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【關(guān)鍵詞】幼兒；分享意識；分享行為
分享作為親社會行為中的重要品質(zhì)，引起了學(xué)界較多人的重視，近年來不斷有研究者對幼兒分享的各個具體方面進行廣泛而細致地研究?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以中提到幼兒社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程是其社會性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過程。如何讓幼兒學(xué)會分享，樂于分享則成了幼兒園社會領(lǐng)域課程的培養(yǎng)目標之一。
一、產(chǎn)生：分享意識
（一）幼兒分享意識的流觴
分享概念最先是由親社會概念延伸出來。親社會是指人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括分享、合作、謙讓、援助、安慰和捐贈等。幼兒親社會意識就是特指幼兒在日常生活中表現(xiàn)出具有的一切利他性的意識，助人意識、合作意識、分享意識。分享意識的產(chǎn)生可以追溯到親社會意識的產(chǎn)生。社會生物學(xué)派認為，人類的親社會意識是由人類種系延續(xù)的本能決定的，實施親社會行為是人類的基本本性；精神分析理論認為，親社會意識反映的是潛意識中的個人動機，這些個人動機與個人的早期的經(jīng)驗有關(guān)。所以說，分享意識可能與人類的基本本性相關(guān)，或來源于潛意識的層面。
（二）幼兒分享意識的內(nèi)涵
分享是親社會的表現(xiàn)之一，幼兒之間的分享意識指的則是幼兒在群體生活時有將自己所擁有的物品、感情與其他小朋友一同分享的傾向，包括實物分享傾向，經(jīng)驗分享傾向，情感情緒分享傾向。實物分享主要指幼兒將自己的玩具、食物、獎品等具體有型的東西與其他幼兒一起玩耍、使用或者直接送給他們的分享方式。經(jīng)驗分享主要指幼兒將自己的故事、玩游戲的經(jīng)驗講給大家，或者與其他幼兒一起游戲的一種分享方式。情緒情感分享主要指幼兒把自己的快樂、傷悲的情緒或者某種態(tài)度傳遞給其他幼兒，使大家一起感受情緒的一種分享方式。分享意識植根于幼兒自身內(nèi)在的一切分享的心理活動，支配著幼兒分享行為的產(chǎn)生。
二、表現(xiàn)：分享行為
（一）幼兒分享行為的釋義
分享行為歸屬于親社會行為。親社會行為是積極的社會行為，或稱之為親善行為。兒童親社會行為主要包括：同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助、捐獻等。分享作為親社會行為的一種重要形式，是一種將物品分給他人的行為，是典型的親社會行為，是分享意識的外在形式。分享行為的概念尚存爭議，本研究中傾向?qū)⒂變悍窒硇袨椋⊿haring behavior）定義為一種幼兒在群體生活中把獨屬于自己的物品、思想或情感、機會等與別的同伴共同享用的行為，是親社會行為的突出表現(xiàn)。
（二）幼兒分享行為的出現(xiàn)
分享行為的產(chǎn)生于個體內(nèi)外部因素皆有關(guān)系。發(fā)展心理學(xué)認為年齡是影響親社會行為重要因素，皮亞杰在1932年就在發(fā)表的觀察記錄中寫到8一12個月的嬰兒就己具有同情行為、利他行為和分享傾向。實際上，目前學(xué)界普遍接受的觀點是幼兒一般在2—3歲才會出現(xiàn)親社會行為。有研究者對3.5—5.5歲幼兒進行了研究，認為這階段的兒童主要以被動分享為主，隨著年齡年齡增長，主動與別人共玩、互換玩具的人數(shù)增長量很大。還有人通過系統(tǒng)整體的觀察得出，兒童的分享行為隨著年齡增長變化，中班幼兒的分享行為明顯高于小班，大班幼兒的分享行為明顯高于中班。但也有學(xué)者提出了不同的意見，認為分享行為的出現(xiàn)并不一定隨年齡增長，沒有必然的正負相關(guān)性。一些研究也證實了這一點，發(fā)現(xiàn)3—6歲幼兒在某些分享行為上并沒有顯著的差別。
三、偏差：分享品質(zhì)
（一）分享品質(zhì)的性別差異
分享品質(zhì)就是幼兒在分享行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定、一貫的分享認識與信念等。對不同性別的幼兒分享品質(zhì)進行的研究比較少，同時也發(fā)現(xiàn)不同性別的幼兒的分享品質(zhì)也不相同，男孩和女孩的分享行為很早便表現(xiàn)出了各自的性別特點。一般認為，男孩和女孩在分享行為上的差異，與性別角色的社會期待有關(guān)（Jha，Yadav和Kumari，1998），一般女孩比男孩更樂于助人或更富有同情心；但也有些研究表明兩者之間并無差異。
（二）分享品質(zhì)的影響因素
首先是是心理因素，幼兒的分享品質(zhì)與其身心發(fā)展特點有關(guān)。在幼年期，幼兒的情感已經(jīng)得到了初步的發(fā)展，甚至已經(jīng)具有了一定的同情心，有了一定的關(guān)心人、幫助人的愿望，但是這種情感很容易為自己物質(zhì)需要方面的情感所代替。一旦認知與需求產(chǎn)生了矛盾，大多數(shù)幼兒會選擇滿足自己的需要，而使自己的分享品質(zhì)受到影響。其次是環(huán)境因素，幼兒的分享范圍與幼兒的交際環(huán)境有關(guān)。幼兒分享行為是與幼兒的交往頻率、交往空間、相似性、互補性等因素緊密相聯(lián)的。通常情況下，交往的頻率越高，越能相互吸引、增加感情，也越能相互合作、相互體悟到分享的快樂；空間位置越接近，越能引起相互注意，也越容易結(jié)成伙伴或朋友。再次是認知因素，由于幼兒知識、經(jīng)驗的不足以及思維的局限，他們對分享的認知總是失之偏頗、限于片面。不少幼兒只是把分享理解為聽從于教育者的教導(dǎo)，將自己的食品、玩具等分給其他同伴，由這種理解而帶來的分享行為是被動的、甚至是不情愿的行為。
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關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng);市場;分割;統(tǒng)一
中圖分類號:F320．3 文獻標識碼:A 文章編號:1003―5656(2006)06―0042―08
在我國向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中,市場機制配置資源正在成為資源配置的主導(dǎo)力量｡建設(shè)社會主義新農(nóng)村不能單純依靠政府投入,需要運用市場機制動員和激勵農(nóng)村以外的資源流入農(nóng)村｡現(xiàn)實中的城鄉(xiāng)市場分割使農(nóng)民不能作為平等的市場主體進入要素市場獲取生產(chǎn)要素｡因此打破城鄉(xiāng)市場分割,建設(shè)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)市場可以說是工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)､城市支持農(nóng)村的重要通道｡
一､新農(nóng)村建設(shè)需要統(tǒng)一城鄉(xiāng)市場
