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第1篇：素質(zhì)教育體系范文

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育 素質(zhì)教育 課程體系

麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動力學(xué)的過程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須‘學(xué)會生存’?！痹诟叨刃畔⒒?、傳媒化的當(dāng)今社會，媒介素養(yǎng)將同科學(xué)素養(yǎng)一樣，成為現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)的指標(biāo)，而媒介素養(yǎng)教育則成為現(xiàn)代社會向前發(fā)展的必然途徑。那么如何在中國進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育？我們必須立足于中國當(dāng)前的國情、教育體制、媒介環(huán)境，探究出一套具有中國特色的媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。筆者認(rèn)為，將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程體制之中，使媒介素養(yǎng)成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，是中國進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的有效途徑。從中國的教育體制實(shí)際出發(fā)，作者初步構(gòu)建出一個(gè)分階段施行的媒介素養(yǎng)教育課程體系：

一、中小學(xué)階段教育模式：獨(dú)立教學(xué)與學(xué)科滲透

所謂獨(dú)立教學(xué)，是指將媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立的一門課程加入中小學(xué)課程體系。然而，獨(dú)立教學(xué)模式暫時(shí)還不可能成為一種普遍的教育手段，其原因在于：（1）由于經(jīng)濟(jì)條件限制，一些西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校沒有條件單獨(dú)開設(shè)媒介素養(yǎng)相關(guān)課程；（2）由于我國媒介素養(yǎng)教育尚處于初級階段，媒介素養(yǎng)教育專業(yè)師資隊(duì)伍還沒有建設(shè)起來；（3）我國中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)往往比較繁重，貿(mào)然開設(shè)媒介素養(yǎng)課程會加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，可先選定部分地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)模式的試點(diǎn)，待時(shí)機(jī)成熟后再向全國推廣。

學(xué)科滲透則是指將媒介素養(yǎng)教育融入現(xiàn)有學(xué)科當(dāng)中，以相關(guān)學(xué)科中的媒介素養(yǎng)成分為基礎(chǔ)進(jìn)行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于將媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程納入全國教育體系是一個(gè)漫長而艱難的過程，當(dāng)前更具普適性的是通過現(xiàn)有課程體系進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的滲透，將媒介素養(yǎng)教育貫穿到各科教學(xué)中，以潛移默化的方式提高學(xué)生媒介素養(yǎng)。這樣既能保證媒介素養(yǎng)教育的延續(xù)性，又不會增加學(xué)生過多的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

二、高校媒介素養(yǎng)教育模式：普及教育與專業(yè)教育

除了普通高校的普及性教育外，師范院校還擔(dān)負(fù)著為媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)師資隊(duì)伍的重任，因此要在師范院校當(dāng)中開展媒介素養(yǎng)專業(yè)教育。作為未來教師，師范專業(yè)的學(xué)生對中國公民媒介素養(yǎng)提高有著“后續(xù)遞延性影響”，對于媒介素養(yǎng)在全國范圍內(nèi)開展和普及起著主導(dǎo)作用。因此，師范生媒介素養(yǎng)教育意義重大，是高校媒介素養(yǎng)教育中的重要部分，與中小學(xué)階段的兩種模式——獨(dú)立教學(xué)和學(xué)科滲透兩種模式相對應(yīng)，師范院校除了對一般師范生進(jìn)行專業(yè)教育外，還要利用傳媒專業(yè)的優(yōu)勢，對傳媒專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)方面的知識培訓(xùn)，為媒介素養(yǎng)獨(dú)立教學(xué)模式的實(shí)施培養(yǎng)師資力量。與此同時(shí)，鼓勵師范院校傳媒專業(yè)的學(xué)生到中小學(xué)任教還能緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力，為他們提供更多的工作機(jī)會和更為廣泛的就業(yè)出路。

然而，教育改革畢竟不是一蹴而就的議程構(gòu)建，因此，本文從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行具體策略的探討：

一是從政策和體制層面保證媒介素養(yǎng)教育體系的展開。制定相關(guān)政策以保證媒介素養(yǎng)教育在全國范圍內(nèi)的實(shí)施；成立專門機(jī)構(gòu)管理媒介素養(yǎng)教育活動，指導(dǎo)各級學(xué)校的媒介素養(yǎng)課程構(gòu)建，并積極與國外相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和地方教育單位合作，以確立適合我國的媒介素養(yǎng)教育體系。

二是著力建設(shè)和培養(yǎng)專業(yè)師資隊(duì)伍。國外媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，媒介素養(yǎng)教育能否成功進(jìn)行，師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。但由于媒介素養(yǎng)教育在我國尚處于起步階段，專業(yè)的師資隊(duì)伍還沒有建立起來，因此我們必須通過多個(gè)途徑來解決這一問題：（1）在師范院校的傳媒專業(yè)教育中融入教育學(xué)知識，為媒介素養(yǎng)課程的設(shè)立儲備師資力量，鼓勵傳媒專業(yè)學(xué)生到中小學(xué)任教；（2）對師范生進(jìn)行媒介素養(yǎng)專業(yè)教育，以便他們在未來的教學(xué)中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的滲透；（3）對中小學(xué)教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，鼓勵他們嘗試將媒介素養(yǎng)教育整合到自己的學(xué)科中，以彌補(bǔ)專業(yè)師資力量缺乏的局限。

三是積極進(jìn)行媒介素養(yǎng)課程的設(shè)置和創(chuàng)新。根據(jù)具體情況開設(shè)媒介素養(yǎng)相應(yīng)課程，并從當(dāng)前中國國情、教育體制特色、媒介環(huán)境制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，邀請專家學(xué)者編寫媒介素養(yǎng)相關(guān)教材，結(jié)合地方實(shí)際進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育課程框架和教學(xué)模式的修正和改進(jìn)；在進(jìn)行課堂內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，可以積極探索課堂外的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐，如邀請媒體對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)教育，使得學(xué)生對于媒介有著更為直觀和鮮明的了解。

四是建立評估和監(jiān)督機(jī)制以保證媒介素養(yǎng)教育的有效推行。由于媒介素養(yǎng)教育在我國處于起步階段，為保證這一教育體系的有效展開，必須建立評估和監(jiān)督機(jī)制。例如將媒介素養(yǎng)考評納入教師資格認(rèn)證考試中，定期對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)測評，對媒介素養(yǎng)教育實(shí)施得較好的機(jī)構(gòu)和組織給予獎勵等。

教養(yǎng)理論的創(chuàng)始者喬治格伯納提出，現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化。因此，提高公民媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要條件。將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程體系的建議，是與中國教育體制相適應(yīng)的具有中國特色的媒介素養(yǎng)教育手段，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。媒介素養(yǎng)教育課程體系的構(gòu)建是一個(gè)漫長而艱難的過程，它的成功不僅依賴于學(xué)校的積極推進(jìn)，還需要政府的扶持和全社會的關(guān)注，最終向公民終身素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張開.媒介素養(yǎng)概論.北京：中國傳媒大學(xué)出版社.2006年版.

第2篇：素質(zhì)教育體系范文

關(guān)鍵詞：文化背景 語文教育 教育工作者 中專語文

一、中專語文教育現(xiàn)狀

語文作為我國教育事業(yè)當(dāng)中最為重要的課程之一，其實(shí)在教育的理念上一直都是備受關(guān)注的，但是由于社會環(huán)境的影響，語文教育似乎在近代教育事業(yè)上顯得越來越不受重視，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也因?yàn)樽陨沓砷L在這樣一個(gè)漢語環(huán)境當(dāng)中就會覺得語文學(xué)習(xí)是一件順理成章的事情，不需要花費(fèi)太對的經(jīng)歷，所以就對語文學(xué)習(xí)較為忽視。

我國在中專語文教育的上大部分學(xué)校都保持著傳統(tǒng)的教育模式，枯燥的課堂教學(xué)氣氛會很容易使學(xué)生形成反感，我國傳統(tǒng)教育模式更加注重對知識的灌輸，這種教育模式存在很多缺點(diǎn)，隨著素質(zhì)教育理念的全面提出，我國中專語文教育也開始尋求新的發(fā)展道路，單一的教學(xué)模式會影響學(xué)生發(fā)散性的思維，扼殺學(xué)生自我發(fā)揮的空間，這樣單項(xiàng)型的教育模式只會導(dǎo)致教學(xué)成果的停滯不前。

