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一、角色扮演式教學(xué)策略
角色扮演式教學(xué)方法類似于情景模擬教學(xué),特點(diǎn)是通過角色扮演,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,將學(xué)生帶入有趣的學(xué)習(xí)情境中。在教學(xué)時(shí),可根據(jù)教材內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,指導(dǎo)學(xué)生按照自己的理解投入到扮演中,使學(xué)生感受所扮演角色的行為與內(nèi)心活動(dòng)等,以加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象,鞏固所學(xué)知識(shí)。
在采用角色扮演式教學(xué)時(shí),應(yīng)指定一部分學(xué)生負(fù)責(zé)扮演,其他學(xué)生可對(duì)扮演學(xué)生進(jìn)行觀察和分析,評(píng)價(jià)扮演學(xué)生的語言、表情、手勢、動(dòng)作等,進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。在這個(gè)過程中,應(yīng)采用輪流制,使扮演的學(xué)生與觀察的學(xué)生互換位置,讓每一個(gè)學(xué)生都參與到角色扮演中,體會(huì)詩歌與散文作者的心境。通過學(xué)生的角色扮演,使學(xué)生體會(huì)詩歌與散文中的人物情感,并通過評(píng)價(jià),使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。角色扮演式教學(xué)方法,其目的在于充分發(fā)揮學(xué)生的特長,利用學(xué)生的愛好進(jìn)行教學(xué),以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但在角色扮演過程中,應(yīng)注意因材施教,根據(jù)教材采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。
以高中選修課第三單元的《傳妃選讀》為例,應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性為前提,讓學(xué)生選出一位具有代表性的歷史人物,并讓學(xué)生查閱該人物的相關(guān)資料,根據(jù)歷史人物的人生經(jīng)歷,排練一部舞臺(tái)劇,體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)位置。在舞臺(tái)劇中引入教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生一邊排練舞臺(tái)劇,一邊完成學(xué)習(xí)。角色扮演式教學(xué)方法可以讓學(xué)生體驗(yàn)詩歌及散文的涵義,了解作者想要表達(dá)的情感,從而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
角色扮演設(shè)計(jì)方案如下:教師組織全班學(xué)生進(jìn)行角色扮演,由學(xué)生選出人物,并從學(xué)生中選出一名導(dǎo)演,通過討論,讓學(xué)生確定扮演人物數(shù)量、扮演的人員以及排演創(chuàng)新設(shè)計(jì)等,通過角色扮演活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),分析詩歌散文內(nèi)容,并使學(xué)生掌握排演舞臺(tái)劇的方法。角色扮演的最終目的,是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生探討課文內(nèi)容,對(duì)文中人物心理動(dòng)態(tài)進(jìn)行深入剖解,分析人物的性格特點(diǎn),并對(duì)此進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),從而提高自己的文學(xué)鑒賞能力。舞臺(tái)劇表演結(jié)束后,應(yīng)由師生推選出一位角色扮演最到位的學(xué)生,作為此次角色扮演的最佳演員,并頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng),予以表揚(yáng)。通過這種互動(dòng)模式,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣,逐漸使學(xué)生完成從依賴教師教學(xué)到自學(xué)的轉(zhuǎn)變,從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、比較式教學(xué)策略
比較式教學(xué)法指的是通過教學(xué)引導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比分析詩歌與散文,從而達(dá)到舉一反三的效果。詩歌與散文通常具有一定的文學(xué)形象性及普遍性,從文學(xué)鑒賞的角度分析,詩歌與散文都具有創(chuàng)造性和想象性,采用比較式教學(xué)方法進(jìn)行“詩歌與散文”教學(xué),具有可行性。首先,從教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析,教師的理性總結(jié)與成功實(shí)踐足以說明“詩歌與散文”教學(xué)存在比較性。其次,在高中語文教學(xué)內(nèi)容中,很多課文都是從文學(xué)經(jīng)典作品中選編而來,它們與相關(guān)的文化及文獻(xiàn),包括名家名篇等,都存在一定的關(guān)聯(lián)性,因此,比較式教學(xué)策略不僅可行,且是高中語文教學(xué)實(shí)踐的必然結(jié)果。采用比較式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的自學(xué)能力。
例如,在進(jìn)行《唐詩宋詞》教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生自己去體驗(yàn)和探索,可以根據(jù)教學(xué)單元內(nèi)容,將學(xué)生分為多個(gè)小組,每組學(xué)生分別講解一兩首詩歌。教師可以根據(jù)教學(xué)要求,列出教學(xué)重點(diǎn),并讓學(xué)生自己準(zhǔn)備,讓學(xué)生自己完成查資料到教材講解這一過程,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比詩歌寫作手法及詩歌主題,然后學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。通過對(duì)比式教學(xué)策略,能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并以此鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。在這個(gè)教學(xué)過程中,教師作為一個(gè)參與者,只需引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生去摸索,去感受詩詞魅力,探討詩詞背后的背景故事,使學(xué)習(xí)更加有趣,學(xué)習(xí)形式更加豐富。教師可以根據(jù)語文高考重點(diǎn),在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,引進(jìn)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)以及表達(dá)技巧等,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,避免枯燥學(xué)習(xí),從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、專題式討論教學(xué)策略
專題式討論教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法,整體性較強(qiáng),具有一定的結(jié)構(gòu)性,內(nèi)涵豐富,可有效提高學(xué)生的理論性思維水平。專題式討論教學(xué)與其他教學(xué)方法不同,不可以作為單獨(dú)的一個(gè)環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)中,需進(jìn)行認(rèn)真組織和周密計(jì)劃,做好準(zhǔn)備工作,才能實(shí)施。因此,專題式討論教學(xué)所花費(fèi)的時(shí)間較多,一般情況下,需要安排幾個(gè)課時(shí)去完成。教師在進(jìn)行專題式討論教學(xué)時(shí),應(yīng)作為一個(gè)組織者,引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí),教師也應(yīng)作為一個(gè)參與者,充分發(fā)揮自己的組織作用,使學(xué)生通過閱讀和討論,感受詩歌與散文的美。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提,進(jìn)行專題式討論教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中,從而提高教學(xué)效果。
例如,在進(jìn)行現(xiàn)代散文教學(xué)過程中,可采用專題式討論教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)余秋雨散文,如《千年一嘆》、《霜冷長河》、《山居筆記》以及《文化苦旅》等,可將“文化散文”作為此次教學(xué)的專題,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。應(yīng)向?qū)W生講述“文化散文”的涵義,并在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸式探討,分析余秋雨散文的文學(xué)風(fēng)格,探討余秋雨散文的特點(diǎn)。也可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀李清照的詞,通過專題式討論教學(xué),使學(xué)生了解李清照一生的經(jīng)歷,從而準(zhǔn)確理解李清照詩詞的風(fēng)格。
一、新課標(biāo)視野中的語文學(xué)習(xí)積累觀
(一)積累是一種態(tài)度
態(tài)度是一種心理定勢。積累不僅僅在于狹義的積學(xué),即語文知識(shí)的增加;更在于積德,即完善自我。
語文學(xué)習(xí)要具備積極的積累態(tài)度。首先,積累必須用心專一,鍥而不舍。其次,積累要圍繞一定的目標(biāo)。目標(biāo)清晰,積累行為才有明確的指向。第三,積累需要及時(shí)梳理、整合。.處處留心皆語文。語文學(xué)習(xí)的天地有多大,積累的途徑就有多寬,積累的領(lǐng)域就有多廣。書本、生活、課堂、學(xué)校、社會(huì)等都是積累的載體。
(二)積累是一種過程
積累是一個(gè)不斷拓展、衍生和增殖的過程。積累不可以“畢其功于一役”。語文學(xué)習(xí)者要增強(qiáng)過程意識(shí)。積累的過程是一個(gè)全面提高語文素養(yǎng)的過程。沒有積累的奠基,素養(yǎng)就成了空中樓閣。積累是高中語文課程五級(jí)目標(biāo)中的第一級(jí),是基礎(chǔ)。
積累的過程是一個(gè)語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)的過程。積累的過程不是知識(shí)的靜態(tài)堆砌,不是經(jīng)驗(yàn)的雜然相陳,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程。首先,積累的過程同時(shí)是一個(gè)應(yīng)用的過程,比如語文知識(shí)的積累,是語文能力形成的一個(gè)必要的抓手。其次,積累的過程是一個(gè)審美的過程,如高中文學(xué)作品閱讀鑒賞,需要閱讀鑒賞者審美經(jīng)驗(yàn)的積累。再者,積累的過程又是一個(gè)探究的過程。在探究中,積累得以豐富和深化。
(三)積累是一種方法
達(dá)爾文曾經(jīng)說“最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)”?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)概括為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三類。策略性知識(shí)是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的知識(shí),即關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)。積累是語文學(xué)習(xí)的綜合性方法。有效的積累,是經(jīng)由觀察、記憶、判斷、比較、甄別、分類、歸納、概括、分析、評(píng)價(jià)等等步驟的具體操作才能達(dá)成的。積累與愛好、興趣、情感、意志等非智力因素也有密切的關(guān)系。愛好和興趣影響積累的指向,情感和意志左右積累的質(zhì)量。
二、新課標(biāo)規(guī)范下語文學(xué)習(xí)積累的操作
(一)在閱讀鑒賞中積累
閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累,首先,要是言語知識(shí)層面的積累。其次,情感態(tài)度價(jià)值觀層面的積累。再次,閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。
教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累?
