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黃日勇
選擇了教師這一職業(yè),就選擇了在平凡中奉獻(xiàn),教師們像辛勤的園丁為培育祖國的花朵,精心耕耘、無私奉獻(xiàn)著:青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。
在我的周圍有很多普普通通的教師,他們沒有慷慨激昂的言語,沒有動人心魄的事跡,他們有的只是樸實(shí)的行動。他們揮灑青春、甘守清貧,他們犧牲小我,無私奉獻(xiàn)。他們用辛勞的汗水,高尚的情操深深地激勵著我。
在我們身邊有這么一位老師,她在數(shù)學(xué)教學(xué)的道路上,不圖名,不圖利,孜孜不倦地探索著;不怕苦,不怕累,勤勤懇懇地耕耘著。她就是李連際老師。記得2004年剛到附小工作時,我有幸和李老師搭班。當(dāng)時,六年級進(jìn)行了分班,我們所帶的班級是一個組合班,在六年級的時候帶一個組合班,我想老師們應(yīng)該都知道其中的困難所在。學(xué)生來自不同的班級,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,給予我們老師了解和熟悉學(xué)生的時間有限,特別是學(xué)生和家長的抵觸心理特別大,誰也不想從原來的班級里分出來。而且當(dāng)時是要進(jìn)行小升初選拔考試的,在短短一年的時間就要出成績,壓力可想而知。我總記得第一次家長會時,家長眼中透出的不信任的目光。面對這種情況,李老師帶著我一起做了大量耐心細(xì)致的工作,經(jīng)常找學(xué)生談心,講道理,不時到學(xué)生家家訪。很快就取得了學(xué)生和家長的信任,接下來的所要做的就是用成績說話。為了提高學(xué)生成績,李老師將所有心思都放在了教學(xué)上,也讓我見識到了教師中的拼命三郎。每天到校進(jìn)班最早的是李老師,中午我一到校,李老師已經(jīng)在黑板上抄好練習(xí)題,組織學(xué)生練習(xí),講解。每天下班最晚的老師中也有李老師的身影,不是給學(xué)生講解練習(xí),就是伏案批改作業(yè),備課。短短一個學(xué)期的時間,班里學(xué)生的數(shù)學(xué)成績就有了大幅的提高,在一年后的小升初畢業(yè)考試也取得了不錯的成績。在李老師身上我學(xué)到了許多,她那種兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn)的精神尤其令人感動。
不怕苦,不怕累是李老師一貫的作風(fēng),這個學(xué)期,羅美蓮老師因?yàn)樯眢w不適,陸陸續(xù)續(xù)請了一個多月的假。這期間,開始由五年級幾位數(shù)學(xué)老師輪流代課,不停地變換老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)都不利。最后,李老師一個人接受了150班代課的任務(wù),這也意味著一周多上5節(jié)數(shù)學(xué)課,還得批閱作業(yè)。李老師自己帶一個班的數(shù)學(xué)和兩個班的思品,每周一我去給她派課時,都有些不忍,我說要不要將她的4節(jié)思品課派掉,她每次都是毫不猶豫地說:"不用。我累一點(diǎn)沒關(guān)系。"好一個"我累一點(diǎn)沒關(guān)系",這不正是李老師那兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn)的精神的最好注解嗎?
在我身邊還有這樣一位老師,同樣是一位拼命三郎。這個學(xué)期身患嚴(yán)重的胃病,在她生病住院期間,我和陳美華老師一起去看她,她這樣說:"我現(xiàn)在主要是吃不進(jìn)東西,吃一點(diǎn)就會吐出來,只要能吃飯,我就有精神,就能去上班了。"事實(shí)果真如此,到了能正常進(jìn)食后,她立馬來到了學(xué)校,站在了講臺上。她就是我現(xiàn)在搭班的老師,令人尊敬的黃雁老師。也是一位名副其實(shí)的拼命三郎。黃老師最放心不下的就是學(xué)生,他心里排在第一位的不是自己的身體,而是學(xué)生。拖著還未完全康復(fù)的身體,我們敬愛的黃老師又出現(xiàn)在了學(xué)生中間,每天在悶熱的教室里耐心細(xì)致地為學(xué)生授業(yè)解惑。這樣的行動不就是老師無私奉獻(xiàn)的精神最好的解釋嗎?
提到黃老師請假的事,我就不得不說一下我們最優(yōu)雅的陳美華老師。在黃老師請假期間,陳老師義無反顧地挑起了我們班數(shù)學(xué)教學(xué)的擔(dān)子。那段時間陳老師身兼三職,班主任,音樂老師,數(shù)學(xué)老師,我們班的孩子稱她為出現(xiàn)頻率最高的老師,一舉替代了黃雁老師在同學(xué)中的位置。給我印象最深的一個場景就是陳老師帶著一副老花鏡,坐在辦公桌前認(rèn)真地批閱學(xué)生作業(yè),試卷,在教室伸著蘭花指優(yōu)雅的講解練習(xí),如同在舞臺上演繹一曲優(yōu)美的舞蹈,那樣子尤為可愛,也尤為可敬。
一年來,因?yàn)樵诮虅?wù)處工作的原因,我更深入地了解了學(xué)校的各位同事,李老師,黃老師,陳老師只是我們學(xué)校眾多老師的一個縮影。我看到了我身邊的老師們,都在默默地,辛勤地工作著,時刻關(guān)注著學(xué)生的成長,毫不保留的把知識傳遞給學(xué)生。燃盡了自身全部的光和熱,再悄悄地退下,沒有豪言壯語,沒有驚人的事跡,沒有輝煌的成就,也無須任何人的表揚(yáng)肯定,猶如一塊黑板,曾經(jīng)寫滿了神奇,擦完后什么也不留下。在各位老師身上我更多地理解了教師的事業(yè)就是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲,你們的堅守執(zhí)著,深深感動著我,激勵著我,在此,向你們致以崇高的敬意。
為了學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》,弘揚(yáng)我校教師敬業(yè)愛生、嚴(yán)謹(jǐn)治教、探索創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作的師德精神,使我們身邊那些遵守職業(yè)道德、具有工作責(zé)任心并在教育教學(xué)中取得突出成績的教師成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。我校黨支部決定舉辦“德為人先行為世范——‘我身邊的榜樣’師德征文及演講比賽活動。希望通過此次比賽,挖掘身邊的好榜樣,以榜樣帶動示范,進(jìn)一步加強(qiáng)教師師德修養(yǎng),提高教師思想道德素質(zhì),努力建設(shè)一支師德高尚、愛崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)精湛、勇于創(chuàng)新、積極拼搏、團(tuán)結(jié)向上的教師隊(duì)伍。
二、活動時間:2010年9月---10月
三、參賽對象:
全體教師(年齡在40周歲以上的教師自愿參加)。
四、活動安排:
