前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的法律教導(dǎo)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：法律教導(dǎo)范文

一（略）

在爭(zhēng)論中，第二種觀點(diǎn)顯然占據(jù)上風(fēng)。在該觀點(diǎn)之下，法學(xué)成為一門科學(xué)。該科學(xué)性必須滿足如下形式要件:法學(xué)擁有獨(dú)屬于本學(xué)科的概念，而且這些概念形成一個(gè)自洽的形式體系。所謂“自洽”，一方面是指這些概念本身構(gòu)成的體系具有自足性，從而具有了獨(dú)立于其他科學(xué)的性質(zhì);另一方面是指這些概念之間不僅沒有邏輯上的沖突，而且互相補(bǔ)充，互相支撐，共同形成法律科學(xué)的大廈。以此種對(duì)法學(xué)的理解為基礎(chǔ)，形成了法律教育的目的:對(duì)學(xué)生講授這些概念及它們之間的邏輯關(guān)聯(lián)，統(tǒng)轄這些概念的基本原理，以及運(yùn)用這些概念的基本方法。此種關(guān)于法律教育的目的無論是在大陸法系，還是在較早的英美法系都是適用的。在前者，較為典型的代表是德國(guó)的概念法學(xué)體系，并在實(shí)踐中表現(xiàn)為民法典的制定。民法典不僅被認(rèn)為是立法者的作品，也被認(rèn)為是持上述觀點(diǎn)的法學(xué)家的作品。之于后者，美國(guó)的蘭德爾教授就直言，被作為科學(xué)的法律是由原則和原理構(gòu)成的，并借此實(shí)現(xiàn)法學(xué)的科學(xué)性。蘭德爾教授的觀點(diǎn)和方法也被進(jìn)一步倡導(dǎo)，有學(xué)者提出，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是在不考慮知識(shí)的直接職業(yè)用途的前提下學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，并主張從純粹知識(shí)性的角度來講授法律。然而，此種觀點(diǎn)并非毫無爭(zhēng)議。在大陸法系中，以德國(guó)為例，概念法學(xué)的方法被指責(zé)為空洞和過于形式化，說他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)法學(xué)的“形式性科學(xué)化”而犧牲了一些實(shí)質(zhì)性的、豐富的生活，常常用法律概念“”生活。在英美法系，蘭德爾教授及其倡導(dǎo)者的觀點(diǎn)也受到批評(píng)。從20世紀(jì)30年代開始，法律現(xiàn)實(shí)主義開始發(fā)難，認(rèn)為蘭德爾教授的觀點(diǎn)忽視了法律的實(shí)踐性和職業(yè)性，而單純追求法律概念和原理，單純追求這些概念和原理之間的形式邏輯性。

二、服務(wù)于上述目的的三種案例教學(xué)法

在實(shí)現(xiàn)上述法律教學(xué)目的的過程中，案例教學(xué)被賦予了不同的功能。如果將法學(xué)視為一門科學(xué)，視為各種法學(xué)概念之邏輯一致的整體，則教學(xué)方法主要是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解這些概念以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。案例教學(xué)的方法應(yīng)該服務(wù)于此種目的:教師所設(shè)置的所有案例都服務(wù)于對(duì)法學(xué)概念和原理的理解和把握。這樣，在法律教學(xué)中，教師的講授首先并不是從案例開始，而是從基本的法律原理和概念開始。當(dāng)然，從邏輯上講，如果把握了這些概念和原理，也就能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的案例進(jìn)行解決。這一方法并不意味著不重視案例教學(xué)。當(dāng)教師在講授某一法律概念時(shí)，他會(huì)通過案例事實(shí)對(duì)該概念加以說明，以加深學(xué)生對(duì)該概念的理解程度。所以，在很多情形下，對(duì)案例的引用與其說是讓學(xué)生了解某種法律實(shí)踐，毋寧說是讓學(xué)生理解某個(gè)概念及其與其他概念的關(guān)系;與其說是讓學(xué)生了解某種生活事實(shí)中的實(shí)踐性問題，毋寧說是在形塑學(xué)生的某種邏輯思維。其最終結(jié)果就是讓學(xué)生認(rèn)為:一切生活事實(shí)都可以被合理地安排在某種概念之下，并因此具有了較高的確定性。而這不僅與法律的要求相符合，也與科學(xué)的要求相一致。在蘭德爾倡導(dǎo)的判例教學(xué)法中，其方法雖然不同，但其目的相近。與大陸法系的教學(xué)方法不同，其教學(xué)方法不是從法律原理和概念開始，相反，是從一系列具有相同特質(zhì)的判例開始。但是其目的卻都是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律的原理和概念，只不過它是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)判例來實(shí)現(xiàn)這一目的。其中，教學(xué)判例的意義在于:它們體現(xiàn)了法律原理和概念的發(fā)展道路和軌跡，是這些原理和概念之內(nèi)容的生動(dòng)體現(xiàn)。對(duì)它們的學(xué)習(xí)只不過是為了掌握這些法律原理和概念的內(nèi)容，至于其中蘊(yùn)含的其他豐富內(nèi)容，并不重要。在對(duì)蘭德爾判例教學(xué)法的指責(zé)中，形成了所謂的“診所式教學(xué)方法”、“法律辯論教學(xué)方法”以及“事實(shí)發(fā)現(xiàn)法”等案例教學(xué)方法。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即并不主要地將案例學(xué)習(xí)視為發(fā)現(xiàn)和理解法學(xué)原理和概念的途徑，相反，將之視為發(fā)現(xiàn)實(shí)踐問題和解決方法的途徑。換言之，案例學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N技能性和實(shí)踐性的教育方法，而不再是一種理論性和形式科學(xué)性的教育方法。這兩種途徑差別巨大，但需仔細(xì)辨識(shí):前者的目的是要從案件中提煉或說明一種邏輯性的、形式性的概念，而后者則并不關(guān)注這樣的目的，更多地是培養(yǎng)一種實(shí)踐中解決法律問題的技能。這樣，以不同的法律教育目的為指導(dǎo)，案例教學(xué)具有不同的含義:其一是以理解法律概念和原理的案例教學(xué)方法，由于這種案例一般都是插入到對(duì)概念的學(xué)習(xí)和掌握之中的，我們可以將之方便地稱為“插入型案例教學(xué)法”，一般見于大陸法系的教學(xué)方法中;其二是以發(fā)現(xiàn)和理解法律原理和原則為目的的案例教學(xué)方法，為了與第三種案例教學(xué)方法相區(qū)分，我們將之稱為“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學(xué)法”，它被適用于蘭德爾倡導(dǎo)的法律教學(xué)方法中;其三是以培養(yǎng)技藝和法律實(shí)踐能力為目的的案例教學(xué)方法，我們將之稱為“實(shí)踐技藝型判例教學(xué)法”，它以對(duì)蘭德爾教學(xué)方法的批評(píng)為契機(jī)，注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。前兩種案例教學(xué)方法雖然方法不同，但目的實(shí)際上是相近的，而第三種案例教學(xué)方法具有不同于前兩者的目的和作用。