一是課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì),要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo),確定積累的對(duì)象,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累,而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外,還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩詞格律知識(shí)和古代文化常識(shí)。這些知識(shí)積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點(diǎn)撥,相機(jī)穿插,也可專題講授,集中訓(xùn)練,總之知識(shí)要“精要、好懂、管用”,使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識(shí)的支架作用,發(fā)展成為一個(gè)有意識(shí)有品位的閱讀者和鑒賞者。
二是課外閱讀鑒賞的活動(dòng)組織中,要調(diào)動(dòng)積累的興趣。教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo),通過語文活動(dòng)(例如讀書筆記、讀書心得報(bào)告會(huì)、最佳閱讀者評(píng)選、讀書征文)的方式來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。
三是語文積累要建立一個(gè)基本限度的定量,有共同要求也有個(gè)別對(duì)待,以使學(xué)習(xí)者及時(shí)檢查自己的積累狀態(tài)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。課標(biāo)規(guī)定“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇?!闭n標(biāo)還規(guī)定“課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物,總量不少于150萬字?!边@里提出了閱讀積累的量度。要使每個(gè)高中生達(dá)到這個(gè)基本量。教師就要通盤考慮,合理規(guī)劃。
(二)在表達(dá)交流中積累
不管是語言知識(shí)的積累,還是生活素材的積累,或是文化背景的積累,對(duì)于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。蘇軾說“吾文如萬斛泉”,究其緣故是他有著厚實(shí)的生活積累和豐贍的閱讀積淀。信手拈來、妙筆生花的錦繡文章,汩汩滔滔、縱橫馳騁的雄辯演講,旁征博引、張弛自如的幽默談吐,需要的不僅是卓越的言語智慧,更得力于厚實(shí)的言語與生活的積累。在表達(dá)中,才可能暴露積累的欠缺;在交流中,才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣,在積累中,才可能嫻熟表達(dá)的技巧;在積累中,才能促進(jìn)交流的自由。諸如開設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時(shí)評(píng)寫作、課前三分鐘演講等等活動(dòng)都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定“課外練筆不少于2萬字”,這是個(gè)最低的限度。堅(jiān)持練筆,利于語文積累的流通、置換與更新。
(三)在生活體驗(yàn)中積累
1 高中語文學(xué)法指導(dǎo)
客觀地說,語文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科,想要學(xué)好是不容易的。它體系博大內(nèi)容浩繁,融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體,需逐步培訓(xùn)良好的感知與接受能力。但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí),需要的是扎實(shí)的文字、語言功底,良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力,而達(dá)此目的,應(yīng)該說是不太困難的,是有規(guī)律可循的。這里,首先需要端正一個(gè)認(rèn)識(shí),即語文成績的提高有賴于語文素養(yǎng)的增強(qiáng),是一個(gè)循序漸進(jìn),潛移默化的過程。語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性,學(xué)習(xí)時(shí)間的長久性決定它不能一蹴而就,所以不能急功近利,為應(yīng)試求成績,而應(yīng)砸實(shí)語文基礎(chǔ),將其作為一項(xiàng)立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)下去。
現(xiàn)代語文教育認(rèn)為,閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語文能力的主要標(biāo)志。大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點(diǎn)精髓。閱讀是語文材料的主要來源,高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力,要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃,時(shí)代上分古典和現(xiàn)代,體裁上分詩詞和散文,國別上分中國和外國,還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文,關(guān)心時(shí)事新聞。需知學(xué)語文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要讀社會(huì),悟人生。閱讀要和背誦結(jié)合起來,要廣泛積累語言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來,古人說“不動(dòng)筆墨不讀書”是很有道理的,寫作能加強(qiáng)記憶、整理思維、提高認(rèn)識(shí)。閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精采語段,還可提煉情節(jié)梗概:做作品評(píng)析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動(dòng)地完成任務(wù),而是主動(dòng)地創(chuàng)作。貴在多練筆,常堅(jiān)持,抒寫自己的生活感悟和情懷。
語文學(xué)習(xí)中要用好三個(gè)本子。除了學(xué)校和老師要求的語文用本外,我們倡導(dǎo)同學(xué)手中還要備三個(gè)本:知識(shí)本、雜記本和隨筆本。知識(shí)本是用來記錄語言和文學(xué)方面基本知識(shí)的,可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。經(jīng)過初中學(xué)習(xí),絕大部分的語法知識(shí)和語言現(xiàn)象都有觸及,但限于理解能力,許多同學(xué)是一知半解,支離破碎的。到了高中,有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理,同學(xué)們可參照有關(guān)講解,從字形、詞語、標(biāo)點(diǎn)到句法、修辭,歸納整理,同時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí),寫作知識(shí)等注意搜集,可構(gòu)建起自己語文知識(shí)的框架體系。雜記本是一個(gè)極廣義的稱謂,針對(duì)的是語文學(xué)習(xí)的包羅萬象,無所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語、從術(shù)語名詞到文學(xué)流派、從文學(xué)描摹到專題研究,可作隨時(shí)的大量的摘錄抄寫。此本要常備手邊,努力堅(jiān)持,使其成為語文資料的重要積累。隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。有的是觸景生情、有感而發(fā)、筆下生花。好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字,同學(xué)要多積累、多感觸、多思索,勤于動(dòng)筆,養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。