經(jīng)濟學(xué)考察新農(nóng)村建設(shè)關(guān)注兩大問題｡一方面需要解決農(nóng)業(yè)發(fā)展所需要的要素順暢流入,剩余要素順暢流出問題,另一方面要解決農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收問題｡政府已經(jīng)和正在通過多予少取等方面的途徑來解決這兩大問題｡但僅僅靠政府投入是遠遠不夠的,建設(shè)新農(nóng)村需要內(nèi)生的持久的機制｡研究我國農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實,可以發(fā)現(xiàn),城鄉(xiāng)市場分割是我國新農(nóng)村目標得以實現(xiàn)的根本,農(nóng)民無法平等參與市場活動導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入差距不斷擴大｡因此新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)生的機制最為根本的是市場制度創(chuàng)新,目標是有效地克服要素流動的障礙,并能在等價交換的基礎(chǔ)上保障農(nóng)民收益｡
制度演進具有顯著的路徑依賴｡制度變遷的路徑依賴取決于兩個條件:一是初始條件,二是外生變量｡處于計劃向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中的農(nóng)民,如果初始條件惡劣,那么在沒有外生變量參與的條件下,路徑依賴的推論必然是制度演進的結(jié)果更不利于農(nóng)民｡從城鄉(xiāng)收入差距不斷擴大的事實來看,無論豐歉,城鄉(xiāng)收入差距均在擴大,因而單純從農(nóng)產(chǎn)品供需角度并不能完全解釋城鄉(xiāng)收入差距擴大的事實｡其中最有說服力的解釋是農(nóng)村市場化水平低及與此相關(guān)的城鄉(xiāng)市場分割｡
我國農(nóng)村發(fā)展的初始條件是自給自足的自然經(jīng)濟｡雖然現(xiàn)在自然經(jīng)濟已經(jīng)被打破,但農(nóng)村存在的自然經(jīng)濟的殘余是明顯的｡相比城市,農(nóng)村的市場化水平要低得多｡其突出原因:一是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低,農(nóng)產(chǎn)品在農(nóng)民自給后余下部分進入市場的不多;二是農(nóng)業(yè)剩余生產(chǎn)要素特別是剩余勞動力流出困難;三是農(nóng)用生產(chǎn)要素(維持性的要素)也不需要都從市場取得,相當部分是自給自足的｡這種經(jīng)濟的貨幣化程度也低｡農(nóng)業(yè)市場化和貨幣化程度低意味著缺乏農(nóng)業(yè)部門生產(chǎn)率的提高所需要的現(xiàn)入要素,或者說現(xiàn)代生產(chǎn)要素難以通過市場途徑進入農(nóng)業(yè)部門｡[1]8-9 城鄉(xiāng)之間市場化水平存在明顯差距時,城鄉(xiāng)之間進行交易會產(chǎn)生的明顯后果是:市場化水平高的城市剝削市場化水平低的農(nóng)村,而且市場化水平高的城市對農(nóng)村要素有強烈的吸引力｡
以經(jīng)濟學(xué)的觀點,要素､產(chǎn)品供需在競爭中實現(xiàn)均衡｡然而我國長期存在的工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的價格形成機制分割,使價格機制對資源的配置達不到均衡狀態(tài),農(nóng)業(yè)和農(nóng)村不能得到必要數(shù)量的資源｡歷史上存在的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差形成價值再分配,導(dǎo)致工業(yè)對農(nóng)業(yè)､城市對農(nóng)村的剝奪｡改革開放以來,我國進行的農(nóng)產(chǎn)品價格制度改革扭轉(zhuǎn)了工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格指數(shù)剪刀差的勢頭｡但是工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格形成機制的差別實際上仍然保留了城鄉(xiāng)市場機制的分割｡其主要特征是:第一,工業(yè)品價格在市場上形成,主要農(nóng)產(chǎn)品(糧棉油)價格不完全在市場上形成,國家的一些政策因素和制度要素對農(nóng)產(chǎn)品價格形成的影響還是較大｡第二,農(nóng)產(chǎn)品的價格仍然低于價值,突出表現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品價格中實際上沒有充分計算甚至是沒有計算農(nóng)民的活勞動價值｡第三,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)由于在較長的勞動期間中受自然影響大,可能出現(xiàn)的自然災(zāi)害的風(fēng)險難以在市場上規(guī)避,市場不能提供鎖定農(nóng)產(chǎn)品價格風(fēng)險的機制｡因此,即使扭轉(zhuǎn)了剪刀差,仍然無法改變在市場交易中農(nóng)產(chǎn)品的弱勢地位｡農(nóng)民常常是市場風(fēng)險的最后承擔(dān)者｡
由工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格形成機制分割產(chǎn)生的價格體系導(dǎo)致不等價交換,導(dǎo)致降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,從而降低全社會的福利｡因此打破城鄉(xiāng)市場分割的一個重要途徑,是按照等價交換的要求建立統(tǒng)一的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格形成機制｡在此基礎(chǔ)上形成的價格體系的作用,可能使資源在工業(yè)和農(nóng)業(yè),城市和鄉(xiāng)村間均衡配置｡
我國的城鄉(xiāng)市場分割,先前是產(chǎn)品市場分割,現(xiàn)在突出的是城鄉(xiāng)要素市場分割｡要素市場分割甚于產(chǎn)品市場,并有強化的傾向｡農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展所要依賴的要素市場不是單純處于農(nóng)村的要素市場,而是城鄉(xiāng)一體的要素市場｡問題是由于歷史和體制的原因,城鄉(xiāng)要素市場是分割的｡突出表現(xiàn)在兩個方面:
一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高需要通過市場將剩余勞動力流向其它產(chǎn)業(yè)部門,在農(nóng)業(yè)中實際存在大量的剩余勞動力,在原有的體制中被強制地困在土地上｡現(xiàn)在市場化了,剩余勞動力就要通過進入勞動力市場轉(zhuǎn)移出去｡但在現(xiàn)行的城鄉(xiāng)分割的體制中,農(nóng)民難以與城市人平等地進入城市勞動力市場尋找就業(yè)崗位,至多是進入所謂的“農(nóng)民工”市場｡
二是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展需要通過市場獲取資金､技術(shù)和人力資本等先進生產(chǎn)要素｡以金融市場為例,新農(nóng)村建設(shè)需要的資金投入除了加大公共財政投入外,還需要通過銀行和各類金融市場獲得更多的社會性和商業(yè)性資金投入｡在我國現(xiàn)行的體制中城鄉(xiāng)金融市場分割最為突出｡銀行對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的信貸受到各種限制,農(nóng)民也不能平等地進入資本市場融通資金｡據(jù)有關(guān)資料顯示,2004年我國農(nóng)業(yè)貸款占金融機構(gòu)人民幣各項貸款的比重僅為5.5%｡近年來各家銀行在農(nóng)村的分支機構(gòu)又紛紛撤離｡這固然是銀行的經(jīng)濟效益要求使然,但由此產(chǎn)生的農(nóng)村融資能力進一步下降的負效應(yīng)是不可避免的｡
