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第1篇：中學政治職稱論文范文

1.1教學方法、方式不夠豐富教學的形式上,依然局限于傳統(tǒng)的板書,即使有多媒體教學,形式也相對單一,照本宣科的灌輸型的教學方式居多,在理論層面講解得較為詳細和全面,但是在實際操作的技能方面有嚴重欠缺,使得學生成為“理論的巨人,行動的矮子”,這導致了許多學生在課堂上提不起興趣,沒有把理論變成實際的技能。

1.2教材陳舊,未與時俱進脫胎于大學?？平逃母呗毟邔＝滩?沒有從中提煉出適合高職高專院校本身特點的實際應用性,僅是換湯不換藥地延續(xù)著大學?？平逃睦碚撔缘臇|西,金融行業(yè)的發(fā)展日新月異,但一些教材還停留在相當落后的時期,一些新的金融事物沒有出現(xiàn)在教材中,與社會的實際發(fā)展嚴重脫節(jié),這導致了學生在踏入社會進行實際操作時,會感到現(xiàn)實與理論的巨大差距。不利于學生快速融入就業(yè)環(huán)境。

1.3學校內(nèi)外實際操作的空間仍需擴展作為應用性、工具性很強的學科,《證券投資》的教學一直應該理論與實踐相結(jié)合,但由于種種原因,比如資金、軟硬件等問題,導致學校內(nèi)部的金融模擬實驗室的建設(shè)進展遲緩或者干脆中止,學生的實踐機會減少,學校外部的實踐基地,大多不成規(guī)模,零零散散,僅靠一些老師業(yè)余時間的開拓或洽談,從數(shù)量和質(zhì)量上都不容樂觀,學生的鍛煉機會減少,無形中受到了限制。

2、《證券投資基金》教學改革初探

2.1因材施教,分類施教在課程教學中,應該將理論型知識和實際應用型知識分門別類,兩者并重,根據(jù)理論和實踐的不同特點,實行不同的教學方法,因為此課程的理論知識和實際操作兩者互相滲透,互相影響,共同發(fā)展。

2.1.1基礎(chǔ)理論教學概述目前,此學科的理論知識方面主要囊括了證券投資基金的定義、特點、種類、投資操作、績效評價等,作為此課程的基礎(chǔ)性理論,老師在課堂上的授課至關(guān)重要,占總課時的六成左右,在課堂上,授課者應讓學生透徹了解、理解此課程的基礎(chǔ)性知識,講解相關(guān)理論的運作原理,鍛煉思維方式,從課程的學習中,增強對基礎(chǔ)性理論知識的掌握,升華到理念和思維方法上來,加強職業(yè)道德觀念,為以后在此行業(yè)安身立命打下良好基礎(chǔ)。

2.1.2實踐內(nèi)容教學概述通過和銀行等金融機構(gòu)協(xié)商,讓學生有機會與金融機構(gòu)零距離接觸,切身感受實際的業(yè)務的操作流程,通過社會實踐,切實感受到本課程的魅力,通過崗位職責的學習加強責任心,從過實際操作加強課程的直觀性和趣味性,從而更積極地學習?；鸬慕灰追绞?發(fā)行、申購、贖回)基金上市交易、基金的監(jiān)管、營銷和關(guān)于信息披露的法律規(guī)定等都會在此過程中得到極大的“直觀性教育”。

2.2 創(chuàng)新教學模式、改革陳舊教學方法如果現(xiàn)有的教學模式不足以支撐學科的良性發(fā)展,必須探索現(xiàn)時代背景下新的教學模式,特別是隨著新媒體的興起,課堂不只局限于教室內(nèi),“三個課堂”的教學手段值得積極嘗試和探索。

2.2.1課堂教學:“第一課堂”培養(yǎng)是理論根基課堂教學是最傳統(tǒng)也是最有效的教學方式之一,在課堂學習中,也應注重理論和實踐相結(jié)合,除了課堂上理論知識的學習,還包括校內(nèi)外的實踐活動。理論教學以鮮活的案例加深學生對理論知識的理解,學校內(nèi)的模擬主要以學校內(nèi)的實驗室為主,按照教學大綱的要求,進行一些證券投資理論知識的模擬操作,增強感性認識,提高實際操作能力。

學校外的實踐基地以證券公司、銀行等機構(gòu)為主,通過參觀和參與實際操作,加深對基金認購、申購和贖回的辦理過程的理解,增強實務能力,第一課堂實行開放式辦學,不僅能整合資源,增強課堂的趣味性和吸引力,還能在“看得見、摸得著”的實踐過程中,不斷加深學生對理論的認識和化理論為技能的能力。