2 高中語文必須養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
2.1 勤讀課外書籍:語文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文,光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要大量地閱讀課外書籍,從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。勤奮讀書,必須做到珍惜時(shí)間,抓緊分分秒秒。
2.2 勤做讀書筆記:讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫,學(xué)會(huì)做讀書筆記,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣,提高思維的條理性和深刻性,有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。
2.3 勤查詞典資料:讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。工具書的種類很多,除了字典、辭典外,還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。工具書不僅可以在碰到疑難問題時(shí)查閱,而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去,同樣是大有收益的。
2.4 勤于朗讀背誦:朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法,是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰,音準(zhǔn)氣足,節(jié)奏停頓合理,要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美,準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話,要力求模擬出人物的心情、口吻,使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳,語勢錯(cuò)落有致,節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán),具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀,文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律,也都能體會(huì)出來了。背誦要下苦功夫??梢苑謱颖痴b;可以化整為零地背誦;可以先抓要點(diǎn)背誦,然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用,這樣就可以做到終生不忘。
以學(xué)校本學(xué)年工作計(jì)劃為指導(dǎo),全面推進(jìn)高中新課程改革,改變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,運(yùn)用“”...教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化教學(xué)手段,探索實(shí)踐語文教學(xué)的新方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高為宗旨,制定本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。
一、教學(xué)目標(biāo):
本學(xué)期的主要任務(wù)是統(tǒng)編教材語文必修下冊(cè)的學(xué)習(xí),教學(xué)時(shí)以新課標(biāo)為準(zhǔn)繩,達(dá)到以下幾個(gè)方面的目標(biāo):
1.貫徹《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,樹立科學(xué)的以學(xué)生為主體的語文教育觀念,不斷地探索能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際需要的新教法。
2、突出語文學(xué)科的工具性、人文性、基礎(chǔ)性,強(qiáng)化開放的語文學(xué)習(xí)觀,以語文成績的大幅度提高來促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的整體推進(jìn)。
3、繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展,幫助學(xué)生在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中,掌握學(xué)習(xí)語文的方法,增強(qiáng)語文應(yīng)用能力,培養(yǎng)審美能力、探究能力。
4、進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生的語文意識(shí),優(yōu)化語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,全面提高語文學(xué)習(xí)成績,為下學(xué)期的語文學(xué)業(yè)水平測試打好基礎(chǔ)。
5、在第17周前完成必修下冊(cè)的教學(xué)任務(wù),留有一到兩周時(shí)間進(jìn)行期末復(fù)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求
本學(xué)期的教學(xué)要求是根據(jù)必修下冊(cè)教學(xué)內(nèi)容來展開。
必修下冊(cè)共八個(gè)單元,以文言文、古詩詞、小說和《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀為主要內(nèi)容。根據(jù)課標(biāo)和高考詩歌鑒賞與現(xiàn)代文閱讀的考查要求,教學(xué)目標(biāo)注重學(xué)生知識(shí)的積累整合與運(yùn)用,提高學(xué)生的詩詞、現(xiàn)代文鑒賞能力;教法上,以學(xué)生自學(xué)為主,教師點(diǎn)撥為輔,重視學(xué)生自主吟誦、探究、感悟。另外,作文教學(xué)以讀書筆記和每兩周的作文寫作展開教學(xué)。
三、教學(xué)進(jìn)度
2021年春期高一語文教學(xué)進(jìn)度周計(jì)劃安排表
周次
日期
教學(xué)內(nèi)容
所需課時(shí)
備注
1
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《齊桓晉文之事》
5
中心發(fā)言:
2
《庖丁解?!贰ⅰ稜T之武退秦師》
6
中心發(fā)言: 復(fù)習(xí)文言實(shí)詞虛詞
3
《鴻門宴》、作文講評(píng)
6
中心發(fā)言:
4
《諫太宗十思疏》、《答司馬諫議書》文言句式講習(xí)
6
中心發(fā)言:
5
《阿房宮賦》
中心發(fā)言:
6
《六國論》、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀
6
中心發(fā)言:
7
復(fù)習(xí)、月考
中心發(fā)言:
8
評(píng)卷、《祝?!?/p>
6
中心發(fā)言:
9
《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》
6
學(xué)習(xí)文藝評(píng)論和隨筆文體
10
《促織》、《變形記》《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀
6
復(fù)習(xí)詩歌鑒賞技巧
11
《竇娥冤》、《雷雨》
6
12
《哈姆萊特》戲劇文本閱讀
6
戲劇文本閱讀技巧
13
《青蒿素:人類征服疾病的一小步》、《一名物理學(xué)家的教育歷程》
6
中心發(fā)言:
14
復(fù)習(xí)、月考
中心發(fā)言:
15
試卷講評(píng)、《中國建筑的特征》、《說木葉》
6
中心發(fā)言:
16
《在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》、《在馬克思墓前的講話》
6
中心發(fā)言:
17
《諫逐客書》、《與妻書》
6
中心發(fā)言:
18
講解現(xiàn)代文閱讀答題技巧
6
中心發(fā)言:
19