顯然,建設(shè)新農(nóng)村對統(tǒng)一城鄉(xiāng)市場的要求是,產(chǎn)品和要素在城鄉(xiāng)自由流動,農(nóng)民平等地進入市場并平等地使用生產(chǎn)要素,各種要素能夠通過城鄉(xiāng)統(tǒng)一的市場順暢地進入農(nóng)村｡對農(nóng)民來說,就是作為生產(chǎn)者提供農(nóng)業(yè)產(chǎn)品獲得應(yīng)得利潤,作為要素供給者獲得應(yīng)得工資及土地溢價,作為平等的要素的獲得者獲取發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的要素,由此進入良性的發(fā)展路徑｡
二､農(nóng)產(chǎn)品購銷市場的分割和統(tǒng)一
農(nóng)產(chǎn)品市場實際上存在購和銷兩個市場｡在計劃經(jīng)濟體制中,國家實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,農(nóng)民只有生產(chǎn)糧食的義務(wù),沒有選擇市場的權(quán)利｡從上個世紀80年代中期起農(nóng)村改革進入農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革的層面｡國家對農(nóng)產(chǎn)品實行合同收購,同時允許在合同以外的部分自由進入市場｡合同收購部分由國家定價,合同以外的可以自由定價,隨行就市｡這時農(nóng)民開始具有了一定程度的市場主體的地位｡從2004年起,糧食流通體制進一步改革｡國家在減少直至取消合同收購基礎(chǔ)上實現(xiàn)糧食購銷市場化和市場主體多元化｡這種新的制度安排基本上克服了政府行為對農(nóng)產(chǎn)品收購市場和銷售市場的分割,但這種分割仍然存在｡導(dǎo)致這種狀況的原因與市場本身的組織相關(guān)｡
在原有的政府合同收購的制度中,雖然農(nóng)民的市場主體地位是不完全的,由于是農(nóng)民直接與政府交易,政府的收購行為雖然僵化和缺乏效率,但對農(nóng)民來說,不需要特意尋找市場和尋找價格,政府也較少機會主義行為,因此,農(nóng)產(chǎn)品合同收購可以降低農(nóng)民的交易成本｡
在政府的合同收購部分逐步減少后,農(nóng)民需要自己尋找市場,對長期生活在計劃經(jīng)濟體制下的農(nóng)民來說,市場意識薄弱｡分散經(jīng)營的農(nóng)戶,不僅信息嚴重不完全,而且對市場行情的認知能力也很差｡農(nóng)戶在交易活動中處于相對弱勢地位,因而不可能以平等的市場主體參與產(chǎn)品交換｡在這種情況下,中間商進入是不可避免的｡中間商作為買和賣的中介,相比分散經(jīng)營的農(nóng)民具有市場信息的優(yōu)勢,對市場行情的認知能力也強｡在中間商進入農(nóng)產(chǎn)品購銷環(huán)節(jié)后,農(nóng)戶生產(chǎn)的產(chǎn)品除部分自用､部分自銷外,大部分通過批發(fā)商銷往城市,批發(fā)商將產(chǎn)品批發(fā)給零售商,由零售商將產(chǎn)品銷售給城市居民｡如果將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通視為專業(yè)化分工,那么從理論上說,農(nóng)民可以從專業(yè)化生產(chǎn)中節(jié)省交易成本｡
然而事實是農(nóng)民產(chǎn)出增加的同時,收入?yún)s沒有隨之增加,尤其是農(nóng)民相對收入明顯下降｡據(jù)2004年對全國9000個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營單位小麥收益情況的調(diào)查,小麥畝均總收入420.5元,扣除生產(chǎn)費用,純收入為199.1元,比上年增加111.3元,小麥價格上漲因素使畝均增收78.6元,政府補貼因素使畝均增收12.6元①｡可見農(nóng)戶收入與糧食產(chǎn)量之間的關(guān)系相對較弱｡農(nóng)民收入增加主要由其它因素如國家補貼､農(nóng)業(yè)稅收減少等因素引起的｡糧食產(chǎn)量增加并沒有導(dǎo)致農(nóng)戶收入增加,農(nóng)民得不到農(nóng)產(chǎn)品銷售的價格上漲的收益,在很大程度上與中間商壓低收購價格有關(guān)②｡
中間商之所以能夠壓低農(nóng)產(chǎn)品收購價,并獲取收購價格和零售價格之間的利差,可以用信息不對稱來說明｡雖然農(nóng)戶也是理性人,但其知識和信息有限､資本有限,在交易過程缺乏足夠的鑒別能力,特別是沒有能力預(yù)測和規(guī)避市場風(fēng)險｡又因農(nóng)產(chǎn)品儲存成本較高,特別是時令農(nóng)產(chǎn)品不耐貯藏或者貯藏成本較高,農(nóng)戶急于售出,中間商因此壓價收購｡因此,很多時令農(nóng)產(chǎn)品收購價格與銷售價格之間存在巨大利差,中間商充分認識到農(nóng)戶所具有的缺陷,因而可能產(chǎn)生利用信息不對稱降低農(nóng)產(chǎn)品收購價格的機會主義行為｡農(nóng)戶因此無法得到應(yīng)有收入｡
農(nóng)戶和中間商之間不合作博弈,最終受損的是農(nóng)民｡首先,農(nóng)產(chǎn)品收購市場基本上屬于買方市場,中間商作為買方,農(nóng)戶作為賣方,中間商居壟斷地位,分散的農(nóng)民之間競爭過度｡這種市場結(jié)構(gòu)明顯不利于農(nóng)戶｡其次,農(nóng)戶以分散方式參與交易所面臨的不確定性,不完全是因為對自然界的捉摸不定,更多是對交易約定條件､執(zhí)行程度的捉摸不定,在很多場合是中間商采取的策略所致,如欺騙､勒索､隱瞞信息等機會主義行為｡在交易過程中,分散的農(nóng)戶交易規(guī)模小,信息搜尋成本相對較高,鑒別信息真?zhèn)文芰?#65380;方式也無法與中間商相比｡因此農(nóng)戶難以識別中間商的機會主義行為｡
面對農(nóng)戶與中間商不合作博弈中所處的弱勢地位,統(tǒng)一購銷市場的一個重要制度安排是通過強制的力量規(guī)范中間商行為｡這需要有正式的制度安排和規(guī)范｡在這種制度下,要求國家能夠成為強制力量,通過法制和規(guī)則規(guī)范中間商的購銷行為,并且對其可能產(chǎn)生的機會主義行為給予懲處,由此在中間商和農(nóng)民合作博弈的基礎(chǔ)上保護農(nóng)民的合法收益｡
中間商進入農(nóng)產(chǎn)品購銷環(huán)節(jié)后所產(chǎn)生的侵害農(nóng)民合法權(quán)益的癥結(jié)在于中間商大都也是分散經(jīng)營的,只是比分散經(jīng)營的農(nóng)民相對要集中得多｡他們在收購農(nóng)產(chǎn)品后也需要進入銷售市場尋找消費者,彼此間也有激烈的競爭｡因此其競爭費用和流通費用也不低｡在這種市場交易中,這些中間商選擇低價收購農(nóng)產(chǎn)品把其交易費用轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民也是自然的｡