三、各種案例教學(xué)法的局限

各種案例教學(xué)方法所服務(wù)的目的皆有其片面性，因此，也具有相應(yīng)之局限性。就“插入型案例教學(xué)法”而言，由于其主要目的在于說明相關(guān)法律概念和原理之含義以及它們之間的邏輯關(guān)系，因此，這些案例就具有人為“揀選”的痕跡。也就是說，在很大程度上，教師為了達(dá)到該目的，而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的情形或案例進(jìn)行編排裁剪甚至虛構(gòu)或改變，以與特定的法律概念和原理相符合，并因此適合于某些概念及其相互關(guān)系的說明。最終，盡管達(dá)到了該目的，但案例相對(duì)簡(jiǎn)單，不能說明復(fù)雜的生活關(guān)系。再加上概念自身的界定往往就能說明其含義，最終這些案例的主要作用就僅在于增加了授課的生動(dòng)性和樂趣而已。就此而言，與其說這是一種案例教學(xué)方法，還不如說案例在這種講授過程中只是一種“趣味性”的點(diǎn)綴而已。就“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學(xué)法”而言，遇到的最大指責(zé)同樣在于它忽視了案例中豐富的事實(shí)，僅僅為了達(dá)到理論上的目的而對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行“裁剪”。與前述第一種方法相比，兩者實(shí)質(zhì)上是相同的。后者從既定的法律概念出發(fā)，為了說明這些概念而編排案例，前者則從現(xiàn)有案例出發(fā)，從中尋找邏輯一致、且形成體系的法律原理，途徑方式雖然不同，但理論目的卻是相同的。如此，此種教學(xué)方法的目的實(shí)際上也是為了形成并說明某種原理和概念體系。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的豐富多樣性，以及各種法律事實(shí)在細(xì)節(jié)上的千變?nèi)f化性，上述方法對(duì)案件事實(shí)的簡(jiǎn)單化處理是必要的，否則，我們很難想象以此種豐富多樣的事實(shí)為基礎(chǔ)，怎么能夠形成一個(gè)體系嚴(yán)密且確定的法律概念和原理體系?因此，正如學(xué)者所指責(zé)的那樣，這種教學(xué)方法不僅使得案例簡(jiǎn)單化，也很難尋找到大量的案例，因?yàn)?，理論上工整抽象的要求?shì)必要將大量的真實(shí)案例排除在教學(xué)過程之外，除非對(duì)這些真實(shí)案例進(jìn)行前述的裁選、忽視甚至改變，才能符合理論抽象化的要求。因此，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如下結(jié)果:盡管教師在講授過程中列舉了大量的“案例”，但是在開始實(shí)踐時(shí)，學(xué)生們還是不能把握真實(shí)案例中的問題。更為極端的后果是:學(xué)生們對(duì)法律概念和原理有一定程度的理解，但是無法起草一份像樣的合同，或者分析自己開始面對(duì)的真實(shí)案例中的法律問題。如果說上述兩種案例教學(xué)法的目的過于理論化和抽象化，從而導(dǎo)致案例教學(xué)過于簡(jiǎn)單化和形式化，那么“實(shí)踐技藝型判例教學(xué)法”則能夠彌補(bǔ)這些缺陷，但卻因此可能走向另一個(gè)極端。這種以培養(yǎng)實(shí)踐技藝為目的的教學(xué)方法直面案件事實(shí)，并對(duì)案件所涉及的法律問題進(jìn)行全面回應(yīng)，不會(huì)因?yàn)檎f明抽象理論的目的而對(duì)之加以刪減虛構(gòu)。就此而言，生活和法律事實(shí)可以真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生的視野里，并通過法律的方式加以分析。但是，其弊端也因此產(chǎn)生。原因在于:真實(shí)的案件事實(shí)是經(jīng)驗(yàn)和生活的產(chǎn)物，而不是思維和邏輯化的產(chǎn)物，因此，大多數(shù)案件事實(shí)都涉及到不同性質(zhì)的法律問題，這些法律問題往往分別隸屬于不同的形式體系。比如，一個(gè)真實(shí)的民事案例中可能既涉及到合同法的問題，也涉及到物權(quán)的問題，同時(shí)還可能涉及到侵權(quán)的問題，在形式體系上，這顯然是不同性質(zhì)的法律問題。如此，如果從實(shí)踐角度對(duì)這些問題進(jìn)行解決，就不可能將該案件任意放置在任何一個(gè)個(gè)別的體系之中。所以，有些學(xué)者對(duì)此種教學(xué)方法的指責(zé)也是中肯的，他們認(rèn)為，此種教學(xué)方法在一定程度上缺乏體系性的思維方式，缺乏妥當(dāng)?shù)捏w系反思，而只是交給了學(xué)生一個(gè)解決問題的方法。簡(jiǎn)言之，這種方法交給了學(xué)生一個(gè)具體的技藝，但卻沒有養(yǎng)成學(xué)生對(duì)法律的體系性思維方式。

第2篇：法律教導(dǎo)范文

人教版高中政治教材中滲透的法制觀念

本篇文章以經(jīng)濟(jì)生活教材為例，探討在當(dāng)前教材中有關(guān)法制教育的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)生活第五課企業(yè)與勞動(dòng)者中，關(guān)于公司的含義以及如何成立公司、從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方面有這樣一些表述：“公司是依法設(shè)立的?！薄俺闪⒐颈仨毎凑辗煞ㄒ?guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)?！啊惫緩氖陆?jīng)營(yíng)活動(dòng)，必須遵守法律、行政法規(guī)?！标P(guān)于這方面的教育很重要，因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象也是未來的創(chuàng)業(yè)者、公司的經(jīng)營(yíng)者，在中學(xué)時(shí)代就需要強(qiáng)化這種遵守社會(huì)規(guī)范、公平競(jìng)爭(zhēng)的法律意識(shí)。在第五課中，關(guān)于依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益方面的內(nèi)容，有這樣一些內(nèi)容：“我國(guó)頒布和實(shí)施了勞動(dòng)法，這部法律規(guī)定了勞動(dòng)者享有的各項(xiàng)權(quán)利?！薄皠趧?dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)。當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益。”每位中學(xué)生都是未來的勞動(dòng)者，需要了解作為勞動(dòng)者有哪些合法權(quán)利，以及當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時(shí)如何去維護(hù)自身權(quán)益。在第七課個(gè)人收入的分配中，關(guān)于收入分配方面，有這樣一些語(yǔ)句：“確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)。”“要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入?！边@部分內(nèi)容的教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)意識(shí)以及合法取得收入的意識(shí)。另外在第七課中關(guān)于征稅和納稅方面，有關(guān)法律方面的內(nèi)容比較多“：有稅必有法。稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障?！啊奔{稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅?！边@部分內(nèi)容強(qiáng)調(diào)要樹立學(xué)生依法納稅的意識(shí)。要學(xué)生懂得在享有公民權(quán)利的同時(shí)，必須依法履行相應(yīng)的義務(wù)。依法納稅的意識(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中必須要具備的公民意識(shí)。第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，關(guān)于市場(chǎng)秩序方面，有這樣一些關(guān)于法律方面的表述：“市場(chǎng)交易必須自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信，禁止強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙等非法行為?！薄笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)?！薄懊總€(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益?！啊奔訌?qiáng)宏觀調(diào)控可運(yùn)用法律手段，國(guó)家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?！盵7]通過這課的教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)規(guī)則意識(shí)，建立平等、公平、誠(chéng)信地進(jìn)行市場(chǎng)交易的意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中遵紀(jì)守法、遵守公共秩序。總之，在經(jīng)濟(jì)生活模塊中主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面法律法規(guī)的教育，期望達(dá)到學(xué)生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與中能知法、守法、用法的目標(biāo)，維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序。公民規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)的建立以及深入人心、身體力行是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的至關(guān)重要的因素。為了達(dá)到更好的教育效果，我以為還應(yīng)在選修課中選錄具體的有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律，以便學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。可以選錄這樣一些法律，如公司法、勞動(dòng)法、稅法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等。

對(duì)當(dāng)前高中政治課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的一點(diǎn)看法

現(xiàn)有一個(gè)關(guān)于法律常識(shí)的選修模塊，因?yàn)榘不帐簳r(shí)還沒有把政治的選修模塊納入考試范圍，所以在應(yīng)試教育的環(huán)境下，基本上沒有哪一個(gè)中學(xué)選修這一模塊。我看了一下選修教材，更多的是法律知識(shí)的教育。其實(shí)學(xué)生對(duì)實(shí)際的案例更為感興趣，在對(duì)案例的分析中，會(huì)促使他們?nèi)フJ(rèn)真研讀法律條文，會(huì)從內(nèi)心真正樹立法律觀念、法律意識(shí)。學(xué)生更喜歡對(duì)案件進(jìn)行判斷、推理、比較、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、進(jìn)行辯論，從中獲得探索的樂趣。可從熱銷的《福爾摩斯探案集》和《名偵探柯南》小說中窺見一斑。中國(guó)社會(huì)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期都屬于人治社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然存在人們不注重法理、沒有規(guī)則意識(shí)，講究人際關(guān)系的現(xiàn)象。法治社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)的基本標(biāo)志。我國(guó)要從每個(gè)公民的內(nèi)心深處建立起法律意識(shí)還任重道遠(yuǎn)。所以我以為在人生的中學(xué)階段加強(qiáng)法制教育尤為迫切、尤為重要。另外在大學(xué)階段法律教育是作為公共課進(jìn)行教學(xué)的，課時(shí)也是非常有限的。也就是說，即使完成了高等教育，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生來說，在整個(gè)學(xué)習(xí)階段都沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的深入的法律方面的學(xué)習(xí)。這樣的畢業(yè)生進(jìn)入一個(gè)法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，一個(gè)政治民主化的社會(huì)，顯然是有些準(zhǔn)備不足的。在法制教育方面我們應(yīng)該多向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。毋庸置疑，在這方面他們做得更好。從世界各國(guó)教育立法和人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求上看，在重視人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，都將法律意識(shí)和紀(jì)律觀念等作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。日本根據(jù)《教育基本法》精神，把“自由、自律和公共的精神”作為本國(guó)面向21世紀(jì)的三項(xiàng)教育目標(biāo)之一。美國(guó)則把培養(yǎng)學(xué)生的“民主價(jià)值觀和誠(chéng)實(shí)正直的品德”作為中小學(xué)課程改革的一項(xiàng)目標(biāo)?？梢?，民主、法制、紀(jì)律觀念的確立和守法習(xí)慣的培養(yǎng)不僅是世界各國(guó)共同的教育培養(yǎng)目標(biāo)，而且也是世界各國(guó)衡量人才綜合素質(zhì)高低和教育成功與否的重要標(biāo)志。由于歷史與現(xiàn)實(shí)的狀況，我國(guó)非常需要在高中階段加強(qiáng)法制教育，而且是對(duì)法律的研究式的深入的了解，也需要去改善目前的教育模式。

作者：張國(guó)華 劉燕 單位：安徽醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)院

第3篇：法律教導(dǎo)范文

一般來說對(duì)于法律素質(zhì)的定義廣泛的認(rèn)為是人們所具有的守法能力以及識(shí)法、用法的能力，也有一部分的學(xué)者把法律素質(zhì)劃分為人們思想道德的部分之一，認(rèn)為法律素質(zhì)是構(gòu)成人的道德素質(zhì)的最基本的內(nèi)容。除了上面兩種對(duì)于法律內(nèi)涵的定義外，還有一部分的學(xué)者把法律素質(zhì)定義為人們通過對(duì)法律的了解而形成的法律信仰和法律情感，是一種作用于人們心理活動(dòng)的表現(xiàn)。只要人們加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，其法律素質(zhì)一定會(huì)有一定程度的提升。法律素質(zhì)是個(gè)體學(xué)習(xí)法律的最基本的也是重要的目的，因此在法律教育當(dāng)中，要充分發(fā)揮法律素質(zhì)的引導(dǎo)作用，最大限度的促進(jìn)學(xué)習(xí)者的法律素質(zhì)提升。