《高中語文讀本》是高中生課外閱讀的基本保證。《課程考試說明》中闡釋高中語文讀本的目的和意義是“豐富(學(xué)生的)語文素養(yǎng),發(fā)展個(gè)性,并從語言的綜合范例中學(xué)習(xí)語言,培養(yǎng)語文能力”。它是為學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí),擴(kuò)大視野,增加積累,達(dá)到教學(xué)大綱要求而編寫的,是建立在教本基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性,個(gè)性化閱讀的文本。
《高中語文讀本》是教本知識(shí)遷移和延伸的范本,從很大程度上提供了借鑒和指南。幾乎教本中的每一文本,都能在《語文讀本》中找到接觸面和延伸點(diǎn)?!蹲x本》宛然構(gòu)建了一座閱讀的后花園,芬芳葳蕤,書香四溢,其內(nèi)容之豐富,文體之多樣,視野之開闊,成為教本的有力映照,具有很強(qiáng)的知識(shí)性、文學(xué)性、可讀性、趣味性。教本是讀本的參照,讀本由教本生發(fā),又返回到教本?!暗梅ㄓ谡n內(nèi),得益于課外”,讀本力求學(xué)生以教本為例子和憑借,舉一反三,提高語文閱讀能力。
這套讀本共五冊(cè),每冊(cè)有四個(gè)專題,每個(gè)專題以文類的不同和專題學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組成,其中最后一個(gè)專題為研究性學(xué)習(xí)的專題,以拓展選修課程的空間。有效地閱讀和利用讀本,將會(huì)引領(lǐng)學(xué)生在閱讀的長河里向更深處漫溯。
讀本與教本二者交相輝映,渾然天成。閱讀的枝繁葉茂,將貫穿高中三年,一并豐盈青春的時(shí)光。
二、讀本的運(yùn)用
教本要精讀,讀本可以略讀;教本是共性的,讀本則更有助于主體個(gè)性和特長的發(fā)展。
(一)延展性閱讀
閱讀那些與教本內(nèi)容相關(guān)的文本,有助于進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
讀本打開了一片豐饒的園地,提供了一道延展的視野。這種延展可以是文本內(nèi)容的,也可以是情感的,題旨的,文化的。延展是為了參照比較,是為了深化。譬如學(xué)習(xí)教本中屈原的《離騷》,了解到屈原的身世和名字的來歷,為進(jìn)一步了解他的世系,和楚國的血肉關(guān)系,感受他熾熱的愛國熱情,我們選擇專題“詩經(jīng)與楚辭”中的“浪漫逸響”聯(lián)系閱讀,編者選擇了四篇文章來配合教本拓展閱讀:《離騷(節(jié)選)》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》??梢园验喿x的視角由熾烈的情感延伸到詩人的神游天地,上下求索的幻想境界,對(duì)理想的執(zhí)著追求,完善詩人的形象,從而較好地開發(fā)出讀本的價(jià)值來。
又如學(xué)習(xí)教本中的《十八歲和其他》,可以借助“小說”專題中“象征與荒誕”的余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》進(jìn)行延展性閱讀。教本中“月是故鄉(xiāng)明”專題可以借鑒讀本中“散文”專題的“生活的底色”。通過延展性閱讀,增強(qiáng)文化意識(shí),尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活,拓展語文學(xué)習(xí)的范圍,通過廣泛的實(shí)踐,提升語文閱讀能力。
(二)知識(shí)性閱讀
作家韓少功說:語文是一種慢功。這里的慢功有一種基本含義:語文學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程。知識(shí)性閱讀,包括語言、文學(xué)、讀寫聽說方法、思維方法諸方面,有助于學(xué)生充實(shí)語文知識(shí)、增強(qiáng)讀寫聽說能力。有如林語堂先生所說,讀書能讓人“開茅塞,除鄙見,得新知,增學(xué)問,廣識(shí)見,養(yǎng)性靈”。
入選讀本的閱讀文本相對(duì)知識(shí)含量高,學(xué)生可以從高一開始,建個(gè)積累本,編排語文知識(shí)檔案,積累文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、文體知識(shí)。譬如專題“中外詩選”后面的資料卡片,《什么是詩》《走路和跳舞——散文和詩》兩篇節(jié)選文章就強(qiáng)化了詩歌的文體知識(shí),區(qū)別了散文與詩歌。
借助各冊(cè)讀本進(jìn)行一個(gè)微觀的中外名著、語言與運(yùn)用、讀書與寫作知識(shí)的梳理與整合,建立自己相應(yīng)的知識(shí)模塊。譬如可以結(jié)合讀本的“生活與體驗(yàn)”練習(xí),開展系統(tǒng)的語言的規(guī)范、簡明、連貫、得體,句子的銜接連貫,修辭格的理解與運(yùn)用等語言運(yùn)用知識(shí)積累和實(shí)踐,為夯實(shí)高考做基礎(chǔ)的準(zhǔn)備。
可以利用讀本必修三中的“諸子百家”專題,制作表格:儒家著作《孟子·公孫丑》、墨家著作《墨子·兼愛》、法家著作《韓非子·奸劫弒臣》等。列出諸子各家的代表人物、代表作品、基本觀點(diǎn)、寫作方面的主要特征等,擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。
(三)鑒賞性閱讀
“讀史使人明智,讀詩使人靈秀?!遍喿x鑒賞生動(dòng)典雅的文學(xué)作品,有助于學(xué)生豐富底蘊(yùn)、增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)??梢院魡玖贾?,提高情商,涵養(yǎng)心靈。
文學(xué)是人學(xué),她的永恒魅力在于展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)豐富的人性世界。如讀本必修一中“小說”專題,閱讀完《界河》,每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)有很大的震動(dòng),雖然沒有明確深廣的環(huán)境背景,沒有栩栩如生的人物形象,也沒有跌宕起伏的故事情節(jié),但作品流露出士兵在特定環(huán)境中普遍而真實(shí)的心理。“對(duì)愛的渴望、對(duì)家的思念,對(duì)和平自由的向往”這人性中最真摯的感情可以超越戰(zhàn)爭,超越國別,把純粹的人聯(lián)結(jié)在一起。然而率先上岸但不忍“扣動(dòng)扳機(jī)”的“他”死了,遵守戰(zhàn)爭游戲規(guī)則的對(duì)岸的“他”卻活了下來。這又揭示了現(xiàn)實(shí)世界中嚴(yán)格的“秩序”。“理解與分析”中設(shè)置了這樣一個(gè)問題:有人說,這篇小說的結(jié)尾震撼人心;也有人說,去掉結(jié)尾一段更耐人尋味。哪一種結(jié)尾更好?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?duì)這個(gè)問題的思索擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀維度,加強(qiáng)了深度,呼喚著人本意識(shí)的回歸。
可以充分借助讀本,接觸影視文學(xué)劇本。在讀本必修四編排了《城南舊事》的小說,電影文學(xué)劇本,《肖申克的救贖》的導(dǎo)演工作臺(tái)本和影評(píng),讓同學(xué)們了解電影從劇本到拍攝的一些過程,體會(huì)電影文學(xué)綜合性的特點(diǎn),學(xué)會(huì)欣賞不同風(fēng)格的電影,不但從文學(xué)角度欣賞劇本及電影,還了解畫面語言和蒙太奇等藝術(shù)手法。
還可以以札記的模式為藍(lán)本,開展全文總評(píng),閱讀問題設(shè)計(jì),閱讀專題等形式深入鑒賞。
(四)研究性閱讀
研究性閱讀,“以學(xué)生的自主閱讀、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),通過親身的閱讀實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握研究文本的基本方法,提高發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。”它指向一種探究精神、創(chuàng)新精神,提升實(shí)踐能力,這與素質(zhì)教育的內(nèi)在訴求是一致的。