(1)征文比賽:全體教師以“德為人先行為世范——‘我身邊的榜樣’”為主題開展征文活動。寫我們身邊的事,身邊的人,以我校教師敬業(yè)愛生、嚴(yán)謹(jǐn)治教、探索創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作的師德精神為素材進(jìn)行認(rèn)真撰寫,參賽教師以教研組為單位于9月28日以前將征文交到黨支部。
(2)演講比賽:分組內(nèi)交流、校際比賽和匯報展示。
組內(nèi)交流:以教研組為單位,領(lǐng)導(dǎo)深入教研組,選出本組優(yōu)秀教師參加學(xué)校演講比賽。
校際比賽:從教研組內(nèi)選出的教師參加學(xué)校的演講比賽評出等級。
匯報展示:從參加校際比賽中的教師選出獲獎教師利用周五的理論學(xué)習(xí)時間進(jìn)行匯報展示。
五、參賽要求:
1、征文比賽:
(1)內(nèi)容:選取的素材必須是真人真事,可以進(jìn)行藝術(shù)加工,但須力求真實(shí),情景交融,寫自己親身經(jīng)歷的或身邊看到的、聽到的感動自己的人物或者事件。
(2)字?jǐn)?shù)要求在1500字以上。
(3)體裁不限,拒絕網(wǎng)文。
(4)上交征文以文稿的形式交到黨支部,以電子文檔的形式發(fā)到新建路小學(xué)的郵箱,并著名作者。(郵箱名為:)
2、演講比賽:
(1)以自己撰寫的征文為演講稿。
(2)演講時間:3——5分鐘。
(3)比賽時間:另行通知。
六、獎項(xiàng)設(shè)置及評獎要求:
1、征文比賽分為優(yōu)秀獎和參與獎:
(1)優(yōu)秀獎的作品要求:
①感情真切,內(nèi)容充實(shí),材料典型感人
②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢,富于個性文采
2、演講比賽評分標(biāo)準(zhǔn):采用10分制。
①內(nèi)容表述:4分,要求緊扣主題,內(nèi)容真實(shí)生動、情感真摯感人。
②語言表達(dá):3分,要求脫稿、語言規(guī)范流暢、口齒清楚,普通話標(biāo)準(zhǔn);能靈活運(yùn)用語速、語調(diào)、肢體語言表達(dá)豐富的情感。
③形象表現(xiàn):2分,要求衣著整潔、臺風(fēng)穩(wěn)健、儀態(tài)端莊、舉止得體。
④綜合印象:1分,由評委根據(jù)選手臨場表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)評價。
3、獎項(xiàng)設(shè)置:
為人師者,首先要有安于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境。教師的勞動是平凡的,卻又孕育著偉大,印度詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我們來干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安的綠蔓?!碑?dāng)教師,就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神,的確,在教師的崗位上,沒有令人羨慕的權(quán)力和財富,沒有顯赫聲名和地位,也沒有悠閑自在的舒適和安逸,當(dāng)教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
為人師者,要有熱愛教育、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。教育是開啟民智,繼往開來,提高全民族素質(zhì)的大事,是關(guān)系祖國未來的鑄魂工程。 我們既然選擇了教師這個職業(yè),就要矢志不渝,貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)的老師,守著清貧,克服重重困難改善辦學(xué)條件,用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事跡,豈不令我們個別“站三尺講臺,想四方生意”的為人師者感到汗顏?
為人師者,要有熱愛學(xué)生,誨人不倦的崇高品質(zhì),每個學(xué)生都具有可塑性,不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀!眾所周知,當(dāng)前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴(yán)峻時期。做為老師我們要更加的關(guān)注學(xué)生愛護(hù)學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作,還要時時刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心,一樣的疼愛,一樣的勸勉,一樣的教輔,怎能有輕重之分,親疏之別呢?不需家長禮包相送,也不必家長酒席謝師,師心明如鏡,豈能容纖塵?
有一種東西 ,它即看不見也摸不著,還聽不見,但是它能在你絕望的時候給你希望,它就是夢想!
每一個人都會有自己的夢想,有的人夢想著自己可以成為一名默默為祖國培養(yǎng)人才的老師,還有的人想成為一名保衛(wèi)祖國和人民的軍人……
2008年5月12日14時28分,汶川大地震,一剎那,山崩地裂,日月無光。當(dāng)巨大的混凝土樓板、橫梁和墻體無情地砸向正在上課的師生,教師們采用了一種共同的姿勢:伸開雙臂護(hù)住學(xué)生。這種像天使一樣展開翅膀、用血肉之軀為學(xué)生隔開死亡的姿勢,在中華民族的記憶里永恒定格:
東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋,張開雙臂趴在桌上,他的后腦被樓板砸得深深凹下去,但身下護(hù)著的學(xué)生卻安然無恙。
汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)老師張米亞,跪仆在廢墟中,雙臂緊緊摟著兩個依然存活的學(xué)生,他緊抱著孩子的手臂已經(jīng)僵硬。
什邡市紅白鎮(zhèn)中心學(xué)校老師湯鴻,兩只胳膊下各夾著一個孩子,身子下還護(hù)著幾個。她的身體早已冰冷,但被她護(hù)住的幾個孩子幸運(yùn)地活了下來。 ……
走過汶川、北川、青川,走過什邡、綿竹等極重災(zāi)區(qū),這樣的教師太多,這樣的英雄太多。人們匯流成河的每一顆晶瑩淚水里,都閃耀著一位教師驚天地泣鬼神的悲壯和感動。
教師,這些像辛勤的蜜蜂一樣生活清苦、工作勤奮的平凡群體,是什么讓他們在這樣的危急關(guān)頭,迸發(fā)出如此偉大的力量?
是師德,師德在危難時刻迸射出奪人心魄的燦爛光芒!
一個人一個夢想,當(dāng)然我也有自己的一個夢,我想過當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,也像我們的老師一樣把他畢生所學(xué)的知識都傳給我們,成為一個優(yōu)秀的好孩子。
我始終相信只要有夢想,就一定希望,有希望就一定能實(shí)現(xiàn)夢想。因?yàn)閴粝牒拖M假F在堅持,只有堅持了自己的夢想自己才會成為對祖國有用的人 !
中國夢不僅僅是我的夢,大家的夢才是中國夢,讓我們一起去實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢吧!
