摘要：隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，流通產(chǎn)業(yè)在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重不斷上升，其逐漸成為了主導國民經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。文章基于空間經(jīng)濟視角，概述了空間經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)和流通經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，并通過分析空間經(jīng)濟學的幾項基本理論，詳細論述了現(xiàn)代流通經(jīng)濟學的研究內(nèi)涵與定位問題。

關(guān)鍵詞：空間經(jīng)濟學；流通經(jīng)濟學；流通產(chǎn)業(yè)；區(qū)域經(jīng)濟一體化；流通先導

論空間經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)空間經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)包括兩方面，其分別為壟斷競爭力和規(guī)模收益遞增。張伯倫在1933年最先提出壟斷競爭理論，1977年迪克希特將壟斷競爭理論和一般均衡建模技術(shù)融合應(yīng)用，其認為消費者對商品的多元化需求會影響規(guī)模收益遞增。也有部分研究者側(cè)重于研究多樣性的中間投入，并據(jù)此提出了規(guī)模效應(yīng)與生產(chǎn)過程之間的關(guān)系。由于壟斷與規(guī)模收益遞增緊密關(guān)聯(lián)，因此為了獲取高額利潤，生產(chǎn)者往往會采取單一的經(jīng)營戰(zhàn)略，其會強化具有規(guī)模收益遞增優(yōu)勢的部門，并通過打造和維護自身品牌，以成為行業(yè)的壟斷者?，F(xiàn)階段，在各個行業(yè)都能發(fā)現(xiàn)壟斷的特征，這些存在壟斷特征的企業(yè)并非源于政府支持，而是隨著市場經(jīng)濟的進程逐步產(chǎn)生。與此同時，也存在大量的潛在企業(yè)正約束著這些壟斷企業(yè)的經(jīng)濟行為。

流通經(jīng)濟學的發(fā)展歷程

（一）傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學的研究背景馬克思的《資本論》對商品流通有著專門的論述，其將流通提升至了經(jīng)濟運行層面。馬克思將流通定義為“以貨幣為媒介的商品交換”，其將社會分工視為流通的基礎(chǔ)，社會分工通過流通連接生產(chǎn)與消費。馬克思流通觀認為，流通和生產(chǎn)緊密關(guān)聯(lián)，生產(chǎn)是流通的前提，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模對流通的性質(zhì)、深度具有決定作用。流通維持著生產(chǎn)的社會分工，其制約了生產(chǎn)的發(fā)展。隨著社會分工趨于復雜化和精細化，生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)提升，生產(chǎn)對流通的依賴性逐漸增強，流通范圍和流通規(guī)模將直接影響生產(chǎn)的效率。同時，流通具有中介功能，其能影響分配結(jié)構(gòu)和分配方式，從而能夠推動各個產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，進而滿足多元化的消費需求。由此可見，商品流通歷經(jīng)了不同社會形態(tài)的變遷，形成了復雜多樣的流通模式，是社會再生產(chǎn)的關(guān)鍵步驟，因此，對流通經(jīng)濟的研究必須基于現(xiàn)實情況。在建國至改革開放初期，我國實行計劃經(jīng)濟體制，這一階段馬克思流通觀是我國研究流通經(jīng)濟的理論依據(jù)。隨著社會環(huán)境變遷，我國逐漸過渡到市場經(jīng)濟模式，同時隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起，商品流通的方式和渠道都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，流通在再生產(chǎn)中的地位愈加重要，流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度甚至決定了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展水平。因此，為迎合經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和需求，流通經(jīng)濟學研究必須持續(xù)更進，打破傳統(tǒng)理論框架，積極創(chuàng)新理論內(nèi)容，從而通過形成具有時代價值的現(xiàn)代流通經(jīng)濟理論體系，推動我國流通經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