研究農(nóng)產(chǎn)品購銷制度的演進可以思考的問題是,在打破國家統(tǒng)購統(tǒng)銷制度和合同收購制度后替代的流通組織應(yīng)該是什么?作為主體的不應(yīng)該是分散的無組織的以個體經(jīng)營者為主的市場,應(yīng)該是相對集中的有組織的市場,其中包括農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場和城鄉(xiāng)一體的現(xiàn)代流通組織｡特別是后者,如蘇果超市①｡這類連鎖經(jīng)營的流通組織不僅辦在城市也辦在農(nóng)村,既靠近生產(chǎn)者也靠近消費者｡其廣泛的連鎖達到規(guī)模經(jīng)濟｡因此,一方面此類現(xiàn)代流通組織,由于其達到規(guī)模經(jīng)濟,又因為靠近生產(chǎn)者和消費者,其交易成本和流通費用要比一般的中間商低得多,因此不需要依靠盤剝農(nóng)民來獲利｡另一方面,對農(nóng)民來說,現(xiàn)代流通組織和農(nóng)產(chǎn)品市場就在身旁,能夠直接得到市場的反饋,因而信息不完全和市場不確定可以在很大程度上得到克服｡顯然這種現(xiàn)代流通組織可以在很大程度上克服上述中間商的弊端,因此可以成為統(tǒng)一農(nóng)產(chǎn)品購銷市場的流通主體｡
三､土地市場的分割和統(tǒng)一
社會主義新農(nóng)村建設(shè)面對突出的土地問題:首先,農(nóng)業(yè)發(fā)展需要必要規(guī)模的農(nóng)用土地,隨著工業(yè)化和城市化的推進,非農(nóng)用擠占農(nóng)用土地的問題將非常突出,建設(shè)新農(nóng)村需要有必要的約束機制,保障農(nóng)用土地的必要規(guī)模｡其次,建設(shè)社會主義新農(nóng)村需要必要的資本供給｡在工業(yè)化和城市化進程中,一部分農(nóng)用土地轉(zhuǎn)化為非農(nóng)用土地是不可避免的｡土地用途的轉(zhuǎn)化就有土地收益｡保障土地收益實際上是保證新農(nóng)村建設(shè)的資本積累｡第三,建設(shè)社會主義新農(nóng)村需要富裕農(nóng)民｡農(nóng)民富裕有多種途徑,與土地相關(guān)的途徑包括:一是農(nóng)民通過非農(nóng)化途徑離開土地;二是土地向種田能手集中,實現(xiàn)土地的規(guī)模經(jīng)營;三是農(nóng)民通過土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓､租賃獲取收益｡由此就提出土地的流轉(zhuǎn)問題｡所有這些與建設(shè)社會主義新農(nóng)村相關(guān)的土地問題要求土地制度特別是土地市場制度在以下兩個方面進行創(chuàng)新和規(guī)范｡
1．土地征用､轉(zhuǎn)讓和流通的價值鏈及其溢價收入的歸屬
在制度上我國農(nóng)村土地歸集體所有｡集體所有的土地轉(zhuǎn)給其它主體使用,必須先由國家及相關(guān)的有權(quán)部門征用,然后政府部門通過拍賣和批租途徑進入市場｡由此產(chǎn)生土地購銷市場的實際分割:農(nóng)村土地的收購是行政性征用,不是市場途徑,而土地的銷售是市場性的｡特別是土地在經(jīng)過政府拍賣進入市場流通后,土地成為投資的工具,甚至在很大程度上成為虛擬經(jīng)濟的一部分｡土地市場分割的突出問題是同塊土地征用的價格與市場流通的價格存在嚴重的反差｡土地征用價格畸低,土地市場流通價格畸高｡土地流通市場上實際上再分配了相當部分農(nóng)村土地的收益｡①
以上分析的土地進入市場的順序(政府征用農(nóng)民土地――政府轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營權(quán)――土地在市場流通)所形成的價值鏈為:政府轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營權(quán)收入顯著高于征用農(nóng)民土地價格,流通市場上的土地價格顯著高于土地經(jīng)營權(quán)收入｡這種土地市場結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的價值鏈顯著向流通市場傾斜,土地的溢價收益更多地流向流通市場｡這種土地價值收益的流向嚴重背離土地的原始價值｡
土地進入市場流通的價值鏈中所產(chǎn)生的溢價應(yīng)該偏向哪個環(huán)節(jié)?應(yīng)該由土地價格的形成機制來說明｡第一,土地價格的背后是土地所有權(quán)的存在,使土地所有者能夠固定地獲得地租收入｡因此土地價格應(yīng)該是作為投資品的價格｡按馬克思的規(guī)定,土地價格等于地租與利息率的比率｡現(xiàn)實中征用土地機構(gòu)僅限于補償費是不夠的｡第二,土地一經(jīng)使用,人們就要對土地進行開發(fā),這種開發(fā)土地的勞動就會以各種形式物化在土地之中,馬克思把這種物化在土地中的勞動,稱作土地資本｡馬克思說:“它屬于固定資本的范疇｡”[2]698在土地所有權(quán)或土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓時,也就同時出賣土地資本或投在土地中的物化勞動,因而這時土地價格就包括作為自然資源的土地的價格和投入土地的固定資本的價格兩部分｡第三,土地進入市場流通實際上是作為投資品上市的｡通常公司上市一般都能得到溢價收入,土地所有者也不應(yīng)該例外｡特別是,土地與資本市場上股票等投資品不同,流通的股票等證券只是表明其收入的索取權(quán),土地卻是作為實物形式存在的,這意味著投資土地比投資證券的風(fēng)險小得多｡因此在流通市場上土地投資者所得到的風(fēng)險收益不能與股票投資者的風(fēng)險收益同等對待｡所有這些分析表明,在土地市場價值鏈中土地價格收益不應(yīng)該更多地向價值鏈的后端傾斜,而應(yīng)該更多地向價值鏈的前端傾斜｡
土地進入市場后的價值鏈混亂的癥結(jié)在于國家轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營權(quán)時沒有真正作為所有者行事,沒有真正采取市場方式轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營權(quán),實際上把相當部分本該屬于全體人民的土地收益轉(zhuǎn)讓給了私人投資者｡針對這種狀況,真正按市場經(jīng)濟的要求完善和統(tǒng)一各級土地市場的關(guān)鍵是政府進入土地市場的行為必須真正市場化｡
2．農(nóng)村土地的市場流轉(zhuǎn)
土地流轉(zhuǎn)的必要性首先同土地的規(guī)模經(jīng)營相關(guān)｡上個世紀80年代全面推進的農(nóng)村改革實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,調(diào)動了農(nóng)戶的生產(chǎn)積極性,同時存在土地小規(guī)模經(jīng)營問題,現(xiàn)在產(chǎn)生了明顯的不經(jīng)濟｡馬克思說:“小塊土地所有制按其性質(zhì)來說就排斥社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展､勞動的社會形式,資本的社會積聚､大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴大的應(yīng)用｡”[2]912馬克思列數(shù)了小塊土地所有制的弊端:“資本在土地價格上的支出,勢必奪去用于耕種的資本｡生產(chǎn)資料無止境地分散,生產(chǎn)者本身無止境地分離｡人力發(fā)生巨大的浪費｡生產(chǎn)條件日趨惡化和生產(chǎn)資料日益昂貴是小塊土地所有制的必然規(guī)律”｡[2]912因此,當農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)展到一定的程度時,必然要打破這種小塊土地所有制,實行土地的規(guī)模經(jīng)營｡我國目前的土地雖然不能算是小塊土地所有制,但小塊土地經(jīng)營是明顯的｡集體耕地均分到戶,使家庭經(jīng)營的土地面積過小,土地分割細碎,全國農(nóng)戶平均承包半公頃,還要分成7―8塊｡這種小規(guī)模經(jīng)營在農(nóng)田基本建設(shè)､阻礙農(nóng)業(yè)機械化等方面產(chǎn)生規(guī)模不經(jīng)濟問題,成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進一步發(fā)展的阻力｡現(xiàn)在需要繼續(xù)進行制度創(chuàng)新,推進土地集中和規(guī)模經(jīng)營｡