姓名:謝宇航
班級:五年級三班
學(xué)校:什邡市國人小學(xué)
一
時政新聞的采訪,俗稱“跑會”,也就是從各種各樣的會議里面獲悉新聞。許多記者認(rèn)為會議不重要,只要象征性地出席一下,拿到會議材料就可以走了。實(shí)際上,這種想法是不正確的。時政部記者的主要新聞線索就來源于跑口與把口,政府工作簡報、文件、會議材料等占了一大部分。這些部門簡報、文件、材料對不懂新聞的人來說可能是垃圾,但是對于時政部的記者來說可是金礦,因?yàn)樵S多時候需要開會研究的事,一般都是大事,或者是各種矛盾累積到不得不研究解決的時候。另外,會議中的比較數(shù)字很容易出新聞,因?yàn)椋S多事情的變化都從用量來判斷的,大家可以從數(shù)字中發(fā)現(xiàn)一些新情況,比如數(shù)字的上升、下降等。
怎樣跑好會,是大家最關(guān)心的話題,綜合筆者的經(jīng)驗(yàn),只有一個字,就是“勤”。去跑了,也許不一定能拿到東西;但是不去跑,肯定沒有東西。作為跑口記者,不妨謙虛一點(diǎn),不懂的要多問,與口上的人打成一片。有一次,記者從會議中找到了一個部門的聯(lián)系人電話以及一些有價值的新聞,當(dāng)記者和該部門聯(lián)系人聯(lián)系時,那個負(fù)責(zé)人最初并不熱心,在記者再三要求下,她才很不情愿地發(fā)過來電子郵件。結(jié)果郵件亂碼,看不到內(nèi)容。記者沒有因此而放棄,跑去那個部門,親自把材料拿了過來?;貋砗?,仔細(xì)閱讀材料,寫成通訊《農(nóng)資價格上漲影響農(nóng)民收入》一文,在濮陽日報發(fā)表。河南日報駐濮陽記者站站長發(fā)現(xiàn)該稿后,又了解該文的寫作背景等,后來在河南日報2版頭條發(fā)表《誰動了農(nóng)民的錢袋子》一文。這篇新聞稿件在2006年被評為河南省好新聞一等獎、第16屆中國新聞獎三等獎。就這篇稿子,記者有兩點(diǎn)體會:第一,要放下架子采訪。如果在拿到這個部門的調(diào)查材料的過程中放棄了,那么就影響了這篇好新聞的誕生,更沒有辦法獲獎。第二,要逆向思維。最近兩三年間,中央和各省在解決“三農(nóng)”問題、促進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展方面出臺了一系列政策措施,農(nóng)業(yè)大省河南更是讓農(nóng)民得到了“一免(免繳農(nóng)業(yè)稅)三補(bǔ)(種糧直補(bǔ)、購買農(nóng)機(jī)、良種補(bǔ)貼)”的史無前例的實(shí)惠,極大地拓展了農(nóng)民增收空間?!稗r(nóng)民增收形勢大好”,一時間,這一判斷成為眾家媒體在“三農(nóng)”問題宣傳中的主導(dǎo)理念。事實(shí)上,在濮陽市物價部門公布的這項(xiàng)權(quán)威調(diào)查結(jié)果中,記者發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)要素的連連漲價,在相當(dāng)程度上擠壓了農(nóng)民增收的空間。接受調(diào)查的農(nóng)戶農(nóng)資支出較上年均增加了3成以上,農(nóng)資支出無論是增加金額,還是增長幅度均大于“一免三補(bǔ)”給農(nóng)民的實(shí)惠。文章通過算收入細(xì)賬,問來龍去脈,客觀、及時地將“農(nóng)資給增收拉倒車”問題暴露于輿論的目光之下。
二
另外,能不能拿到文件對記者來說是個很重要的事,不但要求記者對自己所跑的口相當(dāng)熟悉,還要求記者具備與人溝通、交流的許多技巧。有些時候記者在跑口時,可能會經(jīng)常要文件,這份文件也許是人家愿意給的,也許是不愿意給的,不管怎樣,如果是重要文件,記者應(yīng)該想辦法翻閱。有些情況下,一些文件可能不便給記者,但允許記者抄錄,這時記者就要不怕辛苦,抓住重點(diǎn),能抄多少算多少。還有一種情況是,文件的機(jī)構(gòu)可能不會給記者文件,但同一文件可以在其他部門或單位拿到。
拿到文件后,接下來就是寫作的問題了。文件里的有些信息可能對我們的讀者很重要,有些可能不是很重要或基本沒用,這時候就要求記者在寫稿時有所取有所不取,重點(diǎn)突出而又詳略得當(dāng),把最重要的信息通過幾百字的篇幅傳遞給讀者。一般情況下,拿到一份文件后,記者首先要通讀幾遍,直到搞清文件的主要內(nèi)容和重點(diǎn)所在后才動筆。一份文件往往是面面俱到,這需要記者具有發(fā)現(xiàn)的眼光,有些時候可能取其一點(diǎn),就可以寫出一系列很漂亮的報道。如,在全市轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),深入實(shí)施“治庸計劃”大會上,除了發(fā)表會議稿件外,還從材料中整理出了《我市出新規(guī)為企業(yè)減負(fù)》、《為企業(yè)當(dāng)好“貼心保姆”》、《我市將深入實(shí)施“治庸計劃”》、《我市推行機(jī)關(guān)首長問責(zé)制》等四篇稿件,其中《我市出新規(guī)為企業(yè)減負(fù)》在河南日報發(fā)表。其實(shí),只要細(xì)心、有心,很容易從會議材料中寫出許多有價值的新聞。
三
中國出租車行業(yè)典范的溫州7月28日也出事了。溫州模式一度被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是中國出租車業(yè)架構(gòu)最合理、最完善的制度。為什么大家交口稱贊的溫州出租車也會罷運(yùn)?中國出租車行業(yè)到底怎么了?
日前,傳知行社會經(jīng)濟(jì)研究所所長郭玉閃和研究員由晨立就上述問題接受了《財經(jīng)文摘》專訪。
兩種模式,兩條道路
《財經(jīng)文摘》:溫州模式有什么與眾不同之處?
