這些天，在網(wǎng)上搜索了很多有關(guān)素質(zhì)教育的資料，看了后感觸很多。首先，中國很多人對素質(zhì)教育存在錯誤理解。一提到素質(zhì)教育，一些人想到的無非是練舞、學(xué)琴、唱歌、繪畫等與藝術(shù)有關(guān)的課程。這種思想是很片面的、狹隘的。其實，素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。這就說明了素質(zhì)教育不僅僅是對文化科學(xué)素質(zhì)的教育，還包括思想道德素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育和勞動素質(zhì)教育等。它主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂趣性、思維的創(chuàng)造性、精神的愉悅性和心理的健康性。

因此，這就要求我們的家長學(xué)校以及社會為我們的孩子創(chuàng)造必要的條件，營造適當(dāng)?shù)姆秶Ｆ浯?，很多家長包括教師觀念的陳舊以及中國當(dāng)代教育的現(xiàn)狀，在很大程度上決定著我們國家的教育不能很快地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來。當(dāng)今社會大多數(shù)的家庭是獨身子女，大多數(shù)的家庭從小就養(yǎng)成了孩子依耐性強、自私心嚴(yán)重、心胸狹隘等性格，他們從小嬌生慣養(yǎng)，爭強好勝。一家人圍著孩子團團轉(zhuǎn)，要什么，給什么，只要能做到，就一定會滿足孩子的需要，生怕孩子吃半點苦。很多家長及教師只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，其他的就不管那么多，而很多人評判一個學(xué)生的好壞也僅僅是從他的成績?nèi)ヅ袛啵@就導(dǎo)致了很多高分低能的現(xiàn)象以及為什么犯高級罪的人和自殺的人往往是那些有很多知識的人。我們也必須清醒地看到，在一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)工作中，忽視精神文明，在社會精神生活方面存在不少問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。

一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長；封建迷信活動和黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；假冒偽劣、欺詐活動成為社會公害；文化事業(yè)受到消極因素的嚴(yán)重沖擊；腐敗現(xiàn)象在一些地方蔓延，黨風(fēng)、政風(fēng)受到很大損害；一部分人國家觀念淡薄，對社會主義前途發(fā)生困惑和動搖。這也必然危害青少年的身心健康，并反映到學(xué)校教育中來。再加上現(xiàn)行教育中的“應(yīng)試教育”傾向，片面強調(diào)“智力開發(fā)”的偏向，更導(dǎo)致學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)下降。這也不能不引起我們的足夠認(rèn)識和警惕。再次，當(dāng)代中小學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和勞動素質(zhì)教育現(xiàn)狀令人堪憂。我不知道是我了解的太少還是怎么的，觀察了很久，在我所接觸的范圍里，在公交車上，極少有學(xué)生起來給那些極其需要座位的人讓座，而恰恰相反的是，很多學(xué)生是上車趕緊搶座位，生怕自己沒座位;在公共場所學(xué)生隨地亂扔瓜果紙屑、亂涂亂畫、隨地吐痰、滿嘴臟話是隨處可見，這已經(jīng)是司空見慣的事了;在升旗儀式上，講話、做自己的事的人也大有人在，就更別說什么站姿了，我不知道我們的教師從小就教我們的要愛國，這“愛國”兩個字跑到哪兒去了。

在美國，我很欣賞他們父母對孩子的教育———讓孩子在看到本國國旗時，注目兩分鐘；在聽到國歌歌曲奏響時，把手按在心口，心中默唱國歌。在集會時，上面有人講話，下面的人講的更厲害。其實這些種種的行為，在我們的成人身上都有，又何況我們的學(xué)生呢?在勞動素質(zhì)教育這一塊，我相信不管是家庭還是學(xué)校，大多數(shù)都是重視的最少的。在家里，父母很多會做完一切的家務(wù)，每天只知道讓孩子學(xué)習(xí)；在學(xué)校，除了會打掃一些教室和公共地方的衛(wèi)生之外，似乎就不會有其他的什么勞動了，甚至有些學(xué)校為了多留些時間給學(xué)生學(xué)習(xí)，連打掃衛(wèi)生也是請清潔工來完成。孩子們根本不會從勞動中體會到什么或有什么收獲。因此，在了解了美國即使家庭經(jīng)濟狀況很好，父母也鼓勵孩子用自己的雙手勞動掙錢，讓孩子自己支付保險費用或部分學(xué)習(xí)費用及其它費用，我感悟到，這不僅僅是一個勞動的問題，而是我們的孩子通過勞動從中可以學(xué)會的很多———獨立、自強、節(jié)約、勤儉、責(zé)任感等。要加強素質(zhì)教育學(xué)校的教育是非常重要的。學(xué)校工作就是教書育人，對生產(chǎn)力構(gòu)成要素中最積極、最活躍的成分的勞動力———人來說，單單去提高他的智力素質(zhì)是不行的。