（二）現(xiàn)代流通經(jīng)濟學的研究進展隨著近年來我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，其對流通經(jīng)濟學研究提出了全新要求。尤其是隨著供求關(guān)系變化，即賣方市場逐漸向買方市場轉(zhuǎn)變，流通的重要性日益顯著，其甚至對生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有決定性的作用。流通產(chǎn)業(yè)成為了社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在此背景下“流通先導論”思想開始出現(xiàn)，這一思想是對傳統(tǒng)流通觀的發(fā)展，其認為在當社會生產(chǎn)力高度發(fā)展時，市場經(jīng)濟趨于成熟，流通與生產(chǎn)之間的關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)變，即“生產(chǎn)決定論”被社會實踐推翻，商貿(mào)流通成為了影響經(jīng)濟運行的關(guān)鍵力量，即出現(xiàn)了“流通決定生產(chǎn)”的局面。流通產(chǎn)業(yè)在投資、就業(yè)、利稅方面具有重要價值，因此必須注重流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟進程加快，第一、第二產(chǎn)業(yè)逐漸喪失原有優(yōu)勢，并在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重持續(xù)降低，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導性力量，發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展更體現(xiàn)出這種變化。我國流通產(chǎn)業(yè)受多元因素影響，未能在國民經(jīng)濟中發(fā)揮極大優(yōu)勢。因此，優(yōu)化流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一方面能夠開發(fā)流通產(chǎn)業(yè)自身潛力，另一方面還能通過促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動國民經(jīng)濟均衡、有序發(fā)展。流通產(chǎn)業(yè)的具體優(yōu)勢體現(xiàn)在促進經(jīng)濟發(fā)展、增加就業(yè)、擴大內(nèi)需等方面。同時，流通產(chǎn)業(yè)與各領(lǐng)域關(guān)聯(lián)甚密，其能夠促進不同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟要素的互通。在經(jīng)濟全球化背景下，流通產(chǎn)業(yè)成為了帶動國民經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵力量，其體現(xiàn)出了一定的戰(zhàn)略性。相較于發(fā)達國家，我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平偏低，其限制了產(chǎn)業(yè)自身進步，并制約了社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此開展流通產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是必然趨勢。此外，基于“流通先導論”，學者們普遍認為現(xiàn)代流通經(jīng)濟的內(nèi)涵更加寬泛，其屬于全要素、全過程流通，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，虛擬經(jīng)濟造就了全新的流通空間，商品的流通范圍擴展至全球市場，流通產(chǎn)業(yè)的繁榮反映著國家的競爭力。同時，除勞動力和資本之外，技術(shù)、信息也被納入流通資源的范疇，其打破了妨礙生產(chǎn)資料廣泛流通、融合的壁壘，使現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的布局范圍得到極大擴展，從而形成了區(qū)域經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化態(tài)勢，這是生產(chǎn)力高度發(fā)展的必然結(jié)果。對此，應(yīng)當擺脫傳統(tǒng)流通觀的桎梏，從社會經(jīng)濟現(xiàn)實出發(fā)，基于多元化視角開展現(xiàn)代流通經(jīng)濟研究工作，從而通過完善流通經(jīng)濟的理論體系，指導我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

空間經(jīng)濟學的核心理論分析

摘要：高職經(jīng)濟學課程依然存在著教學中的實際困境。為解決問題，本文提出基于工作過程系統(tǒng)化思路，分析了當前高職經(jīng)濟學課程內(nèi)容選取存在的與實際生活脫節(jié)、數(shù)學知識難點、更新不快等三個方面問題，按照科學性、實踐性、開放性的基本原則，從導論、消費者、生產(chǎn)者、管理者四個層次重新設(shè)計編排高職經(jīng)濟學課程內(nèi)容，提出具體可操作方案。