土地的集中和規(guī)模經(jīng)營牽涉到土地制度的改革,其途徑包括土地的合作和流轉(zhuǎn)｡這就是在維持土地集體所有的前提下,允許土地使用權(quán)的依法轉(zhuǎn)讓,允許土地使用權(quán)的繼承,允許采取轉(zhuǎn)包､租賃､入股等形式通過土地的流轉(zhuǎn),土地向種田大戶集中,逐步形成舒爾茨所推薦的有產(chǎn)權(quán)制度保證的能適應(yīng)市場變化的家庭農(nóng)場,用以改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)｡[3]
現(xiàn)代規(guī)模經(jīng)營一般采取公司形式,因此可以考慮通過公司對土地集中經(jīng)營｡公司在融資､新產(chǎn)品開發(fā)､開發(fā)市場比小農(nóng)經(jīng)營具有明顯優(yōu)勢｡公司集中經(jīng)營統(tǒng)一管理土地的必要條件是農(nóng)戶讓渡經(jīng)營自或者土地入股｡農(nóng)戶依其土地投入?yún)⑴c公司收益分配,可以減少其分散經(jīng)營時的風(fēng)險,并獲取更高的收益｡
社會主義新農(nóng)村建設(shè)還會提出農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移和城市化的要求,大批量的農(nóng)民離開土地,又不致土地荒蕪,就要允許土地使用權(quán)的出租和轉(zhuǎn)讓｡農(nóng)民非農(nóng)化,開辦企業(yè)需要最低限量的資本｡土地的入股､抵押貸款就成為資本原始積累的可能途徑｡
四､培育農(nóng)村市場主體
在統(tǒng)一城鄉(xiāng)市場中,培育農(nóng)村市場主體是關(guān)鍵｡農(nóng)民的市場主體地位得到保障,才可能保障農(nóng)民合法的交易權(quán)益(等價交換)｡對于農(nóng)民來說,有組織的參與市場活動是其成為市場主體的關(guān)鍵｡
以金融市場為例,撇開可以得到與城市企業(yè)平等的融資機會的達到一定水準的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),農(nóng)戶得到金融機構(gòu)貸款的困難很大,其主要原因:一是農(nóng)業(yè)經(jīng)營的收益低,市場風(fēng)險大;二是農(nóng)村信用社制度取消后,分散的農(nóng)戶獨自完成融資;農(nóng)戶融資常以解決自身生產(chǎn)性､生活性為主,較少涉及發(fā)展(如采用新品種､新技術(shù))的融資,即使是兼營副業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè),規(guī)模小且分散｡三是由于農(nóng)產(chǎn)品價格波動劇烈,向農(nóng)戶貸款便承擔(dān)較大風(fēng)險｡由于這些原因,金融機構(gòu)對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)項目貸款特點是,貸款面廣,每個貸款規(guī)模小,從而貸款的相對成本大､收益低､風(fēng)險也大｡金融機構(gòu)面對分散經(jīng)營的農(nóng)戶收集信息､克服機會主義行為成本較高｡因此純粹出于商業(yè)原因,農(nóng)戶不可能得到銀行貸款｡所有這些表明分散經(jīng)營的農(nóng)戶沒有成為金融市場的主體,也不可能在金融市場上取得平等地位｡
培育農(nóng)村金融市場主體的基本思路是形成農(nóng)戶參加的農(nóng)業(yè)合作組織,合作組織融資可以克服農(nóng)戶分散經(jīng)營和分散融資的缺陷｡農(nóng)業(yè)合作組織貸款規(guī)模大,抗市場風(fēng)險能力強,有能力成為農(nóng)村金融市場主體,有條件作為平等的市場主體進入金融市場獲取資金要素｡①
農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域也是這樣,農(nóng)民的談判能力與其組織程度正相關(guān)｡合作經(jīng)濟組織可以增強討價還價的談判能力｡
農(nóng)戶合作經(jīng)濟組織指農(nóng)民在自愿基礎(chǔ)上,按照既定組織程序建立的有自主自由權(quán)利的生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)組織｡現(xiàn)有的農(nóng)民合作經(jīng)濟組織最為普遍的是產(chǎn)前產(chǎn)中產(chǎn)后的服務(wù)合作社,服務(wù)的主要內(nèi)容是生產(chǎn)服務(wù)｡將這種服務(wù)合作社發(fā)展到流通合作社,是農(nóng)戶改變交易方式的有益嘗試｡流通合作社代表農(nóng)民利益為農(nóng)民提供農(nóng)產(chǎn)品銷售和融資服務(wù)｡這種有組織的流通,可以克服農(nóng)戶人力資本存量較少､市場知識不足的缺陷,消除農(nóng)戶不平等地位,抗衡經(jīng)濟領(lǐng)域各環(huán)節(jié) “歧視性”價格,可以在很大程度上避免中間商的中間盤剝｡
現(xiàn)階段我國農(nóng)戶合作經(jīng)濟組織成為金融市場主體也有進一步完善和培育問題,具體表現(xiàn)為三個方面:一是農(nóng)戶積累不足,合作經(jīng)濟組織成立在起步階段資金不足;二是農(nóng)民合作經(jīng)濟組織成立后,由于初始資金不足,因此實際運作過程中常捉襟見肘;三是制度缺乏激勵功能,籌措資金困難｡困難總是同解決困難的途徑一起產(chǎn)生的｡實踐中又形成了新的變體,如公司+農(nóng)戶(或者公司+合作組織+農(nóng)戶)的形式,這一組織模式隱含著允許農(nóng)戶“搭便車”｡在融資､生產(chǎn)等環(huán)節(jié),公司是收益最大者,公司追求自身利潤最大化時產(chǎn)生了正的外部性,而這一外部性收益為農(nóng)戶所有｡相比而言,這可能是現(xiàn)有條件下培育市場主體的最優(yōu)制度選擇｡
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營也會提出農(nóng)業(yè)組織化的要求｡農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營過程必然包含專業(yè)化分工｡農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)到加工直至進入市場,如果是市場交易關(guān)系,必然存在交易成本｡交易成本經(jīng)濟學(xué)指出,在存在較高的交易成本時,可以通過改變交易方式來克服,其中最為典型的是以企業(yè)內(nèi)部交換替代市場交易｡現(xiàn)實中產(chǎn)生的公司+農(nóng)戶就是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營背景下產(chǎn)生的經(jīng)濟組織｡在這里,農(nóng)業(yè)初級產(chǎn)品加工直至進入市場的各個分工環(huán)節(jié)采取公司形式,由此節(jié)省其中各個環(huán)節(jié)之間的交易成本｡在這種公司加農(nóng)戶的模式中,分散經(jīng)營的農(nóng)戶與公司的市場聯(lián)系相對固定,其主要聯(lián)系方式是合同形式｡因此,不僅節(jié)省了農(nóng)戶尋找市場的成本,也可能降低農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營的市場風(fēng)險｡而且,在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的條件下公司提供給市場的農(nóng)產(chǎn)品制成品既可能擴大農(nóng)產(chǎn)品市場,又可能增加農(nóng)產(chǎn)品收益｡與公司有固定聯(lián)系的農(nóng)民也可能分享到較高的收益｡