在對于古文化的教育上，一些教育人士產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，有點(diǎn)人認(rèn)為古文化已經(jīng)不能滿足當(dāng)代物質(zhì)文化發(fā)展的教育，一味的學(xué)習(xí)只能導(dǎo)致落后的世界觀以及價(jià)值觀的建立，但是另外一部分人士認(rèn)為我國悠久的歷史文化當(dāng)中包含著深刻的人生哲理以及意義，無論在怎樣的時(shí)代里這樣的價(jià)值觀以及思想理念都是值得推崇的，所在在中專語文教育的過程中應(yīng)當(dāng)將這樣的古文化的深刻意義授予學(xué)生使其豐富自己內(nèi)涵的同時(shí)也能夠了解自己國家的歷史。這也是每一位炎黃子孫需要清楚的歷史文化。

二、不斷完善我國中專語文教育

無論是教育或是社會文化中的其他事業(yè)都是一個(gè)需要不斷改善與進(jìn)步的過程，只有在失敗中才能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，在教學(xué)的過程當(dāng)中尤其是教師自己要不斷總結(jié)在工作當(dāng)中所遇到的問題，為什么會發(fā)生這些問題，從根源上解決問題。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長過程中所需要的知識，枯燥的課本知識在這時(shí)很難勾起學(xué)生對于知識的追求和向往。最后，傳統(tǒng)的考試制度，也在某一個(gè)層面上，扼制了學(xué)生創(chuàng)作的發(fā)揮力。

在中專院校當(dāng)中往往重視對職業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視了對文化課的教育，所以在這樣的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，語文教師要想他人所不敢想，以創(chuàng)新性的教育理念以及模式在每一堂語文教學(xué)的課堂上都能夠發(fā)揮出語文教育的價(jià)值。在不影響專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，將每一個(gè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也得以一定程度的提升。

悠悠華夏文明五千年光輝歷史，我們優(yōu)秀的祖先憑借自己卓越的聰明才智，在人類創(chuàng)造的藝術(shù)長河之中留下的色彩斑斕的痕跡。語文這門課程將我國漢語言文學(xué)的精華與深邃之處在其中得到了深刻的展現(xiàn)在暗喻于寫意的創(chuàng)作手法更是體現(xiàn)的淋漓盡致，其對與學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有很重要的影響。近年來，傳統(tǒng)語文教育在文化教育的環(huán)境中頗受冷遇，從另一個(gè)角度來看，其實(shí)是對于我國古文化的一種侵略，雖然英語以及其他課程在當(dāng)代環(huán)境中確實(shí)有著很重要的影響，但是只有學(xué)習(xí)好本國的文化才能夠在世界文化的舞臺上綻放出更加出彩的畫面，而卻對于學(xué)生愛國主義情懷的培養(yǎng)液具有深遠(yuǎn)的影響。

面對當(dāng)前現(xiàn)在，除了營造一個(gè)重視語文教育的大環(huán)境之外，積極調(diào)動學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的活動中來才是一項(xiàng)長遠(yuǎn)之計(jì)。在中專語文教學(xué)的課程融合現(xiàn)展的高新技術(shù)，如利用幻燈機(jī)圖說文化發(fā)展的歷史或帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)文化的影片，在寓教于樂的過程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語文教育的常識，這樣就能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程和深遠(yuǎn)文化的積極性和參與感。因?yàn)槭侵袑ｎ惤逃盒?，學(xué)生自我安排的時(shí)間在相較之下還是比較充足的，學(xué)校樂意開展相關(guān)的課外興趣小組，學(xué)習(xí)和研究我國語文文化的精髓所在，在淺顯的教育模式之下培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的歷史感。最后，借鑒其他科目對于語文課程的介紹學(xué)習(xí)，將其知識融入語文教學(xué)的過程之中，做到相互融合的方法。創(chuàng)新是任何事物不斷前進(jìn)的主要動力，墨守陳規(guī)只會導(dǎo)致落后，社會在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，所以，為了可以和世界同步前行，在小學(xué)美術(shù)教育方面，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，建立全新的教育體系完成教學(xué)的最終目標(biāo)，為祖國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

無論外部環(huán)境為你提供怎樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在教學(xué)中所展示的專業(yè)水準(zhǔn)才是決定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。尤其在語文教學(xué)過程中，老師擁有的專業(yè)水準(zhǔn)直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成果。

首先，教師需要在擁有良好基礎(chǔ)條件的專業(yè)知識之下，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)在教學(xué)中的手段，教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，她所掌握的知識需要在其原有基礎(chǔ)之上進(jìn)行二次加工和改良，再將其傳授與學(xué)生。其次，語文教師更加需要有良好的文化底蘊(yùn)，將語文學(xué)習(xí)中的藝術(shù)價(jià)值通過文字的形式傳達(dá)與學(xué)生，合理的知識結(jié)構(gòu)有助于藝術(shù)價(jià)值的深層次傳播。最后，教師要具有高尚的道德情操，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上給與學(xué)生幫助，更要在生活中成為學(xué)生的良師益友。

三、結(jié)論

在我國，當(dāng)代教育理念在很大程度上受到西方文化模式的滲透，語文文化的優(yōu)秀傳承性也出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象，研究層面僅僅局限于高端學(xué)者，對于基層教育工作，語文經(jīng)典的普及范圍很難得到切實(shí)的落實(shí)。語文教育是作為民族文化的集合體，是我國優(yōu)秀文化的精華所在，是教育人才的根本源泉力量。當(dāng)代教育必須汲取的歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而其主要目標(biāo)是徹底根除封建思想下的"傳統(tǒng)文化"束縛，只有這樣，才能使語文教育與我國當(dāng)代教育結(jié)合，成為人類優(yōu)秀文化的載體，所以不斷完善我國語文教育事業(yè)對于我國悠久歷史文化的傳承有著相當(dāng)重要的歷史價(jià)值，在中專院校的教育過程中，只有樹立了這樣的教育理念能能夠保障學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不被荒廢。

參考文獻(xiàn)

[1]徐明生，國學(xué)教育與高校校園文化建設(shè)的思考[J]

[2]楊春霞，傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)代價(jià)值[J]

第3篇：素質(zhì)教育體系范文

[關(guān)鍵詞]高職 文化素質(zhì) 體系建構(gòu) 實(shí)施保障

[作者簡介]王彥（1964- ），女，廣西灌陽人，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，主要從事高職高專課程教學(xué)改革、職業(yè)口才、文化禮儀與文化素質(zhì)研究。（廣西 南寧 530023）

[中圖分類號]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）12-0038-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》及《關(guān)于提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]6號）等文件，為高職院校加強(qiáng)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育指明了方向。高職院校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育建設(shè)，明晰文化素質(zhì)教育內(nèi)涵，確定文化素質(zhì)教育基本內(nèi)容，從而構(gòu)建高職文化素質(zhì)教育體系，已成為教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、高職院校文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵

教育部在“關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見”中強(qiáng)調(diào)：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育”。 這就是說，文化素質(zhì)教育的基本點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。而人文素質(zhì)，是指隨著人類社會不斷地發(fā)展演變，人們在對自然、社會及自身的認(rèn)識不斷變化提高的進(jìn)程中逐漸形成的人文體驗(yàn)和人文知識積累，它通過個(gè)體內(nèi)心的接納、積淀、升華而形成的追求人的全面發(fā)展的精神態(tài)度，倡導(dǎo)高品位的價(jià)值境界和深層次的品行修養(yǎng)。因而，文化素質(zhì)不僅是具體的知識，更著重于知識的內(nèi)化，強(qiáng)調(diào)的不是表面知識，而是轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的、精神的，融入人的氣質(zhì)、素質(zhì)之中的內(nèi)在修為；是知識的內(nèi)化、融合、升華，從而把正確的做人、辦事、處事的原則滲透到靈魂里，落實(shí)到行動上。

因此，我們認(rèn)為高職院校文化素質(zhì)教育就是以人文知識、人文思維、人文精神為教育內(nèi)容，以知識傳授、環(huán)境熏陶、實(shí)踐體悟、自身修養(yǎng)為教育方法，使高職學(xué)生成為有良好道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)，心理健全、人文精神豐滿的和諧發(fā)展的人。其中，人文精神的涵養(yǎng)是高職院校文化素質(zhì)教育追求的最終目標(biāo)，是文化素質(zhì)教育的核心。

二、高職院校文化素質(zhì)教育的內(nèi)容

（一）人文知識

根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)與要求，人文知識教育主要應(yīng)包括四類知識。一是思想政治理論知識，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，良好的思想品質(zhì)及一定的政治理論基礎(chǔ)。二是職業(yè)素養(yǎng)知識，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。三是文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、社會學(xué)類知識，主要是培養(yǎng)學(xué)生對美的感受與鑒賞，對優(yōu)秀文化精髓的汲取，開闊思維，豐富想象，獲得靈感。四是與專業(yè)知識緊密聯(lián)系的通用知識。