2.2.2重視新媒體作用,開辟第二課堂隨著新媒體的發(fā)展,新媒體作為一種重要工具,不斷深入人們的生活的各個領(lǐng)域,深刻影響著人們的生活,這給金融教學帶來了良好機遇,通過互聯(lián)網(wǎng)、公共微信帳號、QQ群、微博、博客等一系列的新媒體工具,師生之間可以方便地進行交流探討,不斷吸取最新的課程資訊和前沿知識,極大地提高了課程的趣味性、參與性、互動性和先進性。

2.2.3通過模擬實踐,以“第三課堂”提高技能模擬交易大賽,以接近實際操作的形式,提高學生的實踐能力,比如一些學校舉辦的模擬金融操作大賽、校內(nèi)外聯(lián)合舉辦的各種形式、不同層次的和金融有關(guān)的模擬大賽等,都會對學生的實踐能力起到良好的促進和鍛煉作用,對學生的專業(yè)知識和職業(yè)能力都有很大的提升。知識只有轉(zhuǎn)化為能力,才是知識的最終目的,在各種形式的實踐中,學生對本課程的知識有了更為直觀的認識,不再只是紙上談兵。

3、因材施教,因人施教

自古以來,各位教育家都提倡因人施教、因材施教,這是對學生個性的尊重合培養(yǎng),只有掌握了不同學生的情況和特點,才能在教學中有的放矢,實現(xiàn)教學效果的最大與最優(yōu)。有的人適合做實踐,有的人適合進行理論的研究與突破,對金融學科而言,可以從這兩個大的方面入手,根據(jù)學生的不同特點,進行有目的的教學實踐。

第2篇：中學政治職稱論文范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)思想文化 傳承 思想政治教育 精髓

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0167-02

一、引言

跨入了二十一世紀，我們眼前仍然晃動著許許多多茫然的眼睛。沒有生活的目標，沒有目標地生活，走不上人生正確的道路，沒有正常的人生規(guī)律，這是現(xiàn)代人們的悲哀！雖然，人人都在走著自己的人生道路，然而在這些道路上，荊棘叢生，暗礁遍布，陷阱隱匿，法網(wǎng)環(huán)繞。很多人就在這個路上打圈圈、繞彎彎，直到死，也沒有走上康莊大道，也沒有弄明白這一切。這也是現(xiàn)代人生的悲哀！

中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。中國傳統(tǒng)思想文化具有強大的生命力和延續(xù)力。傳統(tǒng)思想文化對中國的政治、倫理、價值觀念、生活習俗、思維方式、道德規(guī)范、人生理想等，都處于支配地位。經(jīng)過一代代的傳承，傳統(tǒng)的思想文化已經(jīng)牢牢占據(jù)了中國人的思想意識。因此，中國傳統(tǒng)文化在學生思想政治教育中也應起到主導作用。當然，如何借鑒、吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中的思想教育資源，教導學生如何做人、怎樣做事，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是學校思想政治工作面臨的重要課題之一。

二、傳統(tǒng)思想文化與思想政治教育結(jié)合的必要性

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展中所積淀下來的寶貴精神財富，它不僅蘊含著豐富的人生哲理、道德修養(yǎng)等內(nèi)容，還蘊涵著豐富的思想政治教育資源，是我們民族最為寶貴的文化遺產(chǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習對完善學生人格，使學生形成良好的文化素質(zhì)，豐富學生人文素養(yǎng)有重要的現(xiàn)實意義。

1.是提高學生道德素養(yǎng)的需要

多年來由于人文主義的不被重視，加之西方一些外來思想的不斷涌人，對思想活躍的學生們思想產(chǎn)生很大的沖擊，良莠不齊、泥沙俱下，使他們的思想產(chǎn)生了很大的變化。學校教育應營造良好的學習氛圍，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化自豪感。以“修身、齊家、治國、平天下”強調(diào)為國家、為民族、為集體的獻身精神；以“仁、義”為本，點出儒家文化道德思想的核心和最高境界；以“百善孝為先”，傳承中華民族千百年來格守的傳統(tǒng)美德。學生作為傳統(tǒng)文化的承擔者、體現(xiàn)者，必須擺脫盲目的自在狀態(tài)而提升到自覺自為的水平。對于傳統(tǒng)文化主動去接受、舉一反三地接受、創(chuàng)造性地發(fā)揮；培養(yǎng)一種文化自覺意識、培養(yǎng)中華民族健康的傳統(tǒng)文化心態(tài)，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，積極主動地將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的知識框架、價值體系和道德信念的一部分。