郭玉閃:溫州模式的顯著特點(diǎn)是對出租車原始投資者產(chǎn)權(quán)的全面保護(hù)。實(shí)際上,直到今天為止,溫州出租車行業(yè)經(jīng)營權(quán)歸個人、永久性持有、可在市場上自由轉(zhuǎn)讓、可在銀行抵押貸款等特點(diǎn),在全國仍然是獨(dú)一無二的。
溫州模式維護(hù)了出租車行業(yè)車輛產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)歸屬的公正性,獲得了投資者的支持,也為溫州出租車行業(yè)贏得了廣泛的社會聲譽(yù)。
近來同樣受到好評的太原模式,雖然同樣保護(hù)了投資者產(chǎn)權(quán),但是其經(jīng)營權(quán)期限不確定、市場轉(zhuǎn)讓也受到限制。因此,在產(chǎn)權(quán)保護(hù)的道路上,太原模式并沒有溫州模式走得徹底。
《財經(jīng)文摘》:媒體經(jīng)常提及“溫州模式”、“北京模式”、“太原模式”等,中國出租車業(yè)到底存在幾種模式?
郭玉閃:在數(shù)量管制的大背景下,中國的出租車行業(yè)走了兩種道路。第一種是通過各種手段剝奪了出租車原始投資者的產(chǎn)權(quán),這方面以北京等地的公司化模式為典型代表;第二種就是如溫州和太原,維護(hù)了原始投資者的財產(chǎn)權(quán)利,溫州模式在這方面更為完善。
《財經(jīng)文摘》:如何評價在全國獨(dú)一無二的溫州模式也出現(xiàn)了問題?
由晨立:雖然溫州模式同樣存在數(shù)量管制大背景之下的一系列問題,但是絕不能因?yàn)檫@些問題而懷疑溫州保護(hù)出租車投資者財產(chǎn)權(quán)的合理性。
在數(shù)量管制政策的既定條件下,溫州模式是在市場經(jīng)濟(jì)道路上向前邁出的一大步,也是溫州模式的優(yōu)秀特色所在。而某些地區(qū)公司化過程中對出租車原始投資者的剝奪,則是市場化道路上的大倒退。
上述兩種模式的差別,是社會公眾、出租車行業(yè)從業(yè)者、行業(yè)管理部門,特別是那些出租車行業(yè)發(fā)展徘徊于兩種前進(jìn)道路上的地區(qū)所必須看清的。
《財經(jīng)文摘》:溫州的罷運(yùn)與其他地方的罷運(yùn)、停駛事件是否相同?
郭玉閃:出租車行業(yè)發(fā)生已經(jīng)不是新鮮事。歷數(shù)以往的出租車罷運(yùn)事件,原因主要集中在原始投資者產(chǎn)權(quán)被侵犯,從業(yè)者要求政府提高運(yùn)價、打擊“黑車”,抗議高額租金、加油加氣難和交警罰款嚴(yán)厲等因素??傮w說來,上述原因可以分為兩大方面:其一是產(chǎn)權(quán)歸屬問題,其二是政府管制問題。而此次溫州出租車罷運(yùn),訴求是要求政府提高這價、打擊“黑車”,與之前的歷次罷運(yùn),事件在發(fā)生原因上并沒有本質(zhì)區(qū)別。
由晨立:溫州模式下的出租車罷運(yùn),實(shí)際上暴露了出租車行業(yè)的深層次問題――數(shù)量管制下的壟斷經(jīng)營。溫州模式在處理產(chǎn)權(quán)歸屬問題方面的成功,并不能夠掩蓋數(shù)量管制政策帶來的惡果。
中國出租車行業(yè)井噴式發(fā)展期出現(xiàn)在上世紀(jì)90年代。到世紀(jì)之交,各地出租車行業(yè)管理部門都先后實(shí)行了數(shù)量管制政策,即嚴(yán)格保持當(dāng)時已有的牌照數(shù)量,禁止新增出租車輛。
數(shù)量管制政策在本應(yīng)自由競爭的出租車行業(yè)創(chuàng)造了一個利益集團(tuán)。在以北京模式為代表的公司制地區(qū),利益集團(tuán)的構(gòu)成是出租車公司;而在溫州,構(gòu)成這一利益集團(tuán)的,則是擁有車輛產(chǎn)權(quán)的車主。
利益集團(tuán)在出租車行業(yè)經(jīng)營中形成了壟斷地位,能夠獲得高額的壟斷租金。而在這一行業(yè)中,就連打工司機(jī)群體都依靠數(shù)量管制擁有了和政府談判的能力。
根除數(shù)量管制
《財經(jīng)文摘》:目前業(yè)內(nèi)外存在很多維護(hù)數(shù)量管制的正面聲音,對此您有何看法?
郭玉閃:出租車數(shù)量管制政策的推行依賴于兩個重要理由,但都缺乏合理性。
其一,政府認(rèn)為出租車經(jīng)營權(quán)是一種公共資源,為了公共利益,必須由政府限制出租車數(shù)量。這一論點(diǎn),從基本上背離了財產(chǎn)權(quán)的核心意義。數(shù)量管制實(shí)際上是對公權(quán)力的濫用和破壞,這一點(diǎn)在對待“黑車”的政策上尤為明顯。如果允許出租車行業(yè)自由競爭,給符合條件的“黑車”經(jīng)營者發(fā)放牌照,出租車行業(yè)必將解決更多的就業(yè)、出行等社會問題,這是對公共福利的貢獻(xiàn)。
其二,從效果上看,政府聲稱如果放任出租車自由發(fā)展,必然導(dǎo)致交通擁擠不堪。這一論點(diǎn),從基本上背離了社會現(xiàn)實(shí)。
真正的現(xiàn)實(shí)情況是,由于數(shù)量管制導(dǎo)致的打車難和價格管制導(dǎo)致的打車貴,打車不僅不方便而且成本高昂,于是購買私家車的傾向愈演愈烈。如果放手出租車自由發(fā)展,很難說國內(nèi)各地還會上演堵車夫戲。而這個公共交通領(lǐng)域重要問題的確切答案,也本應(yīng)由市場給出。
總之,出租車行業(yè)的數(shù)量管制政策在維護(hù)了一部分人利益的同時,卻侵犯了大多數(shù)人的利益。如果還是要堅定地走市場經(jīng)濟(jì)的道路,就必須保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的制度根基――財產(chǎn)權(quán)。而保護(hù)財產(chǎn)權(quán),則必須破除數(shù)量管制政策,因?yàn)閿?shù)量管制是最深層次的財產(chǎn)權(quán)侵犯。
《財經(jīng)文摘》:解除數(shù)量管制的優(yōu)勢何在?會不會產(chǎn)生新的問題?