（二）人文思維

高職院校要對學(xué)生進(jìn)行人文思維的訓(xùn)練。如通過文學(xué)作品體悟小說的澎湃大氣、詩歌的含蓄雋永、散文的清新雅致和富有哲理，給學(xué)生以心靈的洗禮；欣賞美術(shù)作品，感受其繽紛色彩、柔美線條、豐富主題，讓學(xué)生在視覺的震撼中升華情感。通過對學(xué)生的直覺、頓悟與靈感的激發(fā)，提高他們的記憶力、觀察力、想象力、領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。人文思維的教育可以幫助高職學(xué)生在設(shè)備的使用、產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中融入更多的人性化理念，為技術(shù)工作賦予更多的想象創(chuàng)新和藝術(shù)靈感。

（三）人文精神

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》闡明了教育目的，即在于教人道理，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的善良美德，使人們達(dá)到真善美的最高境界，即培養(yǎng)人文精神。此外，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識。使學(xué)生具備競爭和團(tuán)隊(duì)意識，擁有競爭中團(tuán)結(jié)協(xié)作完成任務(wù)的能力；具備自我教育意識、擁有自我控制的能力；具備奮斗意識，承受失敗挫折的心理能力；具備處理信息、收集信息的能力；還要具備效率意識；具備開拓意識，心胸開闊、樂于奉獻(xiàn)意識等，這樣就能去適應(yīng)各種競爭和挑戰(zhàn)。

三、“一體兩翼”文化素質(zhì)教育體系的建構(gòu)

（一）建立以人文素質(zhì)教育為體，以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力為一翼的文化素質(zhì)教育課程體系

1.加強(qiáng)思想政治理論課。思想政治課是全面素質(zhì)教育課程體系中最重要的部分，是人文素質(zhì)教育的靈魂。特別是我國目前仍處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，受社會失范、文化沖突、價(jià)值多元等因素的沖擊，我國大學(xué)生在理想信念、價(jià)值取向、社會責(zé)任感等許多方面茫然無措，無法在多元文化和取向中做出正確抉擇。思想政治課就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的重任。

2.開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)課程。開設(shè)“職業(yè)生涯規(guī)劃”“就業(yè)指導(dǎo)”“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”等課程，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)觀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)、建設(shè)與企業(yè)需求相適應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成課程。

3.拓寬人文藝術(shù)類課程。我院充分發(fā)揮全院教師的積極性，將潛藏在教師群體中的文化素質(zhì)特長轉(zhuǎn)化為文化素質(zhì)教育特色。在文化素質(zhì)教育課程建設(shè)過程中，積極動員教師開設(shè)全院選修課，而且實(shí)現(xiàn)了從數(shù)量的滿足到質(zhì)量的提升。開設(shè)的人文藝術(shù)類選修課多達(dá)10多種，如公關(guān)與禮儀、影視欣賞、金庸武俠、音樂欣賞、形體與舞蹈、大學(xué)生必讀人文經(jīng)典、現(xiàn)代企業(yè)文化、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞等。

4.設(shè)置通用能力課程。從拓展學(xué)生的職業(yè)通用能力出發(fā)，我院經(jīng)管系每個(gè)專業(yè)都將應(yīng)用文寫作、口才與演講、社交禮儀、公共關(guān)系作為必修課，一些專業(yè)還開設(shè)了茶藝、彩妝等課程作為實(shí)踐類必修課，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

在以人文素質(zhì)教育為主體的同時(shí)，毫不放松對學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)注，把它作為文化素質(zhì)教育體系的重要一環(huán)。如很多高職院校為了加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，紛紛刪減數(shù)學(xué)、英語、語文等課程，而我院堅(jiān)持開設(shè)了數(shù)學(xué)、英語，經(jīng)管系各專業(yè)都開設(shè)高職語文，抓緊抓好學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。正如著名職教專家戴士鴻教授最近在我院講學(xué)時(shí)所說，一定要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，要把數(shù)學(xué)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系起來，重視數(shù)學(xué)教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)將來會是數(shù)學(xué)的世界。

（二）將綜合實(shí)踐活動作為文化素質(zhì)教育課程體系的另一翼

1.在社會實(shí)踐活動、綜合實(shí)訓(xùn)中貫穿文化素質(zhì)教育。結(jié)合高職院校與企業(yè)融合度高、與社會聯(lián)系廣、與一線溝通多等特點(diǎn)，營造開放性的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成環(huán)境，讓學(xué)生在有組織的社會實(shí)踐活動中去養(yǎng)成職業(yè)素質(zhì)；使學(xué)生零距離接受企業(yè)文化，感受企業(yè)文化精神，從而體悟人文精神、文化素養(yǎng)對人生事業(yè)的重要影響。

此外，我們也要將人文精神滲透到專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)中。學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的都是具體的專業(yè)知識內(nèi)容，但對于這些內(nèi)容的認(rèn)知，需要認(rèn)識的動力、認(rèn)識方法、對認(rèn)知作結(jié)論等，這些都會涉及人文精神。因此我們要將人文精神、人文情懷像“潤物細(xì)無聲”的春雨一樣融入綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)中。

2.校園文化活動是培養(yǎng)人文精神的重要手段。豐富多彩的校園文化活動是培養(yǎng)人文精神的重要手段，可以豐富學(xué)生的人文知識，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)和塑造他們的人文精神，達(dá)到引導(dǎo)、陶冶、塑造人的目的。因而，積極開展征文、演講比賽、文藝演出、體育活動等，可以從中學(xué)習(xí)知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心；開辦有時(shí)代特色的講座，邀請名人學(xué)者開講，讓他們深邃的思想，智慧的火花，啟迪學(xué)生的心靈。同時(shí)，開展校園科技文化活動、技能競賽，充分激活學(xué)生的智慧和潛能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、陶冶情操的目的。

四、文化素質(zhì)教育體系實(shí)施的保障措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，確立素質(zhì)教育先進(jìn)理念

1.高職教育以培養(yǎng)職業(yè)能力為目的，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能，但我們必須清醒地認(rèn)識到學(xué)生的人文素質(zhì)、人文思維、人文精神的培養(yǎng)同樣重要。良好的思想品德，正確的價(jià)值觀、健康的審美情趣是學(xué)校教育應(yīng)有的，也是高職院校的辦學(xué)宗旨所規(guī)定的。

2.高職教育需滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展需求。高職院校在制訂人才培養(yǎng)方案，確定培養(yǎng)目標(biāo)，努力使學(xué)生具備專業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)尊重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的要求，顧及學(xué)生人格發(fā)展的需要。

（二）實(shí)施素質(zhì)教育必須有配套的體系和制度

文化素質(zhì)教育要在高職院校全面實(shí)施，健康發(fā)展，必須要有相適應(yīng)的組織體系、運(yùn)行機(jī)制和規(guī)章制度做保障。有章可循，有據(jù)可依，并有可靠組織保證。如各院?？捎芍鞴軐W(xué)生工作的學(xué)工處和負(fù)責(zé)思想政治課的社科部牽頭，協(xié)調(diào)各系部，由專人負(fù)責(zé)，學(xué)院主管領(lǐng)導(dǎo)親自抓，并有配套制度與措施，才能把高職院校素質(zhì)教育推向深入，落到實(shí)處，取得成效。目前我院已組成了由院黨委副書記負(fù)責(zé)，學(xué)工處處長、社科部主任及各系分管教學(xué)工作的副主任為領(lǐng)導(dǎo)小組的專門機(jī)構(gòu)，學(xué)生素質(zhì)教育工作正在有序展開。

（三）充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用

文化素質(zhì)教育的開展，教師的作用很關(guān)鍵。因此，第一，要求教師拓寬人文知識領(lǐng)域，廣泛涉獵中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自覺接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，沉淀、積蓄內(nèi)化形成自己較為豐厚的人文知識結(jié)構(gòu)。第二，要求教師將人文精神浸潤于專業(yè)教學(xué)的整個(gè)過程中，將專業(yè)知識的傳授與人文素質(zhì)的滲透緊密結(jié)合。既教書，又育人，自覺自為地?fù)?dān)負(fù)起人文素質(zhì)的培育者職責(zé)。第三，要求教師對國家民族具有深厚的感情，對人、對學(xué)生充滿愛，并懷有崇高的責(zé)任心，他們能以高度負(fù)責(zé)的精神對待教學(xué)工作，教師的職業(yè)?！皩W(xué)高為師、身正為范”，能對學(xué)生起到率先垂范、言傳身教的潛移默化作用，以自己的人文素養(yǎng)、人格魅力成為學(xué)生在人生路上的指明燈和精神導(dǎo)師。