二、法律素質(zhì)教育和法律教育的關(guān)系

法律素質(zhì)教育應(yīng)該是法律教育中最重要的一部分，法律素質(zhì)和法律教育有著十分密切的關(guān)系。兩者既在某些方面有一定的相通性，又在某些方面有著一定的差異性。法律教育主要指的是院?；蛘吲嘤?xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)習(xí)法律的人員知識(shí)傳授的過程，一般情況下在法律教育實(shí)現(xiàn)的過程也實(shí)現(xiàn)了法律素質(zhì)的培養(yǎng)，因此對(duì)于這兩者的具體定義并沒有明確的界定，但是某些細(xì)節(jié)來說，法律素質(zhì)教育和傳統(tǒng)意義上的法律教育還是有一定的差別的，法律素質(zhì)教育隸屬于法律教育，其是法律教育的龐大支系中一個(gè)主要分支而已，在面對(duì)的人群和對(duì)象來說，法律素質(zhì)教育和法律教育也存在一定的差別，前者所面向的整個(gè)整個(gè)社會(huì)人群，是為了提升人們對(duì)法律和法制的整體認(rèn)識(shí)，而后者所面對(duì)的主要是將來會(huì)從事和法律有密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)水準(zhǔn)比較高的學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，其針對(duì)性更強(qiáng)。

三、提高院校法律素質(zhì)教育水平的具體方法

1.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)法制環(huán)境的優(yōu)化過程

所謂的社會(huì)法制環(huán)境的優(yōu)化是在改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)法制觀念的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)和社會(huì)法制有關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化的過程。在優(yōu)化的過程中應(yīng)該著重注意立法、執(zhí)法、司法等方面的優(yōu)化。要加強(qiáng)基本法制體系的構(gòu)建和完善，在立法時(shí)要充分的發(fā)揮人民的民主性，讓最廣大的人民積極的參與到立法工作中來。在執(zhí)法時(shí)一定要遵循公平公正的原則，相關(guān)執(zhí)法人員切不可知法犯法，對(duì)于社會(huì)法制環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化造成阻礙。只有對(duì)社會(huì)法制環(huán)境進(jìn)行最大程度的優(yōu)化，才能夠促使相關(guān)學(xué)生法律素質(zhì)的提升，才能夠盡可能的讓以法律素質(zhì)教育為基本引導(dǎo)內(nèi)容的法律教育的得以順利高效的進(jìn)行。

2.院校大力推進(jìn)法律教育課改革的進(jìn)行

目前我國(guó)高校和法律有關(guān)教育的具體情況，大多數(shù)的高校已經(jīng)把法律基礎(chǔ)課程列為大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這對(duì)于提升學(xué)生整體的法律素質(zhì)而言具有十分重大的意義。但是由于我國(guó)人民傳統(tǒng)的法制意識(shí)淡薄，在推進(jìn)高校法律基礎(chǔ)的教學(xué)過程中還存有一定的問題，因此要想從根本上發(fā)揮法律素質(zhì)教育對(duì)于法律教育的引導(dǎo)性作用，必須加強(qiáng)對(duì)院校法律教育的基本模式的改革。首先應(yīng)該提升琺瑯彩素質(zhì)教育的整體地位，把其納入學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)程中去，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)提升法律素質(zhì)，院?？梢圆扇∫恍┐胧?，譬如把學(xué)生對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用情況進(jìn)行考評(píng)，并且把考評(píng)結(jié)果納入學(xué)生學(xué)分的評(píng)定當(dāng)中等。除此之外院校也應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的法律教學(xué)模式進(jìn)行一定的改變，在法律教學(xué)的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生和教師在法律教育的課堂上的互動(dòng)，從而為促進(jìn)學(xué)生法律綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提升以及其綜合能力的完善奠定基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)法律情感在法律教學(xué)中的應(yīng)用

法律情感是法律素質(zhì)的主要體現(xiàn)內(nèi)容之一，因此要想實(shí)現(xiàn)法律素質(zhì)教育在法律教學(xué)中引導(dǎo)作用的發(fā)揮必須加強(qiáng)法律情感在法律教學(xué)中的應(yīng)用。這種應(yīng)用首先表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的確定上，如果教學(xué)內(nèi)容選用的恰當(dāng)，那么想過的教學(xué)情感會(huì)很自然的流露出來，從而促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)改變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，為學(xué)生法律知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供情感條件。在選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師也應(yīng)該充分的發(fā)揮其指引作用，對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)的法律精神及時(shí)的傳授給學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生法律素質(zhì)的提升以及法律教育的順利進(jìn)行。

四、結(jié)束語(yǔ)

第4篇：法律教導(dǎo)范文

1.缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力，職業(yè)道德觀念淡薄

目前我國(guó)中職教育的接受者大多都是中考之后的落榜學(xué)生，這些學(xué)生在家長(zhǎng)和社會(huì)的眼中被普遍認(rèn)為是“失敗者”。這種過于極端的看法和評(píng)價(jià)很容易使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)和學(xué)校中迷失自我。在學(xué)校中失去了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺乏自我提高完善的積極性，對(duì)自己正在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和即將從事的工作沒有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)，也就不可能做出合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃。而且即使他們順利完成學(xué)業(yè)走上工作崗位，在工作中也會(huì)抱著一種“混口飯吃”的心態(tài)，不會(huì)將某些必須的職業(yè)道德原則和規(guī)范自覺地落實(shí)到自己的職業(yè)活動(dòng)之中，并養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。

2.行為上自由散漫，法律意識(shí)欠缺

隨著國(guó)家重視程度和資金投入的不斷提高，目前我國(guó)中職學(xué)校招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。有的學(xué)校為了獲得更多的生源，對(duì)學(xué)生過于遷就，相應(yīng)的管理措施和手段沒有及時(shí)跟上，使得中職學(xué)校的學(xué)生在行為上普遍比較自由散漫，沒有感覺到應(yīng)有的來自學(xué)校和社會(huì)的規(guī)章制度的約束，致使學(xué)生法律意識(shí)逐漸模糊。應(yīng)該說這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有一定的社會(huì)因素的影響，但是最主要的原因還是在于中職學(xué)校本身在教育內(nèi)容和管理手段上未能及時(shí)跟進(jìn)，或者說是作用還不夠明顯，力度還不夠大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到匡正學(xué)生行為、培養(yǎng)學(xué)生法律素質(zhì)的程度。

二、加強(qiáng)中職職業(yè)道德與法律教學(xué)的幾點(diǎn)措施

1.創(chuàng)新德育教學(xué)手段，找準(zhǔn)切入點(diǎn)

職業(yè)道德教育作為德育教育的一個(gè)重要方面，在實(shí)際操作過程中應(yīng)該結(jié)合中職教育的特點(diǎn)，創(chuàng)新教育方式和手段，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)。首先要摸清學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，找到問題癥結(jié)所在，著力提高學(xué)生的自信心。要讓他們知道中職教育也是國(guó)家教育體系的重要組成部分，只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持學(xué)習(xí)信念，也能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次要以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職教育的重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，學(xué)生從入校的第一天起就是以熟練掌握某一門技能為目標(biāo)，成為專門的技術(shù)性人才。在中職職業(yè)道德教育中也要結(jié)合這樣的特點(diǎn)，從學(xué)生的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐開始，就對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德教育，使他們能夠盡早地樹立正確的職業(yè)道德，并一直堅(jiān)持到自己的整個(gè)職業(yè)生涯。最后老師要以身作則，發(fā)揮榜樣作用。

2.加強(qiáng)法律教育力度，提高針對(duì)性

首先要提高法律教育課程的比重，從根本上重視法律教育。一個(gè)好的職業(yè)者前提必須是一名守法者，這樣他對(duì)整個(gè)社會(huì)的作用才能為正。中職學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)校的法制宣傳和法制觀念，以法治校，形成一種良好的學(xué)法、懂法、用法的氛圍。其次要注意凈化學(xué)校周邊的環(huán)境，給學(xué)生提高一個(gè)文明、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，切實(shí)消除各種違法亂紀(jì)隱患，切除其對(duì)學(xué)生身心產(chǎn)生的不良影響。最后要發(fā)揮家長(zhǎng)、老師、學(xué)校和社會(huì)等多方面的作用，加強(qiáng)溝通和宣傳，給學(xué)生灌輸一種正確的法律觀念，從多個(gè)不同角度提高學(xué)生的法律素質(zhì)。

3.職業(yè)道德教育與法律教育必須有機(jī)融合

從教育內(nèi)涵來說，職業(yè)道德教育是指通過專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)的傳授，使學(xué)生樹立一種職業(yè)道德意識(shí)，從而來規(guī)范自己的職業(yè)行為；而法律教育則是指通過傳授和普及相關(guān)法律知識(shí)，使學(xué)生掌握一定的法律知識(shí)和法律技巧，樹立敏銳的法律洞察力和法律意識(shí)，并養(yǎng)成依法辦事、自覺守法的習(xí)慣。從某種程度上來說，職業(yè)道德角度可以服務(wù)于法律教育，而法律教育又能促進(jìn)職業(yè)道德教育，二者是相輔相成、相互貫通的關(guān)系。在中職學(xué)校的教學(xué)過程中，應(yīng)該注意將職業(yè)道德教育和法律教育有機(jī)地結(jié)合起來，用職業(yè)道德教育來幫助學(xué)生樹立正確的法律意識(shí)，用法律教育來促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德觀念的深化。