由晨立:數(shù)量管制一旦破除,自由競爭將為出租車行業(yè)注入活力。政府不必?fù)?dān)心車輛過剩,因?yàn)槭袌鼋?jīng)營狀況會自發(fā)調(diào)整經(jīng)營者數(shù)量和經(jīng)營模式,進(jìn)入退出機(jī)制將更加完善。
處在行業(yè)經(jīng)營第一線的司機(jī)群體,將會在全斷解除之后,減輕租金壓力――所謂的車份錢,成為行業(yè)自由競爭市場中的一員;司機(jī)群體目前面臨的勞動強(qiáng)度大和收入分配等問題也將通過市場調(diào)整得到有效緩解。
而壟斷勢力的消除,則將根除出租車行業(yè)的集體談判能力,這是根本解決出租車行業(yè)的出路所在。事實(shí)上,很難看到市場化的行業(yè)如餐飲、零售、服務(wù)業(yè)等,擁有出租車行業(yè)這樣的集體組織能力和行動能力。
《財經(jīng)文摘》:解除數(shù)量管制后,如何定義政府的職能?
郭玉閃:數(shù)量管制解除之后,政府并非無事可做。其對行業(yè)準(zhǔn)入的審批、對服務(wù)質(zhì)量的監(jiān)督等責(zé)任都將變得更加重要。此外,政府在由數(shù)量管制向自由競爭過渡過程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任同樣重要。
由晨立:數(shù)量管制政策之下形成的高額經(jīng)營權(quán)價格將在行業(yè)自由準(zhǔn)入之后大幅下跌,現(xiàn)有的壟斷經(jīng)營者將承擔(dān)巨大的經(jīng)濟(jì)損失。在溫州及其他同樣通過拍賣獲得經(jīng)營權(quán)的地區(qū),如何對經(jīng)營權(quán)擁有者進(jìn)行補(bǔ)償將成為能否順利完成過渡的最重要環(huán)節(jié)。
政府在此過程中如何與經(jīng)營權(quán)擁有者進(jìn)行談判和協(xié)商,將采取怎樣的措施促成體制變革,都將成為行業(yè)焦點(diǎn)。就現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)來看,用納稅人的錢來補(bǔ)償現(xiàn)有經(jīng)營者是明顯缺乏公正性的。在數(shù)量管制解除之后,通過對原有經(jīng)營權(quán)所有者減免稅費(fèi)等方式進(jìn)行補(bǔ)償,可能是較為合理的過渡方式。當(dāng)然,對此問題的最終解決,可能需要一場全社會范圍內(nèi)的研究和探討。
《財經(jīng)文摘》:國外的出租車管理制度對中國有何借鑒意義?
關(guān)鍵詞:財政政策;財政收入;擴(kuò)張性
1997年下半年,始發(fā)于泰國的東南亞金融危機(jī),給全球經(jīng)濟(jì)帶來了巨大沖擊,全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長明顯減慢,中國經(jīng)濟(jì)也受到了嚴(yán)重影響。在當(dāng)時嚴(yán)峻而復(fù)雜的國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,中國政府審時度勢,果斷地調(diào)整了宏觀調(diào)控策略,實(shí)行了積極財政政策和穩(wěn)健貨幣政策。
一、對我國積極財政政策理念長期化的隱憂
由于我國目前的市場態(tài)勢,總體上已由“經(jīng)濟(jì)短缺”過渡到“經(jīng)濟(jì)過剩”,“經(jīng)濟(jì)過?!庇锌赡艹蔀槲覈窈蠼?jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一種“常態(tài)”。對此問題的關(guān)注,實(shí)際上反映了大家對我國近幾年大規(guī)模財政赤字及政府償債能力的擔(dān)憂。
首先,“擴(kuò)張性”財政政策(即積極的財政政策)的實(shí)施,從短期看,的確能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長,這一點(diǎn)是沒有任何疑義的。但是,不管哪個國家,“擴(kuò)張性”財政政策的實(shí)施,最終都要受到國家財政能力的制約,沒有足夠的財力做后盾,長期的“擴(kuò)張性”財政政策是難以支撐的。雖然從1999年我國的國債負(fù)擔(dān)率和居民應(yīng)債能力兩個指標(biāo)來看,我國的國債余額占GDP的比重為12.93%(國際公認(rèn)的安全警戒線為60%左右),國債余額占居民儲蓄余額的比重為17.60%(國際公認(rèn)的警戒線為30%左右),說明我國國債的發(fā)行仍有較大的余地;但從國債償還率指標(biāo)來看,我國1999年國債還本付息額占當(dāng)年財政收入的比重達(dá)16.8%(國際公認(rèn)的安全警戒線為10%左右),已大大超過了國際公認(rèn)的安全警戒線。再從債務(wù)依存度看,這一指標(biāo)逐年增加,居高不下,全國債務(wù)依存度1999年達(dá)30.6%(國際公認(rèn)的安全警戒線為20%左右),而中央債務(wù)依存度更是高達(dá)98%(國際公認(rèn)的安全警戒線為30%左右),都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于國際公認(rèn)的控制標(biāo)準(zhǔn)。1998年以來,整個國家財政有1/4的支出、中央財政有1/2的支出依靠發(fā)行國債來維持,這充分顯示出我國財政的脆弱性,必將對我國未來的財政安全構(gòu)成巨大的潛在風(fēng)險。盡管我國目前的國債負(fù)擔(dān)率和居民應(yīng)債能力兩個指標(biāo)距國際警戒線較遠(yuǎn),但實(shí)際上我國的財政債務(wù)與成熟的市場經(jīng)濟(jì)國家的財政債務(wù)并沒有現(xiàn)實(shí)可比性。因?yàn)槲鞣降呢斦鶆?wù)一般都等于公共部門債務(wù),而我國的財政債務(wù)一般小于公共部門的債務(wù)。造成這種差別的原因,主要來自于以下三個項(xiàng)目:一是準(zhǔn)國債項(xiàng)目;二是國有銀行體系不良資產(chǎn)中的潛在損失;三是隱性養(yǎng)老金債務(wù)。顯然,如果只單純計算國家的財政債務(wù),而不把以上三個項(xiàng)目考慮在內(nèi),就自然會低估政府債務(wù)規(guī)模;反之,如果把以上三個項(xiàng)目計算在內(nèi),則公共部門的債務(wù)規(guī)模就會大大增大。在我國,由于社會性質(zhì)決定了政府財政是所有公共部門債務(wù)的實(shí)際最后承擔(dān)者,所以,我國的公共部門的債務(wù)規(guī)模要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于財政債務(wù)規(guī)模。據(jù)有的學(xué)者估算,1999年我國公共部門的實(shí)際債務(wù)已超過當(dāng)年GDP的50%,已接近甚至超過了國際公認(rèn)的警戒線。