（四）逐步建立和完善學(xué)生文化素質(zhì)量化考核標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)施素質(zhì)教育，不僅要關(guān)注過程，更要重視監(jiān)督與考核。學(xué)校在考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績時(shí)，要融入對學(xué)生文化素質(zhì)的評價(jià)。各?？稍谠械牟傩性u分的基礎(chǔ)上，建立和完善文化素質(zhì)教育的評價(jià)體系，并建立量化評分標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生行動有所遵循。標(biāo)準(zhǔn)的制定能使學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)更為規(guī)范，并起到導(dǎo)向作用，促進(jìn)整個(gè)素質(zhì)教育工作的深入開展。

（五）大力營造充滿濃郁人文氣息的校園文化氛圍

校園文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。校園文化是學(xué)校人文素質(zhì)教育成果的外在表現(xiàn)，也是學(xué)校建設(shè)發(fā)展中的重要的精神財(cái)富，它對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用，優(yōu)秀的校園文化對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成是課堂教學(xué)不可替代的，它能促進(jìn)美好的理想，正確的價(jià)值觀、健康的審美情趣的形成，以及人文素質(zhì)的提高。高職院校的校園環(huán)境、校園精神、社團(tuán)活動、制度文化、行為文化建設(shè)都是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，需統(tǒng)籌規(guī)劃，著力打造，根據(jù)人文素質(zhì)教育的總體規(guī)劃，努力營造充滿濃郁人文氣息的高品位的校園文化氛圍。

本著對國家負(fù)責(zé)，對子孫后代負(fù)責(zé)的精神，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，讓素質(zhì)教育的理念深入人心，上下協(xié)同，齊抓共管，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能，充滿人文精神的人才，讓文化素質(zhì)教育在高職院校扎根、開花、結(jié)果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]傅筠.試論高職院校文化素質(zhì)教育體系的構(gòu)建與實(shí)施[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）.

[2]李進(jìn)，陳解放.提升內(nèi)涵――高等職業(yè)教育教學(xué)與科研管理工作指南[M].北京：高等教育出版社，2005.

第4篇：素質(zhì)教育體系范文

關(guān)鍵詞：旅游管理；素質(zhì)教育；兩主；兩課堂

一、引言

隨著旅游業(yè)和高職教育的飛速發(fā)展，高職旅游教育正在以前所未有的速度擴(kuò)張，高職旅游教育現(xiàn)已形成一個(gè)頗具規(guī)模的教育系統(tǒng)。2010 年全國高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá) 631 萬人，比2009 年增長了 20 萬人。根據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，今后高校畢業(yè)生每年將以近 10% 的比例遞增。[1]因此，旅游管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。因此，各大高職院校要培養(yǎng)出適應(yīng)旅游業(yè)不斷發(fā)展變化步伐與激烈競爭的人才，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育是關(guān)鍵。那么，如何構(gòu)建系統(tǒng)的高職旅游管理專業(yè)素質(zhì)教育體系？素質(zhì)教育如何全面實(shí)施？本文在此如下探討。

二、根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)建系統(tǒng)的素質(zhì)教育體系

旅游管理專業(yè)課程多屬綜合性、交叉性、邊緣性學(xué)科，其知識面覆蓋之廣、知識更新之快、實(shí)踐性之強(qiáng)、很少有哪個(gè)專業(yè)能與之相比。這就決定了其人才培養(yǎng)的方向應(yīng)為具有綜合素質(zhì)的旅游管理人才。[2]因此，高職旅游管理專業(yè)需根據(jù)其課程特點(diǎn)設(shè)計(jì)全方位的素質(zhì)教學(xué)體系（見下圖）：

在設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的模塊和項(xiàng)目的同時(shí)，還需將以上素質(zhì)教育模塊合理貫穿于高職旅游管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的整個(gè)過程中。

三、充分發(fā)揮“兩主兩課堂“的育人作用，全面實(shí)施素質(zhì)教育

（一）以人為本，發(fā)揮“兩主”的育人作用

教師和學(xué)生是教學(xué)的兩個(gè)重要主體。一切教學(xué)活動的開展都離不開兩個(gè)主體。所以，全方位的素質(zhì)教育體系必須依賴 “兩主”育人作用的發(fā)揮。

1.充分教師的主導(dǎo)作用

一方面，應(yīng)建設(shè)一支得力的學(xué)生工作隊(duì)伍。這支隊(duì)伍可由系黨支部書記主管學(xué)生工作，選拔一批政治素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好、年富力強(qiáng)的教師做專（兼）職輔導(dǎo)員或?qū)W生工作專職干部，進(jìn)行日常管理。教師采取各種方法與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，在學(xué)習(xí)、生活、和情感等多方面給予學(xué)生正確引導(dǎo)；另一方面，教師應(yīng)該將素質(zhì)教育廣泛納入日常教學(xué)之中。在高職旅游管理專業(yè)教學(xué)中，無論哪方面的課程，教師可選取素質(zhì)教育不同模塊相應(yīng)的素材 ，通過創(chuàng)設(shè)各種情景，并通過言傳身教潛移默化地影響學(xué)生 ，收到事半功倍的效果?？梢哉f ，在旅游管理專業(yè)教學(xué)中 ，每門課程（包括實(shí)習(xí)課）中都有素質(zhì)教育的充足素材 ，在教學(xué)的各個(gè)階段 ，都可以根據(jù)課程內(nèi)容隨時(shí)向?qū)W生滲透素質(zhì)教育。

2.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用

學(xué)生是素質(zhì)教育的主體，高職旅游管理專業(yè)按專業(yè)綜合能力的要求，培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有較高綜合素質(zhì)，具備愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的精神，成為勇于創(chuàng)新、遵紀(jì)守法的合格大學(xué)生。在教育中貫徹“以人為本”的思想，素質(zhì)教育通過調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念上做出努力；同時(shí)素質(zhì)教育將重心轉(zhuǎn)向人的教育，將貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。其一，可通過開辦學(xué)生干部培訓(xùn)班，通過講座、案例分析、研討和實(shí)際操作，提高學(xué)生干部的管理水平；其二，通過組織各類社會實(shí)踐、行業(yè)實(shí)習(xí)等，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的行業(yè)認(rèn)知、提升學(xué)生的專業(yè)自信等目標(biāo)；其三，通過開展各種活動來培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，加強(qiáng)學(xué)生的主體地位和自我管理意識，通過學(xué)生的自覺性和主動性來促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。

（二）發(fā)揮“兩課堂”的育人作用

所謂“兩課堂”即第一課堂和第二課堂，如果說依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動稱之為第一課堂的話，那么第二課堂就是指在第一課堂外的時(shí)間進(jìn)行的與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動。尤其值得一提的是，第二課堂即是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的交流互動，教與學(xué)共同參與，又是一種學(xué)生成才標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)導(dǎo)向，培養(yǎng)符合社會需要的全面發(fā)展的人才。

1.明確各門課程的素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮第一課程教學(xué)的素質(zhì)教育主渠道作用，讓素質(zhì)教育落實(shí)在教學(xué)全過程中

如在講授《中國旅游地理》、《導(dǎo)游基礎(chǔ)》等課程講授我國的自然與人文旅游資源的過程中 ，注意引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對我國大好河山的熱愛之情及對我國悠久歷史、燦爛文化的自豪之感 ，從而在課堂上潛移默化地進(jìn)行了愛國主義教育；比如在講到地貌、氣候、氣象旅游資源的時(shí)候，用簡明易懂的語言向?qū)W生講授各種地貌及各種氣候及氣象（“佛光”、“圣燈”等）的科學(xué)成因；在講到工業(yè)旅游時(shí) ，可對高新技術(shù)旅游區(qū)的各種高新技術(shù)進(jìn)行科普水平的講解；對于人文社科知識可根據(jù)不同課程內(nèi)容 ，恰當(dāng)?shù)匾?，以求提升學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)；在《導(dǎo)游實(shí)務(wù)》的教學(xué)中 ， 可針對目前導(dǎo)游隊(duì)伍中出現(xiàn)的蒙騙游客的“黑導(dǎo)游”現(xiàn)象 ，用課堂討論的方式 ，讓學(xué)生明白遵守職業(yè)道德的重要性。