三、結(jié)論

第5篇：法律教導(dǎo)范文

一、備好課，充分做好上課的準(zhǔn)備

備課是教師根據(jù)學(xué)科課程教學(xué)大綱的要求和本門課程的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)和優(yōu)選教學(xué)方案，保證學(xué)生順利而有效地學(xué)習(xí)的一系列準(zhǔn)備工作。它是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，搞好教學(xué)工作的前提條件，同時(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n還是教師不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，發(fā)展教學(xué)能力的重要保證。備課不僅要備教材，還要備教法和備學(xué)生。首先，備課要備教材。教師在“備教材”的過程中要著重解決好這樣幾個(gè)問題：確定教學(xué)目的、任務(wù)和要求；明確內(nèi)容的主次；突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵；注重研究和解決教材中的難點(diǎn)，在突破難點(diǎn)時(shí)考慮學(xué)生的實(shí)際（知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律）。其次，備課要備學(xué)生。教師在備課過程中不僅要鉆研教材，更要重視對(duì)學(xué)生的了解，特別是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)一定要了如指掌，從而使教材的處理和教法更符合學(xué)生實(shí)際。教師在“備學(xué)生”的過程中應(yīng)突出考慮兩個(gè)問題：一是必須最大限度地體現(xiàn)因材施教的原則；二是必須最大限度地發(fā)展學(xué)生的智力和能力。最后，備課要備教法。目前教學(xué)方法種類很多，如講授法、啟發(fā)法、問題法、討論法、案例法等，這些教學(xué)方法各有各的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不能絕對(duì)地說哪一種方法好，哪一種方法不好。某節(jié)課可能只需運(yùn)用一種方法即可達(dá)到良好效果，而另一節(jié)課就可能需要運(yùn)用多種方法。另外，從學(xué)生角度講，不同的教學(xué)對(duì)象，即使是相同或相近的知識(shí)點(diǎn)，也必須采取不同的教學(xué)方法。因此，教師在選擇教法時(shí)切忌生搬硬套，應(yīng)注重研究選用的教法能否更好地體現(xiàn)愉快教育的原則，能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率

隨著教育改革的不斷深入，多媒體教學(xué)已成為提高教學(xué)效率的有效途徑之一。在教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，不僅能加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，還可以激發(fā)學(xué)生興趣，有效促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，將促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的提高，有效提高課堂效率。多媒體集聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻于一體，具有重復(fù)性、交互性、生動(dòng)性及趣味性等特點(diǎn)。中職生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，學(xué)習(xí)能力弱，不善于提出問題和分析問題，而多媒體技術(shù)以動(dòng)態(tài)和靈活的視頻和文字方式展現(xiàn)內(nèi)容，促使學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力潛移默化地提高。教師除精心制作課件外，還要多渠道搜集資料，如央視的《焦點(diǎn)訪談》、《今日說法》、《經(jīng)濟(jì)與法》等節(jié)目，內(nèi)容充實(shí)，貼近實(shí)際，特別適合中職《職業(yè)道德與法律》教學(xué)。

三、大膽采用案例教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

案例教學(xué)就是教師以案例為教學(xué)材料，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，分析、思考和討論案例中的各種問題，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高他們分析問題、解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的理論知識(shí)分析、思考和討論案例中的情節(jié)，逐步形成各具特色的處理方案和教學(xué)方法。案例教學(xué)法指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉一些典型案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行綜合分析，最終得出正確結(jié)論的一種啟發(fā)式教學(xué)方法。在《職業(yè)道德與法律》教學(xué)中，我們應(yīng)積極運(yùn)用案例教學(xué)法，《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)內(nèi)容都與相關(guān)法律法規(guī)有關(guān)，其內(nèi)容比較單調(diào)，也很抽象，而利用案例教學(xué)法恰好能通過具體的某個(gè)真實(shí)案例讓學(xué)生體會(huì)其中，了解這些法律法規(guī)的真正內(nèi)涵。不僅如此，案例教學(xué)法還能開闊學(xué)生視野，很多學(xué)生原先認(rèn)為《職業(yè)道德與法律》對(duì)于今后工作沒有任何指導(dǎo)作用，而通過分析案例，學(xué)生明白《職業(yè)道德與法律》對(duì)任何工作都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。案例的選擇是實(shí)施案例教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，是最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，我們一定要更重視。教師在宣講某一法學(xué)理論或法律規(guī)范時(shí)，要精心準(zhǔn)備案例，并帶領(lǐng)學(xué)生分析，理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象的知識(shí)具體化，便于學(xué)生理解和掌握，還能幫助他們加深對(duì)知識(shí)的記憶。

四、教師要提高自身素質(zhì)，巧妙運(yùn)用語(yǔ)言的魅力

使用準(zhǔn)確、精練的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且更富感染力?！堵殬I(yè)道德與法律》內(nèi)容具有嚴(yán)謹(jǐn)性，在語(yǔ)言表達(dá)上首先要求具有科學(xué)性，教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。如講授“怎樣從法律與道德角度評(píng)價(jià)一個(gè)人的行為”時(shí)，教師應(yīng)該用毫不含糊的準(zhǔn)確詞匯進(jìn)行表述：“法律是道德的底線，一個(gè)人的行為合法，但并不一定符合社會(huì)道德要求。法律與道德有重合的地方，也有矛盾的地方，一個(gè)人的行為能為社會(huì)道德接受，但不一定能被法律容納，具體事件要具體分析……”運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言闡述問題或觀點(diǎn)，學(xué)生接受信息的準(zhǔn)確性就會(huì)大大提高。

其次教師可以應(yīng)用啟發(fā)性語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。好的啟發(fā)性語(yǔ)言可以讓學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生積極開展智力活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生深入思考。啟發(fā)過程中，教師要充分調(diào)控好語(yǔ)言的作用，把握好語(yǔ)調(diào)的高、低、升、降及重、輕、快、慢，極富感染力，以自身情緒感染學(xué)生。富有表情的語(yǔ)言可以強(qiáng)烈地吸引住每個(gè)學(xué)生的注意力，促使其情感投入，全身心投入到課堂教學(xué)中。在激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要注意避免“語(yǔ)言暴力”對(duì)學(xué)生的傷害，應(yīng)積極營(yíng)造民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛。

第6篇：法律教導(dǎo)范文

大學(xué)中需要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。教學(xué)不是單純傳授既定的結(jié)論，更多的是引起思考。并在師生交流中或補(bǔ)充、完善。這種教法的實(shí)質(zhì)是確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。是一種研究意識(shí)、研究能力延伸式提高，也是與中小學(xué)思政課教學(xué)在層次上的最大分別。

二、反思教學(xué)法

反思教學(xué)法包括老師和學(xué)生的課堂、課后思考，主要傾向于老師的反思。教師的備課情況、講授水平、教學(xué)組織形式，學(xué)生的課堂紀(jì)律、思考水準(zhǔn)、課程安排等各種因素都直接影響著教學(xué)實(shí)效。反思教學(xué)法需要根據(jù)講授內(nèi)容，采取靈活的策略激發(fā)學(xué)生反思意識(shí)，最終形成雙向互動(dòng)的狀態(tài)。

三、情感交互教學(xué)法

情感教學(xué)是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。”這種教學(xué)方法重在情感體驗(yàn)。這個(gè)階段是大學(xué)生理性、道德、審美等高級(jí)情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。教師、學(xué)生、形成交互模式，有助于引起學(xué)生的情感共鳴。當(dāng)以情感促認(rèn)知，以情感促行動(dòng)，體察每個(gè)學(xué)生獨(dú)立情感、態(tài)度和價(jià)值取向;而學(xué)生成為交互的探索者，彼此理解、消除偏差、達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)诫p向溝通的實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)化，使知、情、意、行諸品德要素協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、模擬實(shí)踐教學(xué)法

在有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)由課堂轉(zhuǎn)換到模擬實(shí)踐場(chǎng)所進(jìn)行。使學(xué)生“從理論觀點(diǎn)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)收集信息進(jìn)行理論探討的鉆研者，促使其加深對(duì)理論與實(shí)踐辨證關(guān)系的理解”，特別是在法理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)部分，適合模擬實(shí)踐教學(xué)。如:講故事、演小品劇、模擬法庭多種方式，強(qiáng)化法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生用法律思維進(jìn)行思考分析。

五、案例教學(xué)法

案例教學(xué)最為普遍，優(yōu)勢(shì)在于生動(dòng)形象的描述，由可感知上升為理性的認(rèn)知規(guī)律?！坝兄诖龠M(jìn)思想政治教育理論聯(lián)系實(shí)際、有助于變‘注入式’教學(xué)為‘參與式’教學(xué)、有助于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力?！笔菍⒊橄?、理性的教材體系轉(zhuǎn)化為形象、感性的教學(xué)體系的有效介質(zhì)。往往用于輔助解析理論難點(diǎn)、激發(fā)探究欲望、討論分析、情境體驗(yàn)、寓教于樂。選擇案例必須圍繞教材所闡述的基本思想、基本原理。

六、開展跟蹤式教學(xué)