公司加農(nóng)戶的模式能否取得預(yù)期效果關(guān)鍵在公司的機制｡在原有的計劃經(jīng)濟體制中也有公司,如:糧貿(mào)公司+農(nóng)戶,棉花公司+農(nóng)戶,油脂公司+農(nóng)戶｡實踐已經(jīng)證明在這里不成功,損害農(nóng)民利益的主要原因是這些糧貿(mào)公司､棉花公司､油脂公司都是國有的收購農(nóng)產(chǎn)品的企業(yè)｡這些公司不愿意承擔(dān)市場風(fēng)險,有收益也不讓農(nóng)民分享｡接受這種教訓(xùn),在公司加農(nóng)戶的模式中,第一必須強調(diào)這種公司不是一般的國有的收購農(nóng)產(chǎn)品的公司,而是從事農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的公司,而且這種公司必須是承擔(dān)市場風(fēng)險的公司｡第二在公司加農(nóng)戶模式中的農(nóng)戶與公司的關(guān)系必須是通過事先的合同固定的,因此在合同期內(nèi)市場風(fēng)險不由農(nóng)戶承擔(dān),而由公司承擔(dān)｡在這種制度安排中,農(nóng)民的利益才能得到保障｡
從現(xiàn)實來看,公司+農(nóng)戶(公司+農(nóng)村合作經(jīng)濟組織+農(nóng)戶)或許是較為合理的制度安排｡公司是平等參與市場交換的主體,公司+農(nóng)戶優(yōu)點是降低農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的市場風(fēng)險､采用新技術(shù)幫助農(nóng)戶實現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整､解決農(nóng)戶融資約束｡特別是通過一體化的路徑“一攬子”解決農(nóng)民生產(chǎn)､銷售､融資､技術(shù)進步等多個問題｡只要公司在統(tǒng)一市場中開展競爭,那么農(nóng)戶也就間接實現(xiàn)了在城鄉(xiāng)統(tǒng)一市場中的競爭｡
當然公司+農(nóng)戶也存在諸多缺陷｡公司以平等身份參與外部市場競爭,而在內(nèi)部如何以平等身份與農(nóng)戶交換是最關(guān)鍵問題｡機會主義行為導(dǎo)致收益較大時,公司將會侵蝕農(nóng)戶利益,由于農(nóng)戶缺乏資產(chǎn)專用性套牢公司,因此農(nóng)戶將承擔(dān)最后損失｡從本文分析中可知,在農(nóng)戶､公司+農(nóng)戶､公司+農(nóng)村合作經(jīng)濟組織+農(nóng)戶三種參與市場交換的方式中,后兩種參與市場方式只是將農(nóng)戶單獨面對市場時的弱勢地位轉(zhuǎn)化為公司+農(nóng)戶的組織內(nèi)部的弱勢地位,不過這畢竟是解決了部分問題｡當然,只要用制度規(guī)范公司+農(nóng)戶中的不公平交易行為,農(nóng)戶弱勢地位也將得以改善｡
參考文獻:
[1]費景漢,拉尼斯．增長和發(fā)展:演進觀點[M]．北京:商務(wù)印書館,2004．
如今，冰箱的功能越來越齊全，對于儲存食物很有幫助。那冰箱干濕分儲是什么意思？帶大家一起了解下吧。
冰箱干濕分儲意思就是帶有干濕分儲功能的冰箱，為消費者提供了食材干而不燥，濕而不腐的完美解決方案。因為不同的食物其所需要的存儲條件是不一樣的，如水果、蔬菜需要濕度大的存儲環(huán)境，而干果、茶葉等需要濕度小的環(huán)境存儲。
濕區(qū)濕度：保持在90%左右，水果蔬菜保濕不凝露，給果蔬提供了適宜的高濕存儲環(huán)境。
干區(qū)濕度：保持在45%左右，干貨不受潮不變質(zhì)，為鹿茸、冬蟲夏草、名貴茶葉等貴重干貨提供了恰當?shù)拇鎯Νh(huán)境。
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“我最近很忙，沒有時間，你自己看著辦吧?！标愑畹皖^抽著煙，雖然語氣很平淡，可是緊鎖的眉頭卻還是顯露了他的情緒。
傅成玲小陳宇4歲，在生活上從來都是她照顧著，不是所有的女人都能成為女強人，可成玲偏偏要做到家庭事業(yè)兩不誤。小時候家境并不富裕，父親的游手好閑讓她明白一切都得靠自己，高中剛畢業(yè)她就來到大城市工作。從開始的小營業(yè)員做到現(xiàn)在星級酒店的經(jīng)理，這一晃也過了5年。
剛到大城市的傅成玲沒什么社會經(jīng)驗，被找工作的中介騙過錢，也被無德的私營老板拖欠過工資，現(xiàn)在回想起過去，她不覺得辛苦，可現(xiàn)在的生活卻讓她透不過氣也找不到出口。
“成玲，后天就是總部的面試了，你要好好準備，我覺得你肯定沒問題的?！?/p>
“對呀對呀，玲姐，你一定行的，我們看好你哦，加油！”
同事們都認為這次升職的機會一定非成玲莫屬，她能干又漂亮，業(yè)績也是大家有目共睹的，她不升職誰升職。
面對大家的鼓勵和支持，成玲淺笑回應(yīng)著，事業(yè)上她從不后悔付出，辛苦換來的成就令她倍感自豪，她希望在事業(yè)與愛情上能夠雙豐收，也許是對于自己太自信了，所以現(xiàn)在的生活狀況是她完全沒想到的。
“他為什么不陪你來？現(xiàn)在都這樣了，他還是男人嗎！怎么也得給個說法吧！”尹曉曉坐在黑龍江瑪麗亞婦產(chǎn)醫(yī)院的大廳，看著成玲的懷孕檢查報告氣不打一處來。對于好友的感情她從不干涉，之前見陳宇沒覺得他是這么不負責(zé)任的人，看來是自己看走眼了。
“我打電話不接，微信也不回。唉……這個孩子來的不是時候……”成玲看著彩超單發(fā)呆，成玲之前在醫(yī)院查出一側(cè)輸卵管堵塞，不易受孕，也就沒有很注意避孕。可現(xiàn)在陳宇的態(tài)度讓她很失望。他現(xiàn)在壓根就不想結(jié)婚，那她要怎么選擇，她自己都不知道……
“你把陳宇電話給我，一點沒擔(dān)當，家不管，你也不顧，也不知道他瞎忙活什么！”尹曉曉已經(jīng)是氣的火冒三丈了。
“我明天還要參加集團的升職面試，可現(xiàn)在又懷孕了，我不想放棄這個孩子，也不想放棄他?！备党闪崮牧髦鴾I，不想面對這突如其來的選擇題，她覺得自己從沒有此刻這般身心疲憊。
“他今天必須得做決定，日子過是不過，孩子要是不要，婚結(jié)是不結(jié)。對了，不是知道他媽家嗎，他不解決就讓他媽解決?！币鼤詴詺鈶嵉臑槌闪岢鲋饕狻５罱K還是沒去陳宇媽媽那，回到出租屋內(nèi)等陳宇，他說會來找自己談?wù)劇?/p>
“你現(xiàn)在想怎么辦，你說吧。”陳宇對于傅成玲懷孕的事很排斥“不是說不易受孕嗎？”
“這話應(yīng)該我問你吧，孩子不是我一個人的，我們倆在一起也有4年了，感情也一直不錯，怎么一到結(jié)婚的問題你就這么別扭？”成玲看不透陳宇的想法，也發(fā)現(xiàn)自己越來越不了解他了。
“我現(xiàn)在不想結(jié)婚，我覺得自己還年輕，現(xiàn)在過的不好嗎？”陳宇回來前就一直盤算著如何說服成玲，他不愿意在生意剛起步的時候照顧家庭照顧孩子，也許他自私，但是他從不覺得這是什么問題。“這幾天飯店剛開業(yè)，你這一遍遍打電話，一遍遍的追問我，我這招呼客人還來不及，也顧不上你?！标愑钫f的話自己聽著也是很無力，他只是想找個借口而已。
“這是B超檢查報告，一大早跟曉曉去瑪麗亞做的檢查，單子上也有醫(yī)院的名字，別覺得我騙你，你自己看清楚?！背闪峥吹疥愑钸@一再推托的狀況，估計不會對自己和孩子負責(zé)了……