2.營造濃郁的校園文化氛圍，充分發(fā)揮第二課堂在素質(zhì)教育中的重要作用

如在思想道德教育方面，鼓勵學(xué)生積極參加業(yè)余黨校學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的政治鑒別能力，樹立堅(jiān)定的政治方向，確立正確的人生觀和世界觀；通過組織學(xué)生開展文化藝術(shù)節(jié)、旅游知識競賽、職業(yè)禮儀大賽、專業(yè)技能大賽（如導(dǎo)游風(fēng)采大賽、酒店技能大賽等）、經(jīng)典誦讀比賽、演講和辯論比賽等活動，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；通過組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、市場調(diào)研、景點(diǎn)調(diào)研、酒店參觀考察活動，鼓勵學(xué)生利用暑假去旅游景點(diǎn)、酒店打工，與旅游行業(yè)親密接觸，加深對職業(yè)的直接感知；鼓勵學(xué)生參加各種社交活動，如組織學(xué)生參加世界旅游紀(jì)念日或中國旅游紀(jì)念日宣傳活動、宗教名勝舉辦的宗教節(jié)日（如“浴佛節(jié)”、“觀音誕”等）接待活動、地方舉辦的特色文化節(jié)慶（如“登山文化節(jié)、“炮龍節(jié)”、“桃花節(jié)”）等，讓學(xué)生開闊眼界，學(xué)會在競爭中求發(fā)展等，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，進(jìn)入社會，認(rèn)識社會，充分發(fā)揮社會大學(xué)的育人作用。

四、結(jié)語

總之，高職旅游管理專業(yè)要構(gòu)建以提高學(xué)生全面素質(zhì)為重點(diǎn)，充分發(fā)揮“兩主兩課堂”的育人作用，建設(shè)全方位的素質(zhì)教學(xué)體系，并貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始終，符合新形勢下職業(yè)教育發(fā)展的趨勢和學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇 健.在旅游管理專業(yè)開展職業(yè)規(guī)劃課程的探索――以高等職業(yè)院校為例[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(3)

第5篇：素質(zhì)教育體系范文

依托主題活動和社會實(shí)踐開展思想政治素質(zhì)教育。一是主題月活動。每年依次設(shè)計(jì)“奉獻(xiàn)春天”、“青春足跡”、“對話青春”、“沖刺明天”、“揮汗鄉(xiāng)村”、“起航”、“歌唱祖國”、“感恩的心”等十個(gè)活動主題。二是學(xué)生社團(tuán)活動。建設(shè)“四個(gè)一”活動機(jī)制，即每一個(gè)社團(tuán)配一名指導(dǎo)教師，每一個(gè)社團(tuán)在一個(gè)學(xué)期中舉辦一次大型社團(tuán)活動，每一個(gè)學(xué)期開展一次星級社團(tuán)評選，每一學(xué)年舉辦一次社團(tuán)文化節(jié)。三是志愿服務(wù)與社會實(shí)踐活動。組建院系兩級志愿服務(wù)隊(duì)，結(jié)合專業(yè)特色，組織學(xué)生走進(jìn)工廠、農(nóng)村、社區(qū)等場所開展社會實(shí)踐。

依托傳統(tǒng)文化與道德講堂開展人文素質(zhì)教育。學(xué)校成立傳統(tǒng)文化學(xué)院，建立“明倫堂、齊魯軒、書畫齋”三個(gè)工作室，研究國學(xué)經(jīng)典和區(qū)域特色文化，開展傳統(tǒng)書畫的鑒賞和創(chuàng)作。學(xué)校還開設(shè)了文化、藝術(shù)、美學(xué)、教育、哲學(xué)、國學(xué)、歷史等豐富的人文類選修課程，拓寬學(xué)生的知識面和視野。將選修課程納入學(xué)分制管理，覆蓋全校學(xué)生。

依托科技創(chuàng)新體系和企業(yè)文化滲透開展職業(yè)素質(zhì)教育。學(xué)校搭建“科技普及、技能競賽、項(xiàng)目研究”3個(gè)科技創(chuàng)新平臺，建設(shè)“學(xué)生科技創(chuàng)新隊(duì)伍、指導(dǎo)教師隊(duì)伍、組織管理隊(duì)伍”3支隊(duì)伍，采取“設(shè)置第二課堂學(xué)分及科技創(chuàng)新獎學(xué)金、建設(shè)一體化服務(wù)體系、完善多元評級機(jī)制”3項(xiàng)措施，以大學(xué)生科技創(chuàng)新工作室、科技創(chuàng)新成果展等為載體，將大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)校引入企業(yè)的優(yōu)秀文化理念、核心價(jià)值觀、企業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)管理，并滲透到專業(yè)教學(xué)和實(shí)訓(xùn)課程中，同時(shí)在班級考核中建立企業(yè)競爭機(jī)制，在學(xué)生綜合素質(zhì)測評中實(shí)施企業(yè)員工考核制，并以“7S管理模式”促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。

第6篇：素質(zhì)教育體系范文

關(guān)鍵詞：軍體教學(xué)；素質(zhì)教育；探討

中圖分類號：[G40-013.9]

所謂素質(zhì)，是指人在后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練中所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮租用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)員在現(xiàn)代化高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的教育。，培養(yǎng)出能夠勝任未來戰(zhàn)爭的具備綜合素質(zhì)的人才，我們必須將素質(zhì)教育融入軍體教學(xué)之中，對目前教學(xué)中的具體教學(xué)方法和手段做相應(yīng)的更新。

一、融入素質(zhì)教育的軍體教學(xué)應(yīng)把握的原則

全面落實(shí)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)改革，著力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效益，努力培養(yǎng)造就高素質(zhì)的新型軍事人才，應(yīng)貫徹以下基本原則：

1、堅(jiān)持人才培養(yǎng)的正確方向

緊緊圍繞建設(shè)信息化軍隊(duì)，打贏信息化戰(zhàn)爭的需要，構(gòu)建現(xiàn)代化的教育體系，確保培養(yǎng)人才的德、智、體、軍、心等素質(zhì)全面發(fā)展。

2、遵循軍事體育教育的基本規(guī)律

準(zhǔn)確把握軍事體育教育的本質(zhì)特征，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)三位一體。軍體教育應(yīng)注重基礎(chǔ)性，在日常管理過程中，既從單個(gè)軍人的隊(duì)列動作、班的隊(duì)列動作訓(xùn)練到日常的點(diǎn)滴養(yǎng)成，又堅(jiān)持基礎(chǔ)體能到基礎(chǔ)技能到體魄訓(xùn)練的遞進(jìn)教學(xué)。

3、體現(xiàn)培養(yǎng)方式的靈活多樣

大力提倡個(gè)性化教育，根據(jù)不同的組訓(xùn)方式和培養(yǎng)對象，實(shí)行學(xué)年制與學(xué)分制相結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外活動相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合、單項(xiàng)考核與綜合評價(jià)相結(jié)合，最大限度地調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

4、突出教育訓(xùn)練的改革創(chuàng)新

樹立現(xiàn)代教育理念，適應(yīng)教育訓(xùn)練改革的發(fā)展趨勢，堅(jiān)持課程體系、教學(xué)內(nèi)容、管理機(jī)制和育人模式的整體創(chuàng)新，使人才培養(yǎng)富有鮮明的時(shí)代性。軍體教學(xué)的課程設(shè)置內(nèi)容的取舍要依據(jù)學(xué)員所學(xué)專業(yè)對體能的要求來確定，教學(xué)要緊貼實(shí)戰(zhàn)，以滿足未來戰(zhàn)爭需求為出發(fā)點(diǎn)，做到三個(gè)結(jié)合，即人與武器、人與戰(zhàn)場環(huán)境、人與作戰(zhàn)樣式的最佳結(jié)合，遵循人才成長的客觀規(guī)律，真正作到重點(diǎn)突出、層次分明。

二、軍體教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)把握的環(huán)節(jié)

實(shí)施素質(zhì)教育，對于多出人才、快出人才、出好人才，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有十分重要的意義。

1、有一支高素質(zhì)的教員隊(duì)伍

軍事體育教員素質(zhì)的高低，是事實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。由作為軍事體育教員，在發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)員全面素質(zhì)的同時(shí)，要加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、自覺的轉(zhuǎn)變觀念，緊跟時(shí)代的步伐，不斷提高自身的思想道德水平和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心，即使更新知識，努力提高學(xué)術(shù)水平和科研能力，使自己由單純的技術(shù)型享知識性和學(xué)者型轉(zhuǎn)變，以自己高尚的人格、廣博的知識、精湛的技術(shù)技能、良好的師德，為學(xué)員樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