跟蹤式教學(xué)可采用個(gè)別談話，小集體探討等方式。使之在輕松愉快的氛圍中接受了正面教育。既輕松又具有隨和性，更易與學(xué)生進(jìn)行情感的溝通，是課堂教學(xué)有益的補(bǔ)充。相關(guān)教師要不斷了解學(xué)生的思想情況、聽取教學(xué)意見、真正幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等實(shí)際問題，這種以身作則的方式，是最好的踐行道德課的模板。

七、視頻式教學(xué)法

視頻教學(xué)，就是在課堂上以播放視頻案例的形式來進(jìn)行輔助教學(xué)的一種多媒體教學(xué)方法。它以其直觀、真實(shí)的特點(diǎn)為課堂注入了新的活力。突破了以往傳統(tǒng)文字案例教學(xué)的局限，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。往往這種教學(xué)方式的實(shí)施需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前收集和精選視頻案例、課中課堂組織和教學(xué)設(shè)計(jì)、課后調(diào)查，改進(jìn)教學(xué)策略。同時(shí)也應(yīng)注意到，相關(guān)視頻要具有時(shí)代性、政治性的特點(diǎn)，需要實(shí)時(shí)更新。在時(shí)間上，一個(gè)視頻案例時(shí)間一般控制在二十分鐘以內(nèi)。在技術(shù)上，還要求教師提高軟件操作的能力熟練制作多媒體課件。

八、反饋調(diào)查教學(xué)法

反饋法是教學(xué)過程中充分收受、處理反饋信息，并做出相應(yīng)調(diào)整的方法。它能保證發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。通過對(duì)學(xué)生表情、體態(tài)、語(yǔ)言和行為觀察，作出針對(duì)性的反應(yīng)，提高講課效率?？梢赃x擇章節(jié)專題調(diào)查、整體性調(diào)查、課前與課后比較調(diào)查，專業(yè)對(duì)比調(diào)查。同時(shí)，要給學(xué)生留下反饋時(shí)間、迅速、準(zhǔn)確把握反饋含義并作出回答。

九、專題式教學(xué)法

第7篇：法律教導(dǎo)范文

    (一)案例教學(xué)法的應(yīng)用可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考

    案例教學(xué)法是由教師精心選取有別于平時(shí)常規(guī)狀況的案例,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整后交由學(xué)生進(jìn)行思考,其所選案例的源頭通常出自各種實(shí)際旅游管理時(shí)的突發(fā)狀況,因此在教材上或是平時(shí)的課堂筆記中是尋找不到答案的。同時(shí),案例教學(xué)法主要是鼓勵(lì)一種以學(xué)生為主體、教師只是起輔助作用的新型課堂教學(xué)模式,因此教師只能在學(xué)生的思維出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)予以糾正,但不可能如同先前授課一般,給學(xué)生以標(biāo)準(zhǔn)答案或者是進(jìn)行偏向性引導(dǎo),在這種情況下,學(xué)生只有依靠獨(dú)立思考,將自己帶入情景,才有可能得到有效解決問題的答案。這樣,在潛移默化中,便培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。

    (二)案例教學(xué)法可以培養(yǎng)并提高學(xué)生的交流與合作能力

    當(dāng)今社會(huì)中,合作能力與溝通交流能力是社會(huì)對(duì)于人才的兩項(xiàng)基本要求,然而在以往的“填鴨式”教學(xué)中,學(xué)生并不需要與他人交流或合作即可完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo),因此在溝通與合作方面的能力往往很差。案例教學(xué)法的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是小組合作與課堂討論,在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以充分將自己的意見或建議在組內(nèi)與課內(nèi)進(jìn)行表達(dá),并與他人共同討論其合理與不合理之處。同時(shí),在傾聽別人思考成果的時(shí)候,還可以對(duì)自己的想法進(jìn)行修改、補(bǔ)充與完善,取長(zhǎng)補(bǔ)短,在合作與交流的過程中提高自己的水平與能力。另外,在交流中學(xué)習(xí),學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與他人的差距,有利于激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、超越他人,形成一種良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。由此可見,案例教學(xué)法的實(shí)行有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的人才。

    (三)案例教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

    過往的教學(xué)方法只注重學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握,很容易忽視對(duì)其所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用的能力培養(yǎng)。然而,認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,掌握了知識(shí),就應(yīng)當(dāng)為實(shí)踐服務(wù)。案例教學(xué)法通過生動(dòng)的案例,給學(xué)生創(chuàng)造擬真的情景,使學(xué)生身臨其境為各種突發(fā)狀況提供解決方案,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用而非死板套用,由此豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在實(shí)踐中,學(xué)生可以對(duì)所學(xué)知識(shí)有更系統(tǒng)更透徹的理解,這也有利于學(xué)生知識(shí)水平的提高。

    (四)案例教學(xué)法可達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果

    教學(xué)的成功與否并不只在于教學(xué)方法是否得當(dāng)與學(xué)生素質(zhì)高低,更要看教師水平如何。在案例教學(xué)法中,教師在準(zhǔn)備案例的過程中需要查閱大量資料,并進(jìn)行仔細(xì)篩選,從眾多案例中選出最為典型、合理、有啟發(fā)性的案例作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。在課前,教師需對(duì)此案例進(jìn)行仔細(xì)研究與深入思考,做到透徹理解案例,積極配合學(xué)生思維。在課堂教學(xué)中,教師必須起到良好的掌控全局作用,掌握好課堂節(jié)奏與動(dòng)向,避免出現(xiàn)知識(shí)型錯(cuò)誤與方向性偏差。如此,教師的知識(shí)面得到擴(kuò)大,知識(shí)底蘊(yùn)得以增加,同時(shí)提高了教師對(duì)課堂的掌控能力。而且在傾聽學(xué)生的獨(dú)到見解中,也可以及早發(fā)現(xiàn)自身的不足,在教學(xué)中彌補(bǔ)不足,提高自我。由此可見,案例教學(xué)法能夠積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。且案例教學(xué)法更生動(dòng)、形象而且重視學(xué)生參與,因此,將案例教學(xué)法進(jìn)行推廣,有其重要意義和必要性。

    二、案例教學(xué)法與旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合的必要性

    隨著我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展完善,社會(huì)對(duì)這方面的人才需求量大增,在這種形勢(shì)下,旅游管理專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。旅游管理專業(yè)的教育目的是要培養(yǎng)出一批能夠適應(yīng)新形勢(shì)下為旅游企事業(yè)單位所需要的一線服務(wù)與管理類專門人才。不難看出,旅游管理專業(yè)是一門實(shí)踐性、靈活性極強(qiáng)的學(xué)科。對(duì)于學(xué)科教育的方式,筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)推崇案例教學(xué)法與旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合,理由有三:

    (一)二者的結(jié)合有利于避免學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”或“華而不實(shí)”的現(xiàn)象

    以往教學(xué)的種種缺陷導(dǎo)致了旅游管理專業(yè)培養(yǎng)出的學(xué)生往往不懂得變通,無法靈活應(yīng)對(duì)旅游管理中并不鮮見的各種突發(fā)事故,甚至連開發(fā)一條新的旅游線路都做不到,這種學(xué)生是遠(yuǎn)達(dá)不到社會(huì)對(duì)行業(yè)人才的要求的。同時(shí),案例教學(xué)法并非適用于所有階段所有層次的學(xué)生群體。對(duì)于剛剛接觸這一學(xué)科的學(xué)生,他們并不知道自己將要學(xué)習(xí)的是怎樣的一類科學(xué),也不熟悉學(xué)習(xí)這一專業(yè)所需要的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)方法,在這一階段,學(xué)生的主要任務(wù)仍然是打好基礎(chǔ),扎實(shí)基本功,將課本內(nèi)容讀透吃透,在專業(yè)知識(shí)上不遜色于他人。當(dāng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)足夠透徹之后,方能以案例教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)。若只是一味強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)法,卻忽視了最基礎(chǔ)的理論知識(shí)體系,其學(xué)到的東西將如空中樓閣,難以穩(wěn)固。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,唯有將注重理論的旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)方式與注重實(shí)踐的案例教學(xué)法結(jié)合起來,才是解決旅游管理專業(yè)教學(xué)難題的上乘之選。

    (二)二者相結(jié)合方能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造力

    學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來源于對(duì)知識(shí)的渴求與探索。傳統(tǒng)的教育方法給了學(xué)生探求本專業(yè)更高深知識(shí)的能力,而案例教學(xué)法則通過活潑生動(dòng)的課堂將這種能力表現(xiàn)出來,這一循環(huán)能夠促進(jìn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,形成一個(gè)“學(xué)習(xí)好展示出色有更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力”的良性循環(huán)。

    (三)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解與豐富

    傳統(tǒng)教學(xué)的核心——教材,更新慢、所涵蓋知識(shí)理論性強(qiáng),對(duì)于學(xué)生來說并不能很好地進(jìn)行消化。而案例教學(xué)法的介入可以有效地通過實(shí)踐方式使書本的內(nèi)容鮮活起來,書中的理論知識(shí)也更加具象、更加可感,利于學(xué)生的理解與研究。同時(shí),案例教學(xué)法所涉及案例具有典型性、時(shí)效性、特殊性,其答案具有開放性。因此,二者的結(jié)合可豐富學(xué)生見聞,拓展學(xué)生知識(shí)面。