而沒有政治思想品德素質(zhì)保證，這種智力素質(zhì)的提高和有效發(fā)揮也是要受限的。學(xué)校教育的過程，是學(xué)生道德理想、道德感情和道德習(xí)慣形成的最重要時期。要從如下幾個方面做工作。一是全員抓德育，全面育人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者只有不斷提高自己的政治覺悟，做到理論與實踐的統(tǒng)一，給學(xué)生做出表率，才能提高教育效果。二是發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中。各科教師要挖掘教材中的德育因素，與傳授知識緊密結(jié)合，使學(xué)生在接受知識的同時受到思想教育。如文科教學(xué)對學(xué)生進行語言美、形式美、意境美的熏陶，進行愛國主義教育和理想情操教育等；理科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生辯證思想，實事求是，勇于探索的精神等；藝術(shù)課程要努力培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀等。三是加強師德建設(shè)，建立高素質(zhì)的教師隊伍。教師是對受教育者施加影響的主要方面。一名稱職的教師，除了要有廣博的文化素養(yǎng)，精通所教學(xué)科的知識和技能，懂得教育教學(xué)規(guī)律之外，重要的是應(yīng)具備高尚的思想道德品質(zhì)。德高為師，身正為范。身教重于言教。教師的心理品質(zhì)、政治立場、價值取向、言談舉止都直接影響著學(xué)生。教師如果不重視自身思想品德修養(yǎng)，在言行上表現(xiàn)出雙重人格，就會在學(xué)生面前喪失自己的威信，學(xué)生對教師的教誨就難以信服，甚至產(chǎn)生逆反心理，也就達(dá)不到預(yù)期的教育效果。教師應(yīng)時時記著自己的特殊身份，加強“自塑”意識，嚴(yán)于律己，做到自尊、自重、自愛，為學(xué)生提供積極的正面的教育影響。四是凈化育人環(huán)境，使教育效果得以保證。社會、家庭、學(xué)校都要努力營造有利于青少年健康成長的身心環(huán)境。

在思想教育過程中，社會、家庭、學(xué)校三者之間是互相聯(lián)系、互相影響的。當(dāng)家庭、社會和學(xué)校的教育發(fā)生矛盾時，學(xué)校的教育作用就會受到嚴(yán)重干擾，降低以至抵消它的教育效果。只有從社會最基本的細(xì)胞抓起，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和民主法制建設(shè)，加大反腐敗、掃除社會丑惡現(xiàn)象和打擊刑事犯罪活動的斗爭力度；全社會都講政治、講正氣、全心全意為人民服務(wù)；堅持正確輿論導(dǎo)向，繁榮社會主義文化，弘揚主旋律，才能凈化育人環(huán)境，使社會、家庭、學(xué)校緊密配合，共同擔(dān)當(dāng)教育下一代的光榮使命，使之健康成長，迎接未來的挑戰(zhàn)。

總之，希望我們的家長、教師、學(xué)校以及整個社會多給孩子們一點空間,讓他們自己去探索；多給孩子們一點自由,讓他們自己去支配；多給孩子們一些交流,讓他們不再迷茫；多給孩子們一些尊重,讓他們學(xué)會平等；多給孩子們一些贊美,讓他們自信十足；多給孩子們一些挫折,讓他們學(xué)會堅強；多給孩子們一些愛心,讓他們懂得去愛，讓他們學(xué)會做人,讓他們學(xué)會生活,讓他們學(xué)會學(xué)習(xí),讓他們學(xué)會創(chuàng)造。

【摘要】隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，國外教育思想的涌入，導(dǎo)致我國少兒美術(shù)教育發(fā)生了質(zhì)的變化。在此背景下，中國教育需要吸取全新的思想觀念，還要探索符合中國國情的美術(shù)教育方法，既要充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育化的開放性、尊重個體差異性。筆者基于少兒美術(shù)教育的特點，針對我國現(xiàn)行少兒美術(shù)教育中存在的不足進行分析，提出相應(yīng)的改進措施。