讀本的最后一個(gè)專題為開展研究性閱讀提供了廣闊的空間和背景。筆者在教授《祝?!贩治鲎髌分械摹拔摇睍r(shí)就借助讀本后“魯迅”專題的知識(shí)探究,綜合“魯迅眼中的故鄉(xiāng)”、“他者魯迅”、“異域看魯迅”和“思想者魯迅”等閱讀模塊,開展了“重讀魯迅”、“魯迅看祥林嫂的死”、“魯迅眼中的柳媽”等為主題的研究性閱讀,極大地喚起了學(xué)生的閱讀興趣。還可以將教本中的《虞美人》、《蝶戀花》(晏殊)與讀本的專題“人間詞話”中篇章融會(huì),進(jìn)行以“人生三境界”為主題的研究性閱讀。
(五)當(dāng)下閱讀
讀本的閱讀模塊及其文本為課堂教學(xué)提供了一份及時(shí)、鮮活、豐厚的養(yǎng)料,使主體閱讀活動(dòng)進(jìn)入“當(dāng)下”的情境,成就當(dāng)下的閱讀??梢赃x擇一些讀本文本直接進(jìn)入當(dāng)下的課堂,與相應(yīng)的教本閱讀文本“親密接觸”,延展、生發(fā)、比較??梢栽诟咭?、二階段每兩周安排一次集中的讀本模塊閱讀課,教師指導(dǎo)進(jìn)行文本重點(diǎn)解讀討論——閱讀札記。在教本一個(gè)單元閱讀教學(xué)完畢后,要求學(xué)生課外進(jìn)行讀本閱讀,集中生成讀書筆記上交,并適時(shí)以讀后感、專題寫作、研究性學(xué)習(xí)、讀書報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行閱讀層次的提升。
關(guān)鍵詞 群文閱讀 課內(nèi)教材 課外資源 閱讀環(huán)境 閱讀方法
中圖分類號(hào):G633.33. 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2017)06-0075-01
呂叔湘先生曾指出:“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程,得之于老師課堂上講的占多少,得之于課外閱讀的占多少。我想大概是三七開吧,也就是說,百分之七十得之于課外閱讀”。呂老的這句話點(diǎn)出了課外閱讀在語文教學(xué)中的作用?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出,應(yīng)發(fā)展獨(dú)立閱讀能力和注重個(gè)性化的閱讀。作為老師,在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候,要樹立群文閱讀教學(xué)的理念,打破課堂和課本的有限性,不僅強(qiáng)化課內(nèi)教材之間的聯(lián)系,更要強(qiáng)化課內(nèi)教材與課外閱讀資源的聯(lián)系,以期帶領(lǐng)學(xué)生到更為廣闊的語文世界中遨游。
一、強(qiáng)化課內(nèi)教材之間的聯(lián)系
高中語文教材按照文體劃分單元來編排,每個(gè)單元的知識(shí)與課文都是相輔相成、相互滲透的。在教學(xué)課文之前,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文,歸納知識(shí)要點(diǎn),再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析單元課文。比如,在教學(xué)高中語文必修一第一單元時(shí),學(xué)生雖然讀過一些現(xiàn)代詩,但對(duì)現(xiàn)代詩的發(fā)展史并不了解,所以就很有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩是如何發(fā)展起來的,與古體詩有什么異同。另外,本單元的教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是鑒賞意象,品味詩歌,這個(gè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具體地滲透到本單元每首詩的教學(xué)中去。
不是同一單元的課文也可以重新編排,按照一個(gè)主題來進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。比如《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》@三篇文章,都涉及秦統(tǒng)一六國直至滅亡的歷史,我們可以選取這樣一個(gè)共同點(diǎn)來讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,閱讀的主題可以設(shè)置為“為什么不同時(shí)代的作品都選取了秦統(tǒng)一直至滅亡的歷史”,以此來切入對(duì)作者、對(duì)時(shí)代背景的分析和對(duì)主旨的分析。除此以外,也可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,同一則材料,提取的角度不同,能揭示的主題就不同,有利于學(xué)生在寫作時(shí)對(duì)材料的多角度分析與運(yùn)用。
二、強(qiáng)化課內(nèi)教材與課外閱讀資源的聯(lián)系
1.課前補(bǔ)充閱讀,夯實(shí)基礎(chǔ),訓(xùn)練閱讀能力
教材中課文大多選取的都是名篇,不了解背景,學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)存在很多障礙。教師可引導(dǎo)學(xué)生課前進(jìn)行相關(guān)閱讀。如教杜甫的詩歌時(shí),先補(bǔ)充杜甫的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)就能夠更好地去讀懂杜甫,讀懂杜甫在時(shí)代動(dòng)蕩、百姓流離、自身困頓的境況下仍然葆有一顆拳拳的赤子之心。
2.課后補(bǔ)充閱讀,豐富視野,提升閱讀能力
教材中有一些課文是某些中長篇小說的節(jié)選。比如,《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉第一次見到林黛玉的時(shí)候,說:“這個(gè)妹妹我曾見過的”。學(xué)生會(huì)認(rèn)為賈寶玉是個(gè)愛開玩笑的浪蕩子弟,這時(shí),就可以引導(dǎo)學(xué)生去了解《紅樓夢(mèng)》開篇的木石前盟,引發(fā)他們的閱讀興趣。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖被逼上梁山,這其中的原因也是學(xué)生十分感興趣的,可以引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x相關(guān)章節(jié),乃至整本書,去體會(huì)時(shí)代背景下那些英雄人物的掙扎與奮起。
三、營造閱讀的環(huán)境
在班級(jí)建設(shè)圖書角,讓它成為了博覽群書的陣地,并制定行之有效的讀書借閱制度,以自己課外閱讀和全班集中閱讀相結(jié)合的辦法,讓學(xué)生走進(jìn)書中,感受作者的內(nèi)心世界,感悟到了書所帶來的魅力。還可以利用學(xué)生活潑好動(dòng),表現(xiàn)欲強(qiáng),好勝心盛的特點(diǎn),舉辦讀書交流會(huì),這樣的活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示讀書的機(jī)會(huì)和平臺(tái),能夠與大家交流、共享。在這樣的讀書氛圍中,學(xué)生能夠相互促進(jìn),共同發(fā)展。
四、教會(huì)學(xué)生閱讀的方法
關(guān)鍵詞:散文;取材;構(gòu)思;綜合能力
散文在我國文學(xué)史上有著悠久的歷史,有先秦的諸子散文和歷史散文,西漢時(shí)的《漢書》、《史記》,“論”、“策”、“疏”等議論文體,唐宋家的散文作品,明清時(shí)的筆記散文,現(xiàn)代的魯迅、周作人、郭沫若、郁達(dá)夫、葉紹鈞、徐志摩、冰心、巴金、朱自清等散文家的作品,當(dāng)代的劉白羽、秦牧、楊朔、吳伯蕭、魏巍等一大批散文作家的作品。散文取材自由廣泛,形式多樣活潑,文情并茂,不愧是“文學(xué)領(lǐng)域的輕騎兵”?,F(xiàn)行的高中語文教材,每冊(cè)的散文數(shù)量都占有相當(dāng)大的比例。筆者認(rèn)為,高中語文教學(xué),應(yīng)對(duì)散文加以重視和研究,且著眼于散文的各種藝術(shù)特點(diǎn),從諸方面來培養(yǎng)學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
一、著眼于散文取材自由廣泛之特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生觀察分析的能力