2、重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)

軍校素質(zhì)教育就是通過教育實(shí)現(xiàn)軍事、科技、人文教育的有機(jī)結(jié)合。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能。促進(jìn)個(gè)性與和諧發(fā)展為宗旨，著重解決如何培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新教育是以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的，又是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，要培養(yǎng)刨造性人才，無疑離不開素質(zhì)教育。一方面通過素質(zhì)教育創(chuàng)新才可能真正實(shí)現(xiàn)，另一方面充分調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性，著力培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3、尊重學(xué)員個(gè)性發(fā)展

過去在軍體教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育的影響，一是偏重于"應(yīng)試教育"，強(qiáng)調(diào)用統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)員，要求畢業(yè)學(xué)員要成為"標(biāo)準(zhǔn)件"。忽視了人的潛能開發(fā)和個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。二是軍校職業(yè)教育和學(xué)歷教育的"雙重性"特點(diǎn)，在教學(xué)和管理方面，更多的是"捆綁式"和"封閉式"教育，把學(xué)員"統(tǒng)"得過死，很少有橫向交流的機(jī)會。

4、積極倡導(dǎo)環(huán)境育人

教育的目的是培養(yǎng)人，離不開一定的環(huán)境。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。實(shí)施科學(xué)的軍校管理，才能使"硬環(huán)境"得以更好的維護(hù)，在育人過程中發(fā)揮出更大作用，才能有助于培養(yǎng)良好的"軟環(huán)境"，發(fā)揮好環(huán)境的育人功能。

5、積極開展第二課堂活動

學(xué)員素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力要靠培養(yǎng)，要靠學(xué)員的自我提高和個(gè)性的自我發(fā)展，這一切必須讓學(xué)員擁有足夠的時(shí)間和空間來保障，必須增加學(xué)員選擇學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的自，為學(xué)員自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性創(chuàng)造良好環(huán)境，否則營造寬松環(huán)境就是一句空話。

三、在軍體教學(xué)中如何進(jìn)行素質(zhì)教育

在軍體教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，還得創(chuàng)新教學(xué)方法手段和建立適合的評價(jià)體系。

1、豐富實(shí)踐教學(xué)的方法手段

一是要調(diào)動學(xué)員的自主性，摒棄我講你聽、我做你看、我示范你模仿的被動教學(xué)模式，發(fā)展以啟發(fā)和引導(dǎo)為核心的教法，創(chuàng)造以研究和發(fā)現(xiàn)為主旨的學(xué)法。二是要重視學(xué)員的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持因人施教的原則，在實(shí)踐教學(xué)中依據(jù)不同對象采取不同方法，鼓勵學(xué)員激發(fā)個(gè)性．發(fā)展特長。三是應(yīng)用現(xiàn)代科技技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，提高質(zhì)量，增強(qiáng)功效。首先要廣泛運(yùn)用計(jì)算機(jī)，搞好輔助教學(xué)。

2、建立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教學(xué)質(zhì)量評估

科學(xué)的評估體系，使素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)更明確、更科學(xué)．更具有操作性。通過對素質(zhì)教育效果的價(jià)值判斷可為素質(zhì)教育提供有效反饋信息，從而修正素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。在評價(jià)方法上，要實(shí)現(xiàn)由"單項(xiàng)評"向"多項(xiàng)評"轉(zhuǎn)變。同時(shí)還要建立教員教學(xué)評估體系。軍體教員對提高教學(xué)質(zhì)量的作用不容忽視。首先注重準(zhǔn)確性，只有評估的準(zhǔn)確性高，才能摸清教員教學(xué)的真實(shí)情況；其次，評價(jià)內(nèi)容要突出重點(diǎn)。從教員的智力因素和非智力因素等各個(gè)不同的方面進(jìn)行科學(xué)分析，篩選出重點(diǎn)內(nèi)容，用定量和定性評價(jià)相結(jié)合的方法，制定出切實(shí)可行的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使教員教學(xué)質(zhì)量評估體系真正建立在科學(xué)性、先進(jìn)性的基礎(chǔ)上。

21世紀(jì)的素質(zhì)教育，軍隊(duì)院校的軍事體育教學(xué)，應(yīng)進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和效益，有效的提高學(xué)員全面的軍事素質(zhì)，充分發(fā)揮軍事體育教學(xué)的特殊作用；同時(shí)要加速軍事體育課程的改革，使之更快、更好地適應(yīng)國防現(xiàn)代化的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1l李來柱．軍校學(xué)員教育與管理[Ml．國防大學(xué)出版社，2003

[2l劉彥俊等．飛行院校素質(zhì)教育[Ml國防大學(xué)m版社．2002．

第7篇：素質(zhì)教育體系范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)素質(zhì)教育 管理體系 建設(shè)

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）03-0093-01

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。在全面深化教育改革，為中華民族偉大復(fù)興儲備“四有”接班人的新形勢下，全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國教育發(fā)展的根本任務(wù)之一。基礎(chǔ)教育歷來為各個(gè)國家所重視，也是各個(gè)國家教育的重要組成部分，而小學(xué)教育又是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。1999年，在全國第三次教育工作會議上就明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！毙W(xué)教育對象的整體素質(zhì)決定著我們民族的素質(zhì)， 決定著我們?nèi)瞬刨Y源的水平。怎樣在小學(xué)教育中建設(shè)起一套行之有效的素質(zhì)教育管理體系，使小學(xué)生形成良好的素質(zhì)，是每位教育工作者的責(zé)任， 也是小學(xué)教育改革的任務(wù)之一。

小學(xué)的教育管理是學(xué)校管理者通過設(shè)置一定的機(jī)構(gòu)，建立相應(yīng)的制度，采用相關(guān)的手段和措施，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)全校師生員工，充分利用好校內(nèi)外的資源和條件，整體優(yōu)化學(xué)校教育工作，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育改革工作中，設(shè)及的問題有很多，本文擬從校園環(huán)境育人體系和學(xué)校素質(zhì)教育管理評價(jià)體系兩個(gè)方面，來探討在現(xiàn)有的小學(xué)教育管理中，如何建設(shè)好小學(xué)素質(zhì)教育管理體系。

1、校園環(huán)境育人體系的建設(shè)

古人說：“近朱者赤近墨者黑”、“江南為橘，江北為枳”。這些都說明了環(huán)境對人影響的重要性。小學(xué)的育人環(huán)境，是一種看得見、摸得著的顯性教育文化。環(huán)境育人是一種無聲教育，其育人功能已被越來越多教育研究者所認(rèn)同。校園環(huán)境對學(xué)生有著潛移默化的教育作用，優(yōu)美的校園環(huán)境對小學(xué)生們具有激勵的引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)的引導(dǎo)和美育的引導(dǎo)。要使校園的育人功能的發(fā)揮出應(yīng)有的效果，就需要學(xué)校的管理者進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和規(guī)劃。校園大環(huán)境是整潔優(yōu)美的，就可以陶冶學(xué)生們的情操，啟迪他們的智慧、規(guī)范他們行為、形成健康向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用?！笨梢?，小學(xué)的素質(zhì)教育體系建設(shè)，必須首先建設(shè)好優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校的管理者必須有一個(gè)明確的主題和方案，并有效利用學(xué)?，F(xiàn)有空間資源和條件，創(chuàng)建出一個(gè)具有教育性、開放性、生動而安全的優(yōu)美校園環(huán)境。其中，運(yùn)動空間的安排、校園植物的覆蓋，需強(qiáng)調(diào)空間視覺的效果；教室是學(xué)生們最集中的地方，必須強(qiáng)調(diào)整齊、和諧、素雅；衛(wèi)生間、垃圾桶的設(shè)置，必須考慮潔凈、方便、美化；文化設(shè)施和標(biāo)識的布置安排，應(yīng)該由學(xué)校統(tǒng)一制作和管理，以防主題混亂、質(zhì)量參差不齊。一個(gè)學(xué)校的管理者只要明確了建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境的意義，并且對這個(gè)工作常抓不懈，這對于陶冶學(xué)生們的情操，激勵學(xué)生們的奮發(fā)向上的精神，營造尊師愛生的氛圍將有著巨大的積極作用。

2、學(xué)校素質(zhì)教育管理評價(jià)體系的建設(shè)