【關(guān)鍵詞】少兒美術(shù)教育；誤區(qū)；不足；意見

教育部教體藝[2014]1號要求，面對新形勢背景下要加強對藝術(shù)教育的發(fā)展，嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，按照《義務(wù)教育課程實驗方案》開設(shè)藝術(shù)教育課程。深入文件精神，要求我們須因材施教，將把核心素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量落實到教學(xué)之中，從而適應(yīng)社會需求。少兒美術(shù)教育是實施美育的重要內(nèi)容和有效切入點。而當(dāng)前少兒美術(shù)教育主要存在于兩種形式：義務(wù)教育和私立美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)。美術(shù)教育課又是少兒美術(shù)教育的主要形式，也是實施全面素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。

一、少兒美術(shù)教育的意義

少兒正處于心理和生理快速成長的時期，我們在這個階段對孩子們進行良好的美育訓(xùn)練，能達(dá)到意想不到的效果。所以，少兒美術(shù)教育作為我國義務(wù)教育、素質(zhì)教育的一項重要課程，具有非常重要的意義。

1、培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)

隨著社會對綜合素質(zhì)人才需求越來越大，少兒學(xué)習(xí)階段作為人生中最重要的階段，這個階段的素質(zhì)教育程度將直接影響孩子們一生。特別是教育部要求注重學(xué)生全面發(fā)展，而美術(shù)教育在這個過程中占據(jù)著重要的作用，教師通過藝術(shù)課程不僅可以使學(xué)生對藝術(shù)作品培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力，而且可以培養(yǎng)他們繪畫能力，這是對孩子才藝方面進行向外拓展的重要手段。

一、勞動教育是素質(zhì)教育重要的組成部分

多年來，勞動教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動教育與孩子成長沒關(guān)系，因為考試沒有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動教育退出了學(xué)校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關(guān)單位來檢查此項工作，學(xué)校搞點臨時花樣點綴一下，它的教育內(nèi)容與實際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念與素養(yǎng)，形成勞動習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動技能是素質(zhì)教育的重點。

二、實踐性是勞動教育的第一特性

勞動教育的第一特性就是實踐性，沒有實踐就無法體現(xiàn)勞動教育的效果，所有勞動教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇適合的勞動項目，在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧，最后，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;也才能讓學(xué)生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂，更能在實踐中體驗到成功，體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者，每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉，得到成長。當(dāng)然，對勞動教育內(nèi)涵的理解要寬泛。

三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動

現(xiàn)在的孩子，由于長時間不勞動，沒有勞動的意識、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動手、動腦的習(xí)慣，最后形成勞動技能，提高素質(zhì)。這里，勞動方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法，使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認(rèn)真勞動、創(chuàng)新勞動。凡是勞動就要出力，凡是出力就會勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸，是每一個教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機地結(jié)合起來，讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。

四、讓勞動成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)

【摘要】重視進城務(wù)工子女心理素質(zhì)教育符合當(dāng)今社會提出的“面向全體學(xué)生，關(guān)注進城務(wù)工子女弱勢群體”教育理念，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的必然要求。本文分析了進城務(wù)工子女的教育環(huán)境與心理狀況，并就如何在語文教育中滲透心理素質(zhì)教育進行了探討。

【關(guān)鍵詞】進城務(wù)工子女；語文教育；心理素質(zhì)

一、進城務(wù)工子女的教育環(huán)境與心理狀況

1.教育環(huán)境。進城務(wù)工人員將子女從鄉(xiāng)下甚至是山村帶到城市，是為了給予他們更好的教育條件。進城務(wù)工人員的文化雖然不高，但他們深知自己的孩子只有接受良好的教育才會有好的未來，盡管有很多時候“力不從心”，但是這些“城市的建設(shè)者”更期望“知識可以改變命運”。讓進城務(wù)工子女在“同一個世界，同一個夢想”的理念下，和城市學(xué)生擁有“同一片藍(lán)天”。這是社會與學(xué)校、家長共同努力的方向和目標(biāo)。2.心理狀況。有一位社會學(xué)家說過這么一句話：不被城市善待和接納的孩子，長大后同樣不會善待城市?！斑M城務(wù)工子女”，有人把他們比作是沒有春天的蒲公英。他們隨父母工作的變遷而不斷流動，沒有城市孩子優(yōu)越的物質(zhì)生活條件、豐富的課余生活，在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語言方式、穿衣打扮等方面都和城市的孩子存在著巨大的差異，他們跟隨父母來到這個陌生的城市環(huán)境，一方面對城市充滿著熱情的憧憬，另一方面，卻因為巨大的差異而產(chǎn)生自卑、孤獨、敏感、叛逆、幸福感低等心理，中小學(xué)年齡階段的進城務(wù)工人員子女，處于一個較矛盾和脆弱的成長階段，如果心理問題長期得不到發(fā)現(xiàn)和有效解決，那么心理問題將會形成一種頑固的“疾病”，嚴(yán)重影響現(xiàn)行的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，甚至對將來的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、如何在語文教育中滲透心理素質(zhì)教育