就散文的取材而言,大到宇宙、自然、人類社會(huì)、山川河流,小至家庭瑣事、市井細(xì)節(jié)、花草魚蟲、鳥獸樹木,皆為取材之物。蒼穹之大,塵埃之微,都包攬其中,取材可謂廣泛、自由??墒菍?duì)于散文的廣泛自由取材,勿理解為不假思索的亂寫胡謅,散文的取材也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,只因它篇幅精悍,作者欲于此傾注情感,闡發(fā)見解,在有限的文字中反映出十分豐富繁雜的內(nèi)容,必須在眾多的事物中選擇非常巧妙、恰當(dāng)?shù)牟牧稀_@就要求執(zhí)教者注重培養(yǎng)學(xué)生在豐富多彩的日常生活中,細(xì)心觀察周圍的萬事萬物,去分析世界上的各種人和事,透過事物的表象,洞察事物的本質(zhì)和精髓,真正做到“一粒沙里看世界,半瓣花上說人情”。
二、著眼于散文構(gòu)思巧妙之特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞的能力
“形散而神不散”指的是散文的精巧構(gòu)思。在構(gòu)思上有一條清晰的線索,有的是情線,有的是理線,有的是物線,還有的是景線。不論是何種線索,皆服務(wù)于散文的意境。作者將自己的思想感情巧妙地與生活圖景相結(jié)合,形成一種藝術(shù)境界,使讀者從情與景、意與境兩方面進(jìn)行聯(lián)想,如臨其境,深受感染。這就要求我們執(zhí)教者要從散文的巧妙構(gòu)思入手,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的境,感受作品的情,體會(huì)作品的情境。學(xué)生通過領(lǐng)會(huì)、感受、體驗(yàn)、激發(fā)想象,進(jìn)一步去體味作品所反映的社會(huì)生活,從而認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,接受作品藝術(shù)形象所包含的思想感情的陶冶和熏染,獲得美的享受。
三、著眼于散文優(yōu)美語言之特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力
散文之所以具有很強(qiáng)的吸引力,很大程度上取決于它的優(yōu)美語言,每篇散文都是學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的好教材。在語言運(yùn)用方面,散文要求也十分嚴(yán)格,它不像詩歌那樣高度凝練,韻律和諧;又不像戲劇那樣講究個(gè)性和動(dòng)作;更不像小說那樣具體細(xì)密。散文篇幅短小精悍,用詞準(zhǔn)確精練,以少量的文字包含了大量的內(nèi)容,這就決定了散文語言精練之特征。散文追求詩意、形神具備、意深旨遠(yuǎn)的藝術(shù)境界;散文語言必須清新明快,活潑生動(dòng),形象逼真,感情充沛,這就決定了它語言優(yōu)美的特征。只有正確運(yùn)用優(yōu)美的語言,才能有助于表達(dá)那些美麗壯觀的場景、熱情奔放的感情和美好崇高的理想。散文又是以抒發(fā)作者的感受、感情為主的一種文體,不論是寫人記事還是寫景狀物,都著重其人、其事、其物、其景給讀者的印象、感受和影響,其實(shí)都是抒發(fā)作者的主觀感情。散文的語言是樸素的,是作者情感的真摯流露,真情的流露總是自然的,因而也是樸素的?!皹闼匾娬媲?,平淡留深意”。了解了散文的語言特點(diǎn)后,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字去體現(xiàn)這些特色,要做到散文語言精練,就必須抓住事物的本質(zhì)和人物的神情特征,選用表現(xiàn)力強(qiáng)的動(dòng)詞和形容詞,或從意義相近的詞語中挑選出那些能正確反映客觀實(shí)際情況,貼切地表達(dá)作者思想感情的詞語來進(jìn)行表達(dá)。因此,教師要教育學(xué)生主動(dòng)向人民群眾學(xué)習(xí)語言,從我們自己的生活中去學(xué)習(xí)樸素語言。
四、著眼于散文靈活多樣的結(jié)構(gòu)之特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
散文的體式眾多,是一種靈活、自由、灑脫的文學(xué)體裁,可以寫成優(yōu)美的詩歌,不講韻律,可是意蘊(yùn)朦朧。又可以寫成類似小說,無完整的人物形象,但情節(jié)跌宕多姿。還可以寫成類似話劇,沒有激烈的矛盾沖突,但能用人物對(duì)話來揭示人情世故。散文的結(jié)構(gòu)千姿百態(tài),既可以時(shí)空為序、邏輯事理為序、事物分類為序,又可以雙線交叉、兩線平行、曲徑通幽、比興疊合。
【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué);閱讀能力;鑒賞
高中語文新課標(biāo)規(guī)定,高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力,為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為此,新教材選入了大量閱讀篇目。而近幾年全國各省市高考命題也越來越注重對(duì)學(xué)生的閱讀能力考查。顯然,培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力已成了高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。那么,我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力?筆者的做法如下:
一、引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
高爾基說:“書是人類進(jìn)步的階梯”。在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生多讀書,讀好書,可以擴(kuò)大視野,積累好詞佳句;可以學(xué)習(xí)模仿作家的寫作方法,領(lǐng)悟?qū)懽鞯男「[門;還可以提高想象力、陶冶情操等。多讀書,讀好書對(duì)提高語文素養(yǎng),培養(yǎng)閱讀能力無疑大有裨益。然而,高中學(xué)生普遍都面臨著課業(yè)繁重、閱讀興趣不高的問題,加之社會(huì)上書籍種類繁多,琳瑯滿目,良莠不齊。怎樣才能確保學(xué)生能多讀書,又讀到好書?第一,要制定明確的讀書計(jì)劃,如日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃等。每天由教師挑選和印發(fā)一些優(yōu)秀的文章給學(xué)生作為早晚讀的讀物;每周推薦一些實(shí)用性知識(shí)性較強(qiáng)的雜志給學(xué)生,要求至少讀完一本;每月要求學(xué)生要讀完一本書。第二,每周要用一節(jié)語文課檢查學(xué)生的讀書情況。可以檢查學(xué)生背誦教材中名篇名段名句的情況,可以讓學(xué)生朗讀自己在課外找到的好文章,還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好向大家推薦自己喜歡的讀物。形式可以多樣,但目的必須只有一個(gè)就是確保學(xué)生有足夠的閱讀量確保學(xué)生讀好書。在語文學(xué)習(xí)中,只要學(xué)生做到天天讀、教師堅(jiān)持周周查,學(xué)生的閱讀能力就能隨之提高。第三,捕捉時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件,激發(fā)閱讀欲望。中學(xué)生一般都沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,且普遍缺乏閱讀的熱情,但是他們卻有很強(qiáng)的好奇心。在教學(xué)過程中,教師若能抓住學(xué)生這一個(gè)性,捕捉時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件,適時(shí)引導(dǎo)他們參與閱讀,也會(huì)受到意想不到的效果。如,在教沈從文的《邊城》一課之前,我先給學(xué)生展示自己到鳳凰古城旅游拍攝的照片,讓迷人的湘西風(fēng)光吸引學(xué)生的好奇心,接著給他們講述湘西人的感人故事。當(dāng)學(xué)生有了了解湘西的強(qiáng)烈欲望時(shí),我馬上向?qū)W生推薦沈從文的相關(guān)作品,讓他們?cè)陂喿x中了解湘西的風(fēng)情。最后,從教《邊城》這一課的情況看,發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生都花了很大心思去閱讀,收到很好的閱讀效果。
二、教給學(xué)生讀書技巧,提高閱讀效能
授人魚不如授之以漁。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,除了引導(dǎo)學(xué)生多讀書,教給學(xué)生一些讀書技巧也是很有必要的。在語文課堂教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生掌握哪些讀書技巧?