學(xué)校教育的特點(diǎn)在于對受教育者實(shí)施有目的、有組織、有計(jì)劃的影響。小學(xué)教育的管理也應(yīng)該體現(xiàn)在完成教育目的性和計(jì)劃性上，并集中體現(xiàn)于嚴(yán)密的組織性上。這要求學(xué)校必須具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和管理制度，其中，素質(zhì)教育管理評價(jià)體系建設(shè)是目前小學(xué)教育改革應(yīng)該高度重視的。學(xué)校要建設(shè)一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)素質(zhì)教育管理的評價(jià)體系，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

2.1明確素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)

“目標(biāo)體系是素質(zhì)教育的施工大綱。沒有目標(biāo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐， 實(shí)施素質(zhì)教育只有目標(biāo)明確， 才有清晰可循的指向?！边@個(gè)目標(biāo)應(yīng)該包含學(xué)校素質(zhì)教育目標(biāo)，教師素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)等方面。并依據(jù)國家教育部頒布的《21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》對人材培養(yǎng)的要求，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)， 構(gòu)建起以人為本的素質(zhì)教育目標(biāo)體系。

2.2改革學(xué)校考試評價(jià)體系

這個(gè)改革需要從教師業(yè)績考核評價(jià)方法和學(xué)生考試評價(jià)方法上同時(shí)進(jìn)行?，F(xiàn)在，有的學(xué)?？荚囋u價(jià)改革出現(xiàn)了“等級制”、“評語制”、“等級加評語制”等方法，目的在于取消小學(xué)長期存在的“百分制”。在教師業(yè)績考核上，從以往只重視所授課班級成績，向人格魅力、職業(yè)規(guī)范、教學(xué)研究、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)成績等多方面進(jìn)行量化評價(jià)。

2.3從教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)課堂上向素質(zhì)化教育轉(zhuǎn)變

學(xué)校在教學(xué)管理上需要為學(xué)生提供更多的自主、合作、探索學(xué)習(xí)的條件，通過降低課堂講授、降低課外作業(yè)量，嚴(yán)格控制素質(zhì)教育計(jì)劃外的教學(xué)安排、教材使用，嚴(yán)格禁止素質(zhì)教育計(jì)劃外的課余、周末補(bǔ)課等。

2.4完善社會教育與學(xué)校教育的對接機(jī)制

長期以來，學(xué)生教育的責(zé)任都在學(xué)校的錯誤認(rèn)識，使小學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，缺乏來自社會自覺的支持，也缺乏來自社會的各種政策、法規(guī)的支持和保障。要解決這些問題，需要學(xué)校的管理者通過各種渠道、利用各種方法尋求社會的理解和支持，把可以利用的諸如：愛國主義教育基地、博物館、展覽館、電影院、運(yùn)動場等公共設(shè)施為小學(xué)的素質(zhì)教育所利用。把政府和其他社會組織的各種慶典節(jié)慶、文化活動、科技活動、文藝表演、文藝比賽等與小學(xué)的素質(zhì)教育體系對接，充分利用社會資源來建設(shè)小學(xué)素質(zhì)教育的第二課堂。

2.5完善家庭教育與學(xué)校教育的對接機(jī)制

“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。孩子所有最初的認(rèn)知都是從家庭開始的，在孩子進(jìn)入學(xué)校以后，家庭對孩子的成長仍然起著重要的作用?！睂Υ耍瑢W(xué)校的管理者要從制度上、方法上深入研究這個(gè)問題，并形成有效的對接機(jī)制。在傳統(tǒng)的“家訪”、“家長會”等方法外，創(chuàng)新家庭、學(xué)校對接的素質(zhì)教育模式，使家庭、學(xué)校把對孩子的教育從以往只專注于學(xué)習(xí)成績，向全面培養(yǎng)“四有”素質(zhì)上轉(zhuǎn)變。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育是當(dāng)前小學(xué)教育改革面臨的一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校的管理者只有從樹立全面的學(xué)生培養(yǎng)觀和人才質(zhì)量觀，從制度建設(shè)和管理體系上深入細(xì)致的進(jìn)行素質(zhì)教育改革，才能全面推進(jìn)小學(xué)的素質(zhì)教育，構(gòu)建起一個(gè)充滿活力的有中國特色的素質(zhì)教育體系。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：素質(zhì)教育體系范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；體育教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)；作用

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)問題。教育理論界進(jìn)行了廣泛的研究和探討，許多高校正積極探索大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。高校是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門型人才的地方。因此，人才質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到國家的未來。素質(zhì)教育是高校教育工作中的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)在培養(yǎng)21世紀(jì)專門型人才中發(fā)揮積極作用。體育教育作為一門學(xué)科，是大學(xué)教育的重要組成部分。它與德育、智育、美育等一起形成培養(yǎng)我們現(xiàn)代化事業(yè)所需要的、跨世紀(jì)的全面發(fā)展新人的完整教育體系。從體育本質(zhì)看，它不僅造就人的健康的體魄，它還造就人的美好心靈。又由于體育教學(xué)有別于其它學(xué)科，是師生兩方面互相作用而形成的一個(gè)復(fù)雜的活動過程，在大學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)中更具有參與性與實(shí)踐性。因此， 體育教育作為學(xué)校教育的一部分，就應(yīng)全面發(fā)揮它在素質(zhì)教育中的積極作用，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

一、體育教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

素質(zhì)教育可以包括兩點(diǎn)：一是以提高國民整體素質(zhì)為根本目的；二是以發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。素質(zhì)教育主要是指思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)、個(gè)性心理品質(zhì)等方面的教育。其特性主要包括全面性、全體性和個(gè)體性。全面性是指培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；全體性是指教育要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都健康成長；個(gè)體性是指教育要重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。根據(jù)素質(zhì)教育的全面性來看，以發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)為主的體育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分；而在體育教育中，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全面性、全體性、個(gè)體性等特點(diǎn)。

那么，也可以說體育教育是素質(zhì)教育的有效實(shí)施的重要手段之一。

1.體育教育是以發(fā)展學(xué)生身體為主的教育活動，但是德育、智育、美育等方面也是不可缺少的內(nèi)容，體育對身體素質(zhì)發(fā)展的影響， 實(shí)質(zhì)就是通過體育促使青少年的身體形態(tài)、機(jī)能、能力和精神幾方面得到充分的、均衡的發(fā)展。體育對思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)：體育教育可根據(jù)不同的教材內(nèi)容，利用不同的方法和途徑，將德育滲透到體育之中?？杉ぐl(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性， 鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。體育還可以培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美觀：從體育美學(xué)的觀點(diǎn)講，體育中的美育主要指通過協(xié)調(diào)發(fā)展身體，來塑造勻稱的體態(tài)、完成有力、熟練敏捷的優(yōu)美動作，以及培養(yǎng)開朗的胸襟、堅(jiān)毅的性格、高尚的情操。

2.體育教育有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)對社會的責(zé)任感：當(dāng)今時(shí)代科技日新月異， 競爭十分激烈，只有具備創(chuàng)造能力，競爭能力的人才能立于不敗之地。個(gè)性的發(fā)展要求就是要培養(yǎng)青少年在德、智、體諸方面創(chuàng)造性地主動得到發(fā)展，為學(xué)生將來走上社會打好基礎(chǔ)。

3.高校體育是高校教育工作的重要組成部分，體育既是高校教育的重要內(nèi)容，又是高校教育的重要手段，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的重要途徑。而教育在人的素質(zhì)構(gòu)成中起主導(dǎo)作用，這就決定了高校體育在素質(zhì)教育中所擔(dān)負(fù)的重任。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步， 對高校體育的認(rèn)識也在逐步深化，體育已從單一增強(qiáng)體質(zhì)的本質(zhì)功能向教育、競技、娛樂、生活、促進(jìn)個(gè)體社會化等融合的方向變化而形成了多元化功能；對體育教學(xué)效果的評價(jià)也從單一的生物觀向生理、心理、社會三維評價(jià)過渡。高校體育的本質(zhì)功能是促使學(xué)生的體質(zhì)、心理、品德、適應(yīng)能力得到最大發(fā)展。所以說體育學(xué)科育人優(yōu)勢，在素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科教育所不可替代的獨(dú)特作用。

二、優(yōu)化高校體育教學(xué)模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道

高校體育素質(zhì)教育的教學(xué)中，優(yōu)化課堂教學(xué)模式是重點(diǎn)，也是實(shí)施素質(zhì)教育主渠道。然而，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)化高校體育課堂教學(xué)，這就要求我們高校體育教師應(yīng)做到優(yōu)化高校體育教學(xué)目標(biāo)的制定，優(yōu)化高校體育課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，優(yōu)化高校體育教學(xué)方法的組合等，通過優(yōu)化高校體育課堂教學(xué)模式，以達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。