2.是增強民族凝聚力的需要

隨著中國加入WTO和全球經(jīng)濟一體化進一步加劇，西方發(fā)達國家利用這個機會對我們的思想進行西化的趨勢越來越嚴重。在這種潮流的影響下學生的精神境界、精神生活和道德觀念發(fā)生了新的變化。在這種情形下我們一定要掌握住思想陣地，利用中國傳統(tǒng)思想文化引導全學生、教化學生，激起他們深厚的民族情感和愛國熱情。？集體主義精神是中華民族的一種強大凝聚力，是中國自古以來愛國主義思想的基石。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，無不體現(xiàn)了中國人愛國、憂國，以天下為己任的偉大精神和對國家、民族、社會強烈的責任感、使命感。在新形勢下，思想政治教育對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)要進行認真研究，在大學生的教育中靈活運用，培養(yǎng)學生的愛國主義精神、集體主義精神，樹立終身報效祖國的理想，為國家、為人民奉獻自己的青春和智慧。因此在經(jīng)濟全球化的今天，一定要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，以增強民族凝聚力。

3.是學校思想政治教育的需要

中國傳統(tǒng)思想文化是通過幾千年的歷史長河的積淀而保存下來的歷史精華，已經(jīng)深深植根于我們炎黃子孫的心底，成為一種中華民族的象征和“遺傳基因”，如果缺乏對它的理解和認識，就很難有一種廣闊的境界和胸懷。創(chuàng)新教育內(nèi)容，注重學生的品格道德完善。在中國文化傳統(tǒng)中，倫理道德占的成分最大。而講是非、辨善惡，更是核心之一。凡是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是較重視人的行為自我規(guī)范的。這種態(tài)度重視人的道德價值觀念，對現(xiàn)代教育仍具有極其重要的現(xiàn)實意義。中國古代的教育思想廣博而深遂，有很強的哲理性。以德治國，修身為本的重德精神；各族一家，協(xié)和各邦的寬容精神；“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的人道主義精神。正確的繼承和發(fā)展這些優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)將對學生的思想、意識、行為模式產(chǎn)生積極的影響學校的思想政治教育要創(chuàng)新、要發(fā)展就必須將理論和中國傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合，將二者融會貫通，形成互補，才能更好的解決新時期學生的思想政治教育問題，才能有助于學生完整人格的塑造和培養(yǎng)。

三、中國傳統(tǒng)思想文化與思想政治教育相結(jié)合的措施

1.開設(shè)中國傳統(tǒng)思想文化課程

完善課程設(shè)置，豐富學生知識結(jié)構(gòu)。要改變現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，強調(diào)歷史傳統(tǒng)、文化和藝術(shù)傳統(tǒng)的教育；要設(shè)置文、史、哲等人文學科，采取措施保證這些學科的學習質(zhì)量。如舉行中國古典文學水平達標測試、設(shè)置雙學位制輔以多種形式的選修課；舉辦有關(guān)學術(shù)講座、書評會、辯論會等，以引導學生接觸古典原著，逐漸加深對傳統(tǒng)文化的理解。同時，要建立一支從事人文素質(zhì)教育的專業(yè)師資隊伍，以保證教學落到實處。在文化道德素質(zhì)教育中，學校領(lǐng)導和教師應具有身教示范的人格力量。開設(shè)有關(guān)中國傳統(tǒng)思想文化的課程，作為必修課讓學生們進行學習。了解與探究中國傳統(tǒng)文化的人文精神及其精華，有助于提高學生的人文素質(zhì)。通過學生們對傳統(tǒng)文化的學習，使他們了解中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和其中的辯證思維，從而提高學生的思想道德水平和他們的思辨水平。

2.創(chuàng)造良好的校園文化學習氛圍

良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學校內(nèi)開展一系列以弘揚中國傳統(tǒng)思想文化為目的的校園文化活動，將對傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德的學習、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中，以一種潛在的作用影響著學生，對學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重大作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學生生活的每個場景、每個細節(jié)，讓學生從生活中的一點一滴感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，顯得尤為必要。豐富多彩的校園文化活動形式有利于學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入和內(nèi)化。

3.開展經(jīng)典傳統(tǒng)思想文化導讀活動

“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。傳統(tǒng)文化把道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐看成是一個相互聯(lián)系的完整系統(tǒng)，強調(diào)在樹立崇高理想、信念和道德人格的同時，最重要的是實踐。可以將有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍通俗化，使其易懂，以符合學生的閱讀水平，便于學生閱讀和接受。倡導學生讀有關(guān)經(jīng)典思想的經(jīng)典名著，使學生在一個比較輕松的氛圍中學習中國傳統(tǒng)文化。還可以通過各種文藝的方式把中國傳統(tǒng)文化中的精髓的東西表現(xiàn)出來，以提高宣傳的效果。