關(guān)鍵詞：工作過程系統(tǒng)化；高職經(jīng)濟學；課程內(nèi)容

1基于工作過程系統(tǒng)化高職經(jīng)濟學課程設(shè)計的基本思路

基于工作過程系統(tǒng)化開展課程設(shè)計是近年來在高職教育各個領(lǐng)域中被廣泛實踐應(yīng)用的一種教育教學方法。這種方法要求在課程體系設(shè)計上要體現(xiàn)系統(tǒng)化，即一門課程至少應(yīng)由三個或以上的學習情境組成，而且相互之間應(yīng)該是平行或遞進或包容的關(guān)系。在每一個學習情境的設(shè)計上都要是一個完整的工作過程，應(yīng)該將資訊、決策、計劃、實施、檢查、評價等六個步驟都包含在內(nèi)，在下一個學習情境中重復步驟、變化內(nèi)容，將課程的知識體系進行重新選擇、排序，以此提高課程教學效果。結(jié)合經(jīng)濟學課程內(nèi)容來看，由于經(jīng)濟學課程主要是介紹市場經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)規(guī)律。在各專業(yè)教學計劃中開設(shè)經(jīng)濟學課程的主要目標，是塑造學生優(yōu)良的職業(yè)道德以及培養(yǎng)扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)。為了加深對知識學習的理解和能力的掌握程度，按照難易程度，一門課程應(yīng)設(shè)計有不少于三個學習情境。結(jié)合高職院校學生學習特點及就業(yè)情況來分析，可以分為三個層次：即消費者、生產(chǎn)者、管理者。每個層次著重引導學生思考擁有的資源和使用效率問題。消費者的角色是參與到市場經(jīng)濟中的所有人都要扮演的，在學習過程中結(jié)合自身的消費行為較易理解；從生產(chǎn)者的角度來考慮問題是學生不容易理解的部分，因為在校學生還沒有接觸到實際企業(yè)的運營，但是這一部分的內(nèi)容對后續(xù)部分專業(yè)課程的學習具有奠基的作用，譬如關(guān)于成本的相關(guān)概念為后續(xù)成本核算等相關(guān)課程打下基礎(chǔ)，這一部分內(nèi)容比消費者更進一步；經(jīng)濟管理者對學生的要求更高，這需要了解掌握市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律，能夠從全局的角度思考問題、提出解決問題的對策，這通常需要一些工作時間才能有足夠積累，所以對于在校生來說會感覺距離較遠，學習理解難度較高。

2當前高職經(jīng)濟學課程內(nèi)容選取存在的問題

之所以產(chǎn)生教師難教、學生不聽的教學困境，與課程在內(nèi)容選取上存在較大的關(guān)系。當前高職經(jīng)濟學課程內(nèi)容選取存在的問題主要有以下三個方面：

2.1課程內(nèi)容中的基本原理與實際經(jīng)濟生活有距離

摘要：為了實現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學理論具象化、通俗化和大眾化的教學目的，文章首先闡述了政治經(jīng)濟學課程教學對多元化教輔材料的迫切需求，然后提出了政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的目的與路徑，包括緊扣政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的根本目的、擴展政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的具體路徑，最后論述了政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的實踐。

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟學課程；教輔材料；現(xiàn)代教育技術(shù)

一、政治經(jīng)濟學課程教學對多元化教輔材料的迫切需求

馬克思主義政治經(jīng)濟學是一門很抽象的學科，這無疑加大了政治經(jīng)濟學課程教與學的雙重難度，進而導致在政治經(jīng)濟學本科教學環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了教師教學自信不強、學生學習熱情不高的問題。與師生使用的教材用書相區(qū)別，教輔材料是指除教材之外的能幫助學生學習的各類輔助性教學材料，其作用是輔助教學工作，提升教學效果。相較完整成型的教材而言，教輔材料的建設(shè)更能夠為教師主觀能動性的發(fā)揮提供舞臺，也是發(fā)掘著名教育家蘇霍姆林斯基所稱的教學過程中“技巧”和“藝術(shù)”兩大源泉的重要發(fā)力點[3]。破解政治經(jīng)濟學本科教學環(huán)節(jié)中的現(xiàn)有問題，提升政治經(jīng)濟學課程教與學的雙重質(zhì)量，都需要政治經(jīng)濟學課程授課教師加強多元化教輔材料的建設(shè)和運用。同時，促進政治經(jīng)濟學授課教師主觀能動性的發(fā)揮，通過多元化教輔材料的靈活運用，也將激發(fā)學生學習政治經(jīng)濟學的主觀能動性，從而形成教與學的良性互動。本科階段的政治經(jīng)濟學課程教學工作，根本上是要將馬克思主義政治經(jīng)濟學理論具象化、通俗化和大眾化，然后將理論知識點傳授給學生。在實踐中，授課教師不僅要熟悉運用教材本身，更要充分發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合授課對象的具體情況靈活組織教輔材料進行輔助教學，這樣做的目的是改變學生在大學課程學習中普遍存在的被動學習狀態(tài)。學生一旦處于這種被動學習狀態(tài)，必然陷入只求學分、死記硬背的低層次學習方式，面對政治經(jīng)濟學課程中需要深入思考并與現(xiàn)實相聯(lián)系的知識點，也就難以發(fā)揮自身在理論學習中的主觀能動性。這種不合理學習狀態(tài)的形成，既有學生對過去學習方式形成路徑依賴的原因，又有大學課程自身教學方式和內(nèi)容方面的原因。對于政治經(jīng)濟學課程而言，后一種原因恰恰體現(xiàn)出當前政治經(jīng)濟學課程教學對多元化教輔材料的迫切需求。