雖然現(xiàn)在大部分學(xué)校設(shè)有心理咨詢室，但苦于沒有專職的心理健康教育老師，孩子們出現(xiàn)了心理問題卻得不到專業(yè)、及時、有效的疏通。語文學(xué)科是工具性與人文性的雙重統(tǒng)一，語文學(xué)科豐富的人文性，特殊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式在學(xué)生心理素質(zhì)教育方面有著不可替代的優(yōu)越性。其次，語文教師每天與學(xué)生朝夕相處，在教育教學(xué)活動中更容易發(fā)現(xiàn)心理問題，更便于利用語文學(xué)科進行潛移默化的疏導(dǎo)；因此我們廣大的語文教師對于進城務(wù)工子女的心理素質(zhì)教育具有不可推卸的責(zé)任！1.依托教材資源，建立自信心。語文教材中有很多課文都是有關(guān)心理素質(zhì)教育的，比如：《掌聲》、《鞋匠的兒子》、《幸福是什么》等等，教師可以充分利用教材中所蘊含心理健康教育的課文對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育教學(xué)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立自信心。例如在《掌聲》一文教學(xué)過程中，我結(jié)合文中的例子讓同學(xué)們體會小英從自卑到樂觀的心理變化，以及同學(xué)們對英子的鼓勵、信任與關(guān)愛。我就此和同學(xué)們一起排練《掌聲》課本劇，在學(xué)校公開的活動中展演，結(jié)果贏得了全校師生的掌聲。因《掌聲》而贏“掌聲”，這樣既讓進城務(wù)工人員子女克服了自卑、內(nèi)心充滿了自信，也在無形中影響了全校師生要善于給別人掌聲，而收獲鼓勵的果實。2.激勵性的評價，實施人文關(guān)愛。進城務(wù)工子女普遍學(xué)習(xí)積極性低，教師要對學(xué)生進行多維度的評價。如學(xué)生上課被老師叫起來回答錯問題時，老師直接否定：“不對”、“錯了”等評價時，在不經(jīng)意間就打斷了學(xué)生的回答，扼殺了學(xué)生的積極性。在平時學(xué)習(xí)生活中，教師要因材施教，根據(jù)孩子的不同差異而分配不同的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)；用“沒關(guān)系，你靜下心來好好思考，待會再試一試?！薄袄蠋熣J(rèn)為你很適合做這份工作?！钡燃钚缘脑u價語言。讓進城務(wù)工子女深深感受到被賞識、理解與鼓勵[1]。3.拓展課外閱讀，促進克服自卑。課外閱讀也是滲透心理素質(zhì)教育的有效途徑。進城務(wù)工子女的家庭經(jīng)濟條件和家庭教育較薄弱，很少購買課外書，沒有形成良好的閱讀習(xí)慣。教師應(yīng)該積極組織學(xué)生借閱校內(nèi)外圖書館的書籍進行閱讀，給學(xué)生推薦優(yōu)秀的書籍。例如《一個愛讀書的小男孩》，講述的是小出生在農(nóng)村的美國總統(tǒng)林肯小時熱愛讀書，并且通過自己不斷地努力，最終成為美國總統(tǒng)。這些勵志的書籍有利于培育學(xué)生努力奮發(fā)讀書動力，激發(fā)知識改變命運的人生觀的形成。又如《何為貧窮》，通過一個富人小孩子的回答，讓學(xué)生感到自己在某一方面比城市里的孩子要更富有。如他們有捉蛐蛐、摘野花、采蘑菇、在田野里盡情翻跟頭的快樂童年；他們有城市孩子所沒體驗過植物的播種、澆水、除蟲、收獲的經(jīng)歷。4.開展課外實踐，培養(yǎng)幸福印記。語文課外實踐活動可以幫助進城務(wù)工子女不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，提升幸福感。如課本中綜合性實踐活動中“傳統(tǒng)文化”的實踐課程，教師可以鼓勵孩子展示他們自己本土的傳統(tǒng)文化。如傳統(tǒng)的手工刺繡鞋墊、編織、縫制老虎枕頭、鞋子、吉祥物馬甲等，本地的傳統(tǒng)美食、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓城里學(xué)生走進他們，了解他們曾經(jīng)的生活，增強進城務(wù)工人員子女的自豪感、幸福感。語文教師也可以聯(lián)合學(xué)校構(gòu)建學(xué)生展示才華的平臺，如條件允許，可以在本校建立少年園藝師，讓孩子們發(fā)揮特長，親手種植栽培農(nóng)作物，讓他們播種希望，收獲成果。這樣可以找到熟悉的鄉(xiāng)土氣息，增強主人翁意識，減少城市陌生感；從中獲得自信和成功的喜悅。結(jié)束語語文學(xué)科承載著豐厚的人文思想，是最優(yōu)秀的心理素質(zhì)教育工具之一，它能提高進城務(wù)工子女的心理素質(zhì)水平，并促進進城務(wù)工子女身心的全面發(fā)展。作為語文教師，我們要利用多種恰當(dāng)?shù)慕逃椒▽M城務(wù)工子女的心理素質(zhì)進行潛移默化，做到語文教育與進城務(wù)工子女心理素質(zhì)教育兩者的和諧統(tǒng)一。