首先要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用瀏覽式閱讀和研究式閱讀。所謂瀏覽式閱讀是指能在盡量短的時(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù),要求能把握文章的大意,并對(duì)文章的內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解的閱讀方法。如,在新聞教學(xué)中,教師可以根據(jù)新聞的寫作要求,指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)瀏覽文本的標(biāo)題和導(dǎo)語部分的內(nèi)容,這樣同樣可以達(dá)到了解新聞的主要事件和要素的目的。至于長篇小說,可以先看序言初步了解作品的內(nèi)容梗概和寫作經(jīng)過,再看目錄了解篇章結(jié)構(gòu),最后看章節(jié)部分的主體內(nèi)容。瀏覽式閱讀采用跳躍式的方式把文章中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住文章的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落或章節(jié)的觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例,提高了閱讀速度,擴(kuò)大了閱讀量,是最基本的閱讀方法。研究式閱讀屬于精讀的一種。要求字斟句酌,對(duì)關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的理解要深入,對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解要透徹,包括對(duì)一些問題進(jìn)行探究和質(zhì)疑。如,著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀唐朝詩人盧綸的《塞下曲》“月黑雁飛高,單于夜遁逃,欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”時(shí),經(jīng)過反復(fù)思考發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤:北方大雪時(shí),群雁早南歸,月黑天高處,怎得見雁飛?這里用的就是研究式閱讀,是層次較高的閱讀方法。無論是在語文閱讀中還是在應(yīng)考中,瀏覽式閱讀和研究式閱讀都是高中生必須掌握的讀書方法,也是高中生閱讀能力的基本體現(xiàn)。
其次,要教會(huì)學(xué)生把握文章的寫作思路。思路是作者思維軌跡的體現(xiàn),是組織材料、安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)。在閱讀中若能把握文章的思路,就能對(duì)文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感等主要方面有一個(gè)準(zhǔn)確的感知。通??梢詮膸讉€(gè)方面去理清文章的思路。第一、從體裁的角度去把握。如,古代人物傳記的寫作思路一般是:先交代傳主的姓名、字號(hào)、籍貫;再按照時(shí)間順序?qū)髦魃街凶钣械湫托缘膸准虑檎归_敘述;結(jié)尾是作者或他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。在傳記閱讀中,學(xué)生只要沿著這一寫作思路并結(jié)合一些表時(shí)間、地點(diǎn)和官職的詞語來細(xì)讀文章,就能很快地找到傳主的典型事跡,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容,把握傳主的思想品質(zhì)。第二、從題材的角度去把握。如,邊塞征戰(zhàn)詩的寫作思路一般是:先寫邊塞的風(fēng)光或?qū)⑹總兪叺纳钋榫?,大多選取大漠、烽火、關(guān)口、長城、雪山、胡馬、羌笛等意象來展現(xiàn)其特征;接著就是采用直抒胸臆或借景抒情的方式來抒情,或抒發(fā)保家衛(wèi)國的愛國情懷,或抒發(fā)反對(duì)窮兵黷武、對(duì)統(tǒng)治者不滿的情緒,或抒發(fā)思念家鄉(xiāng)親人、厭惡戰(zhàn)爭的感情。在詩歌閱讀中,學(xué)生若能從題材入手,揣摩不同題材在寫法上的特點(diǎn),就能舉一反三地讀懂寫景抒情詩、托物言志詩、詠史懷古詩、山水田園詩。
第三、借助一些重點(diǎn)詞、中心句和小標(biāo)題。在閱讀中不難發(fā)現(xiàn),論述類、說明類文章通常都使用一些表次序的詞語(如,首先、其次、接著、最后等)、中心句和小標(biāo)題來安排結(jié)構(gòu)層次。閱讀時(shí),利用好它們也能把握文章的思路。
最后,指導(dǎo)學(xué)生寫筆記做批注圈點(diǎn)勾畫,總結(jié)閱讀體驗(yàn)。讀書如吃飯,貴在消化吸收。寫讀書筆記和對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)、勾畫、批注是對(duì)閱讀材料進(jìn)行吸收消化的有效方法。古人云:“不動(dòng)筆不讀書”,在閱讀過程中,對(duì)文章的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容和精彩部分進(jìn)行批注,再加上閱讀后寫讀書筆記表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí),總結(jié)自己的閱讀體會(huì),不僅能把閱讀的內(nèi)容條理化、系統(tǒng)化,更能加深對(duì)閱讀材料的理解和領(lǐng)悟,有助于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能,有效地增強(qiáng)閱讀能力。
三、強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練,促使閱讀能力形成
培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在閱讀過程中,學(xué)生閱讀的是文字,而接受的是文字背后所蘊(yùn)含的思想感情。因此引導(dǎo)學(xué)生了解作品表現(xiàn)的一般思維規(guī)律,并學(xué)會(huì)遵循思維規(guī)律進(jìn)行閱讀,是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。在強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練過程中,本人采取的是縱向思維和橫向思維相結(jié)合的訓(xùn)練方式。如,教卡夫卡的小說《變形記》時(shí),采取了縱向思維訓(xùn)練方式設(shè)計(jì)了幾個(gè)探討性很強(qiáng)問題:第二天清晨主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)了自己變成了什么?什么原因?qū)е铝怂冃危繛槭裁醋兂闪思紫x而不是別的東西?甲蟲的形象蘊(yùn)含著什么含義?試列舉出當(dāng)今社會(huì)生活中一些變形的現(xiàn)象?讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀課文,很快就激起了學(xué)生閱讀的興趣,學(xué)生馬上進(jìn)入探討角色,結(jié)合小說的情節(jié)既概括了格里高爾的性格特征,尋找出變形的原因,更令人欣喜的是能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際創(chuàng)造性地剖析了格里高爾這個(gè)形象的社會(huì)意義??梢?,強(qiáng)化縱向思維訓(xùn)練,可加深學(xué)生對(duì)文本的理解,可以挖掘?qū)W生的思維深度;可提高學(xué)生的抽象能力和概括能力。而在教《六國論》一課時(shí)則采取橫向比較的方式,要求學(xué)生從寫作目的、材料的引用、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面比較《六國論》與《阿房宮賦》的異同。通過將兩篇文章在內(nèi)容和形式上進(jìn)行比較對(duì)照,讓學(xué)生既開闊眼界,活躍思維,又看到兩篇文章的差別,有助于把握其特點(diǎn)。強(qiáng)化橫向思維訓(xùn)練,不僅可以提高學(xué)生梳理語文知識(shí)的水平,還可以提高學(xué)生遷移思維的能力,對(duì)提高學(xué)生的閱讀速度,增強(qiáng)閱讀能力大有幫助。當(dāng)然,在思維訓(xùn)練之外,對(duì)文本中重要詞句的理解、篩選和整合信息、對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞等方面的訓(xùn)練也有助于閱讀能力的形成,在此不再一一展開論述。
關(guān)鍵詞:以生為本;審美體驗(yàn);多維度;教學(xué)品質(zhì)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671―0568(2013)27―0130-02
語文課堂教學(xué)的有效實(shí)施,就教學(xué)內(nèi)容而言,必須牢牢植根于語文的“真”味;從教育對(duì)象而言,必須真正尊重學(xué)生,以“生”為本;基于語文的學(xué)科特點(diǎn),教師必須重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),在廣闊的“生本”教育視野之下,幫助學(xué)生構(gòu)建起多維度的審美體驗(yàn)系統(tǒng)。
一構(gòu)建語文審美體驗(yàn)的基本定義框架
體驗(yàn)教育,“是通過親身經(jīng)歷,學(xué)習(xí)做人做事的基本道理,并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過程”,是一種強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)習(xí)主體互動(dòng)聯(lián)系的教育,注重學(xué)習(xí)者的深入?yún)⑴c,突出雙向交流溝通。
語文審美體驗(yàn)教學(xué)的整個(gè)流程,應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)習(xí)主體的情感、態(tài)度以及信念,并以此為基點(diǎn),充分尊重并激發(fā)教學(xué)主體的心理品質(zhì),協(xié)調(diào)、整理、發(fā)展他們的自我調(diào)控能力,幫助他們建立起基于自己個(gè)性特質(zhì)的情感體驗(yàn),融合他們所獲取的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行形象再造。