1.制定高校體育教學(xué)優(yōu)化目標(biāo)。目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求高校體育教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確高校體育教學(xué)大綱，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。高校體育教師在傳授新內(nèi)容前，首先弄清本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)大綱上提示的教學(xué)步驟，再分析學(xué)生達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的難點(diǎn)是什么。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法以及興趣愛好，反復(fù)鉆研高校體育教學(xué)內(nèi)容，明確高校體育教學(xué)目標(biāo)，確定每節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)把高校體育教學(xué)目標(biāo)及時(shí)交給學(xué)生，讓學(xué)生心里有數(shù)，從而達(dá)到了教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也有目標(biāo)，使之在課堂上能有的放矢進(jìn)行體育教學(xué)，順利完成高校制定的體育教學(xué)目標(biāo)。

2.高校體育課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)優(yōu)化。高校體育課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動接受知識，轉(zhuǎn)為主動探索知識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。要做到這點(diǎn)必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與高校體育教學(xué)活動，以調(diào)動他們體育學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性，形成以學(xué)生思維為核心，能力為目標(biāo)，育人為目的的素質(zhì)教育教學(xué)模式。在優(yōu)化高校體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。第一，高校體育教師要發(fā)揮指導(dǎo)作用，做到深入淺出，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。第二，在學(xué)習(xí)前對學(xué)生講明學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處。

3.優(yōu)化高校體育教學(xué)方法的結(jié)合。隨著教學(xué)觀念的更新，高校體育教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。按照知識技能的相對完整性，可將高校體育教學(xué)知識技能發(fā)展序列采用“五步教學(xué)法”；即：復(fù)習(xí)、介紹、操練、練習(xí)、鞏固。在每一個(gè)步驟當(dāng)中，高校體育教師的作用都有所不同，如采用口、示范講解、測試、預(yù)測、提問等復(fù)習(xí)方式，通過分組進(jìn)行練習(xí)；通過做游戲等方式提高運(yùn)用高校體育技術(shù)的能力。高校體育教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)高校體育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞學(xué)生健康素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)。

4.構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于高校體育教師的自身素質(zhì)。教書育人是教學(xué)過程中的一個(gè)規(guī)律，高校體育教學(xué)也不例外。在教學(xué)過程中，作為一名高校體育教師，自身首先要有正確的世界觀，必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。高校體育教師的道德品質(zhì)對學(xué)生最具影響力，優(yōu)秀的高校體育教師要做到為人師表，文明禮貌，勇于改正錯誤。高校體育教學(xué)既有高校體育理論課，又有體能訓(xùn)練課。因此，作為一名高校體育教師要忠于教育事業(yè)，熱愛自己的本職工作，具備高尚的道德品質(zhì)和吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，才能真正做到為人師表。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]蘇桃，劉文娟.論圖書館對體育教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山東體育科技，2009（04）.

第9篇：素質(zhì)教育體系范文

這種局限就是：學(xué)校教育。大部分基于素質(zhì)教育的討論是在學(xué)校教育的范圍內(nèi)進(jìn)行的，但忽略了校園以外的受教育者，而這些受教育者的數(shù)量之多是不容忽視的。素質(zhì)教育是基于對受教育者的教育，歸根結(jié)底是對人的教育。撇開教育主體談素質(zhì)教育，不但是對我們忽略的那部分受教育者的不尊重，也必將阻礙我們看待素質(zhì)教育的視角，或一葉障目，或有失遠(yuǎn)見。

一、素質(zhì)教育與終身教育理論的發(fā)展

1．素質(zhì)教育的終極關(guān)懷

素質(zhì)教育著眼于人的素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。人有雙重屬性，即自然屬性和社會屬性。

有一種對“素質(zhì)教育”的定義：“針對人的本質(zhì)特征或?qū)傩赃M(jìn)行教育培養(yǎng)使良好行為或品質(zhì)固定下來并具有恒常特性的一種教育干預(yù)過程”。看來，素質(zhì)具備一定的恒常特性，也就是在時(shí)間上的穩(wěn)定性。

素質(zhì)教育的終極關(guān)懷，就是要體現(xiàn)對人本身的關(guān)懷。不僅僅是對受教育者在校階段的負(fù)責(zé)，也要體現(xiàn)對受教育者整個(gè)人生的關(guān)懷；不僅僅對受教育者的學(xué)校教育負(fù)責(zé)，也要負(fù)責(zé)對受教育者的終身學(xué)習(xí)構(gòu)建科學(xué)的可持續(xù)體系；不僅僅要研究受教育者在學(xué)校這個(gè)象牙塔中的教育規(guī)律，而且要在充分研究人在社會實(shí)踐過程中的教育規(guī)律，突出人的價(jià)、人的完善、使受教育者具備終身學(xué)習(xí)的能力。

2.終身教育理論的發(fā)展

國際終身教育思想提出是在本世紀(jì)60年代，由法國原教育部部長、在聯(lián)合國教科文組織當(dāng)成人教育局局長的時(shí)候提出了終身教育思想。這一思想一經(jīng)提出，便在全世界產(chǎn)生了極大的影響，引發(fā)了對教育思想、教育觀念、教育方式等一系列變革。

二、終身學(xué)習(xí)能力是素質(zhì)教育的最終課題

1.能力恐慌與知識恐慌引發(fā)終身學(xué)習(xí)的需求

進(jìn)入二十一世紀(jì)，世界新經(jīng)濟(jì)格局重新樹立，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度高居不下。新興產(chǎn)業(yè)層出不窮，新的就業(yè)機(jī)會不斷涌現(xiàn)。巨大的生存壓力、群體壓力和社會壓力，成為引發(fā)終身學(xué)習(xí)的無窮動力。通過學(xué)習(xí)，掌握新知識；通過培訓(xùn)，掌握新技能；通過教育，獲得新能力。有了對終身學(xué)習(xí)的需要，才會有終身教育的必要，這是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

2.終身學(xué)習(xí)能力是個(gè)人的核心競爭力

企業(yè)界將“可持續(xù)發(fā)展的能力”稱為其核心競爭力。那么，什么是人的核心競爭力呢？筆者認(rèn)為，人的核心競爭力就是終身學(xué)習(xí)的能力。

終身學(xué)習(xí)是一種系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。終身教育提供的教育機(jī)會固然是開放的，但也必須清晰的意識到，受教育者必須具備終身學(xué)習(xí)的能力。

終身教育是貫穿人的一生中的教育，也不是相互孤立、相互封閉、互不聯(lián)系的，而是具有連續(xù)性和統(tǒng)一性的教育整體。換句話說，只有相互聯(lián)系構(gòu)成連續(xù)性和統(tǒng)一性的教育，才能叫終身教育。終身教育不是各個(gè)階段、各類教育簡單地相加或者是混合，而是內(nèi)在地具有本質(zhì)聯(lián)系的教育有機(jī)統(tǒng)一體。

三、學(xué)校教育對終身學(xué)習(xí)能力的形成過程中扮演重要角色

學(xué)習(xí)能力是一種本能， 在面臨生存困境，外在壓力時(shí)，人的潛質(zhì)會得到開發(fā)，自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但也必須看到，這種被動的強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)，無法激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，是一種“迫于生計(jì)”的學(xué)習(xí)，也就無法使受教育者在更高層次上得到發(fā)展。

而我們所要培養(yǎng)的“終身學(xué)習(xí)能力”，就是學(xué)習(xí)者具備對未來有強(qiáng)烈的憧憬和向往并可以正確把握的能力；具備高瞻遠(yuǎn)矚的目光和胸懷大局的氣魄，對科技發(fā)展方向有充分認(rèn)識，科學(xué)決策的能力；具備對自身能夠客觀評價(jià)，從實(shí)際出發(fā)，使自己的觀念、知識、技能的更新與社會需求時(shí)代需要相一致的能力；具備為了進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和職業(yè)設(shè)計(jì)，在人生的適當(dāng)階段，自主選擇教育方式和教育機(jī)構(gòu)、獲得新知、實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)有序提高的能力。

終身教育是一種系統(tǒng)性很強(qiáng)的教育方式。終身教育體系就是按照終身教育思想和原則，為達(dá)到一定的教育目標(biāo)而確立的包括教育結(jié)構(gòu)、教育本質(zhì)、教育功能、教育運(yùn)行機(jī)制在內(nèi)的、各級各類教育、各種形態(tài)教育一體化的有機(jī)結(jié)合體。其中，學(xué)校教育階段起著十分重要的作用。