作者：王艷 單位：寧夏銀川市興慶區(qū)第二十三小學(xué)

一、提高幼兒的創(chuàng)新意識

處在幼兒時期的孩子很容易對周圍新鮮的事物產(chǎn)生好奇感和濃厚的興趣，要抓住這個時機利用孩子的豐富的想象力培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，落實素質(zhì)教育的改革。教師要在日常生活中給孩子灌輸這種創(chuàng)新的思想，在原有事物的基礎(chǔ)上，通過語言、動作等相識來誘導(dǎo)孩子，讓孩子去發(fā)揮想象不斷創(chuàng)新[1]。孩子的創(chuàng)新意識非常強，要不斷地鼓勵孩子提出自己的問題和想法，耐心地向孩子進行講解和解釋，讓孩子從不同的角度去看待問題。當(dāng)孩子在受到夸獎后更加積極地發(fā)揮自身的創(chuàng)新力，經(jīng)過長時間的積累，孩子就可以形成自主創(chuàng)新的意識。不要認(rèn)為孩子可能聽不懂就不去幫助孩子理解，長期下去會讓孩子喪失學(xué)習(xí)的興趣，抹殺孩子的創(chuàng)新能力。

二、注重幼兒合作意識的培養(yǎng)

面對當(dāng)今社會激烈的競爭，但憑個人的能力已經(jīng)不再符合社會發(fā)展的需求，只有團結(jié)合作，發(fā)揮每個人的才能才會成為最終的贏家。因此對幼兒教育中要從小滲透團隊合作意識的重要性，教師可以從學(xué)習(xí)、娛樂活動等角度入手，讓孩子學(xué)會合作。其中在娛樂活動中，塑造一個友好、和諧的氛圍，引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助其他伙伴，注重其他人的感受，消除以自我為中心的錯誤理念；在學(xué)習(xí)過程中，教師可以通過分組分配任務(wù)的方式，將不同的任務(wù)交給不同的孩子來完成，之后讓孩子們意識到團隊合作的力量，此外，還要培養(yǎng)孩子樂于助人的精神，當(dāng)小組內(nèi)的成員不能完成任務(wù)時，為了集體的成績要主動幫助他們，塑造孩子的優(yōu)良品質(zhì)[2]。

三、提高幼兒的思想道德素質(zhì)

之所以注重幼兒孩子的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，是因為幼兒時期的孩子還未形成系統(tǒng)的道德觀，外界環(huán)境對孩子的影響非常大，通過正確的培養(yǎng)方式去塑造孩子的思想道德素質(zhì)是一項非常重要的任務(wù)。從小注重孩子思想道德素質(zhì)，避免出現(xiàn)人情冷漠的社會現(xiàn)象，現(xiàn)代社會的一些違背道德的事情會逐漸對孩子產(chǎn)生一些不良的影響，教師可以通過詢問孩子的方式來了解孩子內(nèi)心的真實想法，讓孩子對社會上發(fā)生的事情進行評判，及時地改正孩子錯誤的想法，避免孩子受到外界不良因素的影響，提高幼兒的思想道德素質(zhì)[3]。同時家長和老師也要在日常生活中注意自己的舉動，幼兒有極強的模仿能力，當(dāng)家長和老師面對一種情況采取的行為會讓孩子認(rèn)為遇到某種情況也該如此，因此要為孩子樹立一個良好的榜樣，做到不闖紅燈、主動幫助摔倒的老奶奶、將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)等良好的生活習(xí)慣，為幼兒素質(zhì)教育做出最大的努力。

四、培養(yǎng)幼兒的想象力