二、語文審美體驗(yàn)的特征厘清
基于個(gè)體差異,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)、感悟人生,是幫助學(xué)生提升教學(xué)品質(zhì)、提升人格發(fā)展的重要途徑。為了在高中語文課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用,有必要對(duì)語文審美體驗(yàn)教育的特征進(jìn)行厘清:
1.以生為本。在語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生,以生為本,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感知社會(huì)生活、領(lǐng)悟事理、表達(dá)自己的感受。當(dāng)學(xué)生激蕩起對(duì)世界、生命、人生的情感,以主動(dòng)的態(tài)度參與教學(xué)過程的時(shí)候,他們才真正成為了審美的主體,成為了語文學(xué)習(xí)的主體。
在審美的語文課堂體驗(yàn)中,教師應(yīng)允許學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性氣質(zhì)、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)等現(xiàn)存條件去主動(dòng)感知,充分調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在心理因素進(jìn)行想象、領(lǐng)會(huì)、感悟,鼓勵(lì)他們對(duì)文本進(jìn)行合理多樣的解讀,不局限于惟一答案。
2.開放包容。審美體驗(yàn)具有海納百川的開放性與包容度。高中語文課程的審美體驗(yàn)應(yīng)注重探尋青少年實(shí)現(xiàn)心靈成長的實(shí)現(xiàn)途徑,幫助學(xué)生敞開心扉;探索課程內(nèi)容與學(xué)生成長之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自我、體悟人生。
在蘇教版必修一《向青春舉杯》主題單元的教學(xué)過程中,可以圍繞“青春”為話題,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,進(jìn)行朗誦體驗(yàn);更可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,去尋覓偉人、楷模、校友等的青春足跡;通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)、尋訪等多種方式進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。單元學(xué)習(xí)結(jié)束,學(xué)生以墻報(bào)、讀書筆記、訪談手札等方式進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。全方位的體驗(yàn)教育鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,有效提升了語文課堂教學(xué)的品質(zhì)。
3.注重過程。語文課程中的體驗(yàn)教育注重過程,注重學(xué)習(xí)主體親歷實(shí)踐,主張學(xué)生通過實(shí)踐過程自覺感悟。這種過程性體現(xiàn)在它的四個(gè)心理階段:親歷情境――觀念形成――觀念適應(yīng)――檢驗(yàn)反思。
在記敘文教學(xué)“細(xì)節(jié)描寫”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的經(jīng)典細(xì)節(jié)描寫,比如《父親》、《金岳霖先生》、《林黛玉進(jìn)賈府》等課文中的相關(guān)語段。在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生自己抽象概括出細(xì)節(jié)描寫的含義與特點(diǎn),然后進(jìn)行片段作文練習(xí),最后學(xué)生互相交流,檢驗(yàn)、比較自己與其他同學(xué)的作品,以反思促進(jìn)了課堂審美體驗(yàn)的內(nèi)化,深化了課堂教學(xué)效果。
三、多維度審美體驗(yàn)教育的實(shí)現(xiàn)形式
審美體驗(yàn)是以一種全然平等的態(tài)度、平和的心靈去感知人生、審視事件、欣賞人物、評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。通過審美體驗(yàn),我們能夠與外物對(duì)話、交流,最終將真善美內(nèi)化于心,達(dá)到“心領(lǐng)神會(huì)”的境界。通過以下的幾種形式,可以實(shí)現(xiàn)高中語文課堂的審美體驗(yàn):
1.本真的生活體驗(yàn)。陶行知先生早就提出“生活即教育”。在新課程的大背景下,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀活書。教師應(yīng)該如陶行知先生所倡導(dǎo)的“在生活里找教育,為生活而教育”,反對(duì)以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的傳統(tǒng)教育標(biāo)準(zhǔn),著力培養(yǎng)學(xué)生樂觀自信、面對(duì)生活的健康人格。教師要將教育教學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系,探索出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方式,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、樂于體驗(yàn)、樂于生活。
在語文寫作教學(xué)過程中,教師應(yīng)該讓學(xué)生深入社會(huì)、觀察生活,寫真情說真話。通過生活體驗(yàn),學(xué)生能夠積累豐富的寫作素材,學(xué)會(huì)運(yùn)用獨(dú)特的思維、審慎的態(tài)度、真實(shí)的語言書寫人生世態(tài)。
2.審美的形象體驗(yàn)。語文課堂中的審美體驗(yàn),即教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本形象進(jìn)行內(nèi)化、感悟,是一種直接的感受,一種形象的直覺。這種形象體驗(yàn),是文本在課堂審美主體的腦海中所投影的形象,會(huì)受到審美主體的個(gè)性和興趣的影響而變化,最終呈現(xiàn)出一種植根于文本形象而又超越形象的高級(jí)的直覺。
在詩歌、散文等課堂教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上,展開想象與聯(lián)想,對(duì)文本中的審美意象細(xì)細(xì)品味,進(jìn)行多元的審美解讀?!督系亩啊肥巧⑽募炎?。在課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“圖”為突破口,說出文章中幾幅特征鮮明的水墨山水圖。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主篩選信息、概括信息的能力,又提升了他們感知散文的審美體驗(yàn)水平。
3.深層的音樂體驗(yàn)。音樂是一種陶冶情感、以情動(dòng)人的情感體驗(yàn)方式,它通過旋律與節(jié)奏表達(dá)細(xì)膩的情感。教師通過音樂體驗(yàn)的方式,可以創(chuàng)設(shè)出以生為本的教學(xué)情境,充分發(fā)揮出學(xué)生的才情與智慧,觸動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們加深對(duì)文本的理解與體悟。
詩詞鑒賞課上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌本身具有的音樂美,體會(huì)其中的節(jié)奏、韻律、情感與意境,反復(fù)吟詠,熟讀成誦;更可以配以主題相關(guān)的音樂作為背景,進(jìn)行詩詞朗誦。散文鑒賞課上,為了幫助學(xué)生更透徹地理解文本,教師可以引導(dǎo)學(xué)生聆聽相關(guān)音樂來幫助他們內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如,在品讀散文《肖邦故園》時(shí),文本后半部分關(guān)于四季景色的描繪,可配以肖邦名曲進(jìn)行品鑒。
四、 構(gòu)建“生本”視野下多維度審美體驗(yàn)的意義
1.提升文本鑒賞能力。文學(xué)文本需要與閱讀主體的心神相通,需要閱讀主體的共鳴與再創(chuàng)造。文學(xué)文本意義的解讀是情感共鳴和形象再造的升華。學(xué)生面對(duì)語文教材中的文本,聯(lián)系自有經(jīng)歷,發(fā)生角色認(rèn)同,產(chǎn)生情感共鳴。在此基礎(chǔ)之上,學(xué)生能整合現(xiàn)存的信息資源,文本解讀與鑒賞能力自然就提升了。
2.體現(xiàn)豐沛詩意的生命力度。“生本”視野下的多維度審美體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)為每一位學(xué)習(xí)主體提供親身實(shí)踐的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他們走出傳統(tǒng)意義上封閉的課堂。在充分展示個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,學(xué)生在廣闊自然與社會(huì)的大環(huán)境中自由呼吸,展現(xiàn)豐沛的生命力度。
3.達(dá)成妙悟的心靈境界。文學(xué)文本自身就具有多義性。正如朱光潛先生所言,“每人所能領(lǐng)略到的境界都是性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)的返照,而性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)是彼此不同的”。在不同的情感體驗(yàn)與理性觀照之后,每一位學(xué)生都能夠再造出具有個(gè)性的意義解讀,審美體驗(yàn)的中 “妙悟”境界就此達(dá)成。
構(gòu)建“生本”視野下的多維度審美體驗(yàn),應(yīng)依托語文教材中文本材料的“真”味,重視學(xué)生審美體驗(yàn)的心理機(jī)制,全方位實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)教育的潤澤與滲透,最終提升語文課堂教學(xué)的品質(zhì)。
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