二、政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的目的與路徑

（一）守初衷：緊扣政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的根本目的

探討政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的具體路徑，必須鎖定政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)的目的。建設(shè)政治經(jīng)濟學課程教輔材料，實現(xiàn)其多元化發(fā)展，不能陷入“為了建設(shè)而建設(shè)”的思維囹圄，而是要緊緊扣住更好地實現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學理論知識點具象化、通俗化和大眾化的教學目的。因此，無論是運用傳統(tǒng)手段還是運用新興技術(shù)，這個目的必須明確鎖定。在將馬克思主義理論具象化、通俗化和大眾化方面，著名哲學家、教育家艾思奇先生所秉持的方式和理念值得我們繼承和發(fā)揚。艾思奇先生在上海參加《讀書生活》雜志的編輯工作時，從豐富多彩的生活實踐中提煉出抽象的馬克思主義哲學道理，用一種具象化、通俗化和大眾化的方式回答讀者提問，引領(lǐng)大批進步青年更深入地掌握馬克思主義哲學道理，樹立牢固的馬思主義哲學世界觀。同志曾對由這些問答集結(jié)形成的《哲學與生活》一書表示贊許：“你的《哲學與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多。”[4]同樣，在新時期，面對政治經(jīng)濟學課程教輔材料多元化建設(shè)，我們應(yīng)運用更多可供選擇的新興技術(shù)，實現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學理論具象化、通俗化和大眾化。

摘要：針對經(jīng)濟學的課程特點，結(jié)合經(jīng)濟學本科生的教學實踐，通過對經(jīng)濟基礎(chǔ)理論的再認識，指出經(jīng)濟理論基礎(chǔ)的重要性和目前經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)人才培養(yǎng)的不足，并結(jié)合我國高校經(jīng)濟學理論教學的實際情況，提出應(yīng)建立現(xiàn)代化課程體系來優(yōu)化經(jīng)濟理論基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)，進而從社會經(jīng)濟發(fā)展需要的角度，設(shè)計培養(yǎng)滿足對經(jīng)濟學專業(yè)人才需要的措施。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代化課程體系；人才培養(yǎng)

一、經(jīng)濟理論基礎(chǔ)的重要性

經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)本科生的學科基礎(chǔ)課，是一門理論性很強，并在很大程度上依托于理性思維，依靠嚴格的邏輯推理而闡釋的課程。因此，在高等學校經(jīng)濟學的教學中，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力顯得尤為重要。中國的經(jīng)濟學人才培養(yǎng)現(xiàn)代化要求強化基礎(chǔ)理論課教學，理論課的基礎(chǔ)性地位決定了在經(jīng)濟學人才培養(yǎng)中需要加強基礎(chǔ)理論課教學。經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)建設(shè)目的在于培養(yǎng)具有較強邏輯思維能力的經(jīng)濟學應(yīng)用人才，并使他們將這種能力應(yīng)用在應(yīng)用學科上，為應(yīng)用學科服務(wù)。這就在人才培養(yǎng)的素質(zhì)與能力上要求加強經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論課教學?？梢?，經(jīng)濟理論基礎(chǔ)教學是經(jīng)濟專業(yè)的核心。

（一）經(jīng)濟理論基礎(chǔ)教學是培養(yǎng)經(jīng)濟學專業(yè)人才的核心

經(jīng)濟學專業(yè)是一門理論性很強的專業(yè)，又具有較強的實踐性，通過結(jié)合我國國情和國外經(jīng)濟學教育的成功經(jīng)驗，使學生掌握經(jīng)濟學的基本理論和主要的分析方法，通過對理論的扎實理解和把握，將其運用于實踐，解決實際問題。經(jīng)濟學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標是知識、能力、素質(zhì)兼?zhèn)?，致力于培養(yǎng)具有扎實的經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)理論知識并能夠向相關(guān)領(lǐng)域擴展的復合型人才。同時，強化經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)也體現(xiàn)了經(jīng)濟學教育的本質(zhì)屬性。自1998年，教育部開始提高高等學校基礎(chǔ)理論教學在人才培養(yǎng)中的重要性。陸續(xù)實施高等級的教學改革項目和相關(guān)的配套建設(shè)，目的在于應(yīng)對新世紀越來越激烈的國際經(jīng)濟領(lǐng)域和貿(mào)易領(lǐng)域的競爭和挑戰(zhàn)，為我國經(jīng)濟體制改革的推進和經(jīng)濟進入新常態(tài)提供理論的支撐和人才的需要。

