜態(tài)的藝術(shù)，是靜止的，而新媒體下的藝術(shù)是動(dòng)態(tài)的，更加的活靈活現(xiàn)，更加有動(dòng)感，對(duì)時(shí)間的概念有了很大增強(qiáng)，對(duì)視角進(jìn)行充分考慮，成為藝術(shù)作品的重要構(gòu)成元素。在題材的選擇上，也和傳統(tǒng)藝術(shù)有了不同，它不再僅僅是拘囿于歷史故事，而是充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，利用人的感官，使藝術(shù)向更深、更廣的領(lǐng)域延伸。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

隨著新媒體的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體對(duì)設(shè)計(jì)理念有很大影響，使之發(fā)生重大變化。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行回顧，其表現(xiàn)方式和手法不斷進(jìn)行更新，人們的生活也不再是單一化，開(kāi)始向多元化發(fā)展。在新媒體時(shí)代，對(duì)創(chuàng)作的時(shí)間和空間有了很大改變，也改變了視覺(jué)思維，另外，對(duì)藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)觀具有很大挑戰(zhàn)，重新進(jìn)行定位。新媒體技術(shù)在很多的領(lǐng)域運(yùn)用，這就使得人們對(duì)新媒體有了更新的認(rèn)識(shí)，人們的思維發(fā)生了變化。不管是什么樣的設(shè)計(jì)，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)都具有很大影響，視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展向?qū)嵱弥髁x邁進(jìn)。很多的設(shè)計(jì)軟件投入到設(shè)計(jì)中，并進(jìn)行使用，對(duì)設(shè)計(jì)人員的思維、方法也是一種改變。由于使用軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，就使設(shè)計(jì)的難度大大的降低。

三、如何提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果