四、 結(jié)束語

中國傳統(tǒng)思想文化是中國文化的精髓，它的傳承與發(fā)揚是現(xiàn)代人的一種責任和義務，它與學生思想政治教育的結(jié)合是一種創(chuàng)新，也是一種必然，是隨著歷史的發(fā)展變化而不斷繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚的過程。學生是我國社會進步和經(jīng)濟發(fā)展所需要的重要人才，新時期加強對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提升學生人文素質(zhì)水平的需要，也是社會文明發(fā)展的需要。在全面建設(shè)小康社會過程中，要全面實現(xiàn)我國發(fā)展的宏偉藍圖，使精神文明不斷升華發(fā)展、社會和諧進步，就需要樹立崇高的理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀，需要弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培植扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。我國的各院校更應該從加強人文素質(zhì)的教育入手，使培養(yǎng)出來的學生成為具有高度思想道德修養(yǎng)、科學文化水平、民主法治觀念、敬業(yè)和奉獻精神等高素質(zhì)的建設(shè)人才。因此，我們吸納傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，并把它運用于思想政治教育過程當中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內(nèi)容，同時把兩者結(jié)合起來也是為了更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻

[1] 段麗君. 淺談中國傳統(tǒng)文化中的德育思想和教育方法，中華勵志網(wǎng)[J] 2013，6；

[2] 劉軍漢. 淺談中國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建和諧社會中的價值，[J] 2011，7；

第3篇：中學政治職稱論文范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；素質(zhì)；培養(yǎng)；中學思想政治課

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的一個顯著標志，知識經(jīng)濟時代的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。在新技術(shù)革命的嚴峻挑戰(zhàn)面前。要大力提高綜合國力，在國際競爭中立于不敗之地，就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的人才，因此在教學實踐中，要適應形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)應當越早越好。這里結(jié)合我們從事中學思想政治課教學體會，談談對創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)的初步認識。

1激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

學習興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要前提，濃厚的興趣是巨大的動力，能培養(yǎng)學生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學生去積極思考、觀察和研究。從實際情況看，學生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學總是老一套，教條條、背條條，“一言堂”式的灌輸，只會使學生感到厭煩，喪失對思想政治課學習的興趣，這樣的教學由于沒有發(fā)揮學生的主體作用，學生不能積極主動地參與教學過程，因而難以達到培養(yǎng)學生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學中首先應富有創(chuàng)新意識，設(shè)計形象生動的教學情景，激發(fā)學生那種強烈的探索欲望，使學生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的人類認識事物的規(guī)律，深入淺出，用形象生動的比喻去幫助學生進行分析理解，提高學習興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中應多運用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動學生的感官，使教學更生動、形象，學生的學習積極性也會大大增加。如講社會發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時，可用多媒體教學手段展示原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的生產(chǎn)工具，如石器——金屬工具——鐵制工具一機器大生產(chǎn)，讓學生認識到生產(chǎn)工具的改進及廣泛應用對不同社會生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用，使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志，從而使學生更深刻地體驗到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進生產(chǎn)發(fā)展及推動社會進步中的重要性。

2創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力

培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是動腦思考。工作總結(jié)創(chuàng)設(shè)問題意識環(huán)境，啟發(fā)引導學生獨立思考，讓學生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學生具有的問題意識才能充分表露和發(fā)展。教學活動中應特別愛護和尊重學生的個性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。要鼓勵學生對前人的科學理論和傳統(tǒng)觀點有一個大膽的質(zhì)疑精神，對前人尚未揭示的事物的提問，在爭辯中某些與眾不同的見解．考慮問題時“標新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點點新意，都應充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光因素。學生的探索精神往往是出自發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。

在課堂教學過程中通過設(shè)疑引思，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有很大的作用。畢業(yè)論文“疑”是激發(fā)思維的起點，“疑”是激發(fā)思維的動力。教師應針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學生沒能提出而又是教學中非常重要的問題，一般是在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題。這類問題要有一定的深度，能引起學生認識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導學生沿著問題思考，引發(fā)學生去探究、思考、解決問題，從而點燃學生思維的火花，培養(yǎng)學生獨立思維能力。問題提出來后，同學們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導學生對各種答案進行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導學生閱讀和小結(jié)，當學生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題，激發(fā)學生認識結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學生向上進取的精神和創(chuàng)造力。

3培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力和想象力

發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題，從不同的角度，職稱論文不同的側(cè)面去觀察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法。

方案或者假說的一種思維方式。實踐證明，在教學過程中，圍繞問題進行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導地位，所以為了發(fā)展學生的發(fā)散思維，使他們成為獨立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應發(fā)展學生的發(fā)散思維，當發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學中，教師應結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因為這類提問能發(fā)揮學生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，要求學生分別從經(jīng)濟常識、政治常識和哲學常識的不同角度去分析說明，絕大多數(shù)高三學生能從經(jīng)濟上說明，這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠意義；從政治上看，則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策；從哲學的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人類能發(fā)揮主觀能動性運用規(guī)律認識和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要在實踐中不斷探索，加強訓練，才能熟練地掌握并運用。

總之，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，也是中學思想政治課教學的一項重要任務，應努力追求創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應知識經(jīng)濟和社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

參考文獻