一場無疾而終的談話在彼此的沉默中結(jié)束了，傅成玲沒有哭鬧，也沒有再追問陳宇，4年的時間說短不短，付出的感情也還深刻，這一刻說不難受是騙人的，即使她是女強人也有脆弱的時候，男人也不是什么時候都靠得住。她需要好好想想自己未來的路，就像曉曉說的，將來的事誰都說不準，女人還是該對自己好一點。
企業(yè)打破傳統(tǒng)經(jīng)濟下的制度設(shè)計，有的將線下的商務(wù)機會與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，有的消除中間商、構(gòu)建直接交互平臺，使人們不僅可以足不出戶在網(wǎng)上輕松找到所需的各種商品和服務(wù)，還可以將閑置的資產(chǎn)物品、多余的時間、擁有的技能和知識等資源分享給他人，達到資源利用的最大化。這種基于互聯(lián)網(wǎng)的全新經(jīng)濟運行方式，被稱為“分享經(jīng)濟”（亦稱“共享經(jīng)濟”）。近年來，從房屋分享服務(wù)平臺到分享租車服務(wù)平臺，再到社會化“跑腿”服務(wù)……分享經(jīng)濟理念在各個行業(yè)領(lǐng)域衍生，成為世界性的大趨勢。在國內(nèi)，這種資源分享已覆蓋了吃、穿、住、用、行、游等各個層面，并獲得了越來越多用戶的了解和認可。
經(jīng)過十幾年高速的經(jīng)濟增長，中國已經(jīng)從短缺經(jīng)濟走到了供應(yīng)過剩，這給分享經(jīng)濟提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。分享經(jīng)濟與傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟相比，所追求的目標與運行機制不同。工業(yè)經(jīng)濟追求的是如何生產(chǎn)的更多，為了滿足生產(chǎn)得更多，就需要鼓勵與刺激消費得更多。而分享經(jīng)濟是一種基于現(xiàn)代社會節(jié)約消費的環(huán)保自覺形成的再消費經(jīng)濟，對于長期以來被社會鼓勵的高速消費、奢侈消費文化是一種根本性的矯正。
分享經(jīng)濟的理念也在影響著傳統(tǒng)制造業(yè)。制造業(yè)的價值創(chuàng)造和分配模式正發(fā)生轉(zhuǎn)變，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，企業(yè)、客戶及利益相關(guān)方紛紛參與到價值創(chuàng)造、價值傳遞及價值實現(xiàn)等生產(chǎn)制造的各個環(huán)節(jié)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+” 工業(yè)不僅僅是“信息共享”，還將廣泛開展“物理共享”，從而形成新的價值創(chuàng)造和分享模式，開創(chuàng)全新的分享經(jīng)濟，帶動大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新。美國趨勢經(jīng)濟學(xué)家里夫金預(yù)言，未來將出現(xiàn)由通信、能源和運輸三大網(wǎng)絡(luò)相互融合形成的“超級物聯(lián)網(wǎng)”，人們能直接在物聯(lián)網(wǎng)上生產(chǎn)和分享實物，并運用大數(shù)據(jù)提高效率和生產(chǎn)力，使生產(chǎn)和銷售的邊際成本降低到接近于零，從而不再受到市場的局限。
作為新鮮事物，一些分享經(jīng)濟業(yè)態(tài)也不可避免地遇到了政策麻煩，分享經(jīng)濟給現(xiàn)有制度設(shè)計帶來了新的不確定性，比如它的盈利模式尚未清晰、信息安全問題如何保證、保險體系如何支持，以及如何規(guī)范管理、協(xié)調(diào)各方利益等。分享經(jīng)濟在各國獲得的擁躉也不盡相同，比如起源于美國的打車軟件，在日本試行了3年，最后退場，因為日本出租車行業(yè)協(xié)會和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省認為，這是破壞出租車市場秩序，并導(dǎo)致黑車泛濫的罪魁禍首。還有人懷疑，分享經(jīng)濟模式是否足以支撐這些市場平臺當中的企業(yè)，是否會導(dǎo)致進入實體市場的企業(yè)家數(shù)量減少，對實體經(jīng)濟造成“抽血”。
盡管如此，分享經(jīng)濟在當今世界生根并快速成長已是不容置疑的事實。從長遠來看，它是支持可持續(xù)發(fā)展的新興的經(jīng)濟模式，將切實有效地減少資源和能源的浪費，促進緩解環(huán)境壓力，降低碳排放。從實體資源分享，到虛擬互聯(lián)網(wǎng)分享，其發(fā)展空間隨著技術(shù)進步和思維創(chuàng)新會不斷超越人們的想象。
學(xué)生進行分層：由于教育，認知，學(xué)生本身素質(zhì)等方面的差異性，將學(xué)生分成三類：A類是身體素質(zhì)好并且身體協(xié)調(diào)能力強的人，B類是屬于身體素質(zhì)一般且協(xié)調(diào)能力一般的人，C類是屬于身體素質(zhì)不好且協(xié)調(diào)能力差的人。A，B，C三類人在學(xué)生總數(shù)中分別占據(jù)百分之二十，百分之六十，百分之二十的比例。學(xué)生之間的分層并不是一成不變的，學(xué)生通過外部的刺激可能在體育課堂中成績會提高或下降，這就使得調(diào)查是處于動態(tài)過程中。
備課分層：教師在對學(xué)生進行分層的基礎(chǔ)之上，要對課堂內(nèi)容進行相應(yīng)的分層，根據(jù)不同層次的學(xué)生采取合理的備課方案，找出適合當前學(xué)生水平的課堂內(nèi)容。這就要求教師在吃透教案的基礎(chǔ)之上，對不同層次的學(xué)生進行深刻的分析，只有這樣才能找出合適的備課方案。學(xué)生分層是分層了三類，但是在任何一類中還是存在著差異性，這就要求教師在同類別的學(xué)生中找出最折中的辦法，實現(xiàn)教學(xué)目的的最大化。考核分層：在進行考核時也要根據(jù)學(xué)生所處的層次進行不同的對待，萬萬不可以用同一個標準去要求三個層次的學(xué)生。分層考核就是讓每個層次的學(xué)生經(jīng)過備案分層和教學(xué)分層之后的努力之后可以實現(xiàn)體育教育的最大成就，使學(xué)生可以感覺到自己的成就，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情。
二、分層教學(xué)中應(yīng)該注意的問題
在教學(xué)過程中要做到一視同仁，學(xué)生體育能力存在高低之分但是教師的心中不應(yīng)該由學(xué)生的能力高低把學(xué)生分成“三六九等”將學(xué)生分成“三六九等”容易打擊體育能力低的學(xué)生同時也會提高優(yōu)秀生的驕傲，這樣對教學(xué)過程的順利開展是十分不利的。體育分層教學(xué)并不是一成不變的，由于學(xué)生體育素養(yǎng)的上升，學(xué)生層次劃分角度的不同都會使學(xué)生的分層進行改變，因此要用動態(tài)的角度看待學(xué)生分層教學(xué)，并且不斷鼓勵學(xué)生提高在分層中的地位。
三、結(jié)語
在前不久的金融機構(gòu)座談會上，總理為溫州民商銀行點贊：大銀行要多研究、多思考溫州民商銀行的做法、改變服務(wù)理念?！皽刂菝裆蹄y行的貸款利率最高不超過8%，收費項目只有一項，就是工本費。”董事長南存輝說。
南存輝是什么人？在他的身上有著怎樣的傳奇的經(jīng)歷？作為一家民營銀行的董事長，他將帶領(lǐng)民商銀行走向何方？讓我們一起走近這個帶有傳奇色彩的人物――南存輝。