    三、具體措施與需要注意的問題

    (一)優(yōu)化教學(xué)案例質(zhì)量

    案例教學(xué)法的核心就在于所選案例。教師對(duì)案例的篩選必須考慮到學(xué)生的需求與課堂的需要。優(yōu)秀的案例應(yīng)符合以下四點(diǎn):1.案例選擇合理精當(dāng)旅游管理行業(yè)在實(shí)踐中具有諸多不確定性,案例也不計(jì)其數(shù),但課堂的時(shí)間畢竟有限,對(duì)一個(gè)案例的研究要想深入透徹,耗時(shí)必然很長(zhǎng)。這就要求教師在選擇案例的時(shí)候要選擇典型的、恰到好處的、具有代表性的案例,通過一個(gè)案例的演習(xí),使學(xué)生觸類旁通,通曉一類事故的處理。2.案例具有代入感一個(gè)優(yōu)秀的案例是能讓人仿佛身臨其境的,這就要求案例來源于事實(shí),且邏輯架構(gòu)合理,前后推理成立。只有真實(shí)的案例,才能讓學(xué)生真正有實(shí)戰(zhàn)之感,讓學(xué)生緊張“應(yīng)戰(zhàn)”。虛假的案例無法給學(xué)生以代入感,學(xué)生以假應(yīng)假,草草敷衍了事,能力上無法得到提高。3.案例內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)當(dāng)今社會(huì),更新?lián)Q代速度極快,案例也要與時(shí)俱進(jìn),加入當(dāng)代流行元素。過時(shí)的、老套的案例是不能給學(xué)生以實(shí)用性知識(shí)的,學(xué)生在這種案例的影響下思想停滯在過去,無法接受新生事物,對(duì)新事物帶來的突發(fā)狀況無法應(yīng)對(duì),這樣的做法對(duì)學(xué)生無益。4.案例難易程度適當(dāng)案例教學(xué)法中舉出案例的目的就是跳出教材,解決一些教材中并未提到的突發(fā)狀況。過于膚淺的案例,學(xué)生可從教材中套用原有的理論即可解決,而過于高深的案例,學(xué)生無法從容應(yīng)對(duì),思路阻斷,完全想不出對(duì)策,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有很大的負(fù)面影響。因此,案例的難易程度應(yīng)當(dāng)隨學(xué)生水平變化而變化。

    (二)理論與實(shí)踐相結(jié)合

    1.夯實(shí)基礎(chǔ)課本中的理論是今后實(shí)踐的總指揮,因此不能忽視理論知識(shí)的重要性。應(yīng)當(dāng)夯實(shí)基本知識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)并理解教材理論,只有專業(yè)知識(shí)的掌握熟練了,才能為實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2.在實(shí)踐中更深入地理解理論案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是課堂中的實(shí)踐過程,學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜實(shí)踐機(jī)會(huì),在實(shí)踐中主動(dòng)加深對(duì)理論的理解與感悟,將對(duì)理論知識(shí)的理解上升到一個(gè)新的高度。

    (三)堅(jiān)持原則

    案例教學(xué)法注重學(xué)生在課堂中的主體作用,重視學(xué)生之間的交流與師生之間的互動(dòng)。在交流互動(dòng)中,教師應(yīng)該懷著包容欣賞的態(tài)度對(duì)待學(xué)生答案的多樣性和思維的創(chuàng)造性,對(duì)于不同的觀點(diǎn)、價(jià)值判斷與理解水平,均應(yīng)表示尊重,并允許學(xué)生發(fā)表不同的看法,張揚(yáng)個(gè)性,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情與獨(dú)立思考的能力。

    (四)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)與觀摩

    旅游管理專業(yè)因其實(shí)踐性和應(yīng)用性,必須要在實(shí)戰(zhàn)的氛圍里進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)與觀摩等活動(dòng)可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與實(shí)戰(zhàn)環(huán)境,近距離接觸行業(yè)工作相關(guān)的事宜,有利于促進(jìn)人才的培養(yǎng)。

第8篇：法律教導(dǎo)范文

[關(guān)鍵詞]高校 法學(xué)教育 法律職業(yè)道德教育

[作者簡(jiǎn)介]孟卿（1979- ），女，河北保定人，保定黨校社會(huì)學(xué)教研室，講師，主要從事經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究；于祿娟（1976- ），女，河北順平人，保定學(xué)院政法系，講師，主要從事法理學(xué)研究。（河北 保定 071000）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2012）33-0069-02

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校法學(xué)院系在法學(xué)教育中對(duì)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育未給予應(yīng)有的關(guān)注，教育成效甚微。高校作為法律人才培養(yǎng)的重要陣地，必須高度重視法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，實(shí)行有效的方法來提升法律職業(yè)道德教育的成效。

一、法律職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

關(guān)于法律職業(yè)道德的含義，筆者贊同應(yīng)從廣義的角度來理解，它包括法律職業(yè)道德規(guī)范和法律職業(yè)者個(gè)體的道德品性兩個(gè)層面。法律作為一種特殊的社會(huì)職業(yè)，其有序進(jìn)行需要職業(yè)者遵守一定的倫理道德和規(guī)范，即法律職業(yè)道德規(guī)范。它從內(nèi)部維護(hù)著法律職業(yè)的良好地位與尊嚴(yán)，具有客觀性與社會(huì)性。法律職業(yè)者個(gè)體的道德品性是法律職業(yè)者個(gè)體在法律活動(dòng)中表現(xiàn)出來的個(gè)人的觀念情操和品質(zhì)境界。它體現(xiàn)了職業(yè)者個(gè)體的道德選擇和道德品性，具有個(gè)體性與選擇性?？傮w而言，法律職業(yè)作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，要求法律職業(yè)者要具備的基本職業(yè)道德素養(yǎng)包括：探求真理，維護(hù)崇高的、正義的理想；崇尚和堅(jiān)守法律至上的信念；恪守法律職業(yè)倫理道德的精神品質(zhì)和良好的個(gè)人品性。

二、加強(qiáng)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的重要性

1.法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)。我國(guó)著名法學(xué)家孫曉樓先生20世紀(jì)30年代在其《法律教育》中這樣寫道：法律人才“一定要有法律學(xué)問，才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律……一定要有法律的道德，才有資格來執(zhí)行法律。”①“學(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會(huì)玩弄法律，作奸犯科。”②孫曉樓先生用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了如下觀點(diǎn)：良好的法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)，也是重要的衡量標(biāo)志。法律職業(yè)者所承載的特殊的職業(yè)功能，使法律職業(yè)道德成為與知識(shí)、技能和法律思維方式同等重要的法律職業(yè)維護(hù)條件。因此，法律職業(yè)道德養(yǎng)成是成為一名合格法律職業(yè)者的重要“必修課程”。這就要求高校法學(xué)教育在培養(yǎng)法律人才的過程中，應(yīng)該把學(xué)生的品德修養(yǎng)放在與傳授專業(yè)知識(shí)和技術(shù)同等重要的地位而予以高度重視。

2.高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。法律職業(yè)道德教育的養(yǎng)成受多種因素的影響，是一個(gè)復(fù)雜且較為漫長(zhǎng)的過程。作為一種養(yǎng)成教育，專門而系統(tǒng)的法學(xué)教育是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的一個(gè)重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和條件。同時(shí)，大學(xué)階段，青年的心智逐漸走向成熟，同時(shí)可塑性極大，這就為高校法律職業(yè)道德教育的開展提供了廣闊的空間。可以說，高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。在西方，不管是大陸法系，還是英美法系的國(guó)家，都十分注重高校對(duì)法科學(xué)生的職業(yè)道德教育。相關(guān)課程成為法學(xué)教學(xué)計(jì)劃中的重要內(nèi)容。在美國(guó)，學(xué)界普遍認(rèn)同：大學(xué)是法律人的養(yǎng)成階段（其中包括法律職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升），法律職業(yè)道德必須從大學(xué)法學(xué)教育開始。在我國(guó)，高校是我國(guó)培養(yǎng)法律人才的主渠道。高校教育仍然有著家庭教育、社會(huì)教育無法比擬的優(yōu)勢(shì)，且社會(huì)道德的塑造與維護(hù)已成為現(xiàn)代大學(xué)的一項(xiàng)重要社會(huì)職責(zé)。因此，高校必須肩負(fù)起法律職業(yè)道德教育的重任，為國(guó)家培養(yǎng)技能和素養(yǎng)雙合格的法律人才。

3.法律職業(yè)道德教育的欠缺及其弊端不容忽視。當(dāng)今中國(guó)法學(xué)教育中最缺乏的就是法律職業(yè)道德的教育。這表現(xiàn)在很多方面：如法學(xué)教學(xué)中重視法律知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)法律價(jià)值、目的等問題的探討缺乏適度引導(dǎo)；法學(xué)教學(xué)中不注重法律職業(yè)道德教育，如法律職業(yè)道德課程設(shè)置比較晚（20世紀(jì)90年代后期我國(guó)部分高校才開設(shè)該課程）；法律職業(yè)道德教育方面師資不配套，出現(xiàn)嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象；現(xiàn)有師資缺乏法律職業(yè)者道德培養(yǎng)意識(shí)，只專注于法律專業(yè)知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸；教育中缺乏專門的可參照的法律職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)中僅停留在“填鴨式”的舊有教學(xué)方式上，很少啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行法律判斷等。這些問題帶來了諸多弊端：如當(dāng)接受此教育模式的法學(xué)專業(yè)學(xué)生成為一名執(zhí)法者時(shí)，致使執(zhí)法者本身法律意識(shí)不強(qiáng)，這在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中大量司法不獨(dú)立現(xiàn)象；執(zhí)法者缺乏應(yīng)有的法律職業(yè)道德；執(zhí)法者缺乏獨(dú)立司法的意識(shí)和能力等。這些弊端，正阻礙著我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的進(jìn)程。