其次,“擴(kuò)張性”財政政策實(shí)施的結(jié)果,即加大財政赤字。財政赤字不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題,也是一個政治問題。從理論上講,只要經(jīng)濟(jì)不斷增長,人民生活水平不斷提高,公眾保持良好的信心,一定的財政赤字規(guī)模(由此導(dǎo)致的國債規(guī)模)就是可以承受的,也不會導(dǎo)致什么財政風(fēng)險,即隨著赤字與債務(wù)的繼續(xù)增加,到未來的某一天,政府既無法用財政結(jié)余來彌補(bǔ)赤字,又不能通過借新債來換舊債和彌補(bǔ)赤字,且又得不到國際上的有力援助。那么,政府只有兩個選擇:一是多印發(fā)鈔票;二是宣布廢除舊的債務(wù)。前者意味著惡性通貨膨脹,后者意味著國家信用的破產(chǎn),這兩者都意味著經(jīng)濟(jì)或政權(quán)的崩潰。本人認(rèn)為,由于積極財政政策的實(shí)施,本來是在蕭條時期應(yīng)該暴露出來的問題,如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題,地區(qū)發(fā)展不平衡問題,收入差距問題,銀行的不良資產(chǎn)問題等,在財政赤字對經(jīng)濟(jì)增長的刺激下,被暫時地掩蓋起來,一旦財政赤字政策對經(jīng)濟(jì)增長的刺激作用減弱,這些問題就又會重新暴露出來,對經(jīng)濟(jì)增長形成障礙,應(yīng)引起足夠重視。
再次,政府債務(wù)籌資,也需要支付成本。就政府債務(wù)而言,其成本就是債務(wù)利息。一般來講,債務(wù)籌資成本是與政府的信譽(yù)成反比。但是,即使信譽(yù)再高的政府也不能做到一味地以低利率在國內(nèi)外無限量地借款。在一般情況下,債臺高筑的政府信譽(yù)級別與其債務(wù)規(guī)模成反方向變動,而政府的債務(wù)風(fēng)險卻又隨債務(wù)規(guī)模的擴(kuò)大、信譽(yù)級別的下降而增加,如俄羅斯財政與金融危機(jī)爆發(fā)的原因就在于此。
最后,“擴(kuò)張性”財政政策的實(shí)施,最終要靠政府機(jī)構(gòu)來運(yùn)作,并與行政行為結(jié)合在一起,這在執(zhí)行過程中必然要帶有濃重的行政色彩,容易導(dǎo)致計劃經(jīng)濟(jì)體制的復(fù)歸,弱化市場機(jī)制配置資源的基礎(chǔ)作用和效率。由于我國目前的產(chǎn)權(quán)改革一直沒有真正到位,沒有建立起真正有效的法人財產(chǎn)主體,所以,在“擴(kuò)張性”財政政策實(shí)施的過程中,投資決策失誤、效率低、效益差的局面不可能得到根本性改變。加上缺乏有效的監(jiān)督與約束機(jī)制,公共投資被貪污、被侵占、被挪用和大量流失現(xiàn)象也不可能得到根本性的扭轉(zhuǎn),這都必然會嚴(yán)重影響到財政支出的實(shí)際效果。
二、改進(jìn)積極財政政策的幾點(diǎn)思考
目前,處于轉(zhuǎn)型期的中國經(jīng)濟(jì),總量矛盾與結(jié)構(gòu)矛盾是相互交織、相伴而生的,采取簡單的總量擴(kuò)張政策是難以解決有效需求不足問題的。日本在上世紀(jì)80年代后期開始,采取擴(kuò)張的財政政策和貨幣政策,但經(jīng)濟(jì)卻始終啟而不發(fā),關(guān)鍵在于日本未能將結(jié)構(gòu)調(diào)整政策有效地結(jié)合于總量擴(kuò)張政策之中,未能形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。因此,目前情況下,我們不能一味地依賴擴(kuò)大財政赤字與大規(guī)模發(fā)行國債來刺激經(jīng)濟(jì)增長,財政支出的增加,必須建立在財政收入可靠增長的基礎(chǔ)之上,同時注意解決如下幾個方面的問題:
第一,積極財政政策的完善應(yīng)該從轉(zhuǎn)變政府投資方式入手。積極財政政策的重點(diǎn),應(yīng)該從財政投資這種直接手段轉(zhuǎn)向利用財政投融資、財政貼息等間接手段,使政府投資成為杠桿,有效地帶動社會投資。具體包括:
(1)改變財政投融資方式,逐步建立起適合中國國情的財政投融資制度,以便從制度上解決財政投資需求與投資供給之間的矛盾。(2)采取多種手段吸納社會資金。運(yùn)用財政貼息、財政參股、財政擔(dān)保等手段吸納社會資金,尤其是民營企業(yè)參與社會基礎(chǔ)設(shè)施、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和房地產(chǎn)開發(fā)等領(lǐng)域,從而產(chǎn)生“四兩撥千斤”的功效。值得進(jìn)一步指出的是,民間投資的增長對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。近幾年來,在積極財政政策的帶動下,全社會固定資產(chǎn)投資增幅較快,但如果民間投資增長緩慢,則會影響市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。因此,除了實(shí)施積極財政政策之外,還應(yīng)全面落實(shí)引導(dǎo)擴(kuò)大民間投資的政策,如落實(shí)準(zhǔn)入政策、降低準(zhǔn)入門檻,在稅收上切實(shí)實(shí)行國民待遇,防止稅負(fù)不公、雙重征稅等歧視性措施。要加強(qiáng)金融支持,拓寬中小企業(yè)的直接和間接融資渠道,加強(qiáng)法律保障和服務(wù)機(jī)構(gòu)。HTtP//:
第二,運(yùn)用公共支出政策,刺激國內(nèi)需求增長。根據(jù)我國目前實(shí)際情況,充分利用有利條件,適當(dāng)多增加一些公共支出,主要用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境治理等投資風(fēng)險小、既有經(jīng)濟(jì)效益又有社會效益的項(xiàng)目。這樣做,不僅可以改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境條件,在一定程度上消除長期以來制約經(jīng)濟(jì)增長的不利因素,而且也有助于創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,緩解就業(yè)壓力,增加城鄉(xiāng)居民消費(fèi)。
0110荊澤康
我的下鄉(xiāng)我的情
社區(qū)晨曦隊(duì) 荊澤康
從七月八號我們放假之后,我的三下鄉(xiāng)之路就開始踏上征程了,從一開始的暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐社區(qū)幫扶隊(duì)二隊(duì)的活動策劃的編寫,我就開始準(zhǔn)備我們?nèi)锣l(xiāng)的一些活動了。一直到今天我仍在為我們的隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展以及活動的總結(jié)而努力著,半個月來,我將我通訊員的的一些職責(zé)落到實(shí)處,從不怠慢屬于我的任何一份任務(wù)。
當(dāng)我們一同來下鄉(xiāng)的同學(xué)們,想著來下鄉(xiāng)改制被一些什么東西的時候,我就在為我們隊(duì)伍下鄉(xiāng)能做些什么活動而發(fā)愁了,因?yàn)槲覀兪巧鐓^(qū)幫扶隊(duì),而社區(qū)又沒有安排一些具體的活動和工作任務(wù),對于即將到來的一切都是一個未知數(shù),我作為隊(duì)伍中的通訊員,擔(dān)任了本次活動的策劃撰寫者,兩天的實(shí)踐我絞盡腦汁還和我們的帶隊(duì)老師高思遠(yuǎn)老師長達(dá)一個多小時的交談過后,我終于是有了一個大體的方向和活動思路。就這樣第一份社區(qū)幫扶活動策劃出爐了。
這時也到了十一號該上路了。經(jīng)過一番周折我們終于是到了老師口中的陽曲縣,來到了我們的駐扎地陽曲一中。開始的我信心滿滿和我的隊(duì)長也進(jìn)行了隊(duì)伍接下來十幾天的活動和工作內(nèi)容的規(guī)劃,并將我們的隊(duì)名更改為"社區(qū)晨曦隊(duì)".