當修鞋匠的青蔥歲月
眼前這個擁有幾億美元資產(chǎn)，目標成為國際電氣巨頭，如今又是溫州民商銀行董事長的南存輝，當年初中還沒畢業(yè)就當上了小鞋匠。
“在我離初中畢業(yè)還有15天的時候，我父親突然發(fā)生意外，腿部骨折。醫(yī)生說，可能要休息一兩年，而母親身體一向虛弱，作為長子，照顧弟妹、養(yǎng)家糊口的生活重擔(dān)就落在了我的身上?！蹦洗孑x回憶說，“三年修鞋雖沒賺到什么錢，但它使我懂得了誠實做人的道理，有質(zhì)量便有市場。同時它也讓我明白了，一個人要想有所作為，必須重視從一件件的平凡小事做起，而且任何小事要做好也都是不易的”。
到20世紀80年代，隨著改革開放的不斷推進，南存輝的老家溫州柳市，一夜間遍布家庭電器作坊，被譽為“中國電器之都”。不到20歲的南存輝邀請了三位朋友，在柳市街上開起了電器柜臺。他們從低壓電器里最簡單的信號按鈕燈開始做，每天幾乎都要忙到凌晨三點。第一個月下來，四個年輕人總共賺了35塊錢。這個結(jié)果讓其他三位朋友都很沮喪，相反，南存輝卻很高興。錢雖然不多，但是卻讓他看到了前景和希望。
1984年，他的小學(xué)同學(xué)胡成中找到了他，想和他一起合伙辦廠。為了籌集到錢，他給父親做了大量思想工作，最終靠著父親把家里的幾間老屋抵押貸款的5萬塊錢辦起來一個小工廠――樂清縣求精開關(guān)廠?！皠傞_始辦廠其實很難，因為自己什么都不懂。技術(shù)不懂、質(zhì)量不懂，市場在哪里又不知道。沒有設(shè)備、沒有技術(shù)、沒有人、沒有資金，萬事開頭難，讓人傷透腦筋。”南存輝回憶說。于是，他在“借”字上大做文章，請人才、借腦袋，并利用人家的設(shè)備來生產(chǎn)自己的產(chǎn)品。當時技術(shù)上要靠上海，于是南存輝去請了幾個工程師來指導(dǎo)。求精開關(guān)廠慢慢發(fā)展起來。到1990年，“求精開關(guān)廠”總資產(chǎn)達到200萬元左右，產(chǎn)值做到1000多萬元。
分享不是慷慨，而是明智
隨著企業(yè)的不斷壯大，南存輝又和幾個親戚成立了一個家族企業(yè)。1991年，他拿出其中的一部分股份與美商合資，建立了中外合資企業(yè)，“正泰集團”由此誕生。作為家族企業(yè)，南存輝遇到了管理的瓶頸。他的做法是自正泰成立之日起，就矢志不渝地推行股份制，“以股權(quán)釋兵權(quán)”，將最優(yōu)良的資本配送給企業(yè)最為優(yōu)秀的人才。當他的股權(quán)從100%退到目前的不到20%，正泰卻在他的“減法”中發(fā)展得越來越大。對此，南存輝坦陳：“分享不是慷慨，對創(chuàng)業(yè)者來說，分享是一種明智?！?/p>
當兒子要來公司工作時，南存輝并沒有任何特殊待遇?！扒f不能因為自己賺了錢，就讓兒子輕松地過活。”所以，每到假期南存輝都要求兒子隱姓埋名，換上工作服到正泰公司的車間去打工，和工人同吃同工作。南存輝說，父母給予孩子最重要的東西就是聰明的腦袋、明亮的眼睛和勤勞的雙手。
正泰之所以能有今天的成就，也和南存輝始終如一地堅持質(zhì)量、誠信是發(fā)展之本的理念分不開。他有一句有名的話：寧可少做億元產(chǎn)值，也不可讓一件不合格品出廠。有一次，企業(yè)一批貨物出口時，在運輸過程中一只貨箱出現(xiàn)了破損，重新裝配時，偶然發(fā)現(xiàn)有一件產(chǎn)品不合格。南存輝得知后，毅然要求全部開箱檢查。為了不影響交貨，這批貨物由海運改為空運。僅此一項，企業(yè)的運費就多花了80萬元。
南存輝創(chuàng)造了“正泰神話”，財富隨之而來。然而從“財迷”到“學(xué)習(xí)迷”，有一個人改變了他，那就是國學(xué)大家南懷瑾先生。2008年春節(jié)，南存輝去太湖學(xué)堂看望南老。南老很嚴肅地問南存輝：“你幾歲了？”南存輝答：“1963年生?！蹦侠献穯枺骸澳憔驼f你幾歲了？”“45歲了?！蹦侠弦宦暟艉龋骸八氖鄽q了，你還不回來學(xué)習(xí)？財迷一個！”南存輝說，他知道南老一片苦心，也知道自己該到了專心學(xué)習(xí)的時候了。從此，他就是再忙再累也忘不了學(xué)習(xí)。為了聽南老的課，他甚至向證監(jiān)會申請推遲上市答辯。由此，南存輝多了幾分書卷氣。當?shù)巧细２妓垢缓腊竦南鱽?，南存輝只是一笑置之。他說：“錢是身外之物，多一個零少一個零何必緊張，最要緊的是做人。生命的質(zhì)量不等于錢的重量，往后還有更重要的事情要做?！?/p>
把民商銀行做大做強
從做企業(yè)到做銀行，2015年南存輝完成了一次華麗地轉(zhuǎn)身。但是對于南存輝來說，挑戰(zhàn)才剛剛開始。今年3月26日剛開業(yè)的溫州民商銀行，是目前全國規(guī)模最小、年紀最輕的民營銀行，存款規(guī)模剛剛超過一億元。
關(guān)鍵詞：貫休；詩僧；動物；意象
中圖分類號：I222 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0010-01
貫休詩中有很多獨特的意象與意象群，有的染上濃重的個人特色，有的深刻地體現(xiàn)出時代風(fēng)貌，非常值得一看，在這其中，有一種，最為獨特，那就是特殊的動物意象群。
動物意象群，在詩歌中也運用得非常多。除卻平常多見的“禽”、“鳥”、“蟬”、“大雁”等動物意象，貫休詩歌中還有很多獨特的種類。主要有“麋鹿”、“猿”、“鶴”。
一、鶴之意象
在貫休詩歌中出現(xiàn)出現(xiàn)最多的是“鶴”，代表性的語句有：
“放鶴久不歸，不知更歸否?！薄堕e居擬齊梁四首》
“之子逍遙塵世薄，格淡于云語如鶴?！薄逗滤托咳胩炫_》
“寺倚烏龍腹，窗中見碧棱?？绽热水嬜?，古殿鶴窺燈?！薄都乃问咕?/p>
從這些詩句中可以歸結(jié)出：出現(xiàn)“鶴”的詩歌基本都是閑居詩和寄友詩，而意境上都代表一種逍遙自在，忘卻塵世的感覺，同時把“鶴”當做自我高絕凌云之精神的象征。因而見“鶴”字時，常是俗世碰壁，隱居閑游，欲與老友同道遠在江湖，隔絕紅塵之態(tài)。貫休是個有出世心的人，但是再強勢積極之人，難免有困頓厭倦疲憊釋然之時，在如此多的詩篇中出現(xiàn)這樣的意象，表現(xiàn)這樣的感情，這說明在心底，縱橫俗世的禪月大師還是憧憬著一個遙遠清靜，無人侵擾，只有知己好友，閑云野鶴的曼妙之境。
二、猿之意象
而用到“猿”字的，有以下代表性詩句：
“好音入耳應(yīng)非久，三峽聞猿莫回首?！薄端蛷埵斑z赴施州司戶》
“黑壤生紅黍，黃猿領(lǐng)白兒。因思石橋月，曾與故人期?！薄洞荷叫小?/p>
“橡栗堆行徑，猿猴繞定身。儻然重結(jié)社，愿作掃壇人?！薄都纳昂蜕小?/p>
“寒思白閣層，石屋兩三僧。斜雪掃不盡，饑猿喚得應(yīng)。”《懷白閣道侶》
自古凄婉孤寂，游子思鄉(xiāng)者，多聞猿而入詩。這樣的意象運用，在以上貫休的詩歌中也有：“好音入耳應(yīng)非久，三峽聞猿莫回首”、“歷歷數(shù)聲猿，寥寥渡白煙?！钡冉允牵欢@又無法概括全部。貫休的特別之處就在于，有時創(chuàng)造性的將“猿”代表的遙深孤寂的境地進一步發(fā)揮而成一種遠離紅塵，沉淀心靈而不失妙趣的境界?！包S猿領(lǐng)白兒”、“數(shù)家舂碓，幾處浴猿猴?！钡染鋵⒃澈飼鴮懙脽o比生活化，已然不是于深山老林中大喊大叫讓人難過的動物，而是代表著一種輕松、靜謐、恬然自得的心境與生活。于是，就是好友被貶之時，貫休詩中也勸解道“猿到三聲不用愁”，個中滋味，自然是與前邊相同的。
可見“鶴”、“猿”都在不同程度上代表和象征著貫休輕松隱然的一面。
三、鹿之意象
而“鹿”則略有不同，先看看以下的詩句：
“乳鹿暗行檉徑雪，瀑泉微濺石樓經(jīng)。閑行不覺過天井，長嘯深能動岳靈?！?/p>
“如何麋鹿群中出，又見鸞天上來。劍閣霞粘殘雪在，錦江香甚百花開?！薄兜绞衽c鄭中丞相遇》
“落花鳥銜來，永日香氤氳。終期將爾曹，歸去麋鹿群。”《贈許征君》
“鹿睡紅霞影，泉淋白石門。伊余心更苦，何日共深論?！薄都奈魃胶凇?/p>