4.法律職業(yè)道德對(duì)社會(huì)法治意識(shí)的培養(yǎng)有著重要作用。法律職業(yè)共同體是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展的主導(dǎo)力量，其法治實(shí)踐及其展現(xiàn)的職業(yè)道德則直接影響著整個(gè)社會(huì)法治意識(shí)的形成，進(jìn)而影響著一個(gè)國(guó)家的法治水平與進(jìn)程。由于法治歷史傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)法與司法腐敗現(xiàn)象的負(fù)面影響，法律至上的法律信仰在我國(guó)公民中遠(yuǎn)未樹立。一個(gè)沒有法律信仰的國(guó)家，可以想象其法治化的進(jìn)程是何等艱難。因此，高校法學(xué)院系作為我國(guó)法律人才的培養(yǎng)基地，必須要重視并切實(shí)加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，為國(guó)家輸送合格的法律職業(yè)者，進(jìn)而為培養(yǎng)社會(huì)法治意識(shí)，推進(jìn)法治化進(jìn)程作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)高校法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育的路徑探索

法律職業(yè)道德的養(yǎng)成非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，高校要在思想觀念上認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育極其重要，同時(shí)，在法學(xué)教育中還要做好以下幾個(gè)方面的工作，以提高法律職業(yè)道德教育的成效。

1.重新定位法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)法律職業(yè)道德課程。在我國(guó)現(xiàn)階段，法學(xué)教育中較為注重法律知識(shí)和技能的傳授，法律職業(yè)道德教育或是缺失，或是流于形式。以往高校法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德的缺失在一定程度上與其法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不科學(xué)有著直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德首要的是要對(duì)法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)重新定位。根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，高素質(zhì)法律人才應(yīng)當(dāng)具備三大基本素養(yǎng)：一是法律學(xué)問，二是社會(huì)常識(shí)，三是法律道德。高校法學(xué)院系的教育任務(wù)應(yīng)與之相適應(yīng)，即傳授專業(yè)法律知識(shí)和職業(yè)技能、融匯社會(huì)常識(shí)教育和法律職業(yè)道德培養(yǎng)。高校法學(xué)院系必須以高度的社會(huì)責(zé)任感緊緊圍繞著這樣的培養(yǎng)目標(biāo)開展相關(guān)的教育教學(xué)工作，切實(shí)有效地提升法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

在法治完善的西方社會(huì)，其高等法學(xué)教育的實(shí)踐表明：諸如司法倫理、律師倫理等有關(guān)法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程均被列為法學(xué)教育中的重要課程。而在我國(guó)，法律職業(yè)道德教育課程的開設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于法學(xué)教育的發(fā)展，更加遺憾的是，法律職業(yè)道德教育課程并沒有包含在國(guó)家確立的14門法學(xué)核心課程之內(nèi)。因此，對(duì)國(guó)家來說，要重視法律職業(yè)道德教育的重要性和緊迫性，將該課程確立為法學(xué)核心課程，并規(guī)范課程內(nèi)容，組織編寫高質(zhì)量的全國(guó)統(tǒng)編教材；對(duì)高校來說，要端正法學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡快將法律職業(yè)道德教育列入法學(xué)教育的核心課程，提升學(xué)生的法律道德認(rèn)知水平，這是實(shí)現(xiàn)有效法律職業(yè)道德教育的首要措施。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高法律職業(yè)道德教育成效。教育成效的基本保障是教學(xué)方法。法律職業(yè)道德教育是一種情感教育，且有著自身獨(dú)特的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。這種獨(dú)特性要求其必須通過兩個(gè)階段才能實(shí)現(xiàn)：第一階段是法律職業(yè)理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授階段，這個(gè)階段可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知。第二階段是職業(yè)道德人格的養(yǎng)成階段，這是法律職業(yè)道德教育的關(guān)鍵階段，也是教學(xué)方法最特殊的階段，僅有的知識(shí)傳授很難達(dá)到法律職業(yè)道德情感教育的目的。在我國(guó)現(xiàn)階段的法學(xué)教育中，多數(shù)法學(xué)院系都開設(shè)法律職業(yè)道德教育課程，但教育成效甚微，基本上流于形式。究其癥結(jié)，教學(xué)方法的單一是重要根源。因此，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育成效，成為高校法律職業(yè)道德教育中的核心與難點(diǎn)。

在法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法創(chuàng)新這一問題上，學(xué)者們介紹或提出了許多鮮見的看法，值得我們?cè)诜▽W(xué)教育中借鑒。一是講授法。主要用于法律職業(yè)倫理知識(shí)的傳授，達(dá)到提高學(xué)生對(duì)法律職業(yè)道德認(rèn)知的作用。二是法律診所教學(xué)法。法律診所教學(xué)始于美國(guó)，是西方國(guó)家法律職業(yè)道德教育中較為富有成效的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。法律診所是一種頗具特色的實(shí)踐教學(xué)方式，其核心機(jī)制是給學(xué)生提供實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)來訓(xùn)練法律技能的同時(shí)，進(jìn)行道德感情的親身體驗(yàn)，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同法律職業(yè)道德規(guī)范，并內(nèi)化和提升為職業(yè)信念和道德品質(zhì)。如將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)的法律職場(chǎng)中，一方面使學(xué)生親身體驗(yàn)法律活動(dòng)中各種角色的活動(dòng)；另一方面使學(xué)生嘗試解決法律實(shí)務(wù)中遇到的各種道德問題，從中領(lǐng)悟?qū)嵺`中道德規(guī)則的細(xì)微體現(xiàn)。再如，當(dāng)一名學(xué)生為那些需要法律服務(wù)的人提供無償法律援助及法律服務(wù)時(shí)，職業(yè)成就感油然而生；這種形式還可以促使學(xué)生尋找到自身存在的價(jià)值，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)共同體意識(shí)和不同職業(yè)者之間相互尊重的品質(zhì)。這種教學(xué)方式抓住了法律職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，教學(xué)成效顯著。其教學(xué)理念和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。三是輔助以其他教學(xué)方法，諸如案例分析法、滲透法、交流法等?？傊陕殬I(yè)道德的特殊性要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中要靈活選用、綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，要在互動(dòng)教學(xué)中，在實(shí)踐體驗(yàn)中使學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)得到全面的提高。

3.把一般的社會(huì)主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授中。社會(huì)主義道德是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。法律不是冷酷無情的條條框框的簡(jiǎn)單規(guī)制，而是處處蘊(yùn)含著非常溫情的具體倫理問題。例如，民法中的很多知識(shí)體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)信用、公平、平等等理念；而刑法中規(guī)定的任何一個(gè)犯罪行為，都是應(yīng)當(dāng)受到我國(guó)社會(huì)主義道德譴責(zé)的行為。因此，我們一定要注重把一般的社會(huì)主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授中，將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)法學(xué)專業(yè)教育全過程中，這是加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育的一條基本途徑。

4.加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)。法律職業(yè)道德教育中，師資是一個(gè)重要保障因素。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容與目標(biāo)的特殊性要求教育者既要有法學(xué)專業(yè)知識(shí)，還要有倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，既要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，而其本身有著高尚的人格與道德素養(yǎng)?？梢哉f，法律職業(yè)道德教育對(duì)教育者自身素質(zhì)提出了較高的要求。但實(shí)踐中，法律職業(yè)道德教育的師資是非常薄弱的。相當(dāng)多的法學(xué)院系沒有專業(yè)的法律職業(yè)道德教育教師，更多的是由諸如法學(xué)業(yè)、政治學(xué)、倫理學(xué)等教師兼任。因此，師資建設(shè)成為加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。

高校法學(xué)教育中法律職業(yè)道德的培養(yǎng)工作任重而道遠(yuǎn)。法律職業(yè)道德高尚的執(zhí)法者，能具備獨(dú)立司法的意識(shí)和能力，能始終在司法活動(dòng)中保持公平公正，最終推動(dòng)法治建設(shè)的進(jìn)步。法學(xué)專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的新路徑，提升法律后備人才隊(duì)伍的質(zhì)量，為學(xué)生日后成為一名優(yōu)秀的法律工作者打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

第9篇：法律教導(dǎo)范文

關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)”課；法律信仰；培養(yǎng)

一、高校加強(qiáng)法律信仰教育的必要性

自先秦以來,中國(guó)的“法”與“法律”合而為一,更確切地說,有“法律”而無“法”。位于“法律”之上的是“權(quán)力”而不是“法”。勢(shì)必樹立法律的信仰,摒棄傳統(tǒng)文化中消極的部分。近年來，“法律基礎(chǔ)”課的工具理性教育傾向愈演愈烈，出現(xiàn)了法律的工具理性教育內(nèi)容與法的價(jià)值理性教育目的之間的結(jié)構(gòu)性矛盾, 它直接影響了法律基礎(chǔ)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。不僅使大學(xué)生違法犯罪案件日漸增多, 且有相當(dāng)一部分學(xué)生雖然法律知識(shí)懂得不少, 然而現(xiàn)實(shí)生活中, 其行為往往與法律規(guī)定背道而馳, 守法的自覺性較差, 形成‘學(xué)而不用’、‘知而不信’現(xiàn)象”。［1］深入探究和解決“法律基礎(chǔ)”課中存在的忽視信仰教育的缺憾, 對(duì)于上好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課( 以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課) , 加強(qiáng)大學(xué)生法制教育具有重要的意義。