在知道我們分管的是文明街社區(qū)和城南街社區(qū)之后,我們就迫不及待的前去這兩個社區(qū)的社區(qū)辦和社區(qū)的工作人員進(jìn)行對接。事情總不會是呢么簡單,我們來了雖然沒有任務(wù)可是我們來之前想出來的一些活動也無法開展,由于社區(qū)的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)問題。但是我們十幾天過來活動和任務(wù)也不比其他隊(duì)伍的少,甚至比他們的更加豐富。
從最開始的文明街社區(qū)所舉辦的"周末學(xué)堂暨法律知識講座".從這次周末講座開始我們抓到了工作的一個主線就是跟隨社區(qū)辦幫助他們一同完成他們的"周末學(xué)堂"活動。這是幾天下來我們一共參加了四次由不同社區(qū)舉辦的周末學(xué)堂活動。有文明街社區(qū):周末學(xué)堂暨法律知識講座;有城南街社區(qū):周末學(xué)堂暨女性修養(yǎng)講座;有東北街社區(qū):周末學(xué)堂暨青春分享交流會;還有社區(qū)聯(lián)誼舉辦的:周末學(xué)堂暨職業(yè)生涯規(guī)劃講座。其中更是有兩次講座有我們社區(qū)晨曦隊(duì)的隊(duì)員們?nèi)プ鳛橹v師,給社區(qū)的居民講解一些有關(guān)課題的自我認(rèn)識。不單單只有周末學(xué)堂還有我們的一些專訪,有是對社區(qū)請來的一些講師的專訪,來自太原的宋雅麗律師,縣婦聯(lián)的老黨員王琦老師,以筆為戎參加過"開國大典"的老王平爺爺。每一次專訪都能夠給我們晨曦隊(duì)的每一位隊(duì)員帶來極大的收獲和眼界的開闊。和這些人生閱歷豐富的老師們交談,可以讓我們能夠反思自己,并能夠讓我們在反思中成長,在成長中收獲。
我們在社區(qū)開展了一系列活動之后,發(fā)現(xiàn)社區(qū)也有好多我們可以幫上忙的工作任務(wù)。我們對word和excel的熟練運(yùn)用,幫助文明街社區(qū)和城南街社區(qū)對今年的社區(qū)居民殘疾人普查做了匯總和登記,在我們的分工合作下,原本社區(qū)辦姐姐們需要一周才能夠整理完的文件我們在一天的努力之下就全部整理完畢,還得到了主任的贊許。我們還幫助社區(qū)和城建局來的我們血線的其他下鄉(xiāng)隊(duì)伍一同去調(diào)查了文明街社區(qū)"棚戶區(qū)"居民的房屋調(diào)查和他們對即將拆遷改造現(xiàn)象的調(diào)查,雖讓遇到了好多一提拆遷就有些抗拒的居民,可是我們也真正體會到了社區(qū)辦和城建局的工作不容易。
我們隊(duì)伍之所以起名晨曦隊(duì),就是希望能夠在陽曲實(shí)踐的這幾天可以像晨曦一般照耀著社區(qū)的一些貧困居民和空巢老人以及留守兒童,由于社區(qū)的特殊情況我們沒有能夠照顧到留守兒童,但是我們在十八號的下午一同前往陽曲的弘峰敬老院探望了當(dāng)?shù)氐墓鹿牙先?,為他們帶去了文藝表演并陪他們度過了一盒美好的下午。
除了呢些具體的活動我們還在每天的活動結(jié)束之后,在陽曲社區(qū)的一些地點(diǎn)發(fā)放調(diào)查問卷并且進(jìn)行街坊,針對一些社區(qū)的問題進(jìn)行提問和建議的采納收集,最后的一次活動是我們在即將離別的時刻,和張勇老師在商議過后決定發(fā)起一個倡議"將愛心在陽曲傳遞——募捐活動".并發(fā)表了一個倡議書,讓大家積極參加并擴(kuò)散出去這個消息。在我們最后離別時刻,為陽曲奉獻(xiàn)我們的最后一份力量,將"助力脫貧攻堅 共建美麗陽曲"的口號落到實(shí)處,并且將我們的愛心在陽曲傳遞下去。七月二十五日,凌晨四點(diǎn)半我們晨曦隊(duì)的各位隊(duì)員,就在宿舍樓下,準(zhǔn)備對同學(xué)們捐贈物品的回收和整理,從四點(diǎn)半的第一批返校隊(duì)伍直至十一點(diǎn)半的最后一批,我們一直堅守崗位,并在敬老院的工作人員來后進(jìn)行了交接,我們一同將這些捐贈的物品送往敬老院,看到老人們的笑容和開心的神情,我們覺得一早上的忙碌是值得的,我們的付出是有意義的,我們不能解決陽曲的大問題,可是我們能夠幫助到這些老人們,讓他們開心,這已足夠。
在經(jīng)過這半個月的社會實(shí)踐我收獲了很多,也成長了很多,我才是真正意義的體會了"紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行"這句話的含義。通過短短半個月的時間我不僅收獲了實(shí)踐帶來的人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷,還收獲了友情和我們晨曦隊(duì)其他隊(duì)員之間的深深的情誼。我們通過三下鄉(xiāng)相遇,并且在三下鄉(xiāng)中相識,相知。雖然這次的暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐已經(jīng)順利結(jié)束,我們也因此而分離可是我們深厚的情誼不會改變。我們的友情才正開始。晨曦隊(duì)在路上。
社區(qū)晨曦隊(duì),晨曦不敗,我們不散。
0210
喬文帥