（二）經(jīng)濟理論基礎(chǔ)教學是培養(yǎng)經(jīng)濟專業(yè)人才的基礎(chǔ)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟是一門應(yīng)用型經(jīng)濟學科，其是以研究國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，以及產(chǎn)業(yè)組織合理化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)政策有效性和產(chǎn)業(yè)管理科學為主要內(nèi)容的綜合性科學。《服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》一書是研究經(jīng)濟全球化背景下我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的論著。本書力求從拓寬視野，啟發(fā)思維和實證研究入手，簡化復雜性問題，幫助業(yè)內(nèi)人士和學者探索中國服裝產(chǎn)業(yè)的運行和發(fā)展。

全書共十五個章節(jié)，每章節(jié)側(cè)重點不同，分別就我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的幾個關(guān)鍵問題進行了探討。第一章為“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟導論”，本章從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的誕生切入，就產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展歷程、各階段特征進行了總結(jié)，最終提出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究的主要方法。第二章為“服裝產(chǎn)業(yè)與文化”，本章則是從文化的角度對服裝產(chǎn)業(yè)的誕生和發(fā)展進行研究，對歷史上的、近代的、現(xiàn)代的服裝產(chǎn)業(yè)特點從文化角度進行了總結(jié)。第一章和第二章構(gòu)成本書的第一篇；第三章、第四章、第五章、第六章為本書的第二篇，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的組織集團發(fā)展規(guī)律進行了探討，從宏觀角度對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的鏈條進行了總結(jié)和分解，然后從產(chǎn)業(yè)組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)、布局、發(fā)展、政策等多個角度對產(chǎn)業(yè)發(fā)展和發(fā)展規(guī)律進行一個完整描述，最終提出了服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律；第七章、第八章、第九章、第十章為本書的第三篇，這四章緊緊圍繞“服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”這一關(guān)鍵詞從理論、實踐兩個層面分析了我國服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)狀、特點和局限性，探討了影響服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的幾個關(guān)鍵問題；第十一章、第十二章、第十三章為本書的第四篇，這部分內(nèi)容主要就服裝產(chǎn)業(yè)的管理問題、影響服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素進行了探討和總結(jié)；第十四章、第十五章為本書的第五篇，這部分內(nèi)容對近些年來我國經(jīng)濟發(fā)展的特點進行了總結(jié)，認為我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟正在從傳統(tǒng)的粗獷式、資源集中型經(jīng)濟發(fā)展模式逐步向集約式、技術(shù)集中型模式轉(zhuǎn)變，提出了調(diào)整、優(yōu)化和升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)想。

作者在第十五章第二節(jié)中指出，優(yōu)化和升級服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、實現(xiàn)服裝產(chǎn)業(yè)的合理化布局、構(gòu)建服裝產(chǎn)業(yè)科學發(fā)展系統(tǒng)以及國家政策的導向與調(diào)整等，是推動我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷合理化、科學化的關(guān)鍵所在。在本書的最后，作者對我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了總結(jié)，認為：從產(chǎn)業(yè)性質(zhì)上來說，服裝設(shè)計與生產(chǎn)屬于第二產(chǎn)業(yè)中的輕工業(yè)，服裝設(shè)計與生產(chǎn)是服裝產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，目前我國服裝產(chǎn)業(yè)也取得了長足的發(fā)展。文化的多元化、國民消費水平的提高以及生產(chǎn)力水平的提高共同推動了我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是一個良好的社會現(xiàn)象和經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢，服裝產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展有利于推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化和升級，從而協(xié)調(diào)我國輕重工業(yè)比例失調(diào)和三大產(chǎn)業(yè)比例失衡問題，進而有助于彌補我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)?？傊?，該書對諸多產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中的服裝產(chǎn)業(yè)進行了研究，以定向、定量研究的方法來展示產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論與實踐的冰山一角，進而透過局部分析整體、通過現(xiàn)象看本質(zhì)，最終為我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化和升級提供相應(yīng)的參考。本書值得經(jīng)濟學、管理學研究生、本科生進行閱讀和研習，對于其他跨專業(yè)愛好者也有相應(yīng)的學習價值。

作者：楊梅 單位：陳曉玲湖南工程學院湖南湘潭