二、高校加強(qiáng)法律信仰教育的重要意義

1. 普遍的法律信仰是法治社會(huì)的基石

法治社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)不僅要靠工具理性支持, 更要依賴信仰的價(jià)值理性保障。這是因?yàn)椤耙磺兄凶钪匾囊环N: 這種法律既不是銘刻在大理石上, 也不是銘刻在銅表上, 而是銘刻在公民們的內(nèi)心里; 它形成了國(guó)家的真正憲法; 它每天都在獲得新的力量 ”,［2］“法律必須被信仰, 否則它將形同虛設(shè)”。［3］在沒有經(jīng)過如西方的法文化和精神洗禮的中國(guó),法律信仰理性的培養(yǎng), 更顯得至關(guān)重要。因此, 實(shí)現(xiàn)法治的根本途徑和歸宿, 在于法律信仰的培養(yǎng)。每一種信仰都能為信者提供精神支柱和行動(dòng)指南。當(dāng)法律信仰深深植根于人們心目中, 成為社會(huì)的普遍信仰, 對(duì)人們的行為發(fā)揮信仰精神和倫理價(jià)值的永恒指導(dǎo)作用, 即外在的、他律的法律內(nèi)化為內(nèi)心的自覺時(shí), 人們才能普遍具有蘇格拉底式的“固執(zhí)”——蘇格拉底以法作為自己終生的信仰, 當(dāng)面臨法律對(duì)他不公正的審判時(shí), 雖有機(jī)會(huì)逃走, 但卻仍堅(jiān)持一個(gè)公民必須遵守法律的道德信念, 最終以身殉法, 我們所向往的法治社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)。

2. 法律信仰教育體現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)的精神與功能

現(xiàn)代“大學(xué)承擔(dān)了文化貯存、文化傳播和交流, 以及文化創(chuàng)造和發(fā)展的專門功能 人文精神與人文教育成為現(xiàn)代大學(xué)引人注目的話語(yǔ)?！保?］因此, 在高校法制教育中, 這種“知識(shí)的知識(shí)”應(yīng)是以法律信仰為核心的法的原理性教育, 不應(yīng)是法律條文的技術(shù)性教育。這種技術(shù)性教育對(duì)于公民來說是必須的, 完全可以通過“普法”教育實(shí)現(xiàn), 或者通過初高中的法制教育來實(shí)現(xiàn)?！敖逃氂行叛? 沒有信仰就不成其為教育,而只是教學(xué)的技術(shù)而已”。［5］這里的信仰是指對(duì)真、善、美的終極性追求, 是由多個(gè)結(jié)構(gòu)性要素構(gòu)成的系統(tǒng)。而法律信仰教育正是這個(gè)大系統(tǒng)的一個(gè)重要子系統(tǒng)。同時(shí), 大學(xué)教育的“生命全在于教師傳授給學(xué)生新穎的, 符合自身境遇的思想來喚起他們的自我意識(shí)”。［6］這種思想是原理性思維與追根究源的“本體論”思維習(xí)性, 它們植根于終極性信仰。這就決定了高校法制教育應(yīng)當(dāng)重在培養(yǎng)對(duì)法的終極性信仰。

3. 加強(qiáng)法律信仰教育是“基礎(chǔ)”課中法制教育的內(nèi)在要求

中央把高校“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課合并為“基礎(chǔ)”課一門課, 更加凸顯和強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生法制教育增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、提高思想道德素質(zhì)的德育目的性。法律信仰是法律意識(shí)的組成部分和最高形態(tài), 法律信仰的培養(yǎng)體現(xiàn)了法律意識(shí)教育的終極目的。因?yàn)? 對(duì)個(gè)體行為的賞善罰惡是法的終極價(jià)值觀念與社會(huì)倫理的底線。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說, 因以守法為榮而為善與因懼怕法的懲罰而戒惡, 從客觀的倫理行為角度來說, 是無可非議的。但是, 僅僅滿足于這一點(diǎn), 不符合高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此, 只有把高校法制教育作為一種基于信仰的文化活動(dòng), 使大學(xué)生法制教育成為完成其人格升華和人性陶冶的過程, 學(xué)生才會(huì)由一種消極被動(dòng)的行為心態(tài), 轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的道德提升心態(tài); 一旦學(xué)生對(duì)法抱有神圣的情懷和執(zhí)著追求正義價(jià)值的向往, 就能夠深刻、準(zhǔn)確、理性和自覺地探究法律的技術(shù)性規(guī)則, 最終形成與法的價(jià)值統(tǒng)一的倫理價(jià)值觀, 實(shí)現(xiàn)法的知識(shí)、情感、意志與行為的有機(jī)統(tǒng)一, 真正完成“基礎(chǔ)”課中法制教育的任務(wù)。

4. 加強(qiáng)法律信仰教育是處理好“基礎(chǔ)”課教材的需要

新教材中法律法規(guī)眾多, 在教學(xué)中, 如果教師面面俱到, 就又回到了原“法律基礎(chǔ)”課“壓縮餅干”式的法制教育教學(xué)模式; 如果蜻蜓點(diǎn)水, 則難以實(shí)現(xiàn)法制教育的功能; 如果簡(jiǎn)單地向原“法律基礎(chǔ)”課教師普遍采用的方法——?jiǎng)h減內(nèi)容, 突出重點(diǎn), 則無法達(dá)到新課程把思想道德教育與法制教育整合的目的。如何按照新教材的內(nèi)容要求, 選擇“基礎(chǔ)”課中法制教育的切入點(diǎn)? 只有以法律信仰教育為目的, 以此為根據(jù)來選擇法制教育教學(xué)內(nèi)容和講授的角度, 充分闡明社會(huì)主義榮辱觀在法律規(guī)定中的體現(xiàn), 才能改變?cè)胺苫A(chǔ)”課“壓縮餅干”式的法制教育教學(xué)內(nèi)容體系框架, 創(chuàng)建以“行為規(guī)范”為基礎(chǔ), 以“思想觀念”為核心, 以“相關(guān)權(quán)利與義務(wù)”為重點(diǎn)的大學(xué)生法制教育教學(xué)內(nèi)容體系。由始至終, 貫穿新教材的社會(huì)主義榮辱觀主線, 使法制教育與思想道德教育真正地融為一體。

三、在法制教育中培養(yǎng)法律信仰

首先要解決“信”法的問題,需要論證的終極理由是價(jià)值意義上的法的文化、理念和功能。這要求我們必須基于兩個(gè)方面的考慮,來選擇和確定大學(xué)法制教育的內(nèi)容和角度:一要充分闡明法的核心價(jià)值, 需要對(duì)法的“正當(dāng)性”問題進(jìn)行交代。在這一方面,“基礎(chǔ)”課教材中的第五、六章中的法制教育內(nèi)容和第七章是非常好的教學(xué)內(nèi)容; 第八章中我國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本框架的介紹, 不能停留于過去的條文性的技術(shù)規(guī)范教育, 應(yīng)當(dāng)側(cè)重于隱藏在條文背后的精神內(nèi)涵教育; 案例分析應(yīng)當(dāng)重在“明理”。二不能視法為工具。因?yàn)椤胺晒ぞ咧髁x”思想加上“法是政治的”這樣一個(gè)傳統(tǒng)觀念, 嚴(yán)重桎梏著法律信仰的培養(yǎng)。很難想象, 人們會(huì)對(duì)政治統(tǒng)治或階級(jí)壓迫的暴力的血腥的工具產(chǎn)生由衷的信仰———除非是希特勒式的心理極端變態(tài)的人。這就要求我們?cè)趯?duì)法的價(jià)值理性論述時(shí), 不能過分強(qiáng)調(diào)法的階級(jí)性, 應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注法的社會(huì)性。如對(duì)于法的概念, 不能表述成“階級(jí)統(tǒng)治的工具”, 應(yīng)當(dāng)側(cè)重于法的秩序意義等。

同時(shí), 有效的德育目的必須內(nèi)在于德育過程之中, 傳統(tǒng)的信仰教育僅僅是以直接的灌輸和上行下效的方法, 達(dá)到對(duì)個(gè)體信仰上的改變, 實(shí)踐證明效果并不理想。法律信仰教育是教育對(duì)象對(duì)于法的內(nèi)在覺醒過程。在這一過程中, 我們需要通過不同的方式方法以法的價(jià)值知識(shí)結(jié)構(gòu)來與教育對(duì)象溝通交流, 以使他們從內(nèi)心深處去反思, 最終達(dá)到對(duì)法的深刻理解與本質(zhì)徹悟。一旦學(xué)生感受到法的情感、態(tài)度和意志不是一種自上而下的權(quán)威性的規(guī)定, 而是他們作為社會(huì)優(yōu)秀個(gè)體所必備的最基本的道德素質(zhì)和人格修養(yǎng), 法制教育便成為教育對(duì)象的內(nèi)在需求型的信仰過程。法制教育課堂就不再是一種負(fù)擔(dān)或累贅, 而是一種內(nèi)在需要。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 毛磊．大學(xué)生犯罪率如何降到最低度［N］．人民日?qǐng)?bào)．2003-4-16(14)．

［2］［法］盧梭.社會(huì)契約論［M］.何兆武,譯.商務(wù)印書館, 1997:73.

［3］［美］哈羅德?J?伯爾曼.法律與宗教［M］.三聯(lián)書店, 1991:28.

［4］尤西林.大學(xué)人文精神的信仰淵源［J］.高等教育研究,2002,(2).