心中有詩意,腳下有遠(yuǎn)方
學(xué)院
軟件學(xué)院
專業(yè)班級
1502
隊(duì)名
社區(qū)晨曦隊(duì)
實(shí)踐單位 文明街社區(qū)
城南街社區(qū)
又是好久,沒有靜下心,安靜的寫些文字。塵世浮華,到處都是喧囂。當(dāng)再一次坐在書桌旁,燈光打在紙上,頓時思緒萬千,盡情地,任筆尖在紙面肆意流淌……
念念不忘,必有回響。當(dāng)時我們背上行囊,奔赴遠(yuǎn)方,無奈時光匆匆,實(shí)踐時間轉(zhuǎn)逝即過,仿佛一切都在昨天,一切都在眼前。
社區(qū)晨曦隊(duì),到陽曲后才改的名字。"三下鄉(xiāng)"我們的任務(wù)是社區(qū)幫扶,取名晨曦意在初升的太陽,雖然沒有驕陽的炙熱,也沒有夕陽的唯美,但它是希望,是一種突破的力量。短短半個月的時間,我們完成了"一份倡議、一次普查、一個交接、兩份問卷、兩個小時、兩度敬老、三個專訪、五個課堂"等大小十七余項(xiàng)活動,活動的豐富,團(tuán)隊(duì)的配合無疑是所有參加實(shí)踐隊(duì)伍中最閃亮的明星。累并快樂著是我對這次活動最貼切的感悟,每天好幾個活動穿插在一起,奔波勞累;在活動中我們相互幫助,勞逸結(jié)合,看著被幫助的社區(qū)人員臉上露出的笑容我們也十分快樂。時間雖短,隊(duì)伍的收獲卻很多:我們收獲了最真摯的情感,最感人的瞬間,最快樂的聚餐;我們學(xué)會了感情的表達(dá),學(xué)會了換位思考,學(xué)會了如何給其他人帶去快樂。
心有目標(biāo),欲追求之。念外界的光怪陸離與燈紅酒綠,牛三定律和薩頓假說,我們自有自己的樂趣,年華沉處,靜聽追夢人的腳步,曼妙回想,那么輕盈。在實(shí)踐的結(jié)尾,我們隊(duì)伍發(fā)起了一份倡議書,進(jìn)行了第二次敬老。再度訪問敬老院,讓我感觸更多,第一次敬老,去給老人家們表演節(jié)目,帶去歡樂。再次去的時候,給老人們送去我們倡議同學(xué)們留下來的各種物資。第一次敬老時了解,該敬老院是公益性的,收留的老人們都是孤寡老人,平時資金來源不是很充足,于是我們隊(duì)伍就想到了募捐倡議,在得到張老師的支持下,我們在離開隊(duì)伍最后一天輪流在樓下站崗,收集大家留下來的東西。這是我們在陽曲縣的最后一份工作,當(dāng)把東西送到時,看著老人們感激的目光,心中很是感動,但也有些許的鼻酸。
在悠遠(yuǎn)的人類文明史中,中華兒女創(chuàng)造了輝煌燦爛的服飾文化。通過口傳歷史與典籍記載等歷史載體,我們可以窺見中國家庭服飾的流變歷程。遠(yuǎn)古時期的蔽寒遮羞、封建時期的“分等級,定尊卑”的服飾要求等等,映現(xiàn)出中國服飾在不斷演進(jìn)的歷程中日漸成為“厚人倫、美教化”的文化載體,家庭服飾概莫能外。通過歷史文獻(xiàn),我們總結(jié)出崇尚含蓄、文靜之美可被視為中國古典時期家庭服飾的審美特征。而政倫規(guī)約的衣“規(guī)”服“制”,又使得服飾逐步由粗放、簡潔向繁復(fù)、精細(xì)方面轉(zhuǎn)變。今天,那些鐫刻著種種意涵的服與飾,成為了過往生活的憑證,也是它們鑄成了中國傳統(tǒng)的服飾文化。20世紀(jì)以來,中國服飾歷經(jīng)劇烈的變遷,家庭服飾自然也在變遷的行列。20世紀(jì)早期,隨著民主革命的風(fēng)起云涌,西風(fēng)東漸瓦解了封建社會的衣冠之治,中國的服飾由古典時期轉(zhuǎn)入了現(xiàn)代化時期。改革開放給中國人帶來了經(jīng)濟(jì)上的富足,中國服飾開始呈現(xiàn)出多姿多彩、變化萬千的風(fēng)貌。
新世紀(jì)以來,伴隨全球化的腳步,中國人的服飾有較強(qiáng)的西化傾向,但也有傳統(tǒng)服飾復(fù)興的征兆。服飾是文化的象征符號。換句話說,新世紀(jì)以來的服飾變遷映射著我們的文化變遷,所謂的“西化”與“現(xiàn)代化”也在不斷的整合中朝著更加合理和更加體現(xiàn)人的價值上邁進(jìn)。無論是“牛仔褲”所代表的西方文化,還是“唐裝”所代表的傳統(tǒng)文化,只要它能體現(xiàn)中國人的文化認(rèn)知和審美情懷,它就是我們的服飾選擇,也是我們的認(rèn)同歸屬。惟其如此,我們的服飾文化才能走向真正的自覺道路。
當(dāng)代人的家庭服飾種類多、花色全,款式、面料與用途都在日益體現(xiàn)主人的文化認(rèn)知與審美選擇的歷程中被精細(xì)化。尤其是隨著人們生活水平的不斷提高,一個家庭的衣櫥里就是一個“大千世界”,人們按照種類、季節(jié)、花色、場合與保存方式等標(biāo)準(zhǔn)將之整理得井然有序。一言以蔽之,當(dāng)代人的家庭服飾,擺脫了政治的束縛和經(jīng)濟(jì)的局限,更加突出了人的情感需求與個性要求。服飾行為的背后潛藏著服飾觀念,不同的服飾觀念對服飾功能的要求與側(cè)重點(diǎn)不同。服飾在人們的生活中主要承擔(dān)三大功能即實(shí)用的功能;審美的功能;社會標(biāo)識的功能。今天,普通的家庭基本上都可以實(shí)現(xiàn)服飾的第一功能;第二功能與第三功能則在不同的人群中得以不同的表現(xiàn),服飾的多樣化呈現(xiàn)也在這后兩種功能